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ban jardn fsico, denominados as porque eran parte del estudio de la naturaleza, y por consecuencia, se dedicaba a aspectos educativos y sobre todo a la investigacin. En este sentido, es importante destacar que con ello se desarrolla un cambio de propsito del jardn, lo que en este caso dara pauta al desarrollo de la botnica como una disciplina del conocimiento, que los romanos tambin haran suya, aunque sin dejar de lado los aspectos de poder que representaba un establecimiento de este tipo, como lo demuestran los escritos del naturalista Plinio el viejo. Otro lugar similar era el llamado Mouseion ubicado en Alejandra (IV AC).
LOS ORGENES DE LOS JARDINES BOTNICOS MODERNOS

Domingo 11 de julio de 2010

Hacia el final de la poca Romana e inicios de la Edad Media, se establece por el emperador Carlomagno un tipo de normatividad, llamado el capitulario, donde se incluan 73 hierbas que deberan estar en los jardines establecidos bajo su dominio. Este procedimiento, junto con el cambio de orientacin que haban introducido los griegos, son las pautas para el surgimiento de un establecimiento dedicado exclusivamente a las plantas, ubicados en los monasterios. Estos jardines, por lo general, conte1 | La diversidad... nal, siendo el grupo de las aves el ms diverso; adems en plantas vasculares concentra una riqueza inusual de cerca del 15% del total que se registra en el pas. Si bien se pueden aplicar los factores que explican la riqueza bitica en el contexto nacional, Morelos tiene la particularidad de que se encuentra ubicado en la frontera de las grandes regiones biogeogrfcas ya mencionadas, en lo que se denomina la zona mexicana de transicin y que comprenden el Eje Volcnico Transversal y la Sierra Madre del Sur. Tales caractersticas favorecen, en este territorio, la existencia de nuevas especies o variedades de las mismas, incrementando as la diversidad vegetal, donde se reconocen ms de 11 comunidades biticas diversas. Desde la perspectiva de las fuentes histricas se revela la importancia de los actuales territorios del Estado de Morelos en el intercambio cultural y comercial de plantas entre los pueblos, por ejemplo en el Posclsico antes de la llegada de los espaoles. Es as que el cacao y el algodn, que eran originarias de otras regiones del pas, se usaban en la vida cotidiana del morelense, otras ms se conservaban en los primeros jardines botnicos de Mesoamrica, como el de Oaxtepec. Ya en

nan un rea llamada la huerta (hortus) dedicada a los vegetales, y otra seccin llamada el herbolario (herbularis) o huerta mdica (hortus medicus) para plantas medicinales etiquetadas, aunque todava no exista la nomenclatura cientfica como la conocemos hoy y que fue introducida por Carlos Lineo hasta el siglo XVIII. Algunos monasterios famosos por estos jardines son el de Saint Gall (Suiza) y el de Holburn (Inglaterra). Es hacia mediados del siglo XVI que se generalizan los jardines botnicos asociados a establecimientos universitarios o acadmicos. Aun cuando todava existe cierta controversia, se considera que el primer jardn botnico es el de Padua (Italia),fundado en 1545 por orden del Senado de la Repblica de Venecia, mismo que fue anexado a la Universidad de Padua que tena una ctedra de plantas medicinales y fue en 1591 cuando se public el primer catlogo de dicho Jardn. Mientras el segundo ms antiguo es el de Pisa (Italia), que tambin se fund en 1545, pero posteriormente en 1595 se movi al sitio que ocupa actualmente. Lo cierto es la fundacin de varios estos jardines fue promovida por los mdicos profesionales, quienes en ese momento eran uno de los gremios cientficos ms importantes. A partir de ese momento la experiencia formulada en estos dos lugares se difundi primero a Florencia y Bolonia, para

posteriormente extenderse entre los siglos XVI y XVII al resto de Europa (Holanda, Alemania, Suiza, Inglaterra, Francia, Dinamarca, Suecia y Espaa). Con esta base y con los ejemplares obtenidos en Amrica, Europa del Este y Asia, se deton el conocimiento botnico, dando lugar a las descripciones morfo-anatmicas detalladas, a la obtencin de ejemplares secos que devendran en la formacin de herbarios y la generacin de reglas para un sistema taxonmico de uso corriente en la actualidad, todo ello genera un amplio conocimiento, sin embargo tambin van asociados aspectos de lucro econmicos y no se deja de lado el hecho de que son propiedades monrquicas, aunque ya existan ciertos visos para hacer pblica la informacin y los ejemplares. Un proceso posterior que vino a cambiar radicalmente el concepto de usufructo particular de los jardines, y del conocimiento, por parte de unas minoras fue la Revolucin Francesa, la que impuls y formaliz que la poltica cientfica deba ser de inters pblico y divulgarse ampliamente. Con ello, se da una paulatina transformacin de los jardines existentes, abrindolos al pblico y desarrollando nuevas lneas de investigacin.
A MODO DE CONCLUSIN

La nueva onda expansiva de los jardines

botnicos en el mundo los ha llevado a la cifra 1800 repartidos 148 pases, de ellos cerca de 500 se consideran los ms importantes por ser a la vez centros de investigacin y conservacin de la biodiversidad. En la actualidad, un comn denominador es que todos ellos se consideran museos, toda vez cuentan con una organizacin permanente, y tienen un propsito educativo y/o esttico. Adems de conservar objetos tangibles que se exhiben pblicamente en un calendario regular. En los ltimos aos, a nivel internacional, se ha definido con mayor claridad que su funcin en el siglo 21 es servir a un pblico visitante y enrolarlos en la comprensin de la importancia de la biodiversidad y su proteccin, toda vez que algunos autores los ubican como tesoros globales en una era de crisis ecolgica, en la medida que son polifuncionales: al conservar diversidad gentica, plantas amenazadas, mejoran el ambiente , sirven de hbitat para diversos animales, sobre todo en reas urbanas. Adems de sus ya tradicionales labores de investigacin en diversas reas de la biologa y, en ciertos casos particulares, de la etnobiologa. Razn de ms para sumarnos con una perspectiva interdisciplinaria y de libertad de investigacin a la tarea de su fortalecimiento como patrimonio de todos nosotros.
Para leer ms: Del Paso y Troncoso, Francisco. 1988. La botnica entre los nahuas y otros estudios. SEP. Cien de Mxico. 1. edicin. Monroy Columba y Monroy Rafael. 2006. Las plantas, compaeras de siempre: la experiencia en Morelos. CONABIO-Universidad Autnoma del estado de Morelos. Mxico, D.F. Rendn Beatrz, Rebollar Silvia, Caballero Javier y Martnez Miguel ngel (eds.). 2001. Plantas, cultura y sociedad. Estudio sobre la relacin entre seres humanos y plantas en los albores del siglo XXI. UAM-Ixtapalapa-SEMARNAT. Mxico, D.F. Rueda Roco (coord.). 2006. Atlas Municipal del Estado de Morelos, Universidad Autnoma del Estado de Morelos e Instituto de Geografa Tropical de la Habana. Editorial Praxis. 1 edicin, 2006, Mxico, D.F. Saldaa Fernndez, Mara Cristina. 1994. Nahuas de Morelos. Pueblos indgenas de Mxico. Instituto Nacional IndigenistaSecretara de Desarrollo Social, Mxico, D.F. Varios Autores. 2009. Capital natural de Mxico. Sntesis: conocimiento actual, evaluacin y perspectivas de sustentabilidad. Comisin Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad (CONABIO), Mxico. D.F.

el siglo XIX Francisco del Paso y Troncoso destacaba que estos fueron los espacios donde se experimentaba el saber tradicional en materia mdica y donde se concentra el mayor porcentaje de flora por su belleza esttica. Cabe mencionar que la llegada de los espaoles a Mesoamrica en el siglo XVI permiti, y lo sigue haciendo, dar a conocer a nivel global un primer bosquejo de la diversidad biocultural mexicana, la que se encuentra incorporada en las obras del mdico indgena Martn de la Cruz (Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis), del Protomdico Francisco Hernndez (Historia Natural de Nueva Espaa) y de Fray Bernardino de Sahagn (Historia General de las cosas de la Nueva Espaa), mismas que permiten un acercamiento tanto taxonmico como utilitario de la gran mayora de los organismos descritos. Tambin son una muestra la gran diversidad recursos naturales, sean plantas, animales y minerales, para propsitos que van desde el alimentario al ornamental, y con breves menciones a lo ritual, debido a un registro que tena prejuicios sobre esos temas. Por consiguiente, el actual estado de Morelos fue en ese entonces uno de los principales espacios de exploracin y cono-

cimiento biolgico y cultural de la Nueva Espaa. Actualmente en Morelos existen varias comunidades indgenas con presencia nahua, que dan cuenta con mayor o menor nfasis de sus propias tradiciones y costumbres. En tales comunidades, as como en innumerables poblaciones rurales morelenses, la herbolaria medicinal y el uso de la flora para solventar necesidades bsicas sigue siendo una constante. Se estima que el uso etnobotnico de la flora morelense alcanza el orden de 608 especies que se emplean para 27 distintos tipos de propsitos sociales, de entre los cuales las plantas medicinales y alimenticias son las ms valoradas culturalmente.
Comentario final

Todo lo antes mencionado en su conjunto, sin importar escalas ni lmites geogrficos, es lo que se denomina como diversidad biocultural, entendida como la convergencia dinmica, espacial y temporal, del patrimonio natural y cultural de Mxico, y en el caso particular de este escrito, de la relevancia del estado de Morelos. Para concluir, tambin se debe sealar que dicha diversidad es el legado del paulatino

transcurrir de la vida diaria, que incluye a la evolucin biolgica y cultural como proceso permanente e ntimamente ligado, y que su sincretismo no debe continuar siendo entendido como el simple uso de los recursos naturales por parte de la sociedad, sino que implica todo un saber histrico que comenz desde el reconocimiento de la biota, su experimentacin, su evaluacin, su aprendizaje, su manipulacin y su uso, todo esto inmerso en las prcticas, percepciones y cosmovisin de los antiguos mexicanos; es decir, dicho uso de los recursos naturales representa en realidad un complejo sistema de saberes y prcticas que se transmiten dinmicamente, y que de una u otra forma han permitido el desarrollo del pueblo mexicano y la conservacin de su biota. Este legado nos concita a revalorar nuestra posicin y actitud actual en cuanto al deterioro ambiental y a la apata social, es ofrecer informacin para conocer lo que tenemos y as ponerlo en valor, y porque no decirlo, es, como mexicano, un aporte y una sntesis de la historia de mi pueblo.
Leonardo A. Beltrn-Rodrgueza es curador del Herbario Etnobotnico, Centro INAH-Morelos.

Organo de difusin de la comunidad del Centro INAH Morelos

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