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Las paradojas de la videosfera cap 11.

.|1 PARADOJAS - ARCAISMO POSTMODERNO - TELECOMUNICACION / CINECOMUNICACION - VISIONMORFOSIS - LO IMPENSADO COLECTIVO INTRODUCCIN - Post espectculo - Xq todo es espectculo, todo nos rodea - No podemos distinguir entre la realidad y lo q es espectculo - Entonces ya no hay espectculo (no hay imagen) El icono se convierte en hipericono Estalla y se pone en lugar de su referente > pierde su referente Ahora ocupa el lugar de aquello q representa > Es imagen de s misma Lo visual comienza donde termina el cine La seal de video autoriza una idolatra de nuevo tipo, sin componente trgico.

Imagen arcaica Funcionaban con el principio de realidad Imagen clsica Lo visual funciona con el principio de placer. Lo visual es en s mismo su propia realidad

EL ARCAISMO POSTMODERNO La imagen actual tiene muchos ms puntos comunes con la lejana era de los dolos que con la del arte. Cada trama de postmodernidad reactiva un arcasmo q surge ante nosotros, cuando creeramos tenerlo detrs. El video reactiva las virtudes del coloso arcaico. Una imagen sin autor y autoreferente se sita en posicin de dolo y nosotros en la de idolatras.

Existe una paradoja: la sociedad electrnica como sociedad primitiva.

El icono ortodoxo era menos q un dolo, xq era solo mediador de la divinidad y no divinidad La visin del icono era deificante, y que lo con lo q buscaba el parecido no era de este mundo

Las paradojas de la videosfera cap 11.|2 El Off La pequea pantalla difunde el nuevo Evangelio: El mundo sensible es su propio conocimiento, realidad y verdad

Informacin falsa, pero gratificante. Ilusin pero ilusin q tiene fuerza de nuestro deseo.

Del dolo al dolo, esa sera entonces la carrera de la imagen en occidente, con el arte como intermediario de dos idolatras. 1) Por exceso de trascendencia 2) La nuestra, por defecto. En rgimen dolo, la imagen tena demasiado componente off estaba como aplastada por lo sagrado q la dominaba En rgimen visual la imagen ya no tiene tanto off genera su propio componente sagrado. Nuestra idolatra-bis recupera la magia, pero ya despojada del o trgico.

La nueva divinidad es la actualidad

Imagen de si misma / espejo En una cultura de miradas sin sujeto y de objetos visuales, la imagen es imagen de s misma los mass media cada vez nos hablan ms de los mass media.

Visualidad - Lo visual indica, decora, valoriza, ilustra, autentifica, distrae, pero no muestra - La imagen desestabilizaba, lo visual da seguridad. Esa es incluso su funcin social. Lo visual (Reg. Econmico) opera de acuerdo con el principio de placer La imagen funcionaba por el principio de realidad (Reg. Estetico)

Y se oponen mutuamente

La percepcin del siglo tiene lugar por encima del ecuador, pues nosotros somos los q tenemos satlites de difusin, repetidores, el cable, y las cmaras La videosfera ha puesto a dieta a los profesionales de la imagen

Las paradojas de la videosfera cap 11.|3 Ella ya solo necesita figuras emblemticas, una x genero, categora social, profesin o especialidad. Ese escamoteo de lo multiple x lo nico es definido como star system. Se habla acertadamente de cobertura mediatica. De echo lo visual cubre. El plan de bombardeo filmado en picado por parte del bobardero representa un enfoque econmico. Visto desde arriba determina un punto de vista tico Lo visual opera del lado de las fuerzas del orden El triunfo iconoico ha engendrado la surimagen, forma acabada de la no imagen, toda vez q la imagen absoluta ya no es imagen de nada mas El hipericono estalla. Por eso es por lo q cada vez hay menos imgenes TELECOMUNICACION Y CINECOMUNICACION Cine (+50s) comunica =/= que la tv ESPECTADORES =/=CONSUMIDORES Espectadores Cine Fruicin/degusta Explora activamente lo q se presenta ante sus ojos Consumidores Es invadido x estmulos Tv No tiene trabajo, no se espera q interprete, no lo explora actuante Telecomunicacin> terreno de lo inmediato (no se media-> no hay reflexin) En la comunicacin tmb tenemos arte (adems de espectadores) > Xq est la necesidad de un artista de comunicar poticamente En la Telecomunicacin no hay arte Lo q manda es la demanda, lo q quiere le consumidor La cultura se convierte en mercanca

Las paradojas de la videosfera cap 11.|4 Hay comunicacin cuando la oferta se ordena de acuerdo con la demanda Hay arte cuando la oferta de imgenes puede concebirse independientemente de la demanda Cine > Maquina de producir imgenes Ambas son industrias de lo imaginario Televisin > Maquina de difundir imgenes CINEMATOGRAFIA - Por cine se entender el filme de autor - En su proceso de fabricacin, es una artesana - La obra de cine se comunica - Hay un lazo entre productor y autor de pelculas.
Ese lazo marca la diferencia entre el productor de cine y el programador de televisin

TELEVISION - Por televisin se entender a la informacin en directo - Es ntegramente, fabricacin y difusin, industria. - El producto televisivo est hecho para comunicar - Libera al cine de sus deberes documentales > lo obliga a lo extraordinario para justificar su existencia. La tv con el videocasete lleva el cine a los hogares El cine se ha convertido en un arma de los programadores de tv. Cine y tv forman una pareja

Espacialidad Un cine - es un lugar pblico - donde cada uno de los presentes se siente solo - gran pantalla trata de usted, implanta el tu a tu - Los espectadores forman aqu un publico En la tv - en casa, cada uno siente todo el mundo - la pequea pantalla tutea, se dirige a todos en conjunto. - Los tele espectadores una porcin de mercado Pelcula/programacin - Una pelcula de autor encuentra a su pblico x azar, lo arrastra, lo rapta, lo seduce. La programacin fija una meta: apunta a un modelo. Entonces se sustituye la indeterminacin de la obra por el determinismo del producto

Las paradojas de la videosfera cap 11.|5 Cine y tv - economa El cine es un arte econmico incluso ms q la tv, pues el espectador paga cada vez para ver Pero sin apoyo pblico y exclusivamente bajo la ley de mercado, el cine estara ya muerto. Pero una pelcula con un presupuesto bajo no esta condenada de antemano, mientras q una emisin difcil si lo est

El cine nos habla del mundo y de los hombres La tv alcanza su mejor nivel cuando el caos de una situacin hace irrupcin en la imagen. La estrategia de la realidad ser para ella la mejor Prueba de ello es el reality show Cada uno se convierte en su propio mediador El cine es un archipilago de yo y solo yo donde cada cineasta es nicamente responsable delo q el muestra. El acto cinematogrfico tiene algo de autoritario, se dirige a ti q estas callado y sentado en un silln mirando hacia adelante.

En cambio, frente a un programa de tv uno va y t viene relajado y charla tranquilamente con las manos en los bolsillos. Nada nos obliga. En la tv todo es siempre presente inmediato, evidente, irrefutable. La videosfera, q proscribe la duracin, no se asusta al ver las imgenes en las emisiones perseguirse unas a otras. La pequea pantalla est del lado de lo imaginario, la grande del lado de lo simblico. VISIONMORFOSIS - Lo q no tiene imagen no es - Relacionado con el arcasmo postmoderno - Lo q tiene forma es lo q se ve - La mirada nica valoriza, aporta valor (CNN/AL JAZEERA) La clase simblica se desimboliza, regresa del anlisis al contacto de lo ledo a lo visto. En 1960, 2 personas hablan de lo q han ledo En 1990 esas mismas personas hablan de lo q han visto.

Las paradojas de la videosfera cap 11.|6 La tv fija la escala de los prestigios y las retribuciones > la mirada pblica valoriza. El descenso del poder intelectual en cuanto tal ha sido, pues, renegociando con la visionmorfosis de la clase litigante. La videosfera es superiormente chabacana:

Grosera y xito son en esa esfera sinnimos.


LO IMPENSADO COLECTIVO - La imagen que nos hace pensar no piensa. La imagen: Ignora el enunciado negativo Una ausencia, Una prohibicin Una posibilidad Ignora lo universal

La imagen es x definicin plena y positiva

Solo lo simblico tiene marcadores de oposicin y negacin. La imagen ignora: La disyuncin (esto o aquello) La hiptesis (si, entonces) Causa y efecto Contradiccin

Para la imagen, son abstracciones

La imagen solo puede proceder por yuxtaposicin y adicin. La imagen tambin ignora los marcadores de tiempo Solo puede ser contemporneo Ni adelantarse ni atrasarse

Ineptitudes de la imagen 1) La ineptitud para la negacin formara espritus positivos 2) La ineptitud para la generalidad formara individuos atentos a los individuos. 3) La ineptitud para el orden: seres consientes de la ambigedad de lo real 4) La ineptitud para la flexion temporal: seres inmersos en su tiempo, q viven intensamente el instante. Seres sin memoria ni reserva
interior frente al acontecimiento.