DIPLOMADO DE ESPECIALIZACION EN ASESORIA FAMILIAR

INVESTIGACION
Curso: FELIZMNETE CASADOS

TEMA

LA SAMARITANA

MARTHA NOEMI PAREDES CCERES

LA SAMARITANA

I.

REFERENCIA BIBLICA

Juan 4: 1 42 Jess y la mujer samaritana II. CONTEXTO 2. a Contexto geogrfico Samaria es el nombre histrico y bblico de una regin montaosa de Oriente Medio]], constituida por el antiguo reino de Israel, situado en torno a su antigua capital, Samaria, y rival del vecino reino del sur, el reino de Jud. La ciudad de Samaria fue tomada por los asirios en aproximadamente 722 a.C. La provincia de la Samaria comprenda de entrada todo el territorio ocupado por las diez tribus revoltadas, las cuales se reunieron bajo el gobierno de Jeroboo. Se extenda desde Betel hasta Dan, y desde el mar Mediterrneo hasta a la Siria y Amn. Este territorio fue disminuido por la inclusin de las tribus de Samaria y

2. b Contexto histrico - poltico social - econmico La enemistad entre judos y samaritanos era atroz. Despus de la deportacin de los samaritanos por Sargn en el ao 721, se trajeron a Samaria numerosas tribus babilnicas para repoblarla (2 Re 17:30-33). Esto dio lugar a mixtificaciones raciales y sincretistas en lo religioso Por eso, a la vuelta del destierro, los judos no permitieron la colaboracin de los samaritanos para la reconstruccin del templo (Esd 4:1ss). En 400 se levant sobre el Garizm un templo cismtico a Yahv . Esto llen la medida del odio judo contra los samaritanos. Y aunque en 129 a. C. fue destruido por Juan Hircano, los samaritanos consideraron siempre este monte como sagrado y sobre l celebraron sus festividades. Hasta en el Eclesistico aparece reflejada la historia de este odio (Eclo 50:27.28), lo mismo que en el Talmud. Los judos llegaron en ocasiones a negar a los samaritanos vino y alimento para no contraer impureza legal. Pero, en cambio, admitan determinado comercio ms o menos normal con los mismos 15; lo que explica el que los discpulos hubiesen ido a la ciudad a comprar provisiones (v.8). Samara era la regin considerada por los judos como heterodoxa, raza de sangre mezclada y de religin sincretista. Exista entre ambos pueblos una profunda enemistad; los judos despreciaban a los samaritanos, y llamar a alguien por este nombre era uno de los peores insultos Los judos haban destruido el templo samaritano del monte Garizn (128 a. C.), lo que haba exacerbado el resentimiento t. En los tiempos del procurador Coponio (6-9 d. C.), algunos samaritanos haban profanado el templo de Jerusaln, durante las fiestas de Pascua, esparciendo huesos humanos en los atrios. Por eso se les prohibi el acceso al templo.

El origen del alejamiento de Samaria se debi a la poltica asiria, que deport a lo ms selecto de la poblacin. La regin de Samaria fue poblada de colonos asirios (2 Re 17) que, con el pasar del tiempo, se fundieron con la poblacin hebrea restante, resultando una raza mixta que, naturalmente, mezcl tambin las creencias (Es 4:2-3).

III.

DATOS GENERALES DE LA SAMARITANA 3. a Origen

De Samaria, que tambin se llamaba Sicar v.7 Su pueblo no se trataba con los judos v.9 3. b Identidad

No era una mujer importante. No era por lo tanto de influencia. Era una mujer pecadora Porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido. Le dijo Jess (Juan 4:18). 3. b Vida cotidiana

Recoge agua del pozo v.7 Mujer desenvuelta, no muy recatada, era pecadora Vida de pecado (rea sexual) (v.18) Dialoga con varones (v.9)

3. c Situacin excepcional en su vida

Tuvo un encuentro con Jess junto al pozo de Jacob, como la hora sexta (v. 6-7)

Crey que era simplemente un judo (Juan 4:9). Luego que era Seor (v. 11) Luego que posiblemente era profeta (v. 19) Luego dijo No ser este el Cristo? (v. 29). Crey en la omnisciencia de Cristo (1619)

3. d Vida nueva

Cambio radical en su vida personal (v.42)

IV.

ESTUDIO DE LA VIDA DE LA SAMARITANA FORTALEZAS Sabe quin es: mujer y samaritana (v. 9) Reconoce su situacin de vida Reconoce que tiene una necesidad (v.15) Escucha atentamente a Jess (v. 26) Acepta su condicin de pecadora (v.1718) DEBILIDADES Mujer no muy recatada Pecadora Vida de pecado (rea sexual v.18) Ella exhibe su doble condicin, de mujer y samaritana; feminidad y linaje (v. 9) Reconoce a Jess Cree en Cristo (v.29) Me ha dicho todo lo que he hecho (v. 29) Slo en Cristo es posible reconocer los propios pecados Quiere tambin ser beneficiaria de la salvacin Deja sus cargas delante del Seor para encontrar esa paz interior. (Dej su cntaro a los pies de Jess v. 28a) Actitud de anunciar a muchos samaritanos lo que le haba acontecido. Da testimonio (Dice, proclama lo que ha encontrado, evangeliza v. 28b) SITUACIONES DE IMPACTO Encuentro con Jess junto al pozo de Jacob, como la hora sexta (v. 6 - 7) CAMBIOS Cambio de actitud, de vida ( se acerca a las personas hombres y mujeres para contar lo que ha encontrado (v.42) Muchos creyeron por la palabra de la mujer y su testimonio (v. 39-42) Tiene aceptacin de la gente, la escuchan (v. 39-42) De pecadora a evangelizadora: canall de bendicin
a.

Escuch (v.26) atentamente las Buenas Nuevas de Jesucristo, el Mesas Dej (28a) su cntaro a los pies de Jess ciudad

b.

c. Se fue (28b) de inmediato a la

d.

Cont (28c-30) a la gente lo que haba escuchado de

Jess
e. Muchos creyeron por la palabra

de la mujer y su testimonio (v. 39-42).

V.

ENSEANZA PERSONAL - Lecciones aprendidas El hacer la investigacin tomando como personaje a la Samaritana, me ha permitido mirarla desde otra perspectiva, analizando su vida, vivencias, actitudes, en diferentes facetas y sobre todo aprender. Aunque es un episodio y un personaje de la Biblia conocido, la palabra de Dios es rica y parafraseando lo que dice el salmista, la palabra es un tesoro, contiene piedras preciosas, nos alimenta, nos habla, nos muestra lo que naturalmente no vemos y cuan cerca o lejos estamos de muchos personajes que tuvieron encuentros con Jess. La samaritana encierra muchas enseanzas que me han llevado a

reflexionar una vez ms sobre mi vida personal, mi relacin con Dios y mi relacin con los dems. Dios me llama hoy para ser su instrumento, como la samaritana, en la evangelizacin de un mundo perdido. Me llama para restablecer la paz entre los hombres y para conducirlos de nuevo hacia Dios. El Seor me ha asignado un lugar especial en su via. Nadie ms puede ocupar mi lugar. Soy una mujer nica, una persona nica. Nadie ms puede realizar mi tarea ni ocupar mi lugar. Mi vida tiene un propsito. Debo usar los dones que el Seor me ha dado. Hacer la obra del Seor segn mis talentos y las circunstancias. Como la samaritana, debo abrir las puertas de mi corazn cada da, dejar que se desborde mi vida cristiana, mi testimonio, mi gozo, mi salvacin. Debo crear un impacto cada da dondequiera que me encuentre, revolucionar mi vecindario. Que El sea el tema de conversacin, dondequiera que vaya. Puntualizo:
Saber escuchar a Jess con atencin Reconocer mi necesidad frente al Seor

Reconocer mi condicin de pecadora Dejar mis cargas a los pies del Seor Contar a otros lo que l ha hecho en mi vida Que el cambio en mi vida al acercarme a Jess sea visto siempre por lo todos Ser una evangelizadora

La mujer Samaritana fue lo vil del mundo y lo menospreciado, sin embargo demostr una fe genuina y verdadera y una buena actitud hacia Jess, al grado que por la palabra de ella muchos creyeron en Jess que l era el Cristo el Salvador del mundo. Si nuestra fe es grande como la de la Samaritana no podremos jams callar ni dejaremos de proclamar a otros acerca de Cristo, pues, teniendo el mismo espritu de fe, conforme a lo que est escrito: Cre, por lo cual habl, nosotros tambin creemos, por lo cual tambin hablamos (2 Cor. 4:13). Dejemos que la Palabra de Cristo desarrolle nuestra fe (Rom. 10:17)