Aprendizaje Sin Estrés PDF

Emilio Jorge Antognazza
El libro para los estudiantes de todos los niveles que quieran entrenarse en el manejo del estrs producido por el proceso de aprendizaje
Aprendizaje sin estrs
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APRENDIZAJE SIN ESTRS
Una agradable manera de estudiar
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Libro de edicin Argentina Registro de la propiedad intelectual en trmite Todos los derechos reservados Copyright by Emilio Jorge Antognazza 2004
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Dedico este libro a todos aquellos estudiantes que tomaron la prematura decisin de abandonar sus estudios llevados por los elevados niveles de estrs producidos por el aprendizaje. Es mi deseo que reflexionen sobre esa decisin y retomen sus estudios si es que tienen una verdadera vocacin por la profesin elegida. Extiendo la dedicatoria a padres y docentes con el expreso pedido de que comprendan las vicisitudes y problemticas de sus hijos y alumnos y colaboren en la tarea de aprendizaje con conductas amables, carentes de exigencias y presiones. Emilio Jorge Antognazza
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Principio
Encuestas e investigaciones. Algunas causas del fracaso escolar. Objetivos. Instrucciones.
En 1973 se efectu en Francia una encuesta. Se les pregunt a adolescentes de 14 y 15 aos cul era para ellos el peor momento del da. El 57% respondi que era a la maana cuando sale para su casa para ir a la escuela y el 23% contest que era el momento que pasaba e la escuela. Tambin se les pregunt cul era el personaje histrico que ms odiaban y respondieron que era Carlomagno, porque invent la escuela. Por mi parte, efectu una investigacin en una escuela Comercial. Comprob que de tres primeros aos con treinta alumnos cada uno, slo llegaban 28 a quinto ao. Qu pasaba con el resto de los estudiantes? Pude determinar algunas de las causas que influan en esos alumnos y que los presionaban para abandonar la escuela en forma definitiva (desercin) o parcialmente en la forma de fracasos en las materias, repeticin de aos, ausentismo reiterado, fugas, manipulaciones a los profesores y preceptores, especulaciones, etc.
Algunas causas de desercin

Las causas que identifiqu en aquel momento y que continan hoy da son: 1. Bajo nivel de ingreso de la familia que impone que el alumno salga a trabajar restando tiempo al estudio; 2. Deficiencias alimentarias, bajo nivel proteico en las comidas; 3. Desconocimiento del mundo del adolescente por parte de padres, profesores y preceptores; 4. Desencuentro entre las necesidades del adolescente, en proceso de cambio, y los contenidos de los programas; 5. Rgido sistema disciplinario escolar; 6. Mltiples y variadas descalificaciones de profesores y preceptores hacia el alumno, muchas veces en tono de burla e ironas hacindole bajar su propio nivel de autovaloracin y sumindolo en un estado de vergenza y resentimiento que se mantiene en la edad adulta dificultando el estudio universitario;
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7. Deficiente madurez visomotora, intelectual y/o emocional del estudiante, factores que no fueron convenientemente registrados en la escuela primaria, como asimismo el Trastorno por Dficit de Atencin (ADD), con o sin Hiperactividad (ADDH).
8. Relaciones intrafamiliares conflictivas (Parejas tormentosas)1, incompetencia de los padres para la puesta de lmites, identificacin del adolescente con familiares de dudosa salud mental (alcoholismo, drogadiccin, juego compulsivo, carcter violento, etc.) Familias disfuncionales; familias ensambladas belicosas.
9. Inexistente, desacertada, incompleta o manipulada decisin vocacional 10. Defectuosos hbitos de estudio que llevan al alumno a una psima estructuracin del tiempo y a memorizar mecnicamente los contenidos en vez de una memorizacin por comprensin asociativa que le posibilite una accin eficiente en el momento del examen. Estos hbitos inadecuados permanecen anclados en el estudiante producindole bajo nivel de rendimiento an en un estudio terciario. Al poco tiempo, not que muchas de estas causas permanecen en el alumno universitario, demorando su carrera ms all de lo deseado y estipulado por los programas acadmicos. He observado que estos estudiantes utilizaban los mismos recursos especulativos en una carrera profesional comportndose como si estuvieran, todava, cursando la escuela secundaria. Me pregunt, entonces, cmo podra revertirse este fenmeno negativo que causa, no slo frustraciones al por mayor sino, adems, una considerable erogacin del Estado por cada estudiante muchos de los cuales se eternizan en la facultad. Dado que la mayora de los adolescentes no sienten motivacin por el estudio y, por lo tanto, manifiestan conductas de baja responsabilidad en el acto de la planificacin del tiempo y una carencia de hbitos de aprendizaje realmente deficientes, se me ocurri escribir este libro que va dirigido a padres, docentes y estudiantes terciarios-universitarios para que puedan darse la oportunidad de aprender a manejar el estrs producido por el hecho de estudiar. Objetivos generales de este libro 1. Comprender la dinmica individual en el momento del estudio tomando como modelo didctico el Pentgono del Ser; 2. Aprender el modelo A.C.C.E.S.O. para el trabajo sobre el texto de estudio, esto es: la Aproximacin al texto, la Construccin de los contenidos, la Comprensin de los conceptos, la Estructuracin mnmica, el Saneamiento de lo estudiado y la Optimizacin de lo aprendido. 3. Conocer, reconocer, cuestionar y desarticular las ideas errneas que cada cual tiene referente a su vida, a su futuro, a su vocacin y a su estudio.
Parejas Tormentosas, E. Jorge Antognazza, Editorial Sudamericana, 1997.-
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4. Desarrollar una AMP, es decir una Actitud Mental Posibilista, trabajando con la denominada Inteligencia Emocional, presente en cada acto de nuestra vida. 5. Habituarse a vivir en un estado de relax ptimo para contrarrestar los efectos del mal-estrs provocado tanto por las vicisitudes de la vida como por el estudio, las relaciones, los exmenes, etc. 6. Aprender a defender tus derechos mediante tcnicas de asertividad.
7. De los anteriores objetivos generales se irn desprendiendo los objetivos especficos y operacionales que sern trabajados con algunos de los conceptos de la Psicoterapia Integrativa y la operativa especfica del Mtodo de estudio A.C.C.E.S.O.
El objetivo bsico de todo proceso de aprendizaje es que los contenidos se fijen para su posterior utilizacin. Por eso, consider necesario redundar en algunos puntos para que puedas aprenderlos y aprehenderlos y te sean tiles en otras reas de tu vida y no slo en el estudio.
Instrucciones
Este material es para toda aquella persona que no slo quiera tener una tecnologa efectiva para estudiar sino para quien desee conocerse. El libro est planeado con conceptos tericos aplicables a toda situacin vital y la tecnologa PSIPAES que consta de tres momentos: el conocimiento de ti mismo y la comprensin de los factores provocadores de estrs y su resolucin, el Mtodo A.C.C.E.S.O. para el trabajo con el texto de estudio, y el aprendizaje de la asertividad para la defensa de tus derechos. Es de suma importancia que los estudiantes de cualquier ciclo sean acompaados en sus problemticas por los padres o adultos sustitutos. Por eso los invito a que, juntos, se adentren en los vericuetos de los conflictos humanos que son, en ltima instancia, los responsables de que no se alcance el xito deseado. Les sugiero que hagan los ejercicios que les propongo y que utilicen los conceptos en cualquier rea de su vida. Cualquier duda o comentario no duden en escribirme a mi casilla de email: epsin@Argentina.com
Nota Importante Aprendizaje sin estrs lo escrib tomando en cuenta que, para ser exitoso en el proceso de aprendizaje, es conveniente que conozcas el funcionamiento de ti mismo. Por eso he dividido el texto en tres partes: la de autoconocimiento, basndome en el Pentgono del Ser, la del mtodo de estudio A.C.C.E.S.O., y los principios de la asertividad para que aprendas a defender tus derechos frente a los manipuladores. Las tres partes interactan de tal manera que puedo afirmarte que, cuanto ms conozcas de ti mismo ms efectivo sers y cuanto ms efectivo seas ms te conocers.
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Acto rea Pblica

Autoconciencia Comunico Siento Autocrtica
rea Privada Imagin Pienso o PENTAGONO DEL SER: nuestro modelo
Deseo cambio Buena Fe
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Captulo 1 El Pentgono del Ser: Vrtice del Pensar
Somos un sistema. Las partes que nos componen. Personas en mi cabeza. El dilogo interno o "Darse manija"
Para poder entrar, de lleno, en la tecnologa PSIPAES (PSIcotecnia Para Aprender a EStudiar) es necesario comprender la dinmica del ser humano. A tal efecto te muestro el que denomin Pentgono del Ser y estudiaremos sus distintas partes para que puedas aplicarlo tanto a ti como a cualquier persona.
Sistema Ser Humano (esquema)
Vamos a analizarlo. Aprendizaje sin estrs -9Autoconciencia Autocrtica Deseo cambio Buena Fe
PENTAGONO DEL SER: nuestro rea Privada reaComunico Pblica Imagin Acto Pienso Siento
Sistema Ser Humano2

Expliquemos, brevemente, esta figura para ir trabajndola a lo largo de todo el libro. El Pentgono representa un SISTEMA y, como todo sistema, est formado por elementos interactuantes. Como tu sabes, un sistema es ms que la suma de sus partes. Este PLUS del SISTEMA est dado por la interaccin de cada parte que lo compone. El sistema SER HUMANO se apoya en un substrato de caractersticas biolgicas: el cuerpo, las relaciones entre sus distintos aparatos, rganos, sistemas, las clulas, las molculas, los tomos. Todo esto forma EL CUERPO funcionando, en estado de salud, de una manera equilibrada. La enfermedad sera una expresin de la ruptura de este equilibrio. Y como el equilibrio le pertenece a todo el sistema SER HUMANO, hablamos de enfermo o de persona enferma y no de enfermedad. El cuerpo, por lo tanto, figura como nuestra Base Biolgica. Entrando en el Pentgono tenemos dos Vrtices: el del Pensar y el del Imaginar. Hacia arriba se encuentra el Vrtice del Sentir conformando estos tres vrtices toda el rea Privada de la persona. Esto quiere decir que todo aquello que pensamos, imaginamos y sentimos (sensaciones y emociones) no est disponible para los dems. Los otros dos vrtices que restan conforman el rea Pblica constituida por el Vrtice de la Comunicacin (verbal y no verbal) y por el Vrtice del Actuar. Todo el Sistema apunta, mediante el Actuar, hacia una Meta Trascendente que es la que proporciona Sentido a la Vida. Pensar, imaginar y sentir la meta, poder hablar de ella, planificar acciones para alcanzarla, lograrla y disfrutar de lo logrado, provee al individuo de un estado que podramos llamar de satisfaccin que siempre es temporal, nunca definitivo. Este sistema ser humano est rodeado por una lnea de puntos que representa la influencia de lo Social sobre la persona y sus interacciones. Hablamos de lo Social presente: la realidad cotidiana con sus estmulos socio poltico, econmicos, familiares, laborales, mundiales, etc.. En el Centro de Pentgono se encuentran los conceptos claves para que el sistema se ponga en marcha hacia el cambio y el disfrute: la autoconciencia (AC), la autocrtica (AC), el deseo de cambio (DC) y la buena fe (BF).
Por qu hablamos de un sistema?

Definamos primero un sistema: es un todo formado por diferentes partes. Estas partes se relacionan entre s de tal manera que no pueden formar otra cosa que no sea ese sistema. Vayamos a un ejemplo: una bombilla o lmpara elctrica tradicional. Se compone de una ampolleta al vaco, un filamento, dos terminales o contactos, todo ensamblado sobre una base con rosca para ubicarla en el portalmpara. Estos mismos elementos, por separado, no pueden cumplir con el objetivo de dar luz. Se necesitan unos a otros los cuales, ensamblados de tal
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Copio, parcialmente modificado, parte del Captulo 5 de mi libro "Qu estoy haciendo con mi vida?", Ediciones Beas, que tambin puedes bajar, gratis, de mi pgina http://epsin.com.ar.
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manera y bajo ciertas caractersticas (el vaco de la ampolleta) proporcionan luz una vez que circule energa elctrica por el filamento. Cada una de las partes tiene identidad propia, pero su verdadera significacin est en funcin del todo: el sistema bombilla elctrica. Observa que cada elemento por separado no cumplira la misma funcin. Todos juntos, uno al lado del otro, tampoco. Deben estar relacionados de tal manera que posibiliten alcanzar el objetivo: alumbrar.
Cmo se aplica todo esto al ser humano?

El hombre es cuerpomente, as, todo junto. No tenemos por un lado lo mental y por otro lo corporal. El cuerpo es mente y la mente cuerpo. Todos nuestros rganos, nuestra historia, nuestras conductas adecuadas e inadecuadas, las percepciones, sensaciones, memoria, lo que decimos e imaginamos, la meta trascendente, la red social familiar a la que pertenecemos, las alternativas polticas, etc.., conforman al sistema ser humano. Al igual que la simple bombilla, cuyos elementos por separado no pueden cumplir con la funcin para los que fueron inventados, el ser humano no puede funcionar sin la interrelacin de todos sus componentes. La palabra clave es interrelacin. Y es en esta interrelacin donde se aplica el Pentgono del Ser. En este captulo y el siguiente vamos a desarrollar, brevemente, y a modo de introduccin, los componentes del Pentgono para ampliarlos, en el resto de los captulos, con ejercicios para el autoconocimiento. Vayamos, entonces, a los...
Elementos del Pentgono del Ser

Lo Biolgico Es el fundamento orgnico de todo el sistema. Incluye lo gentico, factores introducidos por la herencia; lo congnito, trastornos que le acaecen al feto durante el perodo de gestacin como, por ejemplo, rubola de la madre y lo perinatal, es decir, las vicisitudes de la criatura durante el proceso de parto. Como resultado de todo esto nace un organismo que es la matriz de todo el desarrollo posterior. Lo biolgico es campo de la medicina. La Meta Trascendente En el lado opuesto a Lo Biolgico encontramos la Meta Trascendente. Meta es un lugar al que se desea llegar; un fin o un objetivo que se quiere alcanzar. Es Trascendente porque est ubicada "Ms all del Argumento de Vida 3". Est ntimamente ligada al Deseo de la persona (Deseo con mayscula para diferenciarlo del deseo con minscula que es el vivir de acuerdo con los deseos de los dems). Este Deseo nunca se satisface totalmente. Siempre hay algo que se
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Argumento de Vida: es un concepto creado por el fundador del Anlisis Transaccional, Dr. Eric Berne. Se trata de la ideologa de base de una persona mediante la cual se conduce en la vida. Su dinmica es inconsciente aunque se conozca su estructura. Todos poseemos un argumento de vida, escrito por nuestros padres y/o figuras sustitutas y una red de co-guionistas, lo que nos hace actores de una obra que no nos gusta actuar pero que, pareciera, no tenemos otra opcin. El argumento de vida est formado por mandatos que nunca fueron cuestionados y que determinan lo que debo pensar, imaginar, sentir, decir y actuar. Influye sobre las metas a seguir en esta vida las cuales no son trascendentes por cuanto estn pautadas por ese discurso ajeno que nos habita. El objetivo base de toda psicoterapia es conocer y reconocer la existencia de este argumento de vida, cuestionar y desarticular los mandatos de los cuales se tiene conciencia por la repeticin de conductas ineficaces que nos llevan a prdidas constantes.
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"pierde por el camino". Si una de mis Metas Trascendentes fue recibirme de psiclogo para poder ayudar a otras personas a que se ayuden a s mismas... Puedo decir que he logrado totalmente mi Deseo? Obviamente no. Cul podra ser el lmite de ayuda al otro? Cuntos pacientes tendra que atender o libros escribir o conferencias dictar o talleres coordinar? Nunca se llega a un tope final; el desarrollo es ilimitado. Una caracterstica de la Meta Trascendente es la alegra autntica que sentimos cada vez que realizamos alguna actividad relacionada con ella. Es que se produce una especie de sincronizacin entre mi yo temporalmente libre de argumentacin y esa meta. Como si fueran dos mecanismos que marchan al unsono. No has tenido la experiencia de gratificacin cuando observas algo bello, o una mquina funciona bien, o una institucin cumple eficientemente con sus objetivos, o deseas paladear una comida y vas a un restaurante que no slo la sirve como te gusta sino que, adems, eres muy bien atendido? Hay miles de ejemplos posibles. Con ellos quiero significar lo que sera ese estar en sintona. Bien, eso es lo que ocurre cuando una persona conoce su meta, sus deseos, los logra y desde ah contina el desarrollo que es... infinito. Porque... En que momento de mi profesin yo podra asegurar que Ya lo s todo? Imposible. El desarrollo nunca termina aunque yo sea psiclogo una sola vez y para siempre. En cambio, con respecto al deseo con minscula, con ese actuar nuestro en funcin del deseo de los otros (Los que los otros quieren de m o lo que yo imagino que quieren o mi necesidad de que quieran algo de m), se produce un alejamiento de mi meta trascendente. Si mi padre hubiera querido que yo fuera Contador y yo, por satisfacerlo, hubiese hecho la carrera, ahora sera infeliz. Porque siempre mi tendencia fue hacia los vnculos humanos y sus vicisitudes. A veces la palabra trascendente confunde. Muchos preguntan de qu se trata. Quizs de elevarse por los aires, levitando; de tener un encuentro cara a cara con Dios; de que multitudes mundiales me aclamen...? Bueno, s. Esas pueden ser metas pero ms que trascendentes parecen ser imposibles. No es necesario que nuestras metas tengan esa magnitud. Una Meta Trascendente puede ser escribir este libro siempre y cuando en mi Argumento de Vida haya frenadores que me impiden escribir libros :"Para qu te vas a complicar la vida, Tu sabes lo difcil que es conseguir editor, A quin le va a interesar lo que escribes, etc. o viajar solo, si tengo un mandato que me dice: "No viajes solo", Ten cuidado, Solo no vas a disfrutar nada, o expresarme a travs del arte si el frenador es "Nunca sers un artista", Los artistas no ganan nada, No creo que tengas talento, o ganar dinero si el mandato es "Para que quieres ganar ms?", El dinero no hace a la felicidad. Trabajas como un burro y los impuestos te sacan todo. Innumerables ejemplos. Pero, si mi Deseo es escribir un libro, viajar solo, pintar un cuadro, ganar dinero, etc., y planifico las cosas de tal manera que me pongo en movimiento hacia esas Metas, comienzo a trascender mi Argumento, a ir ms all de lo que l estipula, hacia lo que yo quiero hacer con mi vida. Estoy escribiendo otra historia: la historia que yo quiero para m. La Meta Trascendente, que en el diagrama est en lo alto, es la complementacin de lo biolgico por cuanto nacemos... para alcanzar esa meta. Si durante el transcurrir de nuestra vida no conocemos la meta vamos a sentir que nuestra existencia no tiene sentido: una vida carente de propsito. Las personas, en
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ausencia de una Meta Trascendente, viven sus vidas con falsas metas: pegadas a un televisor, vdeos, videogames, drogas, relaciones sadomosoquistas, bsqueda de la gloria, de la riqueza, de la espiritualidad, de la recompensa divina, del saber absoluto, del gran amor. Pero estas metas son totalmente opuestas a la Meta Trascendente: no proporcionan felicidad sino una ilusin de felicidad y cada vez nos alejan ms de nosotros mismos, nos enajenan, nos impiden pensar claramente en nosotros mismos, nos quitan de nuestro centro. Si tu estudio no est en resonancia afectiva con una meta propia, carece de sentido y ese es el gran conflicto de las personas que estudian sin saber para qu estudian.
Meta Trascendente y Actitudes personales

Toda Meta Trascendente se apoya en ciertas actitudes que la persona tiene hacia la vida. Otro trmino para actitudes podra ser el de valores pero, para m, su uso trae complicaciones debido a que "valor" se identifica ms con conceptos tales como la Justicia, la Etica, la Libertad, la Belleza, etc.. La actitud (ya las conocers en el Captulo 4) es la disposicin natural que una persona tiene para con determinada tarea. Yo, por ejemplo, no tengo disponibilidad interna para ser vendedor. No importa que sirva para la tarea: directamente no estoy disponible. Por eso no hay que confundir la actitud con la aptitud, que es el talento natural que se posee para tal o cual cosa. Se puede tener una y no otra. Las actitudes tambin pueden estar influenciadas por el Argumento de Vida. La persona que rige su vida por estas actitudes no puede alcanzar su Meta Trascendente, slo lograr metas argumentales y la satisfaccin que sienten se relaciona con el estado de "obediencia debida", de "deber cumplido", de haber complacido a un otro. En cambio, las personas que rigen su existencia con base en actitudes o valores propios, alcanzan la Meta Trascendente y sienten una autntica satisfaccin por el logro y su posterior desarrollo.
El centro del Pentgono

Est constituido por cuatro condiciones bsicas para lograr el cambio: la autoconciencia (darme cuenta de que algo no funciona bien en mi vida), la autocrtica (ms all de las circunstancias externas, yo me considero responsable de lo que me est pasando), el deseo de cambio (Quiero que las cosas sigan as o quiero que sean diferentes?) y la buena fe son los conectores de todos los vrtices del pentgono. Para lograr una transformacin tengo que darme cuenta de la forma en que pienso, como creo imgenes mentales que refuerzan lo que pienso, tengo que tener conciencia de lo que siento, nombrarlo y expresarlo, tengo que monitorear constantemente mi forma de comunicarme y darme cuenta de la manera en que hago las cosas. En definitiva: tengo que estar en el control de todos los vrtices, cuidando mi cuerpo, proyectndome hacia la meta deseada y evaluando las respuestas, obstculos y facilitaciones de familiares, amigos, conocidos (redsocial). De no ser as vivimos a la deriva, segn lo que nos ofrece el da. Vivimos por vivir. Aprendizaje sin estrs - 13 -
Vrtice del pensar: el audio de un video

Piensa... piensa!- le exhorta el profesor al alumno. Lo que pasa es que tu piensas demasiado le dice el esposo a la mujer. Voy a pensarlo y luego le contesto le responde un posible comprador al vendedor. Pienso, luego existo dijo, en esa frase clebre, el filsofo Rene Descartes. "Pienso, luego no existo" nos asegura el psicoanalista Jacques Lacan. "Abandonad la mente (el pensar), volved a los sentidos" nos exhorta Fritz Perls, creador de la Terapia Gestalt El budismo nos habla de un "vaco frtil" y de "Dejar la mente en blanco (No pienses)". Krishnamurti nos estimula a desacondicionarnos, a observar qu hay en nuestra mente entre un pensamiento y otro. Todos hablan de lo mismo? Nuestra tarea ser empezar a tratar un tema fundamental que se puede resumir en estas dos preguntas: 1. Cul es la funcin de la mente que sostiene aquellos mandatos que conforman el Argumento de Vida? y, 2. Cul es la funcin de la mente que conoce, reconoce y cuestiona esos mandatos hasta lograr desarticularlos? Respuesta: la funcin de pensar. Los autores antes mencionados... Se referirn a la misma funcin de pensar o cada cual habla de una distinta? Para m Descartes nos habla del pensamiento como desarticulador de mandatos frenadores; es el pensamiento adulto, racional, evaluativo, discriminatorio. Lacan y Perls se refieren al pensamiento contaminado por discursos ajenos, el "ser pensado por otros". Desde esta perspectiva, aquellas sentencias quedaran as: Descartes: "Pienso de acuerdo con mi propio criterio de las cosas, por lo tanto existo". Lacan: "Pienso de acuerdo con cdigos ajenos, por lo tanto no existo". Perls: "Abandonad los conceptos ajenos y volved a vuestros propios sentidos para tener una propia evaluacin de la realidad". Parece ser que todos los autores mencionados son coincidentes en considerar que nuestra mente es un conglomerado de ideas ajenas que nos habitan, que nos condicionan, que dirigen nuestras vidas y que nos hacen vivir en funcin del "Yo debo" en lugar del "Yo quiero". Oculto dentro de esa maraa de discursos ajenos el individuo se ha perdido a s mismo. Para encontrarse tendra que alcanzar ese "Vaco frtil", producto de un "desacondicionamiento" que se lograra "retornando al sentir", para conocer por s mismo la realidad y discriminarla de esa otra realidad sentida y pensada por los otros. Es esto posible de llevar a la prctica? Definitivamente s, pero no se logra sin trabajo. Habamos visto de qu manera cada persona se identifica con esos discursos ajenos que la habitan hasta el punto de que, cuestionarlos, es como perder la propia identidad. Porque, si pongo en tela
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de juicio todas esas ideas que me acompaan desde que nac tengo que cambiar mi sistema de creencias con el cual convivo desde hace tantos aos. Se me da vuelta todo. Si mi historia ha sido escrita sobre una plataforma falsa pero que me sostiene su cuestionamiento puede causarme una crisis de identidad porque esta identidad ha sido construida con base en las ideas de esos otros que construyeron la plataforma: soy y he sido lo que los otros han querido que sea; soy la imagen que yo creo que los otros tienen de mi. Si cuestiono todo eso... Quin soy? Y todo eso" conforma un lenguaje interior que ni siquiera s que poseo pero que debera empezar a conocer. En la apertura hacia ese lenguaje que "me posee" comenzara a objetar la enorme cantidad de ideas errneas que dirigen mi vida y tendra que ir desembarazndome de ellas. Qu quedara? Nada. Ese "Vaco frtil", esa hoja en blanco en la que podemos empezar a escribir nuestro propio discurso.
Quin elige por mi?

Un ejemplo. Das pasados un amigo me cont una experiencia que tuvo y a la que no le dio ninguna importancia hasta escucharme en una de mis charlas. Cuando todos los asistentes se fueron, me coment: El martes pasado fui a una pizzera a eso de las 10 de la noche. Quieres creer que no tena ganas de comer pizza? Quera un caf con leche con tostadas. Cuando vino el mozo le ped... una porcin de muzzarella y una Coca. Sabes qu me pas? Recin al escucharte lo record muy bien. O la voz de mi madre que me deca: "Cmo vas a tomar caf con leche a las 10 de la noche? Van a pensar que ests loco". Justamente ESE es el discurso del otro. Ese es el prejuicio, la idea errnea de una madre que mi amigo tiene incorporada; es decir, una idea a la que l le pone el cuerpo hasta el punto de pedir algo que nada tiene que ver con su real deseo: tomar un caf con leche. Este ejemplo parece tonto por lo simple. Pero no lo es. Ya sea en un tema como qu comer y a qu hora, o dnde me voy a veranear, o qu carrera sigo y con que mujer u hombre me caso, tener o no tener hijos, a que poltico votar, qu opinin tengo de tal pelcula, etc.., estamos influidos por esos textos ajenos hasta el punto de desaparecer el y yo qu pienso de todo esto? Este Vrtice del Pensar se podra denominar el Vrtice de lo Ideatorio, por las ideas que lo habitan. En el diccionario se define IDEA como "representacin de una cosa en la mente; opinin; designio; mana; idea fija". La madre de mi amigo le haba "designado", segn su propia opinin de la vida, que las 10 de la noche son para cenar. Este concepto se mantiene como una "idea fija", inmutable en la mente de Alberto y le impide disfrutar de lo que realmente desea. Por lo tanto Alberto no puede "representarse a s mismo" tomando caf con leche y tostadas a esa hora porque se opone a ese "designio" de la madre. Todo esto habita en el Vrtice del Pensar. Pero a partir de la charla a la que asisti hay OTRA IDEA en ese Vrtice: la suya propia, que se va estructurando a partir de algunos conceptos que di y que le permitieron pensarse a s mismo desde un lugar diferente. Primero
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aparece el recuerdo de aquel martes en la pizzera, algo que haba olvidado por completo y que, en su momento, pas inadvertido. Pero no pas: qued dentro de l formando encadenamiento con otros hechos similares de renuncia a s mismo. Se trataba de un saber sobre un aspecto propio y que no saba que lo saba. Este es un ejemplo de lo que es vivir ajeno a uno mismo, en funcin del deseo del otro. Mis palabras abrieron un canal hacia ese saber ignorado, cerrado, y le permitieron a Alberto entrar en contacto con algo que permaneca oculto: el olvido de s mismo por adherir a ideas ajenas. Es posible que, en poco tiempo ms, mi amigo tome caf con leche y tostadas a las 10 de la noche o coma un churrasco con papas fritas a las 8 de la maana. Cuando lo haga diremos que desafi esa absurda idea y produjo un cambio, una mutacin en el Vrtice del Pensar. Habr cambiado una lnea de su Argumento de Vida para escribir su propio texto. Esto le permitira reconocer sus propios deseos, planificar acciones para alcanzarlos, disfrutar cuando los logre y algo mucho ms importante: vivir en libertad para pensarse, pensar al mundo y actuar en consecuencia. Razonemos: la madre de Alberto no dirige la decisin de su hijo; es el propio Alberto quin dio validez a las ideas maternas en vez de cuestionarlas. Es Alberto quin ha ubicado a su madre en el lugar del Saber, en el lugar del Amo. Pero, Qu pasa contigo, que eres un estudiante de la secundaria o de la universidad y tienes que cumplir con ciertas pautas que te disgustan? El horario, los viajes, textos inspidos e incomprensibles, profesores aburridos, exigentes, descalificadores, superposicin de horas, compra de textos, trmites, temas tediosos, las pruebas y los exmenes... Nada de esto es de tu agrado y, sin embargo, si quieres alcanzar la meta que te propusiste vas a tener que andar un camino repleto de vicisitudes. Ests dispuesto? Bueno: todo depende de la fuerza de tu deseo, de la magnitud de tu meta y de haber reflexionado sobre tu vocacin y su coincidencia con tus propios valores, como vers ms adelante.
Gente que nos habita en el Vrtice del Pensar.

A veces nos comportamos como si furamos varias personas. Ahora, que ests leyendo y pensando en lo que lees, das la apariencia de todo un adulto reflexivo y razonador. Pero unos minutos antes, tuviste que ser muy firme en ponerle lmites a tu hijo. Te fastidiaste notablemente cuando tu madre te llam y te reclam que haca dos das que no saba nada de ti y al rato estabas dndole masajes a tu esposa porque le dola el cuello. Cuando llam el telfono le dijiste a tu mujer que dijera que te habas ido y al rato jugabas y te divertas con tu hijo con los jueguitos electrnicos. Todo esto sucedi en el transcurso de una hora y media. Cuntos personajes has actuado en ese tiempo: un adulto reflexivo, un padre firme, un nio rebelde, un padre protector, un adulto mentiroso, un nio juguetn. Pareciera ser que somos un montn de gente, que en momentos distintos ocupamos lugares diferentes. Pues bien, esos "lugares" tienen nombre y para conocerlos vamos a recurrir a la metfora Padre - Adulto - Nio que proviene de una Ciencia de la Conducta llamada Anlisis Transaccional (AT) cuyo fundador fue el psiquiatra canadiense Eric Berne.
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Lugares que ocupamos

Pare esta escuela de psicoterapia, la persona est formada por tres Estados a los que denomin: PADRE - ADULTO - NIO (PAN). Los tres Estados del Yo o "lugares" que ocupamos diariamente, se dibujan con tres crculos superpuestos. En el esquema de la izquierda, ms pequeo, estn los tres Estados del Yo diagramados en la forma simple; a la derecha los mismos Estados subdivididos de acuerdo con sus distintas funciones y orientaciones segn lo entiende la Psicoterapia Integrativa.
Vayamos a ellos:
Esquema de personalidad
Los Estados del Yo segn el Anlisis Transaccional
Para qu nos sirven, prcticamente, estos conceptos? De su correcta utilizacin depende nuestro presente y nuestro futuro como personas. Para poder entender esto tienes que comprender, previamente, que cada conducta nuestra es una respuesta a un estmulo y, a la vez, nuestra conducta se transforma en otro estmulo que es recibido por otra u otras personas producindole
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reacciones que, a su vez, retornan hacia nosotros provocando otras reacciones y as sigue... Cada uno de los Estados del Yo tiene una forma especfica de comportarse ya sea recibiendo informacin, procesndola y respondiendo ya sea adecuada como inadecuadamente. El estilo inadecuado de responder es el que causa problemas en los vnculos humanos. Para que puedas comprender el complejo mundo de la comunicacin humana, analicemos las funciones de cada uno de esos Estados del Yo:
El Estado del Yo PADRE ("Padre" lo escribimos con mayscula inicial para diferenciarlo del padre biolgico) Est conformado por un sistema ideolgico que proviene de la familia de nuestra infancia y reforzado por toda persona con autoridad. Aqu reside la tradicin , el sistema de creencias. Es el custodio de la Ley del Argumento de Vida y premia o castiga segn se la obedezca o desafe. El Padre se rige segn el Principio del Deber y est orientado hacia la accin. Esto significa que cualquier idea de trascendencia o cualquier deseo que quiera realizar nuestro Nio deber pasar por la aprobacin del Padre. Si se rige por normas desactualizadas pondr freno a nuestras acciones, de lo contrario facilitar el crecimiento. Es el agente activo del Argumento de Vida. Durante el proceso de crecimiento los datos argumentales que posee van siendo desafiados y cambiados lo que produce una constante actualizacin de sus actitudes (aggiornamiento). Si la Ley que lo sostiene es muy rgida el proceso de cambio se ver obstaculizado. No todo el saber del Padre es desechable. Aqu residen enseanzas muy valiosas para el desarrollo de la persona. Si bien es un saber "de segunda mano", es muy operativo para la supervivencia. La persona que acta desde el lugar del Padre puede estar reproduciendo conductas de sus propios padres ( o cualquier figura parental: un to, un abuelo, un maestro, etc..) sin saber que lo est haciendo. Es dirigido por ese Otro incorporado que maneja los hilos cual si furamos marionetas.
Divisiones del Padre:

a) Frenadoras del crecimiento: Aqu residen las actitudes con orientacin negativa. Padre Tirnico: es el custodio autoritario del Argumento de Vida. Se lo conoce como el Perseguidor. Es tanta su desvalorizacin interna que la compensa metiendo miedo a los dems agredindolos innecesariamente. Es prejuicioso y desvalorizante. Pone lmites inadecuados. Su funcin prioritaria es la inmovilizacin del otro. Padre Sobreprotector: contrapartida del Tirnico, impide el crecimiento mediante acciones melosas, sobreprotectoras, invalidantes. Forma hijos dependientes, intiles. Es tanta su desvalorizacin interna que necesita, imperiosamente, ser necesitado. Quita lmites adecuados. Orientado hacia la invalidacin del otro. Aprendizaje sin estrs - 18 -

b) Facilitadoras del crecimiento: Y aqu residen las actitudes con orientacin positiva. Padre Firme: es, tambin, el custodio de la Ley del Argumento, pero est abierto y dispuesto a rever cualquier mandato que impida el desarrollo. Hace cumplir la Ley en la que cree con firmeza, seriedad, justicia. Es corrector, ordenador y protector de la integridad de sus hijos. Fundamentalmente confiable, pone lmites adecuados. Orientado hacia la justicia, su deseo es que el otro se desarrolle en libertad. Padre Nutritivo: es el lugar del padre carioso, comprensivo, clido. Permite disfrutar de la vida en todos sus aspectos. Quita lmites inadecuados. Orientado hacia el amor a todo lo vivo, su deseo es que el otro crezca en un clima de amor y respeto mutuo.
El Estado del yo ADULTO

Es el Estado del Yo o "lugar" que ocupamos cada vez que vivimos de acuerdo con el principio de realidad. Si el Padre acta subjetivamente, el Adulto lo hace objetivamente. Toma los datos de la realidad, los procesa y los organiza. Su funcin es pensar. Durante un proceso de cambio esta funcin va a ser conocer, reconocer, evaluar y cuestionar los mandatos del Argumento de Vida con el fin de desarticularlo. Cuando este proceso se est desarrollando eficazmente la zona del Padre Frenador (Tirnico y Sobreprotector) se reduce mientras que se agranda la zona del Padre Facilitador (Firme y Nutritivo). Tambin evala y cuestiona lo que siente el Nio y determina si tal o cual emocin es congruente o no con la realidad del momento. Cabe aclarar que las emociones incongruentes son producto de mensajes internos que provienen del Padre Tirnico y Sobreprotector, mientras que las emociones congruentes son producidas por la facilitacin del crecimiento que proviene del Padre Firme y Nutritivo. Uno de los objetivos de la psicoterapia es, mediante los recursos teraputicos, ir descontaminando al Adulto para que pueda pensar por s mismo libre de influencia parentales. Al igual que el Padre el Estado del Yo Adulto puede subdividirse. Divisiones del Adulto: a) Frenadora del crecimiento: Adulto cmplice: est mal informado o desinformado. Es cmplice tanto del Padre Tirnico y Sobreprotector como del Nio Sumiso y Opositor. Encuentra razones, aparentemente vlidas, para explicar y justificar tanto las ideas errneas del Argumento de Vida como las actitudes que de l se desprenden. Es experto en argucias, sofismas, tergiversaciones y falsedades. b) Facilitadora del crecimiento: Adulto reflexivo: piensa en forma autnoma. Es racional y objetivo. Est atento al Aqu y Ahora recibiendo tanto la informacin del medio ambiente como la que
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proviene del Padre y del Nio. Analiza los datos y saca conclusiones de acuerdo con la realidad tal como la evala sin dejarse influenciar por los prejuicios parentales. Su razonamiento tiene caractersticas socrticas. Busca la verdad que se encuentra detrs de un hecho.
Estado del yo NIO

Es el "lugar" en donde se almacenan los mandatos del Argumento. Y tambin, es el Estado del Yo en donde reside nuestra energa pura, creativa, trascendente. Es la parte nuestra que vio Jess cuando les dice a los apstoles "Dejad que los nios vengan a m". Es donde est el amor y la tristeza, la rabia y el miedo, la angustia y la culpa, el hambre y el deseo sexual. Es el "lugar" que ocupamos cada vez que sentimos ya sean sensaciones como emociones y sentimientos (aclaro: el sentimiento es la emocin procesada por el Adulto). Aqu residen la curiosidad, la imaginacin, la sorpresa, la ingenuidad, el deseo de vivir... y de morir si las condiciones de vida le son insoportables. A este Estado del Yo se dirigen tanto los lderes polticos como los publicistas gastando fortunas para seducirlo. Si no fuera por el NO de un Padre Firme, por la evaluacin racional de su Adulto y por el amor incondicional del Padre Nutritivo, estara siempre metido en los y huyendo de la realidad que le atemoriza. Una de las maneras que tiene de huir, si no contara con esos protectores internos, es la droga dependencia en cualquiera de sus variantes, desde el videojuego hasta el "crack". Es el agente pasivo del Argumento de Vida, quien lo sufre. Toda accin psicoteraputica tiene como objetivo su liberacin para que la persona tenga acceso a su Meta Trascendente, a su Deseo Autntico. Para ello se debe contar con la colaboracin de las partes facilitadoras del crecimiento de los otros dos Estados del Yo. El Nio rige su existencia de acuerdo con el Principio de Placer. Divisiones del Nio a) Impedido en su desarrollo: Nio Sumiso: se caracteriza por aceptar lmites inadecuados. Responde a los mensajes del Padre Frenador (Tirnico y Sobreprotector). Es retrado, desvalorizado, temeroso, confuso. Su miedo ms intenso es el del abandono y renuncia a su ms profundo y autntico deseo con tal de no sentir el rechazo de los dems. Al cumplir con las directivas paternas ms que placer autntico siente "goce argumental" pues est siendo "un buen nio" y viviendo dentro de su Argumento de Vida, inmovilizante, pero de apariencia protectora. Es muy sensible a la culpa que siente cada vez que considera que alguien est sufriendo por alguna que otra conducta autnoma que se arriesga a tener. Por lo tanto termina renunciando a su autonoma para continuar viviendo en funcin de lo que se espera de l. Se orienta en funcin de la "obediencia debida". Nio Opositor: rechaza hasta los lmites adecuados. Es agresivo, rencoroso, desafiante, hostil, vengativo, egosta, cruel, grosero, manipulador, exaltado. Su forma de diversin incluye actividades tanto autodestructivas como heterodestructivas. Todas estas conductas las instrumenta creyendo que, de esta manera, se libera del Padre Tirnico y/o Sobreprotector. Sin embargo, contina tan atado como el Nio Sumiso por cuanto carece de proyecto de vida propio. Se orienta en la vida en funcin del desafo y provocacin sistemticos al otro.
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b) Facilitado en su desarrollo: Nio Libre: podramos llamarlo el Nio propiamente dicho. Es el lugar de la libertad, de la energa creativa, del deseo autntico, de la meta trascendente. Siente emociones congruentes con la situacin que est viviendo en el Aqu y Ahora. Es clido, afectuoso, cordial, respetuoso. Responde a las ideas reflexivas del Adulto y a las acciones firmes y nutritivas del Padre Facilitador (Padre Firme y Nutritivo). Nio Educado: dentro del ejercicio de su libertad estn tanto la obediencia a aquellas normas que considera justas Nio justiciero: como el rechazo de toda norma que considere inapropiada o injusta. La apertura y crecimiento del Nio Libre es la meta final de la Psicoterapia. En sntesis: Estamos actuando desde el Padre cuando juzgamos lo bueno y lo malo de acuerdo con nuestro sistema de creencias. Como este sistema de creencias puede ser cambiado, el Estado del Yo Padre puede actualizarse con nuevas evidencias sobre la vida. Este estado del yo tambin nos protege dndonos permiso para vivir adecuadamente. Actuamos con el estado del yo Adulto cuando reflexionamos sobre lo que nos conviene y no conviene. Nos permite pensar sobre las posibles acciones que llevaramos a cabo por impulsos del Nio o prejuicios del Padre sin medir las consecuencias. Y procedemos con el estado del yo Nio cuando sentimos lo que nos gusta y lo que no nos gusta y actuamos en virtud de ello sin reflexionar sobre esas conductas. Obviamente, esta forma de comportarnos puede traernos problemas.
Apliquemos lo anterior al acto de estudiar

Desde lo ms simple podemos decir que, mientras el Padre te obliga estudiar y el Adulto reflexiona qu le conviene, al Nio no le gusta, ms bien detesta, el estudio. Como has visto en el Principio las causas son mltiples y se ven agravadas por lo que te dices interiormente, en un dilogo con vos mismo, sobre el hecho de estudiar. Observa: Supn que has dado un examen de matemticas y te reprobaron. Inmediatamente despus de terminar tus ejercicios frente al profesor tus estados del yo Padre y Nio comienzan a "dialogar" de esta manera, todo esto dentro de tu cabeza, nadie se entera de lo que te dices y te respondes. Es un dilogo imaginario que te causa problemas.
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Padre: Te das cuenta? Yo te dije desde hace das que estudiaras! Para eso te pago un profesor? Por qu me haces esto? Nio: Estoy harto del estudio! Si por mi fuera dejo de estudiar. Para qu quiero estudiar? Para que me sirve? Qu me importa el lgebra y las ecuaciones? Padre: Tienes que estudiar! O acaso prefieres ser un fracasado? Ahora ve a prepararte para historia! Nio: No quiero! No quiero! Quiero ir a jugar con la computadora... Padre: Ni se te ocurra! Si llego a ver que la enciendes te la rompo en mil pedazos Nio: Ufa! Estoy harto... harto!
En este dilogo interno, generalmente no conciente, vulgarmente conocido como "darse manija", el Padre y el Nio parlotean: los dos hablan y ninguno escucha. El estudiante va notando que, a medida que se aproxima la hora de estudiar historia aumenta su tensin (estrs), se pone cada vez ms ansioso, comienza a dolerle la cabeza, se deprime, tiene una conducta agresiva con la madre cuando lo llama para tomar la merienda, se ve a s mismo siendo juzgado, criticado y ridiculizado por los profesores, compaeros, amigos y padres. Mientras imagina esto su ansiedad aumenta y o fuma mucho a escondidas o come mucho o toma pastillas para la ansiedad pero no resuelve su problema porque su Adulto est siendo invadido por las recriminaciones del Padre y los resentimientos del Nio con sus respectivas emociones inadecuadas, especialmente el desgano, la bronca, la prdida de inters en todo, el malhumor, la intolerancia hacia los dems, las distracciones y dilaciones para sentarse a estudiar, etc. Como vers en el grafico, el Adulto est "eclipsado", contaminado por el Padre y el Nio. No puede reflexionar y el accionar de este estudiante es poco menos que catico. Resultado final: tambin lo reprueban en historia.
Dilogo Interno No Conciente (distraccin)
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Si te dieras cuenta de que ests en un dilogo interno inmovilizante podras redecidir sobre tus acciones. De esta manera:
Padre: Te das cuenta? Yo te dije desde hace das que estudiaras! Para eso te pago un profesor? Por qu me haces esto? Nio: Estoy harto del estudio! Si por mi fuera dejo de estudiar. Para qu quiero estudiar? Para que me sirve? Qu me importa el lgebra y las ecuaciones? (Con la parte libre de contaminacin (en negro en la figura) toma iniciativa el Adulto que se da cuenta del comienzo de la "autotortura") Adulto: esto que se estn diciendo no sirve para nada. Lo nico que van a provocar es una prdida de inters por estudiar historia que la tienes pasado maana. Nio: estoy contento de haberme dado cuenta de que empezaba a darme manija. Quiero aprender de mi "fracaso" en matemticas y disfrutar de empezar a estudiar ya! y no esperar a ltimo momento. Aunque, insisto, estudiar no me gusta... y menos historia.
El siguiente es el diagrama que muestra cmo el dilogo interno no conciente, autotorturante, es interceptado por el Adulto el cual pone orden a la "tormenta" de pensamientos inmovilizantes y hace entrar a este estudiante a la realidad.
Dilogo Interno Conciente (abstraccin)
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Para que te sea fcil reconocer en ti y en los dems los diferentes Estados del Yo, te propongo este ejercicio: En cada una de estas frases... Qu Estado del Yo est en juego, predominantemente? El Padre, el Adulto o el Nio? Al finalizar, verifica en la lista que le sigue qu tal te fue.
Preguntas
1. Ve a estudiar que te llevo la merienda. 2. Estudia, te digo, de lo contrario no sales de casa! 3. Es importante que tomemos nota de todo. 4. Ufa! No tengo ganas de estudiar! Quiero jugar con mi PC! 5. Las docentes no deberan ir con pantalones a la escuela. 6. Bah! Otro libro sobre cmo estudiar! 7. Qu bueno! Un e-book sobre cmo estudiar! 8. Qu puedes esperar? Es un adolescente. 9. Pobrecito... si estudias tanto te vas a enfermar. 10. Es una injusticia! Voy a llamar a la radio para hacer una queja! 11. Voy a ir vestido con corbata; es una entrevista importante. 12. Ya va a saber quin soy! Esto no va a quedar as! 13. Puede serte til este mtodo para aprender a estudiar. 14. Confo plenamente en ti; yo estoy segursimo que si quers lo vas a lograr. 15. Me voy a cortar el pelo porque en la escuela no me permiten ir con el pelo desprolijo. 16. Tengo miedo de que me aplacen. 17. Eres un imbcil! No sirves para nada! 18. No aguanto ms! 19. Evaluemos la situacin. 20. Bien! Termin el trabajo prctico! 21. Observ que el profesor nunca toma leccin los mircoles, as que no voy a estudiar.
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Respuestas:
1. Padre Firme: pues da una orden y proporciona cuidados. 2. Padre Tirnico: pues es autoritario y amenaza con castigo. 3. Adulto Reflexivo: planifica una accin conveniente. 4. Nio Opositor: rechaza realizar, responsablemente, su tarea y slo piensa en satisfacer a su Nio Libre. 5. Padre Tirnico: es prejuicioso y rgido. Cree en valores fuera de la realidad actual. 6. Nio Opositor: descalifica la ayuda que se le proporciona en forma despectiva. 7. Nio Libre: se siente contento que puede recurrir a Internet para bajar un libro que le ayude a estudiar. 8. Padre Tirnico: nuevamente, desconoce y descalifica las necesidades de un adolescente. 9. Padre Sobreprotector: invalida al estudiante hacindole creer que el trabajo mental enferma. 10. Nio Justiciero: observa una injusticia y planifica acciones para colaborar en su resolucin 11. Adulto Reflexivo: decide una accin adecuada a la situacin. 12. Nio Opositor: llevado por la ira planifica una venganza. 13. Padre Firme: pues da una orden en forma encubierta para ayudar al estudiante. 14. Padre Nutritivo: aumenta la autovaloracin del estudiante al demostrarle que cree en l. 15. Nio Educado: llevado por las reglas de la institucin decide una accin apropiada. 16. Nio Sumiso: debido a un dilogo interno inmovilizante se bloquea en el estudio pudindose provocar lo que tanto teme. 17. Padre Tirnico: conducta desvalorizante pues ataca al ser de la persona, con lo que puede inmovilizarla, inclusive, para futuros proyectos. 18. Nio Opositor: reaccin de enojo ante los temas a estudiar. Aprendizaje sin estrs - 25 -
Emilio Jorge Antognazza 19. Adulto Reflexivo: antes de tomar cualquier accin decide considerar todos los puntos. 20. Nio Libre: siente alegra por haber cumplimentado una tarea. 21. Adulto Cmplice: como no tiene deseos de estudiar encuentra una aparente razn de peso para no hacerlo.
Como te habrs dado cuenta, en muchas de esas acciones estn activos otros estados del yo. Por ejemplo, en 1) est el Padre Nutritivo que proporciona cuidados; en 11) el Nio Educado, en 12) el Adulto Cmplice al planificar una venganza, etc. Vuelve a considerar las frases y fjate qu otro estado del yo puede estar implicado en cada una de ellas.
Resumen:
Hasta aqu has visto que el Ser humano, t mismo, eres un sistema que interacta con otros sistemas a los que conocemos con el nombre de personas. Este sistema se puede diagramar utilizando un Pentgono que se llama Pentgono del Ser. Lo ideal sera que lo que piensas e imaginas y sientes (rea privada) sea congruente con lo que comunicas a los dems y con lo que haces o actas (rea Pblica) Para que exista esa congruencia tienes que tener en claro que estamos como formados por distintas partes que hemos denominado Estados del Yo: PadreAdulto-Nio, y que pueden estar de acuerdo o pueden estar en conflicto. Esto se traduce en un "parloteo" mental o dilogo interno que te desva de tu aqu y ahora y te hace perder motivacin, planeamiento, concentracin en el estudio. Te sumerge en un estado de aburrimiento, fastidio, intolerancia para con los otros; te hace perder eficiencia, te impulsa a la postergacin, a desviarte de tus objetivos, etc. Vas a pasar ahora al prximo captulo en donde hablaremos sobre el papel de la imaginacin, el otro vrtice de la base del Pentgono del Ser.
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Captulo 2 Pentgono del Ser: Vrtice del Imaginar

El imaginar productivo. Guiones para fracasar; guiones para triunfar. Escribe el tuyo propio
Como habrs visto en la figura del Pentgono del Ser, la base est formada por dos vrtices: el del Pensar, que analizamos en el captulo1 y el del Imaginar. Dice un terapeuta americano, Arnold Lazarus, que la imaginacin es el "ojo de nuestra mente". Cada vez que imaginas algo una serie de escenas se despliegan en tu mente. De acuerdo con tu tendencia dominante puedes tener mayor facilidad para imaginar escenas tctiles, visuales, auditivas, gustativas u olfativas. En general, los cuadros mentales son ms frecuentes pero no son los nicos. Con un poco de entrenamiento puedes intensificar las imgenes dbiles, estabilizarlas, darles brillo, moverlas ms rpido, lentificarlas, cambiarle los colores, saturarlas, etc., como si estuvieras controlando las escenas con los controles remoto de una video casetera, un DVD o un televisor. Este Vrtice del Imaginar cumple una funcin de apoyo muy importante al Vrtice del Pensar por cuanto le agrega la riqueza que una imagen le da a un sonido. Alguien dijo alguna vez que una imagen vale por mil palabras; en el acto de estudiar esto es la pura verdad. Te propongo este ejercicio. Lee cada pregunta y hazle una tilde si tu respuesta es afirmativa. Puedes hacer este ejercicio con los ojos cerrados o abiertos segn te sea ms cmodo. 1. Te imaginas un avin que vuela por los cielos? 2. Y si ese avin vuela en una noche estrellada, ves las estrellas y las lucecitas del avin? 3. Busca en tus recuerdos una comida preferida... Sientes interiormente el aroma de ese plato? 4. Que olor no te gustara sentir en este momento? Puedes recordarlo y reproducirlo imaginariamente? 5. Frente a ti hay un conejito blanco, lo tomas en tus brazos y lo acaricias. Sientes la suavidad de su pelo?
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6. Una persona a la que quieres mucho te acaricia la cabeza... Puedes sentir la caricia? 7. Tienes deseos de tomar una limonada, cortas el limn y viertes unas gotitas en tu lengua, Sientes la acidez del gusto? 8. Es un caluroso da de verano y decides tomar un helado de tu gusto preferido, Puedes imaginar el sabor de ese gusto? 9. Tararea una meloda que te agrade, Puedes orla en tu mente sin tararear? 10. Recuerda a una persona que amas, Recuerdas su voz? 11. Puedes imaginarte un castillo medieval que est siendo atacado por los enemigos y or los distintos sonidos de la lucha, explosiones, golpes de espadas, gritos, oler la plvora, sentir el gusto de la tierra que se levanta en cada explosin y sentir el peso de la armadura que te protege? Veamos: las preguntas 1 y 2 son visuales; 3 y 4 olfativas; 5 y 6 tctiles; 7 y 8 gustativas; 9 y 10 auditivas y la 11 es una combinacin de todos los estmulos. El objetivo de este ejercicio es que te hayas dado cuenta de cules son los estmulos que puedes imaginar con mayor nitidez. Esos sern los canales de representacin predominantes para cuando tengas que utilizar la imaginacin en el acto de estudiar. Lo ideal, y a eso apuntamos, es que desarrolles los canales menos predominantes con el fin de que enriquezcas el Vrtice del Imaginar. Cuanto ms enriquecido lo tengas mayores recursos tendrs para recordar los temas de estudio.
El Vrtice del Imaginar en el estudio

En qu Estado del Yo ubicaras la imaginacin? Correcto: en el Estado del Yo NIO. De acuerdo con sus subdivisiones el tema de lo imaginario tendr variaciones. De esta manera, y haciendo una primera divisin, diremos que los temas a imaginar tendrn caractersticas pro-vida o anti-vida. Por ejemplo, ante la perspectiva de un examen un estudiante de la secundaria se imagina, con su Nio Sumiso, haciendo el ridculo y que todos se burlan de l; otro, con su Nio Opositor, se imagina desafiando al profesor, respondiendo altivamente y regresando a su casa para jugar con la computadora sin importarle haber reprobado; otro, con su Nio Libre, dando respuestas creativas mientras ve, en su mente, que el profesor sonre satisfecho; el Nio Educado se imagina respondiendo con precisin a las preguntas y el Nio Justiciero se ve defendiendo sus derechos ante cualquier pregunta fuera de programa o comentario injusto del profesor. Todos, a su manera, pueden sentirse ms o menos ansiosos ante la inminente prueba. Carlos, que tiene una gran imaginacin visual interna, activ su Nio Sumiso para complicarse la vida ante un examen de manejo para sacar el registro profesional. El da previo se descompuso hasta el punto de no poder concurrir: clicos con diarrea, vmitos y un fuerte dolor de cabeza. No es la primera vez que le ocurre Aprendizaje sin estrs - 28 -

algo as. Siente miedo ante la posibilidad de fracasar y su organismo sabe cmo ayudarlo a huir de una situacin que considera amenazante. Los mandatos frenadores que caen en cascada ante este estmulo son: "No lo vas a lograr. No sirves para manejar un taxi. Se van a rer de ti. Slo sabes hacer papelones." Todo esto sostenido por errores en su razonamiento: "Nunca ser como mi primo Ernesto (Personalizacin por comparacin)"; "Me enfurece esto de estacionar por lo tanto lo voy a hacer mal (Razonamiento emocional)"; "Tendra que haber practicado ms (Debera)". Pero Carlos hace algo ms: se fabrica una pelcula mental en donde se ve a s mismo dentro del auto, con el examinador al lado mirndolo con burla, cometiendo errores, tirando los caballetes al estacionar, siendo reprobado, yndose del examen con la cabeza cada mientras ve pasar, frente a l, los taxis que se alejan. Quiero hacer hincapi en lo destacado: se fabrica una pelcula mental Distinguiremos, en este Vrtice del Imaginar, dos tipos de imaginacin.
Imaginacin Reproductora: nos permite visualizar, con el ojo de la mente,

personas, animales, cosas, situaciones pasadas.
Imaginacin Creativa: nos posibilita crear personas, animales, cosas, escenas

que no tienen existencia real por lo menos para el que est imaginando. Este es el tipo de imaginacin que vas a utilizar para recordar los distintos temas del texto que tienes que estudiar. Y para sufrir puedes utilizar cualquiera de las dos. Con la imaginacin reproductora traers una y otra vez las escenas de un pasado que te hizo sentir mal como la cara de enojo de tu profesor cuando le pediste retirarte para ir al bao; pero tambin puedes actualizar las que te hicieron sentir bien, como esa puesta de sol en la playa mientras caminabas por la arena hmeda oliendo el aroma de la sal y el yodo y oyendo el rumor de las olas, o el rostro de satisfaccin de la profesora de geografa cuando le contestaste correctamente la pregunta que te hizo. Con la imaginacin creativa logrars hacerte sentir mal por anticipado, compaginando escenas catastrficas sobre determinado tema o elegiras crear escenas placenteras que te permitiran disfrutar de momentos de relajacin. Como vers, tienes el poder de elegir qu audiovisual vas a producir. Carlos ha "decidido" activar su Nio Sumiso para producir una pelcula con orientacin "anti-vida" por cuanto le ha impedido el acceso a su Meta Trascendente. El Nio Opositor podra, eventualmente, imaginar escenas en donde incendia el aula en donde tendra que dar el examen. Pero tambin hubiera podido optar, utilizando su Nio Libre, por una imaginera "pro-vida". De ser as hubiese creado otra escena. Qu se lo habr impedido?
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En definitiva, Qu es la imaginacin?
La imaginacin es la capacidad que tiene una persona para representarse un objeto en ausencia del mismo. Este objeto puede ser de tipo visual, olfativo, auditivo, cenestsico4, gustativo. Como viste hace un rato, si te pido que imagines un conejito blanco apelo a lo visual; si te solicito que imagines el aroma del caf recin molido, a lo olfativo, si la suavidad del terciopelo, a lo cenestsico, etc. En el ejemplo de la playa te sugiero que imagines varios estmulos para que te sientas bien. Y en el que sigue, La escena de Carlos, pretendo demostrarte algo muy interesante. A la imaginacin se la puede utilizar para crear guiones de cine, pintar cuadros, escribir novelas, encontrar soluciones creativas a viejos problemas, disear telas pero... tambin se la puede utilizar para crearse escenas mentales catastrficas que refuerzan los mandatos argumentales, es decir, aquellas ideas errneas que conforman tu sistema interno de creencias. Carlos eligi esto ltimo. Como una cmara de video film con tanta precisin las vicisitudes catastrficas de su examen que termin descomponindose. Esto significa que vivi esas escenas COMO SI fueran reales, como si estuviese, en ese momento, dando el examen. En determinadas condiciones la mente, ms precisamente el hemisferio cerebral derecho, no puede diferenciar la realidad de lo producido por la imaginacin. En consecuencia todo el organismo responde a las escenas mentales como si fuesen realidad.
Analiza este ejemplo:
La escena de Carlos: un guin invalidante
Carlos aprendi a trabajar con sus escenas mentales. Amante del cine, hizo un pequeo "script" con lo que le haba ocurrido: funcion muy mal en un examen universitario y tiene mucho miedo a presentarse a otro. Lo que le ocurre en su cabeza es una combinacin de pensamientos e imgenes catastrficas.
Cenestsico: sensacin general del cuerpo.
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Vrtice del Imaginar: escenas catastrficas (negativas)
Vrtice del Pensar: dilogo interno negativo
Interior del aula. Entran los estudiantes. Los profesores, an, no. El escritorio est vaco. Se ve a s mismo preguntando a los compaeros sobre las distintas bolillas.
"No sirvo", "Estudi pero no me acuerdo"; "Siempre me pasa lo mismo"
Ve a los otros compaeros seguros de s mismos. Ren. No tienen ni libros ni apuntes en la mano.
"Saben todo y yo no", "Ni siquiera les preguntan a otros", "Estn seguros", "Me va a ir mal"
Entra el primer profesor. Carlos le ve cara de pocos amigos.
Ay, Dios desastre!
mo!
Aydame!
Soy
un
Ve al profesor que llama al primer estudiante. Los ve sonrer satisfechos con las respuestas del alumno.
"Sabe!" "Lo est felicitando!" "A mi me va a criticar y se va a rer de mi"
Se ve ya dando examen y que los profesores lo miran serio.
"No me acuerdo de nada", "Estoy haciendo papelones"
Ve a los estudiantes que se ren de l.
"Saben que soy un tarado", "Para qu seguir estudiando?"
Ve que todos se van contentos, triunfantes.
"Yo saba que iba a salir mal", "Fui el nico que bocharon", "No sirvo para nada", "Para qu habr nacido?"
Las consecuencias de este "audiovisual mental" hizo que Carlos no fuera a rendir a pesar de que en la realidad es un buen estudiante.
La otra escena: un guin facilitador

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Enterado y entrenado en los Recursos para el Cambio podra haber escrito un nuevo guin fundamentado en su experiencia como estudiante.
Esto fue lo que hizo:
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Vrtice del Imaginar: (escenas anastrficas, positivas)
Vrtice del Pensar: (dilogo interno positivo)
Interior del aula. Entran los estudiantes. Los profesores ya estn adentro y saludan. Carlos se ve a s mismo respondiendo preguntas que le hacen los compaeros.
"Estudi y s", "Los compaeros me dan motivo para demostrarlo", "Planifiqu muy bien mi tiempo de estudio y organic con mtodo los distintos temas", "Estoy contento conmigo"
Ve a algunos compaeros nerviosos e inseguros. l se ve tranquilo.
"Que buenas son las tcnicas de relajacin"!, "Me siento tranquilo y seguro", "S que s porque estudi y entend"
El profesor llama al primer alumno. Lo nota ansioso e inseguro.
"Estoy calmo y confiado", "Entrar con una sonrisa y saludar a los profesores"
Se ve dando examen seguro de lo que sabe, con gestos firmes y seguridad en el habla.
"Me acuerdo de todo", "Contesto con seguridad asociando lo que me preguntan con el resto de los temas del programa"
Ve al resto de los alumnos cmo toman nota de lo que dice. Mueven la cabeza afirmativamente; los profesores tambin.
"A medida que me voy oyendo me siento contento conmigo mismo"
Todos los estudiantes salen del aula. Algunos rostros indican que no aprobaron.
"Me fue bien y me felicitaron!!!", "Ahora estoy seguro de que el resto de la carrera me va a ir cada vez mejor"
El resultado fue que aprob la materia y se entusiasm para las prximas pues contaba con recursos para un cambio efectivo en su manera de programas su estudio. Ahora bien: el cambio no se ha producido, mgicamente, porque lo invitamos a cambiar la historia creada en su imaginario sino porque Carlos se dio cuenta de que as como poda imaginar una catstrofe tambin poda imaginar lo opuesto. Que slo tena que elegir... y eligi. En el captulo 8 vers ampliados estos conceptos.
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Captulo 3 Pentgono del Ser: el Vrtice del Sentir

Discriminar emociones. Cada sentimiento en su lugar. Saber qu siento al estudiar. Un cuadro explicativo. Con el estudio de este Vrtice completamos el rea privada del Pentgono, es decir, aquella parte de nuestra vida a la que nadie tiene acceso si no se lo permitimos y, si se lo permitimos, no podr saber si es cierto o no lo que pensamos, imaginamos y sentimos. En este vrtice confluyen tres "sentires": las sensaciones corporales, las emociones y los sentimientos que son esas mismas emociones pero con un nombre propio. Te explico: Como le ocurri a Carlos cuando imaginaba catstrofes con su examen y se deca cosas negativas, simultneamente senta sensaciones corporales: opresin en el pecho, cerramiento de garganta, dolor de cabeza, pero, adems senta una emocin que no poda describir porque, en realidad, se trataba de un cmulo de sentimientos indiscriminados de los cuales no conoca los nombres: miedo, ansiedad, angustia, confusin, vergenza anticipada, rabia consigo mismo por no haber comenzado antes a estudiar. Aquellos sentimientos inadecuados bloqueaban, an ms, su capacidad de concentrarse en la materia. Pero el problema de Carlos, en cuanto a lo emocional, era que careca de una comprensin de sus emociones: no reconoca qu era lo que senta, es decir, fallaba en su Inteligencia Emocional. Mezclaba todo, no poda poner nombre a sus sentimientos y resuma su sentir con un "estoy mal". Al preguntarle que es "mal" no saba qu responder. Le faltaba desarrollar su Inteligencia Emocional, es decir, captar ese malestar, ponerle un nombre y expresar ese sentimiento. Por ejemplo: siento un hormigueo en el estmago Es que tengo miedo al examen de maana y, adems, estoy con bronca conmigo mismo por no haberme puesto a estudiar antes. Para que puedas tener una visin ms amplia de las emociones, voy a transcribirte un fragmento de mi libro "Qu estoy haciendo con mi vida?", que te haba mencionado anteriormente. En esta tabla figuran algunos de los sentimientos que podemos experimentar ante determinadas situaciones..
Sentimientos (Los nombres de las emociones)

Aburrimiento Afecto, cario, amor
Es un estado de fastidio, intranquilidad, desasosiego por carecer de un deseo viable en un momento determinado. Enmascara la angustia por estar frente al vaco producido por la ausencia de un proyecto o meta. La situacin incluye un objeto (persona, animal, etc.) con el que se mantiene un vnculo trascendente, ms all del Argumento.
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Angustia
Sensacin de desasosiego, opresin, ante la posibilidad de que se modifique el mundo que has construido con base en el Argumento de Vida. Miedo al cambio. Sensacin de temor ante la emergencia de contenidos psquicos inconscientes considerados peligrosos para la imagen idealizada. Estado de inquietud generalizado acompaado de transpiracin, sequedad de boca, taquicardia, hiperventilacin. Aparece durante los momentos de expectacin. Igual que el remordimiento pero el otro no sabe que ha sido lastimado. Por ejemplo, tiene cargo de conciencia el adolescente que le roba plata a los padres o ese esposo que tuvo relaciones con otra mujer amando a la suya. Para calmar ese estado es necesaria la confesin. Angustia y rabia ante el riesgo de que el ser que amo me compare con un otro y en la comparacin yo pierda, lo cual nos habla de un profundo sentimiento de inferioridad. Sensacin de inestabilidad, sorpresa, desorientacin, que aparece cuando la significacin de lo que se dice, por ejemplo, en terapia desafa las verdades absolutas de los mandatos argumentales. Ej. la significacin del mandato "No sirves para nada" es contradicha por el mensaje "Te felicito. Has hecho un buen trabajo" expresado por un profesor en una materia. Carlos, en ese momento, se sinti confuso. Combinacin de angustia, remordimiento, tristeza, ante la creencia de que un otro real o interiorizado va a sufrir profundamente por que estoy cambiando y abandonando el Argumento de Vida. Siento que con mis cambios alguien significativo para m va a afligirse. El supuesto dao es totalmente imaginario. Tambin ha sido lastimada la imagen idealizada pero la conducta es de autocastigo. "Cmo me hace esto a m!". Puede encubrir una profunda rabia como la que siente la viuda ante el atad del marido. Es una comparacin que yo mismo establezco con un otro en funcin de que posee algo que yo no poseo y que resulta relevante para satisfacer la ilusin de completud. La envidia es, tambin, potencialidad proyectada. Esto significa que la persona que envidia tiene la posibilidad de hacer o tener lo del otro pero que es frenada por su Argumento de Vida. Es lo que siente una persona cuyas acciones responden a lo que se espera de ella en funcin de su Argumento de Vida. Una satisfaccin neurtica por el deber cumplido. Este falso placer es para el Argumento de Vida lo que la alegra es para el Plan de Vida Adulto. La situacin incluye una persona hacia la que se manifiesta una expresin de afecto que en la realidad no se siente pero que se debe hacer por razones de convivencia. Algo o alguien imaginario es vivido como amenaza. Est fuera el aqu y ahora. Por ejemplo, no quiero ir al cine porque puede haber ratas. Es una sensacin de bienestar producida por la accin de un otro hacia m y por la que no espera nada a cambio. Algo o alguien amenaza mi integridad fsica, psquica, mis valores o la de mis seres queridos, en el aqu y ahora: siento pasos detrs mo. La situacin permite el logro de un objetivo o el objetivo ya se logr. Un elemento frustra las expectativas que se tenan para alcanzar un logro. Es un sentimiento de pena por haber lastimado a otro realmente. Esto lleva a la necesidad de pedir disculpas.
Ansiedad Cargo de conciencia Celos Confusin
Culpa argumental Depresin o falsa tristeza Envidia
Falsa alegra, falso placer Falso afecto Fobia Gratitud Miedo Placer, alegra, bienestar Rabia o ira Remordimient o o culpa autntica Resentimiento, rencor Tristeza Vergenza
Rabia que se prolonga en el tiempo producida por lo que se considera una afrenta contra la imagen idealizada, la cual es sentida como profundamente lastimada. La conducta es generalmente, vengativa, en la realidad o en lo imaginario. La situacin incluye una ausencia, temporaria o definitiva, altamente significativa. Miedo a que los dems se den cuenta de cmo soy realmente. Miedo a la crtica por lo que sta significa en cuanto herida en el orgullo por cuanto no se puede sostener, en esa circunstancia, la imagen idealizada de uno mismo.
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Como vers, cada uno de esos sentimientos que figuran en la tabla anterior est relacionado con una situacin determinada. Ante la presencia de un estmulo real o imaginario todos nosotros sentimos una emocin y, si le ponemos el nombre adecuado, la transformamos en un sentimiento con lo cual lo hacemos manejable. Nuestro protagonista Carlos, ante el estmulo estresante de tener que dar examen, imagin y se "dio manija" con todo lo que viste en el captulo anterior. La consecuencia la sinti en las respuestas de su cuerpo que describ al comienzo de este captulo. Si Carlos hubiera conocido sus sentimientos podra haber hecho algo con ellos. Por ejemplo, implementar una tcnica de relajacin para aliviar la ansiedad, cortar el dilogo interno con el recurso del "BASTA!", etc. Despus del examen anterior en donde sali mal, decidi poner en prctica algunos de los recursos de la PSIPAES y funcion. Sabes que me dijo? Si hubiera sabido todo esto antes! Hasta aqu has visto los tres primeros Vrtices del Pentgono del Ser: Pensar, Imaginar y Sentir que pertenecen al rea Privada de la persona ya que nadie puede tener acceso a ellos. Ninguna persona puede saber, con exactitud, qu piensas, qu imaginas y qu sientes, realmente. Dejamos los otros dos vrtices (Comunicar y Actuar) para cuando veas en detalle la mecnica del Mtodo de Estudio A.C.C.E.S.O. La cuestin, ahora, es responder esta pregunta: Qu es lo primero que necesito para estudiar?
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Captulo 4 Factores motivadores del acto de estudiar (Primera parte)

Bienestar o no malestar? Tener una meta. Las actitudes personales y la motivacin. El deseo de los otros. La accin de estudiar, con todas sus vicisitudes, es una tarea predominante del estado del Yo Adulto. Sin embargo, se necesita de la colaboracin de los Estados del Yo Padre y Nio para que lleves a cabo la tarea: el Padre te pone ciertos lmites y el Nio aporta sus sentimientos. Lo ideal es un Padre Firme que te invite a estudiar, un Adulto Reflexivo que piense, planifique tus tiempos, tus estrategias y un Nio que sienta satisfaccin por aprender aunque no le guste la accin de estudiar. Lamentablemente, esto no se da siempre as. Por eso intercal los prximos temas pues en ellos estn involucrados los tres Estados del Yo. Empecemos por lo esencial para comenzar cualquier tarea: la motivacin, que le corresponde al Nio. La palabra motivacin proviene de motus, que significa motor o movimiento. Un factor motivante es aquel que te impulsa a una accin hacia un fin determinado para alcanzar un logro que te proporcione una estado de bienestar y el consiguiente aumento de tu propia valoracin. Consideremos que hay dos sistemas motivadores de acciones efectivas: Proporcionarnos bienestar Lograr la ausencia de malestar.
Ambos sistemas parecen apuntar a lo mismo, pero no es as: Una cosa es tener conductas para sentirnos bien y otra es tener conductas para no sentirnos mal. Una conducta para sentirnos bien puede ser organizar un viaje para disfrutar de horas de descanso y maravillarnos con las bellezas del lugar. Una conducta para no sentirnos mal es tomar una aspirina para que se nos calme el dolor de cabeza. La ausencia de dolor nos proporciona una sensacin de bienestar pero, antes, tenemos que sacarnos de encima lo que provoca el malestar.
Sientes el deseo de saber?


EL principal factor que debera motivar a todo estudiante, es un factor que, en la mayora de los casos, brilla por su ausencia: el deseo de saber. Para analizar este factor casi inexistente hoy en da, debemos diferenciar las motivaciones de los estudiantes de la escuela secundaria o EGB (Educacin General Bsica) de la de los estudiantes universitarios. Estudiantes de la secundaria: qu motivacin puede tener un estudiante entre los 13 y 17 aos de edad para estudiar las vicisitudes comerciales de los fenicios cuando est atravesando toda la sper conflictiva problemtica adolescente? El tema no le atrae en absoluto. Para empeorar las cosas, la profesora es bastante desagradable invitando, con su conducta, a que los alumnos se sientan tensos, temerosos. Se burla de ellos, los descalifica, tiene dos o tres preferidos y lo hace notar. Nuestro alumno estresado tiene serias dificultades para concentrarse en los textos de historia porque ya siente un rechazo por la profesora y por los contenidos. Como en este caso, hay miles. El resultado: fastidio, desgano, malhumor, intolerancia hacia sus padres y hacia todo adulto, en general, a los que vive como arbitrarios. Sin embargo, en la misma divisin, un compaero de nuestro personaje, se saca muy buenas notas en la misma materia, a pesar de que tampoco le gusta. Algo diferente ocurre en uno que no ocurre en el otro. Qu puede ser? En este segundo alumno, los padres le prometieron que si aprobaba todas las materias lo llevaran a Disneylandia. Este muchacho sabe que los padres siempre han cumplido con las promesas que le hicieron. La motivacin para estudiar de este chico est dada, principalmente, por la recompensa relacionada con el xito en el estudio, pero no con el estudio en s. Una manera de comenzar a resolver este problema de la falta de motivacin es COMPRENDIENDO al estudiante en vez de forzarlo a estudiar. La comprensin obra "milagros" por cuanto el muchacho no se siente ni un enfermo ni un tipo raro sino que va a interpretar lo que le est sucediendo como algo normalmente molesto, como tantas otras cosas en la vida. Y llegar a la conclusin de que estudia, no porque le guste sino porque le conviene. Quizs te ests preguntando: No es esta una conducta especulativa en donde tanto el acto de estudiar como el aprobar el ao son un precio que tengo que pagar para ir a Disneylandia. En realidad la respuesta es afirmativa. Pero si no te gusta estudiar y ante la posibilidad de que abandones los estudios, es mejor este "soborno positivo" a que demores tu entrada a la Universidad en donde podrs desarrollar tu autntica vocacin. Estudiantes universitarios: se supone que, a esta altura de la experiencia estudiantil, el estudiante universitario debera tener ciertas condiciones que le permitiran encarar el aprendizaje con una motivacin que no posee el estudiante secundario. Lamentablemente, esto no es as. Una gran cantidad de universitarios contina con la misma tendencia desmotivante en la universidad encarando el proceso de estudio con igual desgano. Pareciera ser que no pueden desprenderse de la identidad adolescente de la secundaria. Es que tambin viven esta decisin de continuar los estudios como una imposicin hecha por los mandatos del Argumento de Vida. Se puede dar el caso de fuertes presiones familiares para que siga una carrera pero, en general, es la fuerza de esos mandatos lo que determina que la persona contine. Se establece, entonces, una fuerte lucha dentro de uno mismo: por un lado la fuerza que impulsa a estudiar y, por otro, una rebelda hacia el estudio que se demuestra en una gama
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impresionante de conductas irresponsables: demoras en las entregas, faltas en las clases, delegacin de tareas en algn compaero, falta de compromiso en las tareas grupales, copiarse en los exmenes, postergacin del estudio hasta el da previo al examen, etc. En todo esto se demuestra la falta de una meta personal, trascendente, que justifica el acto de estudiar. No hay un autntico deseo.
Tener una meta

Siempre me ha apasionado la pregunta Para que vinimos a este mundo; para qu nacimos? Desde el punto de vista biolgico la respuesta es sencilla. Sin embargo, a muchos pensadores la pregunta sobre el sentido de la vida y si la vida tena un sentido los sumergi en el ms profundo de los insomnios. La respuesta que nos da la metafsica es que nacemos para algo. Segn esta escuela, nuestro pasaje por esta vida no es gratuito. Venimos para cumplir una misin siendo el primer objetivo descubrir cul es dicha misin para la cual fuimos asignados. Si al pasar de los aos no develamos ese misterio nuestra vida pasar "sin pena ni gloria" o, lo que es an peor, "con pena y sin gloria". Los que viven de esa manera sienten que la vida les est retaceando algo, pero como no se molestan en investigar, pasan sus das a pura queja. Este es el caso de los estudiantes de la secundaria y de los universitarios que no tienen claro para qu estudian lo que estudian. La pasin por la ignorancia es una de las principales causas en el estrs del estudiante. Y lo que ignoran no es slo el contenido de las materias, sino que ignoran que ignoran siendo el primer factor que ignoran el para qu estudian. De acuerdo con investigaciones realizadas, parece ser que los
Factores determinantes del acto de estudiar son
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Ante todo, una meta clara relacionada con una autntica vocacin propia. El deseo de saber sobre temas relacionados con esa vocacin. El xito en las tareas relacionadas con el estudio invita a tener ms xitos. Ausencia de presiones externas e internas. Se sabe que todo alumno progresa ms rpidamente cuando comprende, realmente, el alcance de su tarea y se da cuenta que lo que est haciendo le permite avanzar hacia la consecucin de su meta final, meta que llena una verdadera necesidad en su vida. Est demostrado que cuando el estudiante conoce los resultados de sus conductas aumenta la efectividad. Si esos resultados estn por debajo de lo esperado, los estudiantes comprometidos no se desaniman sino que modifican sus comportamientos para elevar la performance. En cambio, si los resultados son los esperados, tienden a reproducir las conductas que lo llevaron al xito. (Es importante aclarar que los alumnos con tendencias depresivas se autocastigan con los resultados negativos pudiendo caer en lo que se llama "Sndrome del Desamparo". En estos casos se hace necesaria la intervencin de un profesional) Una meta concreta, definida y adecuada motiva mucho ms que aquellas metas indefinidas, poco claras y, a veces, inadecuadas como es, por ejemplo, ser abogado para heredar la clientela del padre. El elogio, la alabanza y el darle nimo a un estudiante son incentivos que aumentan la produccin. Recurdese que toda recompensa incentiva ms que el castigo. La emulacin (imitar las conductas que llevaron al xito a un compaero) tambin es til como eje motivador aunque puede traer efectos negativos como la supercompetitividad. La emulacin puede transformarse en envidia con la carga emocional negativa que sta tiene.
Habrs observado la manera en que insisto en la importancia de:
una meta clara; ausencia de presiones externas e internas invalidantes; sistema de incentivos.
Vamos a considerar la palabra meta como un punto de llegada. Puede ser el fin de una carrera de Frmula 1, o la terminacin de los arreglos de una casa, o el punto final de una novela que nos apasion. Aprendizaje sin estrs - 40 -

En trminos de aprendizaje podra ser aprobar la materia pero tambin tener el cuarto ordenado con el material de estudio a mano. No hay metas pequeas pues meta es aquello que, para alcanzarla, debemos atravesar variadas vicisitudes. Palabras asociadas a meta son: el propsito, el deseo, el anhelo, el proyecto, la aspiracin. En esta oracin que te escribo reemplaza la meta por alguna de las anteriores y observars que tiene el mismo significado: La meta de Luis es ser mdico Metas y metas Toda persona debera conducirse en la vida en funcin de metas claras. Para no complicarnos, podemos resumir estas metas en dos clases: las metas propias y las metas que los dems nos ponen para que las cumplamos para satisfaccin de ellos. A las primeras las llamamos METAS TRASCENDENTES y a las segundas METAS NEURTICAS o ARGUMENTALES. Este ltimo es el caso de los estudiantes desmotivados: estudian porque otros esperan que estudien. El estudio, el aprendizaje, el saber, no forman parte de sus intereses. Estudian porque se debe estudiar, porque lo dicen las reglas de juego del mercado, porque los padres as lo quieren, porque hay que forjarse un futuro, porque sin estudio no se llega a nada. Pero a estos estudiantes les falta una meta propia del tipo: estudio medicina porque quiero contribuir al mejoramiento de la salud. Pregunten ustedes a un estudiante para qu estudia y observe el tipo de respuesta que da. Vamos a centrar nuestra atencin en la significacin de la META como factor motivante para una persona de tal manera que, ante la posibilidad de alcanzarla, ponga en funcionamiento todo su sistema psicofsico, es decir, lo que est explicitado en el Pentgono del Ser. Si estuviste analizando este Pentgono habrs observado que del lado opuesto a Lo Biolgico, se encuentra la Meta Trascendente. La llamamos "trascendente" porque se ubica ms all de lo que los dems esperan de nosotros. Qu significa esto? Que podemos transitar nuestra vida en funcin de metas que los dems nos ponen segn los propios deseos que tienen para nosotros ignorando los nuestros. Esto es bastante frecuente en familias autoritarias o con una Ley interna que no se discute. En cambio, las metas que nos ponemos en funcin de nuestros autnticos deseos se llaman "trascendentes" y, muchas veces, organizar nuestras vidas de acuerdo con este tipo de metas nos puede acarrear la oposicin de miembros de nuestra familia. Un ejemplo est dado por esa hija de familia catlica que se enamora de un excelente hombre, diez aos mayor que ella y, para peor, ateo. La familia nada tiene contra el novio de su hija, sin embargo se oponen al noviazgo pues no era "el candidato que esperaban" para ella. Si la hija sigue los dictados de su corazn, desafiar a la familia y se casar con este hombre: su meta es, entonces, trascendente. Cmo se aplica este concepto de meta trascendente al estudio? Es fcil imaginar que si el hijo de un contador quiere ser msico cuando el padre ha depositado la esperanza en que su hijo va a continuar con su importante clientela una vez que se jubile, este muchacho se ver fuertemente presionado por varios miembros de la familia para que deje esas "ideas locas que no sabemos quin te meti en la cabeza" y estudie para contador (Meta argumental). Si este hijo cede a las presiones familiares sentir que la meta no es propia y su motivacin ser escasa o nula, demorndose materia tras materia mientras dedica su tiempo, para fastidio de sus padres, a tocar en un conjunto con sus amigos. (Meta Trascendente)
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Una caracterstica de la Meta Trascendente es la alegra autntica. 5 Esta alegra se siente cada vez que realizamos una actividad relacionada con nuestra meta. Es que se produce un aumento de unas sustancias qumicas que circulan por nuestro organismo, las Beta Endorfinas, que se activan cada vez que hacemos algo que nos agrada. En estos momentos se produce una sincronizacin entre mi ser ntimo, mi Yo libre de influencias ajenas, y esa actividad relacionada con la meta. En el caso anterior, suponga que el hijo del contador necesita comprar un instrumento. Por el slo hecho de visitar negocios las Beta Endorfinas aumentan producindole un estado de felicidad pues esa actividad est ntimamente relacionada con su meta aunque an no haya comprado el instrumento en cuestin. El Yo Intimo, el Si-Mismo 6 y la conducta relacionada con la meta son dos mecanismos que marchan al unsono produciendo una alineacin de todo el Ser. Por el contrario, respecto a la meta pequea, esa que est en funcin del deseo que los otros tienen para con nosotros, se produce un efecto contrario a lo anteriormente visto: las Beta Endorfinas no circulan pues se produce un alejamiento de mi Yo ntimo en relacin a mi Meta Trascendente. Ah sobreviene la apata, el desgano, la desmotivacin, la dilacin, la especulacin, el cansancio vital, la rebelda, malas contestaciones, fracasos, deserciones... hasta se puede llegar a las drogas y a las enfermedades psicosomticas. Son las alarmas que nuestro cuerpo nos enva para que nos realineemos en nuestra propia senda. Toda meta Trascendente se apoya en ciertas actitudes que la persona tiene hacia la vida. Otro trmino para "actitudes" podra ser el de "valores" pero, para m, su uso trae complicaciones debido a que "valor" se identifica ms con conceptos tales como la Justicia, la tica, la Libertad, la Belleza, etc. La actitud es la disposicin natural que una persona tiene para con determina tarea. Yo, por ejemplo, no tengo disponibilidad interna para ser vendedor. No importa que sirva para la tarea: directamente no estoy disponible; mi Yo ntimo no est en sintona con esa funcin. No hay que confundir la actitud con la aptitud, que es el talento natural que se posee para tal o cual cosa. Se puede tener una y no otra. Las actitudes se van formando en la criatura entre los cinco y los 12 aos de edad. Comprende la escuela primaria en donde se van a confrontar los valores de la familia con los de la escuela y el nio ir sacando conclusiones que no necesariamente tienen que ser conscientes. Si esas actitudes estn fuertemente influenciadas o determinadas por los otros y el chico no puede elegir libremente, nunca alcanzar su Meta Trascendente, ni siquiera la conocer, y si alcanza esas metas producto de los deseos de los otros, sentir un estado de satisfaccin por conformar a esos otros pero no por la tarea en s. Es un estado de falsa alegra ntimamente relacionado con la "obediencia debida" ("Eres un buen chico porque hiciste lo que queramos") Es inquietante observar la enorme cantidad de alumnos de todos los ciclos que confunden las metas de los otros con sus propias metas y la falsa alegra por satisfacerlas con la alegra autntica que se debe sentir al alcanzar las metas propias.
Las Actitudes Personales

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Aclaracin: hay una falsa alegra cuando nos remos de nuestras desgracias o fingimos para conformar a un otro. Es muy comn observar esta falsa alegra en muchos conductores de TV. En la falsa alegra sonre la boca pero no los ojos. 6 Hay un yo para el afuera; son los papeles que representamos para los otros, tambin se conoce con el nombre de EGO. La accin del EGO es hacernos creer que la vida es tal cual la idealizamos y que nosotros somos nuestra imagen idealizada.
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Toda meta y la consiguiente estrategia para alcanzarla tienen que estar ntimamente relacionadas con las actitudes o valores personales. Estos son (TASPREF):
T.ericas, A.rtsticas, S.ociales, P.olticas, R.eligiosas, E.conmicas, F.sicas
EN CONDUCTAS POSITIVAS
EN CONDUCTAS NEGATIVAS (Necroflicas - muerte en vida) Es la tpica rata de biblioteca que, por estudiar, se aparta de todo tipo de vnculo humano. Su deseo de saber es una fuga de la realidad.
ACTITUDES
(Bioflicas - vida en vida)
Tericas
Se interesan en el estudio y en la investigacin. Su principal deseo es conocer, saber, descubrir, investigar.
Artsticas
Sociales
Polticas
Religiosas
Econmicas
Fsicas
Son personas volcadas al arte en cualquiera de sus manifestaciones tanto Es el torturado pintor, escritor, etc., con siendo protagonistas como espectadores. una compulsiva produccin artstica en Aman lo bello por sobre todas las cosas. constante introspeccin de su dramtica Pueden deleitarse contemplando la existencial.. paloma de Picasso o una paloma en la calle. Les interesa todo lo vivo. Ven y consideran Sus intereses personales suelen ser al otro en sus propias necesidades, irrelevantes ante el sufrimiento de la Comprenden el sufrimiento ajeno y se humanidad. En vez de ocuparse de s empatizan con el que sufre. El otro existe y mismo se preocupa y ocupa excesivamente se lo respeta en su individualidad. Ese otro por los otros para no ponerse en contacto puede ser una planta, un animal, una con sus propios problemas. Necesitan que persona... o un extraterrestre. Son lo necesiten. respetuosos de toda produccin humana. Les atrae el liderazgo, la conduccin de grupos para facilitar el crecimiento Lidera grupos apoyado en ideas individual y la tarea grupal. Suelen ser totalitarias. Quiere el poder total. Utiliza a buenos conciliadores, mediadores y los dems en beneficio propio. negociadores. Todo pasa por el filtro de las sagradas Viven en funcin de algo superior no escrituras no importando a que religin se importa que lo llamen Dios o Inteligencia refieran. Hacen interpretaciones Csmica. Se interesan por los fenmenos personales de los textos sagrados y pueden parapsquicos, estudios esotricos, vida llegar a formar sectas varias. Son bdica. Gustan de los viajes para fanticos. Toda la vida humana tiene una contemplar la presencia divina en todo lo explicacin no racional, ms bien mgica. que ven. La causa de los males es de origen astrolgico, krmico, etc. Es el tpico avaro o msero. Retacea no slo los bienes materiales sino informacin, Buscan primordialmente el bien material, afecto, caricias. Tiene una atadura la ganancia. Saben invertir no slo su obsesiva al tiempo. Teme ser robado y capital monetario sino su tiempo y su predomina una actitud paranoide: energa. Tienden a ser eficientes con desconfa de todos. Cuida sus bienes ms mnimo esfuerzo. all de lo razonable (No come huevo para no tirar la cscara) Son personas orientadas hacia el cuidado Estas personas representan a la sociedad del cuerpo: regmenes, ejercicio, chequeos del culto al cuerpo. Nada existe ms que el peridicos, vestimenta, higiene, etc.. cuerpo. Pueden llegar a la anorexia. Aceptan la decadencia fsica como algo Tienen terror al envejecimiento. natural en todo ser humano.
Las actitudes con orientacin positiva impulsan al individuo hacia la vida: son "bioflicas". En cambio, las que estn orientadas negativamente, impulsan a la persona hacia la muerte, an cuando se trate de una muerte en vida: son "necroflicas".
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Actitudes propias o ajenas? Tanto las actitudes con orientacin positiva como negativa, se van estructurando entre la edad de 5 a 12 aos, aproximadamente, etapa evolutiva que, justamente, se la conoce como la edad del "establecimiento de valores propios". Una de las dificultades en esta etapa es que al chico le cuesta decidir sus valores y sus metas. Las actitudes que se eligen como regidores de la vida... Responden a las necesidades autnticas del nio o a las necesidades de los otros? Y si se eligen actitudes diferentes... Es porque el chico est fuera de su Argumento de Vida o porque se est oponiendo, antiargumentalmente, es decir, en forma rebelde, opositora, a lo que se espera de l? Veamos algunos ejemplos. Aldo, de 18 aos, tiene un conflicto. Sus actitudes predominantes son Artsticas, Sociales y Econmicas, en ese orden. Traducidos a trminos prcticos digamos que quiere estudiar Arquitectura. Su deseo es mejorar la calidad de vida de la gente sin descuidar el hecho ecolgico y ganar dinero con eso. Su padre, dueo de una empresa qumica, quiere que su hijo se haga cargo de los aspectos administrativos. En un futuro ganara muy bien ya que el padre le ofrece asociarlo si estudia Administracin de Empresas. En este momento, Aldo consulta por su insomnio, cadas depresivas, malhumor, intolerancia. Se pele con su novia y siente que est perdiendo el ao porque no se dedica al estudio de las materias del Ciclo Bsico Comn en la Facultad de... Ciencias Econmicas. Observe en este ejemplo la lucha que se libra en Aldo entre su "fantasma", miedo a ser desaprobado por el padre (Nio Sumiso) si no hace lo que desea, y su autntica vocacin (Nio Libre). Las actitudes de su pap son, predominantemente Econmicas seguido de las Polticos y los Fsicos. No hay coincidencia de actitudes entre padre e hijo pues, si bien en Aldo aparecen actitudes econmicas, no estn en primer lugar como su padre. ste tiene la conviccin de que en nuestro pas, Argentina, un arquitecto muere de hambre y le dice al hijo, mordazmente: "Si quieres hablar con un arquitecto toma un taxi, ja, ja" (Padre Tirnico) Este conflicto de valores hace obstculo para que Aldo planifique su vida en funcin de su meta trascendente. Adems, por ahora, tiene una total imposibilidad interna de confrontar a su padre. Esta lucha externa entre padre e hijo se ha internalizado hasta el punto de que Aldo no sabe que es lo que desea. Aparece la duda argumental: "Y si pap tiene razn? No estar complicando todo intilmente". En definitiva, "resuelve" su problema accediendo al deseo de su padre, renunciando o postergando su meta y teniendo dificultades con su estudio, deprimindose, pelendose con su novia, etc. Esta es una consecuencia tpica de violentar nuestra real naturaleza. Estn en juego, predominantemente, los Estados del yo Nio Sumiso y Nio Opositor.
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Contactndote con tu Nio Libre, piensa en ti mismo: Cules son tus tres valores predominantes? Coincide tu estudio con esos valores? Y la profesin que has elegido o elegirs? Para que tu Meta sea Trascendente, la actividad que elijas tiene que estar relacionada con tus actitudes (TASPREF), de lo contrario vivirs las tareas a desarrollar como ajenas a t mismo/a dificultando el aprendizaje. Tendrs una total ausencia de motivacin y el estudio se convertir en una cotidiana tortura.
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Captulo 5 Factores motivadores del acto de estudiar (Segunda parte)

Condiciones para triunfar en el estudio aunque no te guste. El drama adolescente. La cuestin de la autoimagen. Funcin de los padres. El tema de las metas claras, el conocimiento de las actitudes personales, la diferenciacin de las metas propias de las ajenas no es suficiente para motivarse. Habamos visto que se necesitaba, adems, una ausencia de presiones externas e internas y un sistema de incentivos. Recuerda: una meta clara; ausencia de presiones externas e internas invalidantes; sistema de incentivos.
A qu llamamos "presiones externas"? Consideremos las "presiones" como opresiones, imposiciones, obligaciones, tensiones. Y de dnde provendrn estas imposiciones, las que, adems, se pueden considerar como exigencias, cargas, coacciones, rdenes y, por extensin, instrucciones, reglas y consignas? La mayor parte proviene de la institucin en donde estudias, tus padres, tus profesores particulares, etc., y otra parte puede provenir de ti mismo si interpretas esas "presiones" como "reglas infalibles" para tener xito en el estudio. Estas son las presiones internas invalidantes y provienen de tu estado del yo Padre Tirnico y/o Sobreprotector. Sin embargo, toda actividad debe regirse por ciertas normas a las que llamaremos "condiciones facilitadoras" del acto de estudiar. Estos son indicaciones y permisos que recibes de tu Padre Firme y Nutritivo. Estas condiciones son:
Condiciones imprescindibles:
Disponibilidad Fsica y Psicolgica Ubicamos aqu, en primer lugar, la salud fsica total, tanto mdica como odontolgica y todos aquellos factores que entraran en la Base Biolgica de nuestro Pentgono del
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Ser.: alimentacin, horas de sueo, madurez visomotora, intelectual, emocional, relacional, ejercicio fsico, relajacin. En relacin a la madurez, es importante mencionar el Desorden por Dficit Atencional con Hiperactividad (DDAH o, en ingls, ADHD). Las caractersticas de este trastorno, segn el NIMH (National Institute Mental Health, en sntesis, son:
Cuidado! Desorden Por Dficit Atencional con o sin hiperactividad "Imagnese vivir en un calidoscopio a gran velocidad en el cual sonidos, imgenes y pensamientos estn en constante movimiento. Aburrirse fcilmente, sin poder concentrarse en las tareas que necesita cumplir. Distrado por imgenes y sonidos sin importancia, de manera que su mente lo lleva de un pensamiento o actividad al siguiente. Quizs est tan envuelto en un collage de pensamientos e imgenes que no se da cuenta cuando alguien le habla. (...) "Por el momento, el ADHD es un diagnstico que se le aplica a nios y adultos que constantemente demuestran ciertos comportamientos caractersticos por un perodo de tiempo. Los comportamientos ms comunes caen en tres categoras: falta de atencin, hiperactividad, e impulsividad. (...) Falta de atencin. Las personas que son desatentas tienen dificultad concentrndose en una sola cosa y se pueden aburrir con una tarea luego de slo unos pocos minutos. Pueden prestar atencin en forma automtica y sin esfuerzo si se trata de actividades y cosas que les gustan. Pero el concentrar atencin deliberada y consciente en organizar o completar una tarea o aprender algo nuevo les es difcil. Hiperactividad. Las personas hiperactivas parecen estar siempre en movimiento. No pueden sentarse quietas. Al igual que Marcos, pueden precipitarse o hablar sin parar. El permanecer sentados quietos a lo largo de una tarea puede ser una tarea imposible. Los nios hiperactivos se retuercen en sus asientos o vagan por el cuarto. O pueden menear los pies, tocando todo o dando golpecitos con el lpiz. Los adolescentes y adultos hiperactivos pueden sentirse muy inquietos. Pueden tener azogue o, al igual que Enrique, pueden tratar de hacer varias cosas a la vez, rebotando de una actividad a la siguiente. Impulsividad. Las personas que son demasiado impulsivas parecen ser incapaces de controlar sus reacciones inmediatas o de pensar antes de actuar. A raz de esto, al igual que Lisa, pueden descolgarse con comentarios poco apropiados. O al igual que Marcos, pueden cruzar la calle corriendo sin mirar. Su impulsividad puede hacer que les sea difcil el esperar cosas que quieren o a esperar su turno durante juegos. Pueden sacarle un juguete a otro nio o pegarle cuando estn alterados. Los profesionales de salud enfatizan que ya que nadie sabe qu es lo que causa el ADHD, no ayuda que los padres miren hacia atrs para encontrar las razones posibles. Hay demasiadas posibilidades como para poder identificar la causa con certeza. Es mucho ms importante que la familia progrese hacia adelante para encontrar maneras de conseguir la ayuda apropiada.
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El ADHD NO es causado por:

demasiada televisin alergias a comidas demasiada azcar un hogar desagradable escuelas sin recursos
Los nios con ADHD tienen una variedad de necesidades. Algunos nios son demasiado hiperactivos o distrados como para funcionar en un aula comn, an con medicacin y un plan de manejo de comportamiento. Tales nios pueden asistir a una clase de educacin especial por todo o parte del da. En algunas escuelas, la maestra de educacin especial se rene con la maestra del aula para reunir las necesidades especiales de cada nio. No obstante, la mayora de los nios pueden permanecer en el aula comn. De ser posible, los educadores prefieren no segregar a los nios pero dejarlos aprender junto con sus pares. Los nios con ADHD a menudo necesitan arreglos especiales para ayudarlos a aprender. Por ejemplo, la maestra puede sentar al nio en un rea con pocas distracciones, proveer un rea donde el nio puede moverse, y liberar el exceso de energa o establecer un sistema claramente establecido de reglas y premiar comportamiento apropiado. A veces el slo mantener una tarjeta o un dibujo en el escritorio puede servir como un recordatorio visual de usar el comportamiento escolar correcto, tal como levantar la mano en vez de gritar, o permanecer sentado en vez de vagar por el aula. Darle a un nio tal como Lisa ms tiempo en sus exmenes puede hacer toda la diferencia entre pasar o no y le da una oportunidad ms justa de demostrar lo que ha aprendido. El revisar instrucciones o escribir las tareas en el pizarrn y hasta listar los libros y materiales que necesitarn para la tarea puede posibilitar que los nios desorganizados y distrados completen el trabajo. Muchas de las estrategias de educacin especial son simplemente buenos mtodos de enseanza. Decirles a los alumnos de antemano lo que aprendern, darles ayudas visuales y darles instrucciones escritas as como orales son todas maneras de ayudarlos a concentrarse y recordar las partes claves de la leccin. Los alumnos con ADHD a menudo necesitan aprender las tcnicas de observacin y control de su propia atencin y comportamiento. Por ejemplo, la maestra de Marcos le ense varias alternativas para cuando l pierde el hilo de lo que debera estar haciendo. Puede buscar instrucciones en el pizarrn, levantar la mano, esperar a ver si lo recuerda o preguntarle a otro nio. El proceso de encontrar alternativas a interrumpir a la maestra lo ha hecho ms independiente y servicial. Y como ahora interrumpe menos, est empezando a ganar ms elogios que retos. En la clase de Lisa, la maestra a menudo pausa y les pregunta a los alumnos si estn prestando atencin o si estn pensando en otras cosas. Los alumnos registran sus respuestas en un cuadro. Mientras los alumnos se hacen ms conscientes de su nivel de atencin, empiezan a ver progreso y a sentirse bien por estar concentrados. El proceso le sirvi a Lisa para hacerle ms consciente de cuando empieza a distraerse y as poder volver a prestarle atencin a la clase ms rpidamente. Como resultado de esto, se hizo ms productiva y la calidad de su trabajo mejor.
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Debido a que las escuelas piden que los nios permanezcan sentados, esperen su turno, presten atencin y cumplan con una tarea, no es ninguna sorpresa que muchos nios con ADHD tienen problemas en la clase. Sus mentes son plenamente capaces de aprender, pero su hiperactividad y falta de atencin hacen que el aprendizaje les sea difcil. Como resultado de esto, muchos alumnos con ADHD repiten un grado o abandonan los estudios. Afortunadamente, con la combinacin apropiada de prcticas educativas, medicacin y ayuda psicolgica, estos resultados se pueden evitar. " Para ms informacin sobre NIMH y sus programas, por favor enve un mail a nimhinfo@nih.gov, o escriba o llame a:
NIMH Public Inquiries 6001 Executive Boulevard Room 8184, MSC 9663 Bethesda, MD 20892-9663 U.S.A. Tel: 301-443-4513 TTY: 301-443-8431 Fax: 301-443-4279 http://www.nimh.nih.gov/publicat/spadhd.cfm#adhd
Maduracin Visomotora Otra de las razones por las que puedes tener conductas ineficaces en el estudio es tu nivel de maduracin visomotora. Esta maduracin, que se evala mediante tests siendo el ms confiable el de Lauretta Bender, est asociada a la capacidad de lenguaje y a otras funciones de la inteligencia tales como la percepcin visual, la memoria, la habilidad motora manual, los conceptos de tiempo y espacio y la capacidad de integracin. De ah que, midiendo la capacidad visomotora se puede determinar el nivel de maduracin de una persona. Este nivel debe ser el esperado para la edad cronolgica. De esta manera podemos detectar en las personas la capacidad de lenguaje, sus funciones intelectivas, su percepcin visual, la capacidad de organizacin espacial, las incapacidades verbales especficas, los desrdenes perceptuales, etc. Es muy til que puedas comprender que muchos alumnos son exigidos a responder a determinados estmulos relacionados con el aprendizaje cuando, en la realidad, no cuentan con sus estructuras visomotoras totalmente desarrolladas. Estas presiones pueden provocar cuadros emocionales que se pueden manifestar y, de hecho, se manifiestan, en los distintos componentes el Pentgono del Ser, como veremos ms adelante. Maduracin Intelectual Hasta no hace mucho slo se hablaba de un tipo de inteligencia cuya definicin ms cercana es: "La capacidad de una persona para adaptarse rpidamente a situaciones de cambio". La Biblioteca de consulta Encarta 2004, la define como: " la capacidad para aprender o comprender. Suele ser sinnimo de intelecto (entendimiento), pero se diferencia de ste por hacer hincapi en las habilidades y aptitudes para manejar situaciones concretas y por beneficiarse de la experiencia sensorial.
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(Enciclopedia Microsoft Encarta 2004. 1993-2001 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos) Para nuestro propsito nos detendremos en el hecho de que las funciones intelectivas pueden medirse y sus resultados compararse con un baremo o escala y determinar en que lugar se encuentra un individuo. Segn donde se site, se le efectuar un diagnstico: Cociente Intelectual 65 y por debajo 66 - 79 80 - 90 91 - 110 111 - 119 120 - 127 128 y ms Clasificacin Defectivo Fronterizo Normal torpe Promedio normal Normal brillante Superior Muy superior
Es muy importante que tengas presente que la Red Social-Familiar en la que fuiste educado va a facilitar o frenar el desarrollo de tu inteligencia en todas sus versiones. Inteligencia Emocional Con la aparicin del libro de Daniel Goleman,"La Inteligencia Emocional", se empieza a tomar conciencia de que el intelecto no es la nica funcin importante del ser humano sino que el mensaje de las emociones tiene un valor predominante en la supervivencia, como viste en el captulo 3. Este tipo de inteligencia consiste en sentir, darse cuenta de que es lo que sientes, ponerle un nombre y expresar tu sentimiento. Las personas que no saben qu sienten en una situacin determinada van a actuar de manera errtica dado que omiten el significado de esa situacin por represin de las emociones.
Madurez Relacional En cuanto a esta forma de inteligencia te puedo decir que es la habilidad que tienes para interactuar con los otros. Caractersticas de estos vnculos son: la escucha activa, la comunicacin no violenta, la asertividad en los pedidos y en las respuestas, el contacto afectivo, el respeto por la forma de ser del otro, el cumplimiento de los compromisos que establezcas, el ser confiable y la espontaneidad de ser tu mismo dejando de lado las mscaras y disfraces con los que te defiendes de los dems mostrando una imagen tuya que nada tiene que ver con lo que realmente eres. Concepto de ti mismo Lo que tu piensas de ti, eso eres. Pero... Desde que lugar nos pensamos? Cmo llegamos a tener una identidad propia? La cuestin no es fcil de responder por cuanto nuestra identidad la vamos construyendo en funcin de lo que creemos que es la imagen que los otros tienen de nosotros. Das pasados una adolescente de 14 aos a la que llamar Lori, hablando con poca modulacin y muy rpido, me cuenta que ella no sirve para nada, que la vida es un fastidio,
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que hubiera preferido no nacer. Todo surge en ella como consecuencia de que anda muy mal en el segundo ao de la secundaria, de que piensa que defrauda a los padres. Le pregunto si conoce a alguna compaera o amiga que estn sintiendo lo mismo que ella y me contesta que todas. Como tantas adolescentes, la autovaloracin de Lori est por el suelo. Desde este lugar es casi imposible tener una buena actuacin en el estudio por cuanto la motivacin que debera ser estimulada por los temas de las materias y la actitud de los profesores es, prcticamente, nula. El adolescente, de por s, no tiene ningn inters en lo que debe estudiar pues le preocupan y ocupan otras cosas de su propia vida. Cualquier situacin de prueba escrita u oral le provoca a Lori una respuesta de estrs que la tiene harta. Compara lo que siente con los momentos que pasa con sus amigos, en una barrita que formaron en donde hablan de sus temas, juegan, se ren, seducen, etc. Muy lejana est este sentimiento del tener que estudiar historia o geografa. Para peor, los padres de Lori, buena gente y comprensiva, recibe de ella solamente actitudes de desprecio mezclada con llanto, profundo amor, descalificaciones reiteradas del tipo "Tu que sabes" y as. Los padres estn desorientados y es por este estado de desorientacin que me consultan. Yo sonro: yo tambin lo pas y lo recuerdo muy bien. En cambio ellos tienen un recuerdo encubridor en donde su adolescencia fue la mejor poca de su vida. Est comprobado que los adultos, si no hubo psicoterapia de por medio, hemos olvidado aquellos duros aos que van desde los 11 o 12 hasta, ahora, los 23. Diez o doce aos en los que la persona va en busca de su identidad: que me saco la barbita y me la dejo con el pelo largo y luego corto y despus me tio y me implanto piercing para luego arrepentirme y que me hago un tatuaje que por qu no habr elegido otra figura y mam qu sabe y mejor le consulto a mam a ver qu opina y cmo odio a pap que no me dej ir al baile hola papito querido, chuic, chuic, La adolescencia no es porque los chicos adolecen de algo sino que se trata de la edad de los duelos, los "adis para siempre de lo que se fue y que nunca ms volver". Qu es esto que se fue?" Se le fueron los padres de la infancia que, de ser hroes fantsticos que todo lo podan, pasan a ser unos viejos que nada saben de la vida. Como nios se les poda perdonar o dejar pasar algunas cosas; como adolescentes se les exige ms para entrenarlos a la dura vida del adulto. Tambin los chicos y chicas han perdido su cuerpo infantil; ahora notan que su cuerpo crece, por pocas parecen deformes, la voz se torna ms grave, a las nenas se le desarrollan los pechos que quieren ocultar por vergenza o mostrar como una actitud de sondeo de las respuestas de los dems. Qu es ser mujer? se preguntan. Ante las conductas confusas que muchos tienen los adultos se tranquilizan diciendo y dicindoles que estn en la edad del pavo cuando, en la realidad, nada de pavo tienen. No se sienten comprendidos ni por los padres, ni por los profesores, preceptores y adultos en general. Es que los mismos padres se sienten desorientados con este hijo o hija que de la noche a la maana cambi. Repito: el adolescente es cambio, cambio constante en el que el cuerpo se desarrolla y se producen distorsiones en el esquema corporal y con lmites siempre cambiantes. Todo esto, sumado a la confusin de los padres, a las dificultades para estudiar y encontrar su vocacin, a la posible desinformacin o distorsin informativa relacionados con la sexualidad, motivan a los chicos y chicas a hacerse dos grandes interrogantes Quin soy? Quin no soy?. De ah que en este perodo evolutivo surge la gran crisis de identidad. Confunden a los padres mostrndose inconstantes, volubles, inestables, inconsistentes,
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indecisos, rebeldes, contestadores, hermticos, desafiantes y amorosos, amenos, cariosos, agradables, desprotegidos, angustiados, colaboradores, etc. Para completar el cuadro el adolescente debe despedirse para siempre de su sexualidad infantil, que no molestaba para nada pero que ahora, por la descarga violenta de las hormonas, comienza a tener un protagonismo supremo y que le exige definiciones. Debe elegir, definir su sexo y actuar en consecuencia. El adolescente se siente triste, preocupado, furioso por todo eso y, adems, tiene que estudiar temticas que estn totalmente alejadas de sus intereses. Si siente que nadie entiende lo que est pasando tiene a mano una conducta que, ms que solucionar su vida, la complica: la rebelda, el desafo al adulto el cual pone ms y ms lmites sin comprender lo que verdaderamente le pasa a su hijo. Muchos padres, con muy buena intencin, utilizan el peor de los mtodos para disciplinar: el "ms de lo mismo", recurso inadecuado por cuanto termina incrementando las conductas del hijo que quiere corregir: aplica castigos para que el hijo estudie y, como no estudia, aumenta los castigos y as hasta el infinito. No puedo ms con este chico, son quejas comunes en los padres. Muchos libros se han escrito sobre el tema con ttulos entre graciosos y dramticos "Socorro! Tengo un hijo adolescente"; "Un adolescente en mi casa"; "No mate a su hijo adolescente ni deje que su hijo lo mate a usted", etc.. Ya desde esos ttulos se puede vislumbrar el terrible drama de padres e hijos en esta etapa evolutiva. Y una de las reas que ms se resienten es la del estudio. Si los padres recordaran sus propios dramas adolescentes, comprenderan a sus hijos, los acompaaran en esta etapa evolutiva, tendran una escucha activa y comprensiva dejando de lado los "deberas" y, de esta manera, descomprimiran la presin que los chicos sienten que se ejerce sobre ellos. Claro est, los lmites adecuados deben ponerse, con amor, firmeza y, fundamentalmente, con una lgica que admita una explicacin coherente del porqu se establece tal o cual limitacin. A diferencia del Porque yo te lo digo! que se le debe decir a un nio que todava no comprender el sentido de un lmite, si se le dice esto mismo a un adolescente se va a recibir, como respuesta, una conducta rebelde, un Ufa! con su correspondiente malhumor. Todos esos lmites tienen que tener dos objetivos claros:1) el compromiso con su propia vida, en donde est incluido el estudio y 2) la responsabilidad para tomar en serio las tareas de la vida aunque no gusten. Si el adolescente logra esto su concepto de s mismo aumentar y el estudio pasar a ser una ancdota en su vida.
Condiciones necesarias
Alimentacin En cuanto al rgimen de comidas, lo ms adecuado es consultar al mdico. Lo que te recomiendo es que, antes de estudiar, no ingieras comidas pesadas pues el estmago demanda, para digerirlas, ms sangre que le resta a tu cerebro. Entrars en un estado de somnolencia con el incremento de la ansiedad que ello te conlleva sobre todo si debes cumplir con un programa de estudio que te est apurando porque se acerca algn examen. Entonces: come moderadamente si has decidido estudiar despus. Esto se conoce con el nombre de Plan Racional de Alimentacin que debe incluir el adecuado balance de protenas, hidratos de carbono, vitaminas, minerales y oligoelementos. Quizs tengas que complementar tu dieta con algn producto pero, para eso, se hace indispensable la orientacin mdica. JAMS te automediques siguiendo consejos de compaeros, madres, vecinos, farmacuticos, etc. Agradceles la buena intencin y consulta al profesional.
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En lo posible, dentro de la dinmica de tu hogar, conviene que tengas horarios pautados para las comidas. S que en esta poca no es fcil lograr una sincrona diaria para desayunar, almorzar, merendar y cenar pero se ha descubierto que los estudiantes que cumplen con esos horarios desarrollan una mayor capacidad de ordenamiento en el resto de sus vidas. La ingesta de la comida la tienes que hacer en un ambiente de calidez emocional, sin discusiones, sin ver ni escuchar las noticias, sin escuchar msica estridente. Es decir, nada que perturbe la asimilacin de los nutrientes. Existen familias que aprovechan las horas de la comida para intercambiar malos modos, peleas, noticias desagradables. Otras tienen el televisor constantemente encendido en donde, mientras comen, ven pelculas, series, noticiosos, que aumentan el nivel de adrenalina produciendo mala digestin que repercute en la totalidad del cuerpo. Atiendo a un joven de 23 aos que tiene que comer rpido para evitar escuchar las noticias que ponen a la hora de la cena. Si come despacio, como a l le gusta, se siente perturbado por la ola de secuestros, accidentes, discursos polticos, hechos de sangre, etc., y si come rpido la comida le cae mal. En definitiva, para superar este problema, le pidi a la madre comer antes. De esta manera resuelve su problema digestivo pero pierde contacto con el resto de la familia, interesada en las noticias. por eso, para evitar o resolver estas situaciones se necesita de la colaboracin de todos. Comodidad general Como estudiante que eres tienes que tener tu lugar de estudio. No puedes ni debes estudiar en cualquier lado dejando todo tirado por ah. Este lugar no tiene por qu ser amplio o reducido ni que sea una habitacin slo para ti. Lo que importa es que cuentes con tu "habitat" donde tendrs a mano todos los elementos que necesitas para tu tarea. Evitars de esta manera desplazamientos intiles y desgastantes entre un lugar y otro con la consiguiente prdida de tiempo, energa y motivacin. No puedes estar gritando "Donde est el lpiz! Dnde dej la tijera! Alguien vio mi carpeta?" Si cada vez que te pones a estudiar tienes que buscar los libros, los papeles para hacer resmenes, los marcadores y lapiceras, rastrear los trabajos en tu computadora porque tu hermanito estuvo toqueteando los archivos, etc., resulta inevitable que la tarea cotidiana de estudio se transforme en algo pesado y cansador. Ten todo a mano. Todas aquellas actividades ajenas al estudio demoran la accin de estudiar y te pueden quitar las pongas ganas que tengas. Tu lugar debera ser agradable. Los consejos del arte milenario chino del Feng Shui te aportan consejos y sugerencias para que ubiques y decores los elementos de tu ambiente para una mxima energa positiva. Hay muchos libros en las libreras y pueden serte de gran valor. Por supuesto que tu lugar tiene que ser ventilado y convenientemente climatizado. La iluminacin debe provenir de la izquierda si eres diestro y de la derecha si escribes con la izquierda para evitar hacerte sombras y exigirle a tus ojos un cambio de sombras a luz lo cual produce fatiga. En lo posible no utilices iluminacin fluorescente pues tiene un parpadeo que fatiga la visin. Si usas computadora, recuerda colocarle una pantalla-filtro para evitar el brillo y las radiaciones.
Uso racional del tiempo libre

El dormir
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La mayor parte de las personas entienden que el sueo es una necesidad del organismo de tipo rtmico pero muchos no saben que el sueo es un factor equilibrador del individuo ya que, mediante l, el organismo elimina toxinas. Esto significa que esas toxinas no pueden ser eliminadas o neutralizadas tomando drogas tipo anfetaminas o cafena. Lo que hacen esas drogas es disminuir la influencia de las toxinas pero, repito, no las elimina. Nada hay como un buen sueo reparador cuando se est cansado. Muchos estudiantes y trabajadores se quejan de que se levantan cansados y cuando se les pregunta acerca de las condiciones del sueo y de la cantidad de horas que invierten en l nos responden que duermen mucho menos de lo que necesitan. Observa este cuadro de la Enciclopedia Encarta:
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Necesidades de sueo (cuadro de la Enciclopedia Encarta)

A medida que el nio se desarrolla, cambian tanto la distribucin como las necesidades totales de sueo durante un periodo de 24 horas. El recin nacido necesita dormir entre 16 y 18 horas, tiempo que disminuye a unas 14 o 15 horas cuando alcanza el ao, entre 10 y 12 horas a los cuatro aos y a menos de 10 horas a los diez aos. En la adolescencia la necesidad de sueo sigue disminuyendo, hasta estabilizarse en 7 u 8 horas en la madurez. En la ancianidad suele perderse la capacidad de sueo prolongado. Es normal dormir poco por la noche y dormitar durante el da, segn una pauta multifsica propia de la infancia.
De acuerdo con el cuadro si un adolescente que debe dormir entre 7 y 8 horas duerme 5 6 por un dficit en su estructuracin del tiempo, va a tener menor desempeo que el que duerme las horas necesarias. Un estudiante no debera dormir menos de siete horas ni ms de nueve ya que, si duerme ms, se produce un especie de embotamiento con lo que dificulta la tarea de concentracin. En realidad, cada persona tiene su ritmo de sueo el que debe ser respetado. Si tu, durmiendo cinco horas te sientes bien, productivo, descansado entonces duerme cinco horas; si necesitas ocho, pues duerme ocho. Pero mantn el ritmo. No creas que si no duermes segn tu ritmo durante la semana vas a compensar el dficit el fin de semana. El sueo no e acumulativo. Por eso, la solucin al problema del sueo es programar las actividades dndole a cada una de ellas el tiempo necesario. Para eso existen las agendas.
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Existen otros factores higinicos relacionados con el dormir tales como las caractersticas el colchn sobre armazn de madera, la aireacin de la habitacin, la temperatura adecuada para dormir sin frazadas que dan peso al cuerpo y, por ende, lo cansa. Deportes y ejercicio fsico Otra condicin necesaria para el estudio eficaz es el ejercicio fsico y un adecuado entrenamiento en la relajacin, como vers en el captulo 8. El ejercicio fsico produce beneficios evidentes en el organismo total. Quiero agregarte que existe una marcada diferencia entre la actividad fsica programada y el estudio por cuanto esta es una actividad mental que se realiza, generalmente, estando sentado y en posturas no convenientes. Durante los descansos puedes realizar ejercicios de estiramiento, saltar al ritmo de una msica, etc. Dentro de tus posibilidades es conveniente que practiques algn deporte y/o actividad aerbica, por lo menos dos veces por semana. Amistades... Cuidado! La relacin de amigos, al igual que el de pareja y la vocacin, debe gustar y convenir. Si falla alguna de estas dos condiciones, las cosas no andarn bien. En mi libro "Parejas Tormentosas" sostengo el vnculo de la pareja en cuatro pilares fundamentales: el respeto, el amor, el proyecto compartido y la comunicacin eficaz. Quiero que observes que antes del amor o afecto est el respeto. Esto es aceptar a la otra persona tal como es. En mi pgina en Internet (epsin.com.ar) sub un cuadro sinptico de dos estilos tpicos de parejas: las tormentosas y las trascendentes que puede ser aplicado a la relacin de amistad. Este es el cuadro:
Amistades Tormentosas
PILARES / ESTILOS DE VNCULOS PILAR DEL RESPETO AMISTADES TORMENTOSAS El otro no existe o existe en la medida que satisface las constantes demandas. Se le exige que sea diferente a como es para que se adapte al ideal que se tiene de lo que debera ser una amistad. Como esto no lo logra, vive en un perpetuo estado de insatisfaccin y fastidio culpando a su amigo/a de sus propias desgracias. Hay conductas vengativas y crticas constantes. AMISTADES TRASCENDENTES Se acepta al otro tal como es. No hay demandas sino expresin de necesidades autnticas. Se admite que el otro responda con un no sin sentirse ofendido por eso. Cada cual tiene la suficiente autocrtica como para no responsabilizar al otro por las razones de sus momentos de malestar.
PILAR DEL AFECTO/AMOR
Ambos poseen una extraordinaria capacidad para crear las condiciones necesarias para "vivir mal", a puro pleito. Predominan las conductas egostas : no renuncian a lo suyo para satisfacer las necesidades del otro y, si las satisfacen, luego pasan la factura. Quieren en forma condicional. Se evita la intimidad. El vnculo es de caracterstica utilitaria.
Crean las condiciones necesarias para hacer sentir bien al otro. Expresan el afecto/amor que sienten con conductas afines a lo que el otro necesita. Hay generosidad, renuncia y ausencia de especulacin. Aman incondicionalmente. Se vive en intimidad.
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PILAR DEL PROYECTO COMPARTIDO Carecen de proyectos en comn. Si los hay es por iniciativa de uno de ellos y el otro, aunque est de acuerdo en su interior, manifiesta un cierto fastidio porque no quiere dar la razn. En ocasiones, el proyecto es saboteado por el no iniciador como una de las tantas minivenganzas que se intercambian diariamente. Cada cual tiene proyectos individuales en donde las necesidades del otro no son tomadas en cuenta. Dificultosa hasta llegar a ser imposible. Incongruencias entre lo que se dice y como se lo dice. Abundan los malentendidos y sobrentendidos. No hay capacidad de escucha: ms bien se produce aburrimiento. Hablan idiomas diferentes. El silencio opresivo es utilizado, en ocasiones, como una forma de castigo. Tienen momentos de trascendencia pero pasan sin pena ni gloria. No aprenden de sus experiencias negativas; ms bien repiten los mismos juegos tormentosos. No aceptan crticas ni piden disculpas. Tienen proyectos en comn los que, si bien son iniciados por uno de los amigos, son analizados y discutidos entre ambos Si hay diferencias de opinin, se llega a acuerdos viables. Decidido el proyecto es llevado a cabo por ambos en una total colaboracin. Si bien tienen proyectos individuales, son participados al otro quien puede dar sugerencias y opiniones que son tomadas en cuenta.
PILAR DE LA COMUNICACIN
Exitosa. Hay capacidad de escucha y comprensin. Se hacen preguntas para aclarar las ideas. Hay congruencia entre lo que se dice y como se lo dice.
DINMICA DE LA RELACIN
Tienen momentos tormentosos pero cada crisis es una oportunidad para el aprendizaje sobre ellos mismos y sobre el vnculo que se enriquece ms y ms. Aceptan crticas constructivas y saben pedir disculpas.
Llegado a este punto debes considerar, con total sentido de realidad, a quin le ofreces tu amistad, pues si consideras amigo a alguien que no cumple con estos requisitos, el vnculo ser manipulativo y utilitario y puede entorpecer tu estudio. Si ests viviendo una experiencia de "amistad" tormentosa, es imperativo que le pongas lmites adecuados a la otra persona y, si no los acepta, es conveniente que cortes esa relacin. La mejor manera de cortar una relacin "txica" es mediante la confrontacin. Toda confrontacin se hace con el Estado del Yo Adulto y el mejor sistema es este. Cmo confrontar a un amigo que no lo es tanto.
Describe a tu amigo la conducta inadecuada: "Es la tercera vez que no me devuelves lo que te prest" Expresa tu autntica emocin: "Y siento rabia por eso" Describe la conducta adecuada que tu deseas a cambio: "Me gustara mucho que cada vez que te preste algo me lo devuelvas" Explcale las consecuencias positivas del cambio de conducta: "Date cuenta que, de esa manera, no voy a tener inconvenientes de prestarte lo que me pides" Exprsale tu confianza de que lograr el cambio: "Confo plenamente en que, a partir de hoy, me vas a devolver lo que te preste" (Si cabe, puedes tocarlo afectuosamente en un brazo)
Todo junto quedara, ms o menos, as: Mir Daniel: es la tercera vez que no me devuelves un CD que te presto. Me da mucha bronca pues lo quiero escuchar y no lo tengo. Me gustara mucho que me devuelvas lo que te presto. Eso hara que te prestara sin problemas. Confo plenamente en que me lo vas a devolver maana Si? A partir de ahora ya ests en condiciones de diferenciar la verdadera amistad del "amistaje" es decir, de ese tipo de relacin basado en la utilidad y no en el respeto, el afecto, el proyecto y la buena comunicacin. Complementars este estilo de resolver problemas entre personas con el aprendizaje de la Asertividad, en el Captulo 16.
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Captulo 6 Factores motivadores del acto de estudiar (tercera parte)

Las caricias y su clasificacin. Adecuado intercambio de afecto y elogios. Disponibilidad de tiempo para compartir. Intercambio de informacin precisa y confiable. Adecuado sistema de recompensas y castigos no desvalorizantes.
Adecuado sistema de recompensas

Las Caricias: una experiencia Desde que me la hicieron conocer, me ha fascinado el relato de una experiencia que se hizo con unas ratitas de laboratorio, cras de una misma madre. Se tomaron tres de ellas y se las pusieron en tres jaulas contiguas separadas por tabiques. A las tres se les prepar la misma dieta, sin embargo hubo diferencias en el trato. A la ratita de la jaula A el experimentador la sacaba, la acariciaba, le hablaba y la volva a colocar dentro; a la de la jaula B la sacaba con guates de goma, no le hablaba y le daba un pequesimo choque elctrico que le provocaba un cierto dolor sin consecuencias y a la ratita de la jaula C se la privaba de todo contacto humano. La ratita A vivi, lleg a adulta, tuvo cras y fue una muy buena madre; la de la jaula B tambin lleg a adulta pero fue una madre descuidada y estaba, siempre, en una actitud de temor. En cambio, la de la jaula C no creci y muri joven. Siempre me impresion esta experiencia y me di cuenta de que en las familias pasa algo parecido. Cuando los hijos reciben reconocimiento adecuado por su existencia, crecen en salud. Ahora bien, hay familias en las que no circula la manifestacin de afecto, lo que no quiere decir que no se quieran, sino que nadie les ense a manifestarlo. En estas familias antes de morir de indiferencia como la ratita C, prefieren provocarse acciones negativas para, por lo menos, recibir reconocimiento a travs de gritos, reprimendas y castigos. Algo as como que es mejor un abrazo que una bofetada pero es mejor una bofetada que nada, pues la nada implica ausencia de reconocimiento lo que equivale a una muerte simblica: no existo. Eric Berne, el creador del Anlisis Transaccional, en su Best Seller "Los juegos en que participamos", define este reconocimiento con el nombre de Caricia y la define como "cualquier accin que implique el dar a conocer a otra persona que existe como tal". Ms adelante dice: " (la caricia) otorga variedad al intercambio social y (...) determina el destino del individuo".
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Ren Spitz, famoso psiclogo infantil, en su libro "Hospitalismo", demostr cmo un nio en su primer ao de vida necesita la caricia fsica para sobrevivir tanto como el alimento. Si se lo priva de ese contacto fsico el beb muere o entra en un cuadro terrible llamado marasmo. El mismo Eric Berne, en otro libro "Hacer el amor" explica que "El sistema nervioso humano est constituido de manera tal que el reconocimiento verbal puede reemplazar en parte al contacto fsico. Esto significa que si la gente dice "hola" a uno se impide que "la mdula espinal se marchite", casi con tanta eficacia como se lo impedira mediante contacto fsico. (Pero) Nunca resulta tan satisfactorio la caricia verbal como la fsica pues el hambre de caricias fsicas siempre est presente" Por lo tanto, mediante la caricia, sea como sea, le informo a mi semejante que l o ella existe para m. La podemos manifestar mediante palabras, toques, gestos o regalos. Una caricia puede ser tocarle la cabeza al hijo, levantar los dos pulgares en seal de "Te felicito", darle un beso, compartir tiempo juntos y hablar de intimidades, hacerle un regalito o ensearle a manejar confiando en l... pero tambin puede ser una recriminacin, un insulto, una bofetada, un mal modo, una descalificacin, una burla. Dada la caracterstica de la caricia, las podemos dividir, primordialmente pero no exclusivamente, en adecuadas e inadecuadas. Ms adelante vers la clasificacin completa. Por ahora retn lo siguiente: cada vez que das a una persona una caricia adecuada la ests invitando a que se sienta bien y a la inversa, cuando es inadecuada la invitas a sentirse mal. Las caricias adecuadas son nutritivas an cuando sean negativas; son provida mientras que las inadecuadas son txicas o antivida. Sin embargo, no podemos considerar que las caricias sean, solamente, adecuadas o inadecuadas. Para completar la clasificacin es necesario contarte que un reto dado en el momento adecuado, que produce un sobresalto en tu hijo y quizs se ponga a llorar, es una caricia negativa pero, si lo has hecho con la intencin de evitar un accidente (poner los dedos en el toma corriente) es una caricia adecuada negativa a la que se la da el nombre de correctiva. Esa misma caricia correctiva, si va a acompaada de un insulto (Eres un estpido!) se transforma en una caricia inadecuada negativa, txica, antivida por cuanto le ests quitando a tu hijo el sentido de su existencia: ests aniquilando su ser-en-si. Ubiqumoslas en un cuadro de doble entrada:
Cuadro de las Caricias
CARICIAS ADECUADAS (Provida)
Condicionales Negativas Positivas (correctivas)

"Te felicito por tu dedicacin al estudio"
Incondicionales Positivas Negativas
"Lo siento mucho, "Es hora de que "Te saques una pero no te amo" dejes de jugar y buena nota o no mi (expresado con tono vayas a estudiar" amor est contigo" amable)
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Positivas INADECUADAS (Antivida) Negativas Positivas
"Eres nico, maravilloso"
Negativas
"Para qu habrs nacido?"
"Te felicito; no has estudiado y te "No sirves para sacaste un 10!" nada" (Refuerza conducta de fraude)
Cmo utilizar el tema de las caricias en el Aprendizaje sin Estrs? Ley de Economa de Caricias: formulada por Claude Steiner, analista transaccional, dice que:
NO des caricias adecuadas si las tienes para dar. No manifiestes libremente tus sentimientos de amor. Nunca felicites a los dems cuando se lo merecen. (Idea errnea: los otros se mal acostumbran) NO pidas caricias si las necesitas. (Aclara Steiner que este mandato es, probablemente, el que ms se ensea a la gente) NO aceptes las caricias adecuadas que los dems te dan (Sistema de filtrado) Ejemplos: "Te felicito por tu examen!" - Respuesta: "No... fue muy fcil, tuve un buen da" NO te des caricias adecuadas a ti mismo. (Idea errnea: si me felicito por un examen bien dado soy poco humilde) NO rechaces las caricias inadecuadas. (Si te las dan por algo ser)
Para contrarrestar este sistema de creencias basado en ideas errneas, Steiner propone la: Ley de Abundancia de Caricias: consiste en quitar los NO de cada uno de los puntos. De esta manera se ampla el sistema de creencias de la persona. Esta Ley se formula as:
Da a los dems las caricias adecuadas que desees dar. Manifiesta libremente tus sentimientos de amor. Felicita a los dems cuando se lo merecen. Pide las caricias que necesitas. Acepta las caricias adecuadas que los dems te dan. Date caricias adecuadas a ti mismo/a; y Rechaza las caricias inadecuadas. 7
Cuando una persona, en nuestro caso un estudiante, ha cuestionado su Ley de Economa de Caricias e incorporado la Ley de Abundancia de Caricias, se sentir estimulado tanto por las caricias adecuadas que da a los dems y a s mismo como por las que recibe.
Caricias y Aprendizaje sin Estrs

Por qu es necesario conocer todo esto sobre caricias para estudiar con alegra y lograr xito en el estudio?
7
La clasificacin de C. Steiner fue ampliada por R. Kertsz en su libro "Anlisis Transaccional Integrado"; 1984; Editorial Ippem
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Para responderte esta pregunta vamos a recurrir a los conocimientos que nos ofrece una ciencia de la conducta: el conductismo. Esta escuela de psicoterapia nos habla sobre los refuerzos que una persona debera tener para alcanzar el xito y mantenerlo. Denomina Refuerzo Positivo a una accin que, aplicada a una persona inmediatamente despus de que haya tenido una conducta exitosa, la invita a reproducir esa conducta. Ejemplo: si te has propuesto estudiar tres horas por da y aprobar esa materia y has cumplido convenientemente y tus padres te felicitan mostrando alegra, esa caricia adecuada positiva condicional va a invitarte a que reproduzcas esa conducta. Pero, adems - y esto es muy importante - la felicitacin de tus padres va a quedar grabada en tu cerebro de tal manera que, en el futuro, las caricias de felicitacin te las puedes dar tu mismo sin tener la necesidad de depender de los dems. Un reforzador positivo siempre incrementa la frecuencia de una conducta exitosa.
Con qu reforzar conductas adecuadas:

Te ofrezco, a continuacin una lista con algunos reforzadores positivos de conductas: Reforzadores materiales o recompensas: (Servicios, bienes materiales) Reforzadores sociales: (intercambio de afecto, valoracin, dilogo, compartir tiempo con calidad) Si cumples con la Ley de Abundancia de Caricias, adems de sentirte siempre acompaado aunque ests solo, vas a notar que incrementars tu potencial intelectual, emocional y relacional. El intercambio de caricias es una ida y vuelta. Si t adhieres a esta Ley de Abundancia los dems tambin lo harn. Practcala e invita a tus amigos, compaeros y familiares para que la practiquen.
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Captulo 7 Explorando tu Pentgono

Tu diagnstico segn el Pentgono del Ser. Qu te pasa en cada Vrtice? Qu vas a hacer para resolver esos problemas?
El Diagnstico
El estudio es una actividad, fundamentalmente, del Estado del Yo ADULTO, recuerdas? Este estado del yo se rega por el Principio de Realidad. En esta tarea el estado del yo NIO, frecuentemente, no disfruta. Estudia por obligacin a menos que seas un estudiante universitario o terciario que eligi la carrera por vocacin propia, autntica. An as es posible que no sientas placer en estudiar determinadas materias. Eso es totalmente normal. Adems del disgusto que pueden ocasionarte ciertos aburridos temas est la cuestin de los exmenes. Quiz te gusten los exmenes escritos o, quiz, los orales. De cualquier manera, todo esto se constituye en estmulos provocadores de estrs. Para que los niveles de este estrs no se eleven, vas a contar con algunos procedimientos probados que te facilitarn la tarea de aprendizaje. Pero antes, te voy a contar el perfil de un estudiante con problemas utilizando, para ello, el Pentgono del Ser. Fjate si puedes construir tu propio perfil tomando en cuenta tus dificultades. Para que no tengas que volver al captulo del Pentgono, te lo dibujo otra vez:
Llamaremos a este estudiante Ariel, y esto es lo que le est sucediendo: Base y Meta Base Biolgica Dificultades
Dolores de cabeza, vmitos y
Resolucin
Consulta al mdico clnico.
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diarrea. Colon irritable. Tensin Derivacin a gastroenterlogo y al cervical. Mal dormir. traumatlogo. Plan de alimentacin Transpiracin excesiva. Sequedad apropiada, ejercicio fsico y eutona. de boca al exponer.
Centro del Pentgono
Dificultades
Logros
Toma de conciencia
Autocrtica
Deseo de cambio
Buena Fe
En la primera entrevista se dio cuenta La consulta la solicit el Padre. Ariel de sus dificultades. Dijo que no saba que le costaba leer pero no le quera darle gastos a los padres daba la importancia que tena consultando a un especialista. Reconoci que su aprendizaje de la Deca y se deca que el problema lectura fue deficitario. Los test de estaba en los textos, que eran maduracin no mostraron ninguna complicados. anomala. Su inteligencia era algo superior al trmino medio. Mostr una fuerte vocacin por la Consideraba que "todos" tienen construccin y el uso de la dificultades y no slo l. computadora en el diseo. Deseaba completar sus estudios. Se engaaba con excusas, para l Se ri con ganas cuando le descubr vlidas, cuando tena que estudiar o su "mala fe" en darse excusas para reprobaba alguna materia, como justificar los no logros. Epistemologa y Sociedad y Estado.
Vrtices Pensar
Dificultades
(Dilogo Interno): "No valgo para nada"; "Todo me sale mal"; "Los otros son mejores"; "No sirvo para estudiar"
Tcnicas que utilizars
Imaginar
Sentir
Cuestionamiento de las ideas errneas. Bsqueda de una base firme para sus creencias sobre l mismo. Aumento de la autovaloracin. Entrenamiento en relajacin por Escenas mentales de ridiculizacin imgenes placenteras. Cambio de en clase; cara de enojo del padre; submodalidades segn la PNL. gesto de reproche del profesor. Diferenciar entre lo que se Risas de los compaeros. observa y lo que se interpreta. Ansiedad, angustia, depresin, Reconocimiento y expresin de dolores corporales, cervicalgias. emociones. Diferenciar aquellas Miedo a que la novia se ra de l. que encubren emociones congruentes. Tcnicas corporales de relajacin. Poco preciso al comunicar sus ideas;Ensayo de comunicacin no se desva el tema. Muletillas. Falta violenta. Planificar lo que va a de sntesis. Estudia de memoria. decir previo tamiz por el pensamiento. Tcnicas efectivas de memorizacin. Ineficiente planificacin del tiempo; se demora para empezar a estudiar. Carece de una tecnologa de estudio.Aplicacin completa de la Le cuesta descubrir las ideas claves Metodologa de estudio de un prrafo. A.C.C.E.S.O. al saber.
Comunicar
Actuar
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Meta Trascendente
En ocasiones duda sobre su vocacin. Cursa el CBC en Arquitectura.
Recibirse de Arquitecto. Hacer un Master en el extranjero. Disear y construir. Decorar interiores y escenografa teatral.
Entorno Red Social-familiar
Interferencias
Preocupacin de los padres: insisten y lo comparan con el primo exitoso. Irrupcin de amigos con llamadas de telfono.
Recursos
Ejercicios de tcnicas asertivas (sin debilidad y sin violencia) para poner lmites a los dems. Aprender a decir "No".
Este es el caso de Ariel, un estudiante con problemas. Posiblemente, tambin tu tengas los tuyos. Si lo deseas, como te ped antes, puedes construir tu perfil dejando en blanco la columna de las tcnicas pues las irs aprendiendo a partir del Captulo 8. Analicemos este cuadro: Base Biolgica: el cuerpo de Ariel est mostrndole, mediante dolores y trastornos varios, que su vida no est funcionando como debe. Si no comenzara un Plan Racional de Cambio Efectivo corre el riesgo de abandonar sus estudios por exceso de estrs. Recuerda que un monto de estrs es necesario en la vida pero "dosis" demasiado altas pueden quebrarte. Ariel tiene que concurrir al mdico para que le efecte un diagnstico y tratamiento apropiados y debe, imperiosamente, empezar a planificar acciones concretas para disminuir su mal-estrs. Las tcnicas que vas a ver tienden a lograr este objetivo. Meta Trascendente: perfectamente viable, es decir, es una meta lgica y, por lo tanto, alcanzable. Qu puede estar pasndole para dudar de su carrera hasta cuestionar su profesin? Se siente descorazonado por sus demoras e inconvenientes al estudiar, tal como viste en el cuadro anterior. Es muy comn que alumnos con una fuerte vocacin se desmoralicen cuando tienen inconvenientes por falta de ese Plan Racional de Cambio Efectivo. Se dicen a s mismos "Debe ser que no puedo estudiar porque no tengo esa vocacin". Quedan atrapados en esta idea errnea y no indagan ms all de ella; abandonan y creen que con esa decisin resolvieron el problema. Lo que han hecho es eliminar de un plumazo las fuentes de estrs: ya no hay ms texto que estudiar, lecciones que decir o escribir, horarios que cumplir, exmenes que rendir, etc. Entonces desaparecen como por arte de magia todos los sntomas con lo cual confirman que la decisin tomada era la correcta. Grave error!
REA PRIVADA
Vrtice del Pensar: "No valgo para nada"; "Todo me sale mal"; "Los otros son mejores"; "No sirvo para estudiar". Estas ideas que se repite diariamente y varias ms que se combinan entre s son las causantes del verdadero problema de Ariel. No. No es el estudio lo que le provocan esa sintomatologa tan florida sino lo que se dice l mismo en relacin al estudio. En realidad, fue un estudiante del montn; las mejores materias en las que se destacaba eran Matemticas, Artes Plsticas y Computacin. Esto lo llev a pensar, influenciado por otras
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personas de su entorno, que sera un buen Arquitecto. Ya desde pequeo construa, con el Lego, casas bastante completas cuyas piezas fueron creciendo gracias a los regalos que le hacan. Siempre peda lo mismo. En cambio, se le dificultaba el aprendizaje de textos pues no estaba entrenado en la lectura y, menos an, en la comprensin, sntesis y redaccin de tpicos. Podra decirse que tanto la escuela primaria como la secundaria no cumplieron su funcin, en este sentido. Lo lamentable de este estudiante es que fue construyendo un sistema de creencias sobre bases errneas favorecido por las eternas comparaciones de los padres en relacin a sus primos: "Los otros son mejores". Para complicarse las cosas, su hermana, dos aos mayor que Ariel era y sigue siendo brillante con premios por todos lados. Esto le confirmaba que l era un intil y que la creatividad que mostraba en sus construcciones con Lego, dibujos, manualidades y artesanas, hasta alguna que otra escultura, eran cosas que cualquiera poda hacer. Sistemticamente, descalificaba las felicitaciones de los dems alguno de los cuales se asombraban y le repetan, sin cesar, "Tienes que estudiar Arquitectura! Hasta que se convenci de que esa era su vocacin. Para poner el broche de oro a su decisin visitaron, con otros compaeros de secundaria, dos o tres estudios de Arquitectura y qued fascinado, especialmente con el AutoCad 3D en donde poda ver la casa terminada y recorrerla en su totalidad vindola en el monitor de la PC. Ah fue donde decidi "Esto es lo mo!". Lo penoso, aflictivo, irritante de todo el proceso para recibirse de Arquitecto era... que tena que leer. Y ah es cuando aparecan sus imposibilidades autoimpuestas producto de ideas errneas y, sobre todo, falta de entrenamiento en el trabajo con el texto. Vrtice del Imaginar: muchas personas, quiz t seas una de ellas, comienzan a entrar en un circuito de emociones desagradables imaginando catstrofes. Pusimos este vrtice en la Base del Pentgono, junto con el del Pensar, porque la Imaginacin ES un pensamiento con imgenes visuales, imgenes que uno "ve" con el ojo de la mente. Ambos vrtices se refuerzan entre s, de la misma manera que las escenas de una pelcula son reforzadas por la banda de sonido y viceversa. Pero ocurre un hecho notable: apaga el volumen de una pelcula de guerra y qudate con las imgenes, vers que no tiene el dramatismo que tena un rato antes. En cambio, mira para otro lado y escucha los sonidos de los caones: vers con el ojo de tu mente escenas aunque no presencies la pantalla. Obviamente, el mximo poder est por la fusin de imgenes y sonidos. Lo anterior significa que no es difcil "apagar" el sonido interno de tu mente provocado por las ideas errneas que te repites, pero no es tan fcil desechar aquellas imgenes que puedas crear sin darte cuenta de que las ests creando. Como leste en el cuadro, Ariel generaba escenas mentales de ridiculizacin en clase, cara de enojo del padre; gesto de reproche del profesor, risas de los compaeros, con lo que haca ms tremendo la situacin de examen y, de ah, sentir lo que senta y su descarga en el cuerpo (somatizacin) Vrtice del Sentir: habamos visto que las emociones impulsaban a la accin (e-motion). La emocin puede ser algo bastante inespecfico, como cuando alguien dice "Estoy emocionado". Puede estar refirindose a que siente un profundo amor, que est triste, que lo embarga una manifestacin de cario, etc. No sabe muy bien qu le pasa. En cambio, si le pone nombre a eso que siente, la emocin se transforma en un sentimiento. El sentimiento es, entonces, la emocin hecha palabra: "Estoy triste", "Siento rabia", "Te amo", "Tengo miedo", "Me siento contento". (Ver Captulo 3)
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Te recuerdo que cuando le pones nombre a las emociones las transformas en sentimientos y estos sentimientos te van a impulsar a acciones especficas. Por ejemplo, si sientes rabia porque determinado texto te resulta complicado, identificas la emocin, le pones el nombre que corresponde y expresas tu bronca de alguna manera racional: retorciendo una toalla mientras insultas la materia, empujando una pared como si quisieras correrla de lugar, juntando varias hojas de papel de diario a las que rompers mientras sigues insultando la materia, etc. Vas a notar que algo sucede: descargada la rabia, te vas a concentrar mejor, sobre todo si te dices que esta materia es uno de esos tantos escalones difciles de subir pero que te acercan cada vez ms a tu meta ansiada. Es posible que, despus de expresar la rabia como te dije y comprendiendo lo que ests estudiando, sientas alegra, la que debers, tambin, expresar. "Ua...; despus de todo no era tan difcil!" En este momento de alegra aprovechars para darte un pequeo descanso de diez minutos como premio por haber identificado la emocin, transformarla en sentimiento, expresarlo, retomar el texto y comprenderlo. Si no hicieras nada de esto, la rabia no identificada como tal funciona como obstculo para la comprensin. Es imposible para el cerebro concentrarse en un tema mientras te ests dando manija con una idea errnea del tipo "Esto no es para mi; no lo voy a entender; no lo voy a lograr" Aqu vas cargando y cargando tu sistema psicofsico con elevados montos de estrs sin que te cuestiones las causas del por qu "esto no es para ti; por qu no lo vas a entender; por qu no lo vas a lograr". Quin te meti esas ideas en la cabeza? La respuesta quiz te sorprenda: nadie. Fuiste y eres el artfice de tu propio sistema de creencias pues has aceptado, sin cuestionar, los puntos de vista que los dems pudieron haber tenido respecto a ti. Si ellos "te metieron" esas ideas en tu mente es porque se lo has permitido. Puedes alegar en tu defensa que eras chico y que no sabas nada de esto. Pues ahora eres grande y puedes demoler ese sistema de creencias tomando conciencia de tu realidad real y no de una "realidad fantaseada" con apoyatura de lo que te dices y de las imgenes que creas. Basta de agregarle "audio" a tu "video" o "video" a tu "audio"; ya no vives dentro de una pelcula! Cuando Ariel empez a identificar sus emociones y nombrarlas en vez de decir Me siento mal, la energa acumulada en el cuerpo o desviada hacia otras emociones inadecuadas a la situacin ces y Ariel se sinti en posesin de sus recursos con los cuales aument, notablemente, su performance en el estudio.
REA PBLICA
Vrtice de la Comunicacin: Qu cosa tan difcil es poder comunicarse! Pero cmo, no nos estamos comunicando permanentemente? La respuesta es si y no. La comunicacin no es slo una transmisin que parte de alguien que emite un estmulo y otro que lo recibe, sino que entre medio hay una serie de acontecimientos que dificultan notablemente la recepcin del mensaje. Yo puedo tener una excelente verbalizacin, ser un orador con experiencia, un conferencista dinmico, divertido y didctico. Sin embargo, si le preguntamos a diez participantes qu es lo que dije cada cual entendi algo o muy diferente o ligeramente distinto. Por qu se da este fenmeno? Porque los seres humanos tenemos cdigos lingsticos parecidos pero contamos, adems, con una enorme cantidad de filtros que dejan pasar aquello que nos conviene y deja afuera aquello que no nos gusta. Es muy parecido a lo que hacen algunos clientes de correo electrnico para impedir el paso de los llamados spams o publicidad no solicitada: se usan filtros que envan esos mensajes indeseables a una carpeta habilitada a tal efecto o, directamente, los borra. Ariel tena dificultades para poner en palabras lo que haba estudiado. No poda codificar su discurso por carecer de un vocabulario adecuado. Pobre lector desde siempre contaba con escasas palabras para expresar lo que saba y lo que saba era porque se lo aprenda de
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memoria sin entender el significado de cada palabra. Por carecer de un mtodo eficaz para el estudio y no haber desarrollado hbitos convenientes, no consultaba el diccionario por lo que su saber era extremadamente vaco, carente de inters y de motivacin. No le ocurra lo mismo en los clculos matemticos y en las tareas prcticas. Un detalle curioso: tena muy pocas faltas de ortografa. Al principio, en el taller de Aprendizaje sin Estrs, se mantena atento pero en silencio. Su participacin era puntual: haca preguntas y tomaba algunas notas. Personalmente, lo vea interesado sobre todo cuando inform al grupo que las tcnicas que bamos a utilizar eran aplicables a cualquier aspecto de la vida y no slo en el estudio. En esta poca, en donde se vive el estrs de una manera desesperanzada, aplicar estos recursos en reas como la pareja, la familia, el trabajo, el tiempo libre nos brinda, justamente, la certeza de poder manejar nuestra vida ms all de los estmulos txicos que nos invitan a sentirnos ansiosos, angustiados, deprimidos, con sus correspondientes somatizaciones. Por lo tanto, como una forma de entusiasmar a los participantes del taller, modifiqu en parte los objetivos especficos para ampliarlos hacia esas otras reas de vida. Para lograr lo anterior, expliqu al grupo algunas de las tcnicas del buen escuchar: comprensin, atencin, inters, respetando los puntos de vista del otro aunque no se los comparta. Tambin ensayamos las respuestas asertivas (ni que muestren debilidad ni violencia) sino la afirmacin de la persona en la defensa de sus derechos. Para poder establecer una comunicacin eficaz, esto es con el mnimo posible de malos entendidos, tienes que tener en claro las respuestas a estas preguntas:
Qu quiero decir? A quin va dirigido? Qu caractersticas de personalidad tiene esa persona? Es este el momento oportuno? Y si no es ahora, cundo? Para qu le voy a decir lo que tengo que decirle? Qu objetivo persigo? Qu espero como respuesta? Cmo voy a decirlo? Tcnicamente hablando, Cmo voy a codificar mi discurso? Se trata de un comentario, una noticia, un pedido, una observacin, una confrontacin, una crtica, un sentimiento? Podr tener gestos congruentes con lo que voy a decir? Qu consecuencias puede haber despus de haber dicho lo que quiero decir? Me estoy escuchando mientras digo lo que digo?
Estas preguntas deberan estar presentes cada vez que hablas con alguien y sirven en toda ocasin. En el caso especfico de dar un examen las cosas se complican por cuanto TU texto es el discurso del autor de uno o de varios libros, incluyendo las clases del profesor. Es decir: no se trata de un discurso propio y, por tanto, no tienes por qu estar identificado con ese tema. Es ms, puede no gustarte, rechazarlo, rechazar la materia y, por qu no, la personalidad del profesor. Adems, si tienes que pasar al frente a dar la leccin tendrs que enfrentar las miradas de tus compaeros, gestos, bromas con lo que puedes sentir una fuerte inhibicin hasta el punto de que se te olvida lo que has estudiado... si has estudiado sin una tcnica de estudio. Con la tcnica las cosas cambian para bien. Vrtice de la Accin: hay un dicho que dice que en la pista se ven los pingos. Esto significa que las acciones efectivas o inefectivas, como las palabras que dices, son observadas por los dems hasta el punto de poder dar testimonio de tus acciones. Nadie puede decir nada de tus pensamientos, tus imgenes o tus emociones pero s de lo que dices, cmo lo dices, lo que Aprendizaje sin estrs - 66 -

haces y cmo lo haces. En el Pentgono del Ser puse el Vrtice de la Accin arriba de todo apuntando a la Meta pues es el punto en donde vas a demostrarte que, con la adecuada planificacin y programacin de tus actividades, alcanzars el logro, la meta deseada. Las acciones, como te mencion recin, pueden ser efectivas o inefectivas. Las primeras te acercan a la meta mientras que las otras te alejan. Si tienes que dar una materia la semana prxima teniendo seis das por delante para estudiar y postergas la iniciacin del estudio con la idea de que es fcil, ests perdido. Nunca, pero NUNCA, debers postergar por cuanto, en general, aparecen dificultades de ltima hora. Si esto te ocurriera te sobrevendra una gran tensin con la indeseable consecuencia de la prdida de la materia. Esto que viste recin es un simple ejemplo de conducta inefectiva: postergar. Hay muchsimas ms que analizaremos cuando entremos de lleno en el mtodo A.C.C.E.S.O. Dado el ejemplo anterior de tener que dar un examen la semana prxima, una conducta efectiva sera: recoger el material a estudiar desde seis das antes, dividirlos en segmentos operativos, apartar lo que no es indispensable en el momento, hacer una primera lectura, tomar nota previo subrayado de palabras claves, etc.. Es decir: programar tus tiempos y planificar tus tareas con la suficiente antelacin. Aqu el xito est garantizado. Ya lo comprobars por ti mismo. Red Social-Familiar: incluimos aqu las influencias que los dems pueden tener sobre ti en todas las reas de tu vida aunque nos importe, especialmente, el rea del estudio. No s si alguna vez te has puesto a pensar en esto; por las dudas te lo cuento. Tanto tu como yo como el resto de las personas que habitan este mundo somos individuos, es decir: nicos. Salvo que te hayan clonado, tu ser-en-si es irreproducible. Todos somos distintos como lo son las huellas dactilares. Pero... (siempre hay un pero), nuestra identidad como persona se va conformando en razn de las imgenes que creemos que los dems tienen de nosotros. Ese juego infinito de imgenes, conceptos sobre m mismo, juicios, creencias nunca tamizadas por la reflexin, etc., forman una telaraa muy compleja cuya sntesis es nuestra personalidad. La red social-familiar que rodea el Pentgono del Ser es el conjunto de las personas que han influido en nosotros y lo siguen haciendo. Hoy da esa red est constituida por tus familiares, vecinos, amigos, conocidos, compaeros, profesionales a los que consultas. Tu concepto de ti mismo y la imagen que has formado de ti tienen que ver con las imgenes que crees que los dems se han hecho de ti. Tu conceptos de t mismo es el conceptos que, tambin, crees que los otros tienen de ti. Entonces qu eres; quin eres? Una persona formada por retazos de imgenes y conceptos ajenos? Eres uno para tu madre, otro para tu pareja, otro para aquel profesor, etc. Y dnde est tu verdad? Supn, como estudiante, que has tenido una experiencia negativa en la escuela primaria. No entendas matemticas y sufras cada vez que llegaba la hora de esta materia. El maestro, buen tipo, te tena mucha paciencia pero algunos de los brillantes compaeros para los que matemticas era una jauja se rean de tus torpezas. Pues bien: la imagen que tienes de ti en relacin a las matemticas es que eres una bestia al cuadrado y as se mantiene en el presente. La idea errnea es: No sirvo para las matemticas Y esta idea te ha perseguido hasta terminar la secundaria, en donde, ao tras ao, te la llevabas a diciembre o a marzo. Quin puede hacerte creer lo contrario, hoy, que tienes 20 aos y ests en la facultad? Te sobreviene pnico al enterarte que tienes que cursar, obligatoriamente, estadstica en donde hay que aplicar matemticas. Ni siquiera sabes de qu se trata, pero relacionas la materia
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con tus experiencias pasadas y estadstica se transforma, an siquiera antes de anotarte, en un escollo no real sino imaginario. Es decir: el cmo te fue con matemticas en el pasado condiciona tu presente. Luego, cuando ests cursando estadstica, formando un grupo con otros estudiantes, comienzas a percatarte que, en realidad, no es tan difcil como pensabas; ms an, le encuentras cierto gusto y utilidad y hasta llegas a comprender nociones matemticas que antes no entendas. Sabes qu ha pasado? Que al cambiar parte de tu red social, en este caso relacionada con el estudio, cambia tambin tu creencia errnea: es otro escenario, otros profesores, otro nivel de estudio, otras obligaciones, otros compaeros que nada saben de tus dificultades anteriores. En el prximo captulo veremos cmo funciona, en el caso de Ariel, el Pentgono del Ser y como puedes aplicar los recursos a tu propio caso.
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Captulo 8 Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono

rea privada: Vrtices del Pensar, Imaginar, Sentir
Continas aprendiendo sobre ti. Haces tu propio diagnstico e incrementas tu darte cuenta de las dificultades. Recursos. El Modelo de Mundo y el sistema de creencias. La Imaginacin como instrumento valioso para el estudio. Nuevos guiones. El placer de la relajacin Como te dije en el captulo anterior, sera interesante que construyeras tu propio Pentgono para saber qu te pasa con el estudio. Para facilitarte el trabajo te voy a dar algunas pistas.
Cuestionario
Centro del Pentgono Las cuatro condiciones bsicas para lograr un cambio en tu vida 1) Toma de conciencia Te das cuenta de que tienes dificultades con y en el estudio? Podras describir esas dificultades? Se trata de que no te gusta estudiar o, adems de esto, tienes problemas con la concentracin? Tienes dificultades para leer y comprender lo ledo? Sabes hacer sntesis y resmenes? Das vueltas antes de ponerte a estudiar? Conoces cules son las horas del da en que mejor estudias? Tienes dificultades para programar tu tiempo en forma efectiva? Consideras que es efectiva tu diagrama del tiempo de estudio? Sabes exactamente cuanto tiempo le dedicas al estudio por da? Tienes horas muertas en tu da, es decir, tiempo que pierdes "a lo bobo"? Se te ocurri pensar que esas horas muertas puedes utilizarlas en beneficio de tu estudio? Tiendes a leer el texto una y otra vez? Notas somnolencia cuando lees? Te distraes con frecuencia? Te pones ansioso antes de un examen hasta el punto de bloquearte?
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Tienes una actitud mental negativa de tal manera que crees que no vas a entender, retener y reproducir lo que has ledo? Comprendes lo ledo? Puedes contarlo o escribirlo sin dificultad?
Estas son slo algunas preguntas orientadoras para que consideres de qu algo no est funcionando bien en el estudio. 2) Autocrtica Para que puedas efectuar un cambio efectivo, es indispensable que te preguntes cul es tu responsabilidad en lo que te est pasando. Tiendes a culpar a profesores o a otras circunstancias relacionadas con la institucin en la que estudias de tus "desgracias"? O, quizs, le echas la culpa de lo que te pasa al pas, al gobierno, a la economa, a tus padres, a tus amigos, al hermanito que recin naci, a tu novio o novia, a tus dudas existenciales, etc. ? Consideras que las materias son difciles? Te quieres conformar diciendo que a todos les pasa lo mismo? Te quedas "pegado" al razonamiento de "No me gusta estudiar" para justificar tus fracasos?
3) Deseo de cambio Para que se produzca un cambio efectivo se lo debe desear. De lo contrario ninguna estrategia va a funcionar. La misma palabra "cambio" nos sugiere transformacin, es decir, pasar de un estado no deseado a un estado deseado. Deseas realmente esa transformacin? O prefieres seguir sufriendo y quejndote? Consideras que el cambio debe provenir de afuera y tu no hacer nada? Has considerado el hecho de que con tcnicas apropiadas vas a ser ms efectivo an cuando no te guste estudiar? Te has puesto a pensar que el beneficio de tu cambio no va a ser slo para ti sino que las distintas personas que te insisten y se enojan contigo van a dejar de hacerlo?
4) Buena Fe Si has decidido un cambio de hbitos en tu vida y te comprometes a ello no debers engaarte, es decir, no debers actuar de mala fe. Eres propenso a utilizar trampas, ardides, tretas, trucos para justificar tus problemas en el estudio? Encuentras, frecuentemente, razones aparentemente vlidas para autoconvencerte de que no has podido estudiar? Utilizas la excusa siempre a mano de "no me alcanz el tiempo"? Y las de: "el profesor no nos dijo que iba a tomar prueba"; "ese tema no lo dio"; "no saba"; "no me prestaron la carpeta"; "ese da falt", etc.? Aprendizaje sin estrs - 70 -

Cuando engaas a los otros te das cuenta que, en realidad, te engaas a ti mismo?
Sintomatologa ms frecuente en cada Vrtice del Pentgono:

Te ocurre algo de esto? V. del Pensar:
Dificultades de atencin, concentracin y memoria, aumento de los despistes y descuidos, preocupacin excesiva, expectativas negativas, rumiacin, pensamientos distorsionados e inoportunos, incremento de las dudas y la sensacin de confusin, tendencia a recordar sobre todo cosas desagradables, sobrevalorar pequeos detalles desfavorables, abuso de la prevencin y de la sospecha, interpretaciones inadecuadas, susceptibilidad, dificultad para tomar decisiones, etc.
V. del Imaginar: Escenas catastrficas, de ridiculizacin, calamitosas, trgicas, ruinosas, adversas, fatales, dramticas, infortunadas, horrendas, apocalpticas. Extremada dificultad para cambiar estas escenas en placenteras, divertidas, positivas, etc. V. del Sentir:
Inquietud, agobio, sensacin de amenaza o peligro, ganas de huir o atacar, inseguridad, sensacin de vaco, sensacin de extraeza o despersonalizacin, temor a perder el control, recelos, sospechas, incertidumbre. En casos ms extremos, temor a la muerte, la locura, o el suicidio. Etapas de depresin, alegra injustificada, angustia, ira desplazada, etc.
V. del Comunicar: dificultad para expresar ideas en forma coherente. Presencia de muletillas. Dudas, vacilaciones, silencios prolongados, incoherencias. Incongruencia entre lo que dices, la expresin facial y ademanes. V. del Actuar:
Estado de alerta e hipervigilancia, bloqueos, torpeza o dificultad para actuar, impulsividad, inquietud motora, dificultad para estarse quieto y en reposo. Estos sntomas vienen acompaados de cambios en la expresividad corporal y el lenguaje corporal: posturas cerradas, rigidez, movimientos torpes de manos y brazos tensin de las mandbulas, cambios en la voz, expresin facial de asombro, duda o crispacin. Dificultad para planificar y programar las actividades relacionadas con el estudio: demoras, prdida de tiempo en actividades triviales, obstculos varios para sentarse a estudiar, etc. Base Biolgica: Taquicardia, palpitaciones, opresin en el pecho, falta de aire, temblores, sudoracin, molestias digestivas, nuseas, vmitos, "nudo" en el estmago, alteraciones de la alimentacin, tensin y rigidez muscular, cansancio, hormigueo, sensacin de mareo e inestabilidad. Si la activacin neurofisiolgica es muy alta pueden aparecer alteraciones del sueo, la alimentacin y la respuesta sexual
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Meta Trascendente: Dudas constantes sobre la carrera elegida. Confundes el disgusto por alguna materia con falta de vocacin. Red Social-Familiar: Irritabilidad, ensimismamiento, dificultades para iniciar o seguir una conversacin, en unos casos, y verborrea en otros, bloquearse o quedarse en blanco a la hora de preguntar o responder, dificultades para expresar las propias opiniones o hacer valer los propios derechos, temor excesivo a posibles conflictos, respuestas no asertivas. Conductas rebeldes y desafiantes para con personas de autoridad: hacen exactamente lo contrario de lo que se espera. Descalificaciones del tipo "Tu qu sabes!", "Djame en paz!", "No te metas en lo que no te importa!", etc. con lo cual descoloca, especialmente, a los padres.
Haz, ahora, tu propio diagnstico de dificultades y deja en blanco la columna de recursos. Puedes volver al Captulo 7 en donde est el ejemplo de Ariel.
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Cuadro para el autodiagnstico AREAS Base Biolgica Centro del Pentgono Autoconciencia Autocrtica Deseo de cambio Buena Fe Vrtices del Pensar del Imaginar del Sentir del Comunicar del Actuar Meta Trascendente Red social-familiar DIFICULTAD RECURSOS
Recursos para un Aprendizaje sin Estrs

Estos recursos los puedes aplicar en cualquier rea de tu vida y no slo en el estudio. El objetivo especfico es que puedas pensar reflexivamente, viviendo el momento presente dndote cuenta de la forma en que tu actividad es interferida por problemas biolgicos (, dolores varios, posturas incorrectas, necesidades fisiolgicas como deseo de orinar, sueo, hambre y sed, etc..), o por ideas errneas que obstaculizan la comprensin del texto, o un "viaje" imaginario hacia el pasado tratando de resolver algn asunto que qued inconcluso (una discusin con tu mejor amigo), o fabricndote escenas indeseables en tu fantasa que tienen que ver con el maana (el profesor te mira con cara de pocos amigos mientras tus compaeros se ren), etc.. Vamos a separar las posibles dificultades y sus soluciones segn los elementos de Pentgono del Ser.
rea Biolgica:
Esta rea corresponde a la medicina, odontologa, etc., por lo cual, ante cualquier trastorno no debes dudar en consultar a un profesional.
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REA PRIVADA
Vrtice del Pensar
Este es el vrtice por donde entramos en nuestra "patologa". Todo lo que nos ocurre est relacionado con lo que nos decimos y, muchas veces, sin saber que nos decimos lo que nos estamos diciendo. Por eso es fundamental conocer qu nos pasa en el vrtice del pensar. Sugestiones al por mayor Para que comiences a trabajar en este vrtice, es necesario que te aclare algo muy importante. Tu cerebro -y el mo, y el de tus padres y amigos...- es un complejsimo sistema de video grabacin que ha venido grabando y grabando sin parar desde que has estado dentro del tero de tu madre hasta la fecha. Los primeros aos de grabacin son la clave de tu vida actual y, sin saberlo, reproduces sus mandatos que han conformado el llamado Argumento de tu Vida. Ocurre que todo lo que has odo, visto, sentido, etc., lo has hecho en relacin con las figuras que conformaban la Red Social de esa poca. Las frases tpicas de tus padres, sus gestos, sus distintos tonos de voz cuando te decan cosas lindas o se enojaban contigo, las fluctuaciones de esas voces, las interjecciones, el ritmo del habla, la mirada, los ademanes, sus posturas corporales, todo, todo eso te transmita informacin que tu cerebro iba grabando sin que te dieras cuenta de ello. La reiteracin constante de esos mensajes verbales y no verbales te han producido, a esa edad infantil y por falta de razonamiento, un estado de sugestin, de convencimiento de que todo lo que escuchabas y veas eran verdades absolutas. As fuiste formando tu Sistema Interno de Creencias en Verdades Absolutas, es decir, verdades que nunca cuestionaste y que han dirigido tu vida. La valoracin o apreciacin de los estmulos que recibes diariamente no depende de la realidad tal como se presenta ante ti sino de ese Sistema de Creencias el cual funciona como un filtro entre tu y tu mundo. En otras palabras: ante un prximo examen en la escuela, un compaero tuyo se motiva porque lo toma como un desafo a ser superado; otro compaero lo toma como una prueba para ser derrotado. A quin crees que le ir mejor? El primero alumno ha recibido mensajes desde siempre que lo han impulsado a sentir confianza en l mismo: "Adelante! Tu puedes! Te va a ir bien!" El otro compaero fue desvalorizado: "Eres igual a tu padre; no sirves para nada; Cundo hars las cosas bien!". Observars, entonces, que ante un mismo estmulo se pueden tener reacciones diferentes segn sea el Sistema de Creencias imperante. La pregunta es: Podemos cambiar nuestro sistema de creencias?. Por supuesto que s y este es el trabajo que nos proponemos hacer ahora. Quiero mostrarte la manera en que se refuerzan las ideas errneas. Lo llamaremos "Fallas en la manera de razonar". Pero antes, para orientarte mejor, responde como verdaderas o falsas estas creencias colocando una (X) en el casillero correspondiente.
Cuestionario de Creencias Claves que rigen tu vida

Cuestionario de Creencias Se da No se da en mi en mi
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1) Me es imposible disfrutar de un logro en el estudio si hubo un detalle que no sali como esperaba. An cuando me saqu un 10 si me doy cuenta de que no dije tal detalle, me enfurezco. 2) Para m las cosas son o no son. No creo en los trminos medios. O soy un buen alumno o soy malo. 3) Si en alguna materia me ocurri algo desagradable, espero que ocurra siempre. 4) Yo s qu piensan y qu sienten los profesores, mis padres, mis amigos, etc. 5) Generalmente espero lo peor y s que lo peor va a ocurrir. 6) Estoy casi seguro que lo que la gente hace o dice estando yo presente se relaciona conmigo aunque no aludan directamente a mi. 7) Los dems pueden hacerme sentir tanto mal como bien; de la misma manera yo puedo hacer que los dems se sientan mal o bien. 8) Yo s perfectamente lo que est mal y lo que est bien en la vida. 9) Los profesores, las materias, la escuela toda son los verdaderos responsables de lo que me pasa en el estudio. 10) Es muy importante que los otros me reconozcan y me valoren. 11) Slo soy importante cuando soy competente y eficaz. 12) Me es muy molesto que los dems no se comporten como yo quiero. 13) Tengo que hacer las cosas de una manera perfecta o de lo contrario no valen nada. 14) Tengo que tener cuidado de todo. 15) Es necesario que est siempre atento a las necesidades de los dems. 16) No puedo ni debo estar cansado ni enfermo. 17) Tengo que arreglarme por m mismo; no est bien pedir ayuda. 18) Si no confo siempre en m mismo es porque no me valoro. 19) Las cosas son tal como yo siento y pienso que son. 20) Si la gente fuese distinta yo sera feliz. 21) No me considero un buen alumno porque no me saco 10 en todas. 22) Es prcticamente imposible que me equivoque en lo que pienso y har cualquier cosa para demostrar que tengo razn. 23) Algn da los dems sabrn cuanto hice por ellos y, aunque tarde, me lo reconocern. Dios tambin me premiar con el Paraso.
Contestado este cuestionario busca todas tus respuestas (X) que estn en "Se da en mi" y verifica qu tipo de Ideas Errneas apoyadas por falsos razonamientos configuran gran parte de tu sistema de creencias:
Enumeracin de los Falsos Razonamientos

(Cada nmero corresponde al homlogo del cuestionario anterior) 1) FILTRADO: mediante este falso razonamiento desestimas (filtras) todo lo bueno que te ocurre y te centras en lo que no est bien. Vas en busca de una completud imposible de alcanzar.
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2) POLARIZACIN: para ti no existen los trminos medios, la gama de grises. "Si no me salud es porque no me interesa; si me salud es porque quiere tener un romance conmigo" 3) GENERALIZACIN: sacas una conclusin que es aplicable a toda la humanidad simplemente de un simple incidente o de una evidencia parcial. Es la base de todo racismo. 4) LECTURA DE PENSAMIENTO: sin mediar la palabra, sabes qu sienten, piensan y necesitan los otros y por qu se comportan de la manera que lo hacen. Fundamentas tu certeza en la experiencia vivida o en lo que has escuchado de tus padres u otras personas que influyeron sobre ti. 5) CATASTROFISMO: magnificas un dato de la realidad hasta hacerlo imposible de manejar. 6) PERSONALIZACIN: crees que todo lo que los dems dicen y hacen se refiere a ti. No puedes dejar de compararte con los otros. En vez de usar tu propio criterio para juzgarte pones a los dems en el papel de tus jueces. 7) FALSO CONTROL: crees que puedes controlar la vida de los dems o que los dems pueden controlar tu vida. 8) FALSA JUSTICIA: estimas, sin lugar a dudas, que slo tu sabes lo que est bien y mal en la vida. 9) CULPABILIDAD: los dems son responsables de tus desgracias y tu eres el culpable de las desgracias de los dems. 10 a 18) DEBERIA: posees una larga lista de normas desactualizadas que gobiernan tu vida. Se trata de la tirana de los yo debera (K. Horney) 19) RAZONAMIENTO EMOCIONAL: lo que sientes de la vida es lo nico vlido. Si consideras que una pelcula es "estpida" entonces debe ser as para todos. El "no me gust" se transforma en "no es buena". 20) FALACIA DEL CAMBIO AJENO: consideras que si los dems cambian segn tus expectativas entonces vas a ser feliz. Para ti no existe el deseo de los dems. No soportas que los otros sean distintos. 21) ETIQUETAS GLOBALES: es una variante de la generalizacin. Generalizas una o dos cualidades de un juicio. Si un compaero no sabe una respuesta, entonces, es un tonto. 22) FALACIA DE LA RAZN PROPIA: te resulta inadmisible que tu reflexin sobre las cosas pueda estar equivocado. 23) EXPECTATIVA DE RECOMPENSA: esperas que algn da se te reconozca todo lo que hiciste. Puede ser una expectativa de recompensa divina: "Dios sabe lo que hice".
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Todos estos errores de razonamiento que tienen mucha fuerza y son el sostn de muchas ideas equivocadas, forman una telaraa en donde quedas atrapado. Por eso es muy importante su cuestionamiento. Si no lo haces, fjate a qu te puede conducir:
Consecuencias de las ideas errneas

Sentimientos desagradables No sirvo para estudiar. Ansiedad; desgano Sentimiento de inutilidad Por ms que lea y repita noFobias varias; ansiedad entiendo. Resentimiento Inadecuacin Comparado con los demsCelos; envidia soy un tonto. Rabia Fastidio; intolerancia Nadie me toma en cuenta. Culpa, resentimiento Desesperacin Siempre hago el ridculo. .Estados depresivos Ideas errneas habituales Los otros siempre saben responder las preguntas el profesor. No me gusta leer. Saber que tengo que ir a la escuela me malhumora. Fastidio a todo el mundo. Cundo terminar esto! Creo que nadie me quiere. Contina tu con tus ideas errneas Contina tu con tus sentimientos desagradables Contina tu con tus acciones ineficaces Acciones Ineficaces Bloqueo Mala estructuracin del tiempo Actividad desordenada; postergacin. Me comparo con los dems y en la comparacin salgo perdiendo Llanto Inhibicin excesiva Deficiente concentracin Prdida de motivacin Sumisin a una autoridad Se come las uas, fuma, bebe. Culpa a otros, pereza, insomnio
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Una vez que hayas finalizado tu lista, vas a seguir este modelo para neutralizar las ideas errneas que marcan tu vida.
Neutralizando ideas errneas

Ideas acertadas Si quisiera podra estudiar. Si me concentrara, entendera. Sentimientos agradables Conductas eficaces Placer Buen dormir, adecuado plan de alimentacin. Alegra Adecuada planificacin del tiempo. Satisfaccin Actividades acordes con lo que debo hacer;
Los dems son como son y Aumento de la yo no soy ningn tonto. autovaloracin
Si me expusiera me tomaran en cuenta. Me comporto graciosamente.
Implementacin de una tcnica para estudiar.
Si estudiara yo tambin sabra responder las preguntas del profesor. Si leyera con ms frecuencia leera cada vez ms rpido y mejor. Ir a la escuela me conviene, aunque no me guste. Los dems se fastidian a s mismos, yo no los fastidio. Voy a ser responsable y a comprometerme con las tareas. Me quieren los que quiero que me quieran; los dems no importan.
Aprendizaje de tcnicas de relajacin para antes, durante y despus del estudio.
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Volvamos al Dilogo Interior o "darse manija"

En este Vrtice del Pensar, como has visto, residen pensamientos obstaculizantes que tienen que ver con lo que has "aprendido" sin darte cuenta en tu infancia. Si tu tienes muchos mensajes negativos, como los de la persona que has visto recin en el ejemplo, es posible que la grabacin se active en un momento inadecuado (en realidad la activas tu pero como, todava, no te das cuenta de eso pareciera ser que se pone en funcionamiento por s misma). En el momento de la activacin, si coincide, justamente, con que ests por leer un texto que no te causa placer, puede decirte cosas como estas: "No eres capaz de hacer lo que te propones; me das lstima. No vas a entender nada de lo que leas pues no sirves para estudiar. Tus compaeros s pueden pues son mejores lectores. Por ms que te esfuerces no vas a comprender. Eres un tonto. No vas a poder retener lo que leas; aunque ahora los recuerdes. Esto es muy pesado, aburrido, ya tienes sueo y recin empiezas..." Como te dars cuenta, es imposible que te concentres con un dilogo interno de esta naturaleza, ni con ningn otro. Cul ser el beneficio (maleficio) de que te des manija? Positivamente, ninguno; negativamente tienes un beneficio: comprobar que tu Modelo de Mundo es correcto, es decir, que eres un intil y no sirves para nada. En definitiva: el "beneficio" consiste en que si has sido programado mediante esas sugestiones y ests cumpliendo al pie de la letra con todos esos mensajes, este programa le da un sentido a tu vida. -Cmo!? - podras preguntarme con cierto asombro. -Es que el sentido de mi vida est relacionado con que acte como un perdedor? No; no es ese el punto. Lo que ocurre es que tus ideas errneas respecto de ti mismo que te llevan a sentir esas emociones desagradables y a comportarte con conductas inefectivas han plasmado una identidad, como que tu eres tu en la medida en que piensas, sientes y actas de esa manera. En otras palabras: "identificado" significa que tu eres tu siempre y cuando cumplas con este programa que has grabado en tu infancia. Cada vez que cuestiones esos mandatos sentirs que tu vida no te pertenece sino que ests viviendo la vida de un otro cuando, en realidad, vivir la vida como la vives te hace otro pues tu eres un triunfador aunque todava no te hayas dado cuenta de ello. El "programa" del que hablamos es similar a los programas que constituyen el software de una computadora. Tiene instrucciones precisas que, cuando son procesadas por la CPU (Unidad Central de Proceso), te permite jugar con Lara Croft. Pero Ojo!: nada ms que con Tomb Raider pues si quieres escribir una carta o enviar un mail ese programa no te lo permitir pues no tiene instrucciones para eso. En los seres humanos, al conjunto de instrucciones o programa, se le da el nombre de Guin o Argumento y como en l se sostiene tu vida el nombre completo que Eric Berne, fundador del Anlisis Transaccional le da es: Argumento de Vida (AV), que se define como: "Plan preconsciente de vida, un programa en marcha, desarrollado en la primera infancia bajo influencia de los padres o sustitutos, que dirige la conducta del individuo en los aspectos ms importantes de su vida" Aprendizaje sin estrs - 79 -

Toda persona se identifica, plenamente, con su AV el cual es como una poderosa fuerza de atraccin de todas las vivencias de una persona: sus deseos, decisiones, acciones, emociones, pensamientos, desempeo social, imgenes, estilo comunicativo. Es lo que forma ese gran Modelo de Mundo del que hemos hablado. Este AV te proporciona, aunque no siempre en forma realista, respuesta a estos interrogantes bsicos: Quin eres?; Qu haces en este mundo?; Quines son, efectivamente, esos otros que estn contigo? Y ahora te cuento algo que te va a sorprender: este AV ha sido decidido y escrito por ti mismo antes de los catorce aos bajo presin. Es irracional, mgico y no conciente. Es rgido, predeterminado en la infancia por los padres o por las fantasas de tu Nio interior. Est fijado en el pasado, no en el Aqu y Ahora. Encuadra a las personas en roles prefijados y rgidos: son esos otros que actan como cmplices y que, sin saberlo, te "ayudan" a alcanzar un final que no deseabas realmente.
Posibles finales de tu Argumento de Vida (Tu eliges)

Estos finales puedes ser tres: Perdedor: nunca alcanzas las metas propuestas; No ganador: las alcanzas a medias; Ganador: alcanzas las metas que otros te pusieron. No son metas propias. Entonces no hay salida? Si: la salida est en vivir fuera de tu AV, con un Plan de Vida propio lo cual te hace un: Triunfador: fijars tus metas en forma autnoma sin que te importe lo que piensen los dems. Esas metas tienen que ser realistas, alcanzables y disfrutar de haberlas logrado. Un ejemplo: Imagina por un momento que eres un estudiante de medicina. Cada vez que te pones a estudiar te dispersas, te duele la cabeza, sientes ansiedad. Cuanto ms ansioso te pones menos motivado ests para estudiar; fumas cada vez ms, te pones de mal humor, etc.. Si existiera un aparatito ultrasensible y lo pusiramos cerca de tu cabeza, detectara este dilogo interno: "Ten cuidado, si estudias tanto te puedes enfermar. Mejor sigue como empleado, que la responsabilidad la tomen otros. Para qu quieres ser mdico con todos los que hay; y dnde vas a trabajar? Te vas a ir a provincia? A la larga los mdicos terminan murindose de un infarto... Eso es lo que quieres para ti?" Lo que notas es que cada vez que te sientas a estudiar se "dispara" este tipo de mensaje impidindote la concentracin. Tus niveles de ansiedad se elevan tanto que el estudio termina siendo una actividad estresante. Terminas enfermndote de "tanto estudiar". La
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vocecita interior vuelve a hablarte. Ahora te dice "Viste que el estudiar tanto te enferma?" La profeca se cumpli. T puedes escribir todo lo que "oyes" cuando te pones a estudiar; inclusive hasta puedes detectar de donde provienen "esas voces". Me puedes decir: "Pero nadie me dijo esas cosas; muy por el contrario, todos me alientan!" Es verdad: por eso te aclar que el programa que conforma tu Argumento de Vida fue escrito por ti mismo en funcin de cmo has procesado la informacin que recibiste durante esos catorce aos. T eres el nico responsable de tu AV, por suerte. Pues as como lo has escrito puedes rescribirlo, sacarle la rigidez, abrirlo, cuestionar la enorme cantidad de ideas errneas que lo componen (instrucciones) y transformarlo en un Plan de Vida variable segn las circunstancias.
Cmo detener el dilogo interno

Una forma de rescribir tu AV es interceptar tu dilogo interno. Para ello: Tienes que darte cuenta de que te ests dando manija lo cual no es tan fcil pues es inconsciente. Sin embargo puedes tomar conciencia de que ests en dilogo interno por ciertos signos que este darte manija te provoca: dolores corporales, sueo a pesar de haber dormido, cansancio, fatiga, tensin muscular, estados depresivos, fastidio, malos modos, desesperacin, conductas inefectivas, olvidos, distracciones ("Dnde puse la lapicera?"), fumar, comer, tomar en exceso, uso de tranquilizantes, discusiones con todo el mundo, etc. En el mismo momento en que te das cuenta de que ests fuera de tu Aqu y Ahora por estar dndote manija, te dirs con gran volumen de tu voz BASTA; BASTA; BASTA! y a continuacin tu nombre. Para ayudarte en esta detencin del pensamiento parsito puedes imaginarte una persona que te dice el Basta! o que un boxeador te pega una trompada en pleno rostro con el Basta! escrito en el guante de boxeo, o que alguien te da un bofetn mientras te grita Basta! o que pasa una ambulancia y en vez de sirena chilla Basta Basta Basta Basta! En definitiva: usa tu imaginacin. Ponte una bandita elstica en tu mueca y cada vez que te descubras en dilogo interno, junto con el Basta!, date un gomazo. El dolor acta como un castigo por estar en dilogo interno. Un mtodo infalible es este: escribe las distintas ideas que componen tu dilogo interno y lelas una vez por da, todos los das, en una horario prefijado que deber ser siempre el mismo. Pongamos las 10 de la noche. Todas las noches, en ese mismo horario, tendrs que leer por espacio de media hora tu dilogo autotorturante. PERO, si aparecen esas ideas fuera de ese horario debers decirte "Basta!, ya tengo mi hora para darme manija, ahora voy a estudiar" Y debers cumplir con ese horario. De la misma manera que tenemos un tiempo establecido para dormir, comer, higienizarnos, etc., estamos en nuestro derecho de tener un horario para darnos manija. No comemos mientras nos baamos ni dormimos mientras comemos; no superponemos actividades. Entonces, Por qu nos tenemos que autotorturar con ideas errneas cuando estamos estudiando? Cada cosa en su propio tiempo. Todos tenemos en lo imaginario un lugar ideal en donde nos sentimos a gusto, relajados, con bienestar. Puede tratarse de una reproduccin mental (ya lo veremos ms adelante)
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de un sitio en donde estuvimos, un paraso geogrfico que vimos en una foto, un lugar que hemos visitado en alguna vacacin. De cualquier manera, ese sitio nos qued grabado. Ahora vamos a traerlo a nuestro aqu y ahora para revivirlo como PREMIO por haber detenido el dilogo autotorturante. Puedes decirte: "merezco tomarme unos minutos de placer en este lugar y me voy a premiar yendo a l, con mi mente, cada vez que detengo mi pensamiento" Puedes acompaar este viaje imaginario con una msica calma, placentera, relajante.
En estado de relajacin puedes estructurar otro dilogo interno pero, en esta ocasin, hacindolo consciente: "Voy a alcanzar mi meta, s que puedo, s que si otros pueden yo tambin, puedo estudiar y entender si realmente lo deseo y si no lo deseo voy a estudiar porque me conviene, soy inteligente y capaz, s como estructurar mi tiempo, etc." El texto lo puedes escribir de antemano para saber qu quieres decirte en ese momento de relax. La clave la vas a tener cuando transformes tus ideas errneas en ideas ciertas, en la primera columna del cuadro que llenaste anteriormente.
Vrtice del Imaginar

La imaginacin es un cuadro mental de algo que no est actualmente presente. Un cuadro mental es una vivencia interna e intensa de ese "algo" construida con elementos de distintos estmulos que se combinan en el "ojo de tu mente": formas, colores, escenas varias, movimiento, disposicin ambiental de elementos, etc. Y que no est presente significa, de acuerdo con los conceptos del Aqu y Ahora, que ese "algo" forma parte del All y Entonces ya sea de un pasado recordado o de un futuro construido. Ese All y Entonces puede irrumpir violentamente en tu Aqu y Ahora apartndote de vivir plenamente el presente, nico momento en donde puedes vivir. Te dars cuenta de lo inadecuado y peligroso que es este vivir fuera de tu momento actual. Este vrtice y sus vicisitudes refuerza el vrtice del Pensar: el dilogo interno que has visto recin se complementa con las escenas que ves con el ojo de tu mente. Cuando te dices "Todos se ren de mi" ests "viendo" en tu mente las risas de tus compaeros por eso te aclar anteriormente que este vrtice aporte el "video" al "audio" y viceversa. Por lo tanto, el uso de la imaginacin es de la mayor importancia para el manejo del estrs. En una serie de experimentos realizados en USA se lleg a una notable conclusin: " Nuestros resultados
sugieren una representacin neuronal comn de nuestras imgenes durante la visin y la imaginacin". Lo cual significa que si visualizas con el ojo de la mente que ests dando
examen en forma exitosa y te ves en el contexto escolar o universitario respondiendo con seguridad, esas zonas del cerebro van a trabajar de la misma manera que si ello estuviera ocurriendo en la realidad. Esto quiere decir que, por medio de la visualizacin creativa del Vrtice de la Imaginacin, puedes ensayar lo que va a ocurrir y eso ocurrir. En esta metodologa para estudiar, la imaginacin la vamos a utilizar con dos objetivos: 1. Como una forma de aliviar tensiones utilizando escenas mentales para lograr un estado de relajacin; y 2. Como un recurso para fijar conceptos creando pelculas con lo que has estudiado. Este punto lo vers cuando apliques el Mtodo A.C.C.E.S.O. en tu aprendizaje. Algunos ejercicios sugeridos para activar el Vrtice del Imaginar
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Es conveniente que te sientes en un lugar cmodo y te des cuenta si puedes imaginar, con el "ojo de tu mente", estos objetos y escenas que te propongo. La idea equivocada que muchos tienen es que "debes" ver, realmente, los objetos. Esto lo logran algunas personas pero los ms, entre los que me incluyo, slo imaginamos que podemos ver un objeto: no es que lo veamos como lo vemos en la vida diaria. Empecemos: Ejercicios de Visualizacin: Elige del lugar donde ests un objeto cualquiera, no importa qu. Ubcalo frente a ti y fija la vista en l por espacio de tres minutos. Observa sin esfuerzo el objeto ms bien, permite que el objeto llegue a ti. Toma tres inspiraciones profundas y ve soltando el aire len-ta-men-te. Cierra los ojos y "trata" de recordar el objeto, verlo con el "ojo de tu mente". No se trata de que lo reproduzcas exactamente tal como lo has visto recin, sino de que imaginas que lo ves. Cuando consideres que ya has logrado un resultado que te conforme fija este logro como un dato de lo que entendemos visualizar interiormente. En otras palabras: ese registro que logr hacer en su mente con el objeto elegido va a ser su punto de referencia, su gua, de que esa es su manera particular de visualizar un objeto con el ojo de su mente. Compra una vela flotante y ponla en un recipiente con agua. Encindela, agita el agua y permite que la vela se mueva. Al igual que el ejercicio anterior, sintate y contempla la vela durante unos minutos. Luego inspira tres veces, cierra los ojos e imagnate que ests viendo la vela con los ojos de tu mente. Si mirando la vela te relajas, debers relajarte, tambin, al imaginar la vela. Eso te demostrar que los procesos neuronales son los mismos. (Neurona = Es la unidad estructural y funcional del sistema nervioso) En este ejercicio la tarea consiste en imaginar visualizando con el ojo de tu mente el rostro de una persona querida. Primero elige la persona como si estuvieras vindola en un video detenido con la pausa. Luego crea el ambiente en donde la puedas situar. Agrgale detalles a la escena. Ubica a la persona elegida en ese espacio y haz "correr la pelcula". No debe durar mucho. Por ejemplo, ve a la persona yendo a la cocina servirse un vaso de agua, tomarla, enjuagar el vaso y ubicarlo en su sitio. Fin. Nuevamente te pido que evales si pudiste "ver" la escena con el ojo de su mente. Aqu vas a hacer lo mismo que el ejercicio anterior slo que tu sers el protagonista. Elige una accin a realizar, por ejemplo, que te diriges al lugar de tu casa en donde habitualmente estudias, te sientas y abres el libro. Te pones a leer. Fin. En esta secuencia te estuviste observando desde afuera, en lo que se llama visualizacin disociada pues ests como espectador y protagonista. Ahora repetirs esa secuencia pero con visualizacin asociada lo que quiere decir que te vas a meter dentro de ti mismo, como protagonista, y vas a visualizar todos los elementos del contexto de estudio vindolo con tus ojos. En este ejercicio te voy a pedir un mayor compromiso emocional. Vas a seleccionar un problema o circunstancia presente que te est afectando, si es posible relacionada con el estudio. Hecha la eleccin cierra los ojos e imagina que eres un camargrafo de noticiero que est grabando la escena para ser transmitida por televisin. Busca diferentes ngulos desde donde pueda registrar la escena. Juega con las lentes de aproximacin (Zoom) para destacar los detalles de aquello que crees ocasiona tu sentirse mal. Diego, participante de uno de nuestros talleres, registr con su "cmara mental" la entrada a la escuela secundaria. Vea a sus compaeros en la calle esperando la hora de entrar. Algunos fumaban. Un preceptor se acerc y les indic que ya podan entrar. Primer plano del gesto de disgusto del preceptor al verlos fumar. En la prxima escena se ve a s mismo en
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la fila. En otra, subiendo la escalera hasta que entran al aula. Ahora est sentado en su asiento. Primer plano de la puerta del aula. Aparece el profesor de Matemticas. La cmara lo sigue hasta que se sienta en el escritorio. Primer plano del portafolio y de las manos del profesor que sacan la libreta de calificaciones. Corte a rostro del profesor en actitud de estar leyendo. Deja de mirar la libreta y mira fijamente a la cmara. Dedo ndice que seala al frente mientras dice "Pase usted". El dedo te seala a ti. FIN. Si quieres puedes usar esta misma escena para ir "vindola" mientras la vas leyendo y luego crear la tuya propia. Variaciones de las caractersticas visuales Estos ejercicios que hiciste recin fueron para que tuvieras una idea de lo que entendemos por visualizacin interna o imaginacin visual. En los siguientes vas a experimentar con una serie de estrategias que te permitirn desactivar las escenas visuales internas desagradables que acompaan a tus ideas errneas y evitar que se refuercen mutuamente. Para ello vas a aprender a jugar con esas escenas mentales. Antes te pido que recuerdes tu televisor y tu video casetera. Ambos tienen una considerable cantidad de controles:
En el televisor contamos con: Aumento y disminucin de contraste, Aumento y disminucin del brillo, Aumento y disminucin del color, Aumento y disminucin del volumen, Control de definicin, Algunos televisores permiten ver dos o ms canales por vez en imagen dividida (PIP; Picture in Picture) Tambin existen en el televisor controles "secretos" reservados para el tcnico: Aumento de la saturacin de algn color, Achicar y aumentar la imagen en la horizontal, Achicar y aumentar la imagen en la vertical.
En el video o DVD tenemos: Avance rpido y retroceso, Imagen congelada (Pausa) Avance cuadro a cuadro Zoom por 2x,4x, 8x
Otras caractersticas: Visin area, como vista la escena desde un helicptero, Visin de gusano (a ras del piso) Travelling (acercamiento al objeto con la cmara en mano, etc.) Aprendizaje sin estrs
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Todas estas caractersticas pueden ir combinndose para enriquecer la escena mental dado que estos controles los tienes, adems, en tu cabeza. A partir de ahora puedes ver tu escena desagradable con toda la nitidez que gustes pero tambin la puedes distorsionar a voluntad. La Programacin NeuroLingstica (PNL), una moderna Ciencia de la Conducta, produce cambios notables mediante las modificaciones de las caractersticas de la imagen interna. Por lo general (nada es absoluto) la persona que ingresa a su patologa por el Vrtice del Imaginar lo hace con imgenes mentales muy realistas a las que toma como si fueran la realidad. Cuanto ms realistas son ms se refuerzan las ideas errneas en que se sostienen. (el Guin) y ms se afianza el "fantasma". Si estas caractersticas se pudieran variar disminuira el impacto emocional y las ideas errneas se iran debilitando hasta desaparecer. Creme: est demostrado. A partir de ahora puedes "jugar" con tus imgenes mentales preocupantes hasta hacerlas inofensivas. Variando caractersticas (submodalidades) Vuelve a pasar la "pelcula mental" que te preocupa. Date cuenta de lo que vas sintiendo al ver esa escena. Comienza a variar sus caractersticas a medida que ves la pelcula. Te doy algunas sugerencias:

Psala nuevamente en cmara rpida. Psala al revs viendo a los protagonistas caminar hacia atrs. Comienza desde el principio en cmara lenta. Detn la pelcula en una escena, congela la imagen y saca una fotografa de ese momento. Con las modernas cmaras digitales puedes llevar esa imagen a tu computadora y con tu programa de tratamiento de imgenes puedes lograr varios efectos: Tie la escena de color verde, luego rojo, luego azul. Disminuye el brillo hasta opacarla. Aumntalo. Haz borrosa la imagen. Juega con los efectos especiales. Pasa la pelcula con los protagonistas cabeza abajo, como si caminaran por el techo. Cambia tu ngulo de visin: se el espectador... ahora ve la escena como si fueras el protagonista.. Vla desde arriba en un plano areo. Ahora, con visin de gusano, arrastrndote por el piso Qutale la iluminacin hasta oscurecerla totalmente. Ahora ilumnala con tanta luz que desaparezcan los contrastes. Achica la escena como si la vieras con un largavista invertido y luego, agrndala. Compagnala de una manera diferente: el final es el medio, el medio es el principio, el principio es el final.
En fin: juega con todas las posibilidades, combnalas, s creativo, y obsrvate en cada momento para ver qu sientes.
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Al ser las escenas visuales internas una apoyatura creble para el Argumento de Vida, si cambiamos las caractersticas de las escenas, los mandatos se van haciendo menos crebles hasta el punto de colaborar en su desarticulacin. Si a esto le agregamos el cuestionamiento racional de las ideas errneas contars con un arsenal poderoso para ir ms all de lo que estipula tu Argumento de Vida.
Construye tu audiovisual interno

Instrucciones 1) Busca un problema o situacin conflictiva en su vida actual relacionado con el estudio. 2) Reflexiona un momento sobre qu la hace conflictiva. 3) Identifica las ideas errneas que pueden estar obstaculizando tu propia capacidad de resolucin. 4) Escribe un breve "guin" que contenga esas ideas errneas. 5) Construye, segn ese guin, una secuencia visual coherente. 6) Cierra los ojos y haz correr la pelcula. 7) Vara las caractersticas tal como vimos en el ejercicio anterior hasta distorsionarla completamente. 8) Abre los ojos y regresa a leer el guin original. 9) Transforma las ideas errneas en ideas ciertas, verificables. 10) Escribe un segundo guin con base en esas nuevas ideas. 11) Construye otra secuencia visual coherente. 13) Pasa la pelcula pero (ATENCION) vla como si hubieran fallado de entrada todos los controles y la ests viendo totalmente distorsionada. 14) Comienza a mover los controles hasta lograr una pelcula sin distorsiones, ntida, con colores naturales. 15) Inclyete en la pelcula como protagonista (Visualizacin asociada)
Te doy otro ejemplo:

Este es el guin de una pelcula que escribi Martn un alumno de la carrera de Psicologa y participante de nuestro taller. El temor estaba relacionado con el examen oral de la materia Psicologa Gentica y con la "fama" de la profesora titular de la ctedra.
Un guin perdedor (le obstaculizaba el estudio)

ESCENA CATASTRFICA Plano general del aula de examen. Primer plano de la cara de Martn. Muestra "Seguramente ya empez a aplazar" "No voy a ansiedad. Se nota su dificultad para tragar. Gotas de poder" "Me va a preguntar lo que no s" "No s transpiracin se deslizan por la frente. nada" La cmara hace un travelling hacia la mesa examinadora. Plano medio de los profesores. Va a "No recuerdo qu es el "punto""? Es fundamental en el desarrollo gentico" "No me va IDEA ERRNEA PREDOMINANTE
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primer plano de la cara de la profesora. Cara de enojada. Primer plano de una alumna llorando. La profesora lee una lista. Primer plano de su boca. Respiracin entrecortada de Martn. Busca entre sus apuntes, febrilmente, que es el "punto". Se lo ve junto a otros compaeros que tambin buscan en sus libros. Profesora golpea con una regla el escritorio. aprobar" "Dios mo, ahora me toca a mi!" "Todava estoy a tiempo para irme" "Me voy?" "Por qu no estudi todo como tena que ser?. No recuerdo nada. Por qu perd tanto tiempo en pavadas?"
Nuevamente la boca de la profesora. Llama a Martn. Cmara lenta de la caminata hasta la mesa. Se sienta. Cabeza agachada del Martn. Transpira profusamente. No mira a los profesores los que lo miran con mirada inquisitiva. Mirada de reproche de los profesores. Los tres dice "no" con la cabeza.
"No s. No me voy a acordar. Me va a hacer pasar un papeln" "No voy a aprobar! No voy a aprobar! No... No....No... "Soy un perdedor. Siempre lo supe. Hoy abandono los estudios"
Un guin triunfador (lo motiv para estudiar)

ESCENA ANASTRFICA IDEA ACERTADA PREDOMINANTE estoy Plano general de Martn preparando su lugar de "Este es mi momento de estudiar; estudio. cumpliendo con el plan que me hice!" Plano medio de Martn leyendo y tomando notas.
"Estoy subrayando las palabras claves, luego har el mapa conceptual"
Martn sube a un colectivo con un portafolio. "Qu bien estudi! En este momento creo que no Muestra cara de contento. s nada, sin embargo todo est en mi cabeza" "Pensar que en otro momento esas caras me Plano del saln de exmenes. La cmara va a la hubieran paralizado! Ahora me siento seguro mesa examinadora y muestra los rostros adustos de pues los profesores tambin se levantan temprano los profesores. y van al bao. Son humanos como yo!" Reunin de un grupo de alumnos repasando algunos "Ahora puedo comprobar que s. Estoy dando temas. Martn habla y gesticula. respuestas a mis compaeros que tienen dudas!" Martn se encamina lentamente hacia la mesa. "Ms cerca estoy ms humanos los veo! S que Primer plano de su cara que muestra seguridad. s! Plano medio de Martn hablando. Corte a "Y el punto es un concepto... Es la mnima profesores que escuchan atentos. La profesora expresin de lpiz sobre un papel!" mueve la cabeza asintiendo. Esboza una sonrisa. Plano de la profesora sonriente .Felicita a Martn "Lo logr! Saba que saba porque estudi! Estoy mientras le firma la libreta. Primer plano del 10. feliz con Psicologa. Es mi futura profesin!"
Te aclaro: Martn no se sac 10 sino 8 y la profesora en cuestin no estaba presente. Slo haba dos profesores. Pero esto no importa; lo que interesa es la forma en que se activ reconociendo que su "pelcula interior" era producto de su fantasa apoyada en ideas errneas. Al utilizar su capacidad de imaginacin para crear escenas agradables, exitosas, con ideas positivas cambi su qumica cerebral con lo que activ su motivacin.
Vrtice del Sentir

Y Martn no slo cambio su qumica cerebral sino, como consecuencia, su estado de nimo. Pas de sentir la opresiva emocin de ansiedad bloqueadora a una ansiedad constructiva, motivante.
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Trastornos de Ansiedad Antes de continuar con los recursos, en este Vrtice vamos a trabajar, especficamente, los denominados trastornos de ansiedad, que se caracterizan por: 1. 2. 3. 4. 5. 6. inquietud y/o sentimiento de tensin y nerviosismo; fatigabilidad fcil; dificultad para concentrarse y/o episodios en los que la mente se queda en blanco; irritabilidad; tensin muscular; alteraciones del sueo (dificultad para conciliar o mantener el sueo o sueo inquieto e insatisfactorio) (...)
La ansiedad y preocupacin excesiva (expectacin aprensiva) se producen la mayor parte de los das, por lo menos durante 6 meses, en torno a un nmero de hechos o actividades (tales como rendimiento laboral o escolar). La ansiedad y la preocupacin se asocian con tres (o ms) de los seis sntomas recin mencionados. (Extrado de DSM IV: American Psychiatric
Association - 4 edicin, Washington. USA 1994)
En este punto es de fundamental importancia que consideres esta indicacin: CONSULTA A TU MEDICO. De cualquier manera, una forma de controlar los estados de ansiedad es la que aprendiste en el Vrtice del Pensar y en el del Imaginar. Ahora, en este vrtice del Sentir, vas a ejercitarte en una serie de tcnicas de relajacin para que las utilices antes, durante y despus de tus horas de estudio. Se amplificar, notablemente, tu capacidad de concentracin, retencin y recuerdo de lo aprendido.
La relajacin (Relax)
Lo primero que debes hacer para relajarte es estar conciente de tu estado de ansiedad y nerviosismo y la manera en que este estado interfiere en tu estudio. Lo adecuado es que, antes de ponerte a estudiar, recurras a alguna de estos procedimientos y te digas: "Me voy a relajar; voy a sentirme muy bien; voy a aprovechar lo que estudie; voy a tener mtodo. Confo plenamente en mis capacidades. S que puedo estudiar aunque no me guste la materia que estoy estudiando" Beneficios totales de la relajacin 1) Marcada disminucin de la ansiedad, da a da. 2) Aumento de la capacidad de enfrentar situaciones estresantes. 3) Estabilizacin de las funciones cardiaca y respiratoria. 4) Aumento de la velocidad de reflejos. 5) Aumento de la capacidad de concentracin y de la memoria. 6) Aumento de la eficiencia en la capacidad de aprendizaje. 7) Incremento de la habilidad para relajarse cada vez que lo necesite est donde est. 8) Sintonizacin armnica de la mente y el cuerpo. 9) Marcado aumento de la capacidad de reflexin. 10) Aumento de la tendencia natural de conocerse a s mismo. 11) Aumento de la disposicin del organismo a curarse a s mismo.
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12) Incremento de la capacidad creativa (Hemisferio cerebral derecho en las personas diestras). 13) Mejor disposicin para tratar a gente "txica" (Personas que nos invitan a sentirnos mal) 14) Aumento considerable de la capacidad de visualizacin interna dirigida. 15) Aumento de la facilidad de pensar en positivo. 16) Tendencia creciente al mejoramiento de la autoimagen positiva. 17) Aumento de la confianza en s mismo. 18) Disminucin paulatina del Dilogo Interno Autotorturante. 19) dem de la Imaginera catastrfica. 20) Aumento de la temperatura cutnea. 21) Disminucin de la temperatura rectal. 22) Disminucin de la tensin arterial. 23) Modificaciones cardacas y vasculares. 24) Normalizacin de la respiracin. 25) Modificaciones electroencefalogrficas: de ondas Beta (Vigilia) a ondas Alfa o ms profundas. Lo ptimo es alcanzar las ondas alfa. 26) Sensacin de eliminacin de tensiones. 27) Aumento de la recuperacin fsica y mental. 28) Activacin de la circulacin. 29) Aumento de la oxigenacin cerebral. 30) Aumento de la percepcin extero y propioceptivas. 31) Dinamizacin de las funciones neurovegetativas. 32) Ensanchamiento del campo de conciencia. No hace falta que te reitere la importancia de aprender a relajarte. Hazlo y lo comprobars por ti mismo. Pero antes tienes que aprender a identificar qu es la tensin. Como esta tensin se refleja en el cuerpo, te voy a dar algunas claves para que te des cuenta cundo ests tenso. Cada uno de nosotros tiene una zona "preferida" que se tensa en momentos de estrs. Este ejercicio previo a las tcnicas de relax tiene por finalidad que puedas darte cuenta, a travs de la identificacin, cules son tus zonas de tensin. Para ello vas a poner tensos grupos musculares y pensars, imaginars y sentirs la tensin de los msculos. Inclusive, puedes imaginarlos de color rojo intenso y, al relajarlos, de un color azul cielo.
Primer grupo de msculos: la cabeza 1. Inspira profundamente y levanta las cejas como si estuvieras sorprendido. Ponte en contacto con las zonas tensas durante cinco segundos; imagnalas en rojo. Ve soltando el aire a medida que sueltas la tensin. Tus msculos se estn poniendo de color azul cielo... Descansa. 2. Inspira profundamente y cierra los ojos con fuerza mientras frunces la nariz. Identifica las zonas de tensin durante cinco segundos tindolas de color rojo. Aguanta la respiracin durante esos segundos. Suelta el aire lentamente a medida que relajas esos msculos que ya se estn tiendo de color azul... Descansa 3. Inspira profundamente y sonre de oreja a oreja mientras aprietas fuertemente las mandbulas. Date cuenta de las zonas de tensin durante cinco segundos. Retn el
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aire... los msculos estn rojos. Ve soltando el aire mientras los msculos se colorean de azul cielo... Descansa 4. Inspira profundamente y empuja fuertemente, con la lengua, los dientes delanteros superiores. Tie de color rojo la zona del cuello y garganta. Mientras tanto aguanta la respiracin por espacio de cinco segundos. Suelta el aire mientras aflojas la presin de la lengua sobre los dientes; la zona se va coloreando de un azul cielo tranquilizante... Descansa. Segundo grupo de msculos: el tronco y los brazos 5. Toma una inspiracin profunda mientras levantas los hombros como si quisieras tocarte las orejas. Contiene la respiracin por cinco segundos mientras tomas conciencia de las zonas tensas que se estn poniendo rojas. Comienza a teirlas de azul mientras vas soltando el aire... Descansa 6. Inspira profundamente y entrecruza los dedos de las manos, extiende los brazos hacia el frente. Empuja fuertemente una mano contra la otra. Reten el aire por cinco segundos mientras los msculos se tien de rojo. Suelta el aire, lentamente afloja los msculos, descansa tus brazos, suelta las manos mientras esos msculos se tornan azules... Descansa 7. Cierra las manos fuertemente como si quisieras clavarte las uas en las palmas. Inspira y retn el aire cinco segundos mientras tomas conciencia de las zonas rojas de tensin. Afloja los puos, se ponen azulados... Descansa 8. Una inspiracin, junta lo ms que puedas tus omplatos, se ponen tensos, rojos; retn la respiracin cinco segundos, afloja la zona, se pone azul... Descansa 9. Inspira profundamente mientras tensas tu vientre de tal manera que una pelota lanzada fuertemente rebotara en tu abdomen que est rojo. Retn el aire cinco segundos, afljate, todo teido de azul cielo... Descansa
Tercer grupo de msculos: los glteos y las piernas 10. Inspira mientras juntas las piernas y tensas los glteos... rojo intenso... reten el aire, conoce la tensin, afloja... azul... Descansa 11. Otra inspiracin profunda. Levanta los dedos de los pies. Siente la tensin, identifica las zonas. retn el aire cinco segundos... afloja los dedos, telos de azul... Descansa. 12. Ahora todo junto. Si: los once puntos anteriores de una sola vez. Inspira profundamente, tensa los once puntos, todo tu cuerpo est de rojo intenso, conoce la tensin, aguanta cinco segundos...Ahora... sultate, afljate, todo tu cuerpo est de un tranquilizante color azul cielo. Descansa. Cualquiera de estos once puntos correctamente realizados tiene, de por s, efectos relajantes. Si practicas este tipo de reconocimiento muscular de la tensin una vez por da te vas a llevar una agradable sorpresa: tu cuerpo te enviar seales de las zonas tensas y las reconocers de inmediato relajndolas antes de que la tensin se profundice.
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Tecnicas 8
Relajacin extensa Para poder fijar la respuesta de relajacin es conveniente que te entrenes en una primera relajacin extensa que te permitir contactarte con las distintas sensaciones que van apareciendo. Lo ideal sera que la escucharas una vez por da durante 20 das hasta que fijes la respuesta de relajacin. Luego podrs elegir los mtodos cortos que se desglosan del mtodo largo. A continuacin te ofrezco un modelo de relajacin para ser grabada con tu propia voz. No es necesario que seas locutor. Lo que s es importante es que consideres que slo tu conoces tus propios ritmos. Hay personas impacientes que necesitan de una locucin rpida y otras a las que les agrada una verbalizacin lenta. Tampoco es necesario que la calidad de la grabacin sea como realizada en un estudio. Si grabas en tu casa van a orse los ruidos de la calle, gritos, sirenas, ladridos, golpes, cubiertos que se caen: es la vida que se hace or y est bien que aparezca en el tape o CD. El protagonista es masculino por razones de convencin. Si eres mujer cambia la terminacin genrica.
Modelo de relajacin para ser grabado

Instrucciones 1) Lee la relajacin una vez para familiarizarte con ella. 2) Las pausas de unos 5 segundos estn sealadas con (...). Tres de estas pausas equivalen a 15 segundos, aproximadamente. 3) Puedes seleccionar una msica de fondo del tipo "New Age" 4) Lee la relajacin de acuerdo con tu propio ritmo. Como recin aclaramos, durante la grabacin van a aparecer los ruidos lgicos del diario vivir (autos, gritos, sirenas, chicos que lloran, ladridos, etc.). No importa. Al comienzo de la relajacin ya est previsto. 5) Haz una prueba de grabacin para ajustar los volmenes de tal manera que la msica de fondo no enmascare tu propia voz. 6) Terminada la grabacin, descansa. No la oigas, todava. 7) Determina un hora para relajarte, por ejemplo, veinte minutos antes de cenar. Encirrate en una habitacin y sigue las instrucciones del casete. 8) Pide a los miembros de tu familia que respeten este tiempo tuyo. 9) Es muy posible que las primeras veces te quedes dormido. Est bien. Indica la necesidad que tiene tu organismo de relajarse. Con el tiempo no te dormirs.
Texto de la relajacin
Esta tcnica la trascribo de mi libro "Qu hacer con la vida?", Ediciones Beas (Agotado) Puedes bajarlo de mi pgina http://epsin.com.ar
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Ya ests en tu posicin preferida para comenzar a relajarte. (...) Es este un momento muy importante para ti. Vas a tomarte unos segundos para ponerte en contacto con todos los ruidos tanto del exterior como los que provienen del grabador. (...)(...)(...) Ahora vas a conectarte con tu cuerpo y te vas a reacomodar hasta que tu posicin se haga ms confortable. (...) Toma conciencia del ambiente que te rodea, obsrvalo, y pregntate si consideras que te encuentras en disposicin interna para empezar a relajarte, si no hay algn asunto pendiente que quieras hacer: ir al bao, una llamada telefnica, beber algo. (...) Cierra los ojos y toma una inspiracin profunda. (...) Retn el aire unos cinco segundos dos... tres... cuatro... cinco... Abre los ojos y suelta el aire lentamente mientras te dices para tus adentros "Estoy con disposicin para relajarme. (...) Haz otra inspiracin profunda. (...) retn el aire. (...) Sultalo lentamente mientras te dices "Relajado". (...) Haz una tercera inspiracin profunda (...), retn el aire (...) y sultalo lentamente mientras vas sintiendo que tu brazo derecho se est poniendo pesado (...) pesado (...) pesado. Ahora vas a respirar normalmente mientras te concentras en tu brazo derecho que se est poniendo cada vez ms pesado (...) pesado (...) pesado. Quizs tengas una sensacin de pesadez o de liviandad, de calor o de fro o de cosquilleo. Cualquier sensacin que tengas es una seal muy tuya que te est indicando que ya ests entrando en tu nivel de relajacin. (...) Ahora te vas a ir concentrando en tu brazo izquierdo al que lo vas a ir sintiendo pesado (...) pesado (...) pesado (...) cada vez ms pesado. (...) flojo (...) pesado (...). Concntrate en este nico pensamiento: que tu brazo izquierdo est cada vez ms pesado (...) pesado. (...) Ya has comenzado a entrar en un estado de calma. (...) Te vas a ir dando cuenta de que ambos brazos estn pesados. (...) pesados. Ahora te concentrars en tu pierna izquierda a la que vas a ir sintiendo cada vez ms pesada (...) pesada. Toda la pierna, desde la articulacin de la cadera hasta la punta del dedo gordo est cada vez ms pesada. (...) Y a medida que se va poniendo pesada vas sintiendo una mayor sensacin de calma, una creciente sensacin de bienestar. (...) Ahora te concentrars en tu pierna derecha a la que vas a ir sintiendo pesada. (...) cada vez ms pesada. (...) Toda la pierna derecha, desde la articulacin de la cadera hasta la punta del dedo gordo, est cada vez ms pesada (...) pesada. Y a medida que aumenta la sensacin de pesadez de todo tu cuerpo, aumenta la sensacin de calma y bienestar. (...) Te lo mereces. A medida que tus brazos y piernas se hacen ms pesados y ms flojos se van a ir liberando todas las tensiones fsicas y mentales. (...) Todas las preocupaciones estn siendo dejadas de lado por lo menos durante este ratito de paz. (...) Observa que estas preocupaciones tienden a aparecer y a querer atraparte ya sea en forma de pensamientos autotorturante o como imgenes catastrficas. Date cuenta de esto y no hagas nada para eliminarlas, slo obsrvalas y djalas pasar sin hacer ningn esfuerzo mental. (...) Toma conciencia de que, cada vez, se te hace ms fcil lograr la respuesta de relajacin. (...) Ahora te vas a concentrar en los msculos del abdomen. A medida que los vayas liberando los irs sintiendo cada vez ms flojos, ms relajados. (...) Reptete mentalmente que tu abdomen est relajado (...) flojo (...) sin tensiones. (...) Concntrate en los msculos de tu pecho, liberndolos, abandonndolos. (...) Imagnate los msculos que rodean tus pulmones y afljalos. (...) Repite mentalmente "A medida que voy relajando (...) los msculos del pecho (...) y de los pulmones (...) me voy liberando de tensiones (...) y me voy sintiendo en paz (...) y ms integrado conmigo. Ahora vas a ir tomando conciencia de los msculos del cuello (...) y vas a ir permitiendo que comiencen a relajarse. (...) Concntrate en ellos y permteles que se liberen de cualquier
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tensin que tengan. (...) Todos los msculos de tu cuello, los que rodean las vrtebras cervicales, se estn relajando completamente (...) Siente cmo s estn relajando los msculos de tu rostro. Quizs sientas una sensacin de calor, de cosquilleo o una vibracin. (...) Permite que tus mandbulas se aflojen, separa levemente los dientes y deja que tu lengua flote libremente dentro de tu boca como una ramita flota en una laguna. (...) Al sentir todo esto ests penetrando ms y ms en niveles (...) ms saludables, (...) ms profundos. Irs notando, en este punto, que desde la piel que recubre tu crneo hasta los dedos de los pies, te vas sintiendo cada vez ms y ms relajado. (...) Todas las partes de tu cuerpo estn relajadas y te ests sintiendo muy a gusto. (...) Los sonidos del medio ambiente van perdiendo significado y tu dialogo interno e imgenes catastrficas, si las tenas, han ido perdiendo fuerza. (...) Lo nico que puede sacarte de este estado de tanta calma es una llamada de emergencia o alguna manifestacin de peligro del medio ambiente. Si esto llegara a ocurrir te incorporars de inmediato sintindote alerta y eficaz para resolver la situacin. (...) Ahora vas a profundizar este estado de relajacin para hacerlo an ms saludable. Vas a ir contando hacia atrs del 10 al 1. A medida que vayas descendiendo te vas a ir sintiendo cada vez ms y ms relajado. (...) 10 (...) 9 (...) 8 (...) Vas penetrando en un estado de mayor relajacin (...) 7 (...) 6 (...) 5 (...) Ms y ms relajado (...) 4 (...) 3 (...) 2 (...) 1 (...). En este punto te pido que trates de abrir muy pero muy lentamente los ojos (...) y los vuelvas a cerrar (...) Ya te habrs dado cuenta que el abrir y cerrar los ojos te demanda un esfuerzo que es el mnimo esfuerzo que puedes imaginar. Sin embargo, en el estado de relajacin en el que te encuentras, este mnimo esfuerzo te deber parecer excesivo. (...) Ahora, ya con los ojos cerrados, tomars conciencia de este fenmeno: tienes los prpados tan pero tan relajados que tus msculos no quieren trabajar. Haz la prueba de querer abrir los ojos, nuevamente, para verificar este hecho. (...) Si puedes abrir los prpados es que la relajacin no fue completa y que no alcanzaste el punto en donde los prpados NO QUIEREN TRABAJAR. Es muy importante que pruebes tus msculos para comprobar que no quieren trabajar. Atencin a este punto: no es que no te sea posible abrir los ojos si decidiste hacerlo, pero NO te ser posible abrirlos SIN ABANDONAR PREVIAMENTE EL ESTADO DE RELAJACION. Esta es una decisin que debers tomar en este momento. Puedes abandonar, en este instante, el estado de relajacin en que te encuentras probando abrir los ojos. Si decides no abrirlos es porque has decidido, adems, permanecer en estado de relajacin. Esta decisin con los prpados puedes extenderla a otros grupos musculares como, por ejemplo, un brazo. Puedes levantarlo, si quieres, pero para eso tienes que abandonar, voluntariamente, el estado de relajacin. (...) Consciente de este fenmeno y de que la relajacin es producto de una decisin, vas a profundizar an ms este estado. (...) Para eso te vas a ir, por espacio de un minuto, a tu lugar ideal de Placer. Vas a elegir el lugar para hoy sabiendo que puedes cambiarlo segn tu disposicin de nimo. (...) Voy a contar de 5 a 1 y al llegar a 1 te encontrars en tu lugar de placer. (...) 5 (...) 4 (...) 3 (...) 2 (...) 1 (...) Ya te encuentras en tu Lugar Ideal de Descanso. Voy a hacer una pausa de un minuto. Cuando vuelvas a oir mi voz no te vas a sorprender. Disfrtalo bien. (PAUSA DE UN MINUTO. EN ESTE CASO, CONVIENE QUE LA CINTA VIRGEN CORRA SIN SONIDOS PARA FAVORECER EL EJERCICIO DE IMAGINERIA)
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Mantenindote en ese Lugar de Descanso, vas a escuchar algunas frases positivas para alcanzar, en el futuro, la respuesta de relajacin ms rpidamente y aumentar tu sensacin de bienestar. (...) Todas las verbalizaciones que puedas darte en este estado de relajacin (...) tendrn un efecto benfico y liberador (...) y funcionarn como ayudantes internos (...) para que puedas incrementar el nivel de autoconciencia (...) autocrtica (...) y deseo de cambio (...) para que puedas crecer ms all (...) de lo que determinan tus ideas errneas. (...) Cuanto ms practiques estos ejercicios de relajacin (...) ms rpidamente te relajars en el futuro (...) y en cualquier situacin en que te encuentres (...) para disminuir el nivel de dilogo interno autotorturante, (...) hacer desaparecer tus imgenes visuales catastrficas, (...) reducir el nivel de actividad compulsiva y (...) bajar la ansiedad bloqueadora (...) facilitando el pensamiento reflexivo, (...) la creatividad (...) y la autoproteccin. (...) La relajacin se est convirtiendo en un hbito saludable (...) en todo momento (...) y ests con quin ests. Progresivamente (...) te vas sintiendo ms integrado (...) ms en contacto con tus deseos autnticos (...) discriminando fcilmente tus sensaciones y emociones (...) diferenciando la realidad de lo imaginario. (...) (...) (...) Ahora vas a ir saliendo de este estado de relajacin. Lo debers hacer lentamente .(...) En primer lugar vas a despedirte de tu ligar de descanso sabiendo que puedes regresar a l tantas veces como lo necesites. (...) Voy a comenzar a contar de 1 a 5. Al llegar a 3 vas a desperezarte como si salieras de un sueo profundo y al llegar a cinco y slo entonces, vas a abrir los ojos, te pondrs en contacto con tu medio ambiente, permanecers un minuto en esa posicin y te levantars sin brusquedades (...) Comienzo a contar: 1 (...) 2 (...) 3 (...) empieza a desperezarte, estira bien los brazos, bosteza con la boca bien abierta y emitiendo un sonido (...) 4 (...) 5 (...) empieza a abrir los ojos lentamente, como si estuvieras abriendo una pesada cortina de enrollar (...) Ponte en contacto con tu entorno y luego de un minuto levntate y vive tu vida. Discriminacin de las diferentes Tcnicas de Relajacin No siempre puedes estar dispuesto a escuchar una relajacin extensa como la que damos aqu. Por tal motivo, en esa relajacin, estn incluidos mtodos breves pero que tienen una gran potencia una vez que hayas fijado la Respuesta de Relajacin. Estos son los mtodos cortos: 1) 2) 3) 4) Ponerte en contacto con los sonidos del ambiente y con tu cuerpo. Tres inspiraciones profundas dicindote CALMA al ir soltando el aire lentamente. Pesadez de brazos y piernas. Conteo regresivo de 10 a 1 de 50 a 1 de 100 a 1 segn el estado de tensin que tengas en ese momento. 5) Visualizacin del lugar ideal de placer. 6) Escuchar msica inductora de la relajacin. 7) Cerrar los ojos y darte cuenta de que no los puedes abrir sin abandonar previamente el estado de relajacin. Lo mismo con un brazo o todo el cuerpo. 8) Aflojamiento de mandbulas y libre flotacin de la lengua. 9) Autoverbalizaciones de permisos para alcanzar la relajacin: "Puedo estar relajado... me estoy relajando... ya me relaj" 10) Y lo que es ms importante: el deseo de relajarse.
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Ms tcnicas de relajacin Relax 5 (Modificacin del Entrenamiento Autognico de Schultz) Ponte cmodo ya sea sentado o acostado. Apoya las manos en tus muslos Efecta una inspiracin profunda y retn el aire por cinco segundos Espira lentamente por la nariz Concntrate en tu brazo derecho y repite mentalmente mientras imaginas que tu brazo se pone pesado: "Siento mi brazo derecho pesado... pesado... cada vez ms pesado... pesado... pesado..." Al ir percibiendo el brazo derecho pesado date cuenta de que se va apoderando de ti una gran tranquilidad, un estado de bienestar, de paz, de sosiego. Entonces repite mentalmente: "Me siento tranquilo... en calma... en una dulce calma... en calma... en paz... y me lo merezco... A medida que te vas sintiendo cada vez ms tranquilo concntrate en tu brazo izquierdo y repite para tus adentros mientras imaginas que tu brazo se pone pesado: "Mi brazo izquierdo se pone pesado... pesado... cada vez ms pesado... pesado... pesado... y mientras mi calma va en aumento... me siento en calma... en paz... tranquilo... Voy a disfrutar de este estado de bienestar por espacio de unos minutos (2 minutos ms o menos). Ahora voy a ir saliendo de esta relajacin prometindome volver a ella cada vez que me sienta inquieto, ansioso, desordenado. Voy a contar hasta cinco... cuando llegue a tres me desperezar como si saliera de un sueo profundo y al llegar a cinco y slo entonces abrir los ojos y me sentir muy bien, muy relajado, con todos mis sentidos alerta y con deseos de ponerme a estudiar aunque no me guste ni me interese esta materia. Yo s que valgo y que puedo lograr lo que me proponga. Conozco bien el tema del estudio y retendr lo que aprenda. Voy a aprovechar al mximo las horas de estudio. Ya me veo haciendo un muy buen papel en clase. Estoy incorporando el mtodo de estudio y las tcnicas de relajacin. Cada da que pasa me tengo ms confianza debido a que cuento con recursos efectivos para estudiar con eficiencia."
Relajacin por conteo regresivo Sintate cmodamente dndote cuenta de las incomodidades y tensiones musculares y posturales que puedas tener. Cierra los ojos. Vers dentro tuyo una oscuridad que tiene volumen, tres dimensiones. Esa oscuridad protectora se va a ir transformando en un ascensor lujoso, antiguo y lento por el que vas a descender desde el piso 25 hasta planta baja. Mientras el ascensor desciende lentamente observas en la pared como los nmeros de los pisos van subiendo... 25... 24... 23... (...) 15... 14... 13... (...) 3... 2... 1... PB Llegado a la PB te dirs para tus adentros frases positivas motivadoras del tipo "Puedo organizar mi tiempo de estudio; me concentro y entiendo; uso el mtodo y me resulta efectivo; me siento seguro de mi mismo; etc." Para salir de la relajacin entrars al ascensor y pulsars el piso 5. De la misma manera que la relajacin anterior, te dirs: 1... 2...3... me desperezo como si saliera de un sueo profundo... 4... 5... Abro los ojos!
Reljate leyendo esta relajacin por lectura
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Ah ests leyendo pasando lentamente tus ojos fatigados por estas letras laxas que semejan un caminito de hormigas que van y vienen vienen y van te das cuenta del movimiento de tus ojos de izquierda a derecha y de derecha a izquierda mientras vas sintiendo una suave sensacin de calma porque ya sabes que la relajacin es buena es provechosa y ni siquiera te sorprendes de estar sintiendo un suave cosquilleo en la yema de los dedos y en la punta de tu nariz y en la coronilla ese cosquilleo en la coronilla y cabeceas como si tu cabeza quisiera caer hacia adelante por efecto de la relajacin que ya no quieres evitar porque sabe que siempre deseaste sentirte tranquilo no slo cuando estudias sino en todo momento en todo lo que haces con esa suave calma que te permite estar atento a todo lo que hace sin necesidad de utilizar mas tensin y energa que la necesaria como lo estuviste haciendo hasta ahora y sientes los ruidos de la calle y ni siquiera te sobresaltas porque sabes que esos ruidos son ajenos a ti y que ests formando una barrera protectora que impide que cualquier ruido te sobresalte porque toda relajacin acta como un escudo que te protege de toda influencia exterior y de cualquier influencia interior sin que tu dejes de percibir todo lo que ocurre a tu alrededor como por ejemplo seguir leyendo este texto de relajacin y sentirte cada vez ms y ms tranquilo en calma en paz y mantener los ojos abiertos a pesar de que los prpados comienzan y slo comienzan a pesarte mientras sientes que es aburrido leer una relajacin para relajarse y notas que por momentos tu mente se va para otro lado pero tu sigues y sigues leyendo sin importarte para donde se va tu mente para donde se va tu mente y ya notas que crees que leste dos veces lo mismo dos veces lo mismo y retrocedes para verificar si lo creste o si realmente es as como una duermevela que te est sumergiendo en u descanso reparador a pesar de tener los ojos abiertos cerrados abiertos abiertos casi abiertos no mucho y ya ests perdiendo coordinacin y los ojos comienzan a picarte un poco y por momentos crees que esta relajacin por lectura no sirve porque ests todava despierto cuando justamente tienes que estar despierto porque la verdadera relajacin no es para dormirse si no no podras leer esta relajacin que te va relajando relajadamente sin importarte si lees o te hablan o ests soando o ests despierto porque sientes que no puedes apartar la vista del texto y eso te fastidia en calma porque sabes que es bueno estar en paz en calma en calma pacfica en calma tranquila como si estuvieras en una cama que calma la cama de agua hundido mirando la puesta del sol en una playa mientras una suave brisa clida te adormece al comps del sonido del mar con la tranquilidad de ese arroyito que con su murmullo adormece los verdes pastos de la campia que huele a fresco a tierra a pasto recin cortado a la paz del universo en el momento en que piensas que es tan bueno estudiar y alcanzar el xito y cumplir con tus metas mientras el concepto que tienes de ti mismo aumenta considerablemente y sientes que te amas que te amas siempre y que ese amor no debe variar aunque a veces la cosas no te salgan como las has planeado porque el amor por ti mismo es incondicional y a ti te gusta y disfrutas y decides que esa ola de clida relajacin cmoda y agradable va inundando todo tu ser tu cuerpo entero de tal manera que cuando esa ola alcance alguna parte de tu cuerpo ser como una seal que te va relajando ms y ms inundando con su calidez tus pies tus pantorrillas tus muslos de modo que todo queda completa total y perfectamente relajado y sigue por el pecho por el abdomen haciendo la respiracin cada vez ms profunda como si estuvieras en un sueo profundo profundo profundo y si haba algo de tensin va desapareciendo estudiar es bueno es placentero esta maravillosa ola de relajacin ya ya ya llega a tus hombros a tu cuello y los cubre con un manto de tibieza tu lengua los msculos de tu cara sueltos como si tu lengua fuera de algodn que flota en el agua el algodn no flota en el agua lengua de corcho tus ojos quieren dejar de leer pero quieres saber hasta donde puedes llegar y no los dejas cerrarse porque sabes que esta es una relajacin con los ojos abiertos y decides que el estudio es agradable conocer es agradable saber es agradable concentrarse es agradable y estudiar para repetir con elaboracin propia todo lo que aprendiste y hacer muy buen papel frente a los profesores todo esto es muy agradable y recibir felicitaciones por tus xitos eso es bueno muy bueno y esto te estimula cada vez mas a seguir y seguir estudiando pasando
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lentamente tus ojos fatigados por estas letras laxas que semejan un caminito de hormigas que van y vienen vienen y van te das cuenta del movimiento de tus ojos de izquierda a derecha y de derecha a izquierda mientras vas sintiendo una suave sensacin de calma porque ya sabes que la relajacin es buena es provechosa y ni siquiera te sorprendes de estar sintiendo un suave cosquilleo en la yema de los dedos y en la punta de tu nariz y en la coronilla ese cosquilleo en la coronilla y cabeceas como si tu cabeza quisiera caer hacia adelante por efecto de la relajacin que ya no quieres evitar porque sabe que siempre deseaste sentirte tranquilo no slo cuando estudias sino en todo momento en todo lo que haces con esa suave calma que te permite estar atento a todo lo que hace sin necesidad de utilizar mas tensin y energa que la necesaria como lo estuviste haciendo hasta ahora y sientes los ruidos de la calle y ni siquiera te sobresaltas porque sabes que esos ruidos son ajenos a ti y que ests formando una barrera protectora que impide que cualquier ruido te sobresalte porque toda relajacin acta como un escudo que te protege de toda influencia exterior y de cualquier influencia interior sin que tu dejes de percibir todo lo que ocurre a tu alrededor como por ejemplo seguir leyendo este texto de relajacin y sentirte cada vez ms y ms tranquilo en calma en paz y mantener los ojos abiertos a pesar de que los prpados comienzan y slo comienzan a pesarte mientras sientes que es aburrido leer una relajacin para relajarse y notas que por momentos tu mente se va para otro lado pero tu sigues y sigues leyendo sin importarte para donde se va tu mente para donde se va tu mente y ya notas que crees que leste dos veces lo mismo dos veces lo mismo y retrocedes para verificar si lo creste o si realmente es as como una duermevela que te est sumergiendo en u descanso reparador a pesar de tener los ojos abiertos cerrados abiertos abiertos casi abiertos no mucho y ya ests perdiendo coordinacin y los ojos comienzan a picarte un poco y por momentos crees que esta relajacin por lectura no sirve porque ests todava despierto cuando justamente tienes que estar despierto porque la verdadera relajacin no es para dormirse si no no podras leer esta relajacin que te va relajando relajadamente sin importarte si lees o te hablan o ests soando o ests despierto porque sientes que no puedes apartar la vista del texto y eso te fastidia en calma porque sabes que es bueno estar en paz en calma en calma pacfica en calma tranquila como si estuvieras en una cama que calma la cama de agua hundido mirando la puesta del sol en una playa mientras una suave brisa clida te adormece al comps del sonido del mar con la tranquilidad de ese arroyito que con su murmullo adormece los verdes pastos de la campia que huele a fresco a tierra a pasto recin cortado a la paz del universo en el momento en que piensas que es tan bueno estudiar y alcanzar el xito y cumplir con tus metas mientras el concepto que tienes de ti mismo aumenta considerablemente y sientes que te amas que te amas siempre y que ese amor no debe variar aunque a veces la cosas no te salgan como las has planeado porque el amor por ti mismo es incondicional y a ti te gusta y disfrutas y decides que esa ola de clida relajacin cmoda y agradable va inundando todo tu ser tu cuerpo entero de tal manera que cuando esa ola alcance alguna parte de tu cuerpo ser como una seal que te va relajando ms y ms inundando con su calidez tus pies tus pantorrillas tus muslos de modo que todo queda completa total y perfectamente relajado y sigue por el pecho por el abdomen haciendo la respiracin cada vez ms profunda como si estuvieras en un sueo profundo profundo profundo y si haba algo de tensin va desapareciendo estudiar es bueno es placentero esta maravillosa ola de relajacin ya ya ya llega a tus hombros a tu cuello y los cubre con un manto de tibieza tu lengua los msculos de tu cara sueltos como si tu lengua fuera de algodn que flota en el agua el algodn no flota en el agua lengua de corcho tus ojos quieren dejar de leer pero quieres saber hasta donde puedes llegar y no los dejas cerrarse porque sabes que esta es una relajacin con los ojos abiertos y decides que el estudio es agradable conocer es agradable saber es agradable concentrarse es agradable y estudiar para repetir con elaboracin propia todo lo que aprendiste y hacer muy buen papel frente a los profesores todo esto es muy agradable y recibir felicitaciones por tus xitos eso es bueno muy bueno y esto te estimula cada vez mas a seguir y seguir estudiando y decides
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contar del uno al cinco para desperezarte al llegar a cinco y levantar los ojos del papel al llegar a diez y uno y dos y tres y cuatro y cinco y te desperezas como si salieras de un sueo profundo y seis y siete... 8... 9... 10 Quita la vista del papel! Ahora! Te pido que vuelvas a leer los beneficios de la relajacin y que, realmente, te comprometas a realizarla utilizando cualquiera de las tcnicas que te he sugerido. Al poco tiempo notars los beneficios.
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rea Pblica: Vrtices del Comunicar y del Actuar (1)
El arte de dar examen. La programacin del tiempo. Confecciona tu propia agenda. Un ejemplo significativo. T tambin puedes hacerlo.
REA PBLICA
Vrtice del Comunicar:
Te pido que tengas en claro lo siguiente: una cosa es "decir" y otra muy distinta es "comunicar". El "decir" es un hablar por hablar sin significado emocional. Es lo que se hace habitualmente en reuniones en donde se tiene que pasar el tiempo y se habla de cualquier cosa sin compromiso, sin sentimientos. La comunicacin, en cambio, conlleva una responsabilidad emocional: hay sentimientos en juego. La persona que comunica se "juega" en su decir. Lo que interesa en esta tcnica para aprender a estudiar es que, tarde o temprano, tienes que "jugarte" en los exmenes. Ya sea en forma escrita u oral lo que has estudiado tienes que manifestarlo para que otros lo escuchen o lo lean. Este exponerte ante los dems puede tener una gran carga emocional porque no slo est en juego tu saber sino tu persona. No eres un altoparlante que mueve los labios reproduciendo un sonido que no produce, sino un ser humano que tiene que demostrar que lo que ha estudiado lo elabor de tal manera que lo hizo suyo. El estudiante responsable se apropia de lo estudiado de la misma manera que el aparato digestivo se apropia de los alimentos para distribuir sus nutrientes a todo el organismo. Pero para que tengas una buena digestin tienes que masticar concienzudamente la comida, de la misma manera, para que puedas exponer criteriosamente lo que has estudiado tienes que elaborar el tema, es decir, procesarlo, pensar en l encontrando relaciones, asociaciones con otros temas hasta formar una red de conocimiento que llamaremos, luego, mapa conceptual. Ahora ya has estudiado: has planificado tu tiempo, has trabajado el texto, has incrementado tu vocabulario con nuevas palabras, has elaborado los conceptos y, aseguras, tienes aprendido el tema. Cmo sigue esta historia? Tienes que demostrar que, realmente, has asimilado los contenidos. El momento de exponer. En general, este acontecimiento produce mucha ansiedad y esta ansiedad puede ser paralizante. Por lo que hemos investigado, esta ansiedad bloqueadora responde a conflictos
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no resueltos de cada persona pero, adems, a la inseguridad de no saber lo suficiente, al temor de hablar frente a los profesores, a las dudas sobre la forma de expresarse. Para las dos primeras cuestiones, ya has visto, ledo y practicado las tcnicas de relajacin para antes, durante y despus de tu sesin de estudio. En este Vrtice del Comunicar vas a aprender y practicar algunas sugerencias sobre como ser elocuente con tu tema. No. No me equivoqu; leste bien: ser elocuente. Para ello vamos a diferencias estas palabras: "elocucin", "alocucin" y "locucin". Todas se le parecen pero no es lo mismo. Fjate: Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, alocucin es discurso o razonamiento breve y dirigido por un superior a sus inferiores, secuaces o sbditos. Elocucin es la manera de hacer uso de la palabra para expresar los conceptos; facultad de hablar o escribir de modo eficaz para deleitar, conmover o persuadir. Modo de elegir y distribuir las palabras y los pensamientos. Locucin es el modo de hablar; se trata del grupo de palabras que forman un sentid; la combinacin estable de dos o ms palabras que funciona como oracin y cuyo sentido no se justifica siempre como la suma del significado normal de las palabras que componen esa oracin o frase. Como lo anterior es un poco complicado, te dar algunos ejemplos: Un tcnico de un equipo de ftbol da una alocucin a los jugadores respecto a cmo deben planear la estrategia en el prximo partido; el locutor de una radio informa las noticias repitiendo lo que lee y habiendo estudiado locucin para ello. En cambio t, debes saber ejercer la elocucin para demostrarle al profesor lo que has estudiado. Para dar una leccin o un examen oral tienes que ser elocuente lo que es decir: convincente, seductor, expresivo, fluido en tu decir y sobre todo bienhablado, alegre, vehemente, apasionado por el tema, corts, prudente, terminante, grfico, firme y seguro (Para eso tienes que saber bien el tema). Para poder contar con estas caractersticas es importante que sepas leer en voz alta y lo hars frente a un espejo con un grabador. Esta lectura en alta voz te permitir fluidificar tu decir y corregirte puesto que te oirs dos veces: mientras ests leyendo y, luego, cuando te escuches en el grabador para realizar la autocorreccin. Y todo comienza, te lo aseguro, con la lectura en voz alta con las correspondientes variaciones en las inflexiones de voz, aumento del volumen en los pasajes importantes, creacin de suspenso, sonrisas cmplices, mirada profunda a los ojos de los profesores, y algunos detalles ms que iremos viendo.
Vrtice del Actuar: programacin de tu tiempo

Uno de los recursos fundamentales para tener xito en el estudio es la adecuada programacin del tiempo. Durante un da tenemos pautada la mayor parte de nuestras actividades. Si te tomas el trabajo de completar esta planilla/agenda con lo que habitualmente haces, podrs, luego efectuar un anlisis sobre la coherencia de la programacin de tu tiempo. As programo mi tiempo Hora/Da Dom Lun Mar Mi Jue Vie Sb
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6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 1 2 3 4 5 Ahora que has completado esta agenda semanal, responde estas preguntas: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Considero funcional y efectiva esta estructuracin? Cunto tiempo le dedico al estudio por da y por semana? Tengo "zonas muertas", es decir, tiempo que no s en que lo pierdo? Puedo transformar ese "no s en que lo pierdo" en "s s en qu pierdo mi tiempo"? Si quisiera podra planificar actividades en esas zonas muertas? Si dispusiera de ms tiempo, realizara ms tareas de las que realizo? Si respondiste afirmativamente a la pregunta anterior... escribe una lista de las actividades posibles que te gustara realizar y no lo haces por "falta de tiempo". 8. Habiendo analizado la tu agenda... Podras responder, honestamente, si estimas que es REAL tu falta de tiempo? 9. Si no es real... Estaras dispuesto a reprogramar tu tiempo para sacarle ms provecho? 10. Si has decidido reprogramar tu tiempo, hazlo ya. De lo contrario, reflexiona en qu te beneficia creer que no te alcanza el tiempo. No es tiempo lo que nos falta... Es que no sabemos planificarlo.
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Observa este ejemplo de una programacin efectuada por un asistente a nuestros talleres: Hora/Da Lunes 6 7 Martes Mircol es Jueves Viernes Sbado Doming o
Duermo Me levanto. Me bao. Desayuno - Repaso temas Asistencia a la escuela, 5 horas Duermo
Regreso a casa
Duermo
9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Me levanto Desayuno Me Estudio 2 levanto hs Desayun o Salgo Club: con tenis, padres o natacin. amigos Amigos Estudio 2 hs. Almuerzo en club o Repaso, con mis preparo padres. carpetas.
Almuerzo en 30 minutos Siesta o relax o juego con PC Guitarr Ingls a Club Estudio Estudio Estudio 2 hs 3 hs. 4 hs. Estudio Amigos 2 hs TV o Chateo PC
21 22 23 24 1 2 3 4 5
Ceno (30 minutos) Veo TV - Internet - Chateo Repaso de lo estudiado 1 hora (A veces) Duermo 7 horas
Salgo con amigos.
Ceno ms tarde Chateo Repaso temas Duermo una hora menos.
Chateo una hora. Duermo
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Javier dedica al estudio en casa 20 horas semanales y un plus debido a los repasos. Ese tiempo, con el mtodo que te explicar en el prximo captulo, le resulta suficiente. Habrs observado que no se priva de nada: est con sus amigos, deportes, club, computadora, familia, duerme 7 y del domingo a lunes 6 horas. La pregunta es: Si este estudiante puede planificar sus actividades sin perder nada, por qu no lo puedes hacer tu? Utiliza la grilla siguiente para hacer tu propio programa y, salvo imponderables, resptalo! Considera las caractersticas propias de tus actividades: si concurres a una escuela de ms horas, obviamente, tendrs que restarle tiempo a otras tareas. Lo importante es que puedes regular las 24 horas del da sin necesidad de perder ni horas de estudio ni tiempo libre para disfrutar.
As reprogramo mi tiempo para hacerlo efectivo

Hora/Da 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 1 2 3 4 5 Dom Lun Mar Mi Jue Vie Sb
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Teniendo en cuenta el compromiso que has contrado contigo mismo al hacer esta programacin de tu tiempo, vayamos juntos, entonces, a la segunda parte de ese compromiso: el aprendizaje del Mtodo A.C.C.E.S.O. al saber
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rea Pblica: Vrtice del Actuar (2) El mtodo A.C.C.E.S.O. (Aproximacin al texto)
ACCESO al saber. Mapa del Mtodo. Un texto para analizar. Ideas errneas respecto de la lectura. Sus correcciones. La lectura a "vuelo de pjaro"
Te presento el Mtodo A.C.C.E.S.O. fundamentado en una serie de pautas que, si las sigues con deseos de estudiar con mayor efectividad, obtener buenos resultados, ahorrar tiempo de estudio y tener mayor disponibilidad para tu tiempo libre, te aseguro que alcanzars el "xito" en tu aprendizaje. Te recuerdo algo importante:
No estudias porque te gusta, estudias porque te conviene y, si te gusta mejor.

Esta Metodologa necesita de tu prctica, por eso no es conveniente que la aprendas en momentos de examen. Te recomiendo que te interiorices de ella y la utilices, al principio, fuera de los momentos de estudio para ir incorporndola de tal manera que se transforme en un hbito no slo para estudiar sino para trabajar cualquier texto, inclusive, la lectura de un diario o revista. Estos son los distintos pasos y sus tareas.
Los Seis Mdulos de A.C.C.E.S.O. al saber

El mdulo resaltado es el que trataremos ahora:
MDULO A Metodologa de estudio: A.C.C.E.S.O. al Saber A.proximacin al texto: La lectura: principios bsicos de una lectura eficaz. Ideas errneas respecto a la lectura. La lectura superficial o a "vuelo de pjaro", como recurso para un primer contacto con el texto. C.onstruccin de contenidos: Lectura comprensiva. El arte de interrogar al texto. Subrayado telegramtico.
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Identificacin de ideas principales, secundarias y terciarias. Las palabras guas. C C.omprensin de los conceptos: Utilizacin de las palabras guas en la confeccin de mapas y tablas conceptuales. Transformacin del mapa conceptual a la sntesis con estilo propio. Tcnica para escribir una sntesis. Ampliacin de la sntesis en un texto enriquecido. Uso del diccionario. E.structuracin mnmica Principios bsicos de una correcta memorizacin: las tres R: registro, retencin, repeticin. Procedimientos efectivos para memorizar: asociacin e imaginera. S.aneamiento de lo estudiado El recitado y la repeticin. Reconstruccin de los mapas y tablas mediante el recuerdo selectivo. Correccin de errores, evitacin de las vacilaciones, rellenado de "huecos". O.ptimizacin de los resultados: La repeticin activa del texto (sin esquemas) con tus propias palabras. Ensayo de elocucin. Uso del grabador y el espejo como auxiliares dinmicos.
Para ir derecho al aprendizaje del mtodo, vamos a trabajar con un texto difcil y aburrido para los que no son especialistas en el tema. Primero transcribo un fragmento y luego le aplicaremos los recursos.
Europa y la gente sin historia (fragmento) Eric R. Wolf

I. Introduccin La tesis central de esta obra es que el mundo de la humanidad constituye un total de procesos mltiples interconectados y que los empeos por descomponer en sus partes a esta totalidad, que luego no pueden rearmar, falsean la realidad. Conceptos tales como "nacin", "sociedad" y "cultura" designan porciones y pueden llevarnos a convertir nombres en cosas. Slo entendiendo estos nombres como hatos de relaciones y colocndolos de nuevo en el terreno del que fueron abstrados, podremos esperar evitar inferencias engaosas y acrecentar nuestra comprensin.
Este prrafo nos posibilitar utilizar parte del Mtodo A.C.C.E.S.O., pero antes quiero que conozcas Algunos conceptos errneos respecto de la lectura y ejercicios para optimizarla
1. Se debe leer una palabra por vez.

FALSO. Lo correcto es abarcar un conjunto de palabras en cada golpe de vista sobre el texto. A este golpe de vista le damos el nombre de fijacin.
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Es posible que por falta de prctica te hayas acostumbrado a leer palabra por palabra. Esto detiene el proceso de la lectura y la lentifica perdiendo tiempo y desmotivndote para avanzar. Este vicio de lectura se soluciona si levantas levemente la mirada por sobre las palabras. Este truco te permitir abarcar, de un slo golpe de vista, ms palabras por fijacin. Haz la prueba con este fragmento del texto anterior. Fija los ojos, levemente, por sobre las palabras, observando las lneas que la cruzan: As se lee habitualmente, pasando la vista por sobre las palabras: La tesis central de esta obra es que el mundo de la humanidad constituye un total de procesos mltiples interconectados y que los empeos por descomponer en sus partes a esta totalidad, que luego no pueden rearmar, falsean la realidad. Para una lectura ms rpida y efectiva, levanta levemente la vista por sobre las palabras para abarcar ms campo visual. Lee mirando las crucecitas aunque tus ojos tiendan a irse a las palabras: x x x x x x La tesis central de esta obra es que el mundo de la humanidad constituye un total de x x x x x procesos mltiples interconectados y que los empeos por descomponer en sus x x x x x partes a esta totalidad, que luego no pueden rearmar, falsean la realidad. Despus de un poco de prctica, en donde las crucecitas deben ser imaginarias, te dars cuenta de que leers con mayor rapidez pues has disminuido el nmero de fijaciones. Haz esto con cualquier texto que tengas que leer y te cuento algo importante: para hacer este ejercicio no es necesario que comprendas lo que lees. Otra forma de efectuar un menor nmero de fijaciones es agilizar el movimiento de los ojos de izquierda a derecha lo ms rpido que puedas. Tu sabes que los ojos se mueven por los msculos y como msculos necesitan ser utilizados para que cumplan su funcin con eficiencia. Lo que te pido que hagas es que muevas los ojos de izquierda a derecha aunque no tengas nada que leer para ir ejercitando los msculos. Logrars, con el tiempo, una mayor velocidad. 2. Se lee mejor si vocalizo y/o subvocalizo. FALSO. La vocalizacin es un hbito inadecuado que, tambin, lentifica la lectura. Consiste en mover tus labios y/o tu lengua mientras lees. Como se trata de movimientos inconscientes, la mejor manera de corregirlos es hacerlos conscientes. Para ello, obsrvate cuando lees o pide a otra persona que te mire. Notars que 1) los labios se mueven; 2) la lengua se mueve; 3) si aprietas la lengua contra el paladar superior notars que tiende a bajar. Cmo resolverlo: hasta que tomes conciencia de este vicio de lectura "abrocha" tus labios con un broche suave de la ropa o murdete suavemente la lengua con los dientes.
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La subvocalizacin consiste en repetir lo que se lee pero ya no con movimientos de labios o lengua sino con la boca cerrada moviendo la glotis, que es donde se encuentra la vula o glotis, en la garganta. Si pones dos dedos de tu mano sobre la nuez de Adn percibirs que sube y baja cuando ests leyendo. Cmo resolverla: 1) haz un suave zumbido audible y constante mientras lees; 2) mastica un chicle en el momento de la lectura. 3. Si repito mentalmente lo que leo lo aprender mejor No es as; muy por el contrario demorars la lectura y la comprensin. Esta repeticin mental mientras lees consiste en orte con el "odo de la mente" sin siquiera mover los labios, la lengua ni la glotis. Se trata de una vocecita interna que te sigue, como un eco, mientras ests leyendo. No es fcil combatirla pero hay un truco que te puede ayudar: haz un zumbido en voz alta y familiarzate con l. Luego repite mentalmente ese sonido: ese es el eco del sonido. La eficacia de la lectura es que la palabra leda debe pasar directamente de los ojos al cerebro sin intermediarios como los que vimos: sin vocalizacin, ni subvocalizacin ni repeticin mental. Cmo resolverlo: 1) repite para tus adentros mientras lees "Ricardo se compr un par de zapatos" o cuenta del uno al 6 y vuelve a contar; 2) produce un sonido mental, no audible. 4. Cada vez que regreso en lo ledo para verificar si lo he ledo bien me quedan los conceptos ms firmemente aprendidos. FALSO. Este mal hbito de lectura se llama regresin, y consiste en la vuelta hacia atrs en el rengln con el objeto de corroborar si una palabra la has ledo bien. Lo interesante de esto es que el cerebro derecho ha captado el sentido de la palabra y debes confiar en l. An cuando creas no recordar, ten fe en tu sistema inconsciente pues grab lo que has ledo an cuando dudes de ello. Cmo resolverlo: sigue leyendo el texto aunque creas que no has entendido. No seas obsesivo. Hay estudiantes que tienen que regresar tres o cuatro veces sobre lo ledo para verificar que leyeron bien; como esas personas que tienen que controlar diez veces si cerraron la llave de paso del gas. 5. Si sigo la direccin del texto moviendo la cabeza de izquierda a derecha no me perder de nada. FALSO. Para detectar este movimiento sostente la cabeza con ambas manos mientras ests leyendo como si quisieras inmovilizarla. Notars la presin que ejerce tu cabeza. Los que deben moverse, como ya vimos, son los ojos. Cmo resolverlo: pon el texto sobre la mesa y sostente la cabeza con ambas manos con los codos apoyados sobre esa mesa. Ahora lee presionndote la cabeza para impedir el movimiento. Mueve los ojos de izquierda a derecha. Los ojos NO deben quedar fijos en el frente mientras lees. 6. Para no perderme nada tengo que ir sealando cada rengln con el dedo. Esta es una prctica inadecuadsima que demora notablemente la lectura. Tienes que entrenar a tus ojos para que puedan pasar de arriba a abajo en los renglones sin necesidad de trucos raros.
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Cmo resolverlo: simplemente... no lo hagas ms. Acostmbrate a seguir el rengln de izquierda a derecha hasta finalizar el rengln pasando al rengln siguiente; como si estuvieras bajando, escaln por escaln, por una escalera. Un ejercicio: toma un libro cualquiera y lee SOLO 10 minutos por da, si es posible, siempre, a la misma hora, durante diez das. Cuando te propongo "10 minutos", debes considerar "10 minutos"; ni nueve ni once. Esto es para ir acostumbrndote a controlar tu tiempo. Durante este lapso comienza a corregir aquel o aquellos hbitos inadecuados de acuerdo con la lista que has visto recin. Vas a notar grandes cambios en tu capacidad de lectura que, de por s, te van a motivar para seguir leyendo.
La lectura a vuelo de pjaro: primer contacto con el texto.

A medida que tu entrenamiento en la correccin de esos vicios avanza vas a notar que te es posible tener una idea general del texto que tendrs que estudiar "sobrevolndolo", es decir, recorrindolo a "vuelo de pjaro". Este recurso es un primer contacto previo a la lectura comprensiva como veremos luego. Para tener una idea plena de este tipo de lectura preliminar, lee solamente las palabras en negrita de este fragmento: La tesis central de esta obra es que el mundo de la humanidad constituye un total de procesos mltiples interconectados y que los empeos por descomponer en sus partes a esta totalidad, que luego no pueden rearmar, falsean la realidad. Conceptos tales como "nacin", "sociedad" y "cultura" designan porciones y pueden llevarnos a convertir nombres en cosas. Slo entendiendo estos nombres como hatos de relaciones y colocndolos de nuevo en el terreno del que fueron abstrados, podremos esperar evitar inferencias engaosas y acrecentar nuestra comprensin. Este fragmento contiene 85 palabras. Con la lectura a "vuelo de pjaro" hemos fijado la vista en 22 palabras con lo que tenemos una idea muy general de lo que va a tratar la obra: tesis, mundo, procesos, interconectados, empeos, descomponer, partes, falsean, realidad, conceptos, designan, porciones, convertir, nombres, cosas, entendiendo, nombres, colocndolos, terreno, abstrados, acrecentar, comprensin Ocurre que, cuando ests entrenado, tus ojos rastrean rpidamente las palabras claves del texto identificando aquellas que, si las sacamos, el texto queda sin sentido. Observa... La central de esta obra es que el de la humanidad constituye un total
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de mltiples y que los por en sus a esta totalidad, que luego no pueden rearmar, la tales como "nacin", "sociedad" y "cultura" designan y pueden llevarnos a en . Slo estos como hatos de relaciones y de nuevo en el del que fueron , podremos esperar evitar inferencias engaosas y nuestra . Has entendido el texto anterior? Por supuesto que no... Yo tampoco. Pero si vamos a las palabras en negrita, las que hemos extrado en ese "vuelo de pjaro", podramos con ellas redactar una idea aproximada del prrafo: El autor nos dice que su tesis es que, concibiendo al mundo como procesos interconectados, el empeo que se pone en descomponerlo en partes falsea la realidad. Los conceptos que designan porciones de ese mundo convierten los nombres en cosas. Entendiendo esos nombres y colocndolos en el terreno del que fueron abstrados acrecienta nuestra comprensin. (55 palabras) Todo este recurso de la lectura "a vuelo de pjaro" o lectura superficial es, al principio, trabajoso Por qu? Pues para que puedas llegar a utilizarlo eficazmente en tu estudio tienes que estar bastante entrenado en lectura, en identificacin rpida de las palabras, en evitar cualquiera de los vicios de lectura que te describ y, fundamentalmente, en leer cualquier material, por lo menos, durante esos diez minutos diarios de los que te habl. Prubalo!
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rea Pblica: Vrtice del Actuar (3) El mtodo A.C.C.E.S.O. (Construccin de contenidos)
Trabajo sobre el texto. La lectura comprensiva. El interrogatorio y el subrayado telegramtico. Las tablas conceptuales. La sntesis con estilo propio. Tanto en este como en el resto de los captulos, vas a tener siempre a la vista el mapa del Mtodo para que puedas orientarte. Te recuerdo que el mdulo resaltado es el que trataremos a continuacin.
MDULO A A.C.C.E.S.O. al Saber A.proximacin al texto: La lectura: principios bsicos de una lectura eficaz. Ideas errneas respecto a la lectura. La lectura superficial o a "vuelo de pjaro", como recurso para un primer contacto con el texto. C.onstruccin de contenidos: Lectura comprensiva. El arte de interrogar al texto. Subrayado telegramtico. Identificacin de ideas principales, secundarias y terciarias. Las palabras guas. C.omprensin de los conceptos: Utilizacin de las palabras guas en la confeccin de mapas y tablas conceptuales. Transformacin del mapa conceptual a la sntesis con estilo propio. Tcnica para escribir una sntesis. Ampliacin de la sntesis en un texto enriquecido. Uso del diccionario. E.structuracin mnmica Principios bsicos de una correcta memorizacin: las tres R: registro, retencin, repeticin. Procedimientos efectivos para memorizar: asociacin e imaginera. . S.aneamiento de lo estudiado El recitado y la repeticin. Reconstruccin de los mapas y tablas mediante el recuerdo selectivo. Correccin de errores, evitacin de las vacilaciones, rellenado de "huecos". O.ptimizacin de los resultados: La repeticin activa del texto (sin esquemas) con tus propias palabras. Ensayo de elocucin. Uso del grabador y el espejo como auxiliares dinmicos.
Lectura comprensiva
En cuanto a la lectura, como en la vida, hay dos objetivos bsicos: leer por leer o leer para comprender. En cuanto a la vida, o vivimos por vivir o vivimos por objetivos. En realidad, leer por leer est incorrectamente expresado, pues quien pasa sus ojos por los renglones sin saber qu est leyendo no es leer, es hacer "como si" leyera. En definitiva: toda lectura, para ser tal, tiene que ser comprensiva. Pero qu entendemos por "comprensiva"? A cualquiera que le preguntemos te contestar que leemos para entender, por lo tanto, "comprender" y "entender" son sinnimos. Y tiene razn. Pero "comprender" no es slo "entender", es tambin: descifrar el texto, poder explicarlo, contarlo a los dems, conociendo las ideas del autor, distinguiendo sus puntos de vista, interpretando sus hiptesis, reflexionando sobre lo que nos cuenta, desentraando los puntos de vista oscuros, aclarando conceptos y aportando nuestras conclusiones. En sntesis: comprender es, tambin, descifrar, explicar, contar, conocer, distinguir, interpretar, reflexionar, desentraar, aclarar y, sobre todo, sacar nuestras propias conclusiones lo que nos transforma en lectores crticos. Para que la lectura sea comprensiva, entonces, debe ser activa. Es imposible leer comprensivamente si eres un lector pasivo que admites todo cuanto el autor dice como si fuera el poseedor del saber absoluto dueo de la verdad. Cuando tienes que estudiar un texto de historia, geografa, poltica, economa, etc., necesitas, e primer lugar, identificar las ideas principales, secundarias y terciarias. Para ello vas a implementar un recurso: el subrayado telegramtico y el interrogatorio.
Las ideas del autor estn contenidas en las oraciones que, con punto seguido, conforman un prrafo. Cada prrafo, en general, comienza con una sangra
y termina en un punto y aparte. Como este que acabas de leer. El prrafo anterior est compuesto por tres oraciones, identificadas con distintos tipos de letra. Veamos si logramos entender algo de este prrafo suelto: est compuesto por cinco oraciones. Surgen las Ciencias Sociales 1) La costumbre de considerar entidades tales como iroqueses, Grecia, Persia o los Estados Unidos como entidades fijas contrapuestas recprocamente por virtud de una arquitectura interna estable y con lmites externos fijos, estorba nuestra actitud para entender su mutuo encuentro y confrontacin. 2) En verdad, esta tendencia ha dificultado entender estos encuentros y confrontaciones. 3) El disponer bloques imaginarios de construccin en pirmides llamadas Este y oeste o Primero, Segundo y Tercer mundos slo viene a complicar esta dificultad. 4) Esto nos hace pensar en que es probable que estemos entre en tanto algunas limitaciones conceptuales en nuestro estudio de fenmenos sociales y polticos, y no
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solamente una aberracin temporal. 5) Cabe pensar que en algn punto crtico del pasado escogimos una opcin equivocada, una mala eleccin que perturba nuestro entendimiento presente.
...y si observas atentamente, ya en la primera est la idea principal. Con el subrayado telegramtico marcamos aquellas palabras que, si no estuvieran, el texto no tendra sentido: considerar entidades fijas estorba el entender. Luego, el autor utiliza el resto de las oraciones para ampliar lo que nos dijo en la primera. Interrogando al texto Ahora, vamos a sealar con negrita los verbos conjugados, (no el infinitivo), de todo el prrafo, incluyendo el subttulo. Surgen las Ciencias Sociales La costumbre de considerar entidades tales como iroqueses, Grecia, Persia o los Estados Unidos como entidades fijas contrapuestas recprocamente por virtud de una arquitectura interna estable y con lmites externos fijos, estorba nuestra actitud para entender su mutuo encuentro y confrontacin. En verdad, esta tendencia ha dificultado entender estos encuentros y confrontaciones. El disponer bloques imaginarios de construccin en pirmides llamadas Este y oeste o Primero, Segundo y Tercer mundos slo viene a complicar esta dificultad. Esto nos hace pensar en que es probable que estemos entrando en algunas limitaciones conceptuales en nuestro estudio de fenmenos sociales y polticos, y no solamente una aberracin temporal. Cabe pensar que en algn punto crtico del pasado escogimos una opcin equivocada, una mala eleccin que perturba nuestro entendimiento presente. (126 palabras) Tomando en cuenta esos verbos, vamos a hacerle preguntas al texto para que nos devuelva respuestas y as ir fijando los conceptos:
1. Qu es lo que estorba nuestra actitud para entender el mutuo encuentro y confrontacin de entidades...? Respuesta: La costumbre de considerarlas como fijas contrapuestas recprocamente por virtud de una arquitectura interna estable y lmites externos fijos. 2. Qu ha dificultado esta tendencia? R: los encuentros y confrontaciones. 3. Qu es lo que viene a complicar esta dificultad? R: El disponer bloques imaginarios de construccin en pirmides... Aprendizaje sin estrs - 113 -
Emilio Jorge Antognazza 4. En qu nos hace pensar al tomar en cuenta esta tendencia? R: que estemos entrando en limitaciones conceptuales... 5. Cmo fue la opcin que escogimos? R: equivocada 6. Y qu perturba esta eleccin? R: nuestro entendimiento presente.
Este sistema de preguntas y respuestas te permite juguetear con el texto, ir familiarizndote con l y, poco a poco, conocer no slo los conceptos sino incrementar tu vocabulario. No es necesario que interrogues todo un extenso texto como podra ser un captulo completo sino elegir determinados prrafos para agilizar tu percepcin de lo que debes estudiar. Pasemos, ahora, a la comprensin de los conceptos.
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rea Pblica: Vrtice del Actuar (4) El mtodo A.C.C.E.S.O. (Comprensin de los conceptos)
Palabras guas en accin. Confeccin de tablas y mapas conceptuales. La sntesis con estilo propio: tcnicas y modelos.
Mdulo A
Metodologa de estudio: A.C.C.E.S.O. al Saber A.proximacin al texto: La lectura: principios bsicos de una lectura eficaz. Ideas errneas respecto a la lectura. La lectura superficial o a "vuelo de pjaro", como recurso para un primer contacto con el texto. C.onstruccin de contenidos: Lectura comprensiva. El arte de interrogar al texto. Subrayado telegramtico. Identificacin de ideas principales, secundarias y terciarias. Las palabras guas. C.omprensin de los conceptos: Utilizacin de las palabras guas en la confeccin de mapas y tablas conceptuales. Transformacin del mapa conceptual a la sntesis con estilo propio. Tcnica para escribir una sntesis. Uso del diccionario. E.structuracin mnmica Principios bsicos de una correcta memorizacin: las tres R: registro, retencin, repeticin. Procedimientos efectivos para memorizar: asociacin e imaginera. S.aneamiento de lo estudiado El recitado y la repeticin. Reconstruccin de los mapas y tablas mediante el recuerdo selectivo Correccin de errores, evitacin de las vacilaciones, rellenado de "huecos". Dramatizacin frente al espejo y con grabador. O.ptimizacin de los resultados: La repeticin activa del texto (sin esquemas) con tus propias palabras. Ensayo de elocucin. Uso del grabador y el espejo como auxiliares dinmicos.
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Utilizacin de las palabras guas en tablas y mapas conceptuales

Esta fase consiste en coordinar las ideas principales y secundarias de un texto en un cuadro, tabla o diagrama de tal manera que, visualizando ese diagrama y empezando por cualquier lugar, puedas reconstruir el texto original. Esta fase incluye la anterior: como ya sabes identificar las ideas principales, has subrayado las palabras y has interrogado al texto, ests en condiciones de confeccionar el diagrama o tabla. Confeccin de tu tabla conceptual Elementos que usars: las palabras guas y columnas. Si utilizas una computadora, puedes usar algn programa grfico o insertar tablas como te muestro a continuacin. Procedimiento: 1) ubicars el tema del prrafo a la izquierda, abarcando todo el largo de la tabla; 2) irs colocando de adentro hacia afuera las ideas del autor en una distribucin arbitraria; 3) relaciona esas ideas abriendo subtablas; 4) si has decidido utilizar tablas con el Word crears tantas columnas como ideas principales, secundarias, complementarias consideres, por ejemplo: entidades fijas (Grecia, Persia, EEUU, etc) contrapuestas por Considerar arquitectura interna y lmites externos fijos Son bloques imaginarios Estorba entender el encuentro y la confrontaci n
Es una limitacin conceptual Por lo tanto es una opcin equivocada (36 palabras)
Observa que has pasado de 126 palabras a 36. Recordando slo estas 36 tendras que estar en condiciones de poder hablar sobre el tema. Como para la creacin de un diagrama hay tantas opciones como personas lo realicen te invito a que, con estas ideas de la tabla anterior, hagas un diagrama propio.
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Ejemplo con texto difcil

Este es un texto con bastantes dificultades sobre todo porque est compuesto por palabras tcnicas que no son demasiado conocidas por el estudiante. Para eso es indispensable que tengas siempre a mano un buen diccionario. Vas a hacer lo siguiente: 1. 2. 3. 4. 5. Lee el fragmento a "vuelo de pjaro" Vulvelo a leer detenidamente buscando los verbos. Interroga al texto Subraya las palabras guas con el subrayado telegramtico Haz con esas palabras un diagrama o mapa conceptual.
TEORA DE LA COMUNICACIN (fragmento) Watzlawick, Beavin, Jackson Quisiramos sugerir que el estudio de la comunicacin humana puede subdividirse en las tres reas, sintctica, semntica y pragmtica, establecidas por Morris y seguidas por Carnap para el estudio de la semitica (la teora general de los signos y los lenguajes). As, aplicadas al marco de la comunicacin humana, la primera de estas tres reas abarca los problemas relativos a transmitir informacin y, por ende, constituye el campo fundamental del terico de la informacin, cuyo inters se refiere a los problemas de codificacin, canales, capacidad, ruido, redundancia y otras propiedades estadsticas del lenguaje. Tales problemas son de ndole esencialmente sintctica, y a ese terico no le interesa el significado de los smbolos-mensaje. El significado constituye la preocupacin central de la semntica. Si bien es posible transmitir series de smbolos con correccin sintctica, careceran de sentido a menos que el emisor y el receptor se hubieran puesto de acuerdo de antemano con respecto a su significado. En tal sentido, toda informacin compartida presupone una convencin semntica. Por ltimo, la comunicacin afecta a la conducta y ste es un aspecto pragmtico. Si bien es posible efectuar una separacin conceptual clara entre estas tres reas, ellas son, no obstante, interdependientes. (...) Este libro se referir a las tres reas, pero se ocupar en particular de la pragmtica, esto es, los efectos de la comunicacin sobre la conducta. (224 palabras)
No! Espera! No sigas leyendo! Haz primero los ejercicios y verifica con lo que viene.
Nuestro subrayado telegramtico:

TEORA DE LA COMUNICACIN (fragmento) Watzlawick, Beavin, Jackson Quisiramos sugerir que el estudio de la comunicacin humana puede
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subdividirse en las tres reas, sintctica, semntica y pragmtica, establecidas por Morris y seguidas por Carnap para el estudio de la semitica (la teora general de los signos y los lenguajes). As, aplicadas al marco de la comunicacin humana, la primera de estas tres reas abarca los problemas relativos a transmitir informacin y, por ende, constituye el campo fundamental del terico de la informacin, cuyo inters se refiere a los problemas de codificacin, canales, capacidad, ruido, redundancia y otras propiedades estadsticas del lenguaje. Tales problemas son de ndole esencialmente sintctica, y a ese terico no le interesa el significado de los smbolos-mensaje. El significado constituye la preocupacin central de la semntica. Si bien es posible transmitir series de smbolos con correccin sintctica, careceran de sentido a menos que el emisor y el receptor se hubieran puesto de acuerdo de antemano con respecto a su significado. En tal sentido, toda informacin compartida presupone una convencin semntica. Por ltimo, la comunicacin afecta a la conducta y ste es un aspecto pragmtico. Si bien es posible efectuar una separacin conceptual clara entre estas tres reas, ellas son, no obstante, interdependientes. (...) Este libro se referir a las tres reas, pero se ocupar en particular de la pragmtica, esto es, los efectos de la comunicacin sobre la conducta. (46 de 224 Palabras! Esas palabras claves estn destacadas en negrita)
Prctica de interrogacin al texto como una forma de fijar conocimientos 1. Qu nos quieren sugerir los autores? 2. En qu reas puede subdividirse el estudio de la comunicacin humana? Qu autores establecieron esta subdivisin? Y para qu? 3. Qu estudia la semitica? 4. De qu se ocupa la sintctica? Qu problemas abarca? 5. Y la semntica? 6. Y la pragmtica? 7. Qu presupone toda informacin compartida? 8. Qu afecta la comunicacin? Qu rea de la comunicacin trata esto? 9. Cmo son estas tres reas? 10. De que aspecto trata este libro?
Respuestas del texto

1. 2. 3. 4. El estudio de la comunicacin se subdivide en reas Sintctica, semntica, pragmtica La teora general de los signos y los lenguajes De transmitir la informacin. Abarca los problemas de codificacin, canales, capacidad, ruido, redundancia y otras propiedades estadsticas del lenguaje 5. De los significados 6. De la influencia de la comunicacin sobre la conducta
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7. 8. 9. 10. Una convencin semntica Afecta a la conducta. Lo trata la pragmtica Interdependientes De la pragmtica
Tabla conceptual
Estudio Teora general de la de signos y Semitic lenguajes a
Morris y Carnap redundancia ruido capacidad canales codificacin propiedades estadsticas lenguaje Necesita convencin semntica entre emisor y receptor. Se ocupa este libro
Sintctic a Comunicacin humana Semntica Pragmtic a
Transmite informacin.
Significados Influye sobre la conducta
Diagrama creativo o mapa conceptual

A diferencia de la tabla, el diagrama creativo o mapa conceptual utiliza conectores en forma de flechas. Tu puedes realizar el que ms convenga a tu estilo de estudio, Si trabajas con una computadora quiz te sea ms fcil las tablas, si estudias con papel y lpiz, el diagrama. Este es un modelo al que NO te tienes que atar, sino hacer el tuyo propio. Las variaciones son infinitas.
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Interdependientes Sintctica: Transmite informacin
Semntica: significados
Estudio de la Comunicacin
Problemas de: Codificacin Canales Capacidad Ruido Redundancia Propiedades estadsticas
Emisor y receptor Acuerdo en convencin de
Pragmtica: la comunicacin afecta conducta: Tema del libro
Explicacin del mapa conceptual: En el centro de una hoja en blanco escribes el tema del captulo. En la periferia colocas los distintos conceptos y con flechas de un sentido o de ambos sentidos conectas las ideas principales y secundarias. En lo posible, no repitas palabras sino utiliza las que ya figuran. Como ejemplo tienes semntica: significados Debajo, en Acuerdo en convencin de, en vez de repetir significados utilizo una flecha a la palabra que ya est en el diagrama. Para significar que las tres reas de la comunicacin son interdependientes, utilizo conectores de doble va y conectores de direccin nica que van a la palabra interdependientes.
Sntesis con estilo propio

El objetivo de esta ltima fase en el procesamiento del texto consiste en que, basndote en la tabla conceptual, puedas redactar, con tu propio estilo de redaccin, una sntesis de lo ledo. Observars que el texto original ha sido reducido a unas pocas palabras. Si deseas reproducir ese texto basndote en este diagrama puedes decir que: El estudio de la comunicacin abarca tres reas interdependientes: la Sintctica, que estudia los problemas de la codificacin, los canales, la capacidad, el ruido, la redundancia y las propiedades estadsticas; la semntica, que estudia los significados de las palabras y necesita de un acuerdo entre el emisor y el receptor del mensaje y la pragmtica que estudia cmo la comunicacin afecta la conducta humana. Especialmente, la pragmtica, es el tema de este libro. Datos para que tomes en cuenta al escribir una sntesis
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1. No se trata de una obra literaria. Es un procedimiento para reducir el texto original. 2. La escritura de la sntesis te permitir agilizarte en la construccin de oraciones para luego reproducirlas, ya sea en forma escrita u oral. 3. Te permite, adems, incrementar tu vocabulario personal al tener que buscar, en ciertos casos, sinnimos para expresar las ideas. 4. Te vas haciendo un cuadro mental vvido de lo que el autor expres en el texto. 5. El acto de hacer estas tablas y escribir la sntesis favorece la memorizacin kinestsica (por movimiento), es decir, se te activan otras reas del cerebro. 6. Utiliza oraciones cortas del tipo tradicional: sujeto (verbo) predicado. 7. Si tienes ms de un prrafo que sean breves. 8. Incluye todas las ideas principales. 9. Ejerctate comenzando a redactar la sntesis desde cualquier punto de la tabla conceptual hasta abarcar la totalidad de los conocimientos. Otro ejemplo sobre el mismo tema Observo la tabla conceptual y elijo una palabra cualquiera, por ejemplo, "redundancia". Se me ocurre comenzar la sntesis desde ah. Y escribo... "La redundancia es uno de los problemas que estudia la sintctica junto con los canales, la capacidad, el ruido, la codificacin en la transmisin de informacin. La comunicacin humana tambin es estudiada por la semntica, es decir el estudio de los significados de los smbolos y por la pragmtica, que considera que toda comunicacin afecta la conducta humana. Estas tres reas estn interrelacionadas aunque el libro trata sobre la pragmtica." Ahora te toca a ti. Escribe tres sntesis del mismo texto pero comenzando:

por "interdependientes" por "Morris y Carnap" por "convencin semntica"
Te habrs dado cuenta de que, empieces por donde empieces, siempre vas a decir los mismos conceptos pues todos estn interconectados. Esto te dar una gran libertad de expresin pues estars utilizando tu estilo de comunicacin para dar la leccin o examen utilizando, eso si, la jerga de los autores y de la materia misma. Una vez escrita la sntesis, tienes que pasar a retener lo sintetizado. Vayamos, entonces, al prximo mdulo, el de la Estructuracin Mnmica.
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rea Pblica: Vrtice del Actuar (4) El mtodo A.C.C.E.S.O. (Estructuracin mnmica)
La incorporacin de los conocimientos y el recuerdo de lo incorporado. Las tres R. Procedimientos efectivos para recordar. La imaginera en accin
MDULO A Metodologa de estudio: A.C.C.E.S.O. al Saber A.proximacin al texto: La lectura: principios bsicos de una lectura eficaz. Ideas errneas respecto a la lectura. La lectura superficial o a "vuelo de pjaro", como recurso para un primer contacto con el texto. C.onstruccin de contenidos: Lectura comprensiva. El arte de interrogar al texto. Subrayado telegramtico. Identificacin de ideas principales, secundarias y terciarias. Las palabras guas. C.omprensin de los conceptos: Utilizacin de las palabras guas en la confeccin de mapas y tablas conceptuales. Transformacin del mapa conceptual a la sntesis con estilo propio. Tcnica para escribir una sntesis. Uso del diccionario. E.structuracin mnmica Principios bsicos de una correcta memorizacin: las tres R: registro, retencin, repeticin. Procedimientos efectivos para memorizar: asociacin e imaginera. S.aneamiento de lo estudiado El recitado y la repeticin. Reconstruccin de los mapas y tablas mediante el recuerdo selectivo. Correccin de errores, evitacin de las vacilaciones, rellenado de "huecos". O.ptimizacin de los resultados: La repeticin activa del texto (sin esquemas) con tus propias palabras. Ensayo de elocucin. Uso del grabador y el espejo como auxiliares dinmicos.
Damin se est acercando a la mesa de examen en cmara lenta. Su boca est seca y el resto del cuerpo est transpirado. Su respiracin est entrecortada y la ansiedad va en aumento por falta de una buena oxigenacin. Mira, con miedo, los rostros de los tres profesores. Ahora est seguro de lo que les dijo, hace un rato, a sus compaeros. "No s nada".
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Por fin llega a la mesa y se sienta. El profesor lo mira, lee el programa de la materia y le lanza la primera pregunta: "Qu estudia la sintctica?". Y Damin, sin dudar un instante, responde con seguridad: "Segn los estudios realizados por Morris y seguidos por Carnap, la sintctica es una de las tres reas en que se divide el estudio de la comunicacin humana y estudia lo relativo a la transmisin de la informacin en funcin a los problemas de canales, codificacin, capacidad, ruido, redundancia y estadsticas relacionadas con el lenguaje" En el instante en que el profesor le hizo la pregunta a Damin se le prendi una luz, es decir, utiliz su memoria y respondi adecuada y seguramente. Es que la pregunta actu como un disparador que puso en movimientos millones de interconexiones neuronales en el cerebro de Damin, proceso que deja de lado todo aquel material que estudi pero que no es el adecuado para responder seleccionando de entre la maraa de conocimientos el propio para contestar la pregunta. Para que este rastreo y seleccin de la respuesta se lleve a cabo en forma eficaz debieron ocurrir, previamente, otros procesos. Todo comenz, para Damin, cuando decidi sentarse en su escritorio y abrir el libro "Teora de la Comunicacin". Es que estaba motivado por la materia, porque le gustaba y por las vacaciones pues deseaba poder dar el examen en diciembre y no tener que estudiar para marzo.
Las tres "R" : Registro, Retencin, Recuerdo

La cuestin de la memorizacin comienza con la: Primera R: Registro Si ests familiarizado con una computadora sabrs que para que algo quede registrado en la memoria debes entrar la informacin por algn perifrico: el teclado, el escner, cmara digital, micrfono, etc. En tu caso, en el mo y en la mayora de la gente, los "perifricos" son los sentidos: vista, gusto, olfato, odo, tacto y movimiento o sentido kinestsico ( de kin = movimiento) Te dije recin "la mayora de la gente" pues un invidente puede utilizar la yema de los dedos (tacto) para leer mediante el sistema Braille, de la misma manera que un sordo utiliza la vista para leer los labios o los signos de la otra persona. Cuando estudias de un libro o cualquier material escrito la entrada de informacin, primeramente, es por los ojos a menos que tu canal de entrada sea por el odo pues retienes mejor si otra persona te lee. Pero, en general, lees el material. Ahora, si est leyendo en voz alta, a la vista le sumas el canal auditivo y si, adems, subrayas telegramticamente, contestas por escrito preguntas que le haces al texto, dibujas diagramas o tablas conceptuales, le sumas a la vista la motricidad. Qu significa esto? Que cuanto ms canales de entrada utilices para la entrada de informacin, mejor ser la memorizacin. Condiciones para un registro efectivo
1. Motivacin:
ya conoces la cuestin de la motivacin. Es evidente que la verdadera motivacin estara dada por el deseo de saber la materia. En ausencia de este estmulo tendrs que recurrir a otros: pasar tus vacaciones sin necesidad de estudiar, evitar el enojo y los reproches de tus padres, recibir el
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regalo que te prometieron si aprobabas, competir con algn amigo o compaero, sacarte de encima la materia de una buena vez, sentir que tu novia se enorgullece, recibir felicitaciones de los dems, quedar bien con los profesores, etc. T tendrs, quiz, otro inters. La cuestin es que quieres dar la materia y aprobarla.
2. Concentracin:
se ve obstaculizada por la dispersin, por el desorden del pensamiento. Mientras que la atencin se pone en funcionamiento cuando algo nos interesa, es decir que no necesita de ningn esfuerzo, la concentracin requiere una actitud de "lucha" contra todo aquello que se le opone. Uno de los factores que la entorpecen es el ya conocido "dilogo interno", es decir, ese hablarte a ti mismo sin darte cuenta de que lo ests haciendo. En el momento de esa "charla interior", como la mente no puede ocuparse con un 100 por ciento de eficiencia en dos estmulos simultneos, "resuelve" instalarse en el tema que origina ese dilogo interior pues, seguramente, se trata de algn asunto por resolver. Esto le quita a la mente la energa y capacidad para comprender tanto lo que se dice como lo que se lee y tus ojos pasan la vista por sobre las letras del texto sin comprender lo que ests leyendo. Recuerda: el dilogo interno es una barrera que impide el paso de los estmulos. Puedes releer, si lo deseas, el Captulo 1 en donde te he explicado con detalles cmo se origina este Dilogo Interno o "Darte Manija" y el Captulo 8 en donde estn las soluciones para cortarlo. y Procesamiento: tienes deseos de ver un programa en TV. Qu haces? Lo primero es encenderlo y luego aprietas los botones del remoto marcando el nmero del canal. En la pantalla aparece la imagen de tu programa. Con este simple y habitual acto has puesto en funcionamiento dos sintonas: la del control remoto con el TV y el receptor de TV con la estacin emisora y eso sucede porque tanto la emisora como el receptor comparten la misma sintona, es decir "se comprenden, se adaptan, vibran en la misma frecuencia". Con el estudio pasa algo parecido: necesitas que el material y tu mismo "vibren" en la misma frecuencia; estar en sintona. Tus botones tienen un nombre: Sistema Representacional Predominante y, como ya habas visto, est conformado por tus sentidos. La pregunta que me gustara que respondieras es esta: Cmo aprendes algo, viendo, oyendo, tocando...? Porque...: si eres predominantemente visual se te impone VER el material; si eres auditivo debes OIRLO; si predomina lo kinestsico necesitars OLERLO, GUSTARLO, TOCARLO
3. Sintona
Pero... Cmo oler, gustar o tocar un concepto tal como "sintctico, semntico, pragmtico". En cambio no habra problema para imaginar el cauce de un ro, una montaa nevada, la fauna discriminada de una regin, una batalla histrica, la cara de los Reyes catlicos, etc. Con lo anterior te dars cuenta que para poder retener ciertos conceptos hace falta que utilices tu imaginacin y, sobre todo, tu creatividad. Para retener los conceptos abstractos antes mencionados, puedes hacer uso de ciertos "trucos" para transformar esos conceptos en objetos concretos o en situaciones precisas. Por ejemplo: comunicacin humana = tu y tu amigo chatean por Internet; sintctica = una persona maleducada, sin tacto se incluye en el chat.
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semntica = se mete en temas privados de ustedes dando opiniones; capacidad = tiene tanta capacidad, es decir, es tan pero tan gordo que no entra en la habitacin. Lo ven con la webcam. redundancia = repite mucho los mismo conceptos. Tiene abundancia de palabras. ruido = respira con mucho ruido y le sale un extrao ronquido. Este sistema puede parecerte largo y complicado, pero no lo es. Cuando ests entrenado te surgir espontneamente y te encontrars, creativamente, buscando imgenes o sensaciones para dar apoyo imaginario a los conceptos.
Segunda R: Retencin
Retener significa guardar, almacenar, archivar, mantener. Lo que vas a almacenar es lo que has incorporado y para que esa retencin sea efectiva debes disponer de lo que has registrado en el momento que lo desees, de lo contrario el estudio no cumple ninguna funcin. Para lograr lo anterior es muy eficaz este mtodo que te paso a desarrollar: Para que utilices eficazmente lo que te expliqu en la primera R (Registro) en cuanto a transformar conceptos en imgenes, para que stas se adhieran en tu mente de tal manera que no las olvides, tienen que tener determinadas caractersticas: a. b. c. d. e. f. g. h. Deben ser muy exageradas Absurdas, en lo posible Extremadamente vulgares Coloreadas Movindose Con olores fuertes Que puedas ser sentidas mediante el tacto O de la forma en que lo desees
Sera importante que repases el tema de la imaginacin, pues a esta funcin de la mente ests apelando, retornando al Captulo 2. Te recuerdo que la imaginacin NO tiene lmites; en todo caso el lmite est puesto por tu creatividad. Repito, ahora, los conceptos transformados en imgenes pero exagerndolas: comunicacin humana = tu y tu amigo chatean por Internet. Cada uno est al lado del otro, con enormes computadoras conectadas mediante un gruessimo cable. sintctica = una persona maleducada, sin tacto se mete en el chat Se trata de un hombre gordo, ordinario, barbudo, sucio que ustedes ven por la webcam. semntica = se mete en temas privados de ustedes dando opiniones. Observas que sale de la computadora y hace fuerza para meterse entre ustedes dos.
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capacidad = tiene tanta capacidad, es decir, es tan pero tan gordo que no entra en la habitacin. Forcejea para ubicarse entre ustedes y tira objetos que estn en el escritorio. redundancia = repite mucho los mismo conceptos. Tiene abundancia de palabras. ruido = respira con mucho ruido y le sale un extrao ronquido que hace temblar las paredes. Ustedes se asustan y le piden que se vaya. Estos cuadros mentales, absurdos, exagerados, imposibles, impregnan la mente con estmulos imaginarios que se asocian, unos a otros, transformando conceptos abstractos en escenas vvidas. Evocando esta absurda historia recordars, casi sin proponrtelo, los conceptos del tema a estudiar. Y as puedes seguir con el resto de los conceptos.
Tercera R: Recuerdo
El recuerdo o reconstruccin del texto estudiado est en funcin de lo registrado y lo retenido. Insisto: para nada sirve registrar y retener si no tienes la posibilidad de recuperar el material en el momento en que lo necesites. Siempre, el material ms fcilmente recordado ser aquel que has comprendido. La tcnica que ests aprendiendo es una ayuda menemotcnica pero ser muy poco til si no has comprendido el tema de estudio.
Los diez principios del recuerdo efectivo 1. Recordars mejor lo que has comprendido ms que lo memorizado mecnicamente; 2. Recordars mejor lo que has registrado habiendo utilizado varios sentidos; 3. Recordars mejor el texto que has trabajado: subrayado telegramtico, diagramas, tablas; 4. Recordars mejor lo que has asociado, vinculado; 5. Recordars mejor lo que has transformado: las palabras del autor se mantienen, lo que cambia es tu forma de expresarlas. 6. Recordars mejor lo que has interrogado: qu? quin? para qu? cundo? dnde?, etc. 7. Recordars mejor lo que te repites, lo que te cuentas a ti mismo, a otra persona o a un grabador; 8. Recordars mejor si te premias con algo: un descansito extra, una llamada telefnica, ver una serie de media hora por TV, etc. 9. Recordars mejor si ests plenamente conciente de la finalidad de tu estudio: aprobar, pasar las vacaciones, deseo de saber, evitar castigos, etc. 10. Recordars mejor cada vez que recuerdas lo estudiado por cuanto una conducta exitosa llama a otras conductas exitosas. Recordars todo esto?
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rea Pblica: Vrtice del Actuar (5) El mtodo A.C.C.E.S.O. (Saneamiento de lo estudiado)
Recitado y Repeticin. Reconstruccin de mapas conceptuales. Correccin de errores. Rellenado de huecos. Sntesis de este mtodo.
MDULO A
Metodologa de estudio: A.C.C.E.S.O. al Saber A.proximacin al texto: La lectura: principios bsicos de una lectura eficaz. Ideas errneas respecto a la lectura. La lectura superficial o a "vuelo de pjaro", como recurso para un primer contacto con el texto. C.onstruccin de contenidos: Lectura comprensiva. El arte de interrogar al texto. Subrayado telegramtico. Identificacin de ideas principales, secundarias y terciarias. Las palabras guas. C.omprensin de los conceptos: Utilizacin de las palabras guas en la confeccin de mapas y tablas conceptuales. Transformacin del mapa conceptual a la sntesis con estilo propio. Tcnica para escribir una sntesis. Uso del diccionario. E.structuracin mnmica Principios bsicos de una correcta memorizacin: las tres R: registro, retencin, repeticin. Procedimientos efectivos para memorizar: asociacin e imaginera. S.aneamiento de lo estudiado El recitado y la repeticin. Reconstruccin de los mapas y tablas mediante el recuerdo selectivo. Correccin de errores, evitacin de las vacilaciones, rellenado de "huecos". O.ptimizacin de los resultados: La repeticin activa del texto (sin esquemas) con tus propias palabras. Ensayo de elocucin. Uso del grabador y el espejo como auxiliares dinmicos.
El recitado y la repeticin
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El trmino "recitar" lo tomamos como "contar, narrar, relatar" y no como cuando se recita una poesa. Y la "repeticin" tiene que ver con la reafirmacin de las palabras del autor. Esto quiere decir que para que un texto sea agradable a la escucha de un otro, por ejemplo el profesor, tiene que ser "recitado y reafirmado o repetido". Por qu te digo esto? Pues porque hay alumnos que recitan el tema aprendido como si fuera una poesa: son los que han estudiado "de memoria" y le quitaron sustancia humana al texto; otros, repiten las palabras del autor del libro sin poner nada propio: no cuentan, no narran, lo hacen sin suspenso, sin gracia, sin movimientos corporales. Lo ideal, y espero que a eso apuntes, es la recitacin con repeticin; la narracin de lo estudiado incluyendo las palabras claves del texto.
Una sntesis de lo visto

Te propongo que hagamos un repaso de lo que has aprendido hasta ahora para alcanzar el xito en el estudio. Repetir lo incorporado es el ltimo paso de este mtodo dado que el mdulo siguiente, Optimizacin de los resultados, se refiere a perfeccionar hasta el lmite que consideres conveniente lo estudiado. Hasta el momento: 1. Has procesado el texto segn la o las tcnicas elegidas:

Subrayado de Ideas principales con el subrayado telegramtico; Interrogacin del texto para que te responda desde todos los ngulos; Confeccin de tablas conceptuales o diagramas creativos; Redaccin de una sntesis con tu propio estilo de escritura.
2. Aprendiste (o ests en vas de aprender) la tcnica de memorizacin por imaginera haciendo cuadros vvidos de las distintas escenas y transformar en objetos los conceptos abstractos. Ahora ha llegado el momento de que puedas repetir lo estudiado hasta alcanzar una verbalizacin de lo ledo e incorporado, ya sea en forma escrita como oral. Para eso: A. Tendrs que comunicar todas las ideas del autor: B. Expresndolas en forma coherente y evitando toda clase de muletillas del tipo "esteee..., o sea...; es decir..., digamos... eh....", etc. C. Enfatizando tu exposicin con gestos adecuados, si la comunicacin es a travs de la palabra hablada; D. O redactando en forma simple, concisa, respetando la sintaxis, haciendo oraciones cortas, si la exposicin es escrita; E. Para lograr lo anterior es importante que leas autores que tengan estas caractersticas de concisin. Observa estos dos ejemplos: a) Entonces, cuando lleg a su casa, despus de darse un bao, con el deseo de hablar con su esposa sobre el tema que tanto le preocupaba y por lo cual no dorma por las noches, encendi el televisor mientras su mujer cocinaba una comida que le haba enseado la vecina de enfrente, espaola, que haca unos platos riqusimos, muy condimentados que le obligaban a tomar mucha agua...
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b) Lleg a su casa y le dijo a su esposa que quera hablar con ella de un tema que le preocupaba. En el primer ejemplo el autor se "va por las ramas" derivndose en temas que no hacen a la trama. En el segundo, se centra sobre el objetivo central: hablar con su esposa. Por lo tanto: Claves para redactar una sntesis Al redactar, tienes que ser natural, conciso y especfico: 1) natural: esto es que no debes utilizar palabras rimbombantes, sino de uso frecuente, familiar que no de lugar a falsas interpretaciones y que cualquiera que lea el texto pueda comprenderlo. 2) conciso: el texto tiene que ser justo, preciso, concreto. 3) especfico: aqu debes utilizar las palabras que corresponden a la materia, las palabras de la "jerga" de la asignatura, las que has subrayado telegramticamente. No puedes utilizar cualquier palabra pues eso mal dispone y hasta puede ofender al profesor. La ejercitacin en estos puntos te dar beneficios en otras reas y no slo en el estudio. Irs notando que te vas a comunicar mejor con los dems, yendo derecho al asunto y evitando lo superfluo. Un ejercicio para que practiques Te pido que imagines que este texto forma parte de un captulo que tienes que aprender. Vamos a comenzar a procesarlo eligiendo el mtodo del Subrayado telegramtico. Corresponde al libro de la Editorial Peuser, "Civilizaciones de Occidente", de E. MacNall Burns. Dice as:
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"La historia del Renacimiento Italiano no se caracteriz nicamente por la constitucin de gobiernos despticos; los estados ms grandes y poderosos tendan tambin manifiestamente a absorber a los menores. Bajo el gobierno de Gian Galeazzo Visconti (1378 - 1402) la ciudad estado de Miln se expandi y anex casi toda la llanura lombarda. Esta expansin provoc los temores de Venecia. En consecuencia, los comerciantes de esta ciudad decidieron conquistar un imperio tierra adentro que protegiese las rutas comerciales con la Europa Central. En 1454 Venecia haba conseguido ya anexar casi todo el noroeste de Italia, incluida la rica ciudad de Padua y gran parte del territorio conquistado anteriormente por Miln. La repblica de Florencia no se qued a la zaga en cuanto a sus ambiciones expansionistas. Antes que terminara el siglo XIV se haba apoderado ya de casi todo el distrito de Toscana y en 1406 cay bajo el dominio florentino la gran ciudad mercantil de Pisa. Tambin los papas intervinieron en ese movimiento general de engrandecimiento territorial. Durante el reinado de papas mundanos y agresivos como Alejandro VI (1492 - 1503) y Julio II (1503 - 1513) el dominio de los estados papales se extendi a casi todos los seoros minsculos de la Italia central. Como consecuencia de esa expansin, a comienzos de siglo XVI toda la pennsula italiana se hallaba ya prcticamente bajo el gobierno de los cinco estados ms poderosos: el ducado de Miln, las repblicas de Venecia y Florencia, el reino de Npoles y los Estados Pontificios".
En esta ocasin, vamos a confeccionar con estas palabras resaltadas un mapa conceptual, en vez de una tabla. Observa el texto y fjate el poco espacio que ocupan las palabras en negrita contra el texto original. Esas son las palabras que debes conocer si o si. Luego, confeccionars con ellas la tabla conceptual o diagrama creativo que te va ayudar notablemente al proceso de incorporacin y repeticin. Este mapa conceptual, ms complejo, se me ocurri a m; t puedes hacer, seguramente, uno mucho mejor:
Mapa conceptual o diagrama creativo
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Gobiernos despticos
Julio II (1503/13)
Dominan Seoras Italia Central
Renacimiento Italiano
Pisa: 1406
Papas
Estados poderosos
Florencia, conquista
Toscana: fin
S.14
Alejandro VI (1492/1503)
Miln Gobierno de Visconti 1378/1402
Anex N.O. de Italia y Padua 1454 y parte de Miln. Anexa Lombarda Venecia teme
Comerciantes protegen rutas con Europa Central
Siglo 16 Italia bajo el gobierno de Ducado de Miln; Repblicas de Venecia y Florencia; Reino de Npoles y Estados Pontificios
Confeccionado el mapa viene el proceso de reconstruir el texto pero ATENCIN! comenzando por cualquier parte del diagrama, tal como lo hiciste, anteriormente. Esto significa que elegirs una palabra cualquiera, por ejemplo "comerciantes" y construirs oraciones hasta hablar de todas las ideas que el autor expresa en el texto. Ejemplo: "Los comerciantes venecianos estaban asustados debido a los territorios que anexaba Miln bajo el gobierno de Visconti entre 1378 y 1402. Por esta causa ellos, a su vez, conquistaron territorios en el noroeste de Italia, Padua y los territorios ya anexados por Miln, etc..." Elijamos otra palabra cualquiera: "papas"
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"Los papas Alejandro VI entre 1492 y 1503 y Julio II entre 1503 y 1513 se agregaron a estas conquistas de territorios y anexaron para los Estados Pontificios minsculos estados de la Italia central..." Ms ejercicios para que practiques 1. Elige un texto que tengas que estudiar; 2. Efecta el procesamiento del texto segn el mtodo que prefieras (subrayado telegramtico, preguntas al autor, etc.) 3. Con las respuestas y/o con las palabras del subrayado confecciona un diagrama creativo o mapa conceptual. 4. Pdele a un amigo o un familiar que elija palabras del diagrama. 5. Con las palabras del diagrama y empezando por donde quieras escribe una sntesis con tu propio estilo de escritura. Ejemplo: "No slo la presencia de gobiernos despticos caracteriz al Renacimiento Italiano sino la conquista de estados pequeos por los ms poderosos. Ejemplos claves son: Miln, que anexa la llanura lombarda durante el ducado de Visconti; Venecia que, al temer por estas conquistas milanesas, conquista a su vez el noroeste de Italia y Padua; Florencia, que a fines del siglo 14 conquista Toscana y en 1406 Pisa y los papas Julio II y Alejandro VI que anexan estados minsculos del centro de Italia a los Estados Pontificios".
6. Con esas palabras construye oraciones cortas y reconstruye TODAS las ideas principales del texto original pero con tu propio estilo de habla. Al principio guate por el diagrama. 7. Ponte frente a un espejo hblale a tu imagen contndole lo que ests estudiando. Esta imagen de ti mismo te va a dar la impresin de una presencia que te escucha. 8. Usa un grabador, que funcionar como el odo de tu imagen en el espejo, para que luego puedas orte y corregir los vicios: hablar rpido, muletillas, vacilaciones, olvidos, etc. 9. Para memorizar las fechas utiliza la agrupacin de dos nmeros + uno dos nmeros y dale un ritmo a la repeticin. Ejemplo: 1503 va a ser 15 3; 1513 ser 15 13 y as en ms golpeteando una mesa o tu pierna mientras los repites. 10. Recuerda utilizar tu capacidad de imaginar para hacer cuadros vvidos de estas conquistas como si estuvieras viendo una pelcula de accin. Puedes utilizar todo lo que has visto en el Captulo 8 para darle realismo a las imgenes generadas con el ojo de tu mente.
Dos premisas para que tomes en cuenta Recuerda esto:
1. si lo deseas puedes ser exitoso en el estudio; si no lo deseas nada puede ayudarte; y 2. estudias porque te conviene... y si te gusta, mejor. Lo que te tiene que gustar, en definitiva, es el ejercicio de la profesin elegida y no necesariamente todas las materias que componen la carrera.
Optimizar tu aprendizaje es una metfora de optimizar tu vida.
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Por qu, entonces, no utilizar lo que ests aprendiendo para transferirlo a otras reas? Vayamos, pues, a la Optimizacin de los resultados.
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rea Pblica: Vrtice del Actuar (6) El mtodo A.C.C.E.S.O. (Construccin de contenidos)
Realismo al evaluarte. Abajo el perfeccionismo! Algunas sugerencias para optimizar lo aprendido.
Mdulo A
Metodologa de estudio: A.C.C.E.S.O. al Saber A.proximacin al texto: La lectura: principios bsicos de una lectura eficaz. Ideas errneas respecto a la lectura. La lectura superficial o a "vuelo de pjaro", como recurso para un primer contacto con el texto. C.onstruccin de contenidos: Lectura comprensiva. El arte de interrogar al texto. Subrayado telegramtico. Identificacin de ideas principales, secundarias y terciarias. Las palabras guas. C.omprensin de los conceptos: Utilizacin de las palabras guas en la confeccin de mapas y tablas conceptuales. Transformacin del mapa conceptual a la sntesis con estilo propio. Tcnica para escribir una sntesis. Uso del diccionario. E.structuracin mnmica Principios bsicos de una correcta memorizacin: las tres R: registro, retencin, repeticin. Procedimientos efectivos para memorizar: asociacin e imaginera. S.aneamiento de lo estudiado El recitado y la repeticin. Reconstruccin de los mapas y tablas mediante el recuerdo selectivo. Correccin de errores, evitacin de las vacilaciones, rellenado de "huecos". O.ptimizacin de los resultados: La repeticin activa del texto (sin esquemas) con tus propias palabras. Ensayo de elocucin. Uso del grabador y el espejo como auxiliares dinmicos.
Este ltimo mdulo es lo que, comnmente, se conoce con el nombre de repaso. En esta etapa ya tienes incorporados los conocimientos y tienes, si lo deseas, que optimizarlos. Para eso necesitas, fundamentalmente, tiempo. Por eso es tan importante que
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planifiques el estudio de tal manera que te quede uno o dos das previos al examen para optimizar los resultados.
La repeticin activa
Esta repeticin se refiere a la correccin de errores y vacos en la informacin que adquiriste en la fases de Comprensin de los conceptos y Estructuracin Mnmica. Puede presentar estas variaciones:
1. Has olvidado fechas, nombres, relaciones entre sucesos; 2. Fallas en la secuencia de los acontecimientos; mencionas primero lo que es un dato del final, etc. 3. Decreci el nivel de informacin. Este es un punto importante que se conoce con el nombre de Exceso de Sntesis 4. Tienes distorsionada la informacin: confundes fechas, nombres, situaciones.("Cmo era el nombre de ese Papa... Ricardo... no Alejandro...?")
Es que la retencin de lo aprendido se va modificando con el paso del tiempo. Esto se conoce con el nombre de "la curva del olvido" por eso es tan importante la optimizacin de lo estudiado para mantener vigentes los conocimientos. Nueva sntesis del Mtodo A.C.C.E.S.O. En tu tarea de estudiar un texto es de gran importancia que cumplas con estos puntos:
A. Hars una lectura a vuelo de pjaro para tener una Aproximacin al texto. Completars ese primer contacto B. Construyendo los contenidos:

Interrogando al texto subrayndolo telegramaticamente las palabras claves que te servirn para Identificar las ideas principales.
C. Comprenders los conceptos:

confeccionando tablas y/o mapas conceptuales (diagramas creativos) escribiendo una sntesis con tu propio estilo
B. Estructurars lo aprendido memorizando las palabras claves, las que subrayaste, ayudndote con la creacin de escenas mentales.
C. Sanears lo estudiado: Repitiendo lo interrogado, lo subrayado, lo sintetizado teniendo a la vista las tablas o diagramas
Optimizars los resultados:
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Recitando y repitiendo lo incorporado, ahora, en ausencia de los diagramas o tablas. Aqu entra a funcionar el espejo y el grabador o, si la tienes, una videocmara.
El proceso es este: 1. Estars parado o sentado frente a un espejo. Te recuerdo que esto te dar sensacin de que otra persona te est mirando. Este recurso es til para quienes tienen pnico de escena, es decir, miedo a enfrentar al pblico sean cinco o cien personas. 2. Encenders el grabador para registrar tu verbalizacin. El grabador ocupa el lugar de los "odos" del profesor, del pblico, de los compaeros. 3. Luego cierra los ojos y reljate utilizando algunas de las tcnicas que has aprendido. 4. Visualiza internamente el diagrama o tabla conceptual 5. Comienza a narrar por donde quieras. Sigue grabando lo que dices. 6. Rebobina la cinta y escchate. 7. Imagina que eres el profesor y ests oyendo la narracin de un alumno Qu piensas? Cmo lo juzgas? Qu nota le pondras? 8. Si la nota que te has puesto es realista y te sientes conforme es porque has alcanzado tu NORTE, es decir, tu Nivel Optimo de Rendimiento en las Tareas de Estudio. En cambio, si no te sientes satisfecho, date cuenta si es porque: a) eres muy perfeccionista; b) realmente tu desempeo fue bajo. 9. Si lo consideras bajo, tendrs que regresar a la etapa de Comprensin de los conceptos y repetir el texto con los diagramas a la vista. 10. Si este es tu caso debers repetir los puntos anteriores hasta alcanzar la optimizacin. Si cumples con estos 10 puntos de 10 puntos ser tu desempeo. Todo esto tengo que hacer para estudiar? Cunto tiempo voy a tardar? La anterior es una pregunta habitual entre las personas que aprenden el Mtodo A.C.C.E.S.O. al Saber Bueno... No desesperes. La respuesta es NO: no tienes que hacer TODO esto secuencialmente pues, en la medida que practiques el mtodo A.C.C.E.S.O. te dars cuenta que ese TODO se hace casi simultneamente. Veamos: Cuando ests sentado frente al texto de estudio y comienzas a leer lo hars con un LPIZ en la mano (No lapicera pues no se puede borrar). Mientras haces la lectura a vuelo de pjaro ya ests captando las primeras palabras claves que subrayars y te dars cuenta que
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generars imgenes mentales sobre lo que ests leyendo. Esto puede ser ms lento si el texto trata de conceptos abstractos y ms fciles si son conceptos de historia o geografa. Es mucho ms sencillo visualizar con el ojo de tu mente al papa Alejandro, crendole un rostro, que la Semntica; la conquista de un territorio que la Sintctica. Inmediatamente, con el mismo lpiz, ests colocando sobre una hoja en blanco del tipo oficio las palabras que enlazars con flechitas tal como hicimos en la confeccin de los mapas conceptuales. Cuanto ms rpido y, por qu no, desprolijo, mejor. De ese diagrama o tabla es de donde tienes que recordar los conceptos que, si quieres, lo puedes transformar en sntesis escrita o grabada. Todo esto es ms rpido cuanto ms lo practiques. La idea que subyace al mtodo de estudio es, como te dije anteriormente, que cuanto ms sentidos utilices ms fcil recordars: la vista, el odo, el movimiento y hasta puedes imaginar olores y sabores. Todo quedar asociado en tu mente y el recuerdo ser efectivo. Qu criterio utilizar para evaluarte? Puedes preguntarte qu criterio tienes que utilizar para juzgar si sabes o no sabes la materia o el objetivo a evaluar cuando tengas que rendir examen. Yo te voy a hacer otra pregunta: Cmo sabes cuando has saciado tu hambre? El aparato digestivo enva una seal a tu cerebro que le dice Ya est bien; no comas ms! Si este circuito fallara, como ocurre en muchos casos, la persona seguira comiendo porque el sensor de la saciedad no le funciona. Algo parecido ocurre con tu criterio para saber si sabes. Independientemente de si la "comida - materia" te gusta, una parte tuya sabe que sabe o sabe que no sabe. Como te dije antes, si eres perfeccionista puede ser que nunca ests conforme con lo que has aprendido. Y si eres muy complaciente contigo puede que te evales con un 10 cuando no has estudiado ms que para un cinco. Una vez atend a una alumna de 26 aos que estudiaba medicina. Entraba en una crisis de ansiedad tan pero tan grande que no se poda poner a estudiar. Los libros de medicina soy bastante voluminosos. Esta alumna, que llamaremos Andrea, incrementaba sus niveles de ansiedad ya en el momento de tomar el libro. Se deca "Cunto tengo que estudiar!", pues observaba la totalidad del tomo. Pero la cosa no quedaba ah: iba a la bibliografa y se angustiaba al tomar conciencia de la enorme cantidad de autores que haban tratado el tema. Si bien no era obligatorio que leyera todos esos libros, se deca a s misma que NUNCA abarcara esa materia. Entonces, entraba (se provocaba) una crisis de desaliento que la manifestaba mediante llanto, desesperacin, intolerancia con sus familiares, dolores de cabeza, etc., que, adems, le impedan estudiar. Entraba en un crculo viciosos llevada por el perfeccionismo:"Jams sabr TODO lo que hay que saber" con lo que terminaba sin saber nada y abandonando la materia y, tiempo despus, la carrera. Viva a pura frustracin por su afn de saberlo todo, lo cual es imposible para Andrea, para ti, para mi y para cualquier persona. As que, al evaluarte en esta etapa de Optimizacin, deja de lado el perfeccionismo y la complacencia contigo y s realista.
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Captulo 16 Pentgono del Ser: Red Social - Familiar

Defendiendo tus derechos
Ms all del aprendizaje. La defensa de tus derechos. Estrategias de asertividad. El deseo robado y el deseo recuperado
Situaciones interpersonales que pueden obstaculizar tu estudio

Para ser eficiente en el estudio, aunque no te guste, es necesario controlar otras variables que no tienen que ver con el estudio propiamente dicho. Se trata de situaciones que interfieren en tu motivacin y, sobre todo, en la concentracin necesaria para entender lo que lees, retener y luego exponer. Cules son esas situaciones? Son aquellas en donde te sientes "manipulado", en donde pisotean tus derechos como ser humano y terminas sintindote muy por debajo de los dems, como habas visto cuando tratamos el tema de Amistades Tormentosas. Por ejemplo: 1. Un compaero o varios se burlan, se ren, te maltratan verbalmente 2. Un profesor te hace pasar vergenza mientras ests dando la leccin 3. Otro profesor en la mesa examinadora sonre irnicamente cuando respondes a una pregunta mientras mira de reojo a sus colegas sentados con l. 4. Un compaero te pide libros, notas, carpetas y jams te los devuelve. 5. Otro compaero te pide constantemente que lo ayudes porque no entiende pero tu sabes que lo hace por comodidad. 6. Otro te pide estudiar con l pero se pasa el tiempo hablando de otros temas y nunca van al grano. 7. Un amigo que no estudia te llama reiteradamente en horas de estudio a pesar de que le has dicho que no te llame en esos momentos. 8. Justo en el momento en que te dispones a estudiar, tu mam o tu pap te da la orden de que vayas a estudiar. (Esto lo analizaremos en detalle dentro de un momento) 9. Un familiar te interrumpe constantemente el estudio ofrecindote bebidas, comida, etc.
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10. Tu mam considera que un estudiante debe comer el doble que alguien que no estudia a pesar de que, luego, te viene somnolencia y no puedes estudiar. 11. Otro amigo te dice que te alejas de l por el estudio manipulndote con culpa. 12. Justo en poca de examen, tu novia te reclama ms tiempo para estar juntos. Mobbing o acoso moral 9 Como vers, te pongo algunos ejemplos de maltrato psicolgico o mobbing. Hay miles ms. Lo importante de la manipulacin es que genera emociones que van desde la rabia (ira) hasta sentimientos de culpa, pasando por momentos depresivos con lo cual se pierde, de una manera notable, eficiencia en el aprendizaje. Sera muy bueno que, a esas personas que te acosan moralmente, pudieras hacerles estas preguntas: Quieres herirme o me ests usando para lastimarte por alguna insatisfaccin que tienes contigo? O consideras que lastimndome ests vengndote de otra persona? Me ests acosando moralmente o me ests utilizando para huir de ti mismo/a o de otras situaciones que no puedes manejar? Me desvalorizas o ests encubriendo tu propia desvalorizacin, baja autoestima y ausencia de identidad desvalorizndome a m? Me ignoras o con ello disimulas tu amargura, tu infelicidad tu ser poca cosa simulando una grandeza que no tienes o, todava, no has descubierto en ti? Me persigues con atenciones, consejos, sugerencias para demostrarte lo valioso/a e inteligente que eres y as enmascarar tu propio sentido de minusvala?
Cmo evitar ser manipulado mientras estudias Enfrentado el mobbing

Cuando se est bajo una emocin es muy difcil, por no decir imposible, concentrarse. Por eso es importante que aprendas a poner lmites a los dems. Cmo poner lmites? Estos son algunas formas sugeridas que tienen que ver con una conducta que se conoce con el nombre de ASERTIVIDAD. Ser asertivo significa que tus respuestas no van a ser ni violentas ni complacientes sino que tienen una estrategia en donde le devuelves, de alguna manera, la "pelota" al otro. Ejemplos (cada nmero corresponde al nmero de la lista anterior) 1. "Muchachos, no s que quieren de mi, pero lo que me hacen est fuera de lugar. Dganme que quieren y ver si llegamos a un acuerdo." 2. "Seor, no me parece justa su actitud hacia mi, estoy sintiendo vergenza y no me gusta"
9
Recomiendo el libro de Marie-France Hirigoyen El acoso moral; el maltrato psicolgico en la vida cotidiana, Paids, 5 reimpresin, 2003
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3. "Profesor, me temo que no interpreto el significado de esa sonrisa. Puede aclarrmelo?" 4. "Lamento tener que decirte que no pues me has pedido cosas que nunca me has devuelto y que para mi son importante" 5. "Yo confo plenamente en que si quieres puedes resolver las cosas por ti mismo. Si te ayudo constantemente termino perjudicndote" 6. "Preferira hablar de estos temas en los descansos. Pongmonos a estudiar, ahora" 7. "Juan, no voy a contestar ms el telfono mientras estoy estudiando pues me distraigo y me voy del tema. Espero que entiendas". 8. "Pap (o mam) a pesar de que ustedes me digan que vaya a estudiar voy a ir a estudiar porque es MI DESEO. Me gusta mucho que coincidamos en nuestros deseos" 9. "Gracias por tu intencin; la considero muy positiva, pero al interrumpirme constantemente me ests quitando del texto de estudio y luego me cuesta retomarlo" 10. "Mam, se lo importante que es para vos que me alimente bien y te lo agradezco. Pero la comida que me preparas es muy pesada para digerir y me viene sueo. Me alimentas para que rinda en el estudio y se produce lo contrario. De cualquier manera te agradezco tu preocupacin" 11. "Me produce tristeza que pienses y sientas eso. Lo que pasa es que el tiempo no me alcanza para estudiar si salimos juntos en pocas de examen" 12. "Yo comprendo que te sientas abandonada para esta poca, pero si hablamos mucho por telfono o salimos corro el riesgo de salir mal en los exmenes. Te pido que me comprendas y que colabores conmigo. Sabes que te amo". No hace falta que te diga que los anteriores son simples ejemplos. Como te habrs dado cuenta no hay violencia en las respuestas ni complacencia. Lamentablemente, las personas utilizan estas otras actitudes dndole pie al manipulador para que contine con su estrategia perversa. Observa: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. "Basta! Les voy a romper la cara!" (van insultos varios) "Buuua..." (Se pone a llorar o, a la salida, le raya el auto con un punzn) "Yo... bueno... es decir...." (se confunde, se "descerebra") "Ya me tienes harto... HARTO!" o "Toma, llvate lo que quieras" "Djame de jorobar (molestar)! Qu te crees que soy, la Enciclopedia Britnica?" o "Si, dale, ven" "Me voy a estudiar... No te aguanto ms!" "Cuntas veces te dije que no me llames!!! Eres, acaso, un infradotado que no entiendes?" "Ya voy... Ufa...! (y no va nada) "No quiero tomar ni comer nada... NADA; me entendiste? !!! "No tengo hambre, no voy a comer nada" "Enjate, si es lo que quieres; me tienes harto con tus demandas!" "Bueno, chau nena. Haz lo que quieras"
Estas respuestas son una mezcla de conductas violentas, iracundas y complacientes. La verdad es que no funcionan pues, a la larga o a la corta, trae consecuencias y no cambian la situacin. An ms, refuerzan las conductas manipulativas dndole al acosador moral la prueba que necesita para seguir con sus actitudes de maltrato psicolgico. Las anteriores son respuestas activadas por emociones y no por reflexiones. Las asertivas, en cambio, hacen pensar al manipulador, le producen sorpresa pues esperaba una respuesta agresiva o
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sumisa. En cambio, con las respuestas asertivas le desbaratas su estrategia y se queda sin libreto. Su tctica para aumentar la valoracin de s mismo a costa tuya, fracas. Algunas aclaraciones sobre las respuestas asertivas Este tipo de respuestas no son aceptadas por la mayora de las personas pues quedan mal paradas, desubicadas, ante esa reflexiones adultas. Por eso es importante tener en cuenta el contexto en donde se emite. Por ejemplo:
Cuando se trata de un profesor intransigente conviene, quiz, no confrontarlo. Cuando una persona no tiene su Estado del Yo Adulto en funcionamiento pleno puede valorar tu respuesta asertiva como agresin. Es posible que si un compaero te cargosea pidindote que le prestes esto y aquello, en realidad te est pidiendo otra cosa. Por ejemplo: afecto, valoracin, tu amistad. En este caso es bueno preguntarle: "Qu necesitas, realmente, de mi?" Hay estudiantes que temen hacer el ridculo o recibir reproches creyendo que los dems saben ms. Si este es tu caso evala la realidad de tu creencia o si se trata de una idea errnea. Si consideras que no has entendido algo, pregunta. Si hay algn compaero que se burla de ti lo mejor es confrontarlo. Si esta persona te envidia o te cela porque cree que tu posees algo que l no tiene, pregntaselo, "Qu deseas de mi, qu puedo hacer para que te sientas bien?" Si te llegara a responder agresivamente, simplemente dile: "Qu lstima; slo quera ayudarte". Con el tiempo va a reflexionar, de lo contrario, qutale importancia. Posiblemente se trate de un "enfermo". Cuando tengas que exponer tu punto de vista ante una cuestin hazlo con altura sin denigrar ni atacar el punto de vista del otro. Slo expone el tuyo; tu objetivo no es convencer a nadie sino que los dems se den cuentan de que existen otros puntos de vista y que hagan y crean lo que quieran. Por eso, al exponer tu punto de vista, tienes que decir cosas como: "Yo pienso que...", "Yo estimo, yo considero, yo creo..." y no cosas tales como "Ests equivocado; eso que dices no es correcto..."
Una manipulacin encubierta Deseo robado, deseo recuperado Existe un fenmeno notable que lo he denominado el Sndrome del Deseo Robado. Consiste en lo siguiente: por alguna razn no especificada, alguien nos da una orden que coincide con nuestro deseo. En ese momento, nuestro deseo se transforma en una obligacin y, toda obligacin "mata" el deseo con lo cual renunciamos a l y terminamos frustrados y enojados. Veamos algunos ejemplos. 1. Eduardo sale de su casa para ir al trabajo, le da un beso carioso a la esposa y piensa que a la noche, cuando llegue, le va a entregar un ramo de flores ya que hace bastante tiempo que no lo hace. Pero justo antes de llegar a la puerta, la esposa, sin ninguna mala intencin, le dice "Edu... me podras traer un ramo de flores cuando vuelvas" Eduardo le sonre sin decirle ni si ni no. Pero pasa el da y vuelve a la
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casa sin las flores. Cuando ella le reclama le dice que tuvo un da agitadsimo y que se olvid. Anlisis: Eduardo tiene un deseo autntico que lo cede ante el pedido de su esposa dado que este reclamo le quita espontaneidad al deseo: ya no puede darle la sorpresa que l quera darle a su mujer. Sin querer, la esposa transform en obligacin un deseo espontneo y activ un aspecto rebelde de Eduardo quin hizo lo contrario a lo que se esperaba. 2. En el punto 8 de la lista anterior, al estudiante le pasa lo mismo que a Eduardo. SU deseo espontneo era estudiar el cual es desactivado por la orden de los padres. 3. Nito est, realmente, muy gordo. Sus 139 kilos lo atormentan hasta el punto de sentir vergenza de su esquema corporal. Est decidido a comenzar el tratamiento para adelgazar: sabe que tiene que hacerse los chequeos correspondientes e iniciar un plan racional de alimentacin con actividad fsica incluida. Una parte de l est muy motivada y lo comenta a sus allegados quienes, para ayudarlo, le insisten en que cumpla con su deseo. En este momento, sabiendo Nito que los dems estn pendientes de sus logros, activa un aspecto rebelde de su personalidad (Nio rebelde) y hace lo contrario a lo que tendra que hacer. Los dems, con buena intencin, han transformado un deseo autntico en una obligacin con lo cual Nito cede su deseo con los perjuicios que le acarrea.
4. En los casos anteriores habrs notado que alguien, fuera del protagonista (Eduardo, el estudiante, Nito) ponen en funcionamiento el Nio rebelde u opositor al convertir el deseo en obligacin. Lo notable es que no se necesita de alguien fuera de la persona para que ocurra este fenmeno: la misma persona lo puede hacer por s misma. Como has visto en el Captulo 1 nuestra personalidad est formada por los llamados Estados del Yo. Entre esos estados se producen discrepancias y conflictos; no necesitamos de los otros para sentirnos mal. Si una parte de Nito aprueba su adelgazamiento, otra parte, que se conoce con el nombre de Saboteador Interior, le dice lo contrario. El dilogo sera as "Te felicito que has empezado un plan para adelgazar. Ahora s: resptalo, no dejes de hacerlo, porque tu renuncias fcilmente". Como respuesta a estos mensajes, Nito activa su Nio rebelde y le responde "Bueno, todava no es tiempo, voy a empezar cuando est preparado" En definitiva, nunca empieza, su autovaloracin baja da a da al mismo ritmo que aumenta de peso.. En cambio, si reflexionara y respondiera a ese "Falso Ayudante" con su estado del yo Adulto dira: "A pesar de que tu deseas que adelgace, voy a adelgazar porque ES MI DESEO." De esta manera Nito, recupera el deseo pues retransforma la obligacin en su deseo autntico. En este caso, el xito est garantizado.
Y como lo hace Nito, lo puedes hacer tu mismo. Como vimos en aquel punto 8: "A pesar de que quieran que estudie, voy a estudiar porque ES MI DESEO"; o en el caso de Eduardo "Querida, a pesar de que me pidas flores, te las voy a traer porque, adems, ES MI DESEO, trartelas"
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2) Es hora de que estudies! (PT)
Deseo convertido en obligacin (robado) 4) A pesar de que quieras que estudie, voy a estudiar porque es MI deseo. (AR) 1) Tengo ganas de estudiar (NL)
Recuperacin del deseo por la accin reflexiva del Adulto
3) Ahora no quiero! (NO)
En un primer momento, el Nio Libre expresa su deseo de estudiar. Inmediatamente, el Padre Tirnico le enva una orden para que estudie. Esto activa su Nio Opositor y termina no estudiando. Su deseo fue robado. Con su Adulto Reflexivo reconvierte la obligacin en deseo. En definitiva: todo deseo autntico transformado en obligacin deja de ser deseo. Pero lo puedes recuperar fcilmente haciendo el camino inverso: reconvirtiendo la obligacin en deseo. Te aseguro que sentirs una gran tranquilidad y, lo ms importante, sers dueo de tu vida y de tus anhelos.
- 143 -
Final Basta de excusas! Basta de quejas!

Como te habrs dado cuenta en todo este desarrollo, la funcin de estudiar te corresponde solo a ti. Deja en paz a tus padres; basta de obligarlos a que se ocupen de algo que es de tu entera responsabilidad. Ellos ya tienen las suyas que son muchas. La tuya es estudiar si lo deseas y, si no, habla con ellos y aguanta el enojo que puedes producirle. Pero si deseas estudiar y tu vocacin es autntica, deja de engaarte con tu mala fe y dedcate a las tareas que corresponden aunque no te guste la materia. Ya has aprendido a programar tu tiempo, a poner lmites asertivos a los dems, a tener un lugar cmodo y una alimentacin adecuada, a relajarte antes, durante y despus del estudio y de un examen, a poder expresarte sin inhibiciones y con un buen discurso y, sobre todo, has aprendido el Mtodo A.C.C.E.S.O. que, si lo practicas, te ser de gran utilidad no slo para el estudio sino para muchas otras lecturas. La pregunta, un poco incisiva que te hago es... Qu ms quieres? Qu alguien estudie por ti? Qu un otro vaya a dar examen y ponga su cuerpo en lugar de tu poner el tuyo? Imposible. Te repito: es TU responsabilidad, tmala o djala pero no te embarulles ni te autoengaes con demoras y excusas. Y, sobre todo, basta de quejas! Lo nico que logras con la queja constante es reforzarte negativamente. Si necesitas comentarme o preguntarme algo referido al tema escrbeme un mail a:
epsin@Argentina.com
Te respondo lo ms rpido que pueda. Cuenta conmigo. Y no te deseo "buena suerte" pues si haces lo que te he indicado, te aseguro, no la necesitars. Lic. Emilio Jorge Antognazza
2004
- 144 -
INDICE
Principio............................................................................5 Captulo 1..........................................................................9
El Pentgono del Ser: Vrtice del Pensar......................................................................9
Captulo 2........................................................................27
Pentgono del Ser: Vrtice del Imaginar.....................................................................27
Captulo 3........................................................................34
Pentgono del Ser: el Vrtice del Sentir......................................................................34
Captulo 4........................................................................37
Factores motivadores del acto de estudiar (Primera parte)..........................................37
Captulo 5........................................................................46
Factores motivadores del acto de estudiar (Segunda parte)........................................46
Captulo 6........................................................................57
Factores motivadores del acto de estudiar (tercera parte)...........................................57
Captulo 7........................................................................61
Explorando tu Pentgono.............................................................................................61
Captulo 8........................................................................69
Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono ................................................69 rea Biolgica:............................................................................................................73 REA PRIVADA........................................................................................................74
Captulo 9........................................................................99
Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono.................................................99 REA PBLICA........................................................................................................99
Captulo 10....................................................................105
Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono...............................................105 Los Seis Mdulos de A.C.C.E.S.O. al saber..............................................................105
Captulo 11.....................................................................111
Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono................................................111
Captulo 12....................................................................115
Emilio Jorge Antognazza Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono...............................................115
Captulo 13....................................................................122
Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono...............................................122
Captulo 14....................................................................127
Captulo 15....................................................................134
Captulo 16....................................................................138
Pentgono del Ser: Red Social - Familiar..................................................................138
Final...............................................................................144
Basta de excusas! Basta de quejas!.........................................................................144
- 146 -

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El Estado del yo ADULTO

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Apliquemos lo anterior al acto de estudiar

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