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思
之 先
辨 自
來 特
不 人
知 《
本 問
》 猶
門 治
劇 絡
繹 徹
不 得
以 為
比 豈
真 焉
有 史
冊 焉
耳 仍以 駟十 風會 數千 如素 嘗靜 此等 起, 能療 與揚 至是 而非 得蟬 書, 惟竭 戌春
、
《 有
自敘
本草思辨錄
緒說
後
, 本
草 多
不 效
, 辨
証 經
》 靈 外
漢 才
, ,
又 已
。 無
虞 部
主 以
方 不
知 所
載 。
神
醫
可 中醫 之二 《傷 所趨 載奉 ,《 坐數 《素 妄談 訾 內証 西而 醫雖 亦縱 (《 光緒 余之 嫣, 而間 吾才 ,有
其
功 ,
猶 深
求 抑
且 之
難
,
悉 樞
》 耳 甫
捧 不 久 。 事
, 伎 醫
,今 檄 用 之 余 留 而 者
,
代 聖
作 易
言 ,上 ,上 寒論 ,創 之為 難經 息, 問》 ,豈 《黃 大証 抑中 藝術 言及 本草 三十 所敢 爰命 附以 。今 《六
自 航 , 貽 , 括 、
《 門 為 於 賤 。 不 之 乎 中駟 駟十 》、《 為喪 圭臬 》又 每刻 九卷 足撼 帝內 為遐 。不 ,而 之, 思辨 年甲 蹈爾 孫兒 他說 又六 氣感
非 斷 識 害 甚 其 本 其 , 丁 人 是 滯 之 自 數 於 哉
易
致 港
絕 本
草 。
竊 於
辨
中
。 草
經 或
者
即
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人 療
病 始
有
京
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蓋
牖
執
人
, 前
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在 之書 之一 金匱 心病 ,豈 不如 約得 ,有 數千 經》 邇傳 思古 深詣 名之 錄》 辰夏 。 智浚 他藥 更裘 証要
,
譾 潢
而 如
是 怪
古 藥
,
學
者 》
尚 可
與
疾
而 ,
事 ,
時 志
於
,
又 其
慎
手
,
若
倉 賢
哲 聖
門 ,已 。上 要略 狂之 癖嗜 《靈 二百 王太 載而 、《神 頌者 聖垂 甚難 曰緒 甫授 四月 ,錄 ,隨 葛, 義》
劣
如 望
至 ,
遂 來
注 孰
知
能
即
矣
, 入
門
歸
, 無
巨 或
幸 醫
,
以
寒 也
。
切
其
公
、 述
之 曰
小 為彼 中駟 》, 舉, 耶! 》《素 四十 僕補 上懸 農本 ,不 示氣 。西 說, 梓, ,鹿 付剞 手札 取所 之刻
余
, 於
海 視
方 仲
聖 方
之
是
而
而
《 矣
。
戢
影 細
, 中
, 恆
詣
痢
為 』
憶
脈
也
扁
鵲 於
後 道
, 所唾 之書 直可 誠世 抑別 》, 息, 足者 諸日 草》 少概 化, 醫挾 列為 適有 起山 劂, 記, 著稽 ,嗣
何 也 義 書 不 寢 傷
寒 』 蓬 靡 謬 廠 醫 余 , 、 , 在 棄, ,無 上擬 道之 有所 要在 以《 一卷 月不 、南 見。 實由 形質 卷首 客以 人周 以垂 殊無 之, 於藥
足 。 亦 者 效 饋 夫 門 不 竊 肆 投 幼 而 華 李 史
語
此 夫
辨 當
如 ,
無 ,
由
篤
好
論
》
、
《
學
問
,
無 親
裁 虛
譽 購
書
涼
劑 時
曾
孔
子
元
化 唐
而 家
曰 其將 不由 聖經 隱憂 希耶 人分 靈樞 。《 刊之 陽先 乃求 洞明 之說 ,欲 彼都 巖自 來許 體例 得藥 用有
,
然 本
草 是
, 慮
數 於
不
之
, 金
匱
之
道
以
遣 ,
計 ,
然 ,
置
而
誤 以
春
教
人
一
流 降
, 方
伎 於下 研求 ,不 ,可 !非 別觀 》日 靈樞 聖經 師《傷 醫者 形質 ,蔑 學者 近事 敘於 ,并 。余 百二 心得
而
遐 者
, 於
古 十
百 識
証
積
以 要
略
,
不
日
, 束
醫 自
甲 之
几
,
更 溫
誤
游
藝
,
則 斯
道 ,
顧 清 駟書 《內 當與 為太 人愚 之; 夜計 》一 ,而 寒論 并不 ,而 視我 知審 醫會 微尚 問世 老矣 十八 者,
軌
勉 醫
學 人
因 家
, 者
半
歲 》
, 外 則
復 書 子 案 醫 服 , 更
無 浸
月, 則 致 取 高 改 , 復 麻 如 代 微 謂 所 . 求進 經》 諸醫 息者 而我 而其 一萬 經, 獨惜 》、《 競慕 西醫 中醫 擇端 相告 室, 焉, ,值 味, 即徵
躡
, 之始 証施 獨於 ,由 真 又 力 群 閣知
者 官
邑 朝
夕
然
, 黃
,
《
禮 興 ,
非 小
道 周 步乎 與仲 書同 矣。 獨智 中淵 三千 或疑 夫相 金匱 乎西 解剖 ,而 趨向 ,竊不 時年 若云 時局 聊依 諸方
樂 可 南 行
基, 治之 方解 於不 引 陽 兩 , , 籍 令 披 危 致 記 而 實 者 巖 ,必 聖書 論。 ,蓋 理不 五百 即王 將入 要略 ,而 形質 中醫 也。 自揆 七十 臧否 之艱 綱目 ,方
豈 先 研 凡 , 覽 狀 舉 疏 特
起 有 ,
辭
疲 實致 微旨 ,鮮 識藥 伸觸 師 端, 求 十八 所
宰 ,
雖
迭
見 室
怔
》
所 。 至
精 特
視 不能 而出 醫書 彰彰 可思 息為 氏竊 火坑 》為 業醫 ,何 之厭 ) ,為 有三 人物 虞, 編次 義有
, 知 , 精 者 長 本 醫 加 年 晉 至 , 營 稱 江
氏 至 大 矣。 。今 汗牛 明矣 議, 不經 取《 者之 謬, 者反 從窺 苦其 發其 。 ,以 念儒 ,釐 見及
秉 之 去 確 亦 , 致
知 何 邃
, 。 祁 困 賴 , 夫 艮 神 學
燭
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用 以 獨
不 乃 洎
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人 迨
咸
子
脈 庭 ,
方 之
道 賤中 充棟 。今 體之 。此 素問 甘為 為荒 欲自 見氣 難者 蔀, 自表 冠之 為四 者,
明 , 里 , 証 無 為 然 喟
然 午 , 亦 檢 豐 訣 有 可 , , 人
醫貴 大 不商 而 類固 》為 眾盲 誕, 棄其 化。 ,得 而余 異, 多誤 卷, 并印
, 聖 矣 其 識 窮 力 。 曰 調 皆 冀 方 丙 , 云
: 與 位
歲 人 。 故 矣 , 行
之 致 : 任 地 鬼 書 辰 卒 『 斯 天 抵 實
西醫 下 量加 萬 間有 之。 也。 為羌 學。 故西 彼說 夙嘗 斯醫 ,是 大抵 以藥
有 列 讀 在 而 然
而 書 知 『 盱 當 神 鑒 , 未 孔 之 地 駟 無
增
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辨 仲
聖 本
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境 育
萬 ,而 十 邃, 不 偽托 近人 無故 今且 醫之 則大 欲辨 工之 惟弓 援據 ,弗
。 於 書 之 當 何 靈 , 之 自 , , 而 車 之 無 , 物 之 驗
治病 七 而徒 者 ,靈 何西 實者 狂瀾 在中 喜, 不果 故習 冶, 仲聖 明弗
易 》
《 如 於 拯 其 不
戊問不,非。》素,無務悟,貲,,為為
自 學 而 學 , 也 素 《 醫 分 差 不 之 入 人 通 胡 小 , ,
則 中 以 已 不 池, 矣。 特 國, 相 者, , 可 兩 措,
嘔
者 皆止 》, 農 , 所以 。仲 徐洄 問標 。自 詁 為 之 , 煞 。 標 君 而
一 , 一 ,餘 標 二家 入腎 參為 人參 而加 四逆 營氣 作痛 ,不 証之 則更 為煩 陷胸
, 知 自
謂 不 然 聖諸 溪 本 宋 權 , , 又 斟 反 有 命 則 處 擬 四 者止
, 本 下 反 有 相 而 之 實 懸 發表 用石 明病 》於 熱邪 云: 為然 而抑 脈微 。四 之也 湯, 不足 ,故 可參 何以 閉其 而不 之法
去 大意 透 讀 之義 方 、陳 王注 而後 輿 後 王 不 酌 之 取 以 從 處 之 氣標 少
半
夏 。 發 《
本 。 , 修 辨 , 於
全 病
為 注
標 同
之 如
是 中
, 於
相 守
位 母
, 自
貢 標
本 本同 陰太 不遠 膏者 之自 杏仁 ,此 『石 。語 陰, ,非 逆加 。茯 通脈 ,血 以人 觀而 胸痺 邪, 嘔。 。』
、 徐雖 所 草 其 悉
所著 本 園, 》, 注家 元 標 者 所 。 實 反 , 一 其 , 熱也 。白 汗, 曰解 正石 膏體 有之 人參 為利 人參 苓四 四逆 少故 參借 得之 ,故 故去 不嘔 按心
人 經 起 , 病 推 或 有 者 不 則 瑕 故 。既 陽。
參
, 較勝 然 》 以 , 此 今
《傷 書 皆 復 每有 , 經 之 而 曰 相 奈 能 從 。 既 以 此
之 : 子 。然 虎湯 不治 肌, 膏解 質最 ,儒 入心 止亡 湯, 逆少 湯俱 也。 薑桂 邪。 其注 參而 自無 煩喜
加 於 之
妙
如
作 寒論 ,藥 尊信 加研 是正 而
今 明
訓
始
。 極
之 『
王
濟
之 何
? 為
木 者
奈
顧
余 不
知 二氣 以病 則解 治無 太陽 於大 肌之 重, 學醫 而去 血。 惡寒 佐以 不加 』人 之力 陳謂 語全 加以 需半 嘔為
栝
蔞 陳, , 制 類 品 《本 核 , 不 復 。 本
標 ,
皆 氏 妙
。 水
與 所
化 何 則
因 反
之 為反 言, 肌非 表証 病之 戟曰 所以 光明 ,菜 煩, 至茯 脈微 人參 參, 參入 ,增 桂枝 不中 蕩胸 夏, 少陽
實 求 藝
而不 與 不 方》 多 經》 似 獨標 見 不 , 何 不 末 訓 故 火 。 ? 而 概
一 仲 知 , , 尚 , 反 同 之 標
為 進 勢 土 陳 參 乎 ,獨 統乎 歟? 之自 無汗 發汗 然。 潤澤 作虀 各味 苓四 而身 者, 慮陰 營生 芍藥 加生 肯。 之栝 故以 本証
枚
。 能實 聖 題 自 而 與仲 無 本無 學 者
以
病 ,
所 一
義 末 則
為 均
力 位
中
修
園 考
前 六
氣 不思 六氣 夫白 汗, 。若 ,石 至其 ,乃 。噫 俱有 逆湯 不熱 以煩 柔之 脈有 領入 薑芍 況柴 蔞實 去半 ,或
徐 書 在
踐其 字 四 於 明 聖之 義 疵之 多 謂 神 漏 始 以 所 , 主 敵 央 謂 後 ,
注 字 書 方 變 , 宗 為 氣 引 本
諸 , 而 , :
『 , 而 二氣 ,故 虎証 且戒 太陽 膏則 氣味 隨擊 ,豈 實義 ,乃 ,故 躁在 品, 專能 營分 藥新 胡加 。徐 夏人 煩而
云
: 言則 吻 。 之 化 至者 故 者。 王 氏
標
。 應
異 伸
也 《 亦
退 不
容 有
面 木 得
以 將
四 之反 反乎 至表 人以 表實 以解 辛甘 即解 易言 ,何 少陰 加之 汗下 反減 ,故 以通 加湯 龍骨 以不 參并 不嘔
『 合 仲
一也 。 聖 思 已 。徐 存 不揆 。 精 , 錄 阮 象 , 說 則 偏 南 從 四 氣
不
嘔 今 集 妙 無 之 王 氏 , 豈 文
》 為 廢 之 火
化 通 除 ,是 本即 裏俱 無汗 而兼 肌發 ,亦 ,紛 哉! 得以 陽虛 。夫 之後 薑附 以脈 之。 ,特 牡蠣 嘔與 言之 ,則
不 。試 按 群 用 病 謂神 。 檮昧 氏 釋
《
經 下
句 戾
古
,
不 賓
。 。
壯 尊
, , 六
辟 去
, 水火 為標 熱, 勿與 陽明 汗連 兼具 紛星 (集 顢頇 ,上 利止 也。 之力 沉遲 不知 提出 湯, 煩拆 。蓋 方有
必 二 聖
姑舉 家 之 一 治 農為 ,竊 經 , 不 ) 籍 方 哉 當 不 水 不 燥 , 又
用
半 之 大 一 。 之 籑 以 。 創 能 之 能 從
水 亦 并 本具 ,如 雖尚 。即 熱鬱 稱。 解肌 散, 中人 了之 擾其 脈不 按二 。而 ,明 仲聖 沉遲 煩而 講, 嘔則 加減
夏 人參 書 成 注 又 開天 擬斯 功 ,
詁
》 病
言 』
抑
為
別 專
從 主
, 為
金 化 王
氏 二
氣 之反 間氣 未入 後世 ,則 豈以 之長 而絲 參未 。二 心, 出者 方之 論中 加人 云: 二字 有參 又但 胸中 。觀
, , ,
一物 於 即 , 所 之聖 篇, 自 明 其 引 , 王 解 標 則 所 。 之 之
煩
不 《 儒 發 著 不 之 標 氏 。 , 陽 化 』
是 啟 本 ,非 六承 血成 發表 以麻 仲聖 ;質 絲縱 言治 家之 故煩 加人 証, 有四 參之 『沉 ,以 ,柴 知《 之邪 心煩
可 以明 本 門 其 《 人, 愿與 可 沒
,
亦 有
何 尤
有
』
曰 而
或 光
以 。
要 矣 余
也 相
反 恍惚 氣皆 腑實 經驗 黃發 嘗用 重而 列, 煩, 論方 躁。 參, 兼有 逆加 故, 者, 辨身 胡桂 別錄 ,不 喜嘔
用 經 之 所
之。 》 孔 以 種 實能 學者 ; 百 未 病 誤 : 則 鎮 之 。 。 者
人
參 皆 子 然 錄 而 之 , 者 『
末 從 。 皆 但
天 其 而 無憑 是。 ,而 之方 汗, 於發 大寒 無一 故補 辨藥 以四 仲聖 外熱 人參 豈以 營氣 痛不 枝乾 》栝 至於 之用
, 小柴 止 。 之 》, 探造 共商 其 踳
深
考 本
又 ,
本 者 本
, 益
火 相
從 氣 木
火 故
昧 之 乃王 陽明 ,亦 石膏 汗耶 ,則 縷橫 論之 ,大 逆扶 固明 而利 湯者 為營 微也 是餘 薑湯 蔞實 窒, 參,
栝 順 又 故
胡湯 文 其 。 謂 化之 之。 駁 自 矣 何 標 名 或 之 而 不 相 之 反。 注
蔞
實 ,胸 敷衍 所 陳謂 探 精 (此 則 《 , 。 以
不 不
同
也
, 則
從 原
, 後
生
加
君 生
, 。
處 王 言少 氣分 從無 泄熱 ?不 不足 陳, 。) 率類 陽而 明言 ,故 ,以 血凝 。』又 邪, ,煩 主胸 若不 即可
除
胸 中
著
,於 《 藥 本
溯 ,萬 余 亦 往
素
問 病
。 ,
氣
不
同 標
。 則
陰 者
也
火
, 土
金 處
欲
氏意 陰
太 之熱 用石 ,無 知石 於發 故其 是。 平躁 之。 雖脈 其利 滯之 云: 乃營 而不 痺, 嘔而 知參
痺 本性
, 煩 仲 草 始 源, 物 作 往 之 況 應 徵 經 翳 。 相 相 伸 中, 陰
舊 》 則 而 , 膏 舍 膏 汗。』 性主 又 , 是 微 止 故。 『遲 血 嘔 而 用 之
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哉 亦
。 只堪 而不 石 而不 可為 蒸, 《金 寒熱 不分 施 亦 骨 如 講 陰 舌
焦 石
膏 體
益 再
進 白
虎 熱
疫 時
氣 學
者 肌, 已勢 入而 從表 則邪 傷寒 溪謂 詳麻 斤。 証。 亦制 亦三 策應 得石 名大 驅風 謂讀 亡陽 不疼 十枚 杏仁 可通 令人
令人 匱 則 足 , 《 解 冷 。
顧 湯 。 肌 又 勿 所以 成連 復出 出也 氣在 邪在 :『 黃) 其不 惟裏 於石 兩, ,故 膏、 小青 之方 書得 ,遂 但重 。用 ,皆 。大 目眩 仲聖
用為 入於 膏 細 石 而 不 本 肌 。 治 余 肉 王 過
臣使 血, 甘 淡 辨也 膏治 先 》風 以五 陽 有 能
息 經
》 不
發 復
求
引
仲 汪
纘
師
愚 壯
熱 海
藏 泥
《 止汗 衡, ,何 。』 或進 表則 此條 ,無 以石 熱之 膏者 麻黃 名之 芍藥 龍何 ,小 間。 虛惡 ,自 於脈 堪為 青龍 。然 方石
。 寒熱 後 引湯 蒸湯 餘 寒 中 聖 清 能如 詮解 或 身 必有 陽明 膏 續 , 雖 曰 則 哉 青 諸 風 非但 浮 麻 湯 只 膏
,石 其為 入 胃 之據 , 、《 內三 , 熱 者 。
』 風
寒
汗
之 顧
診 熱
深
功
陽 瘟
敗
、
煩 謂
石 別
錄 ,非 非得
是。 之精 退之 疼, 誤。 熱邪 倍麻 自汗 而故 發亦 大青 屈而 ?蓋 龍無 家震 ,煩 取解 緊身 黃發 ,咸 認定 麻黃并
膏斷 胃藥 , 辛 漸 古 風
之
為
即 熱
四
明
証 。
顧 厥
深
明
熱 毒
散
渴
、 膏
發 》
可 所以 辛甘
若視 ,諸 時, 邪入 』其 者, 黃者 出, 制之 絀, 龍。 入裏 龍者 石膏 於青 躁不 表 疼痛 汗效 以為 麻黃 用
不能 非脾 入 肺 。然 成 今 焦之 淫 中
羸 錄 也 風 字
,
。
要 仍
以 及
喻
証
, ,
一
喘
逆 汗
, 耳
。 出汗 寒解
石膏 家不 故身 裏則 信然 宜不 ,化 則不 而故 其辛 小青 ,得 屈伸 亦名 龍之 得眠 。柯韻 ,則 力, 發汗 散寒 ,與
攻堅 藥亦 , 體 此二 瘦 驗 乍寒 。 與
, 》 』 寒 劉
潛
之
顧 前
法 氏
陽
每
劑 劑
用
、
中 朱
丹 。他 肌之
為汗 及。 體有 身重 乎? 得而 陰尤 能無 多之 夏諸 龍心 桂枝 飛潛 青龍 名, 也」 伯謂 曰中 而無 之猛 發汗 大黃
而止 由於 重 易 証, 有 續 乍熱 茲 熱
汗 命 味 之 江
、
有
定 用
石 証
忽
石
膏 至
六
風
、 溪
謂 如竹 石膏
藥, 夫邪 乍重 。寒 曰: 用矣 要於 石膏 ,則 味, 下有 、杏 不可 ,越 念有 宜移 :『 風, 石膏 劑矣 ,石 協附
痛。 是。 碎 , 與陽 而 湯 用石 之 候
脈 皆 陰 , 鄒
潤
識
定 膏
三 變
陰
用
至 兩
、
眩
暈 石
膏 葉石 ,由
麻黃 欲入 乍輕 已變 『此 ,乃 退陽 。有 越婢 又皆 水氣 仁則 方物, 婢麻 汗多 列麻 大青 用於 以制 。竊 膏泄 子變
《本 然 亦 升 虛之 長 是 膏釋 有 強 為 安 力
, 兩
, 厥 三
兩 八 、
陽 出
汗 膏湯 裏達
經》 腹 亦 則 寒, 為 寒 之, , 牽 者 ; 餘 皆
作 全 而 萬
中 , 兩
, 毒 , 、白 表, 不因 裏而 之候 熱而 正合 傷寒 也。 石膏 之証 消水 ,以 伸而 能召 膏之 亡陽 黃湯 龍方 傷寒 麻黃 謂發 熱止 其性
「腹 堅 , 中 降 陰虛 。 用 而五 對 , 切 熱 正 合 兩 在
審 二
服 無 兩
服 而 發
斑 皆
以 虎加 以散 石膏 以藥 也。 脈緩 青龍 脈浮 或問 故用 使然 下行 石膏 出表 陽而 多如 之戒 後。 後之 ,則 。大 汗之 汗, 為溫
則 殊 項 証 後 一 熱 其 等 空
中堅 , 入 痛 之熱 白 膏 蒸湯 陽 不又 石 待 看
, 之 即 之
說 頓 所
著 証 文 桂枝 其連 而加 發之 不曰 ,經 屈伸 緩、 越婢 麻黃 也。 ,蓋 寒重 ,石 化陰 大青 ,遂 』蓋 「汗 曰脈 青龍 猛, 相為 藥相
痛」 苦 焦 必 三 虎
,傷 加 當 卻不 餘 當 , 有 切 甚 的
, 汗
止 與 減
, 《 ,
無 附
和 湯, 衡之 多( ,非 主之 脈不 飛潛 身不 以汗 至六 風水 龍之 而去 膏寒 者也 龍而 以麻 從溫 出多 浮緩 麻黃 當推 制還 似。
。 是 辯 疫 ,
四字 入 以 寒 人
寒有 參 《 僅恃 証 劉以 之 。 。
惟
而
仲 身
溫 。
勿
而
遍 証
一
一
可 未 非不 勢, 諸家 麻黃 而曰 為拘 之義 疼但 出用 兩, 惡風 潛者 之, 重之 。麻 不言 黃得 服八 者, ,身 受石 麻黃 相為 更設
,必 如 肅 血 清 湯 外
表証 , 臺 石膏 而 : , 謂 鄒 聖
與 。
( 聽 身
冷 得 以
發 能
實 用於 熱焉 多作 得石 發之 急, 也。 重、 石膏 石膏 ,一 ,故 麻黃 質, 黃能 取汗 石膏 合, 溫粉 不疼 膏之 湯, 用。 多方
之 『 以 喻 見 。 汗 》 汗 申
是後 黃 寒 大 治 》 治
之惡 太 石 除寒 其 不 文 氏陽 下 陸
定 迨
投 , ,
則 而 其 無汗 得除 此誤 膏寒 者, 故身 』尤 乍有 ,大 因有 身悉 名之 可任 復辛 由至 ,皆 ,譬 并汗 扑之 ,但 制, 不當 推此 以增
世傳 方 滌 , , 陽 膏 風 足
寒, 中 一 熱也 淫 而 心 功 :
『 有 圃 參 肢
冷 諄 愈
者 義
。 ,而 而汗 ), 重之 謂邪 不疼 在涇 輕時 青龍 麻黃 腫, 曰小 其發 甘津 陰以 有所 龍之 後煩 ,一 重。 六兩 推大 以求 損而
蒸 後 《 附 發 諄 。 竊
寫舛 勝 鬱克 熱 味 。 陰
皆迥 汗 , 。竊 講 有 逆 世下 冷 回 呃 以
發 病 思 其証 焉得 則此 質 欲入 而但 云: ,大 以煩 ,故 脈浮 青龍 矣, 潤而 達 難通 興雲 躁與 服汗 中風 猶之 青龍 ,何 軒輊
之 出 治 石 餘 , 廬
醫 陽 。 表 之 方 條真 ,如 裏, 重。 『經 青龍 躁用 雖無 不渴 。越 而麻 解肌 至陽 ,則 致雨 未汗 者, 自較 三兩 。麻 方不 之,
任
誤, , 熱 氣
乎不 惡 陽 思中 膏 者 , 亦 話 之 群 致 倚 書 則非 止。
即
原文 枳 只, 寒 邪 治 , 驚
同, 身 入 風用 中 風 喘 見可 》
)
劑
, 醫 戒 重 石 大可 青龍 而以 而其 謂脈 湯發 石膏 大熱 ,種 婢湯 黃三 ,并 ,而 不顧 。其 煩躁 停後 傷寒 ,杏 黃湯 可解 覺變
在 裏 之 矣 此 而嘩然 。
顧
石
膏 膏
主 發表 是得
疑矣 出而 藥發 脈猶 緩者 之。 (別 而用 種皆 之麻 兩, 堪為 性味 也。 於白 悟出 服, 為輕 仁又 中桂 ,何 幻紛
朴
寧有 芍 三 熱 風 ,
未可 而 , 石膏 極 虛 口 。 尤 汗
益, 松 , 治 之証 石膏
藥 經
是,氣 漫,為,,;, 為,勿以如如 ,解 渴 傳 真 也 乾 可 多 阻 園 莫 , 。越 復入 之使 浮, 多熱 徐洄 有說 至半 麻黃 黃, 芍藥 麻黃 輕揚 然則 虎非 ,可 汗多 。身 少三 枝、 方不 紜,
, , ,
卷二
他 氣以 胃弱 稱 , 陰病 古有 。 潔古 收之 藥 芍
藥 皆 芍
藥 , , 芍
藥 此 破 者 甘
遂 ,焉 之熱 木香 之道 蟅蟲 血著 丹皮 瘀, 、芒 始有 。大 ,丹 丹皮 ,用 皮, 丹 治 中 心
,
斂
胃 返於 既宜 可 ,脈 減芍 謂入 ,甘 草 即 甘
等 若
用
偏
裨
之 為
太
此
與
桂
炙
甘
草 甘
草
,
而
注
堅
積
,
,
利
不 半
夏 得不 而其 者多 ,而 逐瘀 臍下 又加 而無 硝亟 外邪 黃牡 皮去 是治 舍之 或有 皮 與 之, 之火 為牡 ,故
氣
使 裏者 慎矣 芍 弱, 藥以 脾經 以緩 分 知
為 為
補 任
也 陰
血 枝
湯 補
中 附
子 家
從 正
其 即
利 湯
証 斂, 氣輕 取其 餘如 而不 ,非 桃仁 取大 攻其 入裏 丹湯 瘀生 陰虛 間, 丹皮 大 黃 義至 及肝 臟主 芍藥
下 也。 ,乃 之 其人 避中 補中 之, 末 藥 劑
, 。中之 何 , 湯
証 未 所 , ,
曰 芍藥 ,加 調氣 鱉甲 峻, 陰虛 ,二 黃、 邪, ,用 ,癰 新而 生熱 詎無 而無 、 桃 精而 熱之 血脈 為脾
降
耳
, 風濕 防己 芍 續自 寒之 焦, 酸甘 服為 煎
, 必
配 氣
藥
涉
,
且
芍
藥
斂
,
曰
見
及
,
宜
,
且
既
利
則
:
『 之不 芍藥 ,顧 煎丸 於產 血熱 物性 桃仁 而無 以下 膿在 養陰 之血 深意 大黃 仁 、 至確 由腎 ,牡 藥而
豈
芍
藥
脈浮 黃耆 , 便利 說, 東垣 相合 七 日 合
得 ,
不 以
芍 其
外
:
『 可
異 以
甘 快
。
脈
伏 可少 以斂 其氣 、腎 婦最 之比 皆柔 、芒 庸丹 奪而 大腸 ,堪 結, ?竊 、桃 芒 硝 也。 而致 丹色 兼為
藥
而
胃
身重 湯下 弱 ,設 寇氏 謂色 ,用 頓 愈 宜
, 能
破 藥
甘 散
之
發
汗 也
。 遂
逐 心
下
,
欲 如是 之, 味辛 氣丸 宜, ,無 緩, 硝之 皮之 加之 ,丹 入於 病之 嘗玩 仁、 , 皆 者。 丹屬 肺藥
《本 心 為
有
和
宜
汗出 云: 減 當行 然之 在西 補陰 。 陳 如
四 血
中 草
當 氣
,
病
不 在
上 續
堅
自
利 。 甘棗 溫而 ,可 雖用 需乎 不傷 傷正 養陰 ,故 皮、 補劑 漸致 索而 芒硝 能 治
下 經》 。氣 胃藥
胃 『 ,
惡風 胃 更 大黃 ,謂 方故 血、 日 物 之 桂 方 解
, 之 滿 ,
利 以固 。
類推 大黃 丹皮 胎氣 桂 。溫 四物 冬瓜 。桃 者。 得之 或 焦 , 除癥 味辛 也。
之
專 中 可
,氣 不 知 、芍 氣虛 補, 斂逆 謂 華 湯
之 血
結 枝
湯 義
易 反 留
飲 者
, 反 之, 厚, 枝
矣。 而蜜 、芒 ,若 茯 經湯 皆不 仁乃 仁獨 大黃 矣。 丹 分 有 血
長 古 類 , 之 見 惡
寒 , 利 快
, 不無 之 堅瘀 寒,
, 和 應
之外 者 用 藥者 禁用 皆足 氣、 人 , 且 用 , 者 而 後 雖 則裏 苓
丸酒 硝, 大黃 丸 ,病 可少 治此 不涼 、芒 大黃 、 病 皮 血留 故能
又 , 而
散為 加 尚 宜減 ,此 貽誤 除肺 方 處 方
能 味
澀 , 而 , 又 滿 利 重濁 ,
煮, 既服 、芒 大 屬帶 。桃 証之 血, 硝、 、桃 仁 而 桃 。
肺
與 芍 , 獲 則 不
可 鄒
氏 虛
故
以
芍 減
, 心
下
和而 之嫌 仲 舍腸 通血
腸 不
何如 藥 可 之, 亦仲 後人 燥之 殆 益 破 謂 以 也 藥 過 續 利止 意
用緩 枳實 硝之 與 下而 核承 專藥 而破 丹皮 仁、 無 聖 而 胃。 脈除
胃
皆 三 多
?故 分 用 以其 聖早 。洄 意耳 可 不 。
辛 而
不 非
妄 芍
藥 。 斂
而 時
又 堅 。且 ,粘 溫
其性 芍藥 鹹苦 經 血瘀 氣湯 。大 由氣 并滌 芒硝 黃 或 大 方
一 曉 祐 泄 矣 甘 』
虛 降 續 滿
。 牙而 四 蓋丹 血熱
氣 。 ,
其証 』 何 人胃 有以 溪又 。此 。 之 , 。草 者 之 , 』 太少 湯
,仍 散而 下泄 無 少腹 ,表 黃、 入血 血熱 ,是 芒 物 、 皮非 。辛
直 則 後
有兼 何 人 氣弱 示人 但以 最得 則 實 患
消 故
凡 為 陽 , 顯 脈 苦, 異
所以 不愈 ,則 , ,治 証未 桃仁 之閉 ,而 治客 , 用 硝 并
下
, 以 無 渴 下 得
桂 虛
,
則
上 系
內 伏
者
合病 亦少 , 腸胃 寒兼
芍 直
喘者 解 以 易動 者。 為養 用補 不 九 瘀 枝 汗 下 有 , ,則 而
顧產 ,自 非所 下 以化 解而 、芒 滯。 大黃 熱傳 有 或 或 藥, 苦,
藥 之 為 《 可 年
, 血
之 湯 後 之 停 有 宣泄 癥
後之 非大 宜也 以 氣調 熱結 硝, 此四 下奪 入之 黃 大大 有
能
斂 ,有 ? 補 故也 傷 肝之 之妙 曉 也 止 方 之
半 氣
已
邪
盡 阻
, 留 病氣 之力 黃 而腸 直抵
氣 夫 劑 寒
兼氣 芍 而 。』 . 聖藥 法, , 而 , , 外 去 與 飲
在 未肯 止 、
虛也 黃不 。下 漏 經為 膀胱 則因 物功 而厲 血結 桃 、 胃有 下焦
入
裏 藥 不 太
上沖 者 加 以芍 陰 ,其 單用 善 殆 復
作 芍
藥 盡
太 散 ,
用 滯
下 內 驟下 ,故 , 仁
。知 能下 瘀血 下 主, ,宜 發熱 用之 ,芒 ,病 而 仁桃
, 師 , 得 陽 ,
故 芍 無 。
欲 必陰 、 癥堅 ,故
即 , 深 篇
者。 能 考 藥與 》 亦昧 詎能 成 蘇 廁 未 以 藥 異 自 ,欲 癥 無
此五 奪, 湯產 為 丹皮 大黃 惡寒 同而 硝鹹 之驟 丹 芒 瘀血 又瀉
能
下和外。大: 之即己授 間 之子 妙芍利 其 斂 耶 云 無 朴 其 盡 附 之 。 利 中伏 重
方桃婦,兼、,不降得、而 留腎 皮 硝
或
曰 , 石 病 病 咳 生 乾 生 。 用 藥 陰 《 氣
, 佐 謂也 薑附
: 所以 膏清 比 , 表不 。小 薑氣 薑溫 薑是 薤
白 之
辛 ,
即 本
經 與 旋
覆 。旋 能扶 凡仲 性散 以母 故不 調營 尤難 湯治 去臭 乾薑 瀉心 青龍 不可 ,所 眩、 中, 乾薑 為發 ,痰 橫, 辛、 之不
『
小 驅之 熱, 正 解 柴 薄 太 老 。 溫 入 》 挽 ,
青 於下 便當 妨 不 而
有 胡
湯 發
泄 陰
之 薑
所 但
胸 而
滑 心
營 主
出
之
使 并
能 覆花 陽而 聖方 不如 薑去 取大 衛與 於識 腹脹 氣通 止利 湯, 細辛 缺。 以鎮 為身 故加 ;此 太陽 不得 故溫 半夏 侔若
龍
湯 與 咳 咳 , 陰 生 痺 澤 , 汗 上 通 湯治 不能 用乾 守, 皮依 棗之 薑多 藥。 是也 神明 通脈 有生 、乾 若寒 寒水 , 生薑 以辛 之表 下而 肺之 所以 是耶
、 ,生 以乾 麻 , 去 能 , 之 為 者 色 , 不 陰
射 薑桂 薑溫 同 黃 如
小 生
薑 由
胃 生
薑 子
薑 陽
微 ,
惟 白
味 後
世
可
, 陽
之 肝著 升陰 薑, 故能 法造 甘壅 於棗 。血 ,其 ,生 薑又 薑各 水射 者至 非真 。蓋 夏蠲 邪, 作聲 乾薑 蠲內 ?』
干
麻 泄 青 , 通 宣 , , 薤 辛 亦 旋 路 ,欲 以通 總不 由胃 之, 。 之義 分亦 用全 薑散 用乾 三兩 肺而 矣。 陽本 乾薑 飲, 必得 ,其 ,斂 飲, 曰:
枝等 而斂 肺 龍 痰 肺 陽 乾 痢 白 , 多 覆 ,
黃
湯 之辛 之。 。 邪 湯
尚 飲
門 以
散 明
之 薑
則 則
有 為
然 則
又 用
於
、
新 俾
上 人蹈 陽, 外乎 達肺 色黃 ,詳 有治 在於 寒治 薑, ,而 有咳 驅已 虛, 不獨 法當 加桂 始必 肺之 以芍 『此
、
真 甘, 澤漆 朴 厚 不
用 凡
言 邪 陽
。凡 。 薑老 冷
有 。
最 能
開 表
劑
絳
所 下
交 其胸 陽不 溫中 而無 白而 見大 者, 肺胃 嘔也 以生 此止 ,亦 泛之 不至 增肺 清肺 ,此 有風 五味 藥輔 正方
武
湯 麻 生 咳 一 造 熱 能 肺 , 以 而 上, 通, ,其 泄邪 氣味 棗。 如當 ,而 。 薑治 各一 即治 水以 於是 熱, ,清 用麻 寒外 則進 辛夏 義之
, 所以 湯無 黃 薑 者 外 臟 成 , 通 衛 義 通 成
皆 和之 麻黃 有 湯 ,
何 ,
亦 感
鼻 一
腑 者
。 第
藉 胸
中 之
鬱 又
安
之
, 泰
。 有上 則陰 故可 、出 辛溫 其有 歸生 胃與 乾噫 兩。 以肺 歸於 ,方 而亦 肺故 黃但 邪, 之, ,則 當尋
有
水 麻 論 皆 塞 , 故 以 之 , 在 蔥 至 下不 下溜 玩索 汗、 ,體 生薑 薑羊 脾以 食臭 生薑 咳之 壑, 名真 非肺 用射 搜肺 襲入 而劫 水氣 究者
飲 於上 而即 黃 他 無 與 亦 乾 疏 陽 此 。 白 婦
而 ,用 用生 不 而 經
, 生
薑 噫
氣 治
分 薑
得 利
壅 與
散 汗
之 蓋
心
所
以 人
半 交之 而利 而得 止嘔 質堅 無大 肉湯 膜相 ,乾 乃証 藥加 則苓 武, 家散 干。 家之 於肺 肺之 必由 矣。
咳
, 麻黃 薑者 生 用 乃
肺 。
以 、
嘔 母
子 秋
氣 滯
, 大
腸 所
以 與
腎
挽
之 產
漏 象, 不止 也。 、行 結, 棗者 治腹 連, 薑治 中要 細辛 芍不 是表 劑也 彼導 伏邪 ,故 生薑 小便 小青
而
一 薑 痿 生 吐 。 多 故 之 出 , 。 下 以旋 ,故 水之 為溫 ,仲 痛是 故脾 腹鳴 藥, 、乾 可無 熱不 。真 心下 ,不 咳而 則退 而去 龍湯
用 則失 ,脈 者 門 薑 、 , 《 結 也 手 玩 ,
乾 之上 沉則 以 , 之
咳 純
乎 胸
痺 功
兼 外
臺 ,
故 。足少
此
三 肝
腎 覆散 以蔥 長。 中土 聖每 也。 家氣 下利 不以 薑、 。散 足慮 武湯 之水 必有 上氣 之也 ,此 外寒
薑
, 脈 有 辛 、喉 收 》 仲 陰 方 之 結而 白冠 炮黑 之專 與桂 驅使 分有 也。 有 五 逆氣 ,而 因 走 桂。 , 。 內外 與內
散, 有伏 浮 用 散 斂 於 聖 相 , 陰
一
用 用乾 飲在 外 則 之
者 ,
適 間
凝 。
生 冷
痢 治
胸 通
者
蔥
白 已
下 降陽 首而 亦入 藥, 枝半 之妙 治之 通脈 乾薑而 味,咳 、逐 寒水 發汗太 小便, 彼以 與小青 射干麻 分解 飲相
生 達 , 以 痰 薑 、 痺 也 之 腎, 理中 夏橘 ,不 者, 四逆 去之 非主 陰邪 必當 過, 故加 辛夏 龍相 黃湯 之法 搏,
薑
, 薑則 裏, 自 肺 傷 結 得 熱 用 。 用沉矣 ,蔥 名之
一 嫌於 澤漆 , 易 家
邪 肺
, 氣
皆 夏
氣 痢
, 薤
白 汗
為
於
肝 ,
非 白升 曰白 而無 湯用 紅等 在一 如厚 湯, 也。 病, ,以 亟鎮 引動 芍藥 蠲飲 似而 喉中 ,不 麻黃
生 已 實 不 主 多 皆 , 心 腎 物并 物而 朴生 有乾 』 與小 旋轉 。附 腎水 ;此 ,法 實有 水雞 宜重 、桂
薑
、 中守 紫參 有 , 能 之 , 有 治 液 者通其 陰而 通, 附子 之,
乾 麻
也。 輩之 黃 非
太 止
咳 ,
惟 功
主 治
以 泄 , 悉
見血 上濟 通非 、烏 正如 用, 在全 薑甘 薑又 青龍 其病 子補 上泛 散上 當溫 不同 聲, 擾其 枝所
薑
并 散陽。不 橫 薤利下 蔥 矣 中
白。結,通 頭其 重 方, 草 加 有 機, 陽, , 逆 肺, 。 乃 肺, 以散
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何 氣 任 猶 但 芍 而 故 反 腳 始 詎 之 於 人 脈 知壅 約束 瓠之 苦 在此 陽為 然先 并加 未嘗 止者 性寒 能抑 舉之 止血 膠艾 不相 不去 乾薑 其血
以
為
解
以
與陽 四逆 , 之
乾
當
佐乾 諸四 尿小 伸腳 溫而 乾 遺 藥 足 咽
與
增
下
寒
攣
急
者
伸
而
不
能
溫
下
或
曰
不
溫
也
土
,
土
肺
痿
參
,
非
之
出
, 遏營 通脈 。然 津液 大水 瓠 而效 三陽 仲聖 服之 阿膠 無之 也。 即有 之能 。凡 之理 湯, 為守 《本 乾薑 乾薑 ,不 而但
? 通, 湯重 薑 薑以 逆湯 便數 矣。 攣急 吐 ,
於 , 攣 , :
『 。 不 有 乾 自 氣, 四逆 則瓠 所儲 面目 見於 之樞 方乾 乾薑 、大 ,膠 婦人 毒, 舉之 用柏 ,雖 無乾 ,營 經》 是也 溫脾 尚於 止其
曰 為 逆 太 , 惟 傷 然 溫 得 薑 非
:
『 則
利終 在厥 附 子 儲糧 治少 而腳 芍藥 如故 并 作
是
得 陽
寒
此
其 炮
之 寒 則
乾 者
上 之
燥 不
通 溫
中 令無 湯, 其何 ,迨 四肢 彼者 ,以 薑、 未必 棗, 薑湯 陷經 惟通 也。 葉、 然不 薑而 氣虛 乾薑 。 而上 中宮 利,
此 。 之 旨 誤 以處 其漸 浮腫 也。 黃連 黃連 無功 煎服 之薑 漏下 溫而 獨柏 阿膠 能無 《千 散, 主止 及肺 有涉 法之
非
少 不止 逆, 後 殿 堅壁 陰病 不攣 何以 ,寧 此 即 邪 襲 甚 而
後 攻
其
薑
非 必
虛 熱
, 脈
, 止
利 所避 即四
陰 ,故 下利 也 。 。理 而用 急, 能然 非溫 自 。 入 時 厥
少
微
, 能
耳 表 不
溫 ,
上 有
得 非
通 不
可 是謂 逆湯 之, 乾漸 ,因 降胃 并用 ,或 立止 ,其 黑不 無毒 葉湯 之類 佐使 金》 血亦 血, ,以 哉。 至超
純 汗 始 非 , 陽, 之証 如仲 ,謂 為乾 解膠 ,雖 之用 為佐 之品 方有 錯行 《仁 治肺 』 至妙
寒
之 君蔥 是兼 更 觀 中丸 乾薑 且炮 ,正 下之 之 而 陰 , 一 。
然 服
甘
肺
, 虛
則 之
虛 脈
不 。
必 脈。 倍加 其氣 斂, 在內
証 白而 証, 腎 著
,
乾薑 似 薑并 惟炮 力猶 邪 煩 或 表 心
先
二
言 雖
炮 草 惟
不 不
能 冷
。 關
溫 利
止 營出 乾薑 味則 氣遒 而証 乾薑 ,必 聖法 :『 薑無 薑湯 穢滓 馬通 使者 也。 之。 者。 齋直 咳而 者也
也
, 協以 有乾 湯 病
乾
用三 薑 欲其 薑以 有歉 已 微 有 , 、
伏
所
得 用
,
乾
薑 越
脾 制
下 虛
冷 中
也 而
脈 中焦 ,脈 苦寒 力厚 在外 升脾 兼有 以生 生薑 疑。 主之 乎, ,有 ,所 大抵 黃土 』竊 指》 下連 。若
以
石 薑附 薑不 屬 下
亦
兩以 所 溫肺 芍藥 哉, 治 寒 寒 受 惡
,
罄
焉 其
溫
湯
, 以
溫 ,
其 之
痿 。不出 ,中 不出 也, ,煉 也, 陰, 嘔。 乾并 散寒 乃陳 ,黑 固化 匪夷 以導 吐血 湯雖 謂血 云:『 脾, 赤石
脂
、 。桃 必有 焦 ,
以
溫中 溫 也。 抑之 然非 桂 , 因 於 者
而
。
夫 下
之
便
厥 肺
耳 頭
眩 ,
以 ,
則 焦泌 又加 性則 津液 以苦 脾升 嘔屬 用, 升氣, 修園 多由 氣化 所思 血歸 而至 無乾 統於 血遇 正為 脂禹
粳 下 枝 茲 脈 愈 胃降 少陽 當收 合陷 以此 於熱 血, 者。 經。 不止 薑, 脾, 熱則 相當 餘糧
米
固 花湯 蔥白 而 方 ,故 , 則謂 而後 真陽 , 更 致 劇 浮 氣
猶 足
溫
。多涎 甘
草 其
故 糟粕 人參 就下 為精 瓠之
下 乾薑 。白 中 有
不
乾薑 知 :「 能盡 虧損 以 寒 也 但 腎
。
、
自 不
畢 , 唾
者 乾
薑 不
在 蒸津 ,似 也, 華, 瓤與 ,少 ,故 效尤 者舉 二味 ,而 行脈 馬之 用黃 ,則 而灶 有出 宣行 。如 湯,
和 少 乾 炮 而 汗 則 陽乃 方中 捷耳 之。 治是 虛寒 絡之 氣最 芩、 在上 中黃 中焦 ,故 小青 利在
中
, 只一 通湯 脾 藥 責也 陰 薑 復其 ,附 薑 躁 醫
若 以 出 貫
, 乾
薑
上
虛 湯
治 中
焦 液。 乾薑 瓠既 以此 子治
略 兩, 治少 無 腎
寒
。四 甚 不 陽也 子可 下 陰 桂 溫 ,
枝
、
心 更
進 不 也
, 之
, 而
在 下利 與人 就下 馭人 之, 得轉 必有 。 』之 証, 之人 餘而 盛者 童便 者宜 土, ,營 止血 龍湯 下焦
施 , 炮 , 中 煩 獨 樞, 黃、 義, 一再 ,血 性能 ,能 之類 抑之 其用 氣虛 多用 以乾 而治
乾
薑 則少 陰下 藥 , 逆湯 必 , 。肺 無用 炙 之 湯
溫 但 、 以
芍 溫
中
遺
尿 謂
乾 主
脈 則中 參皆 ,而 身梗 則棄
, 而又 利, 益 以
上
乾薑 侮 中 痿何 也。 和 , 攻草 陽
其
微
惡 藥
甘 , 小
便
薑
溫 之
心 焦失 能通 他有 化之 其外 此少 芩人 此與 用之 出絡 下行 使血 為佐 ,漏 與乾 散之 涼藥 薑治 以中
使 及 而 中 又 寒 且 陽無 參, 馬通 不瘥 而凝 者也 隨汗 使者 血而 薑無 証, ,然 寒咳 焦藥
就
溫 少矣 是正 見 溫 用兩 脾 不 以不 前為 , 隨 表 , 者 草
湯 更 數
者 肺
, ,
然 職, 脈, 不就 水, 而取
化 ,且 病無 下之
, 溫 未
半以 用 下 更進 芍藥 有 枝 內桂
有
,
邪,而
溫
下 下
虛 是
固 後
加 焉得 功不 下者 自無 其內 往來 少陽 一抑 ,後 ,漸 ,此 出, ,所 至不 二。 非溫 亦有 而用 不應
, 附 。 不 外 在 矣 寒熱 專門 一舉 易乾 漸變 佐乾 而一 以養 止, 乾薑 中土 氣虛 至三 ,則
不
利 無附 兼証 必
當 溫少 子 」 芍藥 所誤 陽 發 芍 藥 表不貫 。 也
, 然
矣 以
補 不脈 止於 乎, 歸命 也。
其 子 ,不 溫
中
以 可 復 之
陰, 斬 也 甘草 者, 而 勢 酸寒
也
。 者
始
』
曰 而
皆 。
豈 心
通 微欲 溫中 此《 投誠 瓤與 之治 之藥 ,可 薑為 紫變 薑, 身之 陰和 則在 溫中 不可 挾寒 兩, 桃花
便 無 將 。 自 而 小 : 法, 。蓋 為對 生薑 黑, 以抑 物, 陽, 下者 ,自 。《金 ,陰 微利 湯之
,
不 蔥 升其 矣
。 有附 搴 』 湯, 今乃 愈 欲 入
裏 便貫, 『
乾 由
於 知
金 血
脈 絕, 矣。 本經 ,一 子為
白
清,陰 子, 以以。,,、腳薑 中生 之欲不 旗 者 越 數 》遵一 治 少 待。 , 亦 為 非 非 宜 有 匱》 陽 亦 有
卷四
柏 仲
下溜 熱之 結熱 , 黃
微柏 泉機氣藥 黃香 之中縮 氣 冷 烏 、 沉 。 返 腎
, ,即 誤。
《本 物以 出, 之能 之部 然則 外散 夫厚 非厚 內薤 苦多 ?蓋 枳朴 氣之 芒硝 自宜 厚朴 朴 必得 味, 明病
而火 疴, 也。 辛 為
亦 五臟 治小 。 穩 黑丸 也 甚 色 芩
, 之
用 於
腎 陽
虛 治
之 遵此 雖然 經》 功勝 吞之 ,擅 ,《 半夏 寒邪 朴非 朴所 白等 則不 二物 主治 和胃 者, 以滌 苦溫 如二 實賅 。白
上出 《別 性寒 入 肺腸 便 者辛 實氣 其人 當 味 治 以 。 之 而
逆 法而 ,不
杜仲 而厚 不下 瀉心 千金 厚朴 ,偕 所云 主也 數沸 能久 雖有 多在 已也 芒硝 熱逐 散濕 妙散 五臟 頭翁
,《 錄》 已熱 , 胃 頻 何 , 熱 , 氣 , , 主腰 朴以 。』 之用 》此 湯, 薑夏 氣向 。 ,所 停心 溫散 中焦 。 亦血 實之 滿, 為當 腸胃 湯治
別錄 又補 , 氣 味 清濕 數, 故? 氣 溫 老
痰 雖
功 香
性 水
上 是
絕 愈, 知強 脊痛 力勝 其竊 ,佐 証, 治婦 輩內 表者 以開 肺, 寒泄 ,故 藥而 大黃 其氣 。蓋 ,故 熱痢
》所 出驚 燥則 俱 厚 熱之 溫腎 蓋其 而 香 ,
則 在
降 溫
, 泛
而 其
妊 又《 解, ,脊 ,合 據之 以蘇 又點 人咽 消寒 歟! 心胸 而可 之不 為承 微兼 血藥 向表 苦燥 其用 ,烏
主雖 氣在 除濕 性 藥, 固氣 根如 , , 其 攝 則 為 娠 女科 儒者
寒 其 知 , 能 痰 者 有誤 以成 勢, 葉之 出「 中如 飲, 雖非 之陽 倚以 同, 氣要 治上 為君 ;枳 之物 頗廣 梅丸
不屬 皮間 ,故 而 表裏 ,惟 車轂 主 膀 沉
香 而
凡 溫
腎 涎
, ,
當 輯要 所戒 作膝 劑, 豈易 宣氣 胸滿 有炙 方名 表藥 痺。 散逆 而皆 藥。 ,猶 。然 實苦 ,無 。若 治嘔
濕, 、肌 《本 入 上下 恃益 紋橫 胱 沉 也 氣 以 火 爽 》載 ,宜
肝 腎 深 分 理 上 然 者, 奏效 遽拔 理血 心下 臠, 以是 而表 分之 下氣 苦中 然枳 厚朴 非氣 寒泄 不劫 以治 吐久
而其 膚熱 經》 腎 俱到 智、 生, 間 冷 矣
。 中
之 氣
, 升
而 失
矣 一老 《金 注家 乃神 。夫 ,心 堅」 非胸 冠首 証亦 各盡 。枳 有辛 實薤 氣藥 藥為 堅滿 陰, 少陰 痢,
,
因未 赤起 所列 入 。表 山藥 非降 氣 病 即 為 。 婦勸 鑒》
胃 攻 , 小 喘 即以 ,此 厚朴 胸間 五字 滿, ,固 兼有 厥職 實又 ,苦 白桂 而微 之前 ,其 以黃 與萸 為陽
始非 、目 黃疸 則 有熱 ,佐 亦非 沖 背 仍
能 便
氣 逆
。 人停 謂有 腰膝 厚朴 者, 可由 ,非 非腹 無愧 可資 ,合 為脅 多辛 枝湯 兼治 驅, 氣向 柏為 地知 明兼
亦
濕。 熱赤 、腸 入 可治 烏藥 升, 膂 運 淋 沉 藥, 脫簡
脾 宜 轉 , 香 釋之 所以 消痰 是曠 心胸 滿, 爾。 ,如 之則 痛要 少。 枳朴 表, 則不 下。 滋陰 母為 厥陰
觀仲 痛、 痔、 , ,表 則以 故凡 矣 , 於
中 大
腸 質
堅 後如 而不 。不 匹半 下氣 然矣 間有 亦無 厚朴 同建 藥, 惟其 并用 餘邪 能銳 二物 之劑 伍, 病。
入
聖梔 口瘡 泄痢 腎 不熱 散冷 病之 而 而 虛 色 其言 加注
則 寇 不 閉 黑 知杜 夏而 ,力 。不 濕痰 表邪 麻黃 奇勛 與厚 為氣 ,其 不至 師直 皆胃 者非 則腎 《外
子柏 ,則 、女 亦 而裏 氣耳 屬氣 宗 奭 留
滯 ,
亦 而
沉 。然 也。 仲辛 并標 厚氣 知《 凝阻 ,又 湯治 。方 朴先 藥而 証為 少留 入, 家氣 也。 中不 臺》
入
皮湯 所謂 子漏 心 熱亦 。 而涉 謂 。 得 , 則以 絕之
。 與 若 以 故 甘色 之歟 雄, 千金 ,不 何以 咳而 名出 煮多 兼辛 胸痺 而鹹 此三 藥。 必有 大黃
、大 五臟 下赤 《 本
可治 寒者 沉 香 滾
痰 通
之 能
舉 絕之 ,是 黑, 。 於四 》謂 至如 用厚 脈浮 枳實 煮, ,故 與脅 寒尤 物并 陽明 濕, 湯,
黃硝 腸胃 白、 經 》
。色 皆可 同 磨 丸
以 ,
而 在
上 為絕 絕其 皮內 物外 :『 是。 朴哉 ,以 不出 所以 心肺 下逆 能速 用之 病胃 否則 更治
石湯 者悉 陰傷 所 黃入 治, 作 湯 沉
香 要
非 之
水 其病 醫藥 有 別樹 咽中 半夏 ?夫 厚朴 厚朴 平胸 之部 搶心 下, 故。 中燥 如其 天行
以 白絲
治黃 備矣 蝕瘡 主五
腸胃 所謂 點服 佐
礞 以
宣 與
火 根, 。婁 一幟 帖帖 苓薑 咽中 能隨 者, 脅之 亦其 ,則 不止 大承 結在 分以 壯熱
疸, 。大 ,皆 臟 , 空通 , 石 纏
腸皮 治 、 泄 為,悉 或泥 全善 聯
, 。 ,吐 ,有 者, 麻 以 逆 所 又 如 氣 血 施 ,黃
謂: ,則以 東方 , 故 非 兩目 血, 螬 生 之
旨 用
, 朮
合 在
皮 乎
? 在
膀 即 何
能 用
五 而
非 血結 蔽, 殆, 離水 哉! 驚氣 多膿 骨獨 魚由 骨 而發 用穿 ,則 悲傷 甲主 ( 化, 以白 說皆 與他
『龍 神 之 其 無 黯 則 於 矣 則 而 膚 而 胱 三
焦 逆 苓 蓄 至 即
用 真者 黑而 蠐螬 糞 。治支 利 。 桂 也 之 挽 散 血 於熱 , 以其 遲重 則僵 入腹 汁者 燥, 寒烏 之, 山甲 更有 ,邪 五邪 山 故游 者為 極精 發斂 穿
骨斂 物能 神而 與 真 , 用 之 壤
, 飲 小
便 桂
枝 枝
非 。
且 水 而
出 諸
証 也
。 甚 并無 裹為 者不 ,陸 之旨 ,血 又能 入水 若瘧 ,多 他藥 則乘 驚啼 甲 魂不 上, 。 著物
正氣 辟邪 骨粘 龍 特不 之, 出於 糞 苦 乎 、 四 五 道 。 , 血 則變 水
為 壤 冒
眩 ? 茯 兩 苓 亦
滯 其 不 不 尿 結, 衛, 能輕 蟲沒 繹之 為濕 燥血 而化 涉於 見於 ,宜 肺虛 悲傷 )
定者 齒以 之陰
而不 惡也 舌, 近 易
。得 虛壤人 然 糞 猶 。 而
豬 苓
、 不
利 之
利 而 所
以 曰
脈 蓄
, 血。 蓋 惟龜 狡, 水輒 ,驚 亂也 中之 ,其 虛, 瘡瘧 酌劑 而并 ,其 ,治 者 蒼 陽者
斂邪 。治 其用 耳。 勞而 也。 身 善 苓 澤 小 小 不
暢 渴 浮 則 』何 膀胱 惟 為
之 夫
柯 散 瀉 便 便 , 與 微 熱 雖有 龜 斃。 則氣 。治 濕。 骨白 瘡至 兩門 以善 之, 可驚 之以 優 異,
氣, 泄精 在心 藥肆 非有 主目 惡 血 氏 二
苓 合
而 ,
今 ,
烏 於 小
便 熱
, 可
謂 嘗非 為津 甲, 背 惟龜 腹 血
亂, 以烏 閉 ,骨 潰後 ,蓋 其後 時 啼之 此 龍齒 生 。 故桂
故傷 瀉利 肝二 所售 血瘀 中淫 , 之 白 利 只 得 是 不 則 之
迨 論 朮 小 半 與 上
不 利 曰 盛 膀胱 液之 而縱 遲 常湛 自 癥
入腹 賊魚 瘕 為腎 ,則 瘧必 也。 氣 邪, 通 。』 微 則 枝柴
寒邪 漏下 經為 ,乃 者不 膚青 其 五
苓 并 便 兩 滑 濟 者 水 , 之熱 腑, 重 、 道 無 黑
變 散 用 乎 。 石 以 , 逆 不 橫成 , 於水 則氣 骨, 驚 之合 非其 有風 之 論 古方 , 胡兩
氣未 ,則 多, 龍蟄 宜。 翳白 蟬 , 也 ,
則 ?
而 桂
枝 、
亂 腎 太
陽 。
須 可
謂 由氣 氣化 理, 尾 固生 首 氣
下趨 如磁 入 ,而 所能 痰濕 阻 臟 留 五 如遠 之 煅 湯,
盡者 以味 能收 土中 膜, 則 , 治 茯 、 髮 陰
而 之 末 之 入血 則能 四 腹 而 則
吸 曰 思 苓 茯 、 渴 標 服 結 片片 肢 ,終 而靡 石之 、 色白 為矣 濁痺 先 邪 何 志丸 如 可以
亦用 甘歸 斂浮 ,至 則蠐 風 :
『 水 澤 苓 白 , , 而 , ,而 出, 自 腹 解 , 翡
飲 重 嘔 瀉 合 魚 下 為 又 且 可撅 輕 令居 所止 引針 痛 則屬 。 其經 其 自 、龍 翠 會合
之。 土, 越之 春啟 之變 露 , 在
脈
吐
。 湯
桂 而
利 、
戎 則 寒
邪 多
飲 五
苓 《外 故小 。雖 , 陸亦 狡 。烏 ,琥 臍 肺, 環 絡, , 非 邪 屬 齒清 可 色 成劑
』鄒 澀可 正氣 蟄上 蟬, 最 浮 白 苓 小 鹽 水
欲 所 暖 散 臺》 便不 所 斯 愛
為 微 朮 澤 便 、 泄 迫 水 之 可撅 以 生, 賊魚 珀之 , 是為者 瘡則 則 之 分 魂散 , 。』
氏謂 去脫 ,安 騰。 化穢 清 潔 熱
,
、
澤 瀉
并 乎
? 瞿
麥 而 。
熱 出
汗 不
治 治血 利, 而上 治 所以 能 能於 拾 為 攝氣血 肌腠 山 , 穿 來 平補 白 較 龍骨
:『 也。 魂魄 其所 濁為 , 不 瀉 用 而 之 不
利 將 , 膀 淋 是氣 中 芥 氣 甲 難 者
龍骨 ,鎮 伏處 清潔 人 猶 重 合
而 ,
則 防
己 屬
, , 傳
本 是
欲 胱
熱 諸方 病 下緊 外 能治 水中 矣。 鬱 入血 壅滯 所 以 鎮心 功 攝陽
身 在 利 治 茯 等 服 , 使 結 不
裹, 相 水火 下碇 。 ,故也 ,非 任 當克 驟 用
、牡 驚癇 ,土 也。 之 小
便 小 胃 苓 量 五
苓 遂 邪 , ,無 非血 丸, 更
捷
以歸
應 漏 者 ,
蠣, ,至 遂粘 仲景 目 不 不
利
便
乎 反
吐 湯
桂 齊
觀 散與
而 少 從
表 固
顯 用 病。
桃仁 按
無少 之 相嚙
病
粘石 下 能化
赤
性銳 。 而
若 後
皆收 。
許
土,
推挽 主心 埴似 蟅蟲 容纖
塵
。
』
?
而
澤
。
茯
苓
苓
并
用
。
為
問
諸 陰 解 有
弊 臟 若 証 虻 《巢
水 , 可 罅隙 。 之病
衷
,所 甲 。輕
,又 白 血中
、
何患 陰 之氣
善穿 調 發
其 為
之物 偏 驚
攝肝 叔
微
氣之 云:
牡蠣
據陰
空靈 腹鬼 石而 丸, , 真
得 瀉、,桂俱均 熱 者 蛭者 氏
故 仲湯豬則枝祛 不 結 。 者 蝕 駁 啼 『
, ,病 以,狡 驚 、。 , ,, 劑肝 以
第 113 頁,共 122 頁 第 114 頁,共 122 頁
文 者, 瘰 癧 亦
大 牡
蠣 膽 向 蠣
。《 裏 有 ,擅 知
此 鱉不 能 而 之 人 開闔 能治 豬 無惘 宜於 主心 用白 下趨 雞 已足 實非 之於 飲, 合。 潠之 嗽面 熱, 概。 所治
甲如 引 水 翕 之
考 蛤
以陽 頸 有深 於小 本 。蠣 雄無 其 正 而 鱉 、《凡陽龜之。一之當 《傷 膽
然。 苦寒 《本 中煩 卵白 《聖 者, ,故 雞屬 矢 白療為中貪若灌腫只殼之
仲
聖 既戢 者 核 淺 柴 經 介 雌 理 當
明 甲
、 牡別人氣甲滋火身參開
汁
病 風寒 ,薑 飲由 不瘥 之, ,皆 清上 有文 三証
文 , 之 胡 》 屬 , 各 辨 牡 蠣錄
》 靜
則 下
歸 所
治 溉
不 無
水 ,
無 爭乎 不開 寒論 矣。 經》 不得 為陽 惠方 取其 脾土 酉金 、 雞。
文蛤 設也 棗調 心肺 ,必 內心 治在 焦心 彩, 細究
蛤 而陰 豈 別也 湯, 鱉 而化 磈礧 , 而 於 具 蠣 「 明 , 之 及 養 不 ?五 、當 》:『 今人 「卵 臥, ,黃 》用 得金 職復 ,又 子
散 能 甲 不 之 資 生 復 水 , 者 以 白治。之熱熱煩心肺又之
、
文 即固 代以
其
。由 所 主 生 相 用 容 用 」 , 通 , 均 , 水 痔 闔
,
智
龜 非
少陰 治泄 白止 與百 為陰 原蠶 氣多 ,則 為巽 、 表至於熾已而肺之其,
雞熱渴表,退外之熱精而
蛤 也。 鱉 斯以 以除 心腹 色白 連如 亦 因
忽
者 其 二
字 居 陰
氣 流 借
此 此
能 火
為 、陰 不闔 病下 小 ,
,不 兒 合病 白 沙治 ,無 鼓脹 木, 子 不必 欲飲 ,麻 渴飲 而鹹 粟起 明徵 ,以 氣所 後知
湯 甲 觀, 脅滿 癥瘕 ,且 房, 而 。 顯 四 上 動 以 滋 樞 蝕、 、并
,
渴 。
鱉 分 甲 然 品
題 靈 行 之
水 增 其 機 利脈 知有 下泄 吐後 氣輕 霍亂 白亦 以消 具金 黃 有渴 水不 杏只 在於 寒不 ,則 ,而 鹹平 注。 宜文
不 甲 凡鱉 。所 堅積 南生 房內 。 鱉
介
屬 有
異 之
妙
之
一 。
』 ; 損
維 水
; 。
水 小兒 開闔 微者 熱壅 」一 ,孩 而黃 轉筋 可不 ,風 木之 ,治 止, 三兩 吐後 克任 其寒 仲聖 無深 用在 蛤不
用 去 甲之 謂向 ,於 東向 有肉 有 金 者 。而 可 所 系 水 與 頭瘡 參爭
栝
蔞 惡
肉 雌 , ,
自 靜
鎮 與 治
之 之 為 火 ,與 經隧 語, 子熱 氣重 ,是 拘。 木氣 氣, 心肺 亦主 而蛤 ,必 之, 為外 又有 入之 殼而 宜他
之 而 主陰 裏連 牡蠣 ,得 ,是 無 雄
金
主 不 不 鄒
說 火 。
此 火
格 相
違 難燥 之病 白通 ,水 最宜 瘡, ,故 從雞 平, 本有 之裏 以文 膏各 表間 與五 附之 精者 能, 味鹹 藥者
屬 亦 蝕、 腎, 主驚 春木 為剛 , 攻 致 擾 并 , 鄒 者 , ,非 。漏
,
有 斂
潰 其 利 混
於 ,
故 參 非
披 氏 , 則 湯。 穀不 體會 妊娠 白能 矢白 則轉 伐土 熱, 蛤散 用至 尚有 苓散 寒, 焉。 氣復 ,則 ,固
表 癰 痔核 向外 恚怒 之氣 中有 甲 四
,
氣 所 能 。
惟 猖 之
論 此
能 氣
張 水火 下赤 利不 能化 。小 胎漏 解散 散脫 筋自 之長 則正 ,不 五兩 餘邪 者, 不必 病在 走表 為由 自有
邪 者 、骨 連膽 氣拘 ,則 柔, 圍 味 施 收 陰 之 , 熄 而 之相 白、
不
用 ,
以 有 鹹 , 攝 陽 火
。 自 其 體 止, 赤而 兒熱 。 浮陽 胎, 止。 。用 能止 止即 ,意 ,故 取其 治寒 陽, ,又 表以 至精
桂 陰 蒸者 者, 緩。 入肝 陽中 肉 裙
寒
則 惟
其 囂
浮 以
理 鄒 來
注 火
。 不
隨 嚙乎 小兒 厥逆 直趨 泄, ,療 亦以 利小 其水 渴, 貪飲 自在 以麻 淡辛 而只 應汗 分其 入裏 至切
枝 既 ,豈 正即 仲聖 而氣 有陰 , 入 清 而 言 氏 家 以 之 ?濕 囟不 無脈
之
屬 益
而 以 陰 熱 靈 , 所
論 無 至 張 大腸 只以 目熱 蠶沙 便并 穀所 蓋其 之謂 於清 杏發 化氣 須治 解而 勢也 。氣 之義
, 陽 能代 此可 用鱉 浮向 。鱉 肉 裹
,
此
堅 明
自 水
火 之 此
精 水
停 ,
氣 痺四 合, ,乾 一証 氣清 赤痛 能勝 止遺 化之 渴非 ,而 熱。 汗, 而表 熱治 不汗 。《 寒性 焉。
而 遂 以牡 推其 甲於 外。 介屬 甲 二 , 浚 以 水 當 幽 翕 肢重 非不 嘔煩
獨
用 和
也 , 物 人
每 。
諸 証 火
, , 隱 而 ,概 微寒 ,與 風去 溺者 矢白 津虧 無吐 麻杏 即以 邪得 濕, 解, 活人 燥, 蛤者
文 。 蠣。 堅 鱉甲 向裏 而卵 是 為
之
所 視 家 言
耳 正 為
略 而
火 體
不 弱, 闔乎 者, 從事 之卵 咽中 濕, ,以 ,則 與小 後之 力微 文蛤 盡也 文蛤 則熱 書》 則能 雀所
蛤 牡 牡 不能 煎丸 則下 生色 柔 同 為 謂 須
。善更 之 隨 非中 ?癥 白通
,
幾 蠣
治 蠣 中 , 一 為 會 數 途 之 於淡 白治 生瘡 領濁 遺溺 尤能 便不 餘邪 ,故 協石 。吐 治表 邪遺 治血 清熱 化,
莫 驚 之主 無銛 ,所 連腎 青, 有剛
清
熱 例
, 滋
, 。 字
而 徑
難 翕
, 外之 瘕非 加豬 滲溫 之即 。黃 下趨 故小 化滯 利也 ,則 兼主 膏清 後渴 間熱 留於 結胸 而勝 具自
明 恚 盜 鈍之 以破 ,向 則入 , 漫 原 張 存 通 此 不相 不開 膽汁
其
故 而
又 汗 陰 堅 無 非 氏
云 之 , 能 燥, 效, 能涵 耳。 便不 消積 。 止其 微風 熱, 欲得 濕, 表, ,李 濕。 外飛
, 止 、消 差, 癥瘕 外則 肝而 中
有
之
所 區
分 不
是 :
『
。火善 助
之 應乎 乎? 湯主 讀此 若丈 育真 利也 ,領 熱渴 ,此 甘草 水而 恰與 以冷 防御 其清 入水
迨
即 泄 渴、 清熱 。加 上連 氣沉 陽
遺 以, ,
要 龜 萌張?瘧 之。 能 夫則 陰, , 湯 和 貪 証 水 治痰 裏 之
。并不 甲 動助蓋非 』 。濁
清.周巖
本 草 思 辨 錄中 華 醫 書 局 印 行
飲 血 取 尿 齊 謂 良
以 瀕 童。,道兒本
,適 童 滲 其 , ,
遇 :
『 鹹 湖 燒 , 及產 治小
以取 而 尿 入
肺 鹹
寒 所
以 陽 此 寒 謂
人
男
者
灰
送 而
血 婦亦 兒虛
瘥 , 清 平 有 物
性 入 :
『 尤 服 餘
禍。 , 吐 熱 嘔 餘
而 寒 血
, 尿 良 , 乃 俱宜 熱之
寇氏 乃 後 血
衄 。
惟 煩
, 陰 , 不 入 ) 亦
無 有
功 。古 妙品
以 血 系 瀉 不 不
宜 兼 胃 不 而
性寒 童 , 曾 陰 足 多 走 輸
脾 止 無 方元 。血
尿 骨 經 中 之 服 氣
, 歸 , 過
之說 殞 蒸 腑 之 人
, 。 能 肺 此 , 精丹 餘得
,顧 , 命 發
熱 臟
輸 陽
。 原 』 益 , 蓋
色 非
血 ,則 之,
蓋 , 化 葛 得 朱
丹 陰 下 黑 餘
可忽 此 中 之 稚 其 溪 清 通
水 止 之 以血 則變
婦 暍 物 川 益 則 熱
消 道 血 本
乎哉 本 昏 , 蔥 ,
若 力 瘀 入 , 能 餘配 峻逐
陽
!虛, 悶 與
人 豉
湯 陽 辟 而 膀 而
血 然
也 入首 為宣
中華 之 折 身 , 虛 其
非 不 胱 餘 。
體傷 陰 內 與 , 能 ,
皆 更 鼻 烏等 暢,
民國 , 跌 氣 有 血
虛 至 利
水 其 以 衄
迨扑 相 人 無 引 。 舊 血 以 一切 而陰
九十 體 肥致, 得
, 尿
, 熱 八 不 路 入
血 血
餘 補腎 分之
八年 於 有 非 所 者 十
老 能 , , 燒
前靈 他 以 , 婦 利 是
當 故 灰 之藥 積熱
一月 , 驗 物 防 豈
能 常 水
, 為 應 ,
陽。 鹹 溫 相 服 故 利 如 吹 ,為 以解
三十 虛 亦親余 寒
可 邪
之 宜 人 於 水 桴
鼓 之
立 便後 ,痰
日星 更 串 比 傷 。 尿
而 益 之 , 止
甚中 , 陰 仲 陰 妙 要 , 脫血 逆以
期五 於 有 故 , 聖健以 清品。 不 即
前一 治 或 白 為 熱 』 可 齒 之良 平,
中華 , 婦 產 陰 通
加 証 消
瘀 而 忘 血
家, 婦 分 豬。 愈方 其 、 方, 以此
醫書 人 狃於曾 血
暈 之
寒 膽 不 顯 書 為
消 便
血 此皆 法塗
局印 於 產 , 已 汁知人 其俱不 瘀 與
前後與化,之。主湯 用 之諸得熱