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Pg. INTRODUCCIN SALMO 116 TENEMOS UN CORAZN ENFERMO . PERO EL SEOR SANA LOS CORAZONES ENFERMOS .. JESS SANO EL ODIO ... SANO EL ODIO RACIAL ... JESS SANA EL CORAZN DESTROZADO DE SAN PEDRO . JESS SANA EL DESANIMO DE LOS DISCPULOS DE EMAS . JESS SANO DEL MIEDO LA MUJER ADULTERA ... SANACIN INTERIOR EN EL ANTIGUO TESTAMENTO .. CONVERTOS! CRISTO NOS SANA . EL RIO DE AGUAS VIVAS . EL QUE PUEDE LO MAS, PUEDE LO MENOS . CONTEMPLAD AL SEOR Y QUEDARIS RADIANTES .. UN MTODO DE SANACIN INTERIOR . ORACIN PARA LA CURACIN DE LOS RECUERDOS CONCLUSIN GENERAL PRIMERA CONCLUSIN PARA LOS RELIGIOSOS CONCLUSIN ALTERNA PARA LOS RELIGIOSOS CONCLUSIN PARA LAS PERSONAS CASADAS ALGUNOS PASAJES DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS SOBRE LA CURACIN .. SANACIN INTERIOR Y SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIN REEDUCACIN INTERIOR UN SACERDOTE SE SANA Y TAMBIN UN PROFESIONAL .. UNA RELIGIOSA QUE PUDO PERDONAR A SU PADRE .. LA SANACIN INTERIOR ES UN PROCESO . PERDONAR PARA SANAR .. PERDONAR DE CORAZN AL HERMANO . SANACIN DE LAS RELACIONES .. SANACIN DE LAS EMOCIONES .. SANACIN DE LOS COMPLEJOS DE INFERIORIDAD SANACIN DE ALCOHLICOS Y DROGADICTOS SANACIN INTERIOR Y EXPERIENCIA DE DIOS SANACIN INTERIOR DE LAS FAMILIAS Y DE LAS COMUNIDADES SANACIN INTERIOR . MINISTERIO DE SANACIN ... LA PAZ DE CRISTO . 4 4 5 7 7 7 8 9 9 12 13 15 15 17 18 18 19 23 26 27 28 28 29 30 31 33 35 36 37 38 39 40 41 42 44 45 46 47 48 48
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Pg. SEALES DE ESTA PAZ . EL MINISTERIO DE LA SANACIN INTERIOR .. AUTORIDAD DEL MINISTRO EL PROCESO DE SANACIN RECUERDOS Y CORAZN . TRANSPARENCIA .. COMUNIDAD Y SANACIN APNDICE .. 48 49 49 50 51 51 52 52
Introduccin
Entre las maravillas de la Renovacin Espiritual aparece, cada vez con mayores riquezas y posibilidades, el de la sanacin interior. Puedo afirmar que generalmente este tema es el que despierta mayor inters y produce grandes beneficios cuando se efecta un seminario o un Cursillo de Vida en el Espritu. Muchas personas han conseguido su sanacin interior y han encontrado la solucin de problemas que parecan insolubles y han adquirido una nueva visin de sus vidas a la luz del amor de Dios. Como muchos me han solicitado que escriba algo sobre este tema que tanto les interesa, me he dado a la tarea de publicar este folleto con la esperanza de que el amor y la paz del Seor reemplacen al odio y el miedo que tienen enfermos a tantos corazones y que por este medio pueda l ser glorificado y amado por muchos.
SALMO 116
Yo amo, porque Yahveh escucha mi voz suplicante; porque hacia m su odo inclina el da en que clamo. Los lazos de la muerte me aferraban, me sorprendieron las redes del seol; en angustia y tristeza me encontraba, y el nombre de Yahveh invoqu: Ah, Yahveh, salva mi alma! Tierno es Yahveh y justo, compasivo nuestro Dios; Yahveh guarda a los pequeos, estaba yo postrado y me salv. Vuelve, alma ma, a tu reposo, porque Yahveh te ha hecho bien. Ha guardado mi alma de la muerte, mis ojos de las lgrimas, y mis pies de mal paso. Caminar en la presencia de Yahveh por la tierra de los vivos.
de furia, l golpe a su hermana pequea, causndole una lesin que perjudic a su odo. Bajo la tensin de la guerra esta culpabilidad, que estaba sepultada y haba sido disimulada por sus padres, se manifest bruscamente bajo la forma de una privacin de las frustraciones normales del brazo culpable. El sentimiento de inferioridad aparece desde la infancia cuando la persona no recibe de los adultos la comprensin, el amor y los estmulos que necesita y anhela. El Doctor Katz seala los siguientes sntomas que denuncian la presencia de un gran complejo de inferioridad: Aislamiento: el individuo evita estar con otros y rehsa participar en actividades sociales y busca estar solo. Conciencia exagerada de si mismo: el individuo es reservado y le impacienta fcilmente la presencia de otros. Hipersensibilidad: el individuo es especialmente sensible a la crtica o a la comparacin desfavorable con otras gentes. Proyeccin: el individuo culpa y critica a los otros viendo en ellos rasgos o motivos que seria indigno que l tuviese. Autorreferencia: el individuo se aplica todos los comentarios desfavorables y las criticas hechos por lo otros. Llamar la atencin: el individuo procura atraer toda la atencin por cualquier mtodo que le parezca que tenga xito. Se esfuerza en que se fijen en l mediante artificios burdos con los cuales generalmente no gana ante los ojos de la sociedad. Afn de dominio: el individuo trata de gobernar a otros generalmente ms jvenes y ms pequeos que l, intimidndolos con sus bravuconadas y desaprobaciones. Compensacin: el individuo disfraza su inferioridad exagerando un rasgo o tendencia deseable, algunas veces de una manera aceptable socialmente; otras veces de una manera antisocial. Nadie sabe lo que perjudica a un nio los rechazos, las burlas, los desprecios, las comparaciones desfavorables, las humillaciones, la desaprobacin injusta, los castigos muy fuertes y an la solicitud exagerada y el paternalismo abrumador. Todo queda registrado en ese computador admirable de nuestra memoria e influye en nuestra conducta actual, somos lo que hemos sido y lo que hemos recibido.
palabras (Jn 4,40-42). Todo esto porque el amor de Cristo san el odio racial de aquellos samaritanos. La sanacin del odio que separaba a dos pueblos y que slo pudo ser efectuada por Jess est sintetizada admirablemente por San Pablo en su Carta a los Efesios en estas palabras: Porque l (Cristo) es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba, la enemistad, anulando en su carne la Ley de los mandamientos con sus preceptos, para crear en s mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo, haciendo la paz, y reconciliar con Dios a ambos en un solo Cuerpo, por medio de la cruz, dando en s mismo muerte a la Enemistad. Vino a anunciar la paz: paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca. Pues por l, unos y otros tenemos libre acceso al Padre en un mismo Espritu (Ef 2,14-18). El mundo actual esta destrozado por odios personales, nacionales, y raciales, y este odio ha llegado hasta el deporte y a las manifestaciones de ola cultura. Todos los esfuerzos de las Naciones Unidas y de la Conferencias de paz han sido intiles y lo sern mientras no las anime el Espritu del Seor. Solamente Jess es capaz de derribar los muros que separan a los Pueblos y de dar muerte al odio con su infinita paz.
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Jos disfrutara siempre de la paz de Cristo y con ella podr sobreponerse a todas las dificultades y servir al Seor hasta su muerte. 3. Los pastores San Lucas nos describe as el anuncio del nacimiento de Jess a los pastores: Haba en la misma comarca unos pastores, que dorman al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebao. Se les present el ngel del Seor, y la gloria del Seor los envolvi en su luz; y se llenaron de temor. El ngel les dijo: No temis, pues os anuncio una gran alegra, que lo ser para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Seor; y esto os servir de seal: encontraris un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre. Y de pronto se junt con el ngel una multitud del ejrcito celestial, que alababa a Dios, diciendo: Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes l se complace. (Lc 2,8-14). Cul es la reaccin de estos pastores? Se liberan del gran temor que los haba sobrecogido y se dicen unos a otros: Vayamos, pues, hasta Beln y veamos lo que ha sucedido y el Seor nos ha manifestado. Y fueron a toda prisa, y encontraron a Mara y a Jos, y al nio acostado en el pesebre (Lc 2,15-17). Llenos de paz y alegra salen a contar lo que han visto (v. 17) y lo hacen con tanto entusiasmo que y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores les decan (v. 18). 4. Nicodemo El caso de Nicodemo es muy interesante. Este fariseo, magistrado judo y miembro del Sanedrn, tena un gran deseo de conocer a Jess y de dialogar con l, pero tema a sus compaeros que no pensaban como l. Encuentra una solucin y es la de buscar al Seor de noche en una ciudad que careca de alumbrado. As no seria visto ni criticado. El dilogo que sostienen Cristo y Nicodemo es maravilloso y nos lo dejo escrito San Juan en el captulo 3 de su Evangelio. Este Maestro de Israel aprendi del Maestro Divino que hay que nacer de nuevo, del agua y del Espritu. Que lo nacido de la carne es carne; y lo nacido del Espritu es espritu. Que el Hijo del hombre deba ser levantado para que todo el que crea en l tenga vida eterna y que tanto am Dios al mundo hasta darle s su Hijo nico. Nicodemo sali de este encuentro totalmente cambiado y recibi la sanacin del miedo que tanto lo hacia sufrir. El mismo San Juan nos narrar despus cmo Nicodemo sale valiente en defensa de Jess cuando los fariseos lo atacan y quieren detenerlo. Les dice Nicodemo, que era uno de ellos, el que haba ido anteriormente donde Jess: Acaso nuestra Ley juzga a un hombre sin haberle antes odo y sin saber lo que hace? Ellos le respondieron: Tambin t eres de Galilea? Indaga y vers que de Galilea no sale ningn profeta (Jn 7,50-52). La valiente actitud de Nicodemo surti buen efecto porque se volvieron cada uno a su casa (v. 53). El viernes santo aparece de nuevo Nicodemo en un gran acto de valor cuando todos han abandonado al Crucificado para darle piadosa sepultura. Lo acompaa otro miedoso Jos de Arimatea que era discpulo de Jess, aunque en secreto por miedo a los judos (Jn 19,38). Fue tambin Nicodemo, aquel que anteriormente haba ido a verle de noche, con una mezcla de mirra y loe (Jn 19,39). Tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron en vendas con los aromas (Jn 19,40). Conmueve ver el valor de este hombre a quien san Jess una noche del miedo a quedar mal con sus compaeros y ser despreciado por ellos, y que en la hora de la derrota total se hace presente para honrar a su Seor y brindar
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5. Los Apstoles No cabe duda de que los Apstoles fueron unos grandes miedosos antes de Pentecosts. Jess hizo mucho para sanar su miedo durante su vida mortal y termino su obra cuando los llen de su Santo Espritu para que pudiesen ser sus testigos en todas partes. La primera manifestacin de su miedo aparece cuando una fuerte tempestad azota la embarcacin en que se movilizan. San Marcos la describe as: Este da, al atardecer, les dice: Pasemos a la otra orilla. Despiden a la gente y le llevan en la barca, como estaba; e iban otras barcas con l. En esto, se levant una fuerte borrasca y las olas irrumpan en la barca, de suerte que ya se anegaba la barca. El estaba en popa, durmiendo sobre un cabezal. Le despiertan y le dicen: Maestro, no te importa que perezcamos? El, habindose despertado, increp al viento y dijo al mar: Calla, enmudece! El viento se calm y sobrevino una gran bonanza. Y les dijo: Por qu estis con tanto miedo? Cmo no tenis fe? Ellos se llenaron de gran temor y se decan unos a otros: Pues quin es ste que hasta el viento y el mar le obedecen? (4,35-41). Estos viejos marinos se llenan de pavor cuando arrecia el viento, pero Jess se hace obedecer del mar y del viento y devuelve la calma al interior de sus discpulos. Cuando se avecina la Pasin del Seor, los Apstoles, como era natural, se llenan de temor y de tristeza. Jess se dedica a animarlos y consolarlos. Las palabras que brotan de los labios de Cristo cuando llega el momento de su despedida nos muestra hasta dnde llega la ternura de su corazn y su compasin por el dolor de sus amigos. Leamos las siguientes con profunda admiracin. No se turbe vuestro corazn, porque voy a prepararos un lugar. Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volver y os tomar conmigo, para que donde est yo estis tambin vosotros (Jn 14,1-4). No se turbe vuestro corazn ni se acobarde. Habis odo que os he dicho: me voy y volver a vosotros (Jn 15,27). Como el Padre me am, yo tambin os he amado; permaneced en mi amor. Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. Os he dicho esto, para que mi gozo est en vosotros, y vuestro gozo sea colmado (Jn 15, 9-12). Estaris tristes, pero vuestra tristeza se convertir en gozo (Jn 16,20) Os he dicho estas cosas para que tengis paz en mi. En el mundo tendris tribulacin. Pero nimo!: yo he vencido al mundo (Jn 16,33). Llega el prendimiento de Jess y tras un fugaz acto de valor de Pedro, el miedo se apodera de todos los discpulos. Y abandonndole huyeron todos (Mc 14,50). Sabemos que el miedo crece y crece cuando se apodera de una persona. Basta ver lo que sucedi a Pedro, el que aparentemente era ms decidido y generoso. Leamos la descripcin de sus negaciones en el Evangelio de su discpulo Marcos. Todas fueron fruto del temor que lo dominaba entonces. Estando Pedro abajo en el patio, llega una de las criadas del Sumo Sacerdote y al ver a Pedro calentndose, le mira atentamente y le dice: Tambin t estabas con Jess de Nazaret.. Pero l lo neg: Ni s ni entiendo qu dices, y sali afuera, al portal. Le vio la criada y otra vez se puso a decir a los que estaban all: Este es uno de ellos. Pero l lo negaba de nuevo. Poco despus, los que estaban all volvieron a decir a Pedro: Ciertamente eres de ellos pues adems eres galileo. Pero l, se puso a echar imprecaciones y a jurar: Yo no conozco a ese hombre de quien hablis!. Inmediatamente cant un gallo por segunda vez. Y Pedro record lo que le haba dicho
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Jess: Antes que el gallo cante dos veces, me habrs negado tres. Y rompi a llorar (14,66-72). Afortunadamente el Seor se volvi y mir a Pedro (Lc 22,61). Todas las miradas de Jess dan paz y aliento. Jess Resucitado es la gran fuente de paz y de valor para los que reciben su presencia y su accin. Por eso acude el da mismo de su Resurreccin en ayuda de sus discpulos tristes y miedosos. San Juan nos describe as este encuentro: Al atardecer de aquel da, el primero de la semana, estando cerradas, por miedo a los judos, las puertas del lugar donde se encontraban los discpulos, se present Jess en medio de ellos y les dijo: La paz con vosotros.. Dicho esto, les mostr las manos y el costado. Los discpulos se alegraron de ver al Seor. Jess les dijo otra vez: La paz con vosotros. Como el Padre me envi, tambin yo os envo.. Dicho esto, sopl sobre ellos y les dijo: Recibid el Espritu Santo, a quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les quedan retenidos. (20,19-23). Cada vez que tengamos la fortuna de encontrar a Cristo nos alegraremos al ver al Seor. 6. Otros Casos La Hemorroisa cuando experiment la curacin y oy las palabras de Jess: Quin me ha tocado?, Se acerco atemorizada y temblorosa y se postr ante l, pero inmediatamente oy estas palabras: Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz y quedas curada de tu mal (Mc 5,31-34). A Jairo lo alienta cuando le dice que ha muerto su hija, con estas palabras: No temas; solamente ten fe (Mc 5,36).
LA MUJER ADULTERA
Esta pobre mujer que fue sorprendida en adulterio fue arrastrada hasta el templo donde Jess predicaba para que l la condenase a muerte y que Moiss orden apedrear a stas. El miedo de esta mujer debi ser terrible. Saba que deba morir y con una muerte horrenda como es la de la lapidacin. Al miedo aada la vergenza que deba experimentar por la publicidad de su cada. Pero Qu sucedi? Que Cristo no pronunci ninguna sentencia condenatoria, a pesar de que los escribas y fariseos insistan. Se incorpor y les dijo: l que de vosotros est sin pecado, arrjele la piedra l primero. La mujer debi conmoverse en su corazn al or estas palabras, pero continu temblando porque sabia cun grande era la saa, que no se escuchaban amenazas, no agravios. Pronto rein el silencio que fue roto por las delicadas preguntas de Jess: sus acusadores. Pero no caa sobre ella ninguna piedra y Mujer, Dnde estn? Nadie te ha condenado? Y ella dice: Nadie, Seor. Un ro de paz inund entonces a esta pecadora que creci cuando el Seor le dijo: Yo tampoco te condeno; vete y no peques ms. Quin puede librar de la muerte y del miedo como Cristo? Quin puede perdonar como l? Quin puede pacificar y convertir al pecador como l? Para comprender algo de la grandeza de Cristo es necesario contemplarlo delante de un pecador arrepentido.
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porque esos hombres van a comer conmigo al medioda. El hombre hizo como le haba dicho Jos, y llev a los hombres a casa de Jos (Gn 43,16-17). La sanacin interior del odio causado por el brutal rechazo de sus hermanos creci con la presencia de Benjamn ya en casa de Jos. Este al verlo dijo: Dios te guarde, hijo mo. Jos tuvo que darse prisa porque le daban ganas de llorar de emocin por su hermano, y entrando en el cuarto llor all (v. 30). La presencia del llanto en el proceso de sanacin es una gran seal de que es ya profunda. Nada lava tanto la mancha como el llanto. Este descanso producido por las lgrimas de alegra y emocin que le proporcion la presencia del hermano menor facilit la completa sanacin interior de Jos respecto a sus hermanos traidores. Al final de ese encuentro Ya no pudo Jos contenerse delante de todos los que en pie le asistan y exclam: Echad a todo el mundo de mi lado. Y no qued nadie con l mientras se daba a conocer Jos a sus hermanos. (Y se ech a llorar a gritos, y lo oyeron los egipcios, y lo oy hasta la casa de Faran) (Gn 45,1-2). Difcil encontrar una sanacin interior ms plena y de una ofensa tan grande. Al terminar este llanto, Jos dijo a sus hermanos: Yo soy Jos. Vive an mi padre? Sus hermanos no podan contestarle, porque se haban quedado atnitos ante l. Jos dijo a sus hermanos: Vamos, acercaos a m. Se acercaron, y l continu: Yo soy vuestro hermano Jos, a quien vendisteis a los egipcios. Ahora bien, no os pese mal, ni os d enojo el haberme vendido ac, pues para salvar vidas me envi Dios delante de vosotros. Porque con ste van dos aos de hambre por la tierra, y an quedan cinco aos en que no habr arada ni siega. Dios me ha enviado delante de vosotros para que podis sobrevivir en la tierra y para salvaros la vida mediante una feliz liberacin. O sea, que no fuisteis vosotros los que me enviasteis ac, sino Dios, y l me ha convertido en padre de Faran, en dueo de toda su casa y amo de todo Egipto. Subid de prisa a donde mi padre, y decidle: "As, dice tu hijo Jos: Dios me ha hecho dueo de todo Egipto; baja a m sin demora. Vivirs en el pas de Gosen, y estars cerca de m, t y tus hijos y nietos, tus ovejas y tus vacadas y todo cuanto tienes. Yo te sustentar all, pues todava faltan cinco aos de hambre, no sea que quedis en la miseria t y tu casa y todo lo tuyo". Con vuestros propios ojos estis viendo, y tambin mi hermano Benjamn con los suyos, que es mi boca la que os habla. Notificad, pues, a mi padre toda mi autoridad en Egipto y todo lo que habis visto, y en seguida bajad a mi padre ac (Gn 45,3-13). La escena termina de manera conmovedora: Y echndose al cuello de su hermano Benjamn, llor; tambin Benjamn lloraba sobre el cuello de Jos. Luego bes a todos sus hermanos, llorando sobre ellos; despus de lo cual sus hermanos estuvieron conversando con l (Gn 45,14-15). Encontramos en la vida real nuestra un caso de sanacin interior tan perfecto y admirable como ste que nos ha descrito el Sagrado Libro del Gnesis?
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CONVERTOS!
Cuando el Seor Jess dio comienzo a su Ministerio, inici su predicacin con estas palabras: Convertos y creed en la Buena Nueva (Mc 1,15). Si queremos recibir la Buena Nueva de que Jess es nuestro Salvador y Seor, tenemos que convertirnos primero. Si no nos arrepentimos de nuestros pecados no podremos recibir la primera manifestacin de la sanacin de Cristo. Muchas de las heridas interiores son el resultado de nuestras faltas personales. Todos hemos pecado mucho y cada pecado, por lo mismo que es contra el Amor, ha dejado su lote de odio en nuestro interior. Nada destruye tanto la armona humana como el pecado que causa la ruptura entre ser y Dios y tambin dentro de nosotros mismos y con nuestros hermanos. Con razn el gran objetivo del Ao Santo ha sido la completa reconciliacin como fruto de la profunda conversin evanglica. El primer campo de la sanacin que realiza Cristo es del pecado. He ah el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Jn 1,29). Si no empezamos por pedirle al Seor que perdone nuestros pecados, no podremos aspirar a otras sanaciones. Primero tiene que desaparecer la causa mayor de nuestros males, los pecados que hemos cometido. Jess perdona primero los pecados al paralitico y luego lo cura de esta enfermedad. No podremos disfrutar de la paz de Cristo sino cuando l haya perdonado nuestros pecados y nosotros estemos convencidos de su misericordia. Slo entonces podremos exclamar con el Rey Ezequas: Entonces mi amargura se trocar en bienestar, pues t preservaste mi alma de la fosa de la nada, porque te echaste a la espalda todos mis pecados (Is 38,17).
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oramos para que su amor que est en nosotros obre y destruya todas esas emociones negativas y nos permita saborear cun bueno es el Seor y descansar tranquilos en los brazos paternales de nuestro Dios. Es, pues, muy til, pedirle a Jess, nuestro hermano y amigo, que vuelva al momento en el cual recibimos una emocin dolorosa y nos libre con su amor de los malos efectos que dej y que nos perjudican ahora. Su luz divina ilumina aquellos rincones ocultos en donde hemos encerrado esos recuerdos dolorosos y su amor los destruye y sana. Es entonces cuando comprendemos la riqueza de las palabras de San Pablo en su carta a los Efesios: Porque l (Cristo) es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba, la enemistad, anulando en su carne la Ley de los mandamientos con sus preceptos, para crear en s mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo, haciendo la paz, y reconciliar con Dios a ambos en un solo Cuerpo, por medio de la cruz, dando en s mismo muerte a la Enemistad. Vino a anunciar la paz: paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca. Pues por l, unos y otros tenemos libre acceso al Padre en un mismo Espritu (2,14-18). La Epstola a los Glatas nos recuerda cmo los frutos de la carne son: fornicacin, impureza, libertinaje, idolatra, hechicera, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgas y cosas semejantes mientras el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de s (5,19-24). Y esta peticin debe abarcar todo nuestro pasado desde el comienzo de nuestra vida porque muchas de las heridas ms profundas las recibimos quizs cuando an estbamos en el seno materno, durante el nacimiento y en los primeros meses y aos de nuestra vida. Las ansiedades y temores de nuestras madres dejaron sus huellas dolorosas en nosotros, y es, hasta esos momentos, hasta los cuales debemos pedirle al Seor que llegue para que con la luz y el fuego de su amor pueda efectuar la profunda y total curacin interior que necesitamos. Es durante largos ratos de oracin cuando nosotros en compaa de nuestro amigo Cristo repasamos la vida y regresamos hasta el comienzo y vamos pidindole que sane los diversos recuerdos dolorosos que descubrimos con su luz amorosa. Le pedimos que destruya el odio llene el vaco que quede con el amor de su Espritu. Que quite el miedo y lo reemplace con la fuerza del Parclito. Que cambie los frutos amargos de la carne con el sabroso de su Espritu. Es lstima que no sean muchos los que conozcan este gran medio de sanacin interior y, por esa razn, no puedan obtener sus grandes beneficios. Ningn tiempo ser mejor empleado que el que dediquemos a esta curacin interior personal o a ayuda a nuestros hermanos para que obtengan. Una seora narra cmo un da, despus de una larga oracin de sanacin, sinti el llamamiento de leer el Cantar de los Cantares y all encontr estas palabras de la Esposa: Apenas habalos pasado, cuando encontr al amor de mi alma. Le aprehend y no le soltar hasta que le haya introducido en la casa de mi madre, en la alcoba de la que me concibi (3,4). La mayor necesidad que tenemos es la de saber que somos amados y la nica seguridad de que somos amados sincera, profunda y constantemente no la encontramos sino en Dios que es Amor y por amor mora en nosotros. Por eso debemos repetirle al Padre la oracin de la Iglesia: derrama sobre nosotros tu Espritu de amor y esta otra: Enva,
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Seor, a nuestros corazones la abundancia de tu luz (Tercia II Semana), podremos as empezar nuestro dilogo y nuestra splica de curacin a Cristo con la seguridad de que al final podremos exclamar como el Rey Ezequas: La amargura se me volvi paz. Si el Salmista deca ya en su tiempo: Descarga en Yahveh tu peso, y l te sustentar (55), nosotros debemos hacerlo con mayor razn pues hemos comprobado hasta dnde llega la caridad de Cristo y cun amplia y saludable es la accin de su Espritu de amor en nosotros. Siempre tendremos necesidad de sanacin interior y por eso no podremos apartarnos jams del Seor. l nos ha dicho: permaneced en mi amor. No se trata de estar con l en ciertos momentos. Es preciso permanecer con l que es el Amor. Cmo sabremos que una herida interior ha sido curada y cicatrizada por el amor de Jess? Cuando ese recuerdo que, antes era doloroso y nos causaba disgusto, viene ahora y nos deja en paz profunda y an con alegra. Esta paz es el fruto del Espritu cuando ha podido penetrar profundamente en nuestra vida. Si antes la carne haba dejado en nosotros: odios, discordias, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones y envidias (Ga 5,20), el Espritu Santo fructifica en nosotros con amor, alegra, paz, benignidad, bondad y mansedumbre (Ga 5,22).
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expresin de un rostro radiante, muy distinto, por cierto, del tenso que mostramos cuando la tormenta interior no ha recibido el mandato de Cristo que da la paz y devuelve la calma.
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edad de 12 aos. Le suger que el recuerdo doloroso de la muerte de sus padres le podran haber causado rechazo al amor a nivel subconsciente. Si, es cierto. Luego me pregunt el caballero: A caso debo resignarme y sentir depresin y soledad?. Le habl del mtodo de oracin que aprend de la Sra. Agnes Sanford, una anglicana que escribi el libro La luz que sana. Al cabo de muchos aos de experiencia en el ministerio de curacin, ella lleg a comprender que no existe tiempo en el mundo de Dios; Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. De modo que podramos pedirle al Seor volver atrs en el tiempo, y sanar la memoria adolorida con tal de no tener ms poder de herirse a s mismo. Acceso a la idea de hacer esta oracin y ms tarde describi la experiencia como ser lavado en olas de amor. Aunque desde nuestra oracin ha tenido su porcin de problemas, nunca ha vuelto a un sentimiento de aislamiento total. Necesitamos sanarnos: Dios puede y quiere sanar todas esas cosas (Is 53,4), profetiz que el Mesas llevara todas nuestras dolencias y soportara todos nuestros dolores. Quitara no slo los pecados que hemos cometido como individuos, sino tambin todo el dao que se nos ha hecho. Eso es lo que Jess tom: el amor de Dios nos puede lavar y librar de todas las cosas que nos impedirn tener plenitud de vida. Creo que esa es la transformacin a la que se refiere Pablo: a despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seduccin de las concupiscencias, a renovar el espritu de vuestra mente, y a revestiros del Hombre Nuevo, creado segn Dios, en la justicia y santidad de la verdad (Ef 4,22-24). Dios no se interesa solamente en nuestro espritu y en nuestro cuerpo, tambin le interesa nuestra mente. Voluntariamente debemos permitirle quitarnos todo eso ya que l no habr de abrumar nuestra voluntad. Debemos decirle: Seor, entra en lo profundo de mi corazn y mi mente. Quiero que sanes todo lo que he cargado hasta ahora. Tmalo T; ya no lo puedo cargar ms. Dicen los siquiatras que lo que nos ocurra antes de los seis aos de edad, puede asentar las bases de la forma de ver la vida hasta el fin de nuestros das. Ya que el subconsciente no olvida nada jams, debemos permitir que el amor sanador de Dios toque cada parte de nuestra vida an la etapa prenatal y de infancia. Podemos pedirle a Jess que camine hacia atrs por nuestra vida y que nos sane. Esto lo puedes ahora mismo. Busca un lugar donde puedas estar en silencio, donde nadie te interrumpa. Ponte cmodo. V al Seor en actitud de humildad y confianza. E ntra en la oracin de la manera que te sientas movido a hacerlo. Ya que la curacin es un proceso progresivo, esa oracin no solucionara todos tus problemas. Nunca podremos llegar a decir que ya se acabaron los problemas, que todos los recuerdos han sido acabaron los problemas, que todos los recuerdos han sido curados, pero podemos quitar del camino toda barrera que nos impida estar sanos y saludables. La curacin interior se habr llevado a cabo cuando un suceso del pasado no tenga ya poder para herirnos; cuando lo podamos recordar sin tristeza, vergenza o sentimiento de culpa. Entra en presencia de Dios. Seor, T puedes volver atrs conmigo y caminar conmigo a travs de mi vida desde el momento que fuera concebido. Aydame, Seor, aun entonces: lmpiame y lbrame de todo lo que pudo causarme dificultades en el momento de mi concepcin. T estabas presente en el momento que fui
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formado en el vientre de mi madre; lbrame y sname de cualesquiera ataduras en mi espritu que hayan podido llegarme por mi madre o las circunstancias de la vida de mis padres an cuando tomaba forma. Por esto, te doy gracias. Tambin te alabo, Jess, porque adems me estas sanando del trauma de nacer. (Muchas de nuestras madres tuvieron partos largos y dolorosos cuando nacimos, y esto tiene un efecto en la criatura). Te pido, Seor, que me cures del dolor de nacer y de todo lo que sufr al nacer. Te doy gracias, Seor, porque T estabas all para recibirme en tus brazos cuando nac. Consgrame en ese mismo momento al servicio de Dios. Gracias, Jess, porque esto se ha hacho. Seor Jess, te alabo porque en esos primeros meses de mi infancia T estabas conmigo cuando te necesit. (Hay muchas personas que necesitaban ms amor del que recibieron de su madre, todo el amor que necesitaban, porque fueron separados por circunstancias que no pudieron evitarse. No recibieron el amor que les hubiera ayudado a sentir fuerza y estabilidad). Hubo veces que necesit que mi madre me acuara en su pecho y me meciera y me hiciera cuentos infantiles como solamente sabe hacerlo una madre. Seor, hazlo T en lo ms profundo de mi ser. Djame sentir un amor maternal tan conmovedor, confortante y profundo que nada pueda jams separarme de ese amor otra vez. Te doy gracias y te alabo, Seor, porque s que ests haciendo ahora mismo. (Tambin hay personas que necesitaron ms del amor paternal en sus vidas). Por cualquier razn que me haya sentido descuidado, rechazado, Seor, llena esa parte de mi padre. Aunque yo no est consciente de haber necesitado unos brazos fuertes y un papito que me amara y me diera seguridad y apoyo, dmelo T ahora. Gracias, Seor, porque esto tambin lo ests haciendo. (Segn crecamos, algunos de nosotros pertenecamos a familias donde no haba mucho tiempo para nosotros como individuos). He llegado a entender y aceptarlo, pero una parte de mi ser en realidad nunca se sinti completa, nunca se sinti verdaderamente querida. Te pido hoy una curacin de ese sentimiento, Seor, hazme saber que soy tu Hijo, una persona importante en tu familia, un nico que amas de una manera muy especial. Crame, Seor, las heridas causadas por las relaciones con mi familia, el hermano o hermana que no me entenda del todo o que no me demostraba amor y bondad debidamente. Una parte ma nunca se sinti amada por eso. Djame ahora alcanzar en perdn a ese hermano o hermana. Quizs a travs de los aos, nunca he podido aceptarlos porque nunca me sent verdaderamente aceptado por ellos. Dame un gran amor por ellos. As que la prxima vez que los vea haya tanto amor que todo lo viejo habr pasado. Me habrs renovado. Te doy gracias por eso, Seor. (Segn crecamos, el primer trauma real en nuestra vida pudo haber sido cuando fuimos a la escuela por primera vez. Esa fue la primera vez que nos ausentamos del hogar y todo lo que ello representa. Para algunos de nosotros que ramos muy sensitivos, que ramos tmidos, inseguros, esto fue difcil: quedarnos con aquellas maestra extraa, con compaeros extraos, en un lugar extrao). Seor, de veras nunca me recuper de esa experiencia, porque haba cosas que esperaban de m y cosas que me heran mucho. Hubo maestras intratables y nios que no me mostraban amor o comprensin. Te pido, Seor, que me sanes de todos esos aos que pas en el saln de clase, que me quites todo el dolor y sufrimiento que recib en ese tiempo. Me retraje en ese entonces,
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Seor, y empec a sentir miedo de hablar en grupos porque me haban ridiculizado, castigado, criticado en el saln. Dej de hablar porque era demasiado doloroso. Seor. Te pido que abras la puerta de mi corazn. Djame relacionarme en grupos de una manera ms abierta y libre de lo que he podido hasta ahora. Segn se lleva a cabo esta curacin, tendr la confianza y el valor de hacer lo que me pidas en toda situacin. Gracias, Seor, porque creo que ests sanndome ya. Seor, cuando entr en la adolescencia, empec a experimentar cosas que me asustaron, me avergonzaron y me causaron dolor. Nunca he podido sobreponerme del todo a algunas experiencias que tuve cuando me estaba conociendo a m mismo, lo que significa ser persona. Te pido, Seor Jess, que sanes todas las experiencias que tuve como adolescente; las cosas que hice y que me hicieran y de las que nunca me he sanado. Entra en mi corazn y quita todas las experiencias que causaron sufrimiento o vergenza. No te pido, Jess, que borres esto de mi mente sino que lo transformes de manera que pueda recordarlo sin vergenza, con accin de gracias. Hazme comprender por lo que hoy estn pasando los jvenes, porque yo mismo tambin he pasado por ello: esa poca de bsqueda y conflicto. Segn me voy sanando, djame ayudar a otros a encontrar la curacin. Seor, al salir de este periodo de mi vida, y al empezar a crecer en la vocacin a que me llamabas, tuve dificultades (Algunos fuimos llamados al celibato, otros escogieron la soltera o ahora son viudos o divorciados. Ha habido dolor, ha habido sufrimientos; no hay carrera alguna en la tierra que no conlleve dificultades de ajuste, problemas que necesitaban curarse en la vida privada). Te pido, Jess, que me cures en el estado de vida que me encuentro hoy, y todo lo que eso ha significado para el mundo que me rodea. (Esposos y esposas tienen cosas del pasado que se interpretan en sus relaciones, heridas y sufrimientos que solamente pueden existir entre quienes tratan de vivir juntos y conocerse en una situacin muy intima). Seor sname de estas cosas. Haz que mi matrimonio empiece a ser de nuevo lo que Dios quiere que sea. Toma en tus manos todas las heridas y sufrimientos del pasado, para que desde ahora en adelante este matrimonio sea limpio y comience de nuevo tan libre y tan sano como sea posible. Gracias, Padre, que mediante esta curacin podemos llegar a ser la clase de marido y mujer que T pides que seamos. (Los sacerdotes, religiosas y religiosos han tenido heridas que los han alejado de Jess en vez de acercarlos a l). Seor, aydame a sentir tal calor y fortaleza de amor en mi que nunca jams dude yo, si el camino que sigo es al que me has llamado. Dame valor y confianza en la obra que me has llamado a hacer. Llvame adelante con propsito y metas nuevas. Gracias, Padre, porque s que ests hacindolo. (La gente soltera que se han sentido llamados a esa vida, siguen los pasos de Jess con un dolor y sufrimiento que slo Dios conoce). Me he sentido solo y, en ocasiones, abandonado y totalmente rechazado por el resto de la humanidad. Seor Jess, llname hoy de un nuevo sentido de fortaleza y propsito. Djame ser un testimonio vivo de Jesucristo. Te doy gracias, Padre, porque s que ests haciendo esto. Segn siento la uncin de tu amor, te glorifico, Seor, porque s que est hecho. Seor, no hay poder en el cielo o la tierra que pueda impedirlo. Te alabo, Seor, porque s
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que mientras ms te entrego, dndote gracias y alabndote por ello, ms me das la fortaleza de tu presencia, el poder de tu Espritu, el amor de tu Divino Hijo. Te alabo, Jess, por esta curacin y te glorifico. Gracias. Amn. Ahora permanece en silencio unos 10 minutos. Deja que el Espritu de Dios complete la obra de curacin en ti, vaca tu corazn de todo lo que no es de Dios. Deja que Dios vuelva a llenarlo con su Amor.
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Tambin oramos, Seor Jess, para que T disipes cualquier desilusin que hayamos sido para nuestros padres porque ellos deseaban tanto un varoncito y nacimos hembritas o porque ellos esperaban una hija y el mdico les dijo: su hijo. Oramos, Seor Jess, para que nos cures de cualquier desilusin, cualquier frustracin que podamos llevar dentro de nuestros espritus por haber nacido de un sexo inesperado y para que desde hoy en adelante, se nos permita ser los hombres o mujeres que T nos ha destinado que seamos. Seor Jess, oramos para que T remedies ahora con tu Preciossima Sangre, cualquier dolor que el hecho de venir a este mundo, haya causado a cualquier persona, especialmente a nuestras madres. Seor, oramos por una curacin para cada uno de nosotros en esta habitacin, para ese tiempo en particular en nuestras vidas y te damos las gracias, Seor Jess, porque T estabas ah mientras nacamos, para recibirnos nuevamente, con esas mismas manos. Seor Jess, te damos gracias. Tambin te damos gracias porque T estabas presente en aquellos primeros meses de nuestra infancia, durante aquellos tiempos cuando ms te necesitbamos. Haba algunos que necesitaban ms amor durante aquellos primeros meses y haban aquellos que nunca recibieron este amor porque los haban separado de sus madres bien sea por enfermedad, por divorcio o por la muerte. Por lo tanto, hubo tiempos cuando no tenamos a nuestro alrededor, el amor de una madre que nos hubiera ayudado a sentir estabilidad y fuerza. Oramos, Seor Jess, que T suplas ahora dentro de nosotros, lo que nos ha faltado desde aquellos tiempos cuando necesitbamos que nuestras madres nos sostuvieran muy cerca de ellas, cuando necesitbamos que nuestras madres nos merecieran, cuando queramos ah a nuestras madres para que nos hicieran cuentos, pero no podan estar ah. Te pedimos, Seor Jess, que todas aquellas cosas que solamente una madre puede hacer, se hagan ahora en la ms profundo de nuestros seres, para que cualquiera de nosotros que se hubiera sentido abandonado durante aquellos primeros meses, pueda experimentar ahora, una sanacin abrumadora de amor maternal. Tambin existen aquellos que carecan de amor paternal. Quizs algunos entre nosotros nunca conocieron a su padre porque l se encontraba lejos luchando en la guerra. Quizs l nunca volvi a casa. Hay muchos que han sido separados de sus padres a travs del divorcio y hay muchos ms a quienes la muerte nos ha separado de los mismos. Cualquiera que sea la razn para el vacio, oramos, Seor Jess, para que T ahora llenes esa parte de nuestras vidas, con un amor fuerte y tierno que solamente puede venir de un padre. Cuando necesitbamos que esos brazos fuertes nos abrazaran y que un padre nos amara, cuando necesitbamos el consejo de un padre, cuando necesitbamos sentir la fortaleza y seguridad de su amor y no estaba ah ay Seor, si tan slo hubiramos podido experimentar todo esto! Haz esto por nosotros ahora. Haznos saber que no hemos sido abandonados, que hay brazos fuertes en los cuales podemos recostarnos, que tenemos a alguien vigilndonos, cuidndonos, aun cuando no nos demos cuenta. Seor Jess, como un padre se inclina para levantar a su hijo hacia su rostro, te pedimos que T nos tomes en
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un abrazo y que el calor, la fuerza, la ternura de este abrazo, nos cure. Seor Jess, te damos gracias por lo que T haciendo ahora. Y, Seor, oramos por una curacin mientras crecamos. Algunos de nosotros nacimos en familias de miembros numerosos y por lo tanto, no nos podan dedicar mucho tiempo a nosotros como individuos. Nosotros comprendemos esto y hasta lo aceptamos, pero, no obstante, existe una parte en nosotros que nunca sinti amor. Por lo tanto, oramos hoy, Seor Jess, para que T nos hagas saber que cada uno de nosotros somos una criatura favorita, que cada uno de nosotros es una persona importante en tu familia, que cada uno de nosotros es un individuo muy nico y distinto y que T amas a cada uno de nosotros de una manera muy tierna y en una manera muy especial. Oramos tambin para que T cures cualquier dao ocasionado a nosotros por relaciones familiares; el hermano o la hermana que no nos acept, que no nos comprendi, que no nos demostr el amor o la generosidad que necesitbamos recibir de l o de ella y de nadie ms. Una parte de nuestro ser, debido a ello, nunca se sinti amada. Seor Jess, oramos para que T nos permitas ahora mismo, alcanzar con perdn a ese hermano o hermana quien, a travs de los aos, no hemos podido aceptar realmente porque l o ella no nos ha aceptado a nosotros. Seor Jess, haz eso, lnzate hacia las profundidades de nuestros corazones y perdnalos a travs de nosotros. Danos esa medida extra de amor hacia ellos para que la prxima vez que los veamos, esto se realice con un sentimiento de amor abrumador, para que se disipen todos los obstculos existentes entre nosotros a travs de los aos. Y he aqu, T hars de nosotros personas nuevas. Te alabamos, Jess. Seor, oramos por una curacin para nosotros, a medida que bamos a la escuela. Quizs el primer trauma real en nuestras vidas, vino cuando partimos para la escuela la primera vez. Quizs no nos separamos de nuestras madres o nuestros hogares nunca antes y la experiencia nos pareci intolerable. Algunos de nosotros, Seor, ramos muy sensible y tmidos y nos era extremadamente difcil estar con esa maestra desconocida con esos nios desconocidos y en esa aula fra. Haban cosas que se esperaban de nosotros, profesores que fueron severos con nosotros, compaeros de clase que no nos comprendan y no nos aceptaban. Posiblemente nuestros padres pensaban que las calificaciones obtenidas en nuestros exmenes deberan haber sido B y no C y que nuestras calificaciones que fueron B, deban haber sido A y por lo tanto crecimos pensando que nunca poda existir la posibilidad de que fusemos buenos para nada. Seor, oramos por una curacin de todos aquellos aos que pasamos en la escuela. Algunos de nosotros comenzamos a retirarnos y comenzamos a sentir temor de hablar en grupo porque habamos sido ridiculizados; porque habamos sido criticados en situaciones que surgan en el aula. Dejamos de dar nuestras opiniones (hablar claro), Seor, porque era demasiado doloroso. Pero ahora oramos por la curacin de todo esto y pedimos que sea posible que la puerta dentro de los corazones de cada uno de nosotros, se abra, que nuestras lenguas se desaten y que T nos permitas que las relaciones entre unos y otros, sean de una forma ms libre y abierta.
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Seor Jess, te pedimos que T cures aquellos aos que pasamos en la adolescencia, cuando comenzamos a experimentar la madurez sexual que nos asust, nos avergonz y nos caus dolor. Algunos de nosotros no hemos olvidado jams nuestras experiencias al conocernos a nosotros mismos y lo que significa ser persona. Por lo tanto, oramos para una curacin de aquellos aos que pasamos como adolescentes. Oramos por una curacin de nuestras dudas, nuestros temores y nuestras inseguridades. Tambin oramos por todos aquellos momentos cuando quizs nos lastimaron en nuestras relaciones interpersonales; cuando otros nos desairaban, cuando quizs se aprovechaban o se rean de nosotros Seor Jess, todos esos incidentes que nos han causado sufrimiento o bochorno. Entra en nuestros corazones y transforma todas aquellas experiencias para que no las recordemos ms con vergenza, sino agradecimiento. Aydanos a apreciar las dificultades que las personas jvenes enfrentan al crecer. Conscientes de nuestro tiempo conflictivo, nuestro tiempo de bsqueda e investigacin, que de alguna forma podamos ayudar a que los jvenes se comprendan a s mismos, como ahora estamos cubrindonos con tu Preciossima Sangre, como ahora nos estamos convirtiendo tan blanca como la nieve, oramos que de algn modo, podamos transmitir a los jvenes, que T tambin los comprendes, que T de verdad los esperas y que aunque caigamos, nos levantaremos y que aunque nos sentemos en la oscuridad, T eres nuestro Seor y luz. Te damos gracias, Seor, por todo lo que estn haciendo dentro de nosotros.
CONCLUSIN GENERAL
A medida que surgimos de ese periodo de nuestras vidas y comenzamos e entrar en la vocacin a la cual T nos llamaste, oramos para la curacin de las dificultades que se nos presentaron cuando fallamos al volvernos profesionales en las reas dentro de las cuales deseamos tanto triunfar; por los sueos y expectativas que retenamos en nosotros y que nunca se realizaron. Seor Jess, elevamos a Ti todos estos anhelos fallidos. Algunos de nosotros fuimos llamados para ser esposas y madres, esposos y padres; algunos de nosotros fuimos llamados a la vida religiosa y otros para ser solteros laicos. Seor, cualquiera que sea la forma en que T nos has pedido que te sigamos, ha habido sufrimiento y dolor. No hay carrera o vocacin sobre la tierra, a la cual no est vinculada alguna dificultad, algn ajuste, algn problema profundo de nosotros que necesite curacin. Por lo tanto, oramos, Seor Jess, que T nos cures en el estado de vida en que hoy nos encontramos y todo lo que eso ha significado para el mundo que nos rodea. Oramos para que unos con otros no temamos partir el pan de nosotros mismo, que unos con otros no temamos compartir nuestro cliz de debilidades. Una participacin de la vida construida no en un ideal falso, sino en una esperanza real, con fe en nosotros mismoa y confianza entre s. Oramos, Seor Jess, que la vida que compartimos, sea tu vida. Te damos gracias Seor, por las palabras que nos dijiste a travs del profeta Isaas: No os acordis de lo pasado, ni cais en la cuenta de lo antiguo?
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Pues bien, he aqu que yo lo renuevo; ya est en marcha, no lo reconocis? (43,18-19) Seor Jess, a medida que tu amor se derrama sobre esta habitacin, a medida que tu amor se derrama sobre estas pginas, a medida que cada uno de nosotros encuentra dentro de su corazn aquellas cosas que necesitan curacin para ser liberadas, te alabamos y te damos gracias, Seor, porque sabemos que as se est produciendo. No hay poder en el cielo o en la tierra que impida que esto se lleve a cabo, porque ya ha sido consumado. Seor Jess, T dijiste en la cruz: Todo se ha consumado.
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Pues bien, he aqu que yo lo renuevo; ya est en marcha, no lo reconocis? (43,18-19) Seor Jess, a medida que tu amor se derrama sobre esta habitacin, a medida que tu amor se derrama sobre estas pginas y a medida que cada uno de nosotros encuentra dentro de su corazn aquellas cosas que necesitan curacin, que necesitan ser liberadas, te alabamos y te damos gracias, Seor, porque sabemos que as se est produciendo. No hay poder en el cielo ni en la tierra que impida que esto se lleve a cabo porque ya ha sido consumado. Seor Jess, T dijiste en la Cruz, Todo se ha consumado.
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Cuando los apstoles regresaron, le contaron cuanto haban hecho. Y l, tomndolos consigo, se retir aparte, hacia una ciudad llamada Bestsaida. Pero las gentes lo supieron, y le siguieron; y l, acogindolas, les hablaba acerca del Reino de Dios, y curaba a los que tenan necesidad de ser curados. (Lc 9,10-11) Llegan a Betsaida. Le presentan un ciego y le suplican que le toque. Tomando al ciego de la mano, le sac fuera del pueblo, y habindole puesto saliva en los ojos, le impuso las manos y le preguntaba: Ves algo?. El, alzando la vista, dijo: Veo a los hombres, pues los veo como rboles, pero que andan. Despus, le volvi a poner las manos en los ojos y comenz a ver perfectamente y qued curado, de suerte que vea de lejos claramente todas las cosas. (Mc 8,22-25)
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Se recomienda la oracin espontanea, sea efectuada por el Confesor, por el penitente o por ambos. Se puede aadir a la absolucin de los pecados una oracin para obtener la sanacin interior. Pienso que la incorporacin de la oracin por la sanacin interior aportar una gran contribucin para la renovacin efectiva de este Sacramento. Es necesario que como confesores no nos limitemos a or una lista de pecados y a preguntar si hay dolor y propsito de enmienda, sino que busquemos la raz profunda de los pecados y oremos para que el Seor las destruya con su amor. Slo as conseguiremos el cambio verdadero en la conducta y evitaremos la sanacin de frustracin que experimentan muchos penitentes, porque a pesar de sus buenos y reiterados propsitos vuelven a cometer las mismas faltas. Los pecados representan el pasado, pero, con frecuencia, se necesita la curacin interior para que la vida del penitente cambie en el futuro. El perdn de los pecados es una forma de sanacin interior, pero slo una. Podemos complementarla con la oracin. As podr llegar el amor del Seor ms abundantemente. Somos Ministros de la Caridad de Cristo. Para obtener los resultados maravillosos que puede proporcionarnos el Sacramento de la Reconciliacin es preciso que tanto el Sacerdote como el penitente se acerquen a la confesin con una fe muy viva en el poder del Espritu Santo para cambiar la vida del penitente, cualquiera que sea su situacin. Esta falta de fe profunda en dicho poder explica los resultados tan lnguidos de muchas confesiones. Explcitamente, el Sacerdote y el penitente deben esperar que el arrepentimiento genuino conduzca a una unin ms profunda con Dios y el prjimo mediante el poder de Espritu Santo para sanar heridas, liberar de las fuerzas del mal y fortalecer la capacidad de hacer el bien y resistir el mal. As mismo deben esperar, sin embargo, los tiempos que siguen a una conversin radical cuando el penitente slo batalla con faltas menores habituales. Los de la Renovacin Carismtica han testimoniado el poder de Dios para sanar, liberar y fortalecer. Han encontrado estos poderes disponibles mediante la oracin y esperan que se encuentren, por lo menos de la misma manera, presentes en el Sacramento de la penitencia. Tales catlicos creen que el Seor quiere perdonarlos y transformarlos de manera que fueren cristianos libres y amantes, desencadenados de pecados habituales. Creen que el Seor asumi esos pecados y los satisfizo plenamente al derramar su sangre. Creen que el perdn y la sanacin ya estn dados mediante el poder de Jesucristo.
REEDUCACIN INTERIOR
A lo largo de nuestras vidas hemos adquirido muchos sentimientos torcidos y carnales, muchos de los cuales se han convertido en hbitos que desorientan nuestra conducta, influyen poderosamente en ella y nos hacen en la prctica muy anticristianos. Son estos sentimientos y criterios los que llama San Pablo, obras de la carne, parte de las cuales enumera en su Epstola a los Glatas. All cita las siguientes, entre otras: odios,
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discordias, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias Como contrapuestos a estas obras carnales aparecen los frutos del Espritu Santo que son: amor, alegra, paz, longanimidad, benignidad, bondad, mansedumbre, templanza (Ga 5,19-25). Esta doble presentacin que nos hace San Pablo del hombre carnal y del hombre espiritual nos indica que podemos cambiar por obra de la gracia con nuestra cooperacin, y que podemos reeducarnos. San Pablo nos habla de un hombre viejo y de un hombre nuevo Despojaos del hombre viejo con sus obras, y revestos del hombre nuevo, que se va renovando hasta alcanzar un conocimiento perfecto, segn la imagen de su Creador. (Col 3,9) Parecida invitacin formula a los Efesios: Pero no es ste el Cristo que vosotros habis aprendido, si es que habis odo hablar de l y en l habis sido enseados conforme a la verdad de Jess a despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seduccin de las concupiscencias, a renovar el espritu de vuestra mente, y a revestiros del Hombre Nuevo, creado segn Dios, en la justicia y santidad de la verdad (4,20-24). En la Carta a los Colosenses nos invita a dar muerte a todo lo terreno que hay en nosotros (3,5) y a desechar de nosotros todo esto: clera, ira, maldad, maledicencia y palabras groseras. Todo debe quedar lejos de vuestra boca (3,8). Tenemos que anhelar y buscar una verdadera reeducacin que nos renueve y que nos asemeje cada da ms a Cristo, cuyos sentimientos debemos adquirir como nos ordena el Apstol: Tened entre vosotros los mismos sentimientos que tuvo Cristo (Fl 2,5). Cmo conseguimos esta reeducacin? Haciendo el bien y practicando actos buenos contrarios a los malos que hemos tenido costumbre de efectuar. Este es el gran mtodo que nos seala el Espritu Santo por medio de San Pablo: Por tanto, desechando la mentira, hablad con verdad cada cual con su prjimo, pues somos miembros los unos de los otros. Si os airis, no pequis; no se ponga el sol mientras estis airados, ni deis ocasin al Diablo. El que robaba, que ya no robe, sino que trabaje con sus manos, haciendo algo til para que pueda hacer partcipe al que se halle en necesidad. No salga de vuestra boca palabra daosa, sino la que sea conveniente para edificar segn la necesidad y hacer el bien a los que os escuchen. No entristezcis al Espritu Santo de Dios, con el que fuisteis sellados para el da de la redencin. Toda acritud, ira, clera, gritos, maledicencia y cualquier clase de maldad, desaparezca de entre vosotros. Sed ms bien buenos entre vosotros, entraables, perdonndoos mutuamente como os perdon Dios en Cristo (Ef 4,25-32). Observemos como el Apstol no se limita a pedirnos que omitamos las acciones malas, sino que nos exhorta a hacer las obras buenas contrarias. Debemos desechar la mentira y hablar con verdad. No robar y, en cambio trabajar para conseguir lo necesario y poder ayudar a otros. Evitar la frase daosa y proferir, en cambio, la que edifica. Cambiar la clera por la mansedumbre y la maldad por la bondad.
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Se trata del nico mtodo vlido para una autntica reeducacin y que ya haba sido sintetizado por esa clebre consigna: No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien (Rm 12,21). Un hbito negativo no desaparece sino cuando sustituido por uno positivo. As como la justificacin, segn la doctrina catlica, no consiste slo en la desaparicin del pecado, sino tambin en la regeneracin que nos comunica la gracia santificante, as tambin esta reeducacin slo se logra en la medida en que un sentimiento carnal va siendo sustituido por otro espiritual, y un hbito malo por uno bueno. Una de nuestras grandes necesidades es la de reeducar el subconsciente en donde anidan y han arraigado tantos malos sentimientos y hbitos carnales. Cmo lo conseguiremos? Si nos dedicamos a crear pensamientos y sentimientos buenos, animados por el Espritu de Amor. Creemos pensamientos de amor y compasin y as destruiremos, poco a poco, el odio que hay en nuestro mundo interior y empezarn a desaparecer los sentimientos de ira, dureza y enemistad que afloran con tanta frecuencia en nuestra conducta diaria.
UN SACERDOTE SE SANA
Un da me pidi un Sacerdote que orara por l. Amaba la Renovacin y estaba descubriendo con admiracin creciente el poder de sanacin interior que hay en Jess. Me siento muy cambiado. Estoy mucho mejor en mi interior que antes, pero s que an necesito mucha sanacin interior. Y Qu es lo que ms te preocupa en este momento?, le pregunt. Tengo la impresin de que soy poco aceptado. Creo que mis Superiores no me quieren, ni tampoco mis feligreses. Me da la sensacin de que me toleran, pero no me siento amado. En el fondo me siento rechazado. Esta situacin me ha mantenido en una dolorosa soledad espiritual. Por fortuna la experiencia que ha tenido del amor de Jess me ha dado nuevos bros. Su presencia amorosa me sta sanando pero s que necesito ayuda y por eso he venido, para que oremos para que el Espritu del Seor sane las zonas profundas de los rechazos que recib al comienzo de mi vida, pues tengo el presentimiento de que algo no estuvo bien y que esa falta de aceptacin plena ha repercutido en mi situacin posterior. Oramos un rato para pedirle al Divino Espritu que guiara nuestra oracin de sanacin y pusiera en nuestros labios lo que debamos decir. Al terminar le dije: Creo que debemos concretarnos ahora a pedir la sanacin de la falta de aceptacin que tuviste varias veces desde tu concepcin hasta tu nacimiento. Han venido a mi memoria ahora las palabras del Salmo 51: Mira que en culpa ya nac, pecador me concibi mi madre. No es que el acto de nuestra concepcin haya sido pecaminoso, sino que el pecado de nuestros padres y de nuestros antepasados haya quizs dejado tales huellas en nuestros padres que les haya impedido engendrarnos y concebirnos con perfeccin de amor y, en cambio, quizs lo hicieron con sentimientos de egosmo, de miedo o de rechazo materno que constituyeron ya nuestro primer trauma. Qu hacer entonces? Pidmosle a Jess que l, que estuvo presente en ese instante ponga los sentimientos, las actitudes, los afectos y el amor debidos para que ese acto definitivo sea el comienzo feliz de nuestra existencia. Quita de nuestros padres en ese instante de nuestra concepcin todo sentimiento de angustia, de violencia, de
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miedo, de egosmo y llnalos de tu amor. Sana Seor Jess el momento y el acto de nuestra concepcin. Que tanto mi padre como mi madre deseen con amor muy grande mi concepcin. Que anhelen mi concepcin, Seor. Gracias porque s que nos oyes: Guardamos silencio un rato repitiendo esta splica con la seguridad de que el Seor la oa y acoga. T eres el primognito? Le pregunt. Si me respondi. Tu madre ha sido tranquila o nerviosa? Muy nerviosa y muy ofuscada, contest. Oremos entonces para que el Seor sane los rechazos que pudiste recibir de su parte durante los meses del embarazo. Recuerdo ahora las profundas palabras del Salmo 71: An estaba yo en el vientre de mi madre y ya me apoyaba en ti, T me hiciste nacer! Desde antes que yo naciera, fui puesto bajo tu cuidado; desde el vientre de mi madre, mi Dios eres t (Sal 22) y entonces oramos as: Seor Jess, no s si mi madre sinti miedo, en lugar de alegra cuando comprob que me haba concebido. Tal vez estaba sola y se sinti asustada al pensar en lo que esperaba. Acrcate a ella en ese momento tan importante y quita de su mente toda idea sombra y llnala de alegra al saber que va a ser madre. Haz que sienta el deseo de ver a mi padre pronto para darle la buena noticia. Llnala de felicidad y que esa alegra se transmita a mi mente y la sane del trauma que recibi cuando fui rechazado sin que mi madre tuviese la culpa, pero debi a su nerviosismo. Y despus de un rato de silencio, durante el cual contemplamos a Jess realizando esa sanacin en nuestra madre y en nosotros, continuamos as: Seor, quizs en los meses posteriores de la gestacin, mi madre sinti pesar de llevarme en su seno, porque se sinti enferma, porque mi padre la dej sola por estar con amigos o por su trabajo. Fueron momentos de rechazo para m que repercutieron ya en mi mente y me traumatizaron profundamente. Seor! Hazte presente en cada uno de esos momentos y cambia los pensamientos y sentimientos negativos de mi madre por otros positivos y alegres. Veo Seor cmo le das paz en ese momento, y haces que se sienta feliz al saber que crezco en ella y que pronto ser madre. Gracias Seor por la felicidad que le comunicas y que yo experimento. Qu bueno eres Seor Bendito seas Seor! Despus de esto nuestro silencio fue ms largo mientras veamos a Jess efectuar esta serie de sanaciones, a la vez que experimentbamos una gran paz interior que iba disipando y sanando ideas y traumas de rechazo. Saboreamos de nuevo las palabras del Salmo: An estaba yo en el vientre de mi madre y ya me apoyaba en Ti. Me siento tan bien! Exclam mi hermano Sacerdote. Siento que se me quita un peso. Estoy ahora ms seguro. La certeza de que Jess me ama desde el seno de mi madre me da ahora una seguridad que nunca haba experimentado. Le dije: Por qu no oramos por la sanacin de los posibles traumas recibidos durante el nacimiento? Fuiste el primer hijo y no sabemos cun difcil haya sido tu alumbramiento y las angustias de tu madre en las horas previas y durante l. Seor Jess! T ests all en ese momento, derrama paz sobre mi madre en el momento de darme a luz. Sana lo que me haya traumatizado en ese momento. Recuerdo ahora las palabras del Salmo como escritas para m: Y as es: T me hiciste nacer del vientre de mi madre; en su pecho me hiciste descansar. Desde antes que yo naciera, fui puesto bajo tu cuidado; desde el vientre de mi madre, mi Dios eres T (Sal 22,10-11). Terminada la oracin me coment mi amigo: Cuntas personas estarn traumatizadas desde su concepcin sin saberlo? y sin esta gracia de sanacin! son muchos los que son concebidos sin amor, sin ser deseados, y an como fruto de la brutalidad o de la
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violencia. Pobres vidas! A cuntos los quieren hacer abortar? A cuntos les llegan los malos tratos y los golpes que reciben sus madres cuando estn embarazadas? Me explico ahora porque tantos tienen un complejo profundo de rechazo. Creen que nadie los acepta. Que todos los rechazan. Das despus volvi a visitarme este Sacerdote y me dijo: Me siento mucho mejor despus de la oracin que hicimos hace una semana. Por qu no continuamos orando en esta direccin? con mucho gusto. Jess est aqu con nosotros y es nuestro Salvador total y el mdico de las almas y de los cuerpos como lo llama la Iglesia en su Liturgia.
Y TAMBIN UN PROFESIONAL
N.N. es un profesional muy distinguido, dueo de una gran cultura y de mucho dinero. Todo lo que lo rodea anuncia felicidad: una esposa hermosa y delicada que lo ama; unos hijos que sobresalen por su dinamismo y capacidades; una salud corporal excelente para sus 42 aos y un porvenir muy promisorio. Pero es un hombre angustiado, dominado por el miedo y varias veces ha tenido que ir a la clnica por depresin aguda. Qu le pasa? El especialista dice que no encuentra la causa. Ha buscado alivio en la medicina y en la oracin. Cree mucho en ella y adems da a los pobre de acuerdo con sus posibilidades. Un da me busc en Bogot, ciudad donde reside. vengo porque creo que tengo una opresin demoniaca. No encuentro otra causa que explique mi situacin de angustia y de miedo. Ore por m. Nos unimos en oracin para pedir al Espritu Santo su luz en este momento. Terminado que la hubimos, le dije que hablramos un poco acerca de sus relaciones con su padre. Poco a poco empez a descubrir su posicin frente a l que haba sido de gran respeto y de temor porque haba sido una persona muy inteligente, muy fuerte, muy exigente, Siempre le toc trabajar con l hasta que se independiz para ejercer su profesin de abogado. Cundo tuvo edad su primera depresin que lo oblig a ir a la clnica? Le pregunt. Despus de la muerte de mi padre. Antes de morir me encarg el cuidado de mis hermanos y como varios de ellos hicieron malos negocios y perdieron su fortuna o gran parte de ella, me sent muy preocupado, adolorido y finalmente deprimido. An ahora me siento angustiado cuando conozco los problemas de mis hermanos. Durante largo rato fue enumerando hechos que mostraban cada vez ms claramente cmo su vida haba quedado ligada cada vez ms estrechamente a la persona autoritaria y exigente de su padre, del cual se crea, an ahora, el delegatario y el reemplazo. Le dije: lo que lo tiene enfermo es la serie de cuerdas que lo ataron a su padre y que slo pueden ser cortadas por Jess para que usted se sienta libre, con la libertad que da el Espritu Santo. Vamos ahora a pedir esta liberacin. Y oramos pidiendo al Seor, presente entre nosotros, que fuera cortando, una tras otra, esas cuerdas. Fuimos repasando los recuerdos ms dolorosos en ese campo de la opresin y detenindonos con Jess para que cortase cada una de esas ligaduras. Despus de dos horas de oracin exclam ste profesional: Gracias Seor por la paz que experimento. Gracias porque veo el camino. Gracias porque ahora empiezo a sentirme libre. Gracias porque te veo en lugar de mi padre a quien ha podido perdonar hoy.
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Antes de despedirnos le dije: Vino para que el Seor lo liberara de un demonio y lo ha liberado de lo que lo tena oprimido: la dependencia de su padre que hasta hoy estaba en su subconsciente mirndolo, dndole rdenes, reprimindolo por sus fracasos con sus hermanos, exigindole una conducta exagerada con los pobres, fruncindole el ceo por todo lo que haba hecho mal, y en una palabra dominndolo e impidindole sentirse libre. Demos gracias al Seor, nuestro Liberador, porque hoy ha cortado estas cuerdas y lo ha liberado. El continuar esta liberacin en usted respecto a su padre y a quienes hayan ocupado un papel parecido como el Gobierno, la oficina de impuestos, etc. Gloria al Seor. Toda persona que se siente atada instintivamente busca liberarse. Hace toda clase de esfuerzos para lograrlo. Mientras forcejea se vuelve agresiva y si no consigue esa liberacin entra en un estado de afliccin que puede convertirse en depresin. Por eso la necesidad que tenemos de que el Seor corte las ligaduras emocionales que nos mantengan exageradamente atados a determinadas personas. Slo l puede hacerlo. Pero no hay que olvidar que la sanacin interior es un proceso y no un momento. Por eso este ejercicio de cortar lazos emocionales tiene que repetirse hasta que la liberacin sea total. Entonces descubriremos la riqueza de estas palabras santas: Porque el Seor es el Espritu, y donde est el Espritu del Seor, all est la libertad (2Cor 3,17).
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gracias a Dios Padre, que no ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. Demos gracias al Seor por las maravillas que se han obrado en mi alma en este mes y medio. Creo firmemente que puedo y debo ser contemplativa. Es el Espritu quien me guiar a la meta. Mi pobreza es suma, pero ya no me espanta, porque Cristo la ha sumido. en un rato de oracin muy intensa yo sent, pero creo decirte que no fue un sentimiento de mujer sensible, sino que era la obra que Cristo comenzado en m, Mi Sanacin. Despus de pedir perdn con el Salmo 130, algo pas por el fondo de mi ser, que me lleva a exclamar el Cantico de Isaas: Me has curado, me has hecho revivir. La amargura se me volvi paz cuando detuviste mi alma Desde ese instante mi vida cambi, a pesar de que estoy en fe pura, pero segura. Este caso puede orientarnos para descubrir cmo muchas veces las dificultades para experimentar en la vida consagrada la paternidad amorossima de Dios obedecen a un resentimiento profundo que hemos guardado, inconscientemente quizs, contra nuestro padre o contra nuestra madre. Y todo lo que hagamos para superar dicha situacin ser intil mientras no consigamos del Seor Sanacin interior y un gran amor que nos permita perdonar y amar cordialmente a quien rechazamos porque nos rechaz. Es aqu donde adquieren un nuevo valor para nosotros las palabras del Seor: Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que un hermano tuyo tiene algo qu reprocharte, deja tu ofrenda all, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda (Mt 5,23-24).
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Es explicable que en momentos especiales se experimente una accin muy intensa de sanacin interior. Por ejemplo, cuando una persona descubre la realidad de esta sanacin y tiene un encuentro profundo con el Seor para pedirle este beneficio tan grande, generalmente siente inmediatamente sus efectos positivos. Esto mismo sucede y con mayor intensidad cuando la persona recibe por primera vez el ministerio de sanacin, esto es, cuando se rene con otra persona o con un equipo para buscar en su compaa la sanacin del corazn que da Cristo. La intensidad de estos momentos especiales deja un alivio muy grande, pero no constituye una sanacin completa. Hay que continuar el proceso que puede ser largo, segn nuestra realidad personal.
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enfermedad que nos impide disfrutar de la Paternidad de Dios y abandonarnos confiadamente en su Providencia. Este proceso de sanacin del odio tenemos tambin que perdonarnos. Hemos acumulado ms odio contra nosotros mismos del que suponemos. Defectos personales, fracasos, el trato recibido en el hogar y fuera de el y otras causas nos han llevado a crear una imagen personal muy mala. As es imposible que nos amemos y que miremos el futuro con optimismo. Los resultados de este autorrechazo son funestos y llevan a la autoconmiseracin, la que pronto desemboca en la depresin. El autorrechazo aviva el fuego de la rebelin en nuestros corazones contra todo y contra todos. Esto sucede ms, ahora, cuando vivimos en una sociedad cuyo ambiente es la rebelda. Tambin crea un exagerado inters por las cosas materiales y por el placer como nica compensacin del fracaso interior que se experimenta. Estas personas nunca saborearn la vida del Espritu, ni el amor de Dios mientras no se contemplen en l y reciban la gracia de amarse tales como el Seor las hizo y no descubran con la luz del Espritu sus valores y sus grandes posibilidades. Slo cuando nos miremos en el rostro de Dios podremos cambiar nuestra mala imagen personal por una digna de un hijo de Dios. En la medida en que establezcamos una relacin personal con Dios a travs de la oracin mejoraremos nuestra imagen y aprenderemos a apreciarnos y a amarnos. Poco a poco aprenderemos a alabar al Seor por todo y a descubrir su amor en todos los acontecimientos.
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Por esta misma razn no reaccion con ira cuando la Samaritana le neg el agua que l le peda, y en cambio, le ofreci y regal la fuente de aguas vivas de su Espritu. Ese es Jess! Por eso dice el Seor: perdonad y seris perdonados (Lc 6,37) y San Pablo escribe a los Efesios: Sed ms bien buenos entre vosotros, entraables, perdonndoos mutuamente como os perdon Dios en Cristo (4,32). Recordemos tambin lo que nos ha dicho el Seor: Que si vosotros perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial (Mt 6,14).
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Seor lo que sienten y lo que desean. Los resultados son asombrosos. Tengo que emplear esta palabra porque no veo una ms apropiada para expresar lo que he visto en muchos casos. Esta pastoral de reconciliacin que antes constitua una carga para m, se ha convertido ahora en una fuente de muchas alegras en mi vida sacerdotal. Ojal que muchos ensayaran este mtodo. He comprobado muchas veces como, por ejemplo, en Retiros Espirituales, religiosos o seglares que se rechazaban por diversas causas, se han reunido para pedirle al Seor la gracia de la sanacin de sus relaciones enfermas y han terminado felices y unidos profundamente en Cristo. Si todos buscsemos este camino y emplesemos este mtodo, veramos muy pronto los mejores resultados. A veces las relaciones entre las personas estn enfermas, no por odio, sino por un amor desordenado. Aqu tambin la solucin es Jess. Varias veces me han pedido personas que sufren por que sus relaciones estn manchadas por lesbianismo, o por homosexualismo que ore por ellas y con ellas por la solucin de este problema. Cuando lo hemos hecho con fe en el poder y en el amor del Seor, y cuando la oracin ha estado acompaada de los esfuerzos personales y de las medidas de prudencia que son requeridas, los resultados han sido muy positivos. En estos casos no podemos pecar por inmediatismo. Si perseveramos en la oracin y en el esfuerzo veremos las maravillas del Seor en esas vidas que han estado turbadas y muchas veces sin esperanza de solucin. Esta pastoral ser distinta en cada caso, y en muchos de ellos ser necesario orar primero por la sanacin interior de cada persona antes de reunirlas para pedir al Seor la sanacin de sus relaciones. El Espritu Santo nos ir guiando en cada caso, si estamos llenos de l y si nos dejamos conducir por l.
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Pero sus emociones fueron siempre sanas; lo que no sucede con las nuestras. Muchas de nuestras emociones estn enfermas, nos perjudican y hacen dao a quienes tienen que sufrir sus consecuencias. Tambin ahora se nos presenta Jess, Salvador de todo el hombre, como la solucin de este problema. El puede y quiere sanar nuestras emociones enfermas, si acudimos a l con fe, hacemos lo que esta de parte nuestra y permitimos que su Espritu acte en nosotros. El plan del Seor es que nosotros con su gracia lleguemos a dominar nuestro mundo emocional, y no que el nos esclavice. La primera gracia que debemos pedir es la de llegar a la conviccin de que podemos cambiar y mejorar en este campo. Con frecuencia sucede que hemos llegado a creer que un temperamento violento es inmodificable. Que nuestras reacciones fuertes son incorregibles. Que siempre seremos incapaces de enfrentarnos a las dificultades o de dominar determinados temores. Hay quienes creen que sus enojos son parte de su personalidad y no ven el pecado que hay en ellos. Con frecuencia despus del Bautismo en el Espritu Santo se experimenta un gran cambio positivo en el mal genio, el miedo, la inseguridad, etc., y se ve que con la gracia del Seor si es posible modificar lo que creamos incorregible. La luz del Espritu Santo nos hace descubrir la raz de nuestras fallas emocionales y nos indica la manera de destruirlas paulatinamente. Vemos por ejemplo, como el amor propio herido nos hace explotar con palabras y actitudes agresivas. Como el temor causado por humillaciones o fracasos pasados nos impele a huir cuando se presenta el menor peligro de rechazo. El reconocimiento del Seoro de Jess como una realidad que debe abarcas toda nuestra persona y toda nuestra vida se convierte en una poderosa ayuda. Si empezamos a pedirle con fe a Jess que sea el Seor de nuestras emociones y acudimos a l con fe en los casos concretos veremos como en realidad l va ejerciendo su Seoro sobre aquellas reas emocionales que nos han dominado y atormentado tanto. As podremos exclamar con alegra: l es el Seor!. Si nos abrimos al poder del Espritu Santo y usamos los medios que l nos sugiera veremos como tantos sentimientos de miedo, angustia, ira, decaimiento, etc. Irn quedando dominados y encauzados. El Seor no quiere que seamos insensibles ni estoicos, como tampoco es su voluntad que caigamos bajo el dominio de estas reacciones emocionales. l quiere que todo este mundo emocional regulado y sanado por l sea puesto a su servicio y bajo su dominio de Seor y Salvador.
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quejarnos indebidamente de todo, a sufrir con los buenos xitos de los dems y a sembrar amargura en lugar de alegra y felicidad. Son muchos los que se consideran slo de segunda o tercera clase. Muchos por pertenecer a un continente que forma parte del tercer mundo se sienten menos. Si preguntsemos en una encuesta Cul es su complejo mayor de inferioridad oiramos respuestas como estas: 1. Se me ha inculcado desde nia la idea de que la mujer es inferior al hombre. 2. Soy pobre y los pobres no van a ninguna parte. 3. Mi falta de estatura me impide descollar en la escuela y esto me suceder siempre. 4. Como no soy blanco no podr ocupar buenas posiciones. 5. Naci para bestia de cerga y nadie me sacara del corral. 6. Me han dicho tantas veces que soy fe@ y esto me hace sentir mal delante de los dems. S que nunca ser apreciad@ por esta causa. 7. Este defecto fsico me cohbe delante de los dems. Es para mi una verdadera calamidad 8. Estoy marcado porque mi padre (madre, hermano, etc.) cometi tal crimen, tuvo tal debilidad. 9. Mi cuna no es limpia y por eso tendr que resignarme a una suerte negra. 10. A mi nadie me quiere. Cmo puedo amar a los dems? 11. Me han repetido tanto que a las mujeres nadie nos entiende cuando hablamos, que me siento incmoda en toda reunin social. 12. He sido tan pecador que nadie me va a creer si le hablo de Dios y de su amor. 13. Montaero no pega en pueblo me dijeron siempre Cmo quiere que no me sienta incmoda aqu? Si no aprendemos a combatir estos complejos de inferioridad que todos tenemos, nos irn esclavizando y perjudicando cada vez ms. Esta superacin debe ser una de nuestras principales preocupaciones. Esta bien que empleemos para ello todos los medios humanos que estn a nuestro alcance y que en realidad sean tiles para tal fin. La sicologa nos ofrece una valiosa contribucin. Pero en este problema, como en todos los dems, la gran solucin la encontramos en el Seor. Brbara Morgan nos dice que ella fue hallando la manera de superar sus complejos de mujer cuando tuvo la dicha de encontrar a Cristo como a su verdadero Salvador. En el reino de Dios, escriben, las mujeres, lo mismo que los hombres, son llamados a una plena e intima relacin con el Seor. En el Reino de Dios ser mujer no es menos que ser hombre. Dios s me entiende y el Seor quiere que los hombres y las mujeres se entiendan mutuamente y todos debemos cooperar para la realizacin de este plan divino. Slo cuando por la santidad nos unamos con el Seor descubriremos lo que realmente significa ser mujer, Me he sentido libre en la medida en que he aprendido a mirarme con los ojos del Seor. l me ha mirado primero y con gran amor a pesar de mis defectos y pecados. El Seor puede y quiere cambiarme. Nuestra posicin frente a estos complejos cambiar cuando pensemos ms en el Seor que en nosotros, y cuando nos importe ms la opinin que tiene l de nosotros que la de los hombres. Alguien escribi sabiamente: Quizs no nos preocupara lo que la gente piense de nosotros si supisemos que muy pocas veces ocupamos sus pensamientos. En cambio,
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siempre ocupamos el pensamiento de Dios y l siempre piensa en nosotros con el amor y la preocupacin del mejor de los Padres y el ms fiel de los Amigos. l nos ama como somos y quiere perfeccionarnos. Pero para ello necesitamos contar con l y aprender de l a amarnos.
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viendo al Seor, l les dice: Recibid el Espritu Santo. Empieza por la sanacin del miedo, por la comunicacin de la alegra y despus les infunde su Espritu. El Seor procede ahora de idntica manera. Primero nos sana interiormente y despus nos da su Espritu Santo en plenitud.
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Los frutos de la oracin de una Comunidad para alcanzar su sanacin aparecen progresivamente. Las personas empiezan por aceptarse mutuamente, tales como son, con sus cualidades, defectos y limitaciones. Poco a poco van comprendiendo mejor y aprenden a valorarse. Despus empiezan a amarse sinceramente con la caridad que el Espritu Santo derrama en sus corazones. En la medida en que crece el amor aparece el servicio desinteresado y alegre y tambin la capacidad de perdn. Solamente el Espritu del Seor puede formar comunidades verdaderas porque en l est la fuente del amor y solamente el amor une profundamente. En la medida en que crece el amor comunitario se efecta la sanacin interior de la Comunidad enferma y su verdadero progreso. El amor del Seor la sana, la une, la fortalece, la defiende, la llena de paz, la convierte en fuente de alegra y la santifica constantemente. Dios es amor, y el que vive en el amor permanece en Dios y Dios en l (1Jn 4,16). Conviene advertir que en muchas ocasiones, solamente una parte de la familia o de la Comunidad desear la sanacin interior. Aunque en esos casos se dificultar la sanacin, no por eso dejar de conseguirse por parte de los miembros que la busquen. Sobre decir que tambin en el trabajo de sanacin comunitaria es muy til la visualizacin de la accin de Jess que llega al grupo y dirige su mirada amorosa a cada uno de los miembros. Que se acerca y abraza a esa persona contra la cual tenemos mayores quejas. Que hace lo mismo despus con nosotros y junto con esa persona nos estrecha contra su corazn y nos ofrece el don de su Espritu.
SANACIN INTERIOR
Debemos distinguir las heridas superficiales de las profundas. Tenemos que respetar el tiempo sealado por Dios para efectuar una sanacin interior. Sanacin es distinto de crecimiento espiritual y de un consuelo de Dios. Sanacin significa el proceso por medio del cual lo que est herido interiormente queda totalmente sano. Es un proceso inducido naturalmente para conseguir la salud. Una sanacin espiritual es una sanacin por la cual los estmulos espirituales aceleran el proceso natural. La sanacin puede producirse de una manera milagrosa pero no es necesario que as sea. Sanacin interior es la sanacin del hombre interior. Por hombre interior entendemos el rea intelectual, volitiva y afectiva llamadas por lo comn, mente, voluntad y corazn, pero incluyendo otras reas como las relativas a las emociones psiquis, alma y espritu. Se distingue de la sanacin fsica. El Seor Jess la realiz durante su ministerio. La experiencia nos ha demostrado que despus de la oracin se consigue ms la sanacin interior que la fsica. Muchas enfermedades fsicas desaparecen cuando se ha obtenido la sanacin interior.
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MINISTERIO DE SANACIN
La oracin que hacemos por la sanacin de otro es el Ministerio de sanacin. Somos entonces instrumentos del Seor que se sirve de nosotros y obra a travs de nosotros. La ayudamos a esa persona a tener una relacin buena con el Seor y participamos en la oracin de suplica por esta sanacin. Las heridas que necesitan sanacin interior no son slo individuales. A veces son comunidades o familias quienes las necesitan. En ese caso se requiere que las personas sean primero sanadas para que puedan despus reconciliarse de veras. Esto tiene un valor especial con matrimonios distorsionados. Cuando hablamos de un ministerio de sanacin entendemos la suplica de intercesin que busca la salud interior de una persona que est presente y desea esta sanacin. Orad los unos por los otros para que seis sanados (Stg 5,16).
LA PAZ DE CRISTO
Nos sanamos interiormente cuando recibimos el regalo de la paz de Cristo. Cuando recordamos con paz lo que antes nos hera. Estamos plenamente sanos cuando experimentamos la plenitud de la paz de Cristo.
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Slo podemos aceptar y cooperar con el Espritu de Jess, invitndolo a que penetre en cada rea de nuestra vida. No dejar zonas vedadas para el Seor.
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El Ministro debe tener confianza de que ordinariamente el Seor obra a travs de l para sanar a los otros. l obra en el nombre de Jess que es quien sana. Jess quiere sanar por medio de su Iglesia y por eso depende del uso que hagamos de este poder con fe, el que el Seor sane ms o menos. No usamos de este poder cuando y como queramos, sino como Ministros del Seor que obra a travs de nosotros. Debemos actuar cuando estamos seguros de que ahora es el tiempo y el lugar para hacerlo. El Ministro debe entonces, salir al encuentro del demonio con autoridad. A veces la enfermedad es ms conveniente para nosotros porque nos mantiene ms dependientes de Dios y nos hace ms humildes, etc. En ese caso la salud seria perjudicial. Hemos sido llamados a decidirnos por Cristo como nuestro Salvador, nuestro Seor y nuestro Sanador, a renunciar a todo lo que no sea de Dios, a recibir la sanacin de Dios y a permanecer en fe en la sanacin recibida. Muchos cristianos encuentran una nueva salud y vitalidad porque pronto se enfrentan al mal, incluyendo la ansiedad y la enfermedad. A Aquel que tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que podemos pedir o pensar, conforme al poder que acta en nosotros (Ef 3,20),
EL PROCESO DE SANACIN
1. El Ministro debe, primero, pedir aumento de la fe en la persona enferma. 2. Pide al Seor que la persona retroceda con su memoria al momento en que fue herida y que sane con su amor esa herida. Este amor del Espritu Santo debe sanar cada recuerdo doloroso. 3. Debe llegar hasta el momento de la concepcin cuando el Seor amorosamente pronunci nuestro nombre. 4. Si el Ministro ve que la persona en ese recorrido muestra ansiedad, puede preguntarle: Dnde est usted ahora? En qu edad de su vida? Al or la respuesta, el Ministro ora por la persona y le impone las manos. Y sigue el proceso Cuando se sana una raz profunda de mal se experimenta una sensacin de relajamiento y de paz comparable con el llamado bautismo del Espritu Santo. Estas races profundas son sanas, a veces, con un proceso de visualizacin. Imaginarse que Jess va con nosotros, llega a tal momento, acta, nos sana. Ayuda a aceptar el amor de Jess.
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RECUERDOS Y CORAZN
A veces nuestro corazn parece de piedra. No podemos responder a las necesidades de los otros, aunque la razn nos dice que debemos hacerlo. El corazn herido, quebrantado, endurecido, necesita y puede ser sanado. No basta sanar los malos recuerdos; hay que sanar el corazn duro y herido. El proceso de sanacin del corazn es diferente. El Espritu Santo nos muestra cundo se trata de sanacin del corazn y no de recuerdos. Seales de un corazn enfermo: Cuando la persona exige el perfeccionismo de s o de los dems. Exige lo imposible. Cuando siente un miedo exagerado por el futuro, una sensacin de soledad, etc. Comnmente hay una constante espera de crecimiento espiritual, pero no viene porque el corazn esta enfermo. En un trmino ms cientfico, corazn significa los centros-volitivos y afectivos del ser. Cuando los deseos, direcciones y actitudes en este campo estn mal centrados, nos enfermamos. (Leamos Stg 4,1-10). Los Autores bblicos hablan con frecuencia del corazn que necesita salud y cambio (Ez 11,19-20; Salmo 51,10; Is 61,1). El corazn es el centro. All mora el Seor. Por eso cuando el corazn quede sanado, toda nuestra persona queda sanada. Por eso el Espritu Santo quiere darnos un corazn nuevo, un corazn de carne, un corazn limpio, en lugar del sucio y de piedra.
TRANSPARENCIA
Cuando se dan dos sanaciones: la de los recuerdos y la del corazn, aparece una nueva transparencia en la vida de la persona. Hasta en los ojos se nota. Jess es la luz del mundo. En los que han sido sanados por el Espritu de Jess aparece una nueva luz y poder. Cundo es completa una sanacin? Depende de cada persona. La relacin de cada persona con Dios es nica. Todos somos distintos. He aqu que hago nuevo todo (Ap 21,5).
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COMUNIDAD Y SANACIN
La fe para ser curado no est confinada a la del enfermo y del Ministro. Puede haber una fuente vital de fe en la Comunidad. Viendo Jess la fe de ellos, dijo: Hombre, tus pecados te quedan perdonados (Lc 5,20). Durante estos ltimos aos hemos comprobado el valor de la fe de la Comunidad en un Retiro o Seminario. La oracin del grupo tiene una fuerza especial. Cuando crezcan las verdaderas Comunidades en el Espritu, crecer el poder de sanacin. La visualizacin es muy til. Visualizar la llegada amorosa del Seor al grupo (composicin de lugar). Visualizar la persona ofendida y nuestro acercamiento carioso a ella, etc. Visualizar el abrazo del Seor a la persona y al grupo. La Visualizacin es la verdadera representacin de la accin amorosa del Espritu Santo en nuestras vidas.
APNDICE
Hay que guardar en el Ministro de Sanacin interior un gran respeto por la dignidad de cada persona que es sagrada cuidando con un celo excesivo. Hay que tener en cuenta que: Algunas personas son demasiado cerradas para poder perdonar o para admitir el perdn. Se necesita tiempo para que se abran al perdn. Otras que necesitan sanacin se niegan a buscarla. No apuremos las cosas. Dios no quiere forzar a nadie. Tampoco lo hagamos nosotros. Esperemos. Mientras no se llegue a descubrir lo que est sepultado en el subconsciente no se lograr la sanacin completa. Como no es fcil lograrlo en algunos, hay que esperar pacientemente. Algunos experimentan fuertes sentimientos negativos y no saben la causa. Se sienten entonces frustrados. Hay que decirles que esperen y que a su debido tiempo descubrirn las races y causas. El Seor tiene su hora para cada uno. Unos experimentan falta de fe y sufren. Recordarles que la fe es un don. Que lo pidan y esperen porque el Seor los oir. Algunos se sienten rebajados cuando buscan la sanacin. Creemos en ellos un ambiente de seguridad y de igualdad. Si permanece ese complejo se bloquearn para recibir la sanacin. Todos somos siervos de Dios. Los que piden sanacin mientras estn en tratamiento mdico que sigan con el. Todos somos coadjutores de Dios que es quien sana.
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Algunos que experimentan la presencia del Espritu Santo creen que van a conseguir la plena sanacin inmediatamente. Ordinariamente el Seor obra progresivamente. Esa es su pedagoga. Deben agradecer lo que les va dando. Algunas personas creen que estn totalmente sanados y despus comprueban que no. No desanimarlas. Alentarlas a no sentirse defraudadas, ya que el proceso de sanacin seguir progresando. l que empez la buena obra la terminar. Cuando descubrimos que el Seor se est sirviendo de nosotros para dar la sanacin, se establece una relacin estrecha con nosotros que servimos de instrumentos al Seor para esa sanacin. Hagamos todas las sesiones de sanacin que sean necesarias. Tenemos que ser buenos pastores que den a sus ovejas todo lo que necesiten.
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