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EL CUERPO

SU SIGNIFICADO EN LA VIDA DEL HOMBRE: El hombre siempre ha buscado conocer su origen siendo el estudio de su cuerpo base fundamental para ello. A partir de la evolucin de las ciencias humanas el concepto de cuerpo ha sufrido notables cambios basados en los conocimientos filosficos, psicolgicos y antropolgicos. Este presente trabajo tendr como base los conceptos generales para formular los fines y objetivos de ola educacin corporal. El hombre se cuestiona sobre la relacin que tiene con su cuerpo para saber quin es y lograr ser mejor. Para los educadores este conocimiento en muy importante en la formacin integral del nio En la antigua Grecia surgi la idea de que ramos una dualidad de cuerpo y espritu, dicho en la frase: MENS SANA IN CORPORE SANO; esta apreciacin es confirmada por los escritos de Platn, Aristteles y Descartes quienes fijaron este concepto dualista de: CUERPO = objeto, instrumento de la accin ESPRITU = inteligencia, Reduciendo la importancia del cuerpo, pensamiento que se mantiene vigente. Pero el hombre en sus dos realidades, cuerpo y espritu, es una unidad indivisible que ha sido ampliamente demostrado por estudios e investigaciones (antropolgicas, psicofisiolgicas, evolutivas, etc.). Por tanto cuerpo y espritu permanecen integrados. Entonces, la idea central sera que mediante nuestro cuerpo se concretiza nuestro ser en el mundo. Segn Wallon, el cuerpo es la concretizacin de nuestra existencia permitiendo una relacin con el mundo. Bucher agrega que el nio al acumular lo vivido va estructurando su personalidad. Con el cuerpo podemos actuar subjetivamente (realizamos una accin en nuestra mente pero sin movimiento) y a su vez podemos ubicarnos en el espacio y en el tiempo. La experiencia corporal vivida es el punto de apoyo real para la comunicacin con el medio y consigo mismo. La relacin anmico corporal se mantiene abierta siendo un todo, una unidad fundamental y existencial. Todo acontecimiento del cuerpo tambin lo ser del alma. Investigadores estudiaron el efecto estimulante donde comprobaron las alteraciones que van de los anmico a lo corporal y viceversa. Al saber esto debemos olvidarnos de decir: tengo un cuerpo y cambiarlo por: yo soy mi cuerpo.

A pesar de todos estos fundamentos seguimos refirindonos al cuerpo como un objeto y no como el propio Yo. CONCEPTUALIZACIONES: Maigre y Destroper hacen una clasificacin conceptos sobre el cuerpo: en relacin alos

1) Cuerpo-Objeto: Identificamos las diferentes partes del cuerpo y su totalidad (su estructura fsica).Ejm: El nio se descubre al tocar , mirar, etc. su cuerpo. 2) Cuerpo-condicin de la accin: Reconociendo las dificultades o insuficiencias psicomotoras del nio se realiza un programa especfico de accin. 3) Cuerpo-Instrumento: Rendimiento fsico donde se aprovecha la estructura muscular y sea, relacionado con el tiempo y el espacio. Ejm: Entrenamiento de los deportistas. 4) Cuerpo-Expresin: Capacidad que tenemos para expresarnos con el cuerpo a partir de un tema, imagen o meloda; teniendo en cuenta los elementos corporales, sentido del cuerpo, espacio, tiempo, etc. 5) Cuerpo-Instrumento analgico: Utilizado en el aprendizaje escolar donde la actividad corporal sirve de apoyo pasivo a la accin y el concepto que se desea que el nio vaya internalizando. Se completa este anlisis con lo expuesto por Merleu-Ponty: 6) Cuerpo-ser-en-el-mundo: Actitud corporal frente a una situacin vivida actuando con autonoma, eficacia y autenticidad, demostrando espontaneidad. Nos referiremos tambin al trabajo de Gevaert: 1.-El cuerpo como campo expresivo del hombre, porque mediante l el sujeto comunica sus sentimientos en todas las posibilidades humanas. 2.-El cuerpo como ser par los dems: a) Como presencia, buscando la relacin con los dems donde tendr que ser tratado como el ser humano que es . Frente a los dems se convierte en interlocutor. b) Como comunicacin, se expresa en forma verbal,escrita y con todo el cuerpo o parte de l. c) Como reconocimiento del otro, cuando mediante la danza y otras expresiones se logra una percepcin mutua o grupal de sentimientos e ideas.

3.-El cuerpo como origen de la instrumentalidad y la cultura, porque nos permite con el dominio de nuestras fuerzas el transformar la naturaleza y ponerla a nuestra disposicin; y a manejar las mquinas del mundo moderno. Podemos hablar del cuerpo como lmite, esto quiere decir que tenemos un potencial determinado aunque no revele lo que realmente queremos lograr. Finalmente, el cuerpo est expuesto a los rigores del tiempo y al espacio durante toda su existencia. EL CUERPO Y LA EDUCACIN: El verdadero educador tendr que tomar muy en serio los conceptos anteriormente nombrados por la gran responsabilidad que manejan, es decir considerar a la persona como un todo, que el cuerpo y el espritu se dan unidos en la existencia humana, logrando su realizacin. EVOLUCIN CONCEPTUAL A TRAVS DE LA HISTORIA: Todo educador deber conocer la influencia que los siguientes campos tienen sobre distintas connotaciones del cuerpo: 1.-RELIGIN.- Por mucho tiempo la religin de la civilizacin oriental y occidental conceptualizaron al cuerpo como motivo de pecado y miseria carnal. Pero a partir de este ltimo siglo se ve una evolucin favorable y la religin cristiana a terminado por aceptar al hombre como una unidad indivisible y al cuerpo como una expresin de vida y espiritualidad. 2.-SOCIEDAD.- La manera de apreciar como despreciar o realzar nuestro cuerpo estuvo dado por las costumbres establecidas y siempre cambiantes de la sociedad. La indumentaria distingui a cada poca de la civilizacin, al inicio el hombre estuvo desnudo pero con el pasar del tiempo fue cubriendo partes de su cuerpo y con el cristianismo fue ocultndolo ms. Pero el avance industrial y el consumismo han determinado que exista una moda y esta a su vez fije lo que es moral o inmoral. Muchas veces la manera de vestirse es una forma de llamada de atencin. 3.-EL TRABAJO.- El trabajo en nuestra moderna sociedad a alterado la imagen correcta del cuerpo considerndolo como cuerpoinstrumento; pues al inicio este era un medio utilizado por el hombre para subsistir y el avance de la civilizacin demand que se

especializara convirtindolo en un fin, sometindolo mecanizacin y automatismo llegando a exponer su vida.

la

4.-EL DEPORTE AFILIADO Y DE ALTA COMPETICIN.- orientado al mximo rendimiento constituye la anttesis del juego convirtiendo a sus cultores dependientes del sistema ; que obligan al hombre a dedicar su vida entera a valerse de factores externos para lograr su objetivo alienando nuevamente la concepcin del cuerpo. 5.-EL DEPORTE RECREACIN, DEPORTE EN TIEMPO LIBRE O DEPORTE PARA TODOS.-Este tipo recreacin se convierte en algo placentero donde todos dan libremente de s y tambin reconocen sus limitaciones y esto covierte al hombre en un ser ms comprensivo tolerante y feliz. El deporte educativo cumple la funcin de integrar al nio a su grupo y de una espontnea superacin.