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EL JUEGO INFANTIL

De los nios de 0 a 5 aos de comunidades rurales de la puna jujea y valles andinos salteos1[1] Sara Victoria Snchez Fuentes2[2]
Programa Yachay (O.CLA.DE.)

En su origen todos los juegos fueron ritos.Los dioses jugaban y creaban el mundo, y de ah que a travs del juego y de la risa el hombre y sobre todo el nio, entra en lo sagrado, en una totalidad mgica... (Octavio Paz)

LA MIRADA DEL ADULTO SOBRE EL JUEGO DEL NIO. REPERTORIO DE JUEGOS INFANTILES EL JUGUETE Y EL MBITO CULTURAL CONCLUSIONES BIBLIOGRAFA CONSULTADA

Conocer a qu juegan los nios de la regin andina argentina y a qu jugaban las madres que son las que tienen a su cargo la tarea de educar a sus hijos, es una tarea imprescindible y fundamental para todos los que estamos involucrados en Programas que buscan favorecer y mejorar las condiciones de vida y desarrollo de los nios.

La mirada del adulto sobre el juego del nio.


Actualizar y revalorizar la mirada que tienen adultos, sobre todo mujeres, significa recuperar varios aspectos de la historia personal de ellas y de la historia social y comunitaria en favor de ayudar a construir una experiencia mejor para la infancia de hoy. Como adultas, acercarse al juego implica hacerlo desde una historia ldica personal, muy particular pero tambin con aspectos comunitarios y compartidos. En esta historia quedan huellas que se actualizan en los recuerdos de la infancia. La mayora de estos recuerdos provocaron un reencuentro positivo y de placer con el juego: "...yo jugaba a dar vueltas, hasta marearme y ver lucecitas..."; "...me gustaba jugar con mis hermanos mientras cuidbamos a las ovejas..."; "...me gustara volver a ser nia..." Algunos recuerdos representaron cierta negacin del juego durante su niez: "...no jugaba cuando era nia porque tena que trabajar..."; "...no jugaba porque sino se perdan las ovejas..." Esta negacin deviene de ciertas limitaciones y restricciones del juego del nio andino por las obligaciones que empiezan a asumir desde pequeos con respecto a las actividades laborales. De aqu que es imprescindible mirar el juego teniendo en cuenta y presente el trabajo.

1[1]

Resumen del trabajo realizado en el marco del Programa Yachay II O.CLA.DE. Bernard van Leer Foundation (1995). Para obtener el texto completo, solicitar a yachay@imagine.com.ar 2[2] Sara Victoria Snchez Fuentes es Profesora en Ciencias de la Educacin y Profesora para la Enseanza Primaria. Es docente del Instituto de Formacin Docente en Humahuaca y Coordinadora Operativa, cumpliendo funciones de asistencia tcnica, del Programa Yachay.

Como consecuencia de ello, el juego no slo representa un espacio negado sino que surgen prohibiciones y castigos en torno a ese espacio: "...si no trabajaba mi padre me retaba y me retaba fiero si me encontraba jugando en el cerro..."; "...jugaba mientras mi mam no estaba, porque yo saba cuando volva y si me encontraba jugando, me pegaba..."; "...jugaba con barro haciendo ovejas, llamas, burros, pero a escondiditas, no ms..." Esto ha hecho que madres y padres, no miraran al juego desde la importancia que tiene, debido que a ellos les significaba una prdida de tiempo para el cumplimiento de las tareas econmicas. Muchas de las mujeres, expresaron su importancia para el desarrollo del nio: "...es importante jugar para perder el miedo y la vergenza...; "...es importante para el nio para que aprenda a compartir y tenga nimo...; "...para que el nio se desarrolle y aprenda muchas cosas..." En estas expresiones, las mujeres comprenden el sentido del juego como un medio que facilita el desarrollo, el aprendizaje, las relaciones con otros y contribuye a la formacin de la personalidad del nio.

Desde su rol de madres dicen...


Al promover la revalorizacin del juego infantil, se est trabajando directamente y fundamentalmente en la construccin y reconstruccin del vnculo madre - hijo. Se est estimulando a la madre a caminar por su propia historia y a fortalecer desde all la relacin con su hijo. Sabemos que esa historia muestra mucha carencia y negacin de experiencias ldicas. La actividad ldica se desarrolla de acuerdo a la edad y desarrollo del nio. En estos relatos, las mams han hecho una descripcin evolutiva del juego donde se presentan aspectos relacionados con la edad, con los participantes en el juego, con la variedad y complejidad de juegos y muy especialmente con los mbitos o espacios de juego. A mayor edad mayor complejidad de los juegos. Tambin mayor alejamiento del mbito familiar o espacio - casa, lo cual puede suponer mayor autonoma familiar. Mayor participacin de otros miembros en los juegos, generalmente pares, no adultos. El nio va logrando una mayor autonoma de sus acciones, lo cual va demostrando un mayor dominio de sus capacidades y habilidades. Con el aprendizaje del gateo y luego con el caminar, el nio se torna inquieto y es capaz de explorar con mayor libertad el entorno de su casa. Recorre y juega en la casa y en el patio, se interesa por compartir juegos y actividades con sus hermanos, "...quiere hacer cualquier juego que hacen sus hermanos...", "...despus que caminaba sala con sus hermanitos alrededor de la casa...". Con todo esto comienza a ampliarse el mundo social del nio. Caracterizan a los nios mayores de 2 aos desde las interacciones entre sus pares ("...juegan con otros chicos...", "...juegan con sus amigos..."), interactuando y explorando una mayor cantidad de materiales ("...con piedritas, yuyitos, ramitas, palitos...") y realizando juegos de mayor complejidad, por ejemplo la pelota, imitan a la maestra, imita al sacerdote.

Repertorio de juegos infantiles


Coincidimos con otros estudios realizados en zonas andinas, que demuestran que el nio de zonas andinas se ve totalmente limitado en el tiempo de juego ya que desde muy pequeo asume roles y tareas de ayuda a las actividades familiares. El juego se anticipa a la asuncin de estas responsabilidades, existiendo una estrecha vinculacin entre estos aprendizajes y el juego.

Esto lo podemos observar en la descripcin de los juegos que contaban las mams que hacan. Muchos nios se han iniciado en el aprendizaje de estas actividades y en el desarrollo de esas habilidades a travs de juegos como: "...jugaba con piedritas armando corrales...", "...hacamos corrales y jugbamos a sembrarlos...", "...jugbamos a cargar agua en tarritos para cocinar....", "...jugbamos a cargarnos entre nosotras como burritos con muecas como si fueran nuestros hijos...". Los juegos relatados se pueden clasificar en juegos de construccin, juegos de imitacin de roles, juegos de imitacin de eventos comunitarios, juegos aprendidos en el mbito escolar.

Juegos de construccin
"...jugaba con piedras armando casitas con tola, paja..."; "...jugaba con barro haciendo llamitas, perros, ovejas, burros..."; "...Jugaba con barro (o arcilla) haciendo ollitas, platitos..."; "...rompiendo trapos hacamos muecas..."; "...jugaba con agua y con tierra haciendo acequias, ros..."

Juego de imitacin de roles de personas


"...jugaba imitando a la mam cocinando..."; "...jugaba haciendo de enfermera..."; "...imita al sacerdote haciendo la misa..."; "...jugbamos a la maestra ..."

Juegos de imitacin de eventos comunitarios


"... imitamos el carnaval , haciendo el agua como si fuera vino y nos camos machadas..."; "...jugamos al carnaval, haciendo rondas y cantando coplas..."; "...jugamos haciendo el trueque con papeles como billetes y piedras como monedas...; "...jugbamos a hacer contrabandistas de Bolivia a La Argentina..."; "...hacamos la sealada tomando t como vino, pisbamos a las ovejas como hacan los paps, bailbamos y jugbamos a que se machaban..."

Juegos aprendidos en el mbito escolar


"...En la escuela aprendimos y hacamos las rondas..."; "...aprendimos La Rueda de la Batata..."; "...jugamos al Martn Pescador..."; "...aprendimos a jugar al Gato y al Ratn..."; "...Jugamos al Huevo Podrido..."; "...Jugbamos al Arroz con Leche..."; "...Jugamos al Pisapisuela..."; "...Lobo ests..."; "...La Rayuela..."; "...El Ftbol..."

El juguete y el mbito cultural


Sea natural o de artificio, el juguete representa un material de alto valor psicolgico, pedaggico y social que permite la incorporacin y relacin del nio al mundo que lo rodea. A travs del juguete, el nio toma posicin frente al mundo que lo rodea, despierta curiosidad en l para conocerlo, acta sobre l, construye, destruye, en definitiva se relaciona con el mundo que lo rodea y aprende a conocerlo. JUGUETES ARTESANALES Muecas de trapo, piedra Camioncitos de lata con hilo Pelotas de media Ovejitas, llamas, burros de piedra, barro, arcilla Casitas de barro, piedra, techo de paja Corrales de piedra, acequias y ros de tierra y agua Ruedas de hierro para hacer carreritas JUGUETES COMPRADOS Muecas de plstico Camiones, motos, aviones, tren Pelotas de goma, cuero Ositos de peluche Casitas, castillos de plstico Puentes de plstico o metal Carreritas de triciclo Plastilina, masa Soldaditos, pistolas, bolillas, globos,

Barriletes de bolsa plstica y palitos de cortaderas.

rompecabezas.

El contraste entre los elementos "juguetes", es un contraste de tipo eminentemente cultural y econmico. Cultural en cuanto los juguetes artesanales que utilizan los nios tienen mayor grado de pertinencia y ajuste al medio en que se encuentran los nios, mientras que los juguetes comprados carecen de dicha pertinencia al medio donde se desenvuelven los nios. Econmico, los juguetes comprados tienen un costo que les impide a los padres de nios andinos adquirirlos. Actualmente, los nios, se vuelvan exigentes, como lo expresaron algunas mams: "...algunos ya no quieren jugar con trapos, quieren todo comprado..."; "...en el pueblo algunos juegan con todo comprado pero en el campo todava, no..."; "...hay mucha diferencia, ahora juegan con todo comprado..."; "...los chicos son ms vivos, se dan cuenta, quieren todo nuevo, hasta ropa y zapatillas..." Son ilustrativos, los relatos de los juegos contados por las mams. Aparecen aqu diferencias histricas, en cuanto tienen que ver con los juegos populares y juegos nuevos, o aprendidos en tiempos modernos. ...ahora ya casi no se juegan esos juegos de antes... ...ahora los ms chiquitos no quieren quedarse solos en el piso, quieren que los hagamos jugar... ...los juegos de ahora son ms modernizados... ...hay mucha diferencia porque ahora juegan con todo comprado... ...ahora casi no juegan con juguetes hechos de trapo ni tarros... ...antes vivamos la mayora en el campo con nuestros ganados toda la familia, ahora vivimos en el pueblo por eso los chicos cambian... ...ahora tambin los chicos van a las salitas, juegan con juguetes que les gusta, dibujan, pintan; los que no van a la salita no cambian... ...cuando los chicos van al campo juegan con los corderos, llamitas, cabritas...

Conclusiones
Considerando que el objetivo de este estudio era aproximarnos al conocimiento de la realidad andina de las comunidades donde se proyectan nuestras acciones, podemos concluir que efectivamente este trabajo nos permiti conocer algunos aspectos que hacen a la forma de pensar y vivir de las personas, en especial a lo que se refiere a las representaciones que stas tienen sobre el juego infantil. Del anlisis que se realiz sobre el contenido de dichas representaciones en el desarrollo del presente trabajo, se pueden inferir a manera de conclusin los siguientes puntos: El juego de los nios de 0 a 5 aos en las comunidades rurales de la puna jujea y valles andinos salteos, no slo cumple una funcin de entretenimiento y recreacin sino tambin cumple una importante funcin socializadora y educativa. En este sentido, se advierte en los juegos de roles una accin imitativa de las tareas familiares como cuidado de hermanos, preparacin de la comida, cargar lea y agua, lavado de ropas, cuidado y cambios de ropa a los bebs, cuidado de animales, sembrar e imitacin de eventos culturales y sociales como imitacin de roles de agentes de la comunidad y de fiestas y costumbres comunitarias. Hay una estrecha relacin entre juego, aprendizaje y trabajo, como actividades integrales, complementarias y no contradictorias, para el nio andino. El nio juega mientras trabaja, aprende mientras juega, aprende mientras trabaja, transforma el trabajo en juego. Esto slo se puede comprender a partir del conocimiento de las condiciones de vida de las comunidades andinas.

El juego como elemento fundamental que permite realizar aprendizajes sobre contenidos de la realidad que rodea al nio de estas zonas refleja los modos de vida, las pautas de crianza que sostienen los adultos sobre sus hijos y fundamentalmente permite compartir esas ideas y valores de la propia cultura entre las personas de la comunidad rural. Surgen tambin aspectos de la cultura urbana que se incorporan a travs de objetos como juguetes, materiales de construccin, adornos, materiales de uso didctico, juegos y cantos infantiles, los cuales aparecen sobretodo en los mbitos institucionales como salitas infantiles del Programa y la escuela. Pero en este proceso de incorporacin, los elementos de dicha cultura urbana sufren un proceso de acomodacin a las pautas culturales vigentes las cuales actan como fuerzas de conservacin de algunos rasgos que se transfieren al uso de nuevos elementos. La importancia del juego en su doble funcin, socializadora y educativa no es percibida de esta manera por la totalidad de los adultos ya que para algunos el juego tiene an ciertas connotaciones negativas en cuanto les significa prdida de tiempo para el cumplimiento que los nios deben realizar de sus obligaciones y responsabilidades en las tareas econmicas de la organizacin familiar. Evidentemente, esto tiene sus orgenes en las propias experiencias e historia personal vivida por los adultos cuando eran pequeos, para los cuales el juego era vivido como algo que les significaba prohibicin y castigo. Revertir esta situacin implica por una parte, conocer estas representaciones de los adultos sobre el juego para empezar a trabajar desde ellas y brindarles todos los espacios necesarios para reconstruir la propia historia personal y comunitaria desde una accin reflexiva para que sean ellas mismas las que vean otras posibilidades y alternativas de cambio en funcin de lo que desean para el bienestar de sus hijos y de la convivencia familiar y comunitaria e incorporar el juego como elemento de su propia prctica. Pero por otra parte, tambin implica tener una mirada superadora que parta de revalorizar y respetar la propia cosmovisin rural y a partir de all poder comprender la relacin integral y complementaria que existe entre las actividades del juego y las actividades sociales, econmicas y culturales del lugar. Tambin es importante reconocer el lugar que ocupa el nio en y para la familia y para la comunidad como punto de partida para cualquier trabajo de intervencin comunitaria que se quiera realizar desde Programas de Desarrollo ya que no podemos pensar en el desarrollo comunitario sin atender tambin al desarrollo de los nios de dichas comunidades. Desde aqu es que se puede empezar a trabajar sobre la importancia del juego como elemento que favorece y potencia el desarrollo del nio en sus diferentes reas, estimulando su actividad pensante, fsica, motora, de expresin y relacin con y quienes lo rodean. Finalmente destacamos la importancia que tiene conocer el repertorio de juegos, elementos de juego y actividades ldicas que realizan los nios en estas zonas rurales en el mbito familiar y comunitario, para incorporarlas como contenidos fundamentales de las acciones educativas que se desarrollan en los mbitos institucionales, sean salitas infantiles o escuelas. De este modo, tambin se estar recuperando y revalorizando los aspectos culturales propios del lugar, lo cual beneficiar directamente a las madres cuidadoras ya que se les permitir rescatar su experiencia y saberes, resignificados desde una accin conjunta de reflexin, como as tambin a los nios a los cuales se les estar brindando situaciones y experiencias de juego significativas y pertinentes a la propia realidad.

Bibliografa consultada
Davis, M. Teora del juego. Edit. Alianza Universidad. Madrid, 1971 Garrafa, S.R. y Rivera, V.G. Socializacin infantil mediante el juego en el sur andino. Lima, 1994. Myers, Robert. Los doce que sobreviven. Copublicacin OPS, OMS, UNICEF. 1993 Moor, P. El juego en la educacin. Edit. Herder. Barcelona, 1972 Movsichoff, Paulina. A la una sale la luna. Juegos tradicionales infantiles. Edic. del Sol. Bs. As. 1987. Piaget, Jean. Psicologa y Pedagoga. Edit. Sudamericana - Planeta. Bs. As. 1985 Piaget, Jean. Seis estudios de Psicologa. Edit.Sudamericana - Planeta. Cuarta Edicin. Bs. As. 1986.

Rozengardt, Adrin. El juego y su incorporacin a los programas con participacin de mujeres, familias y la comunidad en la atencin integral de nios menores de 3 aos - CEISI. Buenos Aires. 1994 Sarazanas, R. y Bandet, J. El nio y sus juguetes. Edit. Narcea. S. A. Madrid, 1972. Baraldi, Clemencia. Jugar es cosa seria. Homo Sapiens. Rosario. 1999

LOS JUEGOS TRADICIONALES EN LA ESCUELA


Si consideramos el juego como un fenmeno inherente al nio, si tenemos en cuenta que el juego es uno de sus primeros lenguajes y una de sus primeras actividades, a travs de las cules conoce el mundo que lo rodea incluyendo las personas, los objetos, el funcionamiento de los mismos y la forma de manejarse de las personas cercanas; no podemos excluir el juego del mbito de la educacin formal. Claro que aqu tendremos que tener en cuenta algunos aspectos siendo que la escuela no es el mismo espacio que el hogar o un lugar de juego abierto como puede ser el barrio donde los nios se encuentran a jugar en sus horas libres. El aprendizaje escolar, a travs de situaciones ldicas es mucho ms enriquecedor. El juego es un espacio y un tiempo de libertad, donde "todo se puede", por ello las posibilidades de aprendizaje son incontables. Se aprenden modos de funcionamiento, formas de manejarse de las personas, se pueden ensayar roles, se explora y se experimenta con objetos desconocidos hasta el momento, se establecen nuevas relaciones y vnculos entre objetos, personas y el medio en general, se descubren los lmites y posibilidades de cada uno y de los dems, etc. En el proceso ldico, los nios pueden descubrir mltiples procesos relativos al aprendizaje y la educacin, podremos ver entonces momentos de asombro, descubrimiento, anlisis, establecimiento de relaciones, similitudes y diferencias. A esto se le suman la fantasa y la creatividad que los nios desarrollan en los diferentes juegos tanto individuales como grupales, donde todo esto se potencia an ms por la red de interrelacin e intercambio que se forma. Qu son los juegos tradicionales? Al hablar de juegos tradicionales nos referimos a aquellos juegos que, desde muchsimo tiempo atrs siguen perdurando, pasando de generacin en generacin, siendo transmitidos de abuelos a padres y de padres a hijos y as sucesivamente, sufriendo quizs algunos cambios, pero manteniendo su esencia.

Son juegos que no estn escritos en ningn libro especial ni se pueden comprar en ninguna juguetera Los juegos tradicionales se pueden encontrar en todas partes del mundo. Si bien habr algunas diferencias en la forma del juego, en el diseo, en la utilizacin o en algn otro aspecto, la esencia del mismo permanece. Los juegos tradicionales parecieran correr el riesgo de desaparecer especialmente en las grandes ciudades y en zonas ms industrializadas. Podemos ver por otro lado, que hay algunos resurgimientos de estos juegos, que se imponen ya sea por una determinada poca del ao o como por una moda que aparece y desaparece luego de un tiempo. Dentro de los juegos tradicionales encontramos una amplia gama de modalidades ldicas: juegos de nios y juegos de nias, canciones de cuna, juegos de adivinacin, cuentos de nunca acabar, rimas, juegos de sorteo, juguetes, etc. Algunos de ellos a su vez estn ms ligados al sexo de los nios, siendo jugados exclusivamente por nios (bolitas, trompo, honda, etc.) y otros por nias (la mueca, hamaca, gallina ciega, etc.). A su vez algunos juegos estn ms ligados a determinadas edades, como por ejemplo las canciones de cuna y el sonajero para los nios ms pequeos, y otros con reglas ms importantes para nios ms grandes que ya puedan comprender y respetar las

mismas. Qu caractersticas tienen los juegos tradicionales?

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->son jugados por los nios por el mismo placer de jugar. Son los mismos nios quienes deciden cundo, dnde y cmo se juegan, <!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->responden a necesidades bsicas de los nios, <!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->tienen reglas de fcil comprensin, memorizacin y acatamiento. Las reglas son negociables,

<!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->no requieren mucho material ni costo, <!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->son simples de compartir, <!--[if !supportLists]--> <!--[endif]-->practicables en cualquier momento y lugar.
Cul es el inters o la importancia que estos juegos puedan tener en el mbito educativo? Son diferentes las razones por las cuales vale la pena mantener vivos estos juegos. A travs de los mismos podemos transmitir a los nios caractersticas, valores, formas de vida, tradiciones de diferentes zonas, si acompaando los juegos contamos otros aspectos de los mismos, como por ejemplo qu juego se jugaba en determinada regin y de qu manera. Las posibilidades que brindan los juegos tradicionales son mltiples. En primer lugar el juego por el juego mismo, que, en la medida que le demos mayor cabida dentro del mbito educativo, ya estaremos incluyendo un aspecto importante para la educacin y desarrollo de los nios. Teniendo en cuenta que son juegos que tienen su origen en tiempos muy remotos, esto "asegura" de alguna manera que encontraremos los mismos en todas las generaciones y culturas. De esta forma, estamos frente a una va de acceso a la cultura local y regional y an de otros lugares, si nos interese, a travs de la cual se podrn conocer aspectos importantes para comprender la vida, costumbres, hbitos y otras caractersticas de los diferentes grupos tnicos. A travs de estos juegos podremos conocer historias propias y ajenas, acercando tambin generaciones. No olvidemos por otro lado que no todos los juegos tradicionales sern novedades para los nios. Ellos conocen y juegan en ms de una ocasin a algunos de estos juegos, quien sabe porque se lo contaron, porque lo han visto o alguien se lo ha mostrado. Considero interesante el desafo de fomentar, favorecer y apoyar el juego activo, participativo, comunicativo y relacional entre los nios, frente a una cultura "de avanzada" que estimula cada vez ms la pasividad an corporal y la receptividad consumista frente a una imagen/pantalla. Algunos juegos tradicionales posibles de incluir dentro del mbito pedaggico institucional pueden ser: la pelota, el trompo, las bolitas, la mancha, el rango, el gallo ciego, la rayuela, rondas, yo-yo, la soga, juegos de hilo, etc. A su vez, varios de estos juegos tienen mltiples variaciones como la mancha, la rayuela, las diferentes rondas, la pelota y las bolitas. Hay juegos que pueden permitir la estimulacin y el desarrollo de la atencin, la iniciativa, las destrezas y habilidades, los conceptos, toma de decisiones, respeto de reglas, creatividad.

Es importante considerar que los recursos a utilizar como medios para planear y desplegar actividades ldicas deben despertar y mantener la motivacin y el inters de los educandos en el logro de determinados objetivos, deben ser capaces de estimularlos para garantizar la participacin activa de todos los alumnos. El juego permite adems la adquisicin de conocimientos y el paso de lo concreto a lo abstracto, permite la formacin del carcter y de los hbitos del nio, afirma su personalidad, desarrolla la imaginacin y enriquece los vnculos y manifestaciones sociales.

LA IMPORTANCIA DE LAS RONDAS Y LOS JUEGOS TRADICIONALES EN LA PRIMERA INFANCIA


por Mnica lvarez

Estaba la pjara pinta sentadita en un verde limn, con el pico cortaba la rama con la rama cortaba la flor

Las rondas infantiles y los juegos tradicionales nos hacen recordar aquella poca de nuestra infancia cuando ramos muy pequeos y nos tombamos de la mano formando una ronda, girbamos y cantbamos con la alegra que el canto y el juego pueden provocar en un nio. Una buena maestra parvularia, y an las que trabajan con nios entre los 6 y 8 aos, saben que el juego para el nio es como el trabajo para un adulto. Es la reafirmacin de su yo y la puerta que abre el conocimiento del mundo que le rodea, el juego es el puente que le lleva a relacionarse con los otros. Es lamentable ver a muchas maestras que se jactan de buenas educadoras porque atiborran a sus alumnos con conocimientos intelectuales desde temprana edad, porque les apresuran a leer, a sumar y restar desde los cinco aos. Es sumamente preocupante ver a los orgullosos padres que consideran a sus hijos ms inteligentes porque recitan de memoria los nmeros, las letras, sin embargo, no se dan cuenta de que la intelectualizacin forzada desde tan temprana edad provoca el mismo efecto que madurar una fruta a la fuerza. Es verdad que un nio puede aprender todo lo que le enseen desde muy pequeo, pero no olvidemos que cada cosa tiene su tiempo, y que un nio de

edad preescolar debe jugar y cantar, actividades suficientes para aprender lo que necesita a esta edad. En el preescolar el nio debe aprender a relacionarse, desarrollar hbitos de aseo, de trabajo, aprender a ser ordenado, a esperar su turno, a compartir, a ser grato con los dems, cosas bsicas para toda su vida.

La maestra que juega con sus alumnos fortalece la relacin con ellos, los conoce de mejor manera, y tiene a su favor la confianza y el amor de sus alumnos que aceptarn gustosos, despus de jugar, trabajar en el interior del aula. Las rondas infantiles y el juego, no slo dan alegra, lo cual de por s es ya suficiente justificativo para que una maestra no deje de realizarlos como parte fundamental en su trabajo cotidiano, sino que fortalecen destrezas, habilidades, valores y actitudes que son muy necesarios para el desarrollo integral de un nio, sobre todo en los primeros siete aos de vida. Veamos cules son setos: EXPRESIN CORPORAL: Las rondas permiten que los nios conozcan su esquema corporal, lo interioricen. Cuando los nios giran, cruzan, caminan de lado, dan una media vuelta y una vuelta entera, estn realizando movimientos que exigen equilibrio, coordinacin psicomotriz. Al formar una ronda aprenden a relacionar su cuerpo con el espacio fsico, a ubicarse, guardar distancia. EXPRESIN ORAL: Al cantar, rer y jugar en las rondas el nio expresa de modo espontneo sus emociones, vivencias, sentimientos e ideas, a la vez que se familiariza con los juegos y rondas tradicionales de su entorno. EXPRESIN MUSICAL: Otra de las funciones bsicas que el nio desarrolla al cantar y mover su cuerpo

siguiendo sonidos y ritmos, con pausas y contrastes, es su aptitud rtmica. El ritmo es tan importante en el nio porque le permite ejecutar danzas, juegos, canciones, e incluso expresarse rtmicamente en el lenguaje oral, que luego ser escrito. El ritmo estar presente en el aprendizaje de la lecto-escritura, cuando separe slabas, cuando forme palabras, cuando reconozca las slabas tnicas. RELACIONES LGICO MATEMTICAS: Por ejemplo, cuando el nio juega a la ronda del Lobo feroz, trabaja las relaciones lgico matemticas cuando le pregunta al lobo (que est lejos) qu ests haciendo lobito?, cuando el lobo sale a comer el nio sabe que el lobo est ms cerca, en la loca carrera por huir del lobo el nio toma conciencia de nociones espaciales bsicas: cerca-lejos, arriba-abajo, delante-detrs. Cuando camina de lado haciendo la ronda del Felipito Felipn, al cruzar la pierna derecha por encima de la izquierda, al girar hacia la derecha, al girar a la izquierda, est reforzando su nocin de lateralidad en relacin con su propio cuerpo y con el de los compaeros. IDENTIDAD, AUTONOMA PERSONAL Y DESARROLLO SOCIAL: En las rondas y juegos tradicionales, al jugar al Las ollitas, al Matantiru Tiruln, cuando salva a sus compaeros de ser llevados por el diablo con los diez mil cachos, cuando espera su turno para ser el lobo, el nio est practicando normas de relacin y convivencia, aprendiendo a esperar su turno, a compartir sus juegos con todos, a no discriminar, a ser paciente con los ms pequeos, con los que no corren tan rpido. Aprende a amar a los dems, porque con ellos ha jugado y redo. En las rondas y juegos el nio adquiere confianza y seguridad en s mismo, se va conociendo, acepta sus propios fracasos, aprende a perder, aprende a vivir.

En muchos pases se celebra el da del nio o de la niez durante el mes de abril. En Colombia, esta celebracin se inici desde el primero de abril y culmina con eventos a nivel nacional el da 26 de abril, como parte de la Celebracin Da de la Niez y la Recreacin, que se encuentra amparada por la ley 724 de 2001 y que establece que este homenaje debe realizarse el ltimo sbado del mes de abril. La celebracin tiene su raz en la conmemoracin de la primera Declaracin de los Derechos del Nio (1924), y cuenta con el apoyo de las autoridades nacionales, departamentales y municipales, la empresa privada, y la Corporacin Da del Nio. Durante este mes las 32 gobernaciones, las principales ciudades, ms de 400 municipios y 40 empresas privadas, se unen en una sola voz por los nios y las nias, para promover en el 2008 el Juego como Derecho. El Juego como Derecho significa el reconocimiento social de que el juego es indispensable para el desarrollo integral de la niez y para la convivencia familiar. La campaa durante el 2008 busca sensibilizar a los adultos sobre la importancia de que los nios Crezcan bien por dentro y por fuera, tal como lo menciona el slogan de este ao. Lamentablemente algunos padres de familia no reconocen que al jugar con sus hijos e hijas estn aportando valores a su formacin y que a travs de ste ellos y ellas recrean el mundo, ensayan formas de convivencia, conciertan normas, aprenden de su entorno y construyen visiones de futuro y puede ser, en muchos casos, el motor que los lleve a construir nuevos entornos y modos de vida ms armnicos. Por tal razn, los organizadores de la campaa nos recuerdan que el juego es un derecho de los nios, por las siguientes razones:

- Porque asegura el desarrollo armnico e integral de los nios. - Porque afirma su condicin de ciudadanos, y miembros de una familia, una comunidad y una sociedad. - El juego le permite a los nios introducirse en el mundo social de una manera natural. El juego es una necesidad vital, de la cual no nos debemos privar. Va | Corporacin Da del Nio | Alcalda de Bogot

1 Comentarios en este artculo


1. Mercedes Campo dice:
April 23rd, 2009 at 6:08 pm

Sin duda alguna sta al igual que otras fechas deben ser todos los das. Sin embargo no podemos dejar de considerar que aunque es una fecha para lucro del comercio, tambien se ha convertido en una oportunidad para union de las familias, reconocimiento y estmulo a los infantes por su comportamiento.Invito especialmente a todos los padres de familia a reflexionar en ste tema: Qu tiempo estamos brindando a los hijos? Qu tanto jugamos con ellos? Ser que en un dia del nio podremos compenzar el amor y tiempo que se niega en el resto del ao? A los padres que lo anterior no es con ellos LOS FELICITO PORQUE CONOCEN LO REALMENTE IMPORTANTE DE LA VIDA. QUE DIOS LES BENDIGA Volver
Gallinita ciega Gran Bonete La cuerda o la piola Martn Pescador Penas para juegos Juego de la sortija Pescar el bagre Tira y afloja Pimpn Saravn Vuela, vuela La cola al chancho Las flores Adivinanzas

Muchos, por no decir todos, de los juegos que disfrutaran nuestros mayores, han cado bajo la piqueta de las modernas jugueteras. Ya no se ven, al menos en los centros urbanos, a los nios de rodillas sucias y narices hmedas, ni los cachetes (mejillas) rosados por el esfuerzo del juego, ya sea saltando una piola, o recorriendo una rayuela; por ello y merced al excelente trabajo del Prof. Flix Coluccio y Amalia M. Coluccio en su obra "Folklore para la escuela", vamos a tratar de levantar parte de ese manto de olvido que sufren estos sanos y entretenidos juegos

Adivinanzas
Volver A pesar de que existe una seccin, en este sitio, para la Literatura y los Dichos Criollos, hemos designado sta para enumerar adivinanzas para nios porque son un juego tan divertido que no hay cro que no las disfrute. En una calle limpia anda una nia a un comps que camina hacia adelante con sus ojitos atrs Tijera Hermanitos son, uno va a misa y el otro no El vino y el vinagre Fui por un caminito encontr una dama le pregunt su nombre y me dijo Juana Damajuana Barbas tiene y hombre no es olas hace y ro no es Trigal Come el lomito destila por el piquito Pava Horquetn, horquetn a cada pasito hace chiln Espuela Unas regaderas ms grandes que el sol con que riega el campo Dios nuestro Seor Nubes Randa que randa randadorita, teje que teje tejedorita Araa Una yegita mora con riendita en la cola Aguja Aguja Animalito bermejo Cuando me siento, Verde como loro costillas sobre el me estiro bravo como toro pellejo cuando me paro, me encojo Aj Barril entro al fuego y no me quemo Con el piquito picotea con la cola tironea Tira el hilito y grita el pajarito Campana Cuando chiquitita tiene dos puntitas cuando grande ya es redondita Luna Redondo, redondo no tiene tapa ni tiene fondo Anillo Salgo de la sala voy a la cocina y meneo la cola como una gallina Escoba Vuela sin alas silba sin boca pega sin manos y nadie lo toca Viento

entro al agua y no me mojo Sombra Pajarito volando con las tripas colgando Barrilete Estrellas Fui al mercado compr un negrito; y ya en mi casa es coloradito Carbn Ms largo que un pino pesa menos que un comino Humo Candado Tiene dientes y no come tiene barbas y no es hombre Choclo Siempre quietas siempre inquietas durmiendo de da de noche despiertas Chiquitito como ratn guarda la casa como len

Me rascan el pupo Vaquita hosca, Un caballito venado y me muero del colita rosca sube a la loma gusto y recoge el ganado La espuela La Guitarra El peine Fui a una chacra, compr una doncella volv a mi casa y llor con ella La Cebolla Una negrita guinea Palito liso que hace caquita y cuando te veo no mea me atemorizo La pulga La vbora Volver Para meter gustoso para sacar penoso La plata (dinero) Petisa negra mano en cadera Una seoreca meca meca rodilluda y panza La plancha chueca La Guitarra

THE BUENOS AIRES TOYS MUSEUM & JUEGOS ERAN LOS DE ANTES
Juegos eran los de antes y su variada propuesta de Talleres de Juego junto a Buenos Aires Toy Museum y profesionales y artistas que conforman un equipo comprometido en revalorizar la
importancia del juego, el arte y los espacios recreativos en el desarrollo integral de la persona, presentan una muestra interactiva y talleres de juegos y juguetes de otros tiempos, que por el momento es itinerante, es decir, que van instituciones que lo solicitan a cualquier lugar del pas. La finalidad de la propuesta es generar un espacio socio-cultural de expresin ldico-creativa , a

travs de una muestra interactiva de juegos y juguetes de otros tiempos que nos traen Hoy la esencia de jugar como AyerEl equipo esta integrado por: Betina Capace, animadora infantil, quien inicia el proyecto Juegos eran los de antes en Direccin y Coordinacin General; Bob Frassinetti, Coleccionista de Juguetes y Director general d del Museo; Adriana Stancato en el departamento Psicolgico y Psicopedaggico; Elvira Escobar, tcnica nacional en recreacin y tiempo libre y Mariela Iuliano, actriz y Lic en Artes Visuales en el Departamento Artstico.

Cmo nace la idea de la muestra y cmo fue el proceso de invencin? Esta unin se inicia all por el 2004, a partir de una nota que publicaron en la Revista Planetario del Buenos Aires Toys Museum. A mi, Betina (que en esa poca organizaba eventos con talleres de juegos para cumpleaos solamente) me haba llamado una maestra de nivel inicial motivada por la propuesta y pidiendo si haca algo para jardines. Y, no se muy bien porque, se me ocurri lo de la Abuela Llame al museo y Bob, muy gentilmente confi en mi y me prest los juguetes que utilic en esa primera presentacin, donde adems hice de Abuela Despus hubo un impass, donde personalmente comenc a prepararme y a tomar conciencia de todo lo que se estaba poniendo en juego con esta actividad, y recin a partir del 2007, surge el compromiso de trabajar juntos y asumir formalmente este desafo con el resto del equipo. La temtica de nuestras propuestas y contenidos permite la adaptacin a los siguientes niveles de enseanza: Inicial, EPB y primario y a la familia y pblico en gral. La Abuela , en el mes de octubre y a modo de experiencia piloto, hizo un exitoso debut en un Evento organizado en La Boca donde cosecho admiradores de todas las edades, para sorpresa de todos. Lamentablemente recin estamos empezando como para darles ms referencias, pero si estamos seguros de responder y acompaar una necesidad real de nuestra infancia, donde lo ms importante es que estos juegos que tanto responden a necesidades de los nios y del hombre en general-, puedan seguir teniendo un espacio y un tiempo donde desarrollarse, rescatando as otros valores -intrnsecos a los juegos tradicionales- que de otra manera, corren el riesgo de perderse. Y como dice nuestro Slogan: No importa el tiempo, No importa el lugar, lo importante es Jugar Qu creen que se favorece con este tipo de iniciativas y esta temtica? Consideramos que el juego no es un simple pasatiempo ni un derecho exclusivo de la infancia, sino una necesidad a lo largo de todos los ciclos de la vida, ya que esta capacidad ldica contina manifestndose en las distintas expresiones artsticas y recreativas del mundo adulto (teatro, cine, literatura, pintura). Por eso es importante favorecer la posibilidad de su expresin, acorde a las distintas etapas por las que atraviesa el ser humano y sus mltiples intereses. Dentro de este amplio espectro de pblico, el inters particular de docentes, profesionales, artistas, curadores y coleccionistas de arte y juguetes encuentran un abordaje integral y novedoso. Con un acervo de ms de 10,000 juguetes propios del Buenos Aires Toy Museum, esta modalidad de trabajo permite a los participantes intercambiar y aprender de sus propias experiencias, vivenciando y descubriendo sus recursos para desenvolverse en la vida cotidiana. El taller brinda un espacio en el que sus protagonistas aprenden haciendo, participando activamente, preguntando, intercambiando pensamientos, sentimientos, creencias, valores, para el logro de una tarea en comn. Cmo ven la importancia del juego tradicional en los distintos mbitos: salud, hogar, escuela? La gran presin y demanda imperante en nuestra sociedad han creado una falta de tiempos y espacios adecuados para el ocio creativo: el tiempo de la imaginacin (actividad esencial para el ser humano) en el que se prepara la creacin cientfica, intelectual, social, pedaggica, cultural y artstica del individuo. Jugar es una experiencia creadora que necesita un espacio y un tiempo para desarrollarse. Consideramos la influencia de la actividad ldica en el desarrollo del nio en sus aspectos cognitivos, afectivos y sociales, como un recurso didctico y social de primer orden. Por ello, con la Muestra de Juguetes del Museo rescatamos y promovemos la prctica de los Juegos Tradicionales, que se han jugado a lo largo de la historia y en todas parte del mundo. Algunas caractersticas que se repiten prcticamente en todos estos juegos:

Son jugados por los nios por el mismo placer de jugar.

Son los mismos nios quienes deciden cundo, dnde y cmo se juegan, Responden a necesidades bsicas de los nios. Tienen reglas de fcil comprensin, memorizacin y acatamiento. Las reglas son negociables. No requieren mucho material ni costoso. Son simples de compartir. Practicables en cualquier momento y lugar. Promueven valores, cooperacin, intercambio social, movimiento, comunicacin con los dems (tanto entre nios como con los adultos mayores quienes en muchas oportunidades son los que les transmiten estos juegos) El placer de Jugar x Jugar.

Si bien habr algunas diferencias en la forma del juego, en el diseo, en la utilizacin o en algn otro aspecto, la esencia del mismo permanece. Y es curioso cmo todos estos juegos se repiten en los lugares ms remotos an con la marca caracterstica de cada lugar y cultura. Pueden contarnos como es un encuentro en la muestra? Dentro de un contexto escenogrfico (de ser posible) que emula ser su cocina-comedor y a travs de nuestro personaje, la "Abuela", pretendemos que los nios de hoy descubran otros elementos y formas de juegos que a travs del tiempo se siguen utilizando con algunas variantes y diferencias en lo que respecta a sus formas y materiales. Adems brindamos:

El espacio adecuado para un intercambio abierto entre los juegos y juguetes de antes y los que los chicos tienen o conocen en la actualidad. Situaciones que favorezcan la exploracin e intercambio autnomo de distintos elementos a travs del juego. La experiencia creativa de elaborar juguetes (previamente seleccionado y acordado segn las edades, el espacio y caractersticas del grupo)

Esta modalidad de trabajo permite a los integrantes de un grupo intercambiar y aprender de sus propias experiencias, vivenciando y descubriendo sus recursos para desenvolverse en la vida cotidiana. Adems, mediante este personaje, propiciamos la revalorizacin del rol del abuelo en la familia como transmisor de nuestras tradiciones y nuestro pasado y el contacto de los nios con sus abuelos. Cul es la proyeccin de actividades para el ao 2008? Con el propsito de brindar oportunidades concretas para ocupar el tiempo libre de los nios, nias y pre-adolescentes de manera creativa, a travs de la educacin por el juego y el arte, nos ubicamos como testigos de su divulgacin en el mbito de la educacin, los eventos y actividades sociales en gral. Para ello trabajamos a travs de dos ejes que reconocemos fundamentales: Muestra Virtual Permanente Muestra Itinerante Abordamos ambos ejes a travs de nuestros Talleres de Juego y Arte, mediante los cuales generamos el mbito propicio para la expresin de lo ldico. Paralelamente se sustentaran actividades en Capacitacin (de padres, docentes, profesionales) en las siguientes temticas: Entrenamiento (de los nios/as), a travs de la prctica artstica - recreativa, se trabajarn nuevos criterios de competencia, trabajo en equipo y cooperacin, no violencia. Encuentro Presentamos El rbol como un espacio de reflexin, opinin y crecimiento. Adems, nos especializamos en el diseo y realizacin de proyectos educativos y propuestas de comunicacin, dinamizacin y ocio, donde el juego en todas sus facetas tienen un papel destacado. Este espacio es para que escriban libremente alguna reflexin, opinin, poesa, etc que les despierte la temtica: juegos y juguetes populares y tradicionales y no les hayamos preguntado. Les presentamos a la abuela Nancy:

Hola a todos! Yo soy la abuela Nancy, pero me gusta que me llamen simplemente: "abuela".Yo nac a fines de la dcada del 20...s, s, hace ya como 80 y piquitos de aos, como sus abuelos o bisabuelos seguramente. Viv toda mi vida en el barrio de Nez, junto a mi mam, mi pap y mi hermano Josecito que era 3 aos menor que yo. Mi casa estaba a unas cuadritas noms de donde est la cancha de River, que seguro muchos de ustedes conocern. En esa poca, aunque les cueste creerlo, cuando era chiquita como ustedes, mi mam no me mandaba a comprar leche al supermercado. No, no, no, me deca que espere a Don Faustino que vena con su vaca (a la que bautic Margarita) y le hiciera llenar el Jarro lechero. Todos los martes, a 11hs aprox. Pasaba Don Rafael que venda telas, botones, lanas, cintas, puntillas. Y todas esas cosas lindas que cuando a mam le sobraban yo aprovechaba para hacerle vestiditos a mis muecas Adems, para que se den una idea, mi barrio taaaan tranquilo que con mis vecinitos nos la pasbamos todas las tardes en la vereda jugando, siempre y cuando no lloviera, claro! Jajaja. All nos encontrbamos todos, las nenas y los nenes, los ms grandes y los ms chiquitos, y mientras los varones jugaban competencias con sus baleros, nosotras jugbamos a la rayuela o al elstico. Mi hermano Josecito tena una balero de madera con tachas, y los que no, se lo armaban con un palito y una lata.

Abuela Nancy "Nani" y Josecito Cuando eran chiquitos

La Abuela jugando a las bolitas en el jardn

- Pero ojo! No todos los juegos eran para jugar en la vereda despus de tomar la chocolateada! Haba algunos, que como eran chiquitos, los llevbamos a la escuela para jugar en los recreos, como el yo-yo y las bolitas. Josecito con el Yo Yo era el mejor! Cuando volvamos de camino a casa siempre lo haca dar vueltas y vueltas... pareca estar en un circo haciendo miles de piruetas. Aunque la verdad, la verdad, mi hermano era muy habilidoso con esas cosas porque con el trompo tambin haca maravillas. Ahora los venden de plstico y hasta algunos tienen pilas para que funcionen solos, pero el de l era de madera, como todos los que usbamos cuando ramos chicos. Yo nunca pude aprender a usarlo muy bien. Los que mejor lo usaban, podan hacer que el trompo bajara una escalinata sin dejar de dar vueltas y vueltas... era increblemente divertido. La verdad, la verdad que cuando yo era chica no haba tiempo para aburrirnosY A ustedes les gusta jugar?

Quines somos
Desarrollo de Contenidos: IPA Argentina ASOCIACION INTERNACIONAL POR EL DERECHO DEL NIO/A A JUGAR IPA es una organizacin social conformada por profesionales de diversas reas que trabajan para difundir el Derecho del Nio a Jugar a travs de acciones concretas. A partir de este ao, se encontrarn con un globo rojo renovado, con el fuerte compromiso de

siempre, de contribuir a la jerarquizacin del juego en el nivel inicial. La experiencia de estos aos con el intercambio fluido entre nuestros navegantes nos ha marcado un rumbo que sostiene esa utopa inicial: El juego como necesidad, arte y derecho. Seguiremos proponiendo el equilibrio entre la teora y la practica, acompaando los procesos de aprendizaje que se den al interior de las escuelas. Es importante que en esta nueva etapa sigan envindonos sus relatos e imgenes de practicas ldicas para ser socializadas con el resto de nuestra comunidad virtual. Encontrarn nuevos botones con mayor variedad de contenidos enmarcados en la siguiente temtica: Juegos, materiales de juego, jugadores y espacios de juego El derecho a jugar en el sistema de los derechos del nio. Nuestros espacios de formacin presencial y a distancia, siguen creciendo, los invitamos a sumarse! Les proponemos recorrer El Globo Rojo con mirada de nio: curiosa, creativa, imaginativa para descubrir los espacios virtuales que mas les interesen y sean referentes para sus actividades.

Por que El Globo Rojo?


Albert Lamorisse, realizador francs especializado en filmes poticos, aos antes a 1956, fecha de estreno del cortometraje The Ballon Rouge, imagin la forma de la soledad y la amistad, de la creacin y la fantasa, de la violencia y la ternura, en un mundo sin dilogos donde un nio y un globo rojo en su mayor esplendor, son testigos vitales de la severidad y crueldad del trato de los adultos, de sus pares; de la envidia y la superficialidad que no ve la relacin maravillosa entre ambos ya que no cabe ni en la casa, ni en la escuela, ni en el barrio, porque est teido de la dulzura, el amor y lo risueo de la infancia en un contexto difcil pero esperanzador.

Paps, abuelos, maestros y adultos en general, somos los encargados de jugar esos juegos de cuando ramos chicos con las nuevas generaciones y transmitrselos como valor cultural, como eslabn entre conocimientos significativos, como posibilidad de estimular vnculos a travs de actividades que nos renan y contribuyan a su desarrollo integral y porque no, al nuestro tambin! Les proponemos sumarse a este espacio y generar en el intercambio un gran repaso de nuestra memoria colectiva, envindonos aquellos juegos tradicionales o populares por los que sientan predileccin o que los hayan jugado en algn viaje, los que todava no jugaron pero les encantara, o los que juegan siempre y les resultan divertidos!
[El caballito ] [El Caleidoscopio ] [Las adivinanzas] [El Escalador] [Las cunitas] [Piedra papel o tijera] [El Tutti Frutti] [El yo-yo] [El Parchs] [Puzzle de madera]

[Saltar la cuerda] [El cubo mgico ] [Canciones de cuna ] [Martn pescador] [La Mancha] [Gallito ciego] [Tetris] [Ajedez chino] [Juegos y Juguetes en el Antiguo Egipto] [El Dibolo y Estatuas de sal] [Rondas Infantiles] [ARKUY PUNKUY KINCHARIKUY] [Juegos, juguetes, danza y msica en el estado de Yucatn]
[Qu es la rayuela? Cmo se juega en otros pases?] [La perinola] [canciones, coplas y rimas]

[El juego de GO ]
[Juegos en la juegoteca con juguetes hechos por todos ] [El Tangram ] [Las bolitas] [El Wari] [Juegos Tradicionales de otros paises ] [Origen del juego de la OCA ] [Juegos Tradicionales en la escuela]