SER CIUDADANO DURANTE LA DICTADURA MILITAR

A lo largo de la historia, cada modelo de Estado se vali del sistema educativo para llevar a cabo sus estrategias de poder. La escuela de la ltima dictadura militar, de base conductista, vaca y vaciada de contenidos, fue el vehculo para la instalacin en la sociedad del disciplinamiento y sumisin de los sujetos. Ser docente, durante este perodo, signific sujetarse a sus imposiciones o ser considerado subversivo y, como tal, pasar a engrosar la lista negra de desaparecidos. Ser alumno signific perder la entidad de estudiantes para convertirse en un recipiente receptor de los conocimientos emanados del docente al servicio de los objetivos del poder. Al salir de la dictadura, nos estrellamos de lleno contra la realidad. Ya no ramos los mejores del mundo, ni el granero del mundo, ni mucho menos, tan derechos ni tan humanos. Ese techo idlico que albergaba nuestro orgullo de pertenencia se derrumb sobre nuestras cabezas haciendo aicos nuestras subjetividades. El nio que la escuela haba formado,- sumiso, respetuoso de las leyes, dispuesto a cumplir con su deber de ciudadano que honraba sus impuestos y aceptaba su destino-, corri el velo de la mentira y, fue entonces, que la mirada del hombre comprendi que haba sido embaucado. La escuela no haba cumplido con sus promesas de progreso y movilidad social, y, lo que es peor, lo dejaba desamparado ante la falta de trabajo. Y, esta situacin, agravada an ms en el caso de los hombres porque, en el imaginario social, el hombre era el jefe de familia y sobre sus hombros pesaba la obligacin de llevar el pan a la mesa. El hombre, ya no el ciudadano funcional a un sistema, se sinti degradado y humillado. A partir de entonces, el sistema educativo comenz a perder significado. El mismo docente, un trabajador entre otros, comienza a cuestionarse su amor por la docencia cuando su sueldo no le alcanza para llegar a fin de mes. Se degrada el rol del docente. Se degradan los ttulos universitarios. En la sociedad comienzan a cambiar los valores. Porque los valores no se perdieron como todos dicen. Lo que ocurri es que se empezaron a priorizar otros valores. Y, esto, tambin fue funcional a un sistema porque fue precisamente la globalizacin la que aniquilo el sentimiento de patria, arrasando no slo con los smbolos que nos identificaban sino tambin con la industria nacional. Y, as, se empezaron a enaltecer los valores del consumo, del xito, del slvese quien pueda y a cualquier costo. En este sentido, los medios de comunicacin, tambin funcionales al poder de turno, fueron y siguen siendo creadores de subjetividades porque nos venden modelos identificatorios a los que muy pocos pueden acceder. Y, lo peor del caso, es que apuntan directamente a nuestros jvenes, acribillndolos con valores consumistas, instaurando la idea de que el estar flaco, vestir a la moda y la degradacin de la mujer, entre otras cosas, son las premisas que albergan el sentido de pertenencia.