El bosque de los Justos

A travs de la historia del hombre, cualquier guerra ha implicado agresores y agredidos, ganadores y perdedores, conquistadores y conquistados. Bajo esta condicin y en la mayora de los casos, los ganadores aprovechan su situacin de poder de fuerza y violentan el estado de derecho de los perdedores ignorando sus preceptos bsicos de justicia, paz y libertad para lograr beneficios individuales adicionales a los del grupo, regin o nacin que representan, acompaando las derrotas con saqueos (robos de los bienes de los perdedores), humillacin de las personas derrotadas, maltrato fsico (incluyendo mutilaciones violacin de mujeres, etc.), etc. Este tipo de reacciones entendidas como la respuesta a la racionalidad pragmtica del individuo poco racionalizado; ese accionar del hombre desde tiempos ancestrales que los impulsa a utilizar conocimientos y habilidades para satisfacer sus necesidades. En la pelcula de La Lista de Schindler, se narra por una parte el tan conocido comportamiento antisemita del ejrcito Nazi durante la segunda guerra mundial y la participacin evolucionada de Oskar Schindler, empresario fracasado que vislumbra amplias oportunidades de negocio originadas por la situacin blica. En primer instancia, podemos observar como los derechos humanos de primera generacin que fueron prcticamente formulados por el pueblo en la Asamblea Nacional durante la Revolucin Francesa1 (Revolucin Francesa finaliza en 1799), son ignorados irracionalmente 149 aos despus en 1941 por el ejrcito Nazi (ao en el que inicia la historia de Oskar Schindler; la segunda guerra mundial transcurri de 1938 a 1945). Es entonces cuando los judos son odiados por su raza, privados de la libertad, sometidos a la esclavitud y torturas, sin vida privada, sin derecho a buscar asilo, etc.

Comisin Nacional de los Derechos Humanos Mxico, Cules son los Derechos Humanos? http://www.cndh.org.mx/Cuales_Son_Derechos_Humanos, 19/Enero/2013

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Ms an, La Lista de Schindler, narra la vida de Oskar, quien hbilmente analiza el comportamiento humano, y se vale de l para iniciar excelentes negocios aprovechando las condiciones favorables de los nazis y las desfavorables de los judos. Desde esta perspectiva, l en un inicio y bajo la oportunidad de realizar una gran fortuna, sin bien no viola los derechos humanos de segunda generacin de los judos, tampoco los hace valer y se aprovecha de la situacin. Afortunadamente Oskar Schindler, hombre inteligente, educado humano y sensible a las necesidades por bien estar comn. Despierta de su sueo egosta al percatarse del exterminio inminente de las personas judas cercanas a l y vuelca su desarrollada astucia y experiencia sobre el actuara de los nazis para ayudar poco a poco a salvar a una y otra persona. Al final, toda la fortuna amasada por l es utilizada para salvar 1200 vidas de judos del exterminio. Y no solo eso, logra poner una fbrica resguardada por soldados nazis, a los que hace ver que la ley esta en su favor y que si como soldados tocan a sus empleados la ley los castigar. Esto resulta muy interesante, pues muestra como se dijo en clase: La humanidad comenz a entender que unos podan someter a otros y que otros podran liberarse de ese sometimiento. En 1953, el Parlamento judo cre el ttulo de Justos entre las Naciones2 para reconocer y recordar al conjunto de aquellas personas de confesin no juda o extranjeros, que haban salvado la vida a uno o ms judos destinados a los campos de exterminio. Para ser reconocido entre los justos es necesario satisfacer al menos tres condiciones, a saber: Haber salvado a los judos de la persecucin, haberlo arriesgado la vida y no haber recibido nada a cambio. Los justos han sido reconocidos con un certificado (diploma) y una "Medalla de los Justos" en la cual, una inscripcin remite a una frase del Talmud (Talmud Yerushalmi, Mishnah 5) que simboliza la fe en la Humanidad: Kol hamekaym

ConoZe.com (Conoce y Comunica), Los judos, Po XII y la Leyenda Negra: Historia de los Hebreos salvados del Holocausto, Captulo cuarto.- Quien salva una vida es como si salvara al mundo entero, http://www.conoze.com/doc.php?doc=3946#n1, 22 Enero 2013. Luis Miguel Lugo Martnez Matrcula: 607393

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nfesh aht, kelu mekaym Olm mal que significa: "Quien salva una vida, salva al Universo entero" En la avenida de Jerusaln que lleva al memorial de la Shoah, los nombres de los justos estn escritos sobre el muro del honor y hay plantado un rbol por cada uno de ellos. Para la alegora juda, plantar un rbol simboliza la vida que perdura y se reproduce, como debera ocurrir con el buen ejemplo dado por los justos. Hoy da, el jardn de los Justos se ha convertido en un bosque con miles de rboles El Bosque de los Justos entre los que hay un rbol en honor de Oskar Schindler y su esposa.

Luis Miguel Lugo Martnez

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