Fabricalizao da cidade e ideologia da circulao

Srie Cidade Trabalho e Tcnica

O MITO DA PRODUO EM TEMPO REAL

Fabricalizao da cidade e ideologia da circulao

Terezinha Ferrari

Copyright 2005, Terezinha Ferrari

Reviso:

Regiani Zornetta e Luiz Felipe de Farias

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) _________________________________________________ Ferrari, Terezinha Fabricalizao da cidade e ideologia da circulao / Terezinha Ferrari. -- So Paulo: Coletivo Editorial, 2008.-- (Srie cidade, trabalho e tcnica: o mito da produo em tempo real). Segunda Edio ISBN - 85-87769-68-5 Bibliografia. 1. Cidades - Aspectos sociais 2. Circulao (Economia poltica) 3. Trabalho I. Ttulo. II Srie 05-7773 CDD-307.76 _________________________________________________ ndices para catlogo sistemtico: 1. Cidade e trabalho: Sociologia 307.76

No repetiste com frequencia: quero torn-los livres...mas saibas que nunca os homens se acreditaram to livres como agora e, no entanto, eles depositaram sua liberdade humildemente aos nossos ps... Os Irmos Karamzov F. Dostoisvski

Sumrio
PREFCIO ..................................................................................... 9 INTRODUO ............................................................................... 13 PARTE I ...................................................................................... 17
HOMEM E CIDADE ................................................................................ 19
RIGHT MAN IN THE RIGHT PLACE, ON THE RIGHT TIME ..................................................... 20 CIDADE TAYLOR-FORDISTA E CIDADE JUST IN TIME ...................................................... 29

TERRITRIO, POLTICA E IDEOLOGIA .................................................... 37

REESTRUTURAO TERRITORIAL ................................................................................... 37 REESTRUTURAO INSTITUCIONAL ................................................................................ 45 NATURALIZAO DO PROCESSO DE TRABALHO ................................................................ 61 IDEOLOGIA DA MORAL CIDAD ..................................................................................... 65

PARTE II..................................................................................... 73
CONSTRUO DOS TEMPOS E ESPAOS HUMANOS ................................. 75
TEMPOS, ESPAOS E RELAES SOCIAIS ......................................................................... 76 TEMPOS E ESPAOS NO TEMPO DO REI ......................................................................... 79 TEMPO DE PRODUO: CRIAO DO MAIS VALOR ......................................................... 83 TEMPO DE CIRCULAO: TRANSFORMAO DO MAIS VALOR EM LUCRO .......................... 91

ILUSO DO RABO ABANAR O CACHORRO .............................................. 95

IDEOLOGIA DA CIRCULAO .......................................................................................... 95 CIRCULAO DE IDEOLOGIAS ........................................................................................ 99 TEMPO DE CIRCULAO E PERDA DE VALOR ................................................................ 103 VELOCIDADE DE ROTAO E TAXA DE LUCRO .............................................................. 105 JUST IN TIME E FINANCEIRIZAO ............................................................................. 106

GUISA DE CONCLUSO ........................................................... 109 BIBLIOGRAFIA ........................................................................... 113 NOTAS ...................................................................................... 124

PREFCIO

Crtica lgica da produo e circulao just in time

Carlos Cesar Almendra

A originalidade deste livro comea pelo neologismo presente no ttulo. O termo fabricalizao utilizado pela autora expressa uma caracterstica contempornea do capital: a transformao das vias pblicas de circulao das cidades em esteiras rolantes estendidas entre as fbricas. Trata-se da expulso dos estoques e seus custos de manuteno para fora dos limites das unidades fabris com a decorrente ocupao das ruas como depsitos, almoxarifados, verdadeiros estoques em trnsito. Atualmente, um grande e crescente nmero de empresas toyotiza a produo readequando espaos no sentido da racionalizao produtiva capitalista contempornea. Eventualmente, alguns espaos racionalizados dentro da fbrica so sublocados para empresas fornecedoras, otimizando o tempo de entrega das matrias-primas e peas para a produo final. Mas isto no regra e sim exceo. Empresas fornecedoras nem sempre podem com facilidade deslocar todo o seu aparato produtivo para galpes desativados de outras empresas. Entre outros motivos, pela inviabilidade econmica de mudanas imediatas devido a investimentos anteriores em capital fixo. O transporte das fornecedoras para as empresas no tempo certo, conforme rogam os apologistas da logstica fabril, esbarra no cotidiano da circulao de mercadorias atravs das cidades, megalpoles, rodovias, portos e ferrovias com suas combinaes de ritmos e resultados. Observando estes entraves, a autora afirma que embora a chamada reestruturao produtiva tenha remodelado espaos urbanos nas ltimas dcadas, o capital no deixa de manter-se nos lugares onde pr-existe uma produtividade infra-estrutural adequada. Nestes lugares dos territrios econmicos organizados pelas operaes just in time, permanecem as relaes humanas de explorao do trabalho pelo capital: espaos onde seres humanos, localmente, alienam sua fora de trabalho em proveito de um capital cada vez mais cosmopolita. Capital que vem desmontando obstculos ao seu livre trnsito, exigindo a implantao de relaes produtivas mais adequadas sua revalorizao. Relaes que se materializam pela imposio de uma ideologia do lugar, pela seleo de vocaes regionais, pelas conexes, em um presumido tempo real, aos fluxos globais e pelas polticas chamadas pblicas. Outra questo que perpassa o texto, ainda a ser aprofundada em outro volume da trilogia prometido pela autora, o processo de encapsulamento do saber-fazer dos trabalhadores em tcnicas utilizadas para a produo de mercadorias. Na base material tecnolgica decorrente deste encapsulamento a subjetividade dos trabalhadores diretos bombardeada cotidianamente pela ideologia dominante. O que corrodo no o carter individual como pensa Richard Sennett em seu livro A Corroso do Carter, mas o carter social de classe. A destituio dos meios de produo dos produtores diretos e o afastamento destes trabalhadores do seu saber-fazer, constantemente expropriado e encapsulado, os transformam em (re)produtores do modo de produo capitalista.

FABRICALIZAO DA CIDADE E IDEOLOGIA DA CIRCULAO

Em geral, as pesquisas sobre as formas de organizao do trabalho contemporneas se limitaram ao interior das fbricas. Neste livro procura-se demonstrar que uma das verdadeiras novidades do toyotismo, reside na concatenao entre a lgica da produo just in time e sua relao com a cidade. A autora mostra como exemplo o projeto do anel virio de So Paulo (Rodoanel), que somente foi desengavetado quando se tornou premente a recuperao da malha viria para atendimento das necessidades de entregas just in time. A relao fbrica-cidade sempre ocorreu. No perodo taylorista-fordiano os planejadores intervinham autocraticamente na localizao das fbricas, de forma que as de grande porte deveriam estar localizadas relativamente distantes dos bairros residenciais (em especial as poluidoras: cermicas, qumicas e petroqumicas, ou as barulhentas metalrgicas, siderrgicas e montadoras de automveis). J na cidade toyotizada, releva-se o disciplinamento tecnocrtico anteriormente imposto por parte dos burocratas do planejamento. O crescimento urbano, agora, estimulado por outros meios: a venda das cidades como mercadorias para investimento capitalista, logo, como sempre, sabotadas a seus habitantes. Uma das idias centrais do livro a de que as cidades vo se fabricalizando na medida em que acolhem atividades laborativas de toda ordem como se fossem extenses urbanas da prpria fbrica. Assim, notamos o confronto e coexistncia entre duas formas distintas de cidade: 1) a cidade historicamente velha, ou seja, a fordista, onde as mudanas das vias de circulao ocorriam lentamente com o passar das dcadas; 2) a cidade historicamente nova, ou seja, a toyotista, cujas mudanas precisam ocorrer subitamente em compasso com o ritmo da chamada era da informao. Aqui ficam explcitas as contradies entre as necessidades do capital e a viabilidade econmica de seu atendimento, pela falta de recursos do Estado para tal empreitada. Para realizar obras de infra-estrutura viria, as administraes estatais contemporneas enxergam como nica sada rpida e eficaz a utilizao dos recursos do BNDES, emprstimos junto ao FMI, Banco Mundial e outros afins, deixando a gesto destas malhas sob a administrao do controle privado. Este um dos caminhos propostos pelos cnones do neoliberalismo: as parcerias pblico-privado (PPPs) para a readequao aos ritmos que as cidades toyotizadas necessitam e preconizam. Uma das preocupaes deste livro mostrar a imposio de um ritmo de circulao de mercadorias nas cidades ditado pelas necessidades de reproduo ampliada do capital, com o apoio logstico-adminitrativo dos poderes locais e regionais. Esta imposio revela-se, em essncia, incompatvel com o desenvolvimento humano-societrio. A autora, procurando distanciar-se da literatura que toma as cidades como entes autnomos, trata a cidade fabricalizada de acordo com a lgica do circuito capitalista: produo-circulao-acumulao-consumo. A cidade aparece na literatura em geral, como um ente autnomo, com vida prpria, a comandar a vida de seus habitantes. Para verificarmos a falsidade disto, basta nos prendermos estrutura habitacional no territrio econmico da Grande So Paulo. Notamos aqui que aparece mais uma vez de forma explcita a ciso categorial das classes sociais. As classes mdias ilustradas e os ps-yuppies apiam projetos de revitalizaes dos centros urbanos e regies fabris outrora decadentes, ao sabor da especulao imobiliria habitacional e comercial. Os agentes do capital tais como os altos executivos da burguesia industrial, comercial e financeira nacional e internacional verdadeiros responsveis pela destruio ecolgica mundial residem em moradias que so o fruto desta nova concepo de cidade, surgindo o conceito de edge city, para que a burguesia e sua alta gerncia se defendam da fabricalizao por eles imposta nos territrios just in time. Tais edge-cities, sempre localizadas em reas afastadas, so vendidas como a possibilidade de contato buclico com a natureza(sic) lugares tranqilos e seguros para se viver.
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Porm, em seguida, estes mesmos agentes do capital congestionaro as vias e rodovias de acesso a estas edge-cities ou as vias e rodovias por onde passam os prprios fluxos da produo just in time ou, ainda, congestionaro o cu com seus helicpteros So Paulo possui a segunda maior frota destas aeronaves, perdendo somente para Nova Iorque. Por outro lado, o proletariado urbano estendido formado nos ltimos anos como resultado da chamada reestruturao produtiva amontoa-se nos bairros centrais (selva de concreto com poluio do ar, sonora e visual), ou nos perifricos (com infra-estrutura em frangalhos, transporte pblico catico e quase inexistncia de arborizao). Neste livro no h referncia direta ao ex-prefeito Celso Daniel um dos intelectuais orgnicos mais conceituados do PT e considerado um papa do planejamento estratgico mas poderamos lembrar que suas trs gestes da cidade de Santo Andr, desde o incio dos anos 90, foram marcadas pela preocupao com o desenvolvimento local e regional em resposta a uma desindustrializao do ABC paulista que estaria em curso: a regio poderia se transformar em um mero entreposto, estacionamento ou quintal de So Paulo, conforme vaticinava o intelectual da escola da regulao Alain Lipietz. Em funo disto o empreendedorismo e os planejamentos urbanos teriam de buscar solues. Projetos de reurbanizao foram feitos, porm ignorando-se as particularidades histricosociais do capitalismo brasileiro. Se tais particularidades fossem levadas em conta, determinariam de modo distinto o norte social e poltico destes planejamentos. No obstante, no captulo II a autora mostra que o fenmeno da desindustrializao foi menos abrangente do que se imaginava e se divulgava. Acrescente-se, o Partido dos Trabalhadores tem uma imensa responsabilidade poltica e social pela prxis anti-socialista desenvolvida ao longo de suas gestes municipais, beneficiando o capital (quer local, quer transnacional). Prtica reformista pautada na tentativa de administrar o Estado e as contradies capitalistas atravs da tnica do empreendedorismo (empresa com responsabilidade social) e planejamentos urbanos mais atinentes com os princpios neoliberais. S mesmo o fabianismo petista e a claque oportunista poderiam abraar tal iluso e engodo tericoprtico. Outra preocupao de Ferrari demonstrar que a ideologia do tempo zero e a tentativa da supresso dos espaos materiais no tm fundamentos ontolgicos ou sequer empricos. Afinal de contas sempre algum ter de produzir alguma coisa, em algum lugar e em algum momento histrico, logo, num determinado tempo. Mesmo que o consumo seja virtual compra via computadores que colaboram com o desemprego crescente a mercadoria real e no virtual, produzida nalgum lugar, ter que ser entregue no local indicado por aquele que, virtualmente, a comprou. Ter de ser entregue realmente e sob os parmetros no da nova (virtual), mas da velha economia. A tentativa por parte do capital de alcanar o tempo zero, acaba remetendo s questes da teoria do trabalho imaterial. A inconsistncia desta teoria permite crticas necessrias e cabveis a seus principais idelogos pela forma sutil e ardilosa com que contribuem para a hegemonia ideolgica burguesa. Quem se interessar por estas crticas, deve consultar a tese de doutorado da prpria Terezinha Ferrari: Cidade, trabalho e tcnica: o mito da produo em tempo real este livro um dos frutos do desdobramento daquela pesquisa e tambm o recente livro de Srgio Lessa: Para Alm de Marx? Crtica da teoria do trabalho imaterial.

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Por sua histria pessoal de luta nas Brigadas Vermelhas na Itlia durante a dcada de 80, que o levou inclusive ao crcere, no poderamos classificar Antnio Negri, um dos tericos do chamado trabalho imaterial, como um idelogo burgus por excelncia. Mas, histria de vida pregressa no carta branca para elaborao de teorias que escamoteiam nexos fundamentais da realidade. Este no foi o primeiro erro terico crasso de Negri. No livro Imprio (2000), escrito conjuntamente com Michael Hardt, Negri preconiza um imprio mundial sem imperialismo e a derrota do Estado capitalista pelas grandes empresas transnacionais. O tratamento do tema aqui proposto, o tempo zero, implica debruar-se sobre a categoria tempo. No captulo III so discutidas formas de percepo do tempo ao longo da histria, e especificamente as formas assumidas sob o capital. Nesta parte a autora conceitua, primeiramente o tempo de produo tempo de trabalho para a criao de valor e em seguida o tempo de circulao, quando o valor criado transforma-se em lucro. Finalmente o captulo IV, estabelece uma analogia com certa dose de humor, sobre a iluso do rabo abanar o cachorro, isto , a esfera da circulao substituir a esfera da produo na criao do valor. Explica que na ideologia dominante a esfera da circulao se autonomiza da produo. a partir desta suposta autonomizao que os tericos do trabalho imaterial sustentam suas teses, configurando uma incompreenso da esfera circulao, que na verdade, a esfera da realizao da mais-valia. Ainda neste captulo, so trabalhadas algumas categorias do livro II de O Capital de Marx, articulando produo-circulao-acumulao-consumo, demonstrando as relaes que se estabelecem com a mais-valia a partir das metamorfoses do valor, a velocidade de rotao, a taxa de lucro, at completar o circuito chegando financeirizao do capital, ou seja, na valorizao do valor sob a forma D D. Um dos mritos de Ferrari conseguir captar a essencialidade das categorias marxianas e trazer baila a discusso de um fenmeno atual a produo just in time concatenada com tais categorias. Sua exposio metodolgica procura estar arrimada no esteio marxiano por isto trata-se de uma exposio essencialmente crtica. A pesquisa sobre a cidade e a produo just in time foi realizada com a arma da crtica que a realidade social atual requer e cujos resultados so fundamentais para o entendimento do momento atual do capital no sculo XXI. Se este livro o primeiro de uma trilogia, esta empreitada foi realizada com sucesso, deixando-nos ansiosos pelo conhecimento que est por vir, ao mesmo tempo em que cria uma imensa responsabilidade para a autora pesquisar e desvendar as novas facetas metablicas do capital neste imperialismo de incio de sculo. Sem embargo, como a prpria autora afirma na introduo deste seu trabalho, isto s pode ser levado a cabo atravs de um projeto coletivo, portanto pesquisa coletiva. Projeto este que Terezinha Ferrari e demais camaradas (no sentido mais vermelho da palavra) buscam trilhar, apesar de se defrontarem com os percalos, dificuldades e reveses que o capital nos coloca cotidianamente.

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INTRODUO
O texto deste livro versa sobre tempos e ritmos sociais. Versa sobre a definio dos ritmos do trabalho e sobre a economia de tempo gerada por medidas socialmente determinadas. Nele discutiremos a tentativa de sincronizao dos espaos e ritmos dos processos do trabalho coletivosocial invertidos em processo de valorizao do capital. A abordagem proposta tem como ponto de partida este processo basear-se na apropriao privada de tempos de trabalho de seres humanos afastados dos meios de produo e obrigados, assim, a sobreviverem mediante a alienao da sua fora de trabalho ao capital. A existncia abundante de trabalhadores livres condio basilar tanto para o aparecimento histrico quanto para a permanncia da organizao produtiva de valores de uso de modo capitalista. As reflexes contidas aqui pretendem remeter, essencialmente, a esta condio de liberdade. Afastados dos meios de produo e desconectados de quaisquer outras formas de sobrevivncia, seres humanos passam a considerar as relaes capitalistas como naturalmente dadas. Estas relaes sociais, no entanto, no so naturais pois as precederam longos e violentos processos de constituio desta forma de reproduo. Constituio histrica que resultou na organizao do trabalho abstrato constrangendo todos a viverem nos ritmos e espaos de produo, circulao e consumo de mercadorias e a reconhecerem estes tempos e espaos como nexos produtivos incontestveis. Em um longo processo de controle historicamente imposto, um vasto repertrio de naturalizaes tem sido proclamado. Neste vasto repertrio inclumos um modo especfico de ser e de estar nas cidades contemporneas. Em boa parte dos textos que discutem temas urbanos, cidades so entificadas e tomadas como sujeitos autnomos, mquinas semoventes dotadas de alma e poder, perante as quais seres humanos pouco podem, reduzidos impotncia e condio de pacientes e espectadores de fenmenos to poderosos e inevitveis quanto incontrolveis, como se fios poderosos formassem uma teia urbana na qual inapelavelmente estaramos enredados como frgeis indivduos atomizados. Tais concepes sobre o urbano podem ser reconhecidas em vrios aspectos do discurso contemporneo articulado pelos alcaides e especialistas, acadmicos ou no, ciosos em vender suas cidades como preparadas para a aventura da inevitvel conexo aos circuitos mundiais de apropriao de mais-valia. Tanto esta conexo quanto a sua forma de articulao so consideradas no s desejveis como tambm os nicos caminhos para a sobrevivncia material dos indivduos, das regies e das cidades. Entificadas e descritas como cidades-rede, cidades de fluxos, mega-mquinas, estes supostos sujeitos se articulam hierarquicamente, formando redes nas quais algumas destas cidades tornam-se mundiais, controlando capilarmente fluxos que atingem todos os indivduos e todos os lugares singulares. Cidades no so entes autnomos. As capitalistas, especificamente, so os lugares de formas historicamente determinadas de explorao, onde se materializam complexas unidades de produo. Nelas ocorrem aprofundamentos do carter social cooperativo do trabalho, revelador da sincronia e interdependncia entre as partes que compem a diviso social do trabalho e dela so resultados. Nestas cidades ocorrem o emprego de mquinas adequadas para expropriao de mais-valia e o emprego artificial da natureza, da cincia e dos produtos do trabalho que se opem /.../ aos prprios trabalhadores individuais como algo estranho e coisificado (Marx, 1980, I: 386). Mais emblematicamente, nas cidades capitalistas ocorrem a coisificao dos homens e a humanizao das coisas e da natureza. Nelas, o que humano e histrico sofre imensa carga de

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mistificao, incluindo o papel cumprido pelas instituies oficiais, de toda ordem, na naturalizao da sobrevivncia de sujeitos reais. Cidades capitalistas so lugares onde o trabalho livre valoriza o capital e, em meio a lutas, as classes dominantes constitudas exigem o menor obstculo possvel transformao da mais-valia em lucros. Cidades capitalistas contemporneas compem territrios econmicos baseados em relaes de explorao do trabalho pelo capital. So espaos onde seres humanos localmente alienam sua fora de trabalho em proveito de um capital cada vez mais cosmopolita. Capital que desmonta obstculos ao seu livre trnsito, exigindo a implantao de relaes mais adequadas sua revalorizao. Relaes materializadas pela imposio de uma apologia do lugar, pela seleo de vocaes regionais, pelas conexes em um presumido tempo real aos fluxos globais e pelas polticas identificadas como pblicas que se propem a lidar microscopicamente com os efeitos do desemprego e da precarizao do trabalho promovidos pela dinmica atual da reproduo geral do capital. Planejamentos urbanos genericamente concebidos em rgos mundiais de controle, em conglomerados econmicos, em rgos dos governos dominantes, implicaram e implicam estas e outras profundas alteraes formais e espao-temporais das cad*eias produtoras de mais-valia. Propomos aqui discernir tais alteraes: a) o movimento contraditrio da expulso e atrao de atividades do interior das unidades fabris dos grandes conglomerados, isto , a expulso de trabalho vivo e atrao de trabalho morto. O movimento de expulso de centenas de milhares de trabalhadores que vem transformando as fbricas em espaos enxutos e racionalizados, mas ao mesmo tempo consumindo trabalho morto trabalho este realizado em unidades produtoras de mais-valia, subsidirias, ou no, do grande capital; b) o controle logstico dos espaos e dos tempos urbanos ocupados pela esfera da circulao de mercadorias controle que minimiza a dissipao do valor criado conseguindo os capitais mais eficientes em logstica transformar em lucro uma maior parte da mais-valia gerada na produo marcada por um ritmo altamente acelerado. Estas alteraes aqui identificadas formam o movimento complexo de fabricalizao das cidades. Processo contraditrio de expanso do proletariado urbano submetido intensa pregao da ideologia da circulao, que pretende implementar a subordinao integral da sociedade contempornea ao mercado livre, onde s o que conta a circulao e o consumo de mercadorias. O trabalho, por outro lado, relegado esfera de atividades informacionais, intensamente mecanizadas, embora a elas sejam imputadas atributos de inteligncia especial e exclusiva realizao pessoal. O trabalho, assim, aparece esvaziado do potencial criador da vida coletiva material e espiritual e promotor de identidade e conscincia de classe. Estas alteraes geradas pelo carter contraditrio da forma atual da acumulao capitalista e pela luta de classes contemporneas, reproduzem outras contradies a que pretendemos aludir: as lutas populares imediatas so incorporadas ao prprio progresso capitalista ou, ainda, estas lutas possuem em seu prprio seio, pela forma de interlocuo com o Estado, o germe de legitimao deste mesmo Estado e de suas instituies. Este texto versa sobre estas contradies. Versa sobre as pretenses naturalizantes e entificadoras deste modo urbano de ser e de estar. Versa sobre a tentativa do capital, contemporaneamente, colocar sob sua lgica os seres humanos, suas atividades e suas lutas. Contudo, pressupe, tambm, que quaisquer manipulaes tecnocrticas ou polticas no so onipotentes nem definitivas. Esta pressuposio nos permite analisar, criticar e penetrar nestas e noutras snteses da unidade de mediaes que compem a realidade contempornea para, a partir disto, revelar suas contradies internas.

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O mote desta discusso o conjunto de tcnicas denominado just in time, cuja proposta de sincronizao de tempos e espaos produtivos tema prprio da administrao e da engenharia empresariais. Evidentemente, no reduzimos a realidade a este conjunto de tcnicas, mas a partir dele pretendemos revelar alguns traos atuais do movimento da acumulao do capital. Trata-se de um enfrentamento no administrativo-empresarial desta tcnica criada pelo capital e nutrida, hoje, com muito esmero por ser uma das responsveis pela acelerao do seu ritmo de acumulao. Queremos ir alm de abordagens fragmentadas. Esta pretenso poder acarretar riscos, pois, a partir deste mote singular trataremos do movimento do capital e suas implicaes ideolgicas em diferentes esferas. Ao nosso ver, valer a pena correr os riscos decorrentes desta abrangncia de reflexo. Trabalhos recentes para compreenso das mudanas na sociedade controlada pelo capital tm privilegiado pesquisas empricas e setoriais do trabalho. No tomaremos este caminho. Ao contrrio, faremos vrias referncias e mesmo inferncias gerais, merecedoras de antemo ainda, de ampla anlise. De qualquer modo, esta uma tarefa coletiva para a qual pretendemos contribuir no s discutindo supostos consensos e concepes fetichistas e mistificadoras, mas tambm apresentando possveis contribuies para a compreenso da unidade do real. * Este volume, Fabricalizao da cidade e ideologia da circulao faz parte de uma srie denominada Cidade, Trabalho e Tcnica para a qual mais dois outros volumes so previstos. Um deles apresentar uma discusso, apenas apontada neste primeiro volume, sobre as formas e mediaes especficas assumidas pelo trabalho fabril e pela apropriao privada de tempo de trabalho social nas ltimas dcadas do sculo XX e no incio deste milnio no interior de diferentes unidades produtivas. O outro volume ser dedicado a uma anlise mais detalhada da natureza das assim chamadas novas tecnologias, abordando tanto a discusso sobre o carter da tcnica e da tecnologia, quanto a distino entre elas, seus usos e impactos nas formas societais em geral, sua relao com mudanas sociais e a adequao das atuais tcnicas a eventuais formas futuras de sociabilidade. Tanto quanto este volume, os outros dois apresentaro anlises e esforos de investigao do real que, partindo do patrimnio de saber herdado, por sua abrangncia e complexidade, s podem ser levados a algum termo atravs de um projeto coletivo, para avanar na compreenso da realidade, at o ponto de ser til para as tarefas urgentes de transformao que tornem desnecessrias as indagaes sobre uma barbrie qual, possivelmente, estaramos arriscados.

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PARTE I

HOMEM E CIDADE
Como ponto de partida consideraremos o just in time um conjunto de meios tcnicos de racionalizao matematizada, sincronizao de tempos de trabalho e fluxos de mercadorias entre trabalhadores distribudos por diversas unidades produtivas e por extensos territrios. Como qualquer meio tcnico, materializao do patrimnio de saber e saber-fazer acumulados, mediada pelas relaes sociais de produo. Fruto de mediaes sociais contemporneas, o conjunto de procedimentos objetivados no just in time implanta interesses e necessidades particulares das atuais classes hegemnicas. Como tal possui fora de organizao material da produo e atua como condicionante ideolgica, pois interfere nas conscincias e no modo de vida cotidiano em geral, participando ativamente da reproduo das relaes sociais dominantes. Tcnicas so objetivadas, tanto em conjuntos de normas e procedimentos como em mquinas e instrumentos, atingindo plena eficcia ao serem usadas e operadas sob as relaes sociais que as materializaram. A busca da eficcia no uso de tcnicas condiciona hbitos e subjetividades. Como qualquer sistema tcnico, o just in time ao ser usado usa seus utilizadores. Como ferramenta de organizao contempornea do trabalho faz parte do que se convencionou denominar toyotismo; como um modus operandi fabril vem se tornando paulatinamente uma medida societal. Medida pela qual se concretiza o tempo catico da ordem urbana imposta pelo capital nesta etapa de mundializao financeira. Uma organizao do trabalho que procura sincronizar idealmente diferentes tempos, monitorada por reflexos humanos informatizados reflexos sem reflexo (Virilio, 1996) processando informaes plenas de valor trabalho. O atendimento das necessidades atuais da dinmica do capital extrapola o interior dos locais de trabalho, diversificando e expandindo as atividades e os tempos do fazer, impondo-se assim no s uma fbrica com trabalhadores (regulares ou no), mas tambm, uma sociedade com indivduos (empregados ou no) condicionados a permanecer em sincronia constante com ritmos externos de trabalho. Sincronia caracterizada por um pretenso tempo real do ser e do estar humanos. Atravs do uso de tcnicas de processamento de informaes, o capital impe a todos um ritmo mdio de viver local, regional e mundial. Um tempo tido como real, instantneo. Uma sincronizao alienante imposta a diferentes territrios, setores e regies produtivas que concretamente vivem ritmos e espaos prprios. Em uma economia mundializada, ao recorrente pensamento nico dominante corre paralela a medida de um assistemtico tempo nico. Tempo irreal, pois o tempo real proposto nas tcnicas do just in time tentativa de sincronizao absoluta de ritmos e espaos diferentes. Ao transbordar, de uma forma historicamente indita, o processo de produo para alm dos limites fsicos das unidades produtivas, passa a ser perceptvel a relao entre a organizao just in time do trabalho, as conscincias e o que, nas subjetividades singulares, ocorre nas ruas das cidades onde a produo assim organizada acontece.

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RIGHT MAN IN THE RIGHT PLACE, ON THE RIGHT TIME

Ao longo dos ltimos dois sculos formas especficas do processo de acumulao de capital constroem e destroem, formam e reformam instituies sociais, tempos e espaos que lhe so necessrios. Neste processo, continuamente, as classes dominantes tentam modelar homens adequados tanto reproduo das relaes de produo vigentes, quanto s formas especficas assumidas pela acumulao capitalista. O contedo bsico do modo de ser just in time estar no lugar certo, na hora certa, com os propsitos mais adequados ao momento conforma subjetividades, critrios de sucesso, de empregabilidade e de eficcia. O cotidiano do trabalho condicionado a um ritmo muito mais acelerado que o imposto pelas mquinas universais, no flexveis1 das tcnicas do taylor-fordismo. Atualmente, o homem considerado adequado o que assimila a mxima de ser (ou prepararse para ser) o homem certo, no lugar certo, na hora certa. Isto , aquele que assimilou uma disposio subjetiva e uma moralidade, convenientes para executar (no tempo certo) as tarefas exigidas. Trata-se do indivduo que produz e reproduz com eficcia sob as condies impostas pela dinmica atual da acumulao do capital. Hora e lugar certos so tempos e espaos considerados adequados pelas classes controladoras e organizadoras dos procedimentos e das tcnicas do trabalho, da produo e da reproduo societria. Hoje, a entrega seqenciada de componentes e subsistemas pressupe mercadorias entrando na linha de montagem final em uma ordem exata (just in sequence). Os planejamentos da engenharia de produo acionam todos os meios (mquinas e homens) para, na montagem de um veculo por exemplo, estes meios estarem dispostos mo dos operadores (na hora certa) na quantidade e na qualidade certas sem ocuparem amplos espaos no interior das fbricas. Estas peas so descarregadas de um veculo de carga recm-chegado indo diretamente para a linha de montagem. A proximidade de fornecedores2 e a existncia de vias de acesso confiveis nos territrios econmicos para as entregas de insumos, so critrios de eficcia. Esta proximidade logstica, isto , deve garantir entregas e recebimentos no tempo mais exato possvel entre as unidades produtoras fornecedoras de insumos e servios e as empresas solicitantes. Proximidade no reduzida, portanto, a uma dimenso espacial, principalmente nestes tempos de acelerada rotao do capital. Organizados por processos tcnicos especficos, os espaos de circulao so despidos de suas fronteiras fsicas ou polticas sendo controlados e reconstrudos de modo a acomodarem um incessante ritmo de produo e circulao de mercadorias em tempos sincronizados e controlados. Em visita ao Brasil em 1994, Ben Watanabe, sindicalista japons que na poca procurava organizar os trabalhadores nas empresas subordinadas na cadeia keiretsu3 responsabilizava a implantao de formas de organizao e controle dos ritmos do trabalho na Toyota pelos congestionamentos e problemas da regio onde sua sede estava implantada pois a empresa mantinha uma fbrica limpa e enxuta s custas de acumular estoques do lado de fora, utilizando vias pblicas como armazns. Reformulando espaos de logstica interna e externa, empresas passaram a ocupar e apropriar-se, sistematicamente, dos espaos urbanos. Esta ocupao faz recair os custos, agora ampliados, de manuteno e recuperao antes restritos contabilidade empresarial sobre a populao em geral, os trabalhadores em particular e sobre os cofres das administraes municipal,

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estadual e federal. Espaos para estoques implicam custos. A pertinncia em elimin-los somente assumiu dimenso de racionalidade administrativa privada quando, na busca de valorizao em um mercado global tido como inexoravelmente competitivo, restrito e impositivamente segmentado, o capital incorporou, mais do que nunca, tempos e espaos fsicos e subjetivos. Um aspecto da resposta crise econmica e poltica dos anos 1960/1970 foi a necessidade de revalorizao do capital a intervalos de tempo cada vez menores. Desde ento investimentos em pesquisas e aportes de capital so utilizados na tentativa de sincronizar tempos e espaos adequados a estes intervalos. Tempos e espaos so comprimidos na medida a mais exata possvel para acelerar a produo e a circulao de mercadorias. Compresso efetuada para uma almejada anulao do espao pelo tempo. Juntamente com investimentos atinentes, prioritariamente, s necessidades de um processo de trabalho transformado em processo de valorizao, ocorrem outros adequados remodelao de subjetividades conforme mximas do capital e do mercado. Cada indivduo instado a assimilar e a somatizar parte da essncia do capital: controlar e administrar tempos e espaos de produo. Espaos e intervalos de tempo interiorizados so instrumentalizados na produo de valores de troca e ganhos mercantis. Para realizarem as entregas no almejado tempo certo e manterem a continuidade do fluxo da produo, trabalhadores do transporte virio e rodovirio de carga, por exemplo, enfrentam toda sorte de obstculos.4 Alm da intensificao do trabalho pelo aumento do nmero de viagens/ dia, estes trabalhadores chegam a ser pessoalmente penalizados com multas por atrasos racionalidade interiorizada e justificada como garantia de eficcia do processo produtivo. Para o trabalhador eficcia (ou eficincia) traduz-se somente na manuteno do emprego e dos ganhos individuais.5 A adoo atual do lema tempo dinheiro, resulta na compresso do espao pelo tempo. Novidades logsticas materializam os princpios deste velho lema. O milk run, assim chamado pelos gerentes de produo e estampado nos caminhes de carga ao lado da j famosa expresso just in time, um modelo de organizao logstica inspirado na tradicional coleta do leite em fazendas. Modelo pelo qual os caminhes recolhem gales deixados nas porteiras dos diversos produtores rurais. No padro industrial urbano, caminhes de transportadoras contratadas percorrem centenas de quilmetros em vrias localidades para coletar suprimentos diretamente nas fbricas fornecedoras. Este procedimento reduz custos de circulao de insumos e a movimentao de caminhes dentro das fbricas, transformando-as em espaos enxutos de produo, voltados exclusivamente ao foco central da produo de mais valor. Exportam para fora de seus limites os transtornos e custos da circulao mantendo-se fbricas limpas, enxutas e racionalizadas. Velocidade, sincronia, flexibilidade e estoques idealmente nulos compem os objetivos dos planejamentos da produo atual baseada nas tcnicas do just in time. Os objetivos da suposta rigidez e lentido do chamado just in case associado aos antigos padres fordistas pressupunham: grandes lotes (produo em massa); movimentos rpidos, eficincia medida pela rapidez dos movimentos singulares de homens o mtico operrio-padro e mquinas universais; estoques intermedirios como recurso para maximizar o rendimento de cada mquina e de cada trabalhador; fbricas organizadas em sees fixas (tornearia, usinagem, etc.) cada uma reunindo mquinas e processos similares (tornos, fresas, pintura).

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Este padro fordista de produo dependia muito das habilidades do mtico operriopadro, que era o mais exmio trabalhador, estipulando o mais alto padro possvel de produtividade e, tambm, o ritmo a ser alcanado. Nos planos gerenciais contemporneos, incorporadores do almejado tempo real, just in time, a produo organizada atravs de outros pressupostos: produo em lotes pequenos, mdios ou grandes do tamanho necessrio para atender a segmentao do mercado; movimentos sincronizados com todos os elementos da cadeia produtora de maisvalia, na qual a eficincia medida por esta sincronia, uma vez que rapidez alm da necessria em algum elo da cadeia ou uma otimizao isolada representa perdas, criao de gargalos ou aumento de estoques intermedirios no elo mais veloz; ausncia, idealmente total, de estoques intermedirios de matrias-primas ou peas semiprontas; fbricas remodeladas em pequenas clulas independentes, cada uma reunindo vrios tipos de mquinas. No padro industrial atual, a produtividade depende menos de habilidades individuais e mais de capacidades de sincronia com os fluxos de produo, convertendo os operadores em apndices destes fluxos. Neste padro, no so recomendveis otimizaes isoladas dos meios (mquinas e homens) utilizados nos processos de trabalho. O resultado a subordinao a um ritmo cada vez mais fora do controle dos indivduos, estabelecido pela sincronia de movimentos singulares, envolvendo trabalhadores dentro e fora das fbricas. Este um aspecto fundamental do carter do trabalho hoje. As estratgias de produo e investimento contemporneas estipulam que a frao hegemnica do capital concentre-se na produo do bem de maior valor especializando-se nele levando em conta sua vocao maior, sem desconcentrar-se em ramos subsidirios de atividades. Os planejamentos assim definidos impem aos fornecedores um padro de produo, de entrega de servios e insumos, configurando um perpetum mobile mais intenso e amplo que extrapola os lugares singulares da produo e caracterizam um aumento vigoroso no carter cooperativo do trabalho social. Para atender ao menos, idealmente o planejamento formulado, os trabalhadores dos fornecedores produzem e entregam no tempo certo, imposto pela grande indstria, os meios de produo necessrios produo do bem central. Deste modo, obrigatoriamente, no bastar uma sincronia de tempos entre os trabalhadores diretos no interior das unidades produtivas, mas h de se configurar uma sincronia de tempos entre todas as unidades fornecedoras de meios de produo e as unidades produtivas finais. Tambm fornecedores de servios (financeiro, segurana logstica, seguros, consultorias tcnicas, publicitrios, projetistas, programadores, vendedores, pessoal de manuteno e outros), uma vez expulsos dos locais de produo imediatos, pulverizados pelo territrio econmico, entram neste perptuo movimento sincronizado. A expulso de diversas atividades do interior da fbrica, tornando-a mais enxuta, implicou na pulverizao destas atividades pelos territrios econmicos. Por outro lado, a expulso do trabalho vivo das unidades produtivas acarretou maior consumo produtivo pelo capital de trabalho morto. A concorrncia entre fornecedores (terceirizados, quarteirizados etc.) de variados meios de produo, barateados pela prpria concorrncia no mercado, aumentou a taxa de lucro dos
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grandes conglomerados. Mantidos sob dependncia real no plano da economia e inseridos nos fluxos de produo e de mais-valia, estes fornecedores garantem sua autonomia apenas no campo jurdico. O trabalho produtor de valor torna-se, contraditoriamente, mais cooperativo e mais fragmentado ao diversificar e diferenciar atividades de trabalhadores aparentemente isolados ou setores produtivos cujos produtos ou servios so terceirizados, quarteirizados etc. pelos conglomerados que se concentram no principal foco gerador de mais valor. O aumento do volume e da intensidade da circulao de mercadorias provocado por aquela expulso ocorre paralelo acelerao e sincronizao dos ritmos dos processos produtivos. O impacto sobre a cidade e sobre a vida cotidiana inevitvel. Os corredores virios entupidos de meios de transporte transformam-se nos gargalos visveis onde exposto o carter alucinante e fictcio da circulao em tempo real. Sincronizar ritmos de um proletariado urbano ampliado que, cada vez mais diversificado e pulverizado por espaos cada vez mais amplos, meio e fim dos planejamentos da produo e da circulao em tempo real. A sincronizao de tais ritmos o motivo para a imposio de comunicaes instantneas (on-line) entre mquinas e equipamentos, entre trabalhadores, fornecedores, fbricas, distribuidores, clientes e governos, implantando uma cooperao cada vez mais ampliada e complexa entre trabalhadores e unidades produtivas espalhadas pelos locais, territrios e continentes. Hoje, mais do que nos perodos anteriores (inclusive o perodo taylorfordista tpico) a expulso de inmeras atividades do interior das unidades fabris tem provocado seu espalhamento por extensas reas e continentes, proporcionando uma ampliao da teia cooperativa entre diferentes atividades. Cooperao organizada e submetida ao modo capitalista de produzir, cujo significado o aprofundamento da apropriao gratuita pelo capital das foras produtivas humanas assim geradas. J no sculo XIX, Marx assinalava6 o carter cooperativo do trabalhado social como uma fora material de produo humana. O capital como relao social dominante vem se apropriando privadamente das caractersticas prprias do trabalho humano, inclusive de seu carter cooperativo imanente. Este aumento da cooperao debaixo de relaes de produo capitalistas, o aumento da velocidade de rotao do capital e a busca de sincronia entre diferentes tempos de trabalho espalhados geograficamente viabilizaram, e foram viabilizados, pelas snteses de saber e saberfazer humanos materializados nas tcnicas da informtica e a da teleinformtica.7 Padro tcnico de produo forjado pelo capital para atender s suas necessidades de trnsito em tempo real. As tcnicas8 predominantes nos processos produtivos just in time atuam, sobretudo na tentativa de transgresso dos limites dos tempos e dos espaos imediatos, configurando-os de uma determinada maneira. Os principais momentos das snteses de saber materializadas nas tcnicas da informtica e da teleinformtica ocorreram durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Snteses estimuladas pelo capital financeiro presente desde o imperialismo clssico amadurecido em fins do sculo XIX. Uma vez concebidas, tais tcnicas foram intensamente utilizadas tendo como motores histricos deste emprego: a Guerra Fria, a corrida espacial dela decorrente, e especialmente o tratamento de informaes exigido pelo capital financeiro, de origem estadunidense que se hipertrofiara e se espalhara ainda mais pelo mundo no ps-guerra. Concebidas e desenvolvidas a partir desta dinmica econmica imposta pelo capital financeiro e pela luta ideolgica contra propostas societais anticapitalistas, as tcnicas de informtica e teleinformtica possibilitaram o processamento instantneo de especficas informaes. Esta possibilidade foi, em seguida, apropriada pela produo industrial multinacional do ps-guerra e se configura na base tcnica e comercial da produo em tempo real, just in time, just in sequence.

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Velocidade, flexibilidade e sincronia logstica so elementos que no s redimensionam tempos e espaos produtivos, mas tambm conformam comportamentos de seres humanos, dentro e fora da fbrica, direta ou indiretamente ligados ao processo produtivo. Solicitaes de empregabilidade e de eficcia tendem a selecionar e ou formatar as subjetividades mais adequadas deste extenso e variado proletariado urbano disponibilizado pela expulso de atividades do interior das unidades produtivas. Atividades laborativas, agora espalhadas pelos territrios econmicos organizados pelas operaes logsticas just in time. Desde que tcnicas no prescindem de homens, seus operadores so instados a assimilar suas possibilidades e interiorizar algumas caractersticas necessrias para acion-las. Dadas as possibilidades oferecidas por comunicaes instantneas, on-line, ritmos mais lentos passam a no ser tolerados. Basta comparar os ritmos de uma outra poca, quando refletamos sobre o que vamos no instante mesmo das cenas do Cinema Novo ou dos filmes Noir, com os ritmos frenticos dos efeitos especiais de George Lucas ou Spielberg, ou com a linguagem dos videoclipes cortes rpidos, cmera fixa por poucos segundos em qualquer tomada. Diante de tantos efeitos especiais assimilamos cotidianamente a rapidez alucinante imposta pelos padres de mquinas informacionais adequadas dinmica atual da reproduo do capital. A ateno minuciosa sobre os propsitos dos projetos nos setores produtivos por unidades por exemplo, o automobilstico ilustra a pretenso de transformar uma produo discreta (por unidades) em produo contnua.9 Como aspirao predominante, o capital impe a produo em tempo real, e de vrios modos, somos levados a assumi-la. A alimentao ininterrupta, just in time dos processos de trabalho com insumos, matrias-primas e servios, almejada em um ritmo de execuo como se no houvesse barreiras materiais ou naturais para esta alimentao. um processo idealizado como se fosse um fluxo contnuo da natureza que ocorreria sem a interveno transformadora do trabalho humano em ritmos de tempos e espaos concretos. a aspirao de um fazer sem percorrer tempos e espaos e sem a considerada lenta operao humana do fazer material ou espiritual. a aspirao do fazer instantneo. Tais tcnicas de organizao do trabalho possuem este componente de fetichizao porque almejam o tempo zero, o tempo certo, o tempo justo o tempo sem percurso no tempo, o tempo nulo. Almejam um fazer sempre certo, na hora certa, na quantidade e na qualidade certas. O erro e o percurso material dos tempos e nos espaos seriam abolidos, em ltima instncia, para os processos serem considerados eficazes, do ponto de vista da produo do valor, embora este ponto de vista passe a ser, veladamente, considerado universal, natural. Esta idealidade fetichizada somente pode ser planejada, proposta e tendencialmente implantada, pelos agentes do capital s expensas da sociedade, que arca com os custos maiores e com o peso das barreiras da natureza, dos espaos e dos tempos concretos. uma tentativa de reduo artificial de tempos de produo e tempos de circulao, idealmente tendentes a zero. Tendncias fetichizantes que no passam de fices impostas, pois encontram-se condicionadas aos tempos e aos espaos de produo e de circulao efetivamente realizados em algum lugar e durante tempos concretos: nos fornecedores, nas conscincias, nas rodovias, nos palcios de governos, nas academias, nas escolas, nas ruas, campos, construes. Tais fices so impostas apenas para maximizar a valorizao do capital, pois esta tentativa de anulao do tempo de circulao objetivo inalcanvel. Porm, insistentemente apresentado como possvel, orienta aes e reaes entre as diferentes classes sociais; motiva investimentos, polticas e inteligncias, de modo a concretizar meios ou sistemas tcnicos reais. Na maioria das vezes, tais meios tcnicos so recobertos com aura de descobertas cientficas e empresariais de ponta, capacitados para implementar aquele objetivo.

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Para alm da moda empresarial, a implantao das tcnicas just in time significa, entre outras coisas, produzir e fazer fluir o trabalho produtor de mercadorias e servios em intervalos de tempos pr-planejados. So fluxos de tempos prenhes de valor-trabalho. Planejados para implantar entregas freqentes, calculadas e contabilizadas instantaneamente, sempre em pequenas quantidades para uma grande linha de produo industrial, para um pequeno comerciante de sanduches em Tquio10, para uma cadeia de lanchonetes ou para uma grande rede de supermercados. Fornecedores de variados tipos de servios, fabricantes e comerciantes sincronizam os seus ciclos de produo e, se tudo ocorrer perfeitamente, a eficincia e a eficcia da produo aumentaro do ponto de vista particular da racionalidade capitalista, sempre centrada em seu processo de apropriao privada de lucros e socializao de perdas. Os fluxos pr-planejados de informaes, servios, produtos, matrias-primas ou semi-acabados devem ser mantidos a todo custo, apesar dos possveis acidentes sociais, acidentes naturais ou os provocados por falhas mecnicas, eltricas ou eletrnicas de equipamentos ou sistemas. Pelos ditames desta lgica, aceita e naturalizada, tenta-se forjar idealmente homens: cidadosempreendedores com valores especficos assimilados, de modo a representar os movimentos humanos contidos nos espaos e nos tempos do trabalho como manifestaes naturais no sociais e histricas. pressuposto do capital a certeza ou a possibilidade da existncia de trabalhadores livres e adequados para atingir suas metas planejadas de produtividade; para o alcance destas metas seus agentes apregoam as formas atuais de organizao do trabalho como ideais e resultantes naturais do avano tecnolgico, sempre apresentado como blsamo geral. As intensas campanhas organizadas para vender aos trabalhadores, dentro e fora das fbricas, os ritmos atuais como modernos e superiores s formas fordistas so manifestaes visveis da luta de classes nas sociedades contemporneas. Estas campanhas tentam moldar o ideal de um trabalhador criativo, que participa com sua inteligncia dos processos de trabalho, identificado pela incoerncia e esquizofrenia da expresso: capital humano. Esta carga ideolgica procura distanciar os atuais colaboradores de um antigo trabalhador: o peo, tambm idealmente caracterizado como quem no estava na fbrica para pensar, politicamente radical, irascvel e grevista, em contraposio s formas contemporneas de poltica consensual.11 Aparentemente os planos racionalizados do just in time so os pontos fortes das atuais formas de organizao dos fluxos de trabalho e de mercadorias. Mas, do ponto de vista dos trabalhadores, operadores do sistema produtivo os assim chamados, hoje, colaboradores este aparente ponto forte poderia ser exatamente o oposto. Poderia ser o ponto fraco desta racionalidade empresarial. H por parte dos trabalhadores uma certa percepo imediata desta vulnerabilidade. Com maior ou menor grau de conscincia ou compromisso poltico, os trabalhadores empregados referem-se a intervenes transgressoras no processo produtivo ampliado como, eventualmente, um modo de bagunar o fluxo da produo.12 No entanto, tem prevalecido o controle ideolgico do capital. Controle restritivo de possveis intervenes transgressoras sobre a produo por parte dos trabalhadores impedindo-os de recuperarem, em outro patamar, algum poder de barganha poltica conquistado quando resistiam Paidia fordista (Tragtenberg, 1989), principalmente nos anos subseqentes ao fim da Segunda Guerra Mundial. Contemporaneamente, diante do medo do desemprego, falta resistncia, diante das orientaes das polticas pblicas e sindicais que proclamam uma negociao consensual entre partes to antagnicas quanto contraditrias (como entre proprietrios-acionistas do capital, gerentes e trabalhadores) legitima-se uma suposta garantia de emprego. Como resultado, garante-se o emprego just in time, isto , a garantia do capital de dispor de fora de trabalho dentro das unidades produtivas s e quando for necessrio atender os mercados.13
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A aceitao destas polticas de consenso por parte dos trabalhadores no vem isolada. Alm do medo (de fato) da perda dos empregos (condio real) aceita-se, tambm, esta situao em funo das intensas campanhas dentro e fora dos locais de trabalho que celebram ideais de cidadania e empreendedorismo. Aceitao promovida pela saraivada de dogmas de eficcia e eficincia vinda por todos os lados, obrigando os homens certos a estarem nos lugares certos e na hora certa para, ao menos, manterem com alguma relativa eficcia os empregos; ou criarem, tambm com alguma relativa eficcia, oportunidades de negcios conectveis s formas dos fluxos atuais de mais-valia. A expulso de partes da produo do interior das fbricas e a conseqente pulverizao de servios pelos espaos urbanos aparentemente ampliam a quantidade de oportunidades de negcios, diminuindo a resistncia ideolgica implantao de uma moralidade cidad-empreendedora referida como geradora de renda. Resignados por um lado, confiantes ainda no sistema por outro, os trabalhadores so responsveis pela manuteno da sincronia dos tempos e fluxos impostos como certos pelo capital. Se uma empresa-me (para usar uma expresso consagrada pela administrao empresarial nipnica) decide, na sexta-feira tarde, encomendar um lote de peas para segunda-feira pela manh, isto significa, eventualmente, que em algumas de suas fornecedoras e ou em subfornecedoras, os trabalhadores estaro disponveis no fim de semana para realizar a meta just in time. Estar disponvel faz parte do bordo: ser o homem certo, na hora certa e no lugar certo, isto , arcar com os custos dos atrasos ou flutuaes das encomendas dos mercados. A racionalidade just in time pressuposta no pode tornar tendencialmente contnua uma produo discreta, como se fosse um fluxo da natureza, caso no estejam presentes indivduos predispostos, adequados e obrigados a arcar com as conseqncias desta meta inalcanvel. Autores de diversos matizes tericos vm apontando, desde os anos de 1980 pelo menos, para a situao do fim dos empregos e das relaes clssicas assalariadas. em geral escamoteado o fato do capital no sobreviver sem apropriar-se privadamente de tempo de utilizao de energia prtica humana. O emprego com carteira assinada est longe de ser a nica forma capitalista de apropriao de tempo de trabalho alheio. Qualquer forma de pagamento pode ser adequada se a relao estiver mediada pelo mercado, e permitir a auto-reproduo cotidiana da fora de trabalho de indivduos formalmente livres. Atualmente, em um sistema ampliado cooperativo, a apropriao de tempo de trabalho excedente se d nos diversos ramos dos complexos produtivos regionais e mundiais. Sem esta apropriao o capital no se reproduz; mais ainda sem apropriar-se continuamente de mais valor no h capital. O grande capital em geral, e sua frao hegemnica em particular, apropriam-se da sociedade. Estados, sindicatos, escolas, famlias, meios de comunicao, indivduos14 e quaisquer outras instituies transformam-se em instrumentos de manuteno, produo e reproduo das condies e relaes necessrias ao processo de trabalho transformado em processo de valorizao do capital. Nas cidades, envolvidas no espao ampliado da produo, onde circulam trabalhadores ou outros meios quaisquer subtrados do interior da fbrica, assimila-se e desenvolve-se, contraditoriamente, a medida de um tempo real tornado expresso mtica das sociedades contemporneas. Um tempo que autodisciplina os homens como engrenagens conscientes de um conjunto de atividades realizadas neste especfico ritmo certo. Trata-se de ritmos adequados aos processos de trabalho vigentes impostos de modos relativamente discretos, comedidos, uniformes e desprovidos de violncia, mas que nem por isso so menos onipresentes, e aos quais impossvel escapar. (Elias, 1997: 32). A imposio destes intervalos de tempo de trabalho ser

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desprovida de violncia, e at mesmo mais ou menos aceita por todos, no significa ausncia de efeitos fsicos e psquicos extremamente devastadores provocados pelos ritmos concretos de trabalho. Efeitos devastadores em profissionais de categorias to diversas quanto os operadores de tele-marketing, moto-boys, motoristas, passando por professores, bancrios ou programadores. Como nas mais diversas organizaes sociais do passado, o controle e construo das tcnicas e procedimentos, dos tempos e espaos de trabalho, so formas expressivas de dominao social. O timing necessrio e especfico ao capital como relao social hegemnica, no imposto apenas no cho-de-fbrica, ou na suposta loucura das bolsas de valores. A circulao de coisas, pessoas e informaes no cotidiano das grandes cidades impe um ritmo intenso a todos, trabalhem ou no no cho-de-fbrica, escritrios ou bolsas de valores. Os tempos exigidos para um moto-boy entregar um documento, para se desenvolver uma tese acadmica ou formar alunos no ensino fundamental, mdio ou universitrio so continuamente comprimidos. O timing dos videoclipes e dos filmes com efeitos especiais expressam o ritmo imposto aos seres humanos, ritmo que, uma vez interiorizado, passa a ser o ritmo normal e natural da decantada sociedade informacional. Sociedade de cidados, eventualmente, plugados on-line, cada vez mais fragmentados e segmentados em empreendimentos sempre de carter capitalista-mercantil, submetidos s polticas pblicas promovedoras de gerao de renda, maquiadoras da alienao da fora de trabalho ao capital, em meio ao arsenal das formas atuais de apropriao privada de tempo de trabalho social. Portadores apenas de fora de trabalho, restam aos cidados-empreendedores unidades financeiras solventes conectar-se e executar as operaes bsicas para o sistema: comprar e vender no mercado as condies para reproduo desta fora de trabalho. Ser unidade financeira solvente significa gerar renda para reproduzir de forma aparentemente autnoma sua fora de trabalho no mercado, isto , reproduzir sua energia prtica laborativa, sua potncia para gerar mais valor. Para obter renda h que atender a um rol de habilidades adequadas ao mercado, preferencialmente ser possuidor de alguns equipamentos para transformar velozmente sua energia laborativa-prtica em valor, em qualquer atividade do mercado, desde que conectada aos fluxos de mais-valia.15 Possuir instrumentos adequados importante pois as mquinas programveis domsticas tambm cumprem a finalidade de criar patamares de produtividade, por exemplo, quanto formao profissional da fora de trabalho.16 Trata-se de alcanar uma produtividade pessoal: ser unidade solvente, possuir equipamentos prprios de trabalho (automvel, moto, laptop, celular etc.), ser empregvel adestrado nas linguagens informacionais , ser adequado ao movimento geral da produo e da circulao das mercadorias, no aspirar ser estrela isolada, ser e estar disponvel para gerar mais-valia dentro ou fora das unidades produtivas tradicionais. Inserido no trabalho produtivo expandido, seu grau de produtividade pessoal ser verificado, caso consiga derrotar no universo do mercado seus concorrentes, quando verificar-se- tambm o desaparecimento de toda e qualquer fmbria de solidariedade. Trabalhadores hoje empregados nas fbricas permanecem como apndices das mquinas programveis. A ampliao da produtividade do trabalho atingiu certeiramente as esferas no s da produo, como da circulao e da distribuio das mercadorias, impondo um processo no qual parcelas do restante da fora de trabalho so consumidas nos canais de fluidez das mercadorias atuando, tambm, como apndice destes fluxos. Este extravasamento do processo de trabalho do interior das unidades produtivas fabris para todos os lugares decorre do aumento do grau de cooperao do trabalho social alienado. Para manuteno das condies de reproduo ampliada

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do capital, atividades humanas, segmentadas em diversos tipos laborativos submetidos cooperadamente ao capital como fontes de valor em escalas diferenciadas, manifestam-se visivelmente no aumento dos fluxos de servios, mercadorias e informaes que cruzam os territrios econmicos. A forma da expanso da produtividade social imposta pela atual etapa de acumulao capitalista supe uma base tcnica especfica, tanto para o processamento instantneo de informaes necessrias para as entregas hora-a-hora, quanto para uma infinidade de empreendimentos mercantis espera de cidados-empreendedores. A robtica, mquinas de comando numrico computadorizado, controladores lgicoprogramveis (CLPs), sistemas digitais de controle distribudo (SDCDs) e demais aplicaes da microeletrnica, da informtica e da teleinformtica, alm de viabilizarem a dispensa da fora de trabalho dos processos produtivos industriais sustentam tambm a constituio de uma rede de rpida circulao de mercadorias (informaes, parafusos ou servios em geral). A velocidade encobre e escamoteia a produo material, o elemento fundamental do processo de valorizao, como se o trabalho no passasse, afinal, de um ato mgico, imperceptvel, suprfluo; transformando tambm, aparentemente, em suprfluos, os trabalhadores portadores de fora de trabalho. A rapidez impressa na produo e na circulao das mercadorias passa a ser o segredo do capital. Segredo expresso na tentativa de suprimir ideologicamente a produo material e espiritual. Supresso traduzida em teorias acadmicas e em receitas da administrao empresarial que preconizam um trabalho imaterializado, subjetivizado, ou, simples e equivocadamente, o fim do trabalho. A mgica impressa pela velocidade da produo e da circulao parece fazer desaparecer o trabalho. Todavia, ao contrrio, ele est em toda parte. Porm, para participar deste rol de possibilidades laborativas e nele conquistar um espao, no basta mais ser s o homem certo no lugar certo, como no velho aforismo ianque do vencedor: right man in the right place, hoje necessrio ser o right man, in the right place, on the right time: o homem certo, no lugar certo, na hora certa. Aforismo que vem tornando-se smula de uma quase moralidade normativa do cidado-empreendedor, sempre disposto a criar e aproveitar oportunidades (de negcios) no mercado. Sob as diversas roupagens (jurdicas) organizativas aceitas pelo mercado, cidadosempreendedores realizam-se como unidades financeiras solventes, aparentemente, autnomas e controladoras de sua fora de trabalho mesmo os trabalhadores cheios de esperana e expectativas eventualmente organizados em empresas autogeridas, ou solidrias. Submetidos a uma cooperao alienada, levados a cumprir atividades atinentes ao padro produtivo imposto pelo capital, no conseguem controlar a expropriao de seu tempo de trabalho, tal como no conseguiam quando imersos nas formas tradicionais de trabalho assalariado.

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CIDADE TAYLOR-FORDISTA E CIDADE JUST IN TIME

A circulao das mercadorias produzidas nos tempos previstos pelos planejamentos imps ao capital a necessidade de apropriao de tempos e espaos fsicos e subjetivos para o cumprimento desta meta; tal qual as informaes enviadas por fibras ticas, a produo e a circulao hipertrofiadas se do em tempos e espaos fsicos, concretos. Porm, se pela sua natureza as informaes circulam em fibras ticas, meios exclusivos para este trnsito, o mesmo no acontece com outras mercadorias que esto sendo produzidas e em circulao. Estas mercadorias ocupam e compartilham tempos e espaos concretos e no os exclusivos para processamento de informaes. Nasce assim a apologia da regio e as propostas de apropriao e controle dos lugares concretos por onde passam os fluxos da produo just in time. Esta apropriao, em processo, choca-se com uma infra-estrutura urbana herdada dos padres fordistas e no preparada para tal sustentao, transferindo ao todo social o custo dos movimentos de mercadorias, agora, em trnsito incessante. O extravasamento da produo provocado pelas tcnicas do just in time para alm dos muros das fbricas e dos locais de trabalho de todo tipo, fica visvel a partir das suas articulaes com o movimento geral do capital. Cada lugar singular, cada indivduo, passa a ser suporte especfico de longnquos vetores globais. Cidades esto sendo reconstrudas de acordo com fluxos e ritmos impostos pela circulao das mercadorias just in time. Fluxos e ritmos que correspondem quantidade e periodicidade de circulao de mercadorias estabelecidas por metas da esfera da produo interferem, sobremaneira, na qualidade de vida e no meio ambiente, como se estes fluxos, tempos, ritmos e metas fossem naturais e necessidades de todos. Na concepo taylorista fordiana, nas cidades concentravam-se trabalhadores para uma produo fabril padronizada geradora de altos estoques destinada a um mercado de consumo pouco diferenciado e regionalizado. Na correspondncia urbana desta concepo materializavamse grandes espaos e lugares contguos, fixos e pouco maleveis. Cidades funcionais configuravamse como mquinas de crescimento ou cidades-mquina (Arantes, 2002) promovedoras de uma paisagem montona construda a partir de projetos e planejamentos autocrticos de vis tecnicista que apagavam as diferenas e impediam intervenes individuais. Sob este padro urbano construram-se cidades, principalmente no ps-guerra quando todos os telefones eram pretos e todas as geladeiras eram brancas , perodo correspondente aos chamados anos dourados do crescimento industrialista-produtivista e ao sucesso do mercado consumidor de bens durveis (sucesso considerado, evidentemente, restrito s camadas mdias, mesmo operrias do centro e das periferias industriais fordistas capazes de comprar tais bens durveis). No caso especfico das grandes cidades, as intervenes urbanas oficiais atinentes a este mercado de massa destinaram-se a atender crescente demanda de bens durveis e, particularmente, ao uso do automvel. Ruas e avenidas passam a ser privilegiadas em detrimento do espao para o trajeto do pedestre. Tradicionalmente, a literatura que trata do urbanismo relaciona esta fase da produo e de cidade fabris a um tipo de trabalho baseado no coletivo de operrios e trabalhadores organizados maciamente no interior das unidades produtivas, submetidos a uma diviso social do trabalho vertical, estratificada e correspondente a um tipo de interveno poltica de sindicatos de massa. A proximidade espacial do trabalho e do lugar de moradia era o fundamento das formas de espacialidade urbana. Os capitalistas industriais faziam as ingerncias necessrias para tocarem suas indstrias de tipo fordista modernas sua poca solicitavam aos poderes pblicos uma
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estrutura necessria, instalando e organizando verticalmente as atividades pr e ps-industriais. Eram indstrias integradas, que pareciam verdadeiras cidades, enquanto, estas eram o receptculo inevitvel daquelas; um invlucro da mquina do crescimento industrialista. A mobilidade dos habitantes-trabalhadores, operrios ou no, era bastante restrita: no raro constituam-se stios habitacionais operrios prximos ou contguos aos locais de trabalho, misturando espaos fabris e espaos habitacionais que garantiam ao capital acesso concentrado fora de trabalho. Tal desenho herdado como espaos hoje degradados ou sujeitos revitalizao, como propem e sonham os paliativos projetos urbanos contemporneos. Projetos sempre paliativos, uma vez que permanece a contigidade espacial de misria e pobreza como cenrio urbano tpico. Na produo fabril de tipo taylorista-fordiana, ostensivos planejamentos tecnocrticos intervinham na estrutura urbana. Em termos urbansticos, os planejadores pretendiam disciplinar os investimentos e a localizao das indstrias. O esgotamento deste disciplinamento deu lugar aos planejamentos tidos como democrticos, que deixaram de disciplinar o crescimento urbano, mas passaram a encoraj-lo por todos os meios possveis e imaginveis (Arantes, op. cit.) em nome de um pressuposto desenvolvimento local e comunitrio. Tanto as cidades fordistas quanto as dos dias de hoje sempre foram sabotadas a seus habitantes. As cidades fordistas, porque levantadas, modificadas e loteadas a toque de caixa para atender ao mercado padronizado de mercadorias; as de hoje porque modificadas ao sabor da ofensiva liberal-conservadora. As cidades just in time, cidades-estoque ou cidades-negcio como identifica Otlia Arantes ao invs de serem valor de uso de seus habitantes, so oferecidas como mercadorias contendo valor de troca disponvel, desregulamentadas, ou regulamentadas adequadamente, para uso no processo de valorizao do capital. Se na era dourada do capital, as cidades que sediavam as fbricas eram lugares relativamente parte do processo produtivo direto, constituindo-se apenas como invlucros deste processo, hoje, tornaram-se os espaos de estoque das mercadorias em trnsito, no s receptculos das indstrias, mas receptculos de verdadeiras esteiras fordistas estendidas entre as fbricas. Ao contrrio de serem cidades sbrias, limpas ou de servios so cidades fabricalizadas que acolhem atividades laborativas de todo tipo como extenses urbanas da prpria fbrica. Quanto organizao do espao e aproveitamento dos tempos de trabalho, uma parte das fbricas ficou mais enxuta, espaosa, silenciosa e racionalizada ocupando menor quantidade de trabalho vivo e maior quantidade de trabalho morto. As cidades, em contrapartida, tornaramse sua efetiva extenso: os poderes pblicos viabilizam a conexo entre os agentes da produo, agora mais separados espacialmente, e devem se responsabilizar pela implantao da infraestrutura adequada para suportar os fluxos criados por esta separao. inevitvel a influncia da fbrica no cho urbano. Seja a influncia das fbricas fordistas herdadas e ainda existentes, seja a influncia das fbricas limpas ou modulares construdas e retransformadas a partir das ltimas dcadas do sculo XX. A base informacional no elimina ou sequer permite esconder que o modelo permanece industrialista-produtivista agora seria industrial-informacional-produtivista sustentado no mercado anrquico produtor de mercadorias. Grande parte da produo terica, acadmica ou no, tem utilizado intensamente, e, a nosso ver, abusivamente, os prefixos neo e ps, bem como os adjetivos novo e nova em descries e anlises referentes aos ltimos trinta anos do sculo XX. De nossa parte queremos deixar claro que adicionar tais prefixos e adjetivos pouco explica mudanas nos padres de acumulao. O ndulo central do modo de produo capitalista permanece baseado na apropriao privada de tempo de trabalho alheio, explorao da fora de trabalho, expropriao de mais-valia e sua transformao em lucro, alm da permanncia do princpio da produo pela produo, dissipador de foras produtivas.
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As adequaes da estrutura herdada aos ditames atuais da produo provocam uma remodelao em propores inditas da espacialidade e da temporalidade urbanas, mas s aparentemente modificam a forma de reproduo do capital. Aspectos visveis desta adequao dos tempos e espaos produtivos podem ser pontuados: fbricas tornam-se mais enxutas tanto devido automao quanto exteriorizao de sees inteiras e servios, ocupando espaos menores, abandonando seus antigos terrenos transformados em terrenos baldios, esvaziando, literalmente, algumas regies urbanas como alguns bairros da Zona Leste de So Paulo por exemplo, ou ocupando outros antes marginais e baldios; fornecedores alugam galpes prximos empresa-me para atenderem s entregas hora-a-hora; a proximidade definida mais pela inexistncia de gargalos do que propriamente em quilmetros; h uma reconfigurao do mercado imobilirio industrial; vias de acesso tm de ser construdas e remodeladas e esgotam-se rapidamente: Rodovia dos Imigrantes, Rodoanel, Ferroanel na regio metropolitana de So Paulo, por exemplo; prdios de antigas fbricas tornam-se centros de compras, igrejas ou universidades privadas ou pblicas mas, sempre e cada vez mais comprometidas com setores de gesto do capital e dos negcios ativos nos territrios econmicos; o trfego piora com a intensificao das entregas de insumos hora-a-hora (uma tentativa de melhorar o trnsito no centro de So Paulo atravs da proibio da circulao de grandes caminhes em horrio comercial, teve como conseqncia o aumento da circulao de peruas e pequenos caminhes ba); a poluio e o barulho aumentam; h maior desgaste do solo urbano; surgem moto-boys e vans como usurios da malha urbana em conseqncia da hipertrofia da logstica de circulao de pequenas e mdias, mas freqentes, entregas em um trfego cada vez mais intenso; surgem propostas de consolidao de novos plos universitrios, de plos tecnolgicos e incubadoras de tecnologia; poderes pblicos municipais e regionais criam estratgias como suporte aos interesses do capital em resposta a suas ameaas de desindustrializao total ou parcial; constituem-se institutos de anlise, estudos e pesquisa para auxiliar na definio de planejamentos urbanos, interventores combinados com os propsitos de desenvolvimento econmico local, de revitalizao urbana e reurbanizao de favelas. As caractersticas remanescentes da antiga cidade fordista indstrias verticalmente integradas e cadeias produtivas pouco dinmicas so consideradas estorvos a propostas de surtos de desenvolvimento regionais e precisam, portanto, ser redelineadas. Este raciocnio fornece a base para uma administrao local e regional que presume garantir uma produtividade urbana concebida como necessria para a chamada conectividade global.

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Estas caractersticas so particularmente visveis hoje nas grandes cidades dos pases da periferia do capital. O choque nelas inevitvel: se o modelo produtivo no interior das fbricas mudou, as cidades tradicionais ainda no. Se a produo e a linha de montagem so programveis e funcionam em tempo real, nas cidades, a infra-estrutura urbana no acompanhou estas mudanas, no sendo possvel imprimir nelas esta mesma flexibilizao e este mesmo timing.17 Nas grandes cidades do centro capitalista, as remodelaes foram assimiladas em outros patamares e em outro perodo histrico, transferindo para a periferia do capital o nus de fabricalizarem suas cidades, sonegadas aos seus habitantes, porm sempre mantidas disponveis para a explorao e a orgia do capital.18 imposto no interior das unidades produtivas um modus operandi que no acompanhado pela construo de uma infra-estrutura correspondente no modus vivendi urbanosocietrio. As cidades em diversas regies metropolitanas brasileiras, resumidamente, so ainda de tipo taylorista-fordiano, enquanto as unidades fabris modificam-se para atendimento das imposies do mercado informatizado. Sem enfrentar as dificuldades deste mundo contemporneo just in time, Henri Lefebvre (1999) afirmava a partir de reflexes sobre o estudo de Engels: A situao da classe operria na Inglaterra que por processos refinados, a explorao direta se duplica por meio de uma explorao indireta e se estende da empresa (a fbrica, a usina) ao conjunto da vida cotidiana no quadro urbano. A partir deste pressuposto, e sabendo da dificuldade de levantamento emprico destes processos refinados, reconhece-se a expanso da ditadura da produo em tempo real ao conjunto da vida cotidiana no quadro urbano-societrio atual, sem que esta expanso possa ser evitada. Aos poderes pblicos restam administrar e naturalizar seus efeitos. A gesto dos espaos ocupados pelos estoques em trnsito recai sobre a populao e sobre o poder municipal. Este ltimo responsabiliza-se, e responsabilizado, pelo especfico caos urbano gerado pelas operaes logsticas just in time de transporte das mercadorias em infinito trnsito, advindas da racionalidade dos projetos privados das empresas. Esto socializados os custos da gesto deste caos. Manifestao tpica dos padres polticos de encaminhamento das necessidades do capital: socializao dos custos, problemas e crises, privatizao das solues e lucros. A tenso aqui apontada entre a decantada racionalidade da produo no interior das unidades fabris e a aparente irracionalidade urbana est ligada por nexos sutis e invisveis. Comumente, no se percebe a relao contraditria e tensional entre a ocupao do espao urbano pela produo e a prpria cidade. Para os habitantes, todos os problemas das cidades parecem ser de responsabilidade das prefeituras e a no soluo deles , comumente, atribuda ineficcia do poder local. A soluo, no soluo, ou soluo parcial dos problemas so descritas como devidas competncia ou incompetncia de alcaides ou os gnios urbanistas. A partir das empresas, propagandas institucionais mostram os cuidados tomados com planejamentos, internos e externos, com a organizao da circulao de mercadorias que no causaria problemas cidade pois, de um lado, algumas entregas so feitas pela madrugada ou, por outro lado, as fbricas procuram desviar o trnsito dos coletivos para conduo dos trabalhadores e dos caminhes para vias expressas. Os problemas urbanos enfrentados, prprios das cidades atingidas pelo processo de reestruturao produtiva imposto pela dinmica do capital, englobadas pelos territrios just in time, so apresentados como alheios fbrica, alheios produo. Tais problemas acabam sendo imputados competncia ou incompetncia dos governos locais e regionais, na suposio de serem intrnsecos vida moderna, tendo sido adequadamente resolvidos em outros locais. Aparecem, assim, evidncias empricas da presumida neutralidade dos planejamentos pblicos. Por esta

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presuno, o sucesso ou insucesso dos planejamentos seria devido ao grau de competncia administrativa dos gestores do Estado. Este cho de disputas polticas e ideolgicas encobre as verdadeiras razes do caos urbano. Caos cuja suposta soluo seria encaminhada tecnicamente, por fora de planejamentos, mais ou menos eficazes. Enquanto as influncias econmicas de mercado so escamoteadas, consolida-se um interminvel, inconcluso e falso debate entre o poltico e o tcnico. Debate alimentado pela atuao burocrtica dos administradores pblicos, por discursos e disputas polticas eleitorais centradas nos padres da eficcia ou competncia administrativa para alcanar nveis suficientes de empreendedorismo urbano (Compans, op. cit.). Diferentemente da apreenso do senso comum implcita nos discursos poltico-partidrios e no discurso cidado pretensamente neutro, apoltico e no ideolgico , h interesses diversos que formam uma unidade social contraditria entre trabalhadores (travestidos fora de discurso em cidados), capital e Estado (travestidos fora de discurso em entidades neutras e insubstituveis). Apreender esta unidade contraditria possvel a partir de qualquer ngulo, desde que se a tome pela unidade e se procure revelar seus elementos determinantes. Como esta unidade no pode ser redutvel a nenhum destes componentes, o Estado ou os chamados poderes pblicos muito longe de ser alheio s classes sociais, no possui condio de imprimir unilateralmente a forma e a direo do real. Desde quando a produo de mercadorias foi organizada sob relaes de produo especificamente capitalistas, os espaos urbanos assumiram diversas formas impostas por esta especificidade. Dos labirintos das cidades do sculo XIX at as avenidas expressas de hoje, passando pelos boulevards parisienses e pelas vilas operrias fordistas; aos habitantes e trabalhadores resta adaptarem-se, pois, como diz Harvey, o trabalho subsumido atravs da disperso e fragmentao espacial de processos de produo (1998: 73) e isto tem se mostrado uma arma poderosa para a burguesia. Enquanto controla o tempo e o espao de trabalho, o capital ultrapassa fronteiras, espaos e tempos, articulando um processo tecnolgico adequado a este fim. Refletindo ainda com Harvey, os trabalhadores no sabem como enfrentar esse poder de comandar e produzir tempos e espaos. Assim, como meras engrenagens involuntrias, sua posio, seu papel no processo de circulao e distribuio de mercadorias de apndice dos tempos e espaos de trabalho criados pelo capital. O caos dos tempos e espaos urbanos, no um caos qualquer, uma desordem qualquer, a prpria ordem do capital. Ordem catica que em alguns momentos e locais assume feies manufatureiras ou fordistas, em outros assume feies informacionais. Aplicaes intensivas de tcnicas de processamento de informaes ideologicamente so traduzidas como a subtrao da materialidade espacial e temporal; a navegao eletrnica substitui idealmente o deslocamento dos corpos, ou um sistema de informao organizado substitui a materialidade dos prdios. A representao das coisas acaba ocupando o espao e o tempo das prprias coisas. Sabemos que, pelo menos por enquanto, pelas redes de comunicao, trafegam apenas cdigos. Sabemos, que, pelo menos por enquanto, pessoas, cachorros, automveis e outros valores de uso no trafegam por fibras ticas. A partir de idealizaes, teorias urbansticas contrapem velhas cidades comerciais e industriais s cidades toyotizadas tpicas da acumulao contempornea. As primeiras exigiriam uma contigidade espacial dos plos produtivos com as vias de escoamento. Aparentemente, esta contigidade fsica nas cidades just in time seria subvertida pela predominncia de fluxos simultneos de informao on-line com a abstrao de espaos concretos.

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Ideologicamente, necessidades particulares de classes hegemnicas so intensamente naturalizadas em teorias e concepes, acadmicas ou no. Na atualidade, os interesses particulares da frao hegemnica do capital financeiro impem, entre outros aspectos, a construo e manuteno de uma extensa infra-estrutura de troca de informaes em tempo real necessria dinmica de seu processo de valorizao, que ocorre simultaneamente em diversos locais do planeta: o sol nunca se pe no reino dos fluxos do capital financeiro, aspirante ao deslocamento livre pelas bolsas de valores de todos os pases, a qualquer momento. Tais aspectos, entre outros, so intensamente fetichizados por vrios tericos. Manuel Castells, por exemplo, chama de espao de fluxos a organizao material das prticas sociais em tempo compartilhado que funcionam por meio de fluxos. (1999: 436). A vasta anlise de Castells sobre uma sociedade em rede, por ignorar a determinao de classe da base tcnica implantada pelas necessidades da dinmica do capital financeiro, reificandoa, supe um espao de fluxos em tempos compartilhados e simultneos parecendo de fato ocorrer sem choques com a ordem fsica e material das coisas e da histria. Informaes podem fluir simultaneamente on-line, mas informaes s ocupam microespaos nas fibras pticas e o tempo de sua transmisso nanosegundos idealmente instantneo, pelo menos para padres humanos. Porm, estas informaes precisam ser materializadas nas entregas: a transmisso da informao dos pedidos, muito diferente da materializao dos prprios pedidos, que pressupe a fabricao dos bens, alm de seu transporte fsico ao local de consumo. Caminhes, automveis e motos existem de modo presencial, no virtual, transitam em espaos fsicos (no em fibras ticas), percorrem vias em um tempo material no nulo, alm de transportarem mercadorias que, para serem produzidas, ocuparam tambm tempos de produo e espaos concretos, materiais, no nulos, nem virtuais de mquinas (automatizadas ou no). Mais do que isso, os espaos de fluxos percebidos por Castells, e os tempos compartilhados e simultneos descritos so a face visvel dos fluxos de mais-valia implantados nos territrios just in time pelo elevado nmero de interaes entre trabalhadores espalhados entre milhares de unidades produtivas desde as imensas fbricas at milhares de pequenos escritrios, residenciais ou no, e uma quantidade sem par de atividades precarizadas. Atividades fornecedoras de mais valor em escalas diversas ao capital. Meados da dcada de 1990 parece ter sido o perodo em que mais se apostou no mundo virtual. Aposta correspondente s novidades da chamada nova economia, mas como ressaltou Fiori: A Internet s virtual at a venda da mercadoria, mas sua produo e sua entrega se do no campo da velha economia. [...] O fato de mudar a distribuio dos bens no altera nem a produo nem sua natureza. O que pode ocorrer com a Internet uma maior racionalizao da produo, com a eliminao de estoques finais e intermedirios, mas no uma mudana das leis bsicas do sistema capitalista, incluindo seus ciclos e suas crises peridicas. (2001: 48)

Diante da exploso da bolsa de valores Nasdaq (empresas de alta tecnologia) nos ltimos anos do sculo XX, parecia que no terceiro milnio entraramos em um mundo insistentemente apresentado como novo. Se os primeiros anos do sculo XXI fossem semelhantes aos ltimos anos do sculo precedente, o mundo seria virado de pernas para o ar por uma recm-nascida e recm-batizada nova economia, baseada nas empresas .com. A Internet seria seu lcus predominante.

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Estas empresas iriam tornar a assim j denominada velha economia verdadeiramente obsoleta. O capital, atravs de seus arautos acadmicos ou no desconsiderava soberanamente o paradoxo entre os espaos materiais-humanos e a virtualidade das redes, das fibras ticas. Tudo embalado pelo clima mstico do fim do sculo e da ameaa escatolgica do bug do milnio. Comeado o terceiro milnio, em pouco tempo o esgotamento das perspectivas de expanso das empresas virtuais revelou os limites de uma simples, embora enorme, bolha econmica. Uma expanso do e-commerce levou Robert Kurz a observar entraves circulao de produtos palpveis, pois livros, obras de arte ou mquinas-de-lavar podem ser virtualmente adquiridos, porm, no [virtualmente] consumidos; eles devem ser retirados ou entregues, algum arcar com o custo e onde estaria ento a grande vantagem da compra na tela do computador?.19 Neste apontamento definem-se os limites da ideologia do tempo zero e da tentativa de supresso de espaos materiais. Por outro lado, respondendo ao questionamento sobre a vantagem deste processo, dizemos que ela est na compresso dos tempos de circulao do capital e seus efeitos na taxa de lucro, conforme discutiremos na segunda parte deste texto. Ideologicamente, somos submetidos a um tempo real impossvel de ser efetivado. Informaes podem fluir just in time, no chamado tempo real, no entanto, e isto elementar, a simultaneidade e a instantaneidade das coisas a serem produzidas, transportadas ou consumidas esbarram na ordem fsica do mundo. O business-to-business (comrcio em rede entre grandes fabricantes e fornecedores) muito pouco visvel no mundo imediato , no qual as pessoas produzem, circulam e no mundo onde as mercadorias devem ser produzidas e transportadas em tempos e espaos efetivos. Entretanto, pelo poder de condicionamento que as tcnicas possuem, elas interferem intensamente no modo do cotidiano urbano do cidado. Este poder um dos processos refinados, quase invisveis de dominao e controle imposto pelo capital. Cumprindo um trajeto sem trajetria (Virilio, 2000: 42-43) e no cmulo do fetiche, as coisas parecem caminhar por si prprias ao mercado, suprimindo os sujeitos sociais, os tempos e os espaos. O paradoxo est na existncia de uma cidade real que abriga fluxos efetivos de trabalhadores, que idealmente incorporam a velocidade das informaes e das coisas. As metas dos planejamentos dos processos produtivos just in time s podem parecer viveis se for abstrada a anarquia urbana correspondente anarquia do mercado capitalista e houver sucesso na imposio de ritmos e tempos aos seres humanos participantes do processo de valorizao. a que os contraditrios processos refinados duplicam a explorao estendendoa dos locais do trabalho ao conjunto da vida cotidiana. Como em outros momentos das formas de explorao e dominao prprias do modo capitalista de produo, cria-se um mundo paralelo, racional, cientfico, competente e eficaz no interior da fbrica. A burocracia poltica administrativa confronta-se com a anarquia do mercado capitalista e com as leis fsicas da natureza que os planejamentos eivados de cientificidade e eficcia procuram subverter desprezando fausticamente a materialidade das coisas. O processo de fabricalizao das cidades no escapa a esta lgica. As empresas em rede procuram suplantar tempos e espaos, promovendo conexes interorganizacionais para acelerar a movimentao de recursos, aparentemente dispensando a extrao de mais tempo de trabalho dos trabalhadores diretos. Castells assume esta dispensa como absoluta e ignora o suporte material representado pela cidade. O fax, as redes de computadores, as telecomunicaes so trunfos tcnicos que s aparentemente superam o tempo e o espao reais (Paula, 1997/1998: 24). A ignorncia desta aparncia, entre outros elementos de controle ideolgico, alimenta e alimentada pelo mito da neutralidade da tcnica e dos planejamentos, aparecendo esta tcnica e estes planejamentos como autnomos, isentos de imposies econmicas e dependentes, exclusivamente, das vontades polticas.
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Nas cidades, governos municipais, procurando solucionar os entraves produtividade urbana que colocam em xeque a efetivao dos planos empresariais tecnicamente elaborados nas unidades produtivas, pautam-se por traarem planejamentos estratgicos que pretendem inaugurar novas prticas de gesto governamental (Santos Jnior, 2000: 575). Criam-se novos abismos entre os planos empresariais, agora somados ao planejamento governamental e os que, em ltima instncia, tm de conviver forosamente com os interesses expressos em metas e resultados propostos pelos agentes efetivos do poder. A cidade composta de espaos de fluxos reificada, aparecendo como para Castells, como um ator ativo e, portanto, como agente. Uma crtica de David Harvey assumida por Santos Jnior (2000: 575) que pode ser imputada a Castells, indica que a urbanidade parece possuir uma atividade prpria independente dos reais agentes sociais cujas aes constroem e apropriam-se deste espao a partir das lutas entre interesses de classe. O ideal da cidade just in time, a racionalidade proposta, na verdade, no se choca somente com a herana da cidade fordista, ou com a cidade real: choca-se com qualquer tipo de cidade possvel. Tal utopia da qual est eivado o discurso contemporneo imposta como natural, no para ser atingida, mas para maior aproximao possvel das condies ideais do processo de valorizao do capital em sua atual etapa financeira e mundializada. Se nas fbricas da cidade fordista, massas de mais-valia eram extradas de um elevado nmero de trabalhadores, a reestruturao produtiva imposta pela dinmica do capital implantou uma base tcnica que viabilizou a intensificao do carter cooperativo alienado do processo de produo, com a fabricalizao de cidades e regies, transformadas em cidades-fbricas, viabilizando a apropriao de tempo de trabalho de seres humanos, independente de estarem ou no dentro dos muros da fbrica, agora mais enxuta. Ocorre assim, em escala ampliada, o que Marx j apontava como tendncia do modo de produo capitalista:

O produto deixa de ser o resultado imediato da atividade do produtor individual para tornar-se produto social, comum, de um trabalhador coletivo, isto , de uma combinao de trabalhadores, podendo ser direta ou indireta a participao de cada um deles na manipulao do objeto sobre que incide o trabalho. A conceituao do trabalho produtivo e de seu executor, o trabalhador produtivo, amplia-se em virtude desse carter cooperativo do processo de trabalho. Para trabalhar produtivamente no mais necessrio executar uma tarefa de manipulao do objeto de trabalho; basta ser rgo do trabalhador coletivo, exercendo qualquer uma das suas funes fracionrias. (Marx, 1971, II: 584) Tempos, espaos e fluxos urbanos, moldados pelo processo de produo material desde as primeiras aglomeraes denominadas urbanas, assumem agora as dimenses e particularidades do trabalho pulverizado cada vez mais socializado. Os processos de trabalho, longe de desaparecer, esto em todos os lugares pela imposio de formas contemporneas de organizao e controle do trabalho.

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TERRITRIO, POLTICA E IDEOLOGIA

REESTRUTURAO TERRITORIAL

As transformaes scio-econmicas de organizao e controle pelo capital do trabalho social das ltimas dcadas tm sido descritas sob o genrico rtulo de reestruturao produtiva. Esta rotulao contm, no entanto, um amplo e complexo espectro que formalmente apresenta-se como: Reconfigurao da base tcnica dos processos de trabalho no cho-de-fbrica ocasionando elevados ndices de desemprego industrial; Aumento no carter cooperativo do trabalho, com o consumo produtivo pelo capital de maior nmero de atividades expulsas ou no do interior das unidades produtivas fabris, acarretando uma intensificao no uso do solo urbano; Indicao de que o setor de servios a soluo para este desemprego industrial; Generalizao do uso da informtica e da teleinformtica; Reacomodamento do Estado s exigncias da reproduo do capital; Implantao de uma ordem institucional diversa; Arcabouo ideolgico pautado no cooperativismo, no voluntariado, na cidadania, no desenvolvimento econmico local; Ampliao da produtividade do trabalho. Estas transformaes possuem caractersticas especficas quando implantadas em diferentes regies do mundo, assumindo, pois, feies e naturezas distintas e merecedoras, cada uma delas, em cada regio, uma ampla anlise. A expanso destas mudanas no seu conjunto um dos elementos fundamentais tanto para explicar os elevados ndices de produtividade do trabalho social alcanados nas ltimas dcadas, quanto para mostrar e demonstrar um presumido novo iderio que acompanha as reacomodaes na gesto burocrtica do poder do Estado. As motivaes e as formas histricas assumidas nos pases centrais e nos perifricos para tais mudanas devem ser entendidas nas suas particularidades. Particularidades constitutivas de um mesmo processo desigual e combinado de acumulao capitalista no centro e na periferia, complexidade no contemplada pelas abordagens que consideram a chamada reestruturao produtiva como nica e semelhante no mundo todo. Ao longo do sculo XX houve diferentes processos de industrializao, sob bases fordistas, atrelados expanso das relaes capitalistas imperialistas. A partir destes diversos processos de industrializao inevitvel identificar reestruturaes produtivas diferenciadas quanto a seus motivos, resultados, feies e poca de implantao.20
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Autores vinculados escola da regulao21 contriburam para reforar analogias entre tradicionais regies industriais no mundo que sofreram processos de readequao aos ritmos exigidos pelo capital. Reconhecendo, por exemplo, que a desindustrializao do ABC Paulista, era s a repetio do que ocorreu em Paris, Milo ou no Meio-Oeste dos Estados Unidos, Alain Lipietz vaticinava em 1998 para o ABC dois destinos: ou a regio transformava-se em entreposto, estacionamento, quintal de So Paulo ou em um futuro arquiplago de universidades, de centros de pesquisa, de fbricas da terceira revoluo industrial. O encaminhamento para divisar os dois sentidos parece ir de vento em popa,22 o que nos permite refletir sobre algumas particularidades deste processo. A anlise de diferentes processos histricos revela essncias muitas vezes incomparveis entre si. este o caso das reestruturaes produtivas no Brasil e no mundo. Conceber este processo como nico no mundo capitalista leva a adoo de solues tericas e administrativas de outras regies transformando-as em justaposies acrticas. As reformulaes de territrios econmicos e planejamentos urbanos nos diversos pases obedecem a particularidades histricas que precisam ser assinaladas, sob o risco de simplesmente serem naturalizadas aes e solues que somente atendem aos interesses da frao hegemnica do grande capital, mesmo quando divulgadas como polticas pragmticas e competentes. No que diz respeito aos planejamentos estratgicos de revitalizao urbana como o de Barcelona, j foi apontada a dificuldade de transpor para regies brasileiras seus princpios. Aqui, diferentemente de l, a existncia de periferias urbanas parte estruturante das cidades; fato revelador, no plano mais imediato, de realidades totalmente dspares (Carvalho, 2000). A industrializao brasileira foi resultado do movimento de acumulao nos pases centrais imperialistas. Tentar implantar no Brasil os planejamentos urbanos e as solues para crises de produtividade, ou de valor, gestadas nestes pases, ignorar particularidades histrico-sociais, cuja considerao desenvolveria solues em outras direes polticas. Os choques provocados pela onda de transformaes institucionais e tecno-produtivas europia e norte-americana, principalmente depois da dcada de 1970, geraram patamares de acumulao do capital que s comearam a ser sentidos sobre a realidade industrial brasileira especificamente nas suas regies metropolitanas industriais, nos anos de 1990. As distines histricas so abissais. Em relao ao processo de reestruturao produtiva imposta pela dinmica do capital, Diniz (2000) destaca diferenas cronolgicas e estruturais deste processo mundial: Nos casos americano e ingls, a reestruturao veio como resposta crise econmica, impondo mudanas tecnolgicas e organizacionais. No caso brasileiro, continua o autor, a reestruturao veio antes ou junto com a crise cujo resultado imediato foi a queda do emprego industrial. Nos pases centrais, j na dcada de 1970, a reestruturao veio como resposta crise e provocou queda no emprego industrial. Resposta crise econmica e s lutas operrias da poca, que dinamizou na Europa e nos Estados Unidos setores produtivos fornecedores de servios de alta tecnologia. No caso brasileiro, aprofundando os nveis de misria e desemprego, a reestruturao foi imposta de fora somente na dcada de 1990 resultando, tambm, em uma expanso do setor de servios. Porm, nos pases perifricos este setor caracteriza-se por empresas terceirizadas, quarteirizadas etc., que giram em torno do grande capital transnacional e por atividades de um setor informal que se assemelham a um subemprego generalizado. Por um lado, fornecedores do grande capital vinculam-se s atividades de servios expulsas do espao fabril devido ao processo de enxugamento das fbricas; por outro o trabalho informal precarizado inchado tanto pelos expulsos do campo quanto pelos desempregados urbanos, tambm gerados pela reestruturao tecno-produtiva imposta pelo capital. Enquanto nos pases perifricos a expanso dos servios se d de forma precria, girando dependentemente em torno
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dos setores mais lucrativos da economia quase sempre controlados pelo grande capital internacional , nos pases centrais os servios se constituem como produtores de tecnologia de ponta dos quais, alis, os outros campos produtivos so clientes, identificando uma mobilidade intersetorial inexistente no Brasil. A consolidao dos capitais industriais no Brasil segue uma trajetria prpria. Desde a proto-industrializao vinda da economia cafeeira, a indstria no Brasil nasceu como propriedade centralizada e concentrada regionalmente. Manteve-se sob outros patamares no bojo da expanso imperialista revigorada a partir do fim da Segunda Guerra Mundial. Esta trajetria conferiu danosa e peculiar associao entre a burguesia brasileira e os capitais internacionais. Como processo histrico que primou pela eliminao dos traos de acumulao liberal, a indstria nacional regionalizada nasceu atrelada aos interesses dos capitais internacionais e por isto incapaz de um desdobramento prprio de foras produtivas. Esta condio pode ser percebida nas peculiares plantas do parque industrial brasileiro montadas com mquinas e equipamentos em desuso nos pases centrais, principalmente nos anos 1950. O freio ao desenvolvimento de foras produtivas capitalistas clssicas (nacionais autnomas, como eram as dos pases centrais), no Brasil teve impactos tambm nas polticas de gesto e de organizao do trabalho. Na trajetria sempre particular de nosso pas, implantou-se uma produo fordizada sem os supostos benefcios dos processos clssicos de industrializao: sindicatos de massa independentes e autnomos, Estados provedores de benefcios sociais e nveis maiores de consumo a partir de salrios mais altos (Castro, 1995). A luta de classes no Brasil tem sido marcada por estas particulares direes polticas impostas pela burguesia brasileira historicamente incapaz a seu tempo de formular, propor e liderar projetos nacionais autnomos sendo por isso alicerce de formas de modernizao conservadora.23 Com total desconsiderao por estas diferenas estruturais permanece a corrida para tentar igualar as condies histricas regionais e nacionais brasileiras com os padres internacionais. Corrida levada a efeito, desde tempos varguistas e recrudescidas at hoje, por um Estado que pretende afirmar-se como o condutor demirgico do nosso processo histrico.24 Sob formas diferenciadas, mas sempre adequadas aos interesses externos, os setores dominantes brasileiros seguem os moldes de conduo politicista burocrtica de um tpico progressismo produtivista de mercado, agora marcado pelos fluxos informacionais transnacionais que drenam para o mercado financeiro o valor social produzido pelos trabalhadores brasileiros. Durante os anos 80 do sculo passado j se delineava no Brasil uma tendncia renovao dos bens de capital, porm somente na dcada de 1990 que se fortalece esta tendncia. Desde ento vem ocorrendo perda relativa e absoluta do peso da produo e do emprego industrial no conjunto da economia. Em parte, essa perda decorre da reestruturao que provoca modernizao tecnolgica e crescimento da produtividade do trabalho usurpada pelo capital. Outra parte desta perda ocorre pela transferncia de um conjunto de atividades antes executadas no interior das fbricas para um setor de servios recaracterizado pela informalidade. um processo absolutamente distinto das regies americanas, alems ou inglesas, onde os tradicionais locais da industrializao taylorista-fordiana expressaram perda absoluta de populao, de emprego industrial e total relocalizao de indstrias. (Diniz, 2000: 44). Comparando ainda outros processos internacionais de reestruturao dos patamares tcnicos de produo, as diferenas continuam marcantes, em particular no que se refere estratgia de aportes de capital. O Vale do Silcio nos Estados Unidos obra de capitais privados de risco, cuja lgica o potencial de lucratividade a longo prazo e no de lucros imediatos pois as pesquisas so fortemente subsidiadas e orientadas para o atendimento de uma indstria blica e do departamento de segurana nacional. No Japo, a chamada cidade cientfica de Tsukuba absorveu US$ 5,5 bilhes, gastos entre 1960 e 1985. Comparando com o caso brasileiro, podemos
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salientar que aqui praticamente inexistem capitais de risco e h de ser considerado o tempo de maturao dos investimentos: 10 a 15 anos (Magalhes Tavares, 1994: 281). No existem no Brasil, os incentivos para o capital, que so abundantes e garantidos em longo prazo pelos governos francs, alemo, japons, e pelo campeo absoluto de subsdios estatais a capitais privados: o governo estadunidense, ironicamente autoproclamado campeo do liberalismo econmico. Que este campeo em subsdios ao seu ofensivo setor privado atravs das atividades ligadas defesa apresente-se como o defensor do livre mercado e da ausncia de subsdios nos outros pases algo no mnimo paradoxal. Qual seria a posio concorrencial das empresas americanas as colocadas entre as maiores do mundo em um efetivo (sempre ideal) livre mercado, sem esta poltica de subsdios estatais caracterizada por verbas a fundo perdido para pesquisas e encomendas oficiais substanciais? Guerras mundiais, corridas espaciais, guerras frias, guerras cirrgicas, guerras nas estrelas, iniciativas de defesas estratgicas esto, e sempre estiveram, por trs da disposio dos capitais estadunidenses em assumir nos tecnoplos, riscos de longo prazo baseados em encomendas de pesquisas e armas feitas pelo Pentgono e outros rgos do governo americano. No Brasil, plos como Campinas, Santa Rita do Passa Quatro e outros, herdeiros de projetos gerados na ditadura militar (assim como os grupos empresariais, gigantes falidos, da Villares, Elebra, Sisco, Cobra, Esca) no podem ser a eles comparados, pois aos capitais de risco tupiniquins, fez e faz falta pelo menos os vultosos, infalveis e ininterruptos subsdios e garantias das encomendas estatais que ocorrem em pases como Frana, Inglaterra e principalmente nos Estados Unidos. Os tecnoplos, centros produtores e difusores de conhecimento de ponta, embora possuam uma aura de puro progressismo tecnicista capitalista baseado no livre mercado, s so viveis sob intensa e contnua proteo estatal e sob o controle de capitais imperialistas.25 No Brasil, aparecem como soluo para regies inteiras, mas, contraditoriamente, so dependentes estruturalmente de investimentos nacionais estratgicos de longo prazo que no podem ser garantidos apenas por uma vontade poltica, ou intenes subjetivas de desenvolvimento de vocaes regionais. Apesar disto, muitos dos nossos planejadores polticos insistem no caminho da constituio da competitividade interna e da correo de desequilbrios regionais, a partir da dilatao de um setor de servios precrio, porm transformado em arauto da modernidade.26 No caso do Brasil, principalmente a partir da dcada de 1990, adicionalmente, vrias atividades foram expulsas das indstrias nacionais e transferidas para os centros tecnolgicos dos pases centrais, praticamente inviabilizando (com rarssimas excees) a existncia de produo interna de servios com nvel de qualidade tcnica independente. Sem deixar de aproveitar-se das historicamente construdas infra-estruturas logsticas de tradicionais centros industriais, o grande capital remodela a cadeia produtora de valor promovendo eventuais relocalizaes das indstrias transformadoras com o objetivo de encontrarem nichos de fora de trabalho e terrenos mais baratos em lugares distintos destes centros tradicionais. Lugares distintos, mas desde que inseridos nos limites dos territrios econmicos possuidores de algum grau de produtividade infra-estrutural. O grande capital, assim, relocaliza e reformula territrios econmicos impondo rede de fornecedores seguir estas modificaes para que permaneam conectados aos circuitos de valorizao. Como resultado deste processo, modificam-se as correlaes de fora das fraes proprietrias capitalistas nacionais, que mais uma vez correm atrs das migalhas deixadas pelo grande capital. Nesta corrida forjam, como projeto mximo, a renegociao em melhores termos de sua insero nos processos capitalistas de revalorizao mundial, obstaculizando sistematicamente o desenvolvimento de foras produtivas e o aprofundamento de efetivas conquistas democrticas materiais e polticas aos trabalhadores brasileiros. Estas bandeiras
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democrticas, em contrapartida, so acenadas como passveis de serem realizadas, desde que a sociedade civil sustente governos e polticos autoproclamados possuidores de uma responsabilidade social e presumida competncia na gesto das contradies do mercado. Tais governos tentam preencher em vo o vcuo deixado pela no realizao de tarefas burguesas clssicas no pas.27 A cada reformulao produtiva baseada em tcnicas cada vez mais distantes das pequenas e mdias empresas, a concentrao do capital eleva-se pela impossibilidade destas gerarem e administrarem processos tecnolgicos prprios de ponta. Para sobreviverem como fornecedoras terceirizadas so obrigadas a se tornarem elos subsidirios da cadeia produtora de mais-valia. Complexo produtivo orquestrado pelas empresas-me detentoras do controle qualitativo e quantitativo dos fluxos de mais-valia. A remodelao do grande capital nos distritos industriais tradicionais, como os da Grande So Paulo, ou os da Grande Curitiba, Porto Alegre, Belo Horizonte, entre outros, tem gerado vrias medidas em nome de uma flexibilizao nas relaes capital-trabalho, na tentativa assumida de transformar o custo Brasil em benefcio Brasil para usar uma das muitas expresses empresariais adotadas pela mdia e por parte da academia, que esconde (ou revela) os interesses dos empresrios em livrarem-se de quaisquer encargos, entre eles os chamados encargos sociais. Atreladas a uma poltica autodenominada moderna e de negociao, estas medidas contribuem efetivamente para a acumulao de capital dos conglomerados que hoje vivem a plena liberdade de troca e de trnsito financeiro, isenes de impostos e aguardam, ansiosamente, o desmonte da legislao atual que rege as relaes entre capital e trabalho.28 Entre os gestores destas medidas encontramse, alm dos sindicatos e universidades, um Estado (federal, estadual e local) atento s necessidades de lucratividade exigidas pelos grandes capitais financeirizados. Exigncia que se caracteriza pela rotao do capital produtivo em perodos de tempo cada vez mais curtos elemento marcante que a ns, aqui, interessa de perto, por ser o contedo central materializado pelas tcnicas do just in time, mote inicial de nossa anlise. A capacidade da produo e controle estratgico dos processos de trabalho, dentro e fora dos locais singulares do trabalho, e a absoluta liberdade do capital mundializado, vm recentemente conquistando patamares ideais de acumulao, no caso brasileiro, sem estas empresas fugirem dos tradicionais distritos industriais nacionais, conforme era preconizado no incio dos anos 1990, com particular alarde e emoo por empresrios nacionais, polticos e sindicalistas.29 Alarde, entre outras razes, que promoveu ambiente propcio para conservadoras acomodaes polticas e estruturais posteriores.30 Por exemplo, no ABC Paulista, manteve-se o ncleo produtivo dos monoplios automobilsticos. Embora algumas unidades produtoras tenham se instalado pelo pas afora, este distrito industrial permanece produtor de quase 50% dos produtos automotivos. Como circuito produtivo ainda de ponta as montadoras orientam a reorganizao espacial, a forma de gesto do trabalho nas autopeas, definem o traado do tecido virio e industrial da regio. Vale a premissa de que no cabe uma eficincia isolada de cada planta fabril e sim a eficcia do processo produtivo como um todo, como preconizam os cnones do just in time. Os componentes dos automveis, fabricados e entregues de acordo com o cronograma das montadoras, so responsveis por mais de 50% do valor agregado na montagem final dos veculos. interessante pesquisar estes movimentos de fabricao e entrega, esta concentrao e este volume de valor agregado, pelo efeito de propagao sobre outras indstrias, sobre o setor de servios e sobre todos os outros setores da economia, principalmente os de capital nacional. As condies urbanas e humanas decorrentes tambm so afetadas. Alguns dos aspectos do aumento do grau de cooperao do trabalho social so referidos como a necessidade de instalao de clusters31 ou os arranjos produtivos locais manifestaes de uma apologia do local que vem no cerne da reformulao territorial imposta pelo capital.
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Depois de uma dcada de relativas desindustrializaes, o capital financeiro mundial que se encontra no topo da cadeia industrial, mantm presena constante no ABC Paulista. Nesta regio, o parque industrial chegou em 1999 com 700 estabelecimentos a mais do que em 1988 (aumento de 17,5% em 12 anos): o saldo final, ainda positivo,32 segundo pesquisa realizada a partir de dados colhidos da Relao Anual de Informaes Sociais - RAIS. Especificamente, nos anos 1990 no ABC Paulista, surge um eixo de reindustrializao que promove um redimensionamento interno ambguo, pois apesar da sada de algumas indstrias h uma migrao interna, regional e o reescalonamento de fornecedores. Este eixo pode estar reorientando-se na direo de cidades menores da regio. A permanncia e reestruturao do ncleo de fornecedores locais acabam se transformando em meio de reafirmao econmica possibilitando a implantao do sistema just in time na regio33 e a reafirmao de uma apologia do local que compe um dos cnones do iderio da reestruturao produtiva. Em geral, escamoteia-se nos discursos polticos e nos planejamentos urbanos atuais, que as mudanas nas polticas econmicas regionais, eventualmente, denominadas novos regionalismos, so naturalizaes da reestruturao produtiva imposta pela dinmica do capital. Esta realidade dada como inexorvel e moderna sem se considerar o poder de induo e influncia do capital internacional e suas exigncias de plena liberdade operacional. Partes importantes do processo produtivo que antes estavam circunscritas aos muros das fbricas foram exportadas para outras localidades outras cidades ou regies dos territrios econmicos reorganizados pelas operaes logsticas. O aumento de gastos pblicos e problemas decorrentes desta exportao (e a diminuio da arrecadao causada por renncias fiscais para atrao ou manuteno das empresas) esto por trs das preocupaes com um redimensionamento regional ou local. Tais preocupaes so em parte responsveis pelo recrudescimento nos ltimos anos da importncia dos lugares singulares e inclusive pelo renascimento de um arremedo do conceito de comunidade. Arremedo pois o que os habitantes destas comunidades possuem em comum a condio de mnadas isoladas solventes, portadoras de uma moral cidad imposta pela sua subordinao real ao capital. Arremedo, tambm, porque a relao que estes habitantes possuem com os meios de produo e com os produtos de seus trabalhos no guardam qualquer semelhana com as relaes sociais das quais abstraram-se os diversos conceitos de comunidade. Pressupe-se, implicitamente, um paralelismo, inexistente, entre este tipo de desenvolvimento econmico local baseado nas conexes com o mercado financeirizado mundial e um efetivo desenvolvimento humano comunitrio. Adiante retomaremos esta questo da ideologia do lugar, que preconiza um desenvolvimento local, comunitrio cujo fim, em ltima anlise, a manuteno do cosmopolitismo do capital. O grande capital estimula e negocia com os poderes polticos institucionais a implementao da infra-estrutura necessria ao transporte, circulao das mercadorias. O Rodoanel da Grande So Paulo, como exemplo visvel desta nova fase da acumulao, s ficou pronto depois de engavetado por 20 anos; quando foi prioritrio ao capital o acesso mais rpido just in time aos insumos, o projeto foi posto em execuo. Para a manuteno das grandes indstrias nas regies metropolitanas e atrao de outras, as polticas pblicas urbanas procuram vender as cidades como mercadorias com valor de troca especfico: so cidades-estoques, privilegiadas em termos logsticos com ruas, vias e rodovias relativamente adequadas para transformarem-se em esteiras rolantes interligando fbricas, porto secos e outros estabelecimentos pulverizados pelos territrios just in time que englobam esta cidades. O marketing urbano tem mostrado algumas cidades-estoque como plos potencialmente capazes de atrair indstrias de alta tecnologia, especialmente nos segmentos leves, como a microeletrnica e a informtica (Diniz, 2000: 44), oferecendo recursos de pesquisa, mercado de trabalho profissional, rede universitria, mercado consumidor e infra-estrutura. Ddivas fornecidas
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ao e aproveitadas pelo carter prprio do capital: o de no subverter a lgica de apropriar-se, gratuitamente, do j existente e dos contnuos esforos dos poderes municipais, mantendo-se concentrado nos lugares que melhor lhe servem para revalorizao. Como resultado, os conglomerados com seus escassos empregos diretos permanecem nos lugares dos territrios econmicos tradicionais no se instalando em outros mais pobres do Brasil e do mundo, lugares, estes, no dotados absolutamente da infra-estrutura necessria do ponto de vista do capital: estradas, altos custos para qualificao de fora de trabalho, telecomunicaes, fornecimento de energia abundante e barata etc., restringindo, assim, a expanso das formas de produo existentes. Mesmo quando empresrios decidem fugir dos centros industriais tradicionais s relativamente modifica-se a face da concentrao monoplica dos capitais. Inserido na lgica e na dinmica da reproduo de suas relaes sociais, as atividades de ponta do capital esto se reconcentrando nos pases imperialistas, nos ncleos histricos originais destas relaes. O capital desenvolve foras de produo no em sentido qualquer, mas naquele que otimiza sua valorizao, o que no elimina contradies estruturais conseqentes da implantao deste desenvolvimento. Na atualidade, mesmo, e por causa do desenvolvimento destas foras de produo especficas, o capital se apropria privada e parasitariamente do patrimnio pblico acumulado (inclusive universidades pblicas e fundaes) e de ativos pblicos reais. Esta apropriao ocorre atravs de privatizaes sob condies privilegiadas e tambm por parcerias feitas com os poderes pblicos, aos quais cabe garantir a segurana dos investimentos dos parceiros privados. No sentido deste desenvolvimento especfico de foras de produo, o capital permanece ampliando o desperdcio, privatizando patrimnio pblico e destruindo meios de produo e mercadorias a partir da obsolescncia programada (Mszros, 1989), alm de incrementar um crescimento econmico que se restringe a alguns pases ou a algumas regies de alguns pases. A base tcnica, que supostamente exige maior preparo intelectual dos trabalhadores para sua operao, imposta por este processo de mudana de padro tecnolgico, no dispensa a explorao de imensos nichos de trabalho vivo superexplorado, cujo preo est muito abaixo de seu j diminuto valor de reproduo, sejam os trabalhadores do Leste Asitico, sejam os programadores indianos, sejam os coletores brasileiros de latinhas, organizados ou no em empresas cooperativizadas, jurdica e estatutariamente aceitas no mercado. Por viabilizar a expanso do carter cooperativo do trabalho social, esta base tcnica informtica e teleinformtica, amplia as possibilidades de explorao sincronizada de amplos nichos de trabalho vivo espalhados pelo mundo. Apesar dos discursos dos administradores dos poderes locais serem permeados por declaraes de neutralidade e autonomia poltica, o atendimento das necessidades da dinmica atual do capital objetivado nas polticas governamentais de incentivo formao de arranjos produtivos locais de vrios tipos, alm de contribuir para a formao de uma fora de trabalho adequada a estes padres. Arranjos produtivos locais, desenvolvimento comunitrio, formao (moral) especfica de fora de trabalho, e outros aspectos das polticas pblicas que veremos a seguir, materializam estruturas e polticas de drenagem de valor por capitais com maiores composies orgnicas, demonstrando, que poltica e ideologia no so neutras ou autnomas, devendo mais do que nunca ser remetidas esfera da produo (Bernardo, 1998) sob o risco de serem mistificados por esta suposta autonomia e neutralidade. Na segunda parte discutiremos mais detalhadamente as especificidades deste processo de drenagem de valor implantado por esta reestruturao produtiva. Por hora, assinalaramos que a base tcnica atual do capital e a implantao das condies consideradas necessrias aos fluxos de mais-valia e sua transformao em fluxos de lucros local, regional, nacional ou mundialmente falando provocam modificaes no lcus urbano regional, no perfil, na conscincia e no modus
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vivendi dos indivduos em funo do volume e do tipo de negcios nascentes, dos tempos de produo, circulao e consumo e das conseqentes dissipaes sociais promovidas pela busca de um idealizado tempo real. Estas mudanas promovedoras de choque entre a cidade tayloristafordiana herdada e a cidade toyotista necessria e idealizada, no configuram um desmonte absoluto das estruturas econmicas das regies, principalmente, dos pases de industrializao tardia, mas sim sua adequada remodelao. Remodelaes que, prioritariamente, devem atender aos ritmos just in time da produo e circulao do capital. Os reflexos das remodelaes produtivas impostas pela dinmica do capital sobre os espaos urbanos so diversos e condicionados pelas particularidades histricas de cada pas e regio. As conseqncias destas reestruturaes, embora revelem mudanas aparentes na dinmica urbana, parecem confirmar a tendncia geral do capital em manter a concentrao econmica nos lugares onde as instalaes infra-estruturais historicamente herdadas chocam-se com as exigncias contemporneas da produo. Paralelamente, outros plos produtivos podem surgir (Bahia e Curitiba no caso brasileiro, ou Bombaim na ndia ademais, locais no completamente fora do circuito econmico brasileiro ou mundial) mas o capital tende a intensificar sua presena fsica onde existe infra-estrutura capaz de absorver suas imposies. * As mudanas promovidas pelo capital desde os anos de 1970 no so exclusivamente de ordem tecno-produtiva sentidas, principalmente, no cho-de-fbrica e na reorganizao do solo urbano. Concomitante a estas mudanas tcnicas, vem sendo implantada tambm, compulsoriamente, uma reestruturao poltico-institucional que veremos a seguir. Esta ltima visa criar e recriar uma determinada ideologia cidad e manter uma rede burocrtica aparentemente cada vez menos atrelada s instituies tradicionais do Estado para atendimento e controle localizado dos imensos contingentes de populaes afetadas pelo desemprego produzido pelo processo de reestruturao tecno-produtiva imposto pelo capital.

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REESTRUTURAO INSTITUCIONAL As profundas transformaes promovidas pelo capital nas ltimas dcadas foram respostas tanto intensa luta de classes vigente nos centros industrializados de base fordista, quanto concomitante crise de lucratividade dos capitais das dcadas de 1960 e 1970. Uma ofensiva do capital na luta de classes promoveu intervenes polticas e ideolgicas que reorientaram e reorientam a administrao dos Estados, vitalizaram instituies para-governamentais e elaboraram teorias scio-psicologizantes que contm princpios a serem interiorizados pelos indivduos, principalmente, mas no somente, nos pases perifricos. Os efeitos da macia introduo de equipamentos e mquinas programveis nas fbricas provocando desemprego, e ao mesmo tempo, altos ndices de produtividade, vm sendo utilizados pelo capital para insidiosas e invasivas campanhas no interior das fbricas e demais locais de trabalho.34 Campanhas psicologizantes, redutoras do poltico ao psquico, conforme j alertava Maurcio Tragtenberg (1989) promovem a reconstruo de um adequado perfil de conscincia e subjetividade de modo a garantir as interfaces adequadas dos trabalhadores empregados para a operao com aqueles equipamentos distanciando-os da compreenso que revele as determinaes materiais, econmicas, de classe do ser social. Paralelamente, devido ampliao do carter cooperativo do trabalho social de um proletariado urbano expandido, uma saraivada de dogmas de eficincia e eficcia, no s no interior das fbricas, mas no territrio econmico expandido, desaba sobre todos os indivduos. As reestruturaes produziram um contingente de desempregados de todos os nveis de qualificao em todo o mundo, mas nos pases perifricos do sistema que a situao de pobreza, violncia e explorao decorrente do desemprego mais alarmante. Como efeito colateral expulso de inmeras atividades do interior das unidades produtivas, desempregados foram obrigados a buscar, criar ou manter atividades pulverizadas por todos os poros dos territrios econmicos, terceirizando, quarteirizando etc. seus servios, montando empreendimentos prprios. discutvel a obrigao de no Brasil, ou em outros pases da periferia econmica, os desempregados, somados ao histrico contingente de miserveis, assumir qualificaes, habilidades e perfil para tornar-se aquilo que tem se manifestado como uma das mximas da cidadania: serem empreendedores de sucesso (mesmo trabalhadores absolutamente precarizados de uma sub-central de seleo de lixo em um bairro de So Paulo ouvem de representantes de organizaes, governamentais ou no, conselhos sobre a necessidade de inclurem-se como cidados empreendedores).35 Ouvem a discutvel premissa de que todos podem ou devem ser includos no mercado empreendedor capitalista, ou arcar com as conseqncias do fracasso, dentro da no menos discutvel e reducionista dicotomia vencedor/perdedor to comum na cultura ianque. No rastro da chamada reestruturao produtiva, organizaes, formalmente desligadas da esfera oficial dos estados, ao menos teoricamente, foram criadas s centenas e passaram a receber incentivos financeiros e subsdios tericos (nacionais e internacionais) para assumirem o papel de orientadoras das populaes espalhadas pelo mundo, especialmente dos territrios que passaram pela onda de reestruturaes tecno-produtivas. So institutos, entidades consideradas sem fins lucrativos baseadas, parcialmente, no voluntariado e organizaes no-governamentais da sociedade civil autoproclamadas de interesse pblico que identificamos como neogovernamentais (utilizando pertinentemente o prefixo usado de modo mais impertinente no momento) que orquestram o bombardeio de dogmas morais de eficcia, eficincia, sucesso, solidariedade e participao cidad.36 O leque de atingidos acaba sendo amplo e ecltico: tanto

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indivduos pobres das periferias, empregados e desempregados, quanto indivduos da pequenaburguesia (e mesmo da burguesia) mostram-se hoje dispostos a atividades solidrias de voluntariado, disponveis para ensinar e trocar igualitariamente. Afinal, quem pode ser contra a justia social? Sob o risco de mistificao da autoproclamada neutralidade e autonomia, mais do que nunca poltica e ideologia devem ser remetidas esfera da produo (Bernardo: 1998, 2000, 2004) para que se apreenda contedo, meios e fins destas entidades e de seu iderio. Formas do Estado, sobretudo os poderes locais, municipais e outras instituies, cumprem aes interventoras sobre o todo social que precisam ser analisadas quanto s determinaes de sua origem e seus limites. Estas aes e formas institucionais preconizam a reorganizao temporal-territorial com efeitos na esfera da produo e na conformao do homem adequado para aumentar o ritmo de rotao do capital. Para viabilizar a transformao de todos os habitantes das cidades em funcionrios naturaispotenciais do capital, empregados ou no, planejamentos, concepes institucionais polticas e ideolgicas comearam a ser exportadas para os pases ditos em desenvolvimento j desde fins da dcada de 1970. Polticos e profissionais, disto que passou a ser identificado como terceiro setor, assumiram discursos e procedimentos de controle dos desempregados pela desestruturao das formas produtivas anteriores, alm de atuarem como definidores tericos e agentes da incessante busca de uma governabilidade (governance) financiadora do aumento de produtividade em todos os nveis: da produtividade pessoal do desempregado do cho-de-fbrica, produtividade administrativa urbana. Paralelo aos efeitos locais do desmonte da antiga base produtiva fordiana, proclama-se o desmonte, evidentemente, no do Estado, mas de algumas das caractersticas associadas quela base produtiva. O capital forja o comit executivo na forma mais adequada a suas necessidades. Atendendo a estas imposies, organizaes burocrticas neogovernamentais explodem em nmero e atribuies, no s no Brasil, como no mundo acompanhando este processo de desmonte. Caracteristicamente, estas organizaes consideram-se pertencentes a um recm-institudo terceiro setor supostamente neutro e acima do setor pblico (ineficiente e corrupto) e do privado (ganancioso e corruptor). Profissionais destas instituies se outorgam a condio de divulgadores e operadores da gesto institucional moderna. Representantes do poder parlamentar e do executivo, eleitos por processos em princpio considerados legtimos, estruturas governamentais historicamente criadas sob controle do capital em outros tempos, passam a ser consideradas inadequadas, fracas, ineficientes, ineficazes e, por princpio, suspeitas. Assumidamente o objetivo a construo de uma nova governabilidade (governance) como contrapartida a uma atribuda inadequao das estruturas estatais herdadas do perodo anterior. Os chamados novos movimentos sociais 37 a partir dos anos de 1980 passaram a ser diretamente organizados e orientados por polticas vinculadas a teorias que definiam movimentos sociais como os articulados e nascidos em uma sociedade civil entendida como um espao plural de liberdade e autonomia, abandonando, na mais clara adeso aos discursos conservadores, a referncia categoria sociedade.38 Estes movimentos identificariam interlocutores claros para o atendimento de suas reivindicaes sociais. O Estado incompetente e corrupto seria o interlocutor privilegiado e o responsvel mais direto e visvel para responder por injustias e desigualdades no fornecimento de servios pblico-sociais. Seria, portanto, este Estado no s o interlocutor imediato das reivindicaes levadas a efeito pelos movimentos sociais, mas a instituio que atenderia porque deve atender estas reivindicaes. A lgica que ilumina esta orientao , em primeiro lugar, a

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excluso da categoria sociedade, privilegiando a sociedade civil composta de uma pliade de comunidades locais e, em segundo lugar, a existncia de dualidades excludentes: a sociedade civil por um lado e o Estado por outro. Dualidade do Estado e do no-estado, dualidade do pblico e do privado, do poltico e do social. Nestas aparentemente antitticas dualidades que dariam conta da totalidade social, fica de fora o principal eixo estruturante da sociedade: as formas da produo e apropriao da riqueza social. Como resultado conceitual: movimentos sociais lutam contra o Estado, enquanto a produo fincada no trabalho abstrato produtor de valor de troca mantm-se intacta e intocvel. Nesta concepo, a sociedade de classes reduz-se a uma sociedade civil que se organiza para vigiar e cobrar de governos inadequados e suspeitos servios pblicos e direitos civis baseados em um igualitarismo liberal e abstrato. Esta definio contm a inocncia ideolgica, primeiramente de considerar o Estado capitalista, sob qualquer forma que se apresente, como existindo para garantir condies humanas efetivas, e em segundo lugar de conceber que o conjunto dos meios de produo no mercado livre pode ser melhor administrado pelos que possuem elevado senso de justia e so, acima de tudo, presumidos homens honestos. Tais pressupostos tm como conseqncia uma luta contra o Estado capitalista, mas em ltima anlise, termina por legitim-lo e capacit-lo como provedor e promovedor das reivindicaes apresentadas. No bojo desta concepo reformista encontramse somente reivindicaes de participao na prxis capitalista estabelecida. Mesmo que para isto sejam necessrias reformas institucionais perfeitamente coerentes com o tom de renovao e modernizao decantado pelos discursos conservadores que preconizam um Estado necessrio, timo, mnimo. Evidentemente, o resultado conceitual definido de movimentos sociais no pode ser entificado. Partidos polticos, entidades e instituies compostas por indivduos concretos abraam esta teoria nada inocente e a levam ao plano da interveno concreta. Esta interveno, no Brasil, iniciou-se em princpios dos anos de 1980, recrudescendo na dcada seguinte e permanecendo com vigor at o momento. Aqui como em outras regies, tais intervenes seguem paralelas aos profundos impactos sobre os empregos causados pelas reestruturaes tecno-produtivas. As aes para minorar os efeitos destes impactos foram e so difundidas por seus lderes como conquistas sociais, como vitrias das intervenes populares, conferindo a estes lderes selecionados e forjados uma aura de responsabilidade social. As intervenes concretas das instituies neogovernamentais e dos poderes locais recompostos subordinam-se a e divulgam aquelas falsas dualidades e excluses categoriais tentando escamotear a verdadeira questo que habita o plano da reproduo socioeconmica qual seja, o poder produtivo do trabalho efetivamente exercido e sua necessidade absoluta para assegurar a reproduo do prprio capital (Mszros, 2002: 855). Tentativas de escamoteamento semeiam iluses nas quais engenharias sociais implementadas por reformas institucionais sucessivas ou fruns de negociaes possam abolir por decreto a personificao de coisas e [a] reificao de pessoas. (idem). O aspecto ainda mais grave e danoso deste tipo de formulao terica e conceitual concretamente abraada negar a determinao da produo material em relao cultura, educao, e poltica. Estas teorias reduzem a natureza e a fora de objetividade destas esferas. Consideradas esferas autnomas no s perdem fora de resistncia como se transformam em eixos de reproduo dos valores do mercado.

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Obscurecido o cerne determinante da produo mesmo a mais imediata a possibilidade da ao, da interveno dos trabalhadores sobre seus destinos fica comprometida. A crtica possvel, a partir destas esferas idealmente autonomizadas, reduz-se a intenes subjetivas que resultam em frustraes e na reproduo do conceito de uma sociedade civil plural, porm desossada da estrutura de classe. A substituio da sociedade (de classe) pela sociedade civil composta de comunidades locais cumpre exatamente o papel de eliminar as classes objetivas do discurso e da ao. No arremedo de comunidade instalada no h antagonismos ou contradies de classes, mas presumveis laos entre cidados, que em um esforo conjunto supririam os descasos e desmandos promovidos, acima de tudo e esta a natureza ausente deste esforo por um sistema que s sobrevive a partir destes descasos e desmandos sociais. A sociedade civil esvaziada dos antagonismos e contradies de classe no questiona a apropriao privada dos resultados do trabalho social, transforma-se, assim, em paradigma de anlise e de organizao de movimentos sociais. Instituies neogovernamentais, desde que baseadas neste paradigma, pautam seus projetos e recebem financiamentos de institutos internacionais ligados a grandes empresas, a diversas religies, a magnatas norte-americanos ou a partidos polticos europeus, ou brasileiros, assumidamente ou no, social-democratas. Estas instituies se autoatribuem o papel de fiis guardies e arautos messinicos de um conjunto de regras, normas e valores democrticos e cidados. A rede burocrtica construda permite que as maiores e as mais atuantes organizaes neogovernamentais no Brasil sejam braos locais de organizaes de abrangncia mundial e de mesmo contedo ideolgico. Estas entidades e seu iderio fazem parte do processo de transformao produtiva que o capital vem impondo, ao menos desde a dcada de 1970, no s no Brasil como no mundo. Para o capital, os lugares tornaram-se territrios expandidos da produo e da circulao no basta, pois, o controle ou monitoramento do comportamento de trabalhadores dentro das unidades produtivas. Como conseqncia da ampliao do carter cooperativo do trabalho necessrio padronizar comportamentos e disposies subjetivas em regies bem mais amplas. Trabalhadores livres, portadores de fora de trabalho laborativa, dispostos e disponveis em qualquer lugar dos territrios econmicos, devem ser promovidos a cidados-empreendedores dentro e fora dos locais de trabalho. Seriam os cidados responsveis obrigatoriamente isolados, ou quando muito ligados por falsos laos comunitrios incumbidos de diminuir o risco social para os capitalistas livre e seguramente investirem seus capitais. Como parte do movimento de reformulao geral promovido, os poderes pblicos assumem as responsabilidades de implantao das adequadas condies urbanas e institucionais para adaptar e manter as dinmicas impostas pelo processo produtivo, enquanto organizaes recm-institudas so chamadas a naturalizar a funo que cada habitante ocupa no processo de trabalho produtor de mais valor, atuando segundo James Petras, como uma rede burocrtica repressiva para atenuar as exploses sociais e administrar o trabalho e a pobreza decorrentes do desemprego estrutural (1996: 8). Propostas de ao e organizao da sociedade civil a partir deste iderio neogovernamental so apresentadas como conquistas geradas pelas lutas dos anos 1980, ou como ecos desde que passados pelo crivo das autocrticas polticas dos muito radicais movimentos de contestao da um pouco mais longnqua dcada de 1960, no Brasil e no mundo. O que no se questiona que este iderio possui outras origens e formuladores que nada possuem em comum com as populaes pobres, desempregadas dos pases perifricos. De onde vm, quais os idelogos das formulaes da reconstruo das comunidades locais, da deteco das vocaes regionais ou individuais, das polticas pblicas dos valores morais de empreendedorismo, cidadania, solidariedade e do desenvolvimento econmico local?
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Desde a infelizmente clebre Comisso Trilateral, nos princpios da dcada de 1970, os arautos do capital norte-americano, mas no s, liderados por David Rockfeller e Richard Nixon, condensaram um movimento conservador destinado a fazer com que pessoas privadas ultrapassassem o fracasso de governos e pusessem fim desordem na aliana ocidental. (Bernardo, 1998: 80). Este lapso de civismo, que vai bem mais alm das fronteiras nacionais dos Estados Unidos, vem acompanhado de uma mudana no eixo econmico territorial no interior deste pas. O Sunbelt39 acolhe altos investimentos nas tecnologias eletrnicas e aeroespaciais longe dos antigos distritos industriais do Nordeste e Centro-Oeste norte-americanos. Esta mudana aciona uma intensa campanha ideolgica que toma vulto a partir dos anos de 1980 em torno das tecnologias high tech. Esta campanha, alm de ser uma busca de segmentos de mercado consumidor para os produtos civis baseados na microeletrnica (subprodutos de encomendas geradas pela corrida espacial e pelo Departamento de Defesa dos EEUU), foi o incio de um avassalador esforo de pavimentao do nico caminho possvel que o mundo inteiro deveria seguir: a aceitao inconteste de um futuro em que atividades tradicionais agrrias, industriais ou extrativas estariam perdidas no chiado da energia eletrnica pura que resolve[ria] todas as necessidades humanas de alguma forma indolor e instantnea. (Rosnak, 1988: 43). Autores como John Nasbitt e Alvin Toffler tornam-se best-sellers cogitando um futuro lmpido e cristalino, sem fios, sem chamins e sem trabalhadores dos antigos tempos modernos. Dava-se incio nos meios de comunicao de massa divulgao da economia informacional, da sociedade do conhecimento e ao h tempos desejado enterro definitivo da teoria do valor de Marx. Desde os anos 1980, divulga-se com insistncia (e muito investimento) novos estilos de vida, novas mercadorias, novas inteligncias, novo setor de servios, novos paradigmas. Sem enfrentar controvrsias, estes autores se tornam os arautos populares de um futuro brilhante e sem crises. Sozinhos, no entanto, autores deste naipe no poderiam encetar tamanho poder de persuaso. A AT&T maior empresa de telecomunicaes do mundo40 endossa a noo de sociedade do conhecimento preconizada por estes e outros autores muito aceitos nas lides empresariais como Peter Drucker. Grandes empresas do setor das telecomunicaes afianam que a informao uma nova forma de capital. Os investimentos destas grandes corporaes da Costa Leste e polticos conservadores norte-americanos remodelaram seus discursos na mesma direo. A nova direita que se delineava, apropriava-se do charme miditico da era da informao e conseguia revestir-se de modernidade ao abraar o palavrrio sobre o potencial das novas tecnologias. Obrigatoriamente, junto ao seu sucesso poltico e econmico, deveria fazer criar e avanar uma nova esquerda, com ares de radicalismo cvico e de fascnio pela modernidade tecnolgica. Esta ltima caracterstica baseada em uma parcialssima e equivocada leitura de Marx como o pensador exclusivo de um avano inexorvel da tcnica ou da tecnologia, entendida como foras produtivas como condio basilar para a ruptura das relaes de produo capitalistas. Mas tambm no bastaria para a configurao desta nova direita a adeso de poderosas corporaes e polticos oportunistas e partidos de todos os matizes para colocar em andamento as condies ideais de propagao de um iderio conservador revestido do novo. A estocada definitiva dada pela adeso do aparato blico-militar prprio do maior Estado imperialista do mundo. Esta adeso tampouco foi circunstancial . Ao contrrio, a militarizao da vida econmica desde o incio da Segunda Guerra Mundial nos Estados Unidos favorece e cria as condies econmicas para propaganda e investimentos para pesquisa na rea das tcnicas informticas e teleinformticas.

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A forja da ideologia do novo e do poder atribudo ao indivduo, desde que atomizado em comunidades e enraizado em empreendimentos e em empregos sem perspectiva humana, est pautada nos vales de silcio e no lado negro dos laboratrios cintilantes: uma sociedade estratificada, onde no alto esto empresrios, inventores e engenheiros, abaixo esto os trabalhadores com baixa remunerao, atividade montona e, principalmente, no sindicalizados (Rogers e Larsen apud Rosnak, idem : 54). As teorias do fim do trabalho, do capitalismo cognitivo, do trabalho imaterial levado frente por um proletariado prometeico, do poder do civismo e da cidadania possuem lastro material nada atinente aos pressupostos de uma esquerda revolucionria. Tais teorias aliceram o arcabouo terico e ideolgico do desmonte e reconstruo dos patamares produtivos fordistas, vendendo este desmonte como modernidade, ou melhor, como ps-modernidade e como conquista democrtica.41 Para realizar esta operao contou-se tambm, com a contribuio e financiamento de vrios rgos mundiais intrinsecamente confundidos e ligados nova direita que se configurava: Organizao Internacional do Trabalho (OIT), Organizao para Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE), Banco Interamericano de Desenvolvimento (BIRD), Fundo Monetrio Internacional (FMI), Organizao das Naes Unidas (ONU) e de poderosas outras entidades e fundaes internacionais privadas ligadas a partidos polticos de cariz social-democrata europeus e norte americanos: Fundao Friedrich Ebert, International Finance Corporation ligado ao Banco Mundial, Fundao Konrad Adenauer Stiftung, Fundao Ford, Fundao Ted Turner, Rockfeller, Kelloggs Foundation entre outras.42 Estas entidades financiam, fiscalizam e criam a teia burocrtica que por em andamento o decantado tecnolgico mundo novo. Assumem a funo social (!) de elaborar os indicadores de misria mundial e recomendam onde e como investir para eliminar estes bolses. Detectam o grau da doena, recomendam os remdios e para os polticos que cumprem pragmaticamente a profilaxia prescrita recompensam a lio de casa bem feita com prmios internacionais. Na dcada de 1980 a Amrica Latina foi particularmente tratada na outra famosa reunio internacional, conhecida como Consenso de Washington. Neste consenso, um conjunto de tarefas foi elencado para que os governos latino-americanos pudessem continuar recebendo recursos do Banco Mundial. Estas tarefas vm at agora, princpios do sculo XXI, sendo cumpridas. Muitas delas assessoradas justamente por esta rede (teia, armadilha) burocrtica de organizaes repressivas que ao organizarem a sociedade civil plural e desossada da estrutura de classes, divulgam o trabalho solidrio e voluntrio entre cidados-empreendedores.43 Institutos internacionais, uns privados e outros nem tanto, aps os impactos da crise econmica a partir do fim dos trinta anos dourados (dcada de 1970), abalaram-se para desestabilizar e construir obstculos aos caminhos que vinham sendo trilhados pelos movimentos polticos que caracterizavam a luta de classes nos pases centrais, na Amrica Latina e nas regies da frica e do Oriente Mdio que passavam, particularmente, por processos de descolonizao com forte contedo socialista. Depois principalmente da Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos passam a estimular a produo de um clima psicolgico favorvel ao processo de descolonizao com o intuito de desmantelar as foras anticapitalistas. Dos Estados Unidos parte um padro de intervenes que sustentam o domnio sobre vrios territrios e pases politicamente definidos. Padro cujo auge se encontra na denominada fase de globalizao organizada desde o fim da Segunda Guerra Mundial (Milton Santos, 2004: 44). Os rgos internacionais de discusso, planejamento e financiamento ligados ao capital contaram, e contam, com a contribuio de intelectuais orgnicos burgueses, representantes de classes, polticos, sindicalistas de todas as nacionalidades e cores em suas hostes, alm de militantes da nova esquerda reconhecidos e assumidos, finalmente, como comissrios militantes jurdicos burocratizados e defensores da responsabilidade social.
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Da luta de classes participam todos: explorados e exploradores passiva ou ativamente. Aparentemente, para esta nova esquerda, a atuao dos vrios institutos, fruns, associaes, entidades nacionais ou internacionais da direita conservadora ficara restrita somente s articulaes com a CIA e o Pentgono nos golpes militares nas dcadas de 60 e 70 na Amrica Latina. Aparentemente ditaduras findaram pela exclusiva luta dos novos movimentos sociais dos anos de 1980. Aparentemente no houve uma orquestrao do capital internacional para o desmonte daquelas ditaduras. Aparentemente o Leste europeu caiu somente por contradies internas. Aparentemente as exigncias de liberao do trnsito de capitais pelo mundo no interferiram na consolidao da atual feroz onda conservadora. A luta de classes, porm, possui maior complexidade que a aparente trajetria preconizada pelos tericos dos novos movimentos sociais, sejam os tericos assumidos social-democratas ou os que se auto-outorgaram um messianismo libertador da fome. A luta envolve todas as classes, no somente setores populares desorganizados ou os organizados institucionalmente pelo trabalho (como os sindicatos, por exemplo): Os trabalhadores talvez julguem que as suas reivindicaes foram atendidas, mas o que se [passou e se passa] foi uma completa mudana de campo, o capital sobrevive atravs da recuperao e assimilao do descontentamento social (Bernardo, 1998: 125). Quando surgem movimentos de revolta, as classes dominantes tm todo o interesse em isol-los para cooptar e assimilar suas propostas. Segundo ainda Bernardo: O aumento da produtividade, que o eixo fundamental do processo de explorao, depende precisamente desta incessante organizao e reorganizao social. Quando consegue incorporar formas de relacionamento que haviam surgido em oposio a ele, o capitalismo no s desarticula a classe trabalhadora como, no mesmo gesto, inicia uma etapa nova no processo de explorao. O que chama de progresso, no tem sido outra coisa seno a recuperao dos movimentos de revolta. (idem, 125) Os capitalistas, em conjunto com os gestores profissionais do capital internacional, promoveram este progresso desestruturando os caminhos ideolgicos e polticos que vinham sendo trilhados pelas classes trabalhadoras, em todo o mundo, nos anos posteriores ao fim da Segunda Guerra Mundial e que se estenderam at os anos 1960/1970. Desta desestruturao, alm dos organismos internacionais de controle, participaram instituies como a Igreja Catlica: uma organizao eclesistica, sempre governamental, habituada h sculos a pacificar os pobres catlicos do mundo. Uma organizao que dispondo de crebros conservadores atentos aos rumos apontados pelo establishment capitalista44 disciplinou suas bases rebeldes impondo silncios obsequiosos sobre seus representantes identificados com a Teologia da Libertao. Alm da Igreja, contriburam para o fortalecimento dos ventos conservadores contemporneos soprados dos EUA, as burguesias dependentes da Amrica Latina, que a partir dos anos de 1960, primeiro, instituram governos militares ditatoriais em obedincia aos ditames do capital internacional, estadunidenses ou no, e em obedincia aos clamores anticomunistas internacionais; para depois, de modo tambm bastante obediente, empenharem-se, no caso brasileiro, entre meados das dcadas de 70 a meados das de 1980, na abertura, lenta, gradual e segura. O mesmo ritmo da formulao e imposio, pelo grande capital, das reformas desestruturadoras da base material e poltica fordistas que se tornam discursivamente obsoletas ao longo da dcada de 1980. Um ritmo seguro e certeiro na construo do novo padro de produo exigido pelo capital.

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Considerar esta complexidade e levar em conta a hegemonia poltica e ideolgica das classes dominantes no significa, em hiptese alguma, rebaixar a luta de classes nem transformar os explorados exclusivamente em pacientes de planos arquitetados pelo capital. Os ouvidos moucos para indicaes do crivo politicista que, no caso brasileiro, a orientao das lutas dos trabalhadores da poca fins da dcada de 70 vinham adquirindo; os olhos fechados para as orientaes contra-revolucionrias nas hostes sindical e partidria que vinham impondo-se; o desprezo pela teoria revolucionria e o apreo pelo praticismo levantaram impossibilidades de orientao de real avano popular, levando o movimento operrio nos sutis braos articulares da direita nacional e internacional que avanava. O crivo politicista reinante impedia ver que a dinmica da construo democrtica pelas bases no [no seria] simplesmente ter as massas em movimento, mas dotar o movimento de massas, ao mesmo tempo, da arma programtica que reordena a sistemtica da produo. (Chasin. 1982: 15). A nova direita que se articulava e fortalecia, para alm das fronteiras nacionais dos pases centrais, mas principalmente dos Estados Unidos, acabou ocupando e construindo novos e sutis espaos em rede para a conduo das lutas populares nos pases perifricos inflando lideranas, cuja maior caracterstica era (e ) a de serem, acima de tudo, anticomunistas. Desde meados do sculo XX, vencida sucessivamente pelo estalinismo e pelas crticas e autocrticas que foraram formulaes cada vez mais esvaziadas de insero revolucionria e diante de suas dvidas e supostos enigmas, tornados acadmicos, a esquerda revolucionria vem perdendo alcance terico. Alicerada por respostas equivocadas e conseqentemente, sem indicar alternativas fincadas na prxis, sustenta uma falsa crise de paradigmas e submete-se aos pressupostos ideolgicos soprados pelos fortes ventos reacionrios. A esquerda revolucionria vencida d espao para uma nova esquerda, assumir o discurso da responsabilidade social e o discurso cvico da cidadania, discursos que sero instrumentalizados pela teia das organizaes neogovernamentais que atuaram (e atuam), em geral, consciente ou inconscientemente em nome da direita high tec que se articulava e hoje se encontra com pleno vigor. Desconsiderar a complexidade da luta de classes, a base material desta luta e a dinmica proporcionada por todos os seus componentes criar mitos de conquistas democrticas e se perder na iluso de que a luta contra as ditaduras militares era a luta pelo socialismo. A desconsiderao desta complexidade acalentou lutas por difusas noes de democracia e de cidadania, desconsiderando que ambas condies so as mais adequadas dinmica do mercado capitalista produtivista de base informacional. A adoo e a reproduo dos novos paradigmas construdos em rgos mundiais de planejamento capitalista, como conceitos vlidos para anlise e interveno na realidade45, inverteram as transformaes implementadas pelo capital em avanos e conquistas sociais e populares. Neste contexto de transformaes orquestradas pelo capital contriburam tendncias das produes tericas nas cincias polticas e sociais que desde, e no por coincidncia, os anos de 1960/1970, insistem em uma crise de paradigmas nestas reas do conhecimento. Contribuindo para o caldo ideolgico conservador em formao sempre tendo Marx em mira sintomaticamente, teorias formuladas, principalmente, nos Estados Unidos, travestiram seres humanos (inseridos concretamente em determinadas relaes sociais) e instituies (com papel determinado na reproduo destas relaes) em novos atores e novos protagonistas (players) de cenas e cenrios; uma vez travestidos, a histria concreta reduzida idealmente a cenrios contingentes. Acompanhando o nascimento destes atores e cenrios, foi declarada a morte do sujeito da histria e da prpria histria. Nas cincias polticas, histricas e sociais adotaram-se concepes da teoria dos jogos, da teoria dos sistemas, do controle ciberntico ou comunicativo (simblico) dos seres humanos muitos tericos europeus incentivaram e colaboraram a seu modo para o incremento da suposta crise dos paradigmas, contribuindo para tentar decretar no s a morte
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do sujeito, mas o fim da ideologia, a destruio do paradigma do trabalho e outras vs escatologias. Como reificao da mesma base material em transformao difunde-se a idia, entre vastos setores da academia e das novas esquerdas, que o capitalismo pode ser aprimorado ou superado atravs de sucessivas reformas institucionais baseadas em uma engenharia poltica e social apoiada em um iderio liberal ou neoliberal. A tradio bacharelesca das cincias no Brasil presta enorme ateno aos contributos do alm-Atlntico europeu e mesmo por isto deixa entrar pelas portas laterais da academia, depois de j ter entrado pelas largas portas dianteiras das empresas e dos governos, teorias e formulaes que vm do sub-continente norte-americano. Atores foram introduzidos como contrapartida ao escamoteamento das classes sociais, da luta de classes e imposio da concepo de que a sociedade uma soma mecnica de cidados (players, stakeholders) que devem, idealmente, praticar jogos referidos como ganha-ganha. A teoria dos sistemas (Von Neumann, N. Weiner) introduz a concepo de que a sociedade humana um sistema, cujo funcionamento e comportamento dos indivduos podem ser previstos e controlados atravs de mecanismos adequados de realimentao (feedback) em tempo real. Para o funcionamento destes mecanismos essencial garantir o livre trnsito de informaes e, fundamentalmente, a adequada decodificao destas informaes por todos os envolvidos nos mecanismos de feedback. Fundamentadas na afirmao de que o homem seria prioritariamente produtor de linguagens, teorias de um agir comunicativo (J. Habermas) preconizam a determinao de uma interao simblica que leva em conta os comportamentos dos players no momento mesmo, ou seja, em tempo real da interao motivada, aparentemente, sem razes a priori. Estabelecidas as interaes intersubjetivas, as significaes sociais seriam produzidas pelas atividades dos protagonistas no momento em que ocorrem (Blumer apud Coulon, 1995: 19). A partir desta concepo, os indivduos investidos no papel de players fazem sua prpria histria, mas uma histria contingente, destituda das condies dadas ou de gnese. Trata-se de uma ordem histrica indeterminada, instvel, sem lgica, infinitamente reconstruda por intenes e interaes subjetivas e sem qualquer possibilidade de construo humana superadora. Eliminam-se todas as referncias a um centro, a um sujeito ou a uma origem, o acaso o dirigente dos acontecimentos. Destes acontecimentos, indivduos como cidados novssimos atores participam de uma infinita competio incondicionada (Evangelista, 1992: 21-22).46 A teoria dos sistemas, a teoria dos jogos e os conceitos cibernticos nutrem-se da dinmica e princpios que regem as atividades materiais produtivas baseadas nos processos de produo contnua. As concepes destas teorias de realimentao comearam a ser formuladas j em fins do sculo XIX, principalmente nos Estados Unidos. Desenvolveram-se ao longo do sculo XX, tendo como perodo ureo de sntese o esforo blico exercido durante os anos da Segunda Guerra Mundial. Ao longo da segunda metade do sculo passado, todo o arcabouo terico conservador ligado materialidade da produo ciberntica e informacional fez um ajuste de contas com a base fordista tornando-se o padro tcnico dominante por ser o mais adequado para o atendimento ao absoluto livre trnsito de capitais. Concepes que confundiram a base tcnica fordista ou as suas instituies polticas tpicas com a essncia de um capitalismo maduro e per se descrevem, equivocadamente, a base produtiva atualmente dominante como ps-capitalista ou ps-moderna. Deve-se deixar claro que a organizao gerencial de controle e organizao do trabalho, embora tenha sofrido mudanas, no afetou substancialmente a diviso social do trabalho, prpria do capital, isto , a fragmentao e alienao do trabalho e do trabalhador.

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A partir dos anos 60 do sculo passado, teorias polticas e sociais norte-americanas ligadas a esta nova base tcnica ciberntica e informacional, encetam uma ofensiva sem par contra as lutas de trabalhadores industriais em todo o mundo marcadas por forte combate classista. Este iderio recebeu reforos de pensadores europeus com tradies filosficas mais complexas, de verniz humanista suavemente marxista: Jrgen Habermas, H. Marcuse, Michel Foucault ou os frankfurtianos clssicos. Sobre as contribuies especificamente norte-americanas, mantendo a tradio das concepes pragmatistas do homem, da sociedade, do conhecimento47 originrias de Charles Peirce, John Dewey e William James, acadmicos estadunidenses, propugnam pesquisas baseadas nas observaes empricas de grupos humanos com desvios sociais. Fomentam anlises, na tradio da Escola de Chicago, pautadas pelo interacionismo simblico, que em ltima anlise, considera como real o que os players pensam de si prprios e do mundo. Construindo o si (self) os protagonistas das interaes sociais, ao interpretarem o mundo, do a ele o significado que preconizam. Como resultado, o mundo passa a ser o que pensam, desejam e fazem estes jogadores, estes protagonistas dando margem consolidao do pragmatismo, do relativismo, do culturalismo, paradigmas aceitos pelo iderio neogovernamental, pela poltica pragmtica gerencial e pela nova esquerda. A tradio pragmtica foi retomada e incorporada tanto nas teorias cibernticas da sociedade, encarada como um sistema controlvel atravs de feedbacks de informaes apropriadas, quanto pelas concepes contemporneas que englobam a afirmao de que a verdade o que funciona; a consolidao da filosofia da mente e da hipertrofia da semitica que reduzem o homem a um ser ontologicamente caracterizado como um produtor, intrprete e reprodutor de signos e, subsidiariamente, a concepo de que a sociedade a somatria algbrica de indivduos. A produo terica estadunidense reinventa, nestes anos de ofensiva conservadora a fora dos grupos, das comunidades sem as efetivas relaes comunais. Comunidades que mais se confundem com guetos de qualquer cor ou renda ou com pequenas cidades provinciais, fazem a apologia do lugar, propondo-se exorcizar qualquer referncia presena das massas, do povo ou de coletividades expresses (e aqui tomadas somente enquanto expresses) j por si emblemticas no escamoteamento da luta de classes mas que possuam fora de referncia simblica fosse ao Nazismo (j destrudo, mas do qual a diferenciao era premente) ou Unio Sovitica (j diferenciada, mas cuja destruio tambm era premente). Apregoam a substituio de uma sociedade de massas, considerada inconvenientemente homognea e rotulada como fantica, por uma sociedade supostamente pluralista e de heterogneas singularidades. Esta produo recorre histria dos Estados Unidos como um pas de imigrantes com diferentes culturas que, reorganizados e aculturados pela liberdade e pela democracia estadunidenses, fazem a Amrica solidria do self made man, dos pioneiros puritanos que fizeram do lugar o bero da riqueza individual baseada em uma tica puritana do trabalho e na propriedade privada. Desde Tocqueville (hoje, significativamente reabilitado) passando por Max Weber e por todos os frankfurtianos, incluindo Habermas, a Amrica provocou desconfianas, indagaes e melancolias, mas influenciou teorias e concluses dos europeus que, mesmo a contragosto, assumidamente ou no, reverberaram os ecos civilizatrios das relaes capitalistas mais dinmicas que se desenvolviam nos Estados Unidos (o fordismo, por exemplo, tardou a chegar e a ser implantado no continente europeu). Os autores mesclam estes ecos com um suave verniz humanista (muitas vezes de cunho aristocrtico), com traos de rebeldia, porm palatveis ao academicismo europeu e sul-americano.48 Um resultado contemporneo desta reverberao a difuso da noo de democracia de Habermas, que a concebe basicamente como a comunicao necessria para se chegar a uma verdade consensual pela qual a linguagem se torna no s o selo de garantia da humanidade como tal, mas a nota promissria [desta mesma] democracia. (Anderson: 2004: 198).
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Esta noo de democracia embora, eventualmente, possa lembrar os pioneiros das Treze Colnias, tem seu contedo atualizado pelas formas necessrias hoje ao livre trnsito informacional em tempo real do capital financeirizado. Dado o carter cooperativo do trabalho social, a velocidade de rotao do capital e a amplitude geogrfica do trabalho e das operaes do capital financeiro, a democracia consensual e igualitarista nunca foi to necessria reproduo das relaes capitalistas. Uma democracia contempornea que isola e nivela entre si indivduos como compradores e vendedores de mercadorias reduzidos condio de cidados empreendedores. Os movimentos sociais e suas lideranas organizativas no deixaram de receber as influncias destas concepes. Desde o sculo XIX, segundo Ellen Wood, nos Estados Unidos a luta pela supremacia dos proprietrios extirpou do poder popular qualquer critrio de definio do contedo democrtico original liberal. Esta extirpao promoveu mudanas no contedo da democracia revolucionria que deixou de ser o exerccio ativo das individualidades para tornarse o gozo passivo das salvaguardas e dos direitos constitucionais e processuais, e do poder coletivo das classes subordinadas para a privacidade e o isolamento do cidado individual. (Wood: 2003: 196). Trata-se da efetiva realidade de um citizen empoderado (empowerment) que gozaria passivamente do igualitarismo liberal conservador decorrente das salvaguardas civis. A incompreenso da alienao e estranhamento impostos aos indivduos pelo capital e mesmo a incompreenso (ou conveniente esquecimento) das crticas de Marx ao indivduo egosta liberal burgus provoca entre setores da nova esquerda confuses entre o citoyen revolucionrio e o citizen igualitarista contemporneo. Todo um vocabulrio eivado de conceitos da teoria poltica e da sociologia norteamericanas, que tenta universalizar seus ideais e suas necessidades atuais, permeia os discursos dos protagonistas que buscam no somente construir uma nova moral cidad e novos governos, mas tambm o iderio de empresas-cidads com responsabilidade social e que preconizam uma esquizide tica nos negcios. As instituies criadas no interior da chamada reestruturao produtiva, embora matizadas fortemente pelo iderio liberal reabilitado e forjado nos Estados Unidos, assumem diretrizes marcadas pelo ideal de poltica, de democracia e de sociedade deste pas que no deixa de ser perfeitamente adequado ao conjunto do capital financeiro internacional. As lutas, verdadeiras por suposto, dos movimentos populares dos anos 1980 restringiramse luta por igualdade de direitos civis e igualdade de oportunidades. Nesta concepo, a esfera da produo permaneceu sobranceira e inatacvel. Esfera da produo destinada a ser executada e ocupada por tcnicos no carregados de paixes e ideologias, enquanto a poltica e o social seriam protagonizados pelos que lutam por direitos civis, igualdade tnica e de gnero e por voluntrios, aparentemente apolticos, que atuam para criar a disposio e disponibilidade de todos para conceberem empreendimentos. O desenrolar deste processo, ao longo dos anos 90, no caso brasileiro, acabou, tambm, pervertendo a orientao das administraes pblicas, recentes, principalmente, as municipais. Tcnicos municiados de metodologias, ndices e frmulas cada vez mais academicamente sofisticadas, foram assumindo o controle de programas e estratgias para combater a pobreza, afastando conseqentemente os apaixonados protagonistas militantes da primeira hora. Como resultado, alcaides, acadmicos, tcnicos das redes para-governamentais, os desavisados e honestos militantes afastados, ou no, das administraes municipais prescreviam (e prescrevem) valores e critrios adequados ao mercado livre e determinao econmica exclusiva do capital, pois, no antagnico a estes valores e critrios, o mercado sua verdadeira e prpria fonte. Como resultado, mais nocivo, prolifera o gerencialismo, uma ideologia patronal para manipular os dominados. (Tragtenberg, op. cit.: 25).

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Tanto o poder pblico quanto organizaes neogovernamentais de voluntrios constroem idealmente uma governance e um cidado-empreendedor adequados. Governabilidade que significa, em ltima anlise, a diminuio das impedncias aos fluxos de mais-valia e sua transformao em fluxos de lucros. Um cidado-empreendedor eivado da ideologia (da moral) do vencedor que criar ou aproveitar oportunidades (de negcios) imersas e inseridas na atual rede de fluxos de informaes, pronto para detectar quaisquer oportunidades de engrossar o fluxo de mais-valia, provenha esta mais-valia de sua prpria fora de trabalho ou de outrem.

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Produtividade urbana e a ideologia do desenvolvimento comunitrio

A reconstruo das regies metropolitanas, a desobstruo de entraves aos fluxos do capital e a reinsero destas regies e seus habitantes no mercado mundial tm promovido as polticas do chamado desenvolvimento econmico local, da seleo e deteco de vocaes regionais e a conexo dos lugares singulares aos fluxos globais, com uma supostamente possvel autosustentabilidade. As polticas pblicas so dirigidas para a reconstruo dos locais e para lidar com os efeitos do desemprego e do desmonte das leis que tm regido as relaes do trabalho, construdas por outras formas de Estado e impostas em outros momentos de necessidade do capital. Reconstruo, desobstruo e reinsero impostas para garantir as mediaes exigidas pela implantao das necessidades do processo de reestruturao produtiva no so contrrias democracia igualitarista, pluralista e relativista. Necessidades como as de garantir menor tempo de rotao do capital que tem o territrio econmico como base de operao, diminuindo as impedncias aos fluxos de mais-valia, garantia de fornecimento just in time da fora de trabalho na condio desejada de empregabilidade, implantao das condies necessrias para apropriao privada da mais-valia social, incentivo ao auto-emprego, coleta seletiva de lixo, organizao de cooperativas solidrias e outras estratgias de gerao de renda que se situam nas franjas do sistema de produo de mercadorias; nada disto antittico democracia. Pelo contrrio a esfera da circulao de mercadorias a base material deste liberalismo democrtico. Nada mais proveitoso ao capital nesta etapa de financeirizao que cada qual busque oportunidades no mercado, sem questionamentos da apropriao privada do tempo de trabalho social. O iderio do localismo tambm fruto desta base material. O grande capital dita o ritmo de toda a vida econmica ao mobilizar no s os capitais locais, regionais de qualquer dimenso, mas as chamadas tecnologias sociais (locais, comunitrias) da populao que criativamente, com vontade (de vencer) empreende pequenos e mdios negcios (organizados ou no em cooperativas aceitas juridicamente pelo mercado). Estas atividades desenvolvidas para mercado configuram os lugares, que fazem parte dos territrios expandidos da produo organizados pelas operaes e mapeamentos logsticos. O nacionalismo o de bom tom antiimperialista e o internacionalismo revolucionrio vm sendo substitudos pela ideologia do localismo, do regionalismo, do bairrismo. No mais se trata de edificar naes, mas de fracion-las nas suas componentes regionais, em micro-Estados Restritos, sem qualquer poder de negociao que lhes permita contraporem-se ao Estado Amplo transnacional. (Bernardo, 1998).49 O discurso do chamado desenvolvimento econmico local promove distines deste com desenvolvimento comunitrio, isto , a soluo dos problemas sociais locais. Moradia, transporte, lazer, cultura, mesmo educao so problemas a serem enfrentados pela comunidade (local). A preocupao com o desenvolvimento social-local distingue-se, substancialmente, das investidas sobre o territrio expandido da produo que compem o desenvolvimento econmico para o mercado. A oposio entre desenvolvimento econmico e desenvolvimento comunitrio remete a outra falsa dualidade: o mercado e o social. Desenvolvimento social circunscreve-se ao atendimento dos anseios da populao. Outro o sentido do desenvolvimento para mercado. A
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interseco entre ambos se d pela interiorizao do iderio neogovernamental que estimula o padro comportamental comum aos indivduos: consolidao da sociedade civil desvinculada do eixo da produo e da apropriao privada da riqueza; pela consolidao de igualdades civis (igualdade de gnero, igualdade tnica-racial) que em nada atrapalha a acumulao capitalista; pela incorporao da idealidade da existncia de oportunidades para todos; pela consolidao do esprito comunal (local). Este padro especifica o desenvolvimento social comunitrio como sendo responsabilidade da comunidade, que visaria uma pretensa produo de valores de uso ou bens culturais, enquanto o desenvolvimento econmico visaria a produo de valores de troca, produzidos sob o trabalho abstrato. Pelo discurso, o desenvolvimento econmico (para mercado) condio sine qua non para o desenvolvimento do social, mas promovidos por protagonistas distintos: os capitalistas, claro que tambm igualados pela cidadania, por um lado, e por outro, os cidados que, com fora de vontade suficiente, alcanaro autonomia e auto-suficincia mercantil. O iderio neogovernamental no questiona, por posio ideolgica, a permanncia nos lugares do grande capital. Esta permanncia afina-se, como discutimos, com a essncia prpria do capital: a de aproveitar-se da infra-estrutura existente. Enquanto isto, as polticas administrativas institucionalizadas geram as possibilidades urbanas dos lugares (Arantes op. cit.). So polticas apoiadas no esprito de defesa da regio, do local de moradia por um lado latente entre os seres humanos, mas, por outro, esprito oportunisticamente estimulado. No conjunto, so premissas que se tornam, por excelncia, uma contempornea fbrica de ideologias contra a luta e a unio internacionalista dos trabalhadores. A ideologia do lugar imobiliza, prende o cidado terra, ao solo urbano, ao bairro, ao empreendimento estabelecido. ideologia do local, da comunidade, do civismo (Arantes, op. cit.: 66) soma-se a ideologia da autonomia da poltica, do planejamento tcnico, da tecnologia e de uma cidadania insistente e redundantemente definida como participativa. Enquanto isto, e por isto, o capital, seguindo sua natureza, aproveita para livrar-se de encargos sociais (principalmente os trabalhistas) e das cargas fiscais. Os gestores do capital coerentemente, articulando e rearticulando a racionalidade da produo, deixam s instituies civis os encargos para solucionarem os problemas comunitrios, atravs do que se convencionou chamar de tecnologias sociais. O poder poltico local, nos territrios onde se implanta a produo on-line, em geral submetido a vontades de autonomia obrigatoriamente acompanhadas do esvaziamento do carter de classe da sociedade capitalista classes so, a, vagamente definidas pelo estado de carncia. Tais poderes polticos assumem a administrao geral da ordem/caos imposta pela tarefa de implantar e naturalizar as necessidades e interesses particulares do capital. Com uma lgica conservadora, as chamadas polticas pblicas contemporneas sustentamse em argumentos autonomizados da estrutura de classes e em argumentos tcnicos tidos como sempre carregados de neutralidade poltica. Tecnicamente, concepes neoliberais detectam, entre outros aspectos: os problemas urbanos no podem ser mais compreendidos como apenas decorrentes dos problemas habitacionais e de infra-estrutura, mas [que] necessrio articul-los com o objetivo do alcance da produtividade da economia urbana e com os obstculos para alcanar esta produtividade..50 Aos problemas infra-estruturais e de habitao somam-se, agora, as imposies de implantao do conceito ideal de produtividade urbana, conforme recomendao do Banco Mundial. Produtividade urbana imposta pelas formas organizativas do trabalho (estranhado) socialmente ampliado seria, agora, um pressuposto para a regulao destes desequilbrios infra-estruturais e para o atendimento dos novos padres produtivos em uma cidade submetida ao tempo real.

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Como base de sustentao, planejamentos estratgicos urbanos possuem uma linha mestra para as solues locais: a identificao de uma crise na centralidade econmica da cidade; a necessidade de torn-la atraente aos investimentos estrangeiros; uma ao que venda a imagem da cidade para o mundo, a partir da descoberta de algo que possa constituir-se em sua marca de identidade; a parceria entre os recursos pblicos e o capital privado; a busca de um consenso entre todos os atores urbanos, a fim de que o projeto possa ser realmente efetivado (Carvalho, op. cit.: 76). Em maior ou menor grau, este padro de planejamento estratgico foi e tem sido seguido em quase todas as regies metropolitanas do Brasil e do mundo: ABC Paulista, Amsterd, Barcelona, Bombaim, Nova Delhi entre outras. Caracteristicamente, muitos destes projetos so assessorados pelas organizaes neogovernamentais que se debruam sobre a governance das cidades. Este esforo de identificao das necessidades, das condies crticas e projetos de solues, no entanto, enfrenta barreiras candentes nas diferentes regies econmicas. Ideologicamente, planejamentos governamentais estratgicos envolveriam o atendimento dos interesses municipais, das empresas e da populao; porm, diante de contradies estruturais do mercado do capital, pela dimenso de classe que a instituio do Estado possui, so priorizados os interesses materiais dominantes. Prioridade atendida e imersa no iderio da naturalizao do se assim , assim deve ser. Escamoteada a esfera da produo resta a vontade de uma mais competente administrao pragmtica, gerencialista que se prope mediadora de plos to opostos quanto antagnicos, mas repetindo sempre o mantra de um pretenso consenso. No discurso e na prtica dos poderes locais orientados pela necessria remodelao dos espaos urbanos, todos os poros sociais, os mecanismos pblicos de movimentao da sociedade e os menores movimentos do trabalho passam a ser ocupados integral e absolutamente pela lgica da circulao e realizao das mercadorias. No somente os instrumentos tcnicos disposio ou os artifcios administrativos permitem s grandes empresas safarem-se dos percalos e dos entraves ao trnsito de seus fluxos. O prprio planejamento estratgico do Estado submetese aos imperativos do capital, transformando as cidades em mquinas de crescimento a qualquer custo (Arantes, op. cit.). Revestidos do discurso da competncia e do moderno, tais planejamentos imbuem-se da aurola da neutralidade e, portanto, supostamente imunes a crticas. Como solues soberanas so apresentadas como a melhor (e nica) forma de enfrentar e administrar o que a est. A unidade contraditria entre a cidade e a fbrica, viabilizada pelo feixe de mediaes relativamente visveis que compem os territrios econmicos, passa pelos planejamentos estratgicos estatais que tm de enfrentar a realidade de que a teleinformtica permite ao capital a liberdade e a mobilidade de escolher a melhor localizao, desde que no subverta a mxima de aproveitar-se, a priori, do existente. Atravs de proposies de transformao microinstitucional, o poder local municia o capital com institutos, fruns, planos e projetos para manter a cidade como valor de troca, buscando adeso e aprovao em instituies representativas internacionais. Por um intenso marketing urbano institucionalizado so enaltecidas qualidades logsticas regionais. As atividades das polticas municipais estimulam associaes, fruns de debates sobre como melhorar os nveis de produtividade urbana embora haja extrema relutncia do grande capital em participar diretamente de instncias de discusso nestas bases microinstitucionais. Esta relutncia mostra caber populao, aos poderes municipais, aos sindicalistas, Igreja o nus da
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gesto da pobreza e dos efeitos econmicos do processo de produo capitalista. Obliteradas pela ideologia dominante, estas instituies acreditam, em ltima instncia, poder realizar tal gesto margem da presena do grande capital, enquanto este mantm sua orgia, sugando todas as possibilidades criadas no seio e nas franjas do sistema. A participao popular nesta micro-revoluo institucional esvaziada da poltica fincada na luta de classes. Mesma tnica que recai sobre o trabalhador dentro dos vrios locais de trabalho tornando-o to crtico, previdente, interventor, perceptivo e criativo quanto despolitizado e reduzido a uma moral de participao produtiva formal, isolada e naturalizada como um cidado empreendedor, mas acima de tudo como unidade financeira solvente. * As chamadas polticas pblicas populares assumiram a administrao e a tentativa de regularizar as relaes do capital-trabalho em nvel local. Como tais polticas deixaram de ter a luta entre as classes como referncia estrutural da realidade, as gestes governamentais assumem a tnica da construo de espaos de negociao e de consenso e sua eficaz insero local nos mercados globalizantes. Os poderes locais intervm na construo de uma temporalidade e de uma espacialidade impostas por sutis cadeias de controle econmico e obedecem tendncia do foco empreendedorista, do planejamento urbano que se burocratiza de tal modo que so abstradas as efetivas mediaes impostas por este poder econmico. O resultado uma poltica neutralizadora e despolitizadora das tenses entre as classes sociais, essencialmente to antagnicas quanto contraditrias. O conjunto forma um todo contraditrio, ainda que coerente em sua aparncia. O que a est aparece como o moderno e como a nica soluo. impertinente criticar ou at mesmo apenas discorrer sobre a gnese do que , diante da necessidade de administr-lo. As aes polticas so por isto neutralizadas das contradies essenciais e somente respondem suposta coerncia e ordem do aparente. A reestruturao produtiva imposta pela dinmica da acumulao do capital, e o acirramento da competio intracapitalista aumentam a importncia dos planejamentos privados logsticos. Estes devem ser rapidamente implementados como arma para derrubar a concorrncia, otimizar custos e manter fluxos de lucros. Uma administrao local que disponibilize uma eficaz infra-estrutura urbana capaz de suportar tais planejamentos passa a ser vital para manter a esfera reprodutiva. Aos indivduos, com a outorga da cidadania, resta correr atnito atrs de oportunidades no mercado, diante de um ritmo imposto e tido como natural.

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NATURALIZAO DO PROCESSO DE TRABALHO Todos os grupos humanos que existiram, existem ou existiro necessitam resolver um problema bsico: a produo dos bens materiais e servios necessrios sobrevivncia, provenham estas necessidades do corpo, do esprito ou da prpria vida em grupo. Desde os grupos humanos formados no Neoltico at os grupos humanos das periferias das cidades englobadas nos territrios just in time, os homens necessitam de bens materiais e espirituais. Como a maioria de tais bens no existe diretamente na natureza, temos de produzi-los; mesmo a gua, em princpio um bem livre e encontrado na natureza sob forma adequada ao consumo, deve ser produzida, ou seja, captada, tratada e conduzida aos locais de consumo. Na resoluo deste problema bsico produo dos bens materiais e espirituais os indivduos que compem grupos humanos relacionam-se entre si e com a natureza, numa tarefa diria de reproduo dos valores de uso necessrios ou desejados. Este permanente intercmbio orgnico entre os homens e a natureza o processo de trabalho humano. processo porque o trabalho no nem pode ser ato isolado, que ocorre apenas uma vez, ou a intervalos quaisquer, irregulares, imprevisveis no tempo e no espao. So aes processuais, atividades que ao ocorrer repetida e regularmente, garantem a manuteno e a reproduo da vida humana. Mas o processo de trabalho humano produz mais do que bens materiais: no intercmbio orgnico com a natureza, o prprio humano produzido e reproduzido, de tal modo que a partir deste intercmbio, o ser humano se diferencia do ser natural, sem deixar de pertencer natureza, mas sem, no entanto submeter-se absolutamente s imperiosidades das leis naturais. No processo de trabalho, seres humanos coordenam suas aes para que, ao fim de um perodo, seja produzida uma quantidade de valores de uso constituda de bens materiais e espirituais considerados necessrios vida, para frisar, sejam necessidades do corpo, do esprito ou da vida social. A produo material dos bens necessrios vida sempre uma produo social. Mesmo com Robson Cruso, eterna referncia liberal do indivduo isolado, a produo era social. Quando Robson pensava, toda a sociedade e as instituies inglesas de sua poca pensavam com ele. Quando fazia suas contas, utilizava toda a herana das geraes anteriores e no s as geraes de ingleses. Mesmo o processo de trabalho deste isolado nufrago liberal integra toda a humanidade. O produto do trabalho humano, dizia Marx em famosa citao, existe idealmente j na representao do trabalhador; a distino entre aranhas e abelhas e o pior arquiteto, o arquiteto visualizar idealmente seu produto antes de execut-lo. Quantitativa e qualitativamente, os valores de uso obtidos no final dos processos de trabalho j esto postos em seu incio, por isso, o processo de trabalho um processo teleolgico (do grego: teleos = fim) em que os fins relativamente distantes j esto definidos na subjetividade de seus executores. No s os fins devem estar postos no incio do processo, meios adequados e necessrios para atingi-los devem, tambm, estar em processo de construo. O processo de trabalho implica, supe e provoca a constituio de um acmulo de conhecimentos sobre a natureza dos materiais, formas de energia, reconhecimento de causas e efeitos, relaes quantitativas e qualitativas que permitam a materializao daqueles meios adequados aos fins postos. Em relao aos fins postos, sempre que fazem algo, indivduos, grupos, habitantes de cidades e regies, devem decidir se os fazem ou no, e se decidirem por fazer, com quais meios. Quanto maior a complexidade do processo de trabalho, quanto mais ele se torna social, quanto maior, pois, as cadeias geridas por fins eminentemente econmicos tanto em nmero de seres humanos envolvidos, tipos diferentes de trabalho, quanto em dimenso espacial mais aumentam necessidades e dificuldades de coordenao para o trabalho de indivduos, de classes
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em cidades ou regies. Aps um determinado espao de tempo (idealmente de modo contnuo), as posies teleolgicas devam ser realizadas, ou seja, os fins postos atingidos qualitativa e quantitativamente. As aes cada vez mais complexas executadas pelos indivduos nas diferentes cidades e regies devem ser eficientemente naturalizadas para todos comportarem-se do modo mais adequado aos fins postos. Esta naturalizao significa que os fins materializados nas posies teleolgicas embutidas no processo de trabalho devem parecer como sendo produto de opes individuais, to naturais quanto respirar. Estes fins e propsitos devem aparecer como vitais e inexorveis, tanto na esfera individual quanto urbana e regional. Alm dos fins, os meios disponveis tambm devem parecer os necessrios ou inevitveis. No modo especfico de reproduo humana sob a gide do capital, a hegemonia ideolgica dos interesses dominantes expressa-se ainda que no apenas atravs de comportamentos determinados pela coero econmica, pela ameaa de fome, pela ameaa de desemprego, pela possibilidade de ascenso social ou, o que mais comum, pela combinao destas ameaas e possibilidades. Tais comportamentos tendem, ao longo do tempo, a tornar-se hbitos, normas, regras, costumes expresses inevitveis da existncia. Fenmenos e processos historicamente determinados transmutam-se, assim, em fenmenos e processos naturais, percebidos como ahistricos ou atemporais. A necessidade social s pode se afirmar por meio da presso que exerce sobre os seres humanos (freqentemente de maneira annima), a fim de que as decises dos indivduos tenham uma determinada orientao. Marx delineia corretamente esta condio, dizendo que os homens so impelidos pelas circunstncias a agir de determinado modo, sob pena de se arruinarem. Eles devem, em ltima anlise, realizar por si as prprias aes, ainda que freqentemente atuem contra sua prpria convico. (Lukcs, 1978: 6) Fins e meios postos por relaes sociais em sociedades divididas em classes servem para a coordenao das aes do processo de trabalho. Fins e meios, que embora sejam estmulos para a produo de valores de uso para todos, cumprem a funo de naturalizar necessidades e interesses particulares das classes dominantes. Esta naturalizao implica participao de todos, mais ou menos voluntria, no processo de trabalho coletivo da sociedade. Deve parecer tambm natural que os meios tcnicos usados sejam estes e no outros. Seja aparecendo como vocao, escolha ou obrigao moral, de algum modo os seres humanos devem aceitar algum dos papis e meios disponveis. A participao no processo teleolgico aparece como vocao pessoal, religiosa, vocao desta ou daquela cultura, desta ou daquela regio ou como obrigao natural devido a qualquer outra causa, desde que esta causa no seja determinada pelas relaes de produo definidas pela estrutura de classes. O essencial no processo de naturalizao de papis que, para cada participante dos processos de trabalho, sua atividade no aparea como sendo devida s relaes de produo, ou a causas histricas definidas socialmente; mas que esta ao seja devida a causas divinas, eternas por mais arbitrrias ou injustas que sejam. No todo ou em parte, as aes e as reaes individuais devem aparecer como sendo resultado de opes pessoais, opes livremente tomadas. Uma das evidncias mais marcantes do sucesso da naturalizao dos papis que cada um cumpre para a ocorrncia de fins definidos exteriormente a eles a presumida liberdade gozada pelos indivduos nas sociabilidades mais

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complexificadas. Em condies da liberdade capitalista , por um lado, at relativamente perceptvel a coero econmica que est por trs de nossas atitudes, mas por outro lado, a ideologia da plena liberdade, desde que individualizada, acaba por escamotear esta coero de cunho social. Por trs das atitudes livremente tomadas ficam opes pretensamente individuais e baseadas no livre arbtrio. Por trs das atitudes livremente tomadas h um vasto repertrio de naturalizaes. Tem de parecer natural a opresso dos fortes sobre os fracos, tem de parecer natural que os primeiros sejam poderosos, pois, so fortes, e os segundos oprimidos, pois, so fracos. Naturaliza-se a existncia de fortes e fracos, ganhadores e perdedores. Tem de parecer natural que os ricos trabalhem pouco e muito consumam, pois, so ricos, enquanto os pobres, por serem pobres trabalhem muito e pouco ou nada consumam. Os jovens, naturalmente, devem realizar suas vocaes atuando em atividades profissionais que sequer existiam h poucos anos. Optar por estas profisses deve aparecer como aptido, dom ou um natural e inexorvel acompanhamento dos ritmos modernos. A partir dos processos definidos socialmente, a participao de cada um deve contar de algum modo com a aceitao mais ou menos ativa do papel que socialmente lhe cabe por vocao, por felicidade ou por infortnio. Para que uma determinada produo material seja estvel, para que esta se enraze na histria como um processo de produo regular, necessrio que o processo de trabalho ao produzir bens, reproduza os pressupostos bsicos das relaes de produo vigentes. Para tanto, Estado, ordens religiosas, corporaes profissionais, escolas, enfim, instituies sociais so construdas e reconstrudas para materializar a reproduo destes pressupostos. O modo de produo capitalista, ao produzir bens materiais e servios de forma adequada s necessidades da revalorizao do capital deve reproduzir os pressupostos concretos de suas relaes de produo: a propriedade privada dos meios de produo por parte de uns e a obrigao da maioria de alienar sua fora de trabalho, sob pena de sucumbir fisicamente ou se arruinar. Na vigncia do modo de produo hegemnico atual, fins e meios do processo de produo capitalista valorizao do capital e apropriao privada do excedente social so idealizadas e naturalmente pressupostas. A reproduo das relaes de produo e a naturalizao das aes dos homens durante o processo teleolgico de trabalho, tornado processo de valorizao do capital, reforada pela ausncia de alternativas para seres humanos reproduzirem sua vida sem alienar, de uma forma ou de outra, sua fora de trabalho ao capital. As instituies sociais dominantes propagam e naturalizam esta condio objetiva de subsuno real do trabalho ao capital mediando as relaes antagnicas e contraditrias entre as classes. Instituies so to materiais quanto os bens materiais produzidos pelo processo de trabalho. Embora ningum tenha tocado em um tomo ou uma corda do municpio ou do Estado, ao pagarmos impostos ou sermos obrigados a participar do processo eleitoral ou termos um carro guinchado, facilmente nos convencemos que instituies possuem existncia e efeitos materiais. Por mais que paream desconectadas dos aspectos produtivos, instituies perduram enquanto cumprem suas tarefas na reproduo das relaes e ou naturalizao das aes dos seres humanos no processo de trabalho. Uma vez esgotadas as funes correspondentes aos aspectos materiais que as instituram elas so paulatinamente readequadas ou extinguem-se. Dado que o processo de trabalho, por definio e por necessidade, algo que se repete continuamente, as aes dos indivduos neste processo acabam tornando-se hbitos institudos, mesmo que tenham, eventualmente, integrado-se revelia, contragosto, ou contra as supostas convices destes mesmos indivduos. Do mesmo modo, os sentidos destas aes acabam sendo interiorizados, mesmo que tenham sido impostos por necessidades de sobrevivncia imediata.

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Parte destes hbitos (moral, tica, direito) so ideologicamente independentizados de seu papel na produo material e reproduo das relaes de produo e por isso tendem a ser considerados ahistricos, atemporais, fazendo parte de uma natureza humana eterna e imutvel. Natureza que no questionada na sua articulao com as relaes entre os homens no processo produtivo.

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IDEOLOGIA DA MORAL CIDAD

J faz tempo, Marx nO Capital identificou a inverso do processo de trabalho em processo de valorizao do capital. Ao ser organizado em torno da produo de valor de troca, o processo de trabalho converteu-se em processo de produo e reproduo de valor. Valores de uso bens e servios materiais e espirituais adequados s necessidades humanas entram apenas como invlucros, como suportes materiais do valor necessrio ao processo de acumulao do capital. O mercado, e as trocas em vrias de suas modalidades institudas, passa a ser o nico lugar onde podemos obter quaisquer valores de uso. A partir da inverso do processo de trabalho em processo de valorizao, os trabalhadores transformam-se em apndices de mquinas, e mais recentemente, acrescentaramos, transformamse em apndices materiais de fluxos de mercadorias e informaes. As instituies dominantes, em meio produo material para mercado, escamoteiam o real contedo do processo de trabalho contribuindo para o aprofundamento da alienao e do estranhamento que esto entre as conseqncias objetivas desta inverso. Os discursos institucionais vendem como normal, racional, natural a produo de valor de troca para o mercado, alm de reproduzirem ideologicamente as caractersticas atuais das relaes de produo e tornar natural a cada ser humano seu papel no processo de trabalho. As instituies do Estado, os atuais partidos polticos, os sindicatos, a academia, a escola, as empresas com ou sem responsabilidade social, as igrejas, as organizaes neogovernamentais agem para a construo ideal de um humano adequado a interesses alheios. Agem para a construo ideal de um humano adequado ao processo de valorizao do capital, alienado do gnero (de si e do outro). So instituies que coletam, canalizam, desviam sistemtica e cuidadosamente as energias em direo diversa da construo do humano autnomo e com sentido. O mercado capitalista no sobrevive sem esta legitimao poltica-institucional. Os discursos poltico, acadmico e pedaggico afinam-se com as necessidades do processo de valorizao. Preconiza-se o ser humano empregvel que tenha interiorizado a mxima do homem certo, no lugar certo, na hora certa, ou seja, perfeitamente adestrado em vrias linguagens para executar uma interface adequada com mquinas, com processos e procedimentos neste circo informacional montado pelo capital financeiro. Adestramento, tambm, para viver no mundo comunicativo e simblico gerador de consensos idealmente esvaziados das contradies de classe, formados pelos ditames de uma pretensa democracia igualitria, comunicativa, miditica. A base tcnica taylorista-fordista, a produo da mais-valia e sua transformao em lucro, pressupunha comportamentos determinados dos trabalhadores em suas atividades produtivas: as funes de vigilncia e controle, bem como a poltica de remuneraes, supostamente, deveriam garantir comportamentos adequados teleologia capitalista, de uma forma relativamente independente da moralidade individual dos trabalhadores. Garantido um comportamento adequado durante a jornada de trabalho no interior das unidades produtivas, havia pouco interesse acerca da moralidade individual praticada pelos trabalhadores em geral dentro ou fora da fbrica ou do escritrio. Esta situao muda, e passa a ser quase insustentvel, quando se extrai mais trabalho de seres humanos dispersos por vasta extenso de territrios econmicos. Por mais que possamos lembrar do papel cumprido pela rede de assistncia social montada para atender a Paidia (Tragtenberg, op. cit.) fordiana, nos anos de 1920, nos Estados Unidos, com o intuito de zelar pelos bons costumes individuais dos trabalhadores nos centros industriais que se solidificavam inclusive no perodo da proto-industrializao de So Paulo daquela dcada nada se parece com a dimenso de interferncia nas subjetividades dos dias de hoje.
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A transformao das cidades em espaos ampliados da produo matiza uma concepo de cidadania que, alm de herdeira das contraditrias construes ideolgicas anteriores, incorpora aspectos contemporneos, sobretudo nos pases pobres e perifricos que jamais vivenciaram a cidadania burguesa clssica. Nos atuais territrios econmicos, o processo de valorizao do capital supe um fluxo de mais-valia resultante da apropriao de tempo de trabalho excedente social de indivduos espalhados por reas geograficamente muito amplas. Estes indivduos so os trabalhadores que no se encontram ligados aos grupos hegemnicos do capital de forma empregatcia tradicional, no executam seus servios nos limites dos muros das fbricas ou de outros locais fixos de trabalho, no batem carto nem esto formalmente em folhas de pagamento. So os trabalhadores mais ou menos qualificados que vendem meios de produo (trabalho morto em forma de resduos de lixo urbano coletados, projetos, consultorias, assessorias de manuteno, pesquisas, isto , meios de produo em forma, ou no, de insumos reciclados ou informaes cuja fora material inquestionvel aos grandes conglomerados capitalistas). Trabalhadores que produzem em tempos auto-organizados, autocontrolados; organizados sob alguma forma institucional aceita pelo mercado, por exemplo, cooperativas autogestionrias, fornecedoras de insumos ao capital: projetos, latinhas, pets recolhidas ou o que for a preos definidos no mercado. So indivduos pulverizados pelos territrios econmicos, expulsos dos locais de trabalho tradicionais, que contribuem para ampliar a produo e reproduo de valor. Para o fluxo de mais-valia ser criado, mantido e naturalizado, e mais ainda, para minimizar, ou idealmente suprimir todas as resistncias que possam atrapalhar a transformao deste fluxo de mais-valia em fluxo de lucro, uma grande quantidade de homens, mulheres, adolescentes, e porque no dizer crianas e idosos de todas as cores e credos devem se comportar de determinada maneira; devem interiorizar os determinados valores do mercado. Na base tcnica fordista a maior parte dos trabalhadores concentrava-se em alguns lugares fixos de trabalho, em geral nas grandes fbricas ou nos grandes escritrios e lojas. O modo de ser deste trabalhador fordista era mais claramente definido; o capital dele exigia habilidades especializadas. O interesse imediato era o controle da precisa jornada de trabalho, definida no interior das unidades produtivas. A situao atual de desemprego implica uma Paidia cidad no fordista. Exige-se a participao direta, ou indireta, mais ou menos voluntria, de todos nos fluxos de mais-valia. Esta Paidia exige dos indivduos a interiorizao de valores e a constituio de subjetividades adequadas ao capital durante 24 horas ao dia e em todos os lugares. Exige uma autodisciplina cidad longe do controle dos mestres, contra-mestres e capatazes; longe da disciplina e da mentalidade monetrias gerada pelo pagamento mensal de salrios. Construir esta autodisciplina e, ainda, interiorizar e naturalizar os valores do mercado livre, sem o capital arcar com os custos desta formao, a principal tarefa cumprida, pelas instituies dominantes em nome do status quo. Estes valores esto sendo traduzidos como uma virtude materializada em uma tica cidad. Cidadania est sendo transformada em virtude. O que tem reduzido a tica a formulaes pragmticas, esvaziadas, das complexas reflexes atinentes ao seu campo. Deturpada, ela se torna um conjunto de normas e valores de comportamentos morais individuais. Na trajetria institucional da banalizao, tica deixou de se constituir em um sistema da prtica humana, como diria Lukcs um centro mediador entre o direito puramente objetivo e a moralidade puramente subjetiva. Tal centro, como em toda mediao dialtica, longe de ser uma mera posio no espao entre dois pontos, exerce funes bem determinadas, superadoras e modificadoras dos dois extremos, no caso a objetividade do direito e a subjetividade da moral, pois:

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 por um lado, moralidade individual baseada exclusivamente em si mesma, auto-suficiente e subjetivista, tende na direo de um anarquismo solipsista que suprime a sociedade e a histria. por outro lado, a necessria independncia que deve ter toda proposio jurdica com respeito conscincia ou vontade do homem individual /.../ apresenta assim uma existncia que parece soberana e se fetichiza em um Leviat que domina tiranicamente toda a humanidade. (Lukcs, 1967, III: 220) Nos extremos, faz falta, com efeito, a decisiva mediao entre a legalidade e a moralidade implantada pela tica. Na tica, a inteno ou conscincia objetiva e abstrata da moralidade se converte na conscincia tica do homem inteiro, o qual representa assim na teoria o que na realidade: a totalidade viva do pblico e do privado, a totalidade do cidado51 do homem que trabalha em sociedade e da pessoa humana singular. Por outro lado no jurdico ao orientar-se, ao levar em conta a tica, podem se manifestar as contradies reais, promotoras da evoluo, e manifestar sua eficcia social e humana. Um sistema jurdico no pode funcionar por muito tempo se no tem nada a ver com concepes ticas de uma populao. (idem: 221)

tica expressa apenas uma parte das convices prticas consideradas dignas de serem levadas em conta no comportamento e na interao entre seres humanos, estando longe de esgotlos. Feita a reserva, tica, como categoria do particular, segundo Lukcs, generaliza atos singulares da conscincia, levantando-os da individuao isolada do sujeito moral, elevando-o at fazer dele homem inteiro, ativo e concreto entre outros homens inteiros que trabalham tambm concretamente. (idem: 223). Para a naturalizao das necessidades das fraes hegemnicas do capital financeiro, governos locais e organizaes neogovernamentais fazem, mais uma vez, um intenso marketing de uma tica esvaziada das complexidades da categoria da particularidade: o tico transforma-se / .../ numa espcie de legislador do comportamento moral dos indivduos ou da comunidade. Deixando, portanto, de explicar, esclarecer ou investigar uma determinada realidade, elaborando os conceitos correspondentes. (Vazquez, 1984: 10). Transformada a tica em um campo legislativo, esta no possibilita uma elevao do homem de sua individuao isolada como sujeito moral, e assemelha-se mais a justificativas ideolgicas. Isto , princpios e normas interiorizados que atendem a interesses particulares das classes dominantes, so elevados categoria de princpios e normas universais, vlidos para qualquer moral. (idem : 10). Ao ser humano, habitante da urbis contempornea, foi atribudo, pela emancipao poltica burguesa, como identificado por Marx, a designao de cidado, o estatuto de igualdade civil, propriedade jurdica e liberdade pessoal, supostamente estados de ao e deciso desvinculados do mercado. Atinente esfera da institucionalidade poltica, cidadania implica somente o exerccio pleno desta suposta igualdade no mercado. Porm, na trajetria da banalizao da crtica pela institucionalidade dominante, emancipao poltica burguesa foi elevada a padro tico. Concretamente, entretanto, o mercado pressupe a desigualdade material entre os indivduos, embora seja nele que aparea a forma da igualdade jurdica da qual certamente o inspirador. A emancipao poltica burguesa, foi a reduo do homem, por um lado, a membro da sociedade burguesa, a indivduo egosta e independente e, de outro, a cidado do Estado, pessoa moral. (Marx, 1969: 51).
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A poltica burguesa contempornea tem relegado esfera da moralidade, da pessoalidade, aes e decises dos indivduos, sobre o que fazer de sua fora de trabalho. A encontra-se toda a confuso. Confuso e banalidade no plano da teoria institucional, pois, certamente o real contraditrio, mas no banal ou confuso. essencial considerar que fora de trabalho uma mercadoria que se exterioriza no mercado, formal ou informalmente, em condies precrias ou no, seja como trabalhador com carteira assinada, trabalhador autnomo, como membro de uma cooperativa ou at mesmo como dono de seu prprio negcio. Condio de tal modo determinante que, seja na esfera da individualidadesubjetividade, seja na esfera da cidadania poltica, torna impossvel aos indivduos uma autonomia efetiva para decidirem o que fazer com sua fora de trabalho. Atravs, entretanto, das facetas discursivas dominantes da poltica institucional configurando mais uma vez a reduo do poltico ao psquico (Tragtenberg, 1989) tem-se imposto e configurado tal autonomia como circunscrita esfera da pessoalidade. No entanto, enquanto mercadoria fora de trabalho autnoma no existe e est longe desta circunscrio. O nico uso da mercadoria fora de trabalho que garante a sobrevivncia de seu proprietrio alien-la ao capital, produzir maisvalor do que o necessrio para sua reproduo engrossando os fluxos de valorizao do capital. Esta cesso de fora de trabalho, repetindo o que dissemos sobre a Paidia cidad, feita formal ou informalmente, em condies precrias ou no, seja como trabalhador com carteira assinada, trabalhador autnomo, como membro de uma cooperativa ou at mesmo como dono de seu prprio negcio. A chave do desvendamento da questo est no funcionamento do mercado, o lcus apropriado para a reproduo do capital, e lugar onde as classes sociais expressam-se. Os capitalistas proprietrios dos instrumentos de produo impem-se como classe atravs do mercado e s assim mantm sua privacidade relativamente preservada; os no proprietrios pem-se, tambm, nesta condio no mercado, mas suas subjetividades e privacidades s se manifestam se e quando assimiladas na subjetividade geral dominante, do outro. Os trabalhadores objetivam-se como classe para o capital no processo de trabalho, cujo telos e meios disponveis esto sob controle dos proprietrios privados. nesta esfera que a classe que aliena sua fora de trabalho tem de ser dobrada, fragmentada e esvaziada do seu sentido. Na sociedade mercantil-classista suas vozes so limitadas s esferas determinantes do sistema na produo, na organizao do trabalho, na forma de apropriao dos bens como supostos homens pblicos so apndices definidores do sistema produtivo. Nestas esferas, esvaziados do contedo de classe, expem-se como indivduos, isolados. Como mnadas comunicativas, expemse como cidados votantes ou como portadores da moral do voluntariado. No nvel pblicopoltico, os trabalhadores no se exteriorizam como classe. Como classe objetiva enfrentam a ofensividade do capital, que os reduz nos locais do trabalho a equipes solidrias, ou fazem-nos retornar ao seio domstico para montar um local de trabalho prprio. As personae do capital, os capitalistas, podem retirar-se privacidade de tipo burgus porque como classe j se puseram no mercado. Seja atravs do sufrgio, seja atravs da fico das praas pblicas ou dos valores exclusivos de uma ficcional vida comunitria. Privacidade, intimidade, pessoalidade so tanto bens e valores burgueses, quanto os valores do pblico. Valores ficcionais porque destitudos, afastados, contrapostos alienadamente a indivduos concretos. Mais do nunca, aos chamados cidados resta o imbrglio de neste mesmo mercado, nas cidades, nas comunidades continuarem sendo, direta ou indiretamente, funcionrios do capital, membros do mercado, vendedores de fora de trabalho sob as mais diversas formas.

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Mesmo quando se retiram para sua privacidade continuam a pensar e agir para o capital nas unidades familiares. Da ocorrer mais uma transmutao entre uma vida pblica e privada. O capitalista, quando pensa em casa para o capital no transfigura seu papel. A privacidade dele no antagnica a sua classe, ao seu papel pblico.52 O trabalhador, quando pensa em casa para o capital, usurpando seu tempo social, assumindo a tica cidad, transfigura sua essncia, porque no pensa para si, nem para sua classe, mas para uma objetividade que outra, que se lhe ope: a da lgica da reproduo do capital. Objetivamente, o trabalhador confronta-se com o capital; subjetivamente este confronto solapado para criao das condies ideais da cidadania, para o ser pblico que, efetivamente, para o trabalhador no existe; tal como no existe sua privacidade. Para o capitalista no h o imbrglio entre o pblico e o privado, para o trabalhador o imbrglio o ardil da dominao. Para o controle do capital sobre a fora de trabalho no mercado, dois processos objetivos, concomitantes, ocorrem: primeiro, a negao e a corroso das condies de trabalho que poderiam levar a uma solidariedade e a uma conscincia de classe, atravs do hipertrofiamento da psique, da subjetividade, do eu social esvaziado do ns, do gnero humano; segundo, na esfera ideolgica poltica, os trabalhadores, destitudos de sua condio subjetiva de classe expressam-se, exclusivamente, como cidados. A histria acumulada nos ltimos cem anos, que com breves e fortes interregnos tem dado ganho de causa ao capital, tem resultado na condio de liberdade e racionalidade fictcias. Afinal, nunca fomos to livres, nem to mansos e assustados. O fetiche somos todos homens livres, racionais e conscientes oculta a realidade efetiva (Dias, 1966: 47) da desigualdade concreta. O capital para ser eficaz na criao do ideal de um novo trabalhador tem de retirar dos trabalhadores concretos sua dimenso humana, apesar do discurso contrrio, desmobilizandoos, descentrando-os da condio de produtores e de uma possvel outra solidariedade: a solidariedade de classe. O custo a ser pago pela classe operria para superar o trabalhador taylorizado, para a conquista de um suposto tempo de no-trabalho tem sido a perda do seu potencial de poder poltico fora e dentro da fbrica. Na fbrica, como na cidade, ele deve ser participativo, crtico, solidrio, trabalhar em equipe, ser cidado perceptivo. Este trabalhador tico est sendo conclamado a ser integral, a ser criativo e consciente de uma unidade coerente entre o universo do trabalho e sua vida fora dele. No entanto, o indivduo trabalhador, travestido de cidado torna-se a mnada comunicativa financeira (solvente de algum modo) que o mercado necessita: desde as poupanas compulsrias at o gasto do ganho, da renda, do roubo ou do salrio no mercado, mnada pensante adequada, devido s horas dedicadas formao e busca de uma boa idia. Como mnada poltica, dedica-se ao voluntariado, cidadania, ao sufrgio, para dar vazo a sua conscincia isolada, reivindicativa de que algo precisa ser feito. Como mnada no questiona o mercado que o consome integralmente, dado que lhe impingido um discurso que o naturaliza. Com tais responsabilidades, no mercado real do capital no h diferena, de fato, entre o pblico e o privado para quem aliena sua fora de trabalho no mercado o mbito adequado suposta igualdade jurdica entre portadores de mercadorias: meios de produo ou fora de trabalho. As entidades representativas de classe, como a maior parte da direo dos sindicatos atualmente, por exemplo, e demais instituies governamentais ou neogovernamentais, tm abandonado o vis classista em nome de manterem polticas para os trabalhadores readequados eticamente venderem sua fora de trabalho no mercado; os partidos polticos autoproclamados representantes dos trabalhadores, movidos pelo antigo desejo de ascenso ao poder burgus

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abandonaram, tambm, a referncia classista, pois, o poder burgus-parlamentar, historicamente, nunca foi afeito a discursos de classe. Afinal, a tnica do poder burgus a universalizao abstrata, o governo exercido sobre todos os cidados leia-se proprietrios e no-proprietrios dos instrumentos de produo , isto , sobre todo o mercado. A condio de cidadania exclui o pertencimento de classe, no existe classe de cidados. Na condio de indivduos-cidados, usurpada a fora de classe frente ao Estado, s leis, polcia, s autoridades escolares, s autoridades do fisco, aos guardas de trnsito, s tcnicas dominantes, aos meios de comunicao, diviso social do trabalho e ao tipo de propriedade vigente. No sacrossanto mercado, o vendedor da fora de trabalho valorizado, mas como mnada. Levado a diferenciar-se do antigo proletrio mantm e alimenta-se da suposta superioridade em relao ao estereotipado operrio chapliniano dos antigos tempos modernos. Subordinado torrente ideolgica que vem de vrias direes este novo trabalhador assume que moderno, capaz, criativo, solidrio e cidado, que deve aceitar estas qualidades como naturais, inexorveis e superiores. Este movimento de aparente elevao moral e negao de quaisquer alternativas de reproduo material da vida, que no as ditadas pelo capital, lembra um comentrio do msico John Lennon sobre as drogas: elas me deram asas, mas me roubaram o cu. Paralelamente imposio de formas polticas ideais cidads e de organizao do trabalho, o capital e o Estado, particularmente entrelaados, acabaram por orientar a construo de uma teia de relaes sociais e de trabalho que, sem dvida, levaram em conta as lutas e reivindicaes operrias, mas o resultado tem sido sua maior integrao poltica no Estado capitalista. (Sousa, 1995: 245). Paralelamente reduo institucional do indivduo moral-cidad na esfera do mercado concorrencial restrito, tambm lhe atribudo um rol de definies privadas, pessoais e particulares sobre o que fazer com sua fora de trabalho: autoformao, auto-emprego, empregabilidade bsica. H um treinamento profissionalizante operado pelo uso domstico e dirio das atuais tecnologias. Desde o uso do videogame ludicamente pelas crianas nota-se a formao adequada de indivduos competitivos, alertas e cientes da necessidade de serem vencedores e indivduos qualificados cada vez mais consoantes com os princpios da produtividade capitalista. (Bernardo, 2000: 67). Alm disso, a inrcia urbana constitutiva das cidades e dos indivduos nas inmeras esferas de interseco social apreende um modo de ser adequado eficcia produtiva atravs da insero de todos em um tipo especfico de mercado que se dinamiza sob uma dada medida. Nesta medida, todos os poros sociais (os tempos mortos, isto , o tempo em que o trabalho no agrega diretamente valor, o tempo de circulao das mercadorias, o tempo de realizao no consumo das mercadorias) so locupletados. Trata-se de tempos que tendem a ser ao mximo comprimidos para que a rotao do capital seja to acelerada que seu tempo de movimento chegue, sempre tendencialmente, perto do zero. Concretamente, sob o predomnio do trabalho abstrato (trabalho abstrato como o trabalho produtor de mais-valia que abstrai as qualidades prprias do indivduo s interessando para o mercado a fora de trabalho genrica), este paradoxo traduz as formas estranhadas do capital. Dado este pressuposto concreto, a discusso em torno do pblico e do privado, no pode ser enfrentada sem relacionar pblico, privado e classes sociais.

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Enquanto escamoteia-se a possibilidade dos indivduos conscientizarem-se (leia-se conscincia e no subjetividade) de que so portadores de fora de trabalho apartados dos meios de produo essncia da particular desigualdade material entre os homens no modo capitalista de produo promove-se um endeusamento de sua condio de indivduo-cidado atomizado, incorporador de um modus vivendi que aparece como autnomo em relao ao mercado e atrelado a um certo tipo de poltica que lhe daria, supostamente, acesso e diretividade sobre as esferas do pblico e do privado, idealmente consideradas as mais justas e corretas manifestaes do ser social. A individuao promovida pela expanso civilizatria das relaes sociais baseadas no capital nos perodos histricos nascentes destas relaes, transformou-se em subjetivismo excessivo e egosta que converteu o sujeito em objeto de si prprio (Souza, op. cit: 245). Essa condio nada tem a ver com uma natureza humana abstrata, mas com a condio hegemnica e, atualmente, tremendamente ofensiva em que se encontra o capital nesta fase da acumulao. O esvaziamento da condio ideolgica objetiva e subjetiva classista decorre da desfigurao concreta do que pblico e do que privado. Desfigurao que somente pode ser enfrentada pela condio de como as classes, atravs dos indivduos, expressam-se publicamente no mercado, levando em conta, portanto, o papel que cumprem na produo material. Pblico e privado so esferas apropriadas e aproveitadas pelo capital para sua reproduo no mercado. Tanto o pblico quanto o privado, como conceitos e condies de ordem burguesas, s existem e so visveis no mercado capitalista, mediados pelas classes sociais a ele intrnsecas. * Espaos e tempos produtivos so usurpados para uso privado do capital uma vez que os estoques esto em trnsito. O Estado (instituio maior de salvaguarda do sistema e do mercado) usurpado para incremento da racionalizao da acumulao capitalista supostamente engendrado para o governo de todos os cidados. As cidades, originariamente lugares para morar, so usurpadas e transformadas em espaos de fluxos incessantes das mercadorias; fora do tempo de trabalho, o tempo para sonhar usurpado agora, em qualquer lugar a qualquer hora, sonha-se para o capital. O prprio local de trabalho e sua sociabilidade poltica imanente so usurpados, pois, trabalha-se, tambm, em casa. A infncia tambm usurpada agora crianas preparam-se para controlar robs, inocentemente cuidando de sua empregabilidade futura. O tempo histrico gestor do presente usurpado, pois, o que importa o passado se o presente o nico momento que interessa? Tantas usurpaes, e mesmo assim to pouco visveis, imersas que esto na liberdade, igualdade, criatividade, criticidade fictcias, corroendo no s o carter, as condies de pertencimento de classe, mas a prpria humanidade, reduzida forma de um somatrio de mnadas psquicas, somatizadas e espiritualmente isoladas, referidas como cidads. Reduzido forma do eu destitudo da classe, o indivduo apenas uma forma abstrata; destitudo do social restou o padro de sua forma orgnica, supostamente passvel de ser preservada por meios alienados da gnese social que o construiu ou atravs de prteses e mquinas tal qual sugerido pelos delrios ps-orgnicos. Assim como a sociedade e as comunidades que fazem parte dela, um pblico e um privado descaracterizados tornaram-se somente outros meios para realizar a forma abstrata individual. Por outro lado, fundamentalmente, a intimidade, os sonhos, as necessidades pessoais, o prprio indivduo, tornaram-se meios esvaziados e instrumentos para justificaes e explicaes naturalizantes de salvaguarda do sistema. Reafirmadas a propriedade privada dos meios de produo e as imposies mercantis, os movimentos sociais em geral principalmente a partir da dcada de 1990, parecem estar em compasso pendular entre se reconfigurarem atravs de novas lutas de matiz classista fundantes ou manterem-se, exclusivamente, atados aos limites de conquistas institucionais cidads burguesas.
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Em face a hipertrofia da forma da cidadania que a hipertrofia do participacionismo o contedo substantivo da materialidade da produo perde seu sentido positivo original. Escamoteada a esfera da produo material no mercado resta a forma poltica que aparece, mas s apenas aparece, como vazia e neutra, pois est repleta de um contedo bastante especfico: o de criar indivduos adequados forma de revalorizao do capital.

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PARTE II

CONSTRUO

DOS

TEMPOS E ESPAOS HUMANOS

Procuramos discutir at aqui um feixe de mediaes polticas e sociais, relativamente visveis, que perpassam os territrios econmicos submetidos ao aumento dos ritmos dos processos de trabalho. Nesta segunda parte tentaremos avanar sobre esta visibilidade e adentrar no mago de sua essencialidade. Nas cidades que compem os territrios just in time vem ocorrendo um aumento nos ritmos dos processos de trabalho que identificamos como um contraditrio processo de fabricalizao das cidades. Ritmos que podem ser to acelerados quanto, no espao ampliado da produo, aes humanas sincronizadas aproximam-se do tempo real: um tempo mtico, idealmente nulo, caracterizado pela instantaneidade. Esta velocidade imposta aos processos de trabalho est longe de ser natural ou uma conseqncia necessria de tempos definidos como modernos e uma direo inexorvel rumo qual os seres humanos estariam fadados a seguir. Dentro de fibras ticas, informaes so codificadas em fluxos de bits e bytes. Fora das fibras, das linhas e dos cabos de transmisso, circulam concretamente enormes quantidades e fluxos de pessoas, motos, contineres, mercadorias, servios e tudo o mais gerado por uma intensa cooperao social entre seres humanos nos processos de trabalho. Estes fluxos mostram a todos o ritmo da vida cotidiana nas cidades hoje, cujo contedo econmico-social definido em espaos e tempos produtivos historicamente construdos. Fluxos de pessoas, valores de uso, moedas, entre outros, no so compreensveis em si. Seu sentido e orientao somente podem ser apreendidos se inseridos nas relaes de produo concretas, estabelecidas entre os seres humanos no processo de produo material. Fluxos de pessoas, coisas e moedas no podem ser entendidos apenas como percorrendo espaos em intervalos de tempo sem que neles estejam contidas determinaes sociais advindas das relaes de produo vigentes. Longe de ser natural, ou singelo sinal de qualquer nvel de modernizao, os ritmos atuais de vida so snteses de diversas determinaes herdadas historicamente e exigncia desta especfica etapa da acumulao financeirizada do capital.

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TEMPOS, ESPAOS E RELAES SOCIAIS O tempo um dos mais antigos enigmas humanos. Poucas coisas nos so mais familiares e mais prximas de nossa experincia cotidiana e, ao mesmo tempo, nada mais estranho e de difcil concepo. famosa a angstia de Agostinho que sabia o que era o tempo desde que ningum lhe perguntasse. Independente de filsofos e tericos em geral conseguirem, ou no, definir com clareza o que o tempo, a humanidade percebeu, apreendeu intervalos de tempo definidos na e pela atividade prtica dos homens na produo da vida material e espiritual. Atividade e auto-atividade que no so isoladas, espordicas, ou que possam acontecer apenas em intervalos de tempos imprevisveis e irregulares. So aes-reaes que formam um processo no sentido de se repetir regularmente e sempre em movimento de intercmbio dos homens entre si e com a natureza. Originalmente, a observao ou definio mais ou menos precisa da relao entre atividades humanas e fenmenos naturais, aparece como necessidade fundamental para a sobrevivncia material dos grupos humanos e para a assimilao do papel de cada um na diviso social do trabalho. A apreenso da regularidade de fenmenos, da regularidade dos intervalos de tempos entre estes fenmenos torna-se uma das medidas de organizao social. A necessidade de sobrevivncia exige, ensinando, em condies particulares da auto-atividade humana, a percepo do incio e do fim de intervalos de tempo, de perodos decorridos entre um fenmeno e outro. Apropriados pela prxis do trabalho, fenmenos naturais regulares do aos homens a primeira percepo consciente de intervalos de tempo. A regularidade dos fenmenos da natureza ocasiona originalmente apreenses de ritmo: o dia e a noite sucedendo-se alternadamente, o ciclo das fases da Lua, a volta peridica da estao das flores. A percepo e o registro de ritmos proporcionados por fenmenos que se repetem regularmente o que acaba sendo tomado por tempo.53 Para o registro dos intervalos que marcam a medida da passagem do tempo so escolhidos, atravs da prtica social dos agrupamentos humanos, eventos e acontecimentos que dizem respeito produo e reproduo da vida material e espiritual das coletividades. Tempo periodicidade percebida, cujo metrnomo a atividade e auto-atividade dos homens no processo de produo material. A percepo de tal periodicidade define e organiza atividades como movimento regular ordenado de coisas no tempo e no espao. Isto foi, e , bastante suficiente para definir tempo. Sensaes ou teorizaes fenomenolgicas sobre o tempo (em geral) para alm deste processo concreto material no do conta da importncia que possui o controle dos intervalos de tempo para a sobrevivncia material e espiritual dos homens ou para a organizao e controle scio-poltico nas sociedades de classes. * O intervalo de tempo que a Terra leva para uma rotao em torno de si mesma, ligado ao dia e noite, foi talvez o mais antigo intervalo percebido, a ter nome e a ocupar um lugar de destaque na organizao das tarefas humanas. Provavelmente, de modo concomitante, outro intervalo importante foi o definido pelas fases da Lua. O intervalo de tempo entre duas luas cheias, por exemplo, j podia ser percebido, medido, em funo de quantos dias e quantas noites passaram (calendrio lunar). O perodo de gestao de um feto equivaleria a nove luas depois da concepo. Outro intervalo de tempo natural percebido foi definido pela rotao da Terra em volta do Sol o que chamamos de ano (calendrio solar); o intervalo entre duas primaveras, ou entre dois invernos. Por estar ligado colheita, este um ritmo vital para grupos humanos cuja sobrevivncia estava ligada produo agrcola. Praticamente todas as culturas conhecidas comemoram o incio ou o trmino da Primavera. O intervalo de tempo que chamamos dia, registrado graficamente pelo semicrculo traado pela sombra de um relgio de sol, foi dividido
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em 24 partes iguais. A cada uma destas 24 partes iguais a diviso poderia ser feita em 12, 48, ou qualquer outra quantidade conveniente convencionou-se chamar de hora. Independente do nmero, o importante que um intervalo fora percebido, mesmo pelos que no sabiam que a Terra era redonda e girava em torno de si mesma. A objetividade e a regularidade dos intervalos entre os fenmenos naturais demonstraram que uma partida implica sempre em uma chegada posterior e cada chegada, por sua vez, era sucedida por uma partida, tal qual os pontos de uma esfera girando, como o planeta Terra, por exemplo, que tem uma forma aproximadamente esfrica. Estes fatos a Terra girar em torno de si mesma, cada ponto da Terra poder ser ponto de partida e ao mesmo tempo ponto de chegada possuem uma objetividade natural apenas apreendida humanamente. Objetividade que no se deve a causas humanas, no se deve s relaes estabelecidas entre os homens no processo de produo material, e nem mesmo presena do gnero humano no planeta. Porm, dividir este intervalo em 24 partes iguais, chamar cada um destes intervalos de hora, convencionar que o ponto de partida uma seo que passa em cima de uma cidade inglesa (Greenwhich), decididamente no so fatos naturais, so humanos e, portanto, histricos e sociais, sendo definidos e tendo existncia material apenas e atravs das relaes estabelecidas entre os homens. Esta demarcao social, por exemplo, ocorre quando atravs da prxis humana escolhido um evento considerado importante pelo coletivo e a partir dele principia a contagem de anos, isto , quantas voltas, a partir deste evento, a Terra d em torno do Sol. Povos com cultura, ritos e dogmas religiosos diferentes, embora possuam tradies diferentes para a contagem do tempo relacionam-se com mais freqncia em intervalos de tempo regulares definidos por necessidades, colheitas e cheias de rios, ou encontram-se em um especfico e dinmico mercado mundial cenrio contemporneo dos encontros marcados por relaes classistas capitalistas. O uso generalizado de instrumentos artificiais para contagem dos intervalos de tempo, a imposio de um calendrio universal pelo domnio econmico de determinados povos, relativizaram barreiras e fronteiras naturais e culturais. Tempo e espao foram sempre relacionados entre si como medidas correspondentes. Algumas distncias ou reas foram definidas como as que um homem podia roar, semear ou caminhar a p em um dia. Um acre chegou a ser definido como a quantidade de terra que uma junta de bois podia arar em um dia. As distncias entre os postos instalados por Alexandre em suas conquistas eram definidas pelo espao que um homem a cavalo percorria em um dia. O estabelecimento de um calendrio satisfatrio foi, historicamente, o primeiro e principal motivo que impulsionou as tentativas e sucessos de periodizao do tempo. Sendo por muito tempo a agricultura a principal atividade dos grupamentos humanos, calendrios satisfatrios traziam grandes vantagens para o planejamento do trabalho antes, durante e depois das colheitas. Periodizar o tempo permitia prever com maior regularidade a chegada da poca do plantio. Sua importncia para comerciantes, cobradores de impostos, sacerdotes, no precisa ser destacada. Os egpcios na Antiguidade dividiam o intervalo de tempo que a Terra leva para girar em torno do Sol em um ciclo de trs estaes: a da subida do Nilo, a da descida e a da colheita. Cada estao entre eles durava quatro meses lunares. Cada ciclo iniciava-se a partir do aviso, dado pela posio de Srio a estrela mais brilhante que advertia a iminncia da inundao anual do rio e, portanto, da primeira estao. As primeiras tentativas para realizar a medio da passagem do tempo, desde o amanhecer at o pr do Sol, dividiam a luz do dia em perodos iguais. Como a durao da luz do dia varivel conforme se esteja no inverno ou no vero por exemplo segue-se que as horas, no sentido moderno, pouco significavam para o mundo antigo, ou pelo menos no era necessrio calcul-las com maior preciso.
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O carter social dos tempos e ritmos est longe de restringir-se a dividir o dia em 24 partes iguais ou o ano em 12 meses. Se ritmo a periodicidade percebida de fenmenos formatando o fluxo do tempo, os ritmos definidos pelos fenmenos celestes coexistem com outros que so histricos cuja definio, intensidade e existncia apenas justificam-se pelo papel que eles ocupam na produo material da vida e na reproduo das relaes de produo hegemnicas. Os intervalos de tempo, correspondentes rotao da Terra em torno do Sol e em torno de si mesma, mudaram muito pouco nos ltimos milnios, se que mudaram. Pelo menos no nosso sistema solar, tempos e ritmos celestes parecem estveis neste perodo. Interessa nestas brevssimas anotaes perceber e sinalizar os ritmos sociais, como eles relacionam-se com os espaos de produo, convivendo e interpenetrando-se com tempos e ritmos cosmolgicos. Para materializao de sua sobrevivncia o homem sempre esteve imerso na delimitao, definio e determinao do tempo como uma das medidas de economia e organizao de suas atividades, nas diferentes formas de organizao social: / ... / a sociedade humana deve saber distribuir convenientemente o tempo, para conseguir uma produo adequada a suas necessidades totais, do mesmo modo como o indivduo tem de repartir acertadamente seu tempo para adquirir conhecimento nas propores adequadas ou satisfazer por meio de sua atividade as distintas exigncias. Portanto, a primeira lei econmica baseada na produo comum a economia de tempo, como a distribuio do tempo de trabalho entre os distintos ramos da produo com vistas a um fim. (Marx, 1986, I: 74) Com vistas organizao e controle dos processos de trabalho, economizar tempo decorre da definio social de contagem e medio dos intervalos de tempo. A criao humana de meios artificiais que se interpem e se superpem nos processos de trabalho, entre o homem e a natureza, cumpre esta imperiosidade do ser social. Intervalos de tempo e ritmos dos processos de trabalho so histricos e totalmente definidos e redefinidos nas relaes estabelecidas entre os homens no processo de produo material. Tempos e ritmos sociais superpem-se e coexistem com tempos e ritmos naturais, cosmolgicos, mas a definio, o controle e a medio de tempos, ritmos e espaos humanos sempre estiveram ligados ao processo de produo de bens materiais e reproduo das relaes entre produtores. Acompanhemos brevemente este processo desde o tempo do rei feudal, at o proposto tempo real capitalista contemporneo.

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TEMPOS E ESPAOS NO TEMPO DO REI

Nossa histria do controle e medio dos ritmos, para ser breve, comea nos feudos da Europa Medieval por ali passa, afinal, depois da assimilao da herana greco-romana, o main stream da chamada civilizao ocidental, sempre to auto-referencial. Uma das principais caractersticas da medio do tempo nesta poca de servos, nobres e reis catlicos era sua ligao com o espao local, com o lugar e com a natureza. O tempo era local,54 com ntima ligao com o espao e eventos naturais ou sociais espontneos imediatamente percebidos. Aproximadamente as horas eram sabidas porque a sombra das casas desaparecia ao meio dia, o galo cantava, as flores se abriam, o sino da igreja tocava. Ainda no era uma medio do tempo com o intuito de saber as horas para produzir valores de troca, mas saber o que se deveria fazer com propriedade (Losano, 1992: 55) para produzir valores de uso. Fraes de minutos so desconhecidas e no possuem nenhuma importncia na produo material de povos agrrios. Quando o trabalho no era medido nem pago pelo relgio, o tempo era percebido somente pelo deslocamento do Sol, delimitando a jornada diria do produtor direto. Sendo tempo e espao locais, sua medio e ritmos tambm eram locais, ainda submetidos ao ciclo das estaes, imprevisibilidade das intempries, aos cataclismos naturais e, eventualmente, aos caprichos e dimenses de artelhos, braos e ps reais. Na Inglaterra, o padro, ainda atual, de medio de espao data de 1305: a jarda foi uniformizada com o comprimento do brao de Henrique I. Dificilmente reis e servos das terras vizinhas concordariam com tal unidade de medida de espao, assim, cada reino estabelecia a sua unidade de medida. Em relao ao tempo, neste perodo, March Bloch nos diz que submetidos a tantas foras espontneas, os homens viviam num mundo, cujo decorrer lhes escapava. Intervalos de tempos eram por vezes medidos por velas de igual comprimento acendidas uma aps a outra, cujo decorrer era bastante impreciso. Os pouco geis relgios de gua e os inexatos e nem sempre disponveis relgios de sol serviam somente a alguns poucos. Os mais instrudos contavam os intervalos de tempo do mesmo modo como na Antiguidade, isto , o mesmo perodo de doze horas tanto para o dia quanto para a noite, em qualquer estao. Esta contagem aconteceria at o sculo XVI quando relgios de pesos proporcionaram mecanicamente a durao (Bloch, 1982: 95). Preciso nesta poca no provocava impacto na produo de valor excedente, segundos no valiam milhes de dlares. Em reinos extensos, vrios deles o eram, havia problemas nas eventuais trocas de mercadorias entre diferentes locais, devido s diferenas de medio de tempo e de espao. Tais problemas eram contornveis, pois sendo a produo tambm local, produziase a, essencialmente, tudo que era importante para a manuteno dos seus habitantes de modo que os problemas apareciam principalmente nas atividades comerciais entre os reinos, feudos e lugares exteriores. Os mercadores que faziam este comrcio possuam meios prprios para lidar com o problema no tendo, de resto, nenhum poder, ainda, para impor ou subverter o tempo local, nem impor ou subverter suas relaes com o espao pelo menos enquanto os mercadores eram essencialmente exteriores s comunidades. A resoluo de 30 minutos j poderia ser algo aprecivel pelos relgios de gua, de areia, de sol. Apenas por capricho ou curiosidade tentava-se identificar intervalos menores, pois isto no tinha nenhum impacto na produo material da vida do reino. Vivia-se em uma espcie de perptua flutuao do tempo:

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Em Mons, ia ter lugar um duelo judicial. Ao romper do dia, apenas um dos contendores se apresentou; chegada a hora nona, que marcava o termo da espera prescrita pelo costume, ele pediu que fosse constatada a falta de cumprimento do seu adversrio. No havia qualquer dvida sobre o ponto de direito. Mas seria, de fato, a hora que se pretendia? Os juzes do condado deliberaram, olharam para o sol, interrogaram os clrigos que a prtica da liturgia obrigava a um conhecimento mais exato do ritmo horrio e cujos sinos o marcavam, com maior ou menor aproximao, em proveito do comum dos homens. Decididamente, pronuncia-se a assemblia, a hora nona tinha passado /.../. (Bloch, 1982: 96) Prevalecia uma vasta indiferena perante o tempo. Esta indiferena comea a ser modificada quando mercadores pretenderam no s alcanar hegemonia local, mas organizar com alguma regularidade suas atividades em diversos lugares. Assim, ritmos comearam a ser definidos, ou redefinidos, em funo destas pretenses de uniformizao dos usos e medidas de tempos e espaos utilizados nas atividades da acumulao primitiva que se iniciava e comeava seu curso mercantil. Devido, principalmente, a seu papel econmico e sua funo ideolgica na naturalizao da ordem feudal, a Igreja, instituio-chave da Idade Mdia, divulgava um tempo que comeava com a Criao e tinha caractersticas escatolgicas (J. Le Goff, 1980): os homens estavam aqui s transitoriamente e a eternidade era o fim esperado. Por fugir ao controle de seus princpios, a Igreja iniciou forte combate aos que desejavam o controle mecnico e uniforme do tempo. Como conciliar o tempo sacralizado e o tempo da acumulao proposto pelos mercadores? Os debates e jris da Igreja passavam pela denncia do uso comercial que os mercadores faziam dos intervalos de tempo, o que no impediu a Igreja de aproveitar-se e ser agente de atividades mercantis. Os intervalos de tempo era o que importava aos mercadores e no o tempo em geral. Ideologicamente, a Igreja condenava a usura vinculando-a venda de tempo (em geral) que no pertencia ao homem. Mas, a instituio-chave da Idade Mdia, impedindo aos homens o controle sobre suas vidas, divinizava o tempo, algo sobre o que no poderia haver controle. Um tempo que no lhes pertencia. Institua-se um cnone: para um mesmo negcio, quele que no pagasse imediatamente, no se poderia fazer pagar mais e menos quele que logo paga. Se tal acontecesse o rentista estaria a vender Tempo e a apropriar-se de algo que no lhe pertencia. A usura era atividade condenvel, pois, quem vendia ou emprestava beneficiava-se da criao divina do Tempo. Sendo os juros pecaminosos, se assim fossem auferidos, como desenvolver a possibilidade do crdito? Quase independente das condenaes da Igreja, o comrcio expandiu-se. A materialidade do mundo imps-se e mesmo a soberana organizao eclesistica subordinou-se a ela. Do ponto de vista poltico, to cedo quanto passaram a deles depender, os reis logo protegeram e favoreceram os mercadores, dispensando (provisoriamente) as bnos divinas. Tempos do rei e da Igreja comearam a ser subvertidos e os ritmos dos mercados lentamente comearam a imporse. Na Hansa e no Mediterrneo, espaos de complexas, prolongadas e intensas operaes comerciais, os mercadores comearam a sobrepor seu tempo aos tempos da religiosidade crist. Aquela perptua flutuao do tempo, aquele fluir sem durao comea a dar lugar percepo da regularidade da chegada e da partida das caravanas. Inicia-se a percepo dos intervalos de tempo

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entre viagens de mercadores que chegam ao continente europeu trazendo produtos que precisam ser vendidos a nobres vidos de consumo, e no s do consumo de produtos exticos. Socialmente organizadas, as trocas comerciais e monetrias impuseram a percepo de intervalos de tempo, de definio de ritmo, agora vinculados ao aumento ou diminuio dos lucros. A submisso s intempries e imprevisibilidades meteorolgicas era obstculo a ser superado pelas atividades produtivas que se transformavam. Imps-se a medio do tempo e do espao por meios tcnicos. Artifcios visando medir o tempo foram construdos porque demandados pela atividade material do comrcio fim estranho e exterior s confuses ticoreligiosas crists e das medidas dos artelhos dos reis. Mais emblemtico que todos os meios tcnicos de medio, o relgio acaba tornando-se um dos artifcios mais precisos de medio uniforme e mecnica do tempo. A construo destes instrumentos artificiais percorreu uma longa histria repleta de necessidades de ordem prtico-social. A expanso das navegaes impulsionada pela acumulao primitiva de capital foi o momento culminante para o desenvolvimento de uma medio mais precisa de intervalos de tempo e imposio de um tempo mecnico universal que viria a subverter o tempo medido localmente, ou medido atravs dos fenmenos espontneos da natureza. Embora a navegao seja uma atividade muito antiga, seus mtodos eram bem rsticos at por volta do sculo XVI. Navegava-se sempre ao longo das costas e atravs de pontos de referncia conhecidos. Qualquer um que olhe o mapa do Mediterrneo pode constatar que navegar atravs de sua largura significa deslocar-se na direo norte-sul. Desde a Antigidade conseguiuse resolver com a avaliao da altura da Estrela Polar o problema de determinar a latitude, isto a largura mudar de latitude significava navegar atravs da largura do Mediterrneo, ou seja, navegar no sentido norte-sul. Para entendermos o que significa medir a altura da Estrela Polar, e porque isto pode ajudar a nos localizar em uma linha norte-sul, imaginemos que estamos a uma distncia muito grande de um poste, que tem uma lmpada em seu topo. Se a distncia for muito grande, provavelmente quase no precisaremos levantar a cabea para mirar a lmpada em cima do poste. medida que avanamos em direo ao poste, precisamos levantar mais e mais nossa cabea quanto mais perto estivermos dele, maior o ngulo que precisamos ter entre nosso nariz e a horizontal para mirarmos a lmpada. Deste modo, se pudermos medir o ngulo em que necessitamos inclinar para cima nossa cabea, para que possamos mirar a lmpada em cima do poste, podemos avaliar a distncia que estamos dele se imaginarmos que a estrela Polar uma lmpada, colocada em um poste fixado no Plo Norte e se conseguirmos medir o ngulo em que vemos esta estrela, podemos ter uma boa avaliao de onde estamos em uma linha imaginria norte-sul, que passa pela nossa posio. Por outro lado, o problema de navegar ao longo do comprimento do Mediterrneo demorou mais para ser resolvido. Nesta direo a dificuldade era determinar a posio em uma linha imaginria na direo leste-oeste: a longitude. Antes da soluo deste problema costumava-se navegar ao longo da costa, ou na direo norte-sul, at uma latitude pr-determinada (avaliada pela altura da estrela Polar). A partir da, navegava-se na linha leste-oeste, mantendo-se sempre a mesma latitude, at encontrar-se terra. Enquanto no se chegasse a um local conhecido, s aproximadamente era estimado o quanto se havia avanado na rota leste-oeste. Avistada terra, navegava-se ao longo da costa novamente, ou na direo norte-sul at uma latitude conhecida e o processo era repetido, at que se chegasse ao longo de uma costa que levasse ao destino desejado. Esta arriscada navegao no permitia avaliar o quanto se havia percorrido no rumo leste-oeste. Adicionalmente, este mtodo de navegao era bem mais demorado do que se fosse percorrida uma linha reta entre a origem e o destino da
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viagem, pois se navegava em uma rota cujo traado no mapa assemelhava-se a uma escada, com traos verticais e horizontais de tamanhos diferentes. Este foi o padro das viagens durante muitos sculos, padro que pode ser reconhecido na rota seguida por Colombo em sua viagem para a Amrica e pela Invencvel Armada espanhola, em sua infeliz operao contra a Inglaterra. Na poca da acirrada competio pelo controle do comrcio martimo, a vantagem de uma boa navegao tornou-se mais decisiva. Desde o sculo XV, lutavam entre si os principais reinos e cidades da Europa Portugal, Espanha, Florena, Veneza, Gnova, Inglaterra, Frana, Provncias Unidas reinos em plena expanso comercial, buscando tanto vantagens na acumulao primitiva de capital, quanto na delimitao de suas fronteiras e zonas de influncia mercantil. O encurtamento entre os intervalos de tempo das viagens e a certeza de no dar em costas inimigas algo cujo valor no precisa ser destacado. No de surpreender que governos, companhias de navegao e mercadores oferecessem vultosas recompensas por tcnicas de medidas precisas e acuradas para determinar longitudes de modo a viabilizar a navegao de um ponto a outro em linha reta, no s mais pelo Mediterrneo, mas tambm, por vastos mares nunca dantes navegados. Na Inglaterra, que no foi o nico pas a incentivar a soluo do problema, foi constituda a Board of Longitud, uma competio que concedia um prmio de 20.000 libras para a pessoa ou pessoas que conceberem a forma de medir a longitude no mar. Tal prmio foi estabelecido em 1714, sete anos depois de um desastre ocorrido com a frota inglesa no qual se acreditava que a perda da nau capitnia com toda a tripulao havia sido por causa da incapacidade do chefe da frota em fixar sua longitude (Derry e Willians, 1977, IV: 305). Para poder navegar em linha reta, sem fazer zig-zags, a melhor maneira seria manter como referncia uma medida de tempo terrestre-local; uma medida de um tempo padro no por acaso, foi escolhido o de Greenwich, cidade da poderosa Inglaterra mercantil. Para isso era necessrio portar durante a viagem um medidor artificial de referncia de tempo. A soluo adotada e encaminhada foi um acurado cronmetro naval isto , um relgio suficientemente bem construdo e compensado para manter a medio do tempo, com diferena de uns poucos segundos, mesmo sujeito ao contnuo e violento movimento de um navio. Em 1762 um cronmetro fabricado por John Harrison cumpriu os exigentes requisitos e recebeu o prmio da Board. Os interesses comerciais da navegao e os instrumentos de medio do tempo, bem como outros instrumentos que foram necessrios (binculos, telescpios, astrolbios, entre outros), ajudaram a montar a base tcnica da, assim chamada, Revoluo Industrial. No por coincidncia, o sempre citado James Watt, pelas suas contribuies para o uso da mquina a vapor, era um fabricante de instrumentos nuticos. * Tempos e espaos da realeza feudal estavam sendo subvertidos no s no mar, no s pelas navegaes e descobrimentos, mas em terra firme, na intimidade mesma da produo. A produo material da vida vai sendo lentamente assenhoreada por uma classe de burgueses cada vez mais interessados materialmente na organizao e controle da produo de mercadorias, e no apenas no comrcio delas ou nas atividades de trocas de ouro pela moeda local ou viceversa. Controle que vai gerando, instanciando, uma medio e uma periodizao do tempo cada vez menos local uma medio cada vez mais distanciada das prticas espontneas individuais e dos eventos da natureza, cada vez mais subordinada s complexas prticas sociais circunscritas produo, que se socializava, e ao controle do processo de trabalho pelos capitalistas.

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TEMPO DE PRODUO: CRIAO DO MAIS VALOR Desde quando cada ser humano conseguiu produzir mais do que necessitava para seu consumo e os grupos humanos adquiriram a condio de produzir, sistematicamente, excedentes econmicos, estavam dadas as condies para a apropriao destes excedentes. Sempre que uma parte da sociedade detm o monoplio dos meios de produo, os outros membros, livres ou no, livremente ou no, acrescentam ao tempo de trabalho necessrio sua manuteno um tempo de trabalho destinado a produzir valores de uso para consumo do proprietrio dos meios de produo, pouco importando /.../que este proprietrio seja o nobre ateniense, o teocrata etrusco, o cidado romano, o baro normando, o senhor de escravos americano /.../ o moderno senhor de terras ou o capitalista. (Marx, 1971, I: 265). No modo capitalista de produo a categoria social tempo de trabalho excedente assume particulares caractersticas: as mercadorias esto longe de ser apenas valores de uso destinados ao consumo das classes dominantes. Neste modo de produo, no tempo de trabalho fornecido pelo produtor direto ao capitalista, produz-se valores de uso como invlucros adequados ao valor de troca requerido para valorizao do capital. Nas formaes precedentes em que no predominava valor de troca, mas valor de uso, o mais valor produzido no tempo excedente limitava-se, quantitativa e qualitativamente, a conjuntos mais ou menos definidos, estveis e razoavelmente constantes de necessidades. A partir da produo de valores de uso para consumo prprio dos produtores diretos e para a sustentao das classes dominantes, nestas formaes pr-capitalistas, no originada nenhuma presso desmesurada por mais valor.55 Para um servo da gleba, o tempo de trabalho necessrio em que produzia valores de uso para consumo prprio e de sua prole estava temporal e fisicamente separado do tempo de trabalho excedente no qual produzia os produtos para consumo do senhor os locais de trabalho e a relao entre estas duas partes que compunham seu tempo de produo eram fixados pela tradio. A durao do tempo de trabalho necessrio e a do tempo de trabalho excedente e, portanto, a relao quantitativa entre estes tempos estava claramente definida: x horas por dia para si e x horas por dia para o senhor. N dias por semana ou N horas por dia de tempo de trabalho excedente continuariam sendo n dias por semana ou n horas por dia. O que importa e estava bem claro para todas as partes que este era um perodo de tempo em que nada se criava para o prprio trabalhador, quer ele fosse um servo ou um assalariado de um mestre arteso. No modo de produo capitalista, idealmente, todos os poros do tempo (e do espao) todos os intervalos de tempo, todo o espao devem ser ocupados por atividades do trabalho produtor de valor de troca, no existindo separao, nem fsica nem temporal, entre tempo de trabalho necessrio e tempo de trabalho excedente. Ambos esto imbricados nos locais e nas jornadas de trabalho dos produtores diretos. Esta imbricao torna menos transparente a diminuio do tempo necessrio e o aumento das horas de trabalho apropriadas gratuitamente pelo capitalista. Esta particular imbricao est na origem do esforo contnuo da classe capitalista em incrementar a produtividade do trabalho de modo a aumentar o valor gerado neste tempo excedente. Imbricao e incremento, hoje, mais complexos, que permitem a ocupao e utilizao, cada vez mais intensa de todos os poros sociais. Todos os poros do tempo e do espao no s nos locais singulares e nas jornadas regulares de trabalho, mas em todos os tempos e espaos ampliados da produo. * Nas sociedades em que ainda no predominava a relao hegemnica do capital plenamente constitudo quando o capital ainda permanecia na rbita comercial e bancria sem adentrar a produo e, portanto, sem a classe capitalista revolucionar incessantemente as foras de produo os elementos naturais eram mais relevantes; os instrumentos potencializavam diretamente os
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movimentos humanos e a prpria natureza para produo de valores de uso. As ferramentas associavam-se experincia imediata e ao conhecimento direto da matria sobre a qual os homens operavam. Nestas sociedades, a hegemonia das classes dominantes efetivava-se diretamente por imposies sociais de traos religiosos, militares, de favor e, indiretamente, por imposies materiais-produtivas. Somente quando se consolida o modo capitalista de produo, especificamente sua dimenso industrial, a dominao social da classe hegemnica calcada no controle da produo material econmica, mediada por instituies de natureza distinta das sociedades anteriores. Estas mediaes passam pela criao do Estado-nacional de base democrtica-liberal burguesa, por um mercado mundial em expanso no mais restrito ao local, pelo trabalho livre e pela autonomia do indivduo liberto de laos feudais tradicionais, portanto, formando uma sociabilidade mais complexa e cada vez mais distanciada de barreiras naturais e comunais. Desfeitas as barreiras comunais e distanciadas cada vez mais as imperiosidades naturais, conquistam-se as potencialidades individuais. Entre os trabalhadores diretos, pela primeira vez na histria, a liberdade de vender fora de trabalho determinao do real. Esta liberdade, no entanto, vem acompanhada de restries fundamentais como a ausncia de qualquer alternativa de sobrevivncia material que no a alienao da mercadoria fora de trabalho no mercado. No h a hiptese da liberdade de no vender esta fora de trabalho. Os trabalhadores expropriados de suas tcnicas de trabalho e afastados violentamente dos meios de produo so levados condio de liberdade garantida juridicamente, condio acompanhada da imposio de uma concreta coao de ordem econmica, material. Transformados em indivduos autnomos, os trabalhadores proprietrios apenas de sua energia laborativa transformada em mercadoria so abstratamente igualados como proprietrios aos que a compram livremente no mercado. Uma vez que estes produtores so afastados de seus meios de produo, obrigados portanto, a vender sua fora de trabalho, o controle da produo pela classe capitalista exige paulatina, mas sistematicamente, a expropriao do saber e do saber-fazer destes trabalhadores. Este saber e saber-fazer vo sendo transferidos, acumulados, centralizados, tanto em instituies recm-fundadas para esta expropriao liceus de artes e ofcios e institutos reais de estudos de tcnicas artesanais e manufatureiras quanto em instituies que j existiam e passaram a se dedicar tambm a este fim, como as universidades, at ento dedicadas quase exclusivamente a atividades escolsticas, ao estudo de Aristteles, da Bblia e dos filsofos da Igreja. indita na histria esta expropriao de saber e saber-fazer pelas classes dominantes. Costuma-se identificar o incio deste perodo com a inaugurao da chamada cincia moderna, a partir do sculo XVI. Galileu, Da Vinci, entre outros, procuravam conhecer os procedimentos dos artesos das guildas para uma possvel sistematizao das relaes causais manipuladas no exerccio destes ofcios (Paolo Rossi, 1992). Este um longo processo de expropriao, que passou por esta primeira fase de desmantelamento dos monoplios do saber dos ofcios das corporaes. Primeiro perodo no qual realizou-se uma revolucionria socializao deste saberfazer, cujo importante papel de sistematizao e divulgao coube aos enciclopedistas franceses do sculo XVIII. Porm, desde que capitalistas assumem o controle da produo material, inicia-se um segundo momento de reconcentrao do conhecimento gerado na e pela prxis produtiva humana. A era da hegemonia do capital a primeira na histria na qual h liberdade garantida juridicamente dos indivduos irem e virem, pensarem e acreditarem, venderem e comprarem. tambm, a primeira forma de organizao social a tornar possvel, necessria e premente para as classes dominantes apropriarem-se gratuitamente das foras da natureza, das foras sociais produtivas (incluindo a a fora material da cooperao humana) e apossarem-se continuamente do saber e do saber-fazer produzidos objetivando-os em tcnicas adequadas reproduo das
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relaes produtoras de valor de troca. A apropriao deste conhecimento acaba sendo monopolizada nas, agora, corporaes capitalistas: as universidades, as empresas, os laboratrios. Esta monopolizao capitalista aliena o conhecimento embutido nos meios de produo da conscincia dos operadores diretos dos equipamentos. Ela, porm, no se restringe aos processos produtivos diretos, mas apossa-se de todo o ser social sob o capital, de tal modo que os indivduos podem possuir uma existncia livre e entre iguais, porm ignorando, essencialmente o qu e o porqu fazem. Os processos racionais do trabalho processos implicados num conhecimento das relaes causais da matria que transformada atingiria um fim pr-ideado foram reduzidos a processo de valorizao do capital. O conhecimento, a cincia das relaes causais encontra-se agora fora da subjetividade do operador; operao reduzida a uma mera ao mecnica, cumprindo o nico fim de criar valor para o capital. Assim, tendncia do capital atribuir produo, sempre, um carter cientfico. Este carter cientfico alienado da atividade direta dos trabalhadores permite classe proprietria manipular, quantitativa e qualitativamente, o imbricamento dos tempos de trabalho social no sentido da ampliao da produtividade do trabalho e, conseqentemente, a ampliao dos tempos de trabalho apropriados gratuitamente pelos capitalistas (Marx, 1987; Napoleoni, 1981).56 Contrariamente a esta indita condio histrica de expropriao da unidade humana, da unidade do saber, os senhores da Idade Mdia, por exemplo, imersos em relaes de dependncia pessoal no expropriavam os servos de suas tcnicas de trabalho. Na Antigidade, os povos dominadores e militarmente vencedores, podiam privar os vencidos da vida, mas no expropriavam os sobreviventes e escravizados de suas tcnicas produtivas e de seus meios de produo. Os vencedores militares da Antiguidade saqueavam mas quando no aniquilavam as populaes pilhadas tambm no alteravam o processo de trabalho destes. No extirpavam dos vencidos ou dominados as condies para a continuidade e manuteno regular da produo. No vejamos a moralidades externas e anacrnicas a preservao dos meios de produo de posse dos dominados garantia aos vencedores e senhores os saques futuros e, eventualmente, contnuos impostos in natura. Ao entrarem em contato com o capitalismo europeu em fase de acumulao primitiva, os nativos do sub-continente norte-americano foram instados a depredar a fauna utilizando suas prprias tcnicas para fornecer peles de animais nicos objetos com valor a ser oferecido e apreciado no mercado europeu. Aos colonizadores ainda no interessava adentrar a produo, isto , controlar o conhecimento e as tcnicas destes nativos para extrair da natureza peles destinadas ao comrcio. burguesia mercantil europia no era necessria, ento, a instalao de um sistema produtivo de peles diferenciado do que j existia entre os nativos. A explorao to rpida quanto permitia a extrao direta de produtos da natureza realizada pelas tcnicas nativas satisfazia plenamente aos interesses econmicos naquele perodo de acumulao primitiva de capital. Nos perodos anteriores e na fase de acumulao original do capital, a dominao social ainda se dava por laos no totalmente econmicos. Laos que ainda no estavam integralmente baseados na dominao total do trabalho; o processo de trabalho ainda no havia se convertido, intimamente, em processo de valorizao do capital. Os trabalhadores pr-capitalistas, intrinsecamente ligados a seus meios de produo como o caracol e a concha (Marx) , ainda exerciam sobre a atividade produtiva um papel ativo de produtores de valores de uso imediato, tanto para si, quanto para escambo ou para sustento direto das classes dominantes da poca atividades submetidas a relaes de dominao que no impunham liberdade, nem exigiam a apropriao por esta classe dominante do saber e do saber-fazer deles, nem a intromisso desta classe no mago da produo.
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No longo perodo de ciclos econmicos caracterizado pela acumulao mercantilista havia forte interveno dos capitalistas na ponta do circuito comercial, isto , especializados no comrcio a longa distncia, envolviam-se somente na armazenagem e no transporte. Alm da armazenagem e transporte, era comum elas (as empresas capitalistas) se empenharem em algum processamento das mercadorias que compravam e vendiam, bem como na construo minimamente, de alguns dos recursos e instalaes exigidos pela armazenagem, transporte e transformao de produtos. provvel que a construo naval tenha sido a mais importante dessas atividades, particularmente para as organizaes capitalistas como Veneza e as Provncias Unidas, que eram auto-suficientes na produo da proteo exigida por seus transportes /.../as principais organizaes capitalistas dos ciclos genovs e holands evitavam a produo tanto quanto possvel. (Arrighi, 1996: 182) Envolvidas no transporte e armazenagem dos produtos extrativos ou de relativa complexidade de transformao, como o acar dos engenhos brasileiros, as empresas comerciais deste perodo de acumulao mercantil57 no haviam assumido a ponta do circuito reprodutivo, isto , o circuito inaugurado com a valorizao do capital no ato mesmo do trabalho. Assuno possvel a partir da concentrao exclusiva por uma classe dos instrumentos de produo. Concentrao e controle que vo distanciando os trabalhadores da propriedade dos instrumentos de produo, dos saberes embutidos nestes mesmos instrumentos e do conhecimento das relaes causais prprias dos processos de transformao, provocando mudanas qualitativas na organizao dos tempos do processo de trabalho. A nobreza feudal construa e conservava seu poder de dominao margem do conhecimento tcnico, do saber-fazer destes artesos ou dos servos.58 No mundo feudal baseado em relaes de dependncia pessoal, havia uma distino transparente, no fetichizada, entre tempos de trabalho e espaos produtivos dedicados ao sustento do servo e tempos de trabalho e espaos produtivos consagrados ao senhor. A corvia mede-se tanto pelo tempo quanto o trabalho que produz mercadorias, mas cada servo sabe que certa quantidade de sua fora pessoal de trabalho que ele despende no servio do seu senhor. O dzimo, a ser pago ao cura, mais claro que a beno do cura. Portanto, como quer que se julguem as mscaras que os homens, ao se defrontarem aqui, vestem, as relaes sociais entre as pessoas em seus trabalhos aparecem em qualquer caso como suas prprias relaes pessoais, e no so disfaradas em relaes sociais das coisas, dos produtos de trabalho. (Marx, 1984, I: 74) Para o servo, as partes componentes do tempo de produo eram claras e transparentes: havia uma distino fsica entre um tempo trabalhado para si e sua prole, e um tempo excedente trabalhado para o senhor das terras. Sob condies capitalistas de trabalho livre, isto , condies de substituio da coero extra-econmica pela coero exercida pelos laos exclusivamente econmicos, sustenta-se a iluso de que todo tempo de trabalho pago, o que est longe do real. Comparando alguns aspectos do trabalho escravo com o trabalho assalariado livre sob o capital, Marx notava que para o escravo, todo tempo de trabalho aparece como tempo no pago, inclusive o que pago (alimentao, vestimenta, habitao); no caso do trabalho livre assalariado pelo capital, todo tempo aparece como tempo de trabalho pago, inclusive o que no pago (tudo o que produzido no tempo excedente).

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A organizao das atividades humanas no tempo e no espao no modo capitalista de produo se expressa, pois, deste modo distinto particularmente fetichizante uma vez que neste modo societrio ocorre a produo de mercadorias atravs de relaes sociais de trabalho livre tornado abstrato dispndio comum (genrico no particular) de fora de trabalho. Somente quando o trabalho em si tomado como uma quantidade homognea e abstrata ele passa a ser medido pelo tempo socialmente necessrio, ou seja est pressuposta uma produo coletiva, o carter coletivo da produo. O trabalho do indivduo est posto desde o incio como trabalho social (Marx, 1986 I: 100). A contabilidade do tempo de trabalho social torna-se o imperativo necessrio e fundante para a valorizao do capital. Rezam os contratos que o trabalhador, desde que venda livremente no mercado sua fora de trabalho em troca do salrio, deve empreg-la durante toda a jornada comprada pelo capitalista. O tempo durante o qual a fora de trabalho dos produtores diretos transfere aos meios de produo o valor equivalente a sua manuteno e reproduo tempo pago, tempo necessrio. Este tempo de trabalho necessrio, porm, no esgota toda a jornada de trabalho. O restante tempo excedente. O capitalista, no por boniteza, mas por preciso,59 procura encontrar formas para incrementar a produtividade diminuindo o tempo necessrio e aumentando o tempo excedente, pois este o tempo em que o trabalhador transfere valor gratuitamente ao capitalista. Inicialmente, os capitalistas procuravam organizar as jornadas de trabalho estendendo sua durao at os limites fsicos humanamente suportveis. Porm, a definio da durao da jornada de trabalho alm dos limites fsicos humanos submete-se s implicaes dos resultados histricos da luta entre as classes. Respondendo a estas implicaes, a busca do capitalista passa a ser, entre outras, o revolucionamento cientfico das bases tcnicas para aumento da produtividade: produzir mais em menos tempo, mas com a mesma ou, preferencialmente, maior, jornada de trabalho e, preferencialmente, ainda, com menor nmero de trabalhadores. Diferentemente dos outros modos de produo, as relaes sociais sob hegemonia do capital pressupem trabalhadores produzindo em regime de trabalho livre. Trata-se de uma forma mais livre que as demais formaes sociais anteriores, pois, esta forma agora de natureza meramente material, formalmente voluntria, puramente econmica. (Marx, s/d: 97). Diferentemente do escravo, no o trabalho que comprado e vendido como mercadoria, mas a fora de trabalho individual que dever ser usada por um tempo determinado pelo capitalista. Diferentemente das condies de trabalho servil, a apropriao do tempo de trabalho excedente do trabalhador livre submetido ao capital, no claramente diferenciado do tempo de trabalho necessrio, permite a manipulao da jornada de trabalho qualitativa e quantitativamente pelo capital. A continuidade da relao social capitalista garantida, justamente, por causa desta condio de liberdade, pois o trabalhador livre /.../ v-se obrigado a manter ele mesmo a relao, j que a sua existncia e a dos seus depende da renovao contnua da venda da sua capacidade de trabalho ao capitalista (Marx, idem: 100). Submetida a relaes de produo capitalistas, a fora de trabalho dos produtores diretos transformada em mercadoria cria valores defrontando-se com os meios de produo e objetos de trabalho, transformados em capital. Meios de produo cujo funcionamento e saber embutido no esto mais ao alcance dos que diretamente lidam com eles. Ao capitalista interessa o uso de fora de trabalho genrica, abstrada da humanidade contida no portador desta fora de trabalho, de tal modo que em princpio o trabalhador livre encontra-se predisposto e sujeito a qualquer variao da sua capacidade e atividade laborais que lhe prometa um salrio melhor /.../ gerando /.../ a mais completa indiferena em relao ao contedo determinado do trabalho e mudana de ramo. (Marx, idem: 103).

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Partindo da base tcnica e das condies de produo feudais, a frao industrial da classe capitalista em formao agente das relaes sociais hegemnicas que se constituam herdou, destruindo, remodelando ou subjugando todas as outras formas de produo, no deixando alternativas aos produtores diretos que no fosse a venda de sua fora de trabalho como mercadoria e a cesso de tempo de trabalho no pago, de tempo excedente durante o qual se produz um sobre valor valor adicional apropriado pelo capital em seu processo de valorizao. Expropriados de seus meios de produo, transformados em proletrios, ex-produtores autnomos, ex-camponeses, ex-artesos e outros ex-proprietrios viram o processo de trabalho converter-se em processo de valorizao do capital, onde: a produo de valores de uso passa a ser produo de mercadorias, de valor de troca: os valores de uso s so produzidos enquanto suportes materiais de valores de troca, portadores de mais-valia para valorizao do capital adiantado; tempo necessrio (tempo de trabalho pago) e tempo excedente (tempo de trabalho no pago) ficam diludos e imbricados no tempo de produo, na durao da jornada de trabalho. Tempos e ritmos de trabalho para produo de valores de uso necessrios sobrevivncia da prole e da comunidade estavam interiorizados por servos, mestres, aprendizes e jornaleiros. Tempos e ritmos capitalistas, por serem base da apropriao privada de tempo de trabalho no pago, chocaram-se com aqueles tempos e ritmos de trabalho historicamente interiorizados, herdados da ordem pr-capitalista em decomposio. Trabalhar mais para a produo dos valores de uso necessrios sua sobrevivncia era algo que no tinha sentido para trabalhadores hedeiros dos ritmos feudais corporativos. Evidentemente, nunca se viveu da mo boca. Eram gerados e armazenados valores de uso suplementares, principalmente alimentos, para perodos de guerra, colheita ruim, invernos rigorosos e outros motivos. Esta produo suplementar de valores de uso, portanto, no era excedente para fins de troca mercantil capitalista, no era valor de troca. A produo adicional de bens para troca por mercadorias estrangeiras era uma parte muito pequena da produo total. O tempo de trabalho necessrio aparecia como natural, tanto quanto no era considerado natural um tempo de trabalho alm do necessrio para a sobrevivncia da comunidade e manuteno de estoques de segurana. Sucede que tempo de trabalho suprfluo do ponto de vista da produo de valor de uso, era exatamente a base sobre a qual se erguia o modo de produo que comeava a moldar mais especificamente o processo produtivo e constitua-se no objetivo perseguido pela classe que estava em processo de assuno da hegemonia econmica, poltica, ideolgica: a classe de capitalistas. Estimulada pelo processo de valorizao de seu capital, acabava por gerar as condies do aumento da produtividade do trabalho e por isto necessitava modificar e revolucionar condies tcnicas para diminuir o tempo de trabalho necessrio subsistncia do trabalhador aumentando, assim, o tempo de trabalho excedente e gerando um mais valor em quantidades totalmente desconhecidas at ento. A imposio dos tempos e ritmos do capital a trabalhadores, recm-separados fora dos meios de produo, violentamente transformados em proletrios, mas ainda afeitos aos tempos e ritmos feudais, foi um processo histrico longo e cruel vivido no sem resistncia pelos trabalhadores. Resistncia que Max Weber (1992) registrou com sua viso tico-poltica e a chamou

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de reao tradicionalista baseada na ausncia de uma racionalidade da qual uma tica protestante, por ele preconizada, seria a portadora. Com certeza, tratava-se de uma obstinada resistncia, mas o motivo de fundo era resistir aos tempos e ritmos capitalistas de trabalho recm-institudos, resistir ampliao do tempo de trabalho excedente, em nveis at ento desconhecidos. Marx, ao citar traos do mesmo fenmeno na Rssia, identifica que os proprietrios russos, mesmo quando possuam dinheiro, no encontravam fora de trabalho disponvel dada a resistncia dos camponeses ao trabalho assalariado, uma vez que o trabalhador russo no estava /.../ ainda totalmente separado de seus meios de produo e, portanto, no era ainda um trabalhador assalariado livre, no sentido pleno do termo. (Marx, 1983, II: 28-29). Longe de dar centralidade questo da racionalidade, como faz Weber, Marx identifica a condio fundante dos trabalhadores, ainda, serem ou no proprietrios dos meios de produo; a propriedade destes lhes permitiria resistir imposio de trabalharem num tempo alm do mnimo necessrio para sua sobrevivncia. Esta condio conferia aos proprietrios de terras russos a impossibilidade do revolucionamento incessante das foras produtivas, condio particular j alcanada pelas classes capitalistas da Europa Ocidental. Antes de concentrar a populao recm-proletarizada nas cidades, os capitalistas usaram fartamente mo-de-obra rural, fornecendo matria-prima (l e fios especialmente) para que os trabalhadores transformassem os produtos (fios e tecidos) em suas prprias casas, utilizando mo-de-obra prpria e de sua prole. Nesta situao, os trabalhadores diretos, alm de eventualmente operarem seus prprios meios de produo (teares manuais, por exemplo) ainda possuam alternativas de sobrevivncia ligada produo rural e indstria caseira e artesanal. Historicamente este sistema do putting-out foi uma das primeiras formas de extrao da mais-valia, sob jugo do capital. No putting out a produo era, essencialmente, rural. Diferentemente dos tempos atuais, os trabalhadores diretos ainda no haviam sido expropriados de seu conhecimento tcnico dos processos produtivos e, fundamentalmente, expropriados dos meios de produo. Nestes tempos iniciais da subsuno formal do trabalho ao capital, os trabalhadores submetidos ao sistema do putting out preservavam alguma condio de produzir uma variedade de valores de uso para consumo prprio em tempos prprios de trabalho ainda por eles controlados, alm de manterem algum controle sobre o restrito mercado que atendiam. A natureza deste trabalho social, era limitada neste perodo a trabalhadores isolados embora isolados, no mantinham o carter cooperativo do isolamento e fragmentao do atual proletariado urbano, que vimos ao longo deste texto procurando caracterizar. O trabalho isolado e fragmentado do putting out s mais tarde ser diludo no trabalhador coletivo da grande indstria. Do ponto de vista capitalista, o sistema do putting-out possua vrias restries tendo como resultado uma ainda formal subsuno do trabalho ao capital. Estas restries tornam-se insuportveis assim que foram necessrios aumentos bruscos e constantes da produo devido expanso do mercado mundial. Aos poucos, como sistema, foi perdendo importncia quantitativa e a classe capitalista, atravs de uma violncia extrema, ajudada por leis concedidas pelos poderes pblicos, concentrou a populao trabalhadora nas cidades e nas fbricas, cuja forma inicial de organizao foi a manufatura, prolongada sob algumas formas especficas inclusive taylorfordistas , ao longo do sculo XX, na manufatura dos tempos do capital monopolista (Moraes, 1998). Por ser a direo que apontava com mais vigor para o aumento da subsuno do trabalho ao capital, ao lado da preservao destas inmeras formas de manufatura, o capital continua o intenso esforo de encapsulamento de pores cada vez maiores de saber e saber-fazer em mquinas e processos.60 Na atual fase da reproduo do capital esta subsuno ocorre em nveis absolutamente abrangentes.

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Qualquer analogia entre a situao atual de disperso dos trabalhadores e esta produo caseira (putting-out) historicamente equivocada e s possui sentido pela funo ideolgica que cumpre. Diferentes pocas histricas apropriam-se, a seu modo, do passado. Muitos gerentes de recursos humanos, tericos do trabalho imaterial ou burocratas das polticas pblicas gerenciais insistem em traar paralelos entre este sistema do putting-out e os chamados arranjos produtivos locais, com a inteno de justificar o desmonte das relaes trabalhistas e o empreendedorismo como alternativa produtiva. o fenmeno escondendo a essncia de um processo muito mais complexo. Seja no putting out, seja na manufatura fordista ou no , seja nos arranjos produtivos locais que caracterizam os territrios just in time, a natureza do processo de valorizao do capital tem como nica fonte a apropriao da mais-valia gerada no tempo de produo. Com o aumento da subsuno dos trabalhadores e a disperso cada vez maior do circuito produtor de mais-valia por extensos territrios, o capital, atualmente, apropria-se de tempos de trabalho de forma cada vez mais intensa e difusa. A existncia e a quantificao das partes do tempo de produo, j escamoteadas anteriormente nas relaes assalariadas tradicionais, so ainda mais facilmente falseadas ou ignoradas. A imbricao entre tempo necessrio e tempo excedente, j intensa, aumenta, facilitando a iluso de que todo tempo de produo tempo necessrio, como se a hipertrofia no fosse do tempo excedente. Quantidades cada vez maiores de seres humanos, das mais diversas formas, ligam-se aos fluxos de valor por perodos e fatias de tempo, grandes ou pequenas. Pensa-se e trabalha-se para o capital mesmo em horas do dia que, anteriormente, no eram dedicadas a isso: em casa (negando concretamente a esfera privada, solucionam-se problemas da produo), no perodo do deslocamento de casa para a fbrica (trabalhadores sonolentos ouvem barulhentas e insistentes recomendaes sobre segurana no trabalho). Reproduz-se o mundo estranhado do capital, a qualquer momento, onde se estiver conectado com a Internet, ou qualquer um que dispuser de um telefone celular (de madrugada ou durante um fim de semana, de frias ou no). Consuma-se esta reproduo mesmo entre aqueles que no esto empregados, pois, esto empenhados na construo de sua empregabilidade ou na procura de nichos de mercado para a instalao de empreendimentos mercantis. A conexo aos fluxos do capital pode assumir as formas mais diversas, mas, inequivocamente, apenas camufla alienao de fora de trabalho. Sejam como trabalhadores autnomos isolados, pequenos patres capitalistas ou trabalhadores cooperados, na economia formal ou na informal, seres humanos proletarizados e travestidos de cidados-empreendedores participam da forma atual da expropriao de tempo de trabalho excedente que caracteriza o processo de trabalho transformado em processo de valorizao do capital. Voltaremos a estas questes.

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TEMPO DE CIRCULAO: TRANSFORMAO DO MAIS VALOR EM LUCRO

Antes de obter seu lucro no mercado, o que o capitalista possui de concreto ao trmino do tempo de produo so mercadorias prenhes de mais-valia. Porm, seu proprietrio no sabe de quanta mais-valia sua mercadoria portadora, quanto dela transmutar-se- em lucro, nem qual ser a parte deste lucro que lhe caber. Tais determinaes quantitativas s so possveis a posteriori, ao trmino do tempo de circulao. O capital no tem nenhuma vocao histrica para produzir mais-valia; esta se constitui no mal necessrio para que um capital investido retorne com valor ampliado. A vocao do capital esta: valorizar-se. este o nico objetivo pelo qual a burguesia transforma o processo de trabalho em processo de produo capitalista. Ao trmino do tempo de produo, o capitalista o proprietrio jurdico de uma dada quantidade de mercadorias, certamente prenhes de mais-valia, porm ainda no obteve nenhum lucro. A mais-valia uma categoria cuja existncia no depende das intenes dos capitalistas ou dos trabalhadores. Sua realizao depende do enfrentamento pelos capitalistas das agruras do mercado. As mercadorias no sero de nenhuma serventia para o capitalista se este no puder vend-las por um preo que contemple tanto o valor do capital adiantado quanto, idealmente, todo o mais valor gerado no tempo de produo. A mais-valia expropriada no tempo de trabalho excedente s atinge os desgnios de valorizao do capital se for realizada no mercado. Dependendo do preo obtido na venda, nosso capitalista poder obter todo o mais valor em forma de dinheiro, caso em que ter conseguido realizar toda a mais-valia e ter seu lucro mximo. Mesmo vendendo as mercadorias com preo menor pode ainda obter lucro embora neste caso no tenha conseguido se apropriar de toda a mais-valia - produzida. No podemos, pois, confundir mais-valia com lucro. Lucro a diferena entre o capital empregado para produzir a mais-valia e o dinheiro obtido na venda, na realizao da mais-valia no mercado. Antes da venda o capitalista no s no obteve lucro, como no sabe quanto lucro ter. Tal realizao no mercado se d no tempo de circulao. O modo de produo capitalista considerado como um todo a unidade da produo e da circulao. Sobre esta unidade, o controle social, do ponto de vista das classes proprietrias, deve ser idealmente integral. Esta unidade entre tempos de produo e tempos de circulao constitui-se no tempo de rotao do capital. Como um todo a soma dos tempos de produo e de circulao mede os intervalos, a periodicidade, o tempo de renovao, da repetio do processo de valorizao, respectivamente de produo do mesmo valor-capital. (Marx, op. cit. III: 107). Quanto menor o tempo de rotao do capital, maior sua velocidade de rotao, maior o ritmo impresso na produo. Tal ritmo hoje o aspecto dominante do metrnomo da produo. Todos os grupos humanos necessitam continuamente obter, atravs do processo de trabalho, bens materiais, espirituais e servios, em geral, necessrios subsistncia. Uma vez que o processo de trabalho foi convertido em processo de valorizao do capital estes bens materiais e servios necessrios subsistncia s so encontrveis como mercadorias. A histrica ausncia de alternativas para os indivduos encontrarem fora do mercado valores de uso e outra forma de sobreviver a no ser alienando sua fora de trabalho neste mercado permite aos capitalistas a continuidade dos ciclos de produo do capital e, portanto, de sua valorizao. Esta continuidade necessidade vital para manterem-se como capitalistas. Deste modo, a rotao do capital como um ciclo no um ato isolado, nico: necessariamente um processo peridico que acontece em intervalos regulares de tempo cuja durao determinada pela soma do tempo de produo e do tempo de circulao.
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Circulao no deve ser entendida como sinnimo de transporte. Entenda-se tempo de circulao como tempo gasto pelo capital para mudar de forma:

Da forma moeda para a forma mercadoria quando o capitalista compra fora de trabalho e meios de produo. Da forma mercadoria para a forma moeda quando o capitalista procura realizar a mais-valia no mercado. A esfera da circulao, entendida como o campo destas metamorfoses, no implica, portanto, necessariamente, deslocamento espacial, fsico, das mercadorias: casas, terrenos, aes, por exemplo, ao circularem no so exatamente transportadas. Por isto, essencial no confundir tempo de circulao com tempo de transporte apesar da interseo e da eventual interpenetrao entre eles. Tempo gasto em transporte pode fazer parte tanto do tempo de produo (como se fosse uma correia transportadora da fbrica) quanto do tempo de circulao (ao ser transportada entre um porto seco e uma loja ou a um consumidor final). Massas de produtos no se multiplicam por meio de seu transporte. Com raras excees (levar gado para engordar, por exemplo) as modificaes das propriedades naturais devidas ao transporte so indesejveis e prejudiciais. Mas, o valor de uso das coisas s realiza-se em seu consumo e esse consumo pode tornar sua mudana de lugar necessria e, portanto, tambm necessrio o processo adicional de produo da indstria de transportes. O trabalho investido nesta indstria de transportes agrega, pois, valor aos produtos transportados, em parte pela transferncia de valor dos meios de transporte (caminhes, contineres, navios, ferrovias etc.), em parte pelo acrscimo de valor do trabalho de transportar, mesmo que no se multipliquem as suas unidades.61 Como ocorre com toda a produo capitalista, esse ltimo acrscimo de valor divide-se em reposio de trabalho pago e mais-valia, e o capital empregado em transporte deve ser remunerado tendo como referncia a taxa mdia de lucro praticada. No sentido fsico, o ato de circular, enquanto efetivo movimento das mercadorias no espao, dissolve-se no transporte das mercadorias. A indstria de transportes constitui ramo autnomo da produo e, por isso, uma esfera especial de investimento do capital produtivo. O transporte de mercadorias prontas para consumo final enlaa-se j com o tempo de circulao, fazendo parte dele, entendido como sua segunda metamorfose (capital-mercadoria capital-dinheiro).62 Diferente o transporte de mercadorias para consumo produtivo entre fornecedores e empresas que consomem tais mercadorias como meios de produo, estejam ou no tais fornecedores e empresas organizadas em um cluster, um arranjo produtivo local, ou em cooperativas. Neste caso, atrasos, demoras, problemas na entrega das mercadorias, devido a diferentes fatores, aumentam o tempo de produo do produto final. O fato deste tipo de mercadoria no chegar no tempo planejado, em tempo real, just in sequence, alm de elevar o tempo de produo, faz com que a mercadoria fora de trabalho, embora paga, seja subutilizada com reflexos negativos na produo de mais-valia. Especificamente, no tempo de circulao, ocorrem ento, duas metamorfoses, duas mudanas de forma do capital:

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 Mudana da forma-dinheiro para a forma-mercadoria compra de meios de produo e de fora de trabalho; Mudana da forma-mercadoria para a forma-dinheiro venda das mercadorias para obter de volta o valor adiantado na compra dos meios de produo e da fora de trabalho, acrescido do lucro resultante da realizao total ou parcial da mais-valia adicionada durante o tempo de produo. Uma vez realizada a segunda metamorfose, o capitalista obtm o capital investido acrescido do valor correspondente mais-valia gerada na produo e est pronto para reiniciar o ciclo de rotao, voltando ao mercado para compra de meios de produo e fora de trabalho. Compra e venda so atos da circulao do capital que, por sua vez, enquanto unidade, parte da circulao geral das mercadorias. Embora partes de uma unidade, tempos de circulao e tempos de produo excluem-se mutuamente, pois, durante o tempo de circulao, parte do capital no funciona como capital produtivo, no realizando, desta feita, o encontro entre trabalho morto (meios de produo) e trabalho vivo (fora de trabalho). Uma parte do capital total est, pois, sempre percorrendo o tempo de produo para que, continuamente, existam mercadorias sendo produzidas; simultaneamente, outra parte do capital total est percorrendo o tempo de circulao, seja porque massas de mercadorias prontas esto a caminho do consumo para realizar sua metamorfose, seja porque uma parte do capital-dinheiro ainda no foi gasta para comprar meios de produo. Dado um capital total, a expanso ou contrao da parte que percorre o tempo de circulao atua negativamente sobre a contrao ou expanso da parte que percorre o tempo de produo e, por conseguinte, atua negativamente na amplitude desta frao do capital que funciona como capital produtivo: quanto mais o tempo de circulao aproximar-se de zero, maior ser a frao do capital total disponvel (a ser investido) para a expropriao de mais-valia. A venda para o capitalista fundamental realizao da mais-valia, sua atuao com esmero e ateno visa sempre realizar este processo de compra e venda no menor tempo possvel sempre tendente a zero: a aspirao do capital a circulao sem tempo de circulao. (Marx, 1985, II: 178). Caso, no tempo de circulao, haja paralisao da venda da mercadoria prenhe da mais-valia gerada no tempo de produo, o ciclo ser interrompido e a reposio dos meios de produo no se realizar nem tampouco o processo de revalorizao, assim: as partes seguintes, que surgem do processo de produo como M, encontram sua mudana de funo bloqueada por suas antecessoras. Caso isso perdure algum tempo, ento, a produo reduzida e todo o processo levado imobilidade. Toda a paralisao da sucesso leva justaposio, desordem; toda paralisao num estgio provoca uma paralisao maior ou menor no ciclo global no s da parte paralisada do capital, mas tambm do capital individual inteiro. (Marx, 1983, II: 72) Evidentemente, um sistema de crdito desenvolvido permite que o ciclo produtivo continue, mesmo havendo interrupo no processo de valorizao. A produo pode continuar com a compra de novos meios de produo e pagamento de fora de trabalho, mesmo que as mercadorias ainda no estejam vendidas. Claro , entretanto, que esta situao no pode perdurar indefinidamente. A histria do processo de produo capitalista est repleta de momentos nos quais o descolamento entre a produo e a circulao chegou a nveis insuportveis gerando pesadas crises, cujos processos de superao realinharam o sistema como um todo.
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Deste modo, unidade, continuidade e automovimento da produo e da circulao so condies absolutamente necessrias para a revalorizao do capital. Esta unidade continuamente em movimento no mercado precisa do consumo do trabalho vivo e de atividades que garantam provises regulares de matrias-primas, incessantemente disponveis, para alimentar pouco a pouco o processo de produo (Marx, op. cit. 84). Fora de trabalho e tempos de trabalho so despendidos no processo de circulao tanto como metamorfose da forma mercadoria para a forma dinheiro, quanto na circulao de mercadorias para fins de consumo produtivo. Isso aparece como gasto adicional de capital: uma parte precisa ser investida na compra de fora de trabalho que s funciona na circulao. Dada a atual complexidade da circulao h um infindvel exrcito de trabalhadores executores dos servios atinentes a esta esfera motoristas, corretores da bolsa, corretores de imveis, especuladores de commodities, publicitrios, lobistas, marqueteiros em geral alm de um setor de logstica hipertrofiado e em contnua expanso. So atividades que assumiram formas de verdadeiros processos produtivos automatizados, com mquinas e equipamentos sofisticados e procedimentos lgico-matemticos, exigindo maior amplitude de organizao racionalizada do trabalho na perspectiva do capital. Esta complexidade e diversidade de atividades tm diferenciado servios, ramos e setores de trabalho empregando com carteira assinada, ou no, milhares de trabalhadores para dizer segundo a linguagem atual esvaziada de contedo de classe: ampliando nichos de empreendimentos e oportunidades de negcios. Os mecanismos de equacionamento das provises que realimentam ininterruptamente a produo e a circulao recebem hoje dos gerentes do capital, e dos governos interessados em atralos ou mant-los, especialssima ateno. As indicaes dos planejamentos just in time nas fbricas dos principais centros industriais do Brasil ou do mundo buscam, pois, adequar-se ao ritmo da produo e da circulao o mais seguramente possvel. A diferena significativa destas formas atuais reside no fato de que os custos de estoques e transporte destas provises esto sendo expulsos do interior das unidades produtivas e bancados por diversos segmentos da sociedade. A materialidade imediata desta expulso d-se pelas condies oferecidas pela atual base tecnolgica, que sustenta a continuidade do processo global de revalorizao do capital. Os capitalistas no arcam mais com os custos de manter suas provises para, pouco a pouco, as consumirem produtivamente. Ocupando todos os poros dos tempos e dos espaos sociais, pouco a pouco, as provises de meios de produo e de fora de trabalho, guardando entre si as devidas propores, so feitas no momento exato do consumo produtivo do capital.

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ILUSO DO RABO ABANAR O CACHORRO

IDEOLOGIA DA CIRCULAO Atividades logsticas hipertrofiaram-se nos ltimos anos devido s necessidades da produo e da circulao. Antes de ser desenvolvimento tecnolgico providencial ou autnomo, esta hipertrofia causa e conseqncia do aumento da velocidade de rotao do capital e, como veremos, das contra-medidas para lidar com a tendncia histrica de queda da taxa de lucro. Transporte e logstica so atividades conhecidas e praticadas para deslocamentos e suprimento de exrcitos na Antigidade desde (pelo menos) as campanhas de Anbal, Ciro e Alexandre. Durante as guerras mundiais do sculo XX, foram intensamente desenvolvidas e utilizadas concepes logsticas para circulao de soldados e suprimentos de todos os tipos, deslocamentos at os cenrios de batalhas e nos territrios conflagrados. Era necessrio levar at o front, continuamente, toneladas de equipamentos (armas, veculos etc...) e peas de reposio. Sem falar de combustvel, alimentos, roupas e munio. Principalmente durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), tais necessidades prticas de circulao de soldados e suprimentos impulsionaram grandes desenvolvimentos tericos nas matemticas e planejamentos. Especificamente a chamada Pesquisa Operacional teve seu desenvolvimento intimamente ligado logstica de guerra. O desembarque em Dunquerque, no famoso dia D, acarretou movimentao de milhes de toneladas de suprimentos e centenas de milhares de soldados, vindos de diversos locais do mundo, com previses de vrias rotas alternativas contemplando tanto aes armadas do inimigo, quanto sabotagens, quebras de equipamentos ou acidentes naturais. Clara era a importncia da preciso e segurana daqueles deslocamentos de soldados e suprimentos. No entanto, isso no significa que circulao e logstica de suprimentos fossem mais importantes que sua produo. O aumento na velocidade de rotao do capital com a apropriao de fatias de tempo de trabalho de um nmero crescente de trabalhadores dispersos geograficamente e conectados de formas cada vez menos convencionais aos fluxos de mais-valia tm jogado em circulao uma quantidade cada vez maior de mercadorias e servios no apenas mercadorias e servios transportados para os locais de consumo final, mas tambm, mercadorias e servios transportados para consumo produtivo entre fornecedores, subfornecedores e fabricantes. Como propriedade privada capitalista, mercadorias circulam em tempos e ritmos cada vez mais acelerados, precisos e controlados, local, regional ou internacionalmente, entre subfornecedores e fabricantes, entre fabricantes e portos secos, at chegar ao consumidor final. Marx j indicava que toda economia economia de tempo, anulando, deste modo, o espao pelo tempo. Ao analisar a expanso produtiva no sculo XIX ele apontava a importncia da reflexo sobre o controle dos intervalos de tempo e do espao como essenciais produo e circulao das mercadorias submetidas ao capital: Os veleiros mais aperfeioados e vapores, por exemplo, que abreviam a viagem, abreviam-na tanto para os portos mais prximos quanto para portos mais distantes. A diferena relativa se mantm, embora muitas vezes diminuda. As diferenas relativas podem, devido ao desenvolvimento dos meios de transporte e de comunicaes, ser deslocadas de modo tal que no correspondem s distncias naturais. Por exemplo, uma estrada de ferro, que v do local de produo a um importante centro populacional no interior, pode fazer com que a distncia at um ponto mais prximo, para onde no vai nenhuma estrada de ferro, aumente em termos absolutos ou relativos se comparada
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ao naturalmente mais distante; do mesmo modo, em virtude da mesma circunstncia, a prpria distncia relativa entre os centros de produo e os grandes mercados de escoamento pode ser deslocada, o que explica a decadncia de velhos centros de produo e a ascenso de novos, com a alterao dos meios de transporte e de comunicao /.../. Ao mesmo tempo, com o desenvolvimento dos meios de transporte acelerada a velocidade do movimento no espao, e com isso abreviada temporalmente a distncia espacial. (Marx, op. cit: 175) Abreviar temporalmente a distncia espacial economia de tempo que sob a hegemonia das relaes estabelecidas pelo capital dinheiro. Se dinheiro deve transformar-se em capital, todos os poros do tempo (e do espao) devem ser ocupados por atividades do trabalho produtor de valor. As formas contemporneas de organizao da produo, baseadas nas operaes just in time em um tempo tido como real, em hiptese alguma, suprimiram a esfera da produo, como tentam mostrar alguns apologetas da circulao, mas impuseram aprofundamento, diversificao e ampliao das atividades de circulao, distribuio e consumo de mercadorias. Transporte e logstica assumem, neste contexto, uma complexa dimenso, que s aparentemente suplanta a esfera da produo direta. Entre fabricantes e fornecedores estabelecem-se estratgias logsticas para sincronizar a produo, controlando e encurtando tempos de circulao. Na tentativa de alcanar o tempo de resposta zero (lead-time) configura-se um sistema logstico englobando fabricantes, transportadoras e a rede varejista. Atravs de comunicaes eletrnicas, assim que itens sejam consumidos, o fabricante, em tempo real, idealmente acionado para providenciar sua reposio. Estas atividades de produo e circulao sincronizadas e em tempos cada vez menores, envolvendo trabalhadores e unidades produtivas espalhados pelos territrios, hipertrofiaram os investimentos em operaes logsticas. So operaes que tentam sincronizar a produo e a circulao abarrotando os espaos urbanos com meios de transporte, ocupando uma fora de trabalho cujo valor evanesce no ato da sua realizao, ocorrendo em um tempo que no valoriza o capital e, portanto, deve ser o menor possvel idealmente nulo. Nos ciclos just in time, os projetos logsticos devem prever e minimizar impedncias obstaculizantes dos fluxos de mais-valia, buscando idealmente obter resistncias nulas a estes fluxos e a sua transmutao em lucro. Isto significa que todos os envolvidos (mercadorias, informaes, veculos, projetos, seres humanos) devem percorrer as etapas dos processos de trabalho em tempos e espaos cada vez mais sincronizados e precisos. Seria exaustivo descrever estes mecanismos e artifcios, mas pense-se desde os projetos de melhoria dos carrinhos de recolhimento de resduos nas ruas; nas comunicaes on-line de pedidos de compras; na criao de etiquetas inteligentes para implantao em roupas, gado e outros animais para acompanhar seu ciclo comercial; na comunicao on-line no cho-de-fbrica entre trabalhadores; na substituio de um soldador por um operador de mquina de solda; na instalao de portos secos urbanos nos distritos industriais e nas imensas empresas transportadoras sediadas nos arredores destes distritos com controle de frota via satlite; nas insistentes denncias de falta de produtividade dos portos litorneos (no caso brasileiro); na imensa gritaria empresarial pela falta de infra-estrutura logstica dos territrios econmicos; na presso para implantar o anel rodovirio em torno de So Paulo (com agresso a quase todos os reservatrios e represas de gua da cidade) etc. O funcionamento just in time da cadeia produtora e expropriadora de mais-valia pressupe centros organizados logisticamente prximos rede de fornecedores, alm de uma malha viria em constante manuteno por causa do esgotamento precoce advindo do aumento de uso; tal funcionamento deve contemplar todas as etapas do ciclo de rotao do capital enquanto unidade

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entre tempo de produo e tempo de circulao. Estes centros de logstica integrada organizam as cargas por tipos e destinos, empacotam, armazenam e despacham, cumprindo todas as atividades burocrticas. Traam itinerrios otimizando tempos e trajetos, arcam com os custos de manuteno e estoque e com a segurana, alm de adequarem-se s inmeras restries normativas das cidades. Os volumes de investimentos em transporte, armazenagem, distribuio e propaganda para o consumo final de mercadorias, sustentam a iluso de uma inverso no papel da esfera da circulao. O predomnio que a logstica e o comrcio final das mercadorias parece estar assumindo fornece uma relativa comprovao emprica ao escamoteamento da esfera da produo: a esfera imediata do trabalho e da produo do valor. Ideologicamente, o discurso gira em torno das propagandas criativas que estimulam hbitos de consumo, do brilho das lojas, da eficcia da entrega, dos planos do marketing, do preo, da marca, do mix de produtos. Atividades logsticas, sendo executadas eficazmente do ponto de vista do capital, minimizam a perda do valor criado no tempo de produo os capitais mais eficientes em logstica conseguem transformar em lucros uma parte maior da mais-valia gerada no tempo de trabalho excedente, evitando uma dissipao do valor criado. Empiricamente, esta no dissipao do valor efetuada pela eficincia logstica percebida como aumento do valor, comprovando suposies de que as atividades ligadas esfera da circulao suplantam a produtiva na agregao de valor. A criao do valor estaria, ento, ligada fundamentalmente a atividades executadas pelos gerentes das finanas e do marketing alm da vasta gama de atividades de sustentao tratadas, hoje, como trabalho imaterial ou cognitivo. Em revistas especializadas, administradores varejistas insistem que os fabricantes devem tornar suas linhas de produo mais flexveis a variaes da composio (mix) e do volume de produtos comercializados, bem como aumentar volumes de entregas ao longo do tempo, como se o sistema produtivo pudesse ser acionado e comandado soberanamente pelo varejo. Nota-se nesta inverso o escamoteamento da verdadeira fonte do valor: a esfera da produo. O conhecimento para otimizao das operaes logsticas de cargas aparece entre ns de forma mais intensa a partir dos anos de 1990.63 Especialistas afirmam que h dez anos, no Brasil, a palavra logstica no fazia parte do vocabulrio empresarial.64 Escamoteando a produo material, estes mesmos especialistas, emitem opinies bastante mistificadoras, tais como a de que no Brasil a indstria ainda no engoliu o fato de que o poder migrou para o grande varejo..65 Estas opinies so resultados da observao das aparncias e de teorias sobre megacidades de servios, sociedade informacional, cidades de fluxos de informaes, de teorizaes sobre a supremacia de um trabalho imaterializado, teses que nada explicam sobre a misria atual, sobre a acumulao e movimento do capital, sobre as condies insuportveis nas cidades e a avassaladora presena nas ruas de veculos de todo porte circulando mercadorias hora-a-hora. Sob o enfoque tecnicista e fenomnico apresentado, estes problemas seriam supostamente resolvidos com planejamentos ditos racionalizados promovidos pelo Estado, com a implantao de novas polticas pblicas e pela atuao do chamado terceiro setor que promoveria a divulgao e implantao de uma nova moralidade e de novos procedimentos de cidados-empreendedores, voluntrios e solidrios. Jamais este enfoque, por sua definio de classe, questiona a natureza exploradora e anrquica do mercado capitalista. Por esta definio classista, este enfoque no aponta a natureza dissipadora66 da produo capitalista e sua pretensa racionalidade que visa, exclusivamente, aprimorar os mecanismos de circulao para a transformao em lucro do mais valor produzido. Entre os mecanismos utilizados processam-se informaes em tempo instantneo, dito tempo real, em centros de logstica que traam planos de sincronizao entre diferentes tempos de trabalho dentro e fora dos muros da fbrica acionando, para tanto, a infra-estrutura urbana para que os contratos de entregas hora-a-hora sejam cumpridos. Sincronia e medida de tempos para o
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capital e assincronia e desmedida de tempos para o homem.67 Este um dos aspectos que d lgica racionalizante do just in time a dimenso que extrapola a sua aplicao exclusiva do interior das fbricas, gerando uma sensvel crise nas cidades e nos indivduos que subordinam-se ao ritmo imposto pelas entregas hora-a-hora, tornando-se engrenagens conscientes dos equipamentos urbanos, dos caminhes, das estradas e dos gargalos da malha viria entupida. dispensa do trabalho vivo das unidades produtivas que se encontram no topo da cadeia produtora de valor, segue-se sua utilizao intensiva e extensiva em espaos produtivos espalhados por amplos territrios. Sob diferentes formas jurdicas de apropriao da fora de trabalho, segue-se sua utilizao nos servios que fazem as mercadorias chegarem mais reluzentes, mais rapidamente e com a qualidade de mercado seja para consumo produtivo (circulao entre unidades produtivas), seja para o consumidor final. Intrpretes da realidade, no escassos na academia, escamoteiam a apropriao de tempo de trabalho excedente como fonte do valor, atribuem esta fonte a um poder intrnseco ao capital ou a atividades ligadas circulao. Para estes apologetas no o cachorro que abana a cauda como pulgas situadas no rabo, juram que este, ao circular freneticamente, est a balanar o cachorro. Estas opinies expressam a aparncia da supresso do trabalho produtivo direto. Expressam, tambm, a atribuio de uma importncia quase exclusiva esfera da circulao.

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CIRCULAO DE IDEOLOGIAS A esta altura o conjunto de tcnicas comumente denominado just in time talvez possa melhor ser apresentado como um conjunto de procedimentos e meios tcnicos implantados para lidar com a tendncia histrica de queda da taxa de lucro. Apesar de basear seu processo de valorizao na apropriao de mais-valia, o capital expulsa continuamente dos processos de trabalho sua nica fonte de valor: a fora de trabalho. Este um dos aspectos a caracterizar o capital como uma contradio em processo. Esta contradio bsica expulsar de seu processo de valorizao a fonte de criao de valor produz a tendncia histrica de queda da taxa de lucro, gerando, tambm, a implantao de contra-tendncias para tentar equilibrar esta queda. Tais contratendncias esto na base da dinmica da chamada reestruturao produtiva e institucional imposta pelo capital nas ltimas dcadas e nos abrangentes e mltiplos fluxos de mais-valia que percorrem os territrios econmicos. prprio do perodo atual de acumulao capitalista, de intensa produtividade e financeirizao, atribuir esfera estrita da circulao a capacidade de criar e agregar valor superando nisto a esfera da produo. Tal atribuio s pode ocorrer se desfigurada e fetichizada a esfera da circulao, na qual ocorrem as metamorfoses do capital. Tomam-se atividades de transporte, marketing, comunicao, propaganda, logstica, desenho industrial, tcnicas de venda, lobbies, como sendo responsveis demirgicos pela valorizao do capital. Ao fim e ao cabo, esta desfigurao acaba por gerar um iderio que escamoteia a produo e a apropriao de tempo de trabalho excedente nos processos produtivos, enaltecendo-se qualidades presumivelmente intrnsecas do capital e de um especfico setor de servios, entendidos como sustentculos do valor. Do mesmo modo, so vigorosas as teorias que do aplicao produtiva da cincia a exclusiva responsabilidade pelo crescimento econmico e pelo desenvolvimento social. As teorias que compreendem desta forma o chamado desenvolvimento tecnolgico e cientfico tendem a supor uma imaterialidade do trabalho, caracterizada pela posse e produo de informaes, de um conhecimento abstrato e de uma criatividade capaz de agregar valor atravs da criao de marcas, embalagens, propagandas etc. Estariam emergindo, na onda dos tempos contemporneos de uma mal-explicada sociedade informacional, trabalhadores prometeicos, trabalhadores executantes de um trabalho imaterial, um proletariado cognitivo (sic!) perante os quais, inclusive, o capital veria diminuda sua capacidade de subsuno do trabalho. As teorias vigentes, acadmicas e empresariais, proclamam a certeza de que a teoria do valor de Marx , sempre foi, ou tornou-se inadequada a partir do sculo XX. Esta , alis, a nica certeza que tais teorias apregoam, dentro do contraditrio horror s certezas que elas pregam. Inseridas no debate ideolgico, cumprem importante papel no sentido de obstaculizar as possibilidades dos trabalhadores encontrarem seu efetivo papel de produtores da vida humana material e espiritual. O mote substancial destas teorias apontar na direo da eternizao do modo de produo capitalista, constatando uma presumida alterao de pressupostos e bases materiais que, sendo vlidas no sculo XIX, teriam perdido aplicabilidade no sculo seguinte devido, entre outras coisas, utilizao da cincia como fora produtiva autnoma ou ao papel do Estado como o regulador da dinmica produtiva. No limite, o iderio vigente apregoa at mesmo que estaramos vivendo j os primeiros anos de um ps-capitalismo. interessante notar como estas formulaes fazem absoluta questo de enderearem a Marx suas crticas e superaes. Mesmo tendo pontos de partida diversos (alguns antimarxistas, outros autodenominados neomarxistas ou pertencentes a escolas crticas) o que h de comum entre tais concepes, que todas se autoproclamam comprovadoras de que o capital no teria mais, ou nunca teve, como

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fonte de seu processo de valorizao a expropriao de tempo de trabalho alheio. A maioria delas gaba-se de ter feito um acerto de contas com Marx superando-o em suas limitaes, atualizando-o para o sculo XXI ou, simplesmente, negando-o, provando que sempre esteve equivocado. O interesse e aodamento de gerentes, apologetas e idelogos em comprovar que o prprio capital, sua performance na esfera da circulao, a fonte do lucro ou que a fonte do valor a informao, ou um suposto trabalho imaterial, pode ser explicado pela posio ideolgica de classe destes tericos. Estabelecido que o lucro no tem como origem o mais valor criado na esfera da produo, dirige-se o foco para a circulao (desfigurada), para um mercado no qual s h consumidores de valores de uso, para a produo de informao, enfim, para campos onde prevaleceriam indivduos isolados possuidores de mercadorias, mas portadores do possvel e desejvel sonho de trocas justas num mercado regido por normas ticas entre indivduos proprietrios livres e iguais. Seguindo esta suposio: A esfera [...], da circulao ou da troca de mercadorias, dentro da qual se operam a compra e a venda da fora de trabalho, realmente um verdadeiro paraso dos direitos inatos do homem. S reinam a liberdade, igualdade, propriedade e Bentham. Liberdade, pois o comprador e o vendedor de uma mercadoria, a fora de trabalho, por exemplo, so determinados apenas pela sua vontade livre. Contratam como pessoas livres, juridicamente iguais. O contrato o resultado final, a expresso jurdica comum de suas vontades. Igualdade, pois estabelecem relaes mtuas apenas como possuidores de mercadorias e trocam equivalente por equivalente. Propriedade, pois cada um s dispe do que seu. Bentham, pois cada um dos dois s cuida de si mesmo. A nica fora que os junta e os relaciona a do proveito prprio, da vantagem individual, dos interesses privados. E justamente por cada um s cuidar de si mesmo, no cuidando ningum dos outros, realizam todos, em virtude de uma harmonia preestabelecida das coisas, ou sob os auspcios de uma providncia onisciente, apenas as obras de proveito recproco, de utilidade comum, de interesse geral. (Marx, 1971, I: 196) As coisas, porm, mudam de figura quando se deixa a esfera da circulao e entra-se na esfera da produo, qual to insistentemente tenta-se escamotear ou negar o carter de centralidade: Ao deixar a esfera da circulao simples ou da troca de mercadorias, qual o livre-cambista vulgar toma de emprstimo sua concepo, idias e critrios para julgar a sociedade baseada no capital e no trabalho assalariado, parece-nos que algo se transforma na fisionomia dos personagens do nosso drama. O antigo dono do dinheiro marcha agora frente como capitalista; segue-o o proprietrio da fora de trabalho como seu trabalhador. O primeiro com um ar importante, sorriso velhaco e vido de negcios; o segundo tmido, contrafeito, como algum que vendeu sua prpria pele e apenas espera ser esfolado. (Marx, op. cit.: 197) Escamoteamento da produo, foco na circulao e distribuio qualidades associadas ao capital esto na origem de concepes e teorias de trabalho justo realizado por cidadosempreendedores, teorias da troca justa com tica-cidad, pressuposies de um mercado pretensamente igualitrio. Discursos igualitaristas, que eventualmente soam anticapitalistas ou, assim, autodenominam-se, apontam para uma possvel, ou desejvel, diminuio da explorao capitalista, para a possibilidade de domar um capitalismo dito selvagem ou desumano em direo a uma economia solidria de mercado, onde todos manteriam relaes fraternas e ningum sairia esfolado.
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 o iderio da falsa igualdade entre indivduos. Falsa porque supe indivduos abstrados de sua existncia concreta. Indivduos que se encontrariam em uma esfera onde reinaria a liberdade e contratos entre iguais; o reino da livre troca entre pares, do ansiado consumo igualitrio de mercadorias e informaes. Entretanto, trata-se da esfera da circulao desfigurada, pois, nestas teorias deixa-se de identificar que esta a esfera da realizao da mais-valia j produzida. Democraticamente, ningum impedido de nela entrar, mas desde que organizado segundo as formas jurdicas aceitas no mercado e empreendendo atividades que possam ser conectadas aos fluxos de mais-valia. Nunca fomos to livres, porm, humildemente, depositamos a liberdade concedida, democraticamente, aos ps de nossos inquisidores.68 * O processo de valorizao do capital, como expusemos, unidade entre produo e circulao, ou, colocado de outra forma, tempo de produo e tempo de circulao completam-se, entrelaam-se e excluem-se mutuamente. Tempo de circulao aqui entendido no como tempo de transporte, mas sim como tempo gasto pelo capital para realizar metamorfoses entre a forma dinheiro e a forma mercadoria. Este processo de valorizao s est completo quando a mais-valia gerada no tempo de produo transforma-se em lucro. Esta transformao s se d no tempo de circulao. Apenas no mercado, realizando-a na venda, os capitalistas podem verificar quanto da mais-valia produzida pode ser realmente apropriada, quanto da mais-valia pode ser transmutada em lucro. O processo pode, ento, recomear. Podem reiniciar as atividades que caracterizam o tempo de produo. Quanto mais as metamorfoses do capital, ocorridas no tempo de circulao (transformao de dinheiro em mercadoria, e de mercadoria em dinheiro), aproximarem-se das ideais, isto , quanto mais o tempo de circulao aproximar-se de zero, tanto mais disponvel estar um dado capital para produo de mais-valia e para sua autovalorizao. Se hipoteticamente um capitalista trabalhasse por encomenda, de modo a receber o pagamento ao entregar o produto e sendo o pagamento efetuado com os meios de produo necessrios para retomar o processo de trabalho, ento, o tempo de circulao aproximar-se-ia de zero, sem a ocorrncia de nenhuma metamorfose do capital. Tempo de rotao, como vimos, a unidade composta pelo tempo de produo e pelo tempo de circulao. Quanto menor for o tempo de rotao de um dado capital, maior ser sua velocidade de rotao. Tempos de rotao menores, significam, pois, velocidades de rotao maiores. A rapidez, sabe-se, um dos segredos do mgico. Ao observarmos um bom prestidigitador temos a impresso de que acompanhamos tudo, mesmo o que no conseguimos acompanhar, seja pela velocidade, seja por estar oculto, seja porque o mgico foi capaz de desviar nossa ateno. Mesmo sabendo que tudo um truque do artista, os resultados impressionam vivamente os participantes, se, e enquanto, no tomam conscincia de como os truques so realizados. O aumento vertiginoso da rapidez dos fluxos de mercadorias nos territrios econmicos a contrapartida do aumento da velocidade de rotao imposta pelas fraes hegemnicas do capital financeirizado e seguida, sob pena de perecer, pelo conjunto da classe de capitalistas. Como nos espetculos de mgica, a rapidez uma das causas da aparncia de veracidade das iluses produzidas. Porm, necessrio que se veja alm das aparncias e analise-se o que se esconde na rapidez imposta. necessrio desvendar o que esta rapidez escamoteia, sob pena de acreditarmos realmente, atravs de supostas constataes empricas, que pombos nascem em cartolas. A rapidez dos fluxos de mercadorias e informaes, a centralidade atribuda ao processo de circulao e s atividades executadas no tempo de circulao do a certeza a muitos idelogos do capital de que o rabo est abanando o cachorro, ou seja, a circulao mais importante, na gerao de valor, do que a produo.

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Escamoteado o tempo de trabalho excedente enquanto produtor de mais valor, o processo de circulao, aparentemente, passaria a ter mais importncia na valorizao do capital do que o processo de produo. Uma circulao onde interesses privados expressos no mercado juntam e relacionam comunitariamente indivduos travestidos em cidados-empreendedores. Livres compradores e vendedores de todos os tipos de mercadorias garantindo uma firme base poltica possibilitando sempre um consenso entre estes interesses privados. Consenso sempre garantindo, desde que se mantenham intactos os pressupostos do mercado. Como decorrncia, estes idelogos, acadmicos ou no, insistem na presumida constatao de que estaramos em direo a um predomnio de uma sociedade informacional igualitria. Certos de que ideologia no apenas falsa conscincia, investiguemos algumas causas das aparentes comprovaes empricas das teorias que decretam a perda de centralidade da produo e definem a circulao como a etapa criadora de valor por excelncia, acarretando como conseqncia a concepo do fim do trabalho enquanto criador de valor.

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TEMPO DE CIRCULAO E PERDA DE VALOR Uma vez produzidas, no processo de trabalho invertido em processo de produo capitalista, as mercadorias encontram-se prenhes de valor, e devem iniciar seu tempo de circulao transmutando o mais valor em lucro. Quanto maior for este tempo de circulao, maior quantidade de mais valor produzido poder se perder comprometendo a transformao da mais-valia em lucro: mercadorias podero se estragar; exigir custos de conservao no previstos; transportes podero ser interrompidos por cataclismos naturais ou sociais (greves); estoques parados podero gerar custos imprevistos; seguros que no podero ser imediatamente repassados aos preos; variaes de moeda local ou moeda estrangeira; mercadorias podero se tornar obsoletas pela entrada no mercado de outras marcas e modelos melhores e mais baratos, enfim, ameaas originadas no mercado transformao em lucro da mais-valia produzida. Embora a perda do mais valor gerado no tempo de produo seja apenas diminuda pela reduo do tempo de circulao e conseqentemente apenas aumente a quantidade de mais-valia j produzida que consegue ser realizada o que se enxerga o que aparece, ou seja, o efeito da diminuio do tempo de circulao sobre a valorizao do capital em geral: a no dissipao do valor, pela reduo do tempo de circulao aparece como uma produo de valor devida eficincia na circulao. O aumento da eficincia de um capitalista em diminuir seu tempo de circulao e, conseqentemente, evitar perda de valor percebida, na aparncia, como um agregar de valor. Dados dois capitalistas concorrentes, que produzam com processos semelhantes e extraiam as mesmas quantidades de mais-valia, ter maior lucro o que for mais competente em realizar aquela mais-valia no mercado. Competncia aqui entendida como capacidade de vender a mercadoria o mais rapidamente possvel, pelo maior preo possvel. O maior preo possvel o que transforma em lucro, idealmente, toda a mais-valia produzida. Evidentemente, a mercadoria pode ser vendida por um preo menor e ainda dar lucro, porm, neste caso, parte da mais-valia produzida no ser transformada em lucro pelo menos no para o capitalista que a produziu. No mundo real, os grandes conglomerados, com maior composio orgnica de capital, ficam com a maior parte da mais-valia socialmente gerada e, ainda, impem aos outros capitalistas, sob pena de sumirem do mapa, a corrida para alcanar seus nveis de produtividade, eficincia logstica e capacidade de subordinarem, segundo seus interesses, ampla rede de fornecedores. Sem contar a capacidade de comprarem a preos baixssimos meios de produo fornecidos por uma gama imensa de trabalhadores expulsos dos processos de trabalho formal e que ao dedicarem-se gerao de renda, presumidamente, de forma autnoma reduzem, para proveito do capital, o valor da fora de trabalho em geral. Vrios fatores podem ajudar ou atrapalhar a transformao da mais-valia em lucro durante na esfera da circulao. Se houver demora na venda das mercadorias os lucros podero diminuir muito. por estrita necessidade que capitalistas, seus gerentes e executivos tratam esta esfera com especialssimo cuidado, exigindo planejamentos detalhados para evitar dissipaes de valor. Atividades ligadas propaganda, marketing, design industrial, design grfico, embalagens, a criao de marcas, trazem uma certa previsibilidade do mercado, assumindo importncia cada vez maior, alimentando o ideal de um tempo de circulao tendente a zero. So atividades capazes de criar e manter hbitos de consumo e fidelidade de modo a garantir, dentro de certos limites, o consumo rpido do que foi produzido. Atividades ligadas logstica diminuem custos e tempos de circulao, armazenamento, estocagem e conservao custos estes que, embora advindos do processo de circulao, so deduzidos da mais-valia criada no processo de produo. Aferramse, ento, capitalistas e toda a claque que os acompanha os que naturalizam seus interesses a
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esta aparncia, pois ela parece fornecer a comprovao emprica de que os investimentos e as atividades de um trabalho dito imaterial so as fontes mticas de produo de valor, independente do processo de produo direto de mercadorias e de explorao do trabalho. Pois, no se v, que quanto menor o tempo de circulao maior o lucro?

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VELOCIDADE DE ROTAO E TAXA DE LUCRO Ao capital no interessa especialmente a produo de mais-valia; criar as condies para sua produo e expropriao um mal necessrio. O objetivo o lucro, sem o qual no se completa seu processo de valorizao. Sem o lucro, um capital investido (D) no retorna como valor ampliado (D). A taxa de lucro definida como a quantidade de mais-valia que um dado capitalista consegue apropriar-se com determinada quantidade de capital total utilizado. Suponhamos dois hipotticos capitalistas. Um deles, o capitalista A, possui um capital de 1000 e obtm, em cada rotao de seu capital, 200 de mais-valia. A taxa de lucro deste capitalista , pois, de 200/1000, ou seja, 20%. Imaginemos outro capitalista, o capitalista B, que em cada rotao de seu capital, consiga se apropriar apenas de uma mais-valia de 150, mas que para isso, utilize apenas um capital de 300. Este capitalista B estaria, pois obtendo uma taxa de lucro de 150/300, o seja, 50%. Apesar do capitalista B extrair uma quantidade menor de mais-valia obtm uma taxa de lucro maior pois usa menos capital. Veremos que um dos efeitos do aumento da velocidade de rotao possibilitar que o capitalista aproprie-se de uma mesma quantidade de mais-valia, empregando uma quantidade menor de capital ao usar, pois, menos capital para apropriar-se da mesma quantidade de maisvalia, a tendncia de queda da taxa de lucro, causada pela expulso de trabalho vivo, pode ser contra-balanada pelo menos enquanto a cauda do cachorro agentar. O capital s cria valor durante o tempo de produo, processo em que a fora de trabalho objetiva sua caracterstica de ser uma mercadoria capaz de transferir ao produto um valor maior que o seu prprio valor de mercado. Durante o tempo de rotao, o capital no pode estar totalmente empregado no processo de produo. Uma parte est continuamente circulando fora da produo, seja na forma de capital-monetrio, seja na forma de produtos prontos (capitalmercadoria) mas ainda no vendidos ou de crditos ainda no vencidos; o capital que intervm na produo ativa, portanto na gerao e apropriao de mais-valia, est continuamente subtrado desta parte (do capital) que est fora da produo; desta forma, a mais-valia produzida est continuamente reduzida na mesma proporo. Quanto menor o tempo de circulao, menor se torna esta parte do capital que est fora da produo comparada com o capital como um todo: tanto maior se torna tambm, com as demais circunstncias constantes, a mais-valia apropriada em relao ao total de capital empregado. Dito de outra forma, menos capital (total) ser necessrio para extrair a mesma quantidade de maisvalia. A conseqncia da obteno da mesma quantidade de mais-valia, com uma quantidade menor de capital o aumento da taxa de lucro ou, uma compensao da tendncia de queda devido expulso de trabalho vivo. O aumento da velocidade de rotao consegue este efeito positivo na taxa de lucro de diversas formas.69 No entanto, o que os economistas herdeiros dos princpios da economia clssica, gerentes e profetas do marketing, da logstica e da produtividade urbana e adjacncias enxergam o aparente, ou seja, o efeito do tempo de circulao sobre o processo de valorizao do capital em geral, e entendem pragmaticamente a influncia negativa do tempo de circulao como sendo positiva, porque suas conseqncias so positivas. Mais uma vez o que devido produo aparece como devido ao tempo de circulao pela constatao imediata de que a diminuio do tempo de circulao tem efeito positivo na taxa de lucro. Pela rapidez impressa no processo de circulao comprova-se, mais uma vez, que o rabo abana o cachorro. Este, no limite, nem precisa existir, o que importa o rabo em seus movimentos circulares frenticos.
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JUST IN TIME E FINANCEIRIZAO O capitalismo, em ltima anlise, funciona como uma economia monetria de produo, de tal modo que no fim do processo o capitalista obtenha quantidade de capital maior do que a investida originariamente. Este processo de valorizao no resulta de nenhuma qualidade natural do dinheiro. Este no capaz de valorizar-se por si mesmo a no ser no plano ideal. O poder de multiplicao do dinheiro s gerado por condies sociais especficas. O capital constitui-se e historicamente constitudo a partir de relaes sociais que reproduzem um tipo especfico de apropriao privada de partes do valor criado durante o processo de trabalho social. Deste modo, o capital, como relao hegemnica, subjuga e transforma estas relaes em potncias revalorizantes. Ao capitalista, as mercadorias no interessam como valores de uso, mas apenas enquanto invlucros de valor de troca. O nico objetivo da metamorfose de valor em mercadoria, no ciclo dinheiro-mercadoria-dinheiro sua valorizao. Quando e onde for possvel, a acumulao feita sem passar pela produo, ao melhor estilo do capital usurrio, realizando o ciclo D-D. Alm da diminuio do tempo de circulao e do aumento da velocidade de rotao, outra estratgia contemplada pela aplicao das tcnicas do just in time utilizada para contrabalanar a tendncia histrica de queda da taxa de lucro a acumulao de capital, aparentemente desconectada do processo produtivo direto. Ao diminuir estoques, o just in time aumenta a disponibilidade de capital para aplicaes financeiras. A crescente importncia que os ativos financeiros adquirem com os ciclos D-D e a conseqente diminuio relativa dos ativos produtivos, refora outra evidncia emprica de que o capital , em si mesmo, a fonte geradora do valor adicional criado em seu processo de valorizao. Porm, para participar do circuito D-D essencial ao capital estar a maior parte do tempo possvel na forma de dinheiro, na forma de capital-moeda ou outra forma equivalente, de alta liquidez, isto , disponibilidade monetria imediata. Boa parte das tcnicas, tecnologias e procedimentos para o ideal alcance da produo em tempo real, destinam-se justamente a garantir que a maior parte possvel do capital dos grandes grupos financeiros esteja nesta forma. O just in time, alm de viabilizar o aumento da velocidade de rotao, com seu impacto na massa de maisvalia e na taxa de lucro, possui esta outra caracterstica importante para o capital: menor custo de implantao de fbricas cada vez mais enxutas, com menores custos de estoques e maior disponibilidade de capital para investimento no mercado financeiro. Fbricas, pelo menos as que esto no topo do circuito produtor de mais-valia, consomem grandes e contnuas quantidades de matrias-primas e semi-acabados que devem ser continuamente transportadas em tempo real atravs de complexos esquemas logsticos, para que no topo no haja necessidade de grandes estoques, imobilizando capitais e impedindo-os de participar do circuito D-D. Este um dos segredos do mgico guardado a sete-chaves. Segredo que escamoteia os reais desgnios da mais alta racionalidade produtiva do capital: aproveitar qualquer capital-dinheiro para apropriar-se de mais valor gerado por trabalhadores espalhados pelo mundo assalariados, cooperativizados, empregados por capitais menos produtivos, trabalhadores por conta-prpria etc. Aps a Segunda Guerra Mundial, alm de ser sacramentada a hegemonia do capital financeiro sobre o capital puramente industrial, ou comercial, promoveu-se, tambm, uma grande extenso da rea geogrfica de atuao dos grandes grupos financeiros. O Sol nunca se pe no reino do capital: sempre dia em alguma grande bolsa de valores. O dinheiro sonante, o papelmoeda resultante da no aplicao direta na produo pelos conglomerados est em todas elas. Capital mantido na forma de papel-moeda graas racionalizao e controle just in time dos ritmos, tempos e espaos de produo.
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Sobras e provises de caixa da operao industrial de uma empresa que pertena a um grupo do capital financeiro mundializado podem ser usadas para aplicaes no outro lado do mundo, enquanto noite na empresa. Isto significa um passeio de milhes de dlares no ciberespao, percebido como o espao do no material. Percepo do espao idealizado sem barreiras polticas, econmicas ou culturais e totalmente desregulamentado. Estes recursos retornam para o caixa das operaes de manh, ou assim que for necessrio: preciso acrescentar, no caso dos grupos norte-americanos, os enormes cash-flows que deixam a cada noite as praas norte-americanas, para aplicaes em eurodlares e outros instrumentos de grande rendimento, que depois so de novo transferidos para os Estados Unidos, no dia seguinte de manh, com o objetivo de escapar s prticas dos bancos norte-americanos, que no remuneram aplicaes de 24 horas. (Serfati, 1998: 149) Estes passeios do capital-dinheiro pelo ciberespao (mais um espao saudado como igualitrio, quando , em sntese, um artifcio para as metamorfoses do capital na esfera da circulao) permitem imensos lucros aos acionistas sem os riscos inerentes aos investimentos produtivos. O ciberespao o espao imaterial potencializador da operao dinheiro gerar mais dinheiro sem os riscos da produo. Tal qual o dinheiro do capital-rentista emprestado para governos de pases pobres a juros absurdamente altos. Juros que sero pagos com a segurana do sistema monetrio internacional: D-D puro sem intermedirios, pelo menos para alguns. Certa vez, Marx respondia a um crtico (dos muitos) que dizia que a produo material no tinha o papel por ele atribudo na prxis humana, pois havia um contra-exemplo bvio: o imprio romano, dizia este crtico, vivia de saques. Ao que Marx retrucou: para haver o que saquear preciso que algum produza, no possvel saquear o que no existe, portanto o que no foi produzido. O mesmo aplica-se ao lucro do circuito D-D. Para alm de especulaes que ciclicamente compensam-se, o valor apropriado pelo capital financeiro produzido atravs da nica fonte possvel sob as relaes de produo capitalistas: a apropriao de tempo de trabalho excedente. Para que o capital financeiro possa apropriar-se de valor, este teve de ser produzido em algum lugar do planeta. A racionalidade da massa crescente de capitais buscando valorizar-se de forma financeira o que proporciona a crescente dificuldade de valorizao do capital investido na produo. Dificuldade, afinal de contas, dos prprios capitalistas que para enfrent-la aceleram o processo autofgico intracapitalista. Processo no qual, parcelas de mais-valia so drenadas de um local para outro sob qualquer forma que ela seja criada. So os capitalistas, assessorados pelos mecanismos institucionais, que precisam transformar todas as operaes financeiras em ganhos de D-D. Este processo de transformao fantasmagrica de dinheiro gerando dinheiro s possvel se os grandes conglomerados mantiverem-se transnacionais com poder de barganha junto aos estados, se possurem informaes privilegiadas para no falar na situao de corrupo permitida. Ao fim e ao cabo, a multiplicao do capital-dinheiro, sob a forma de dividendos, juros, derivativos e uma criativa (!) variedade de rendimentos tem por base a apropriao de mais-valia gerada em algum lugar da esfera da produo material. Grupos financeiros possuem importantes operaes industriais, comerciais e bancrias. Tais plos constituem grupos, formados por sociedades-me, holdings que fazem, antes de tudo, a arbitragem das participaes financeiras, definindo quanto capital ser alocado nas operaes financeiras do grupo e quanto ser alocado em operaes industriais. Segundo Serfati (1998), tais grupos realizam uma gesto de caixa centralizada, organizando uma circulao financeira interna entre as filiais, sejam elas operaes industriais, comerciais ou financeiras, que se tornam
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relativamente incontrolveis por governos e instituies internacionais que, aparentemente, renunciaram ao controle em nome do dogma da liberdade de mercado. Tcnicas pouco transparentes para analistas externos (e at mesmo, ao que parece, para seus auditores) so usadas para operaes financeiras, distribuio de dividendos de uma filial para outra, emprstimos internos disfarados, manipulao de preos e outras eficientes e criativas (!!) operaes que apenas so dadas a pblico quando, eventualmente, freqentam as primeiras pginas dos jornais por ocasio de escndalos financeiros constatados. Uma assimetria interessante esta gesto centralizada de caixa. Gesto que tem sentido inverso da descentralizao de numerosas atividades ligadas produo. Dois movimentos sincronizados, e em sentidos contrrios, intercalam-se: centralizao do controle de caixa das operaes dos grandes grupos, corresponde uma descentralizao de operaes, tanto no sentido geogrfico, quanto no sentido de diversificao das operaes (industriais, comerciais, financeiras). Os grupos tm sua disposio, nos mercados de cmbio, um leque muito aberto de instrumentos cujos vencimentos so extremamente breves. As mltiplas possibilidades de ganhos financeiros abertas, criadas e acessveis, principalmente aos grandes grupos, aumentam consideravelmente as oportunidades de transformao do disponvel em caixa em capital de emprstimo e sua reconverso em dinheiro. Os investidores institucionais assim como todos os operadores financeiros que os tomam como modelos aliam uma capacidade de operar, realizar captaes sem contrapartida na esfera produtiva, com uma ntida tendncia a descarregar as perdas e custos em outras categorias sociais.

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 GUISA DE CONCLUSO

Como ponto de partida consideramos o just in time um conjunto de meios tcnicos para sincronizao de tempos de trabalho e fluxos de mercadorias entre trabalhadores distribudos por diversas unidades produtivas e extensos territrios. Esta formulao pode agora ficar mais precisa, pois, o sentido efetivo deste conjunto de procedimentos somente pode ser apreendido se vinculado atual etapa de mundializao financeira e s contra-tendncias da queda de taxa de lucro. A manuteno da liquidez do capital, a lgica do curto prazo, caractersticas da atuao dos grupos financeiros, esto por trs das polticas empresariais de reduo de estoques, dos fluxos instantneos de informao e da imposio de ritmos frenticos a diversos ramos de trabalho nos diferentes territrios econmicos. A estratgia contemplada pela aplicao das tcnicas do just in time contribui para o aumento da velocidade de rotao dos capitais que contrabalana a tendncia histrica de queda da taxa de lucro. Na esfera produtiva, insumos devem ser fornecidos continuamente em tempo real atravs de complexos esquemas logsticos e de comunicaes on-line, para que os conglomerados situados no topo dos circuitos produtivos liberem capitais, anteriormente imobilizados em estoques, para participao no circuito D-D, expropriando, desta forma, massas adicionais de mais-valia geradas das mais diversas formas e nos mais diversos territrios econmicos. Para tanto, apoderam-se do trabalho de todos os segmentos sociais impondo, em escala jamais vista, um ritmo de produo e circulao de mercadorias em um mtico tempo real. Dentre as vrias concepes e sentidos possveis existentes, mito aqui significa: discurso e fins que embora falsos, no sentido de no terem correspondncia com o real, adquirem credibilidade pelo poder de persuaso dos que o divulgam, assumindo fora explicativa para orientar a vida material e espiritual. Discursos cujos fins, embora concretamente inalcanveis, orientam aes divulgando e construindo meios reais como capazes de implement-los. O que caracterizamos como mito da produo em tempo real, correspondente ideologia da circulao, uma dinmica de produo que, ignorando a materialidade de tempos e espaos concretos, humanos e ou naturais, sugere um tempo real tendente a zero, sugere uma instantaneidade e uma sincronia que, efetivamente, no podem ser atingidas. A racionalidade desta dinmica produtiva no est em seus fins de resto inalcanveis , mas na incessante construo e utilizao de meios para implant-los. A tentativa de aproximao destes fins elemento estruturado e estruturante da naturalizao das necessidades particulares do capital em geral, e especialmente, de sua frao hegemnica: o capital financeiro. O mito da produo em tempo real, como expresso da ideologia da circulao, legitima os meios e fins propostos para acelerar o ritmo de rotao do capital, fornecendo elementos aparente comprovao emprica de que a circulao mbito da igualdade fictcia entre cidados seja hipertrofiada em dimenso sequer imaginada no sculo XIX ou XX, superando, aparentemente, a esfera produtiva no que se refere criao de valor, escamoteando, assim, concretamente, o trabalho humano como fonte de valor. Nos territrios econmicos submetidos ao mito da produo em tempo real, caracterizados como bases de operao do capital financeirizado (produtivo-industrial, bancrio e ou financeiro), fronteiras polticas, administrativas, fsicas, geogrficas e culturais so ignoradas ou consideradas irrelevantes da perspectiva do processo de produo e reproduo do capital em geral. As cidades fabricalizadas como territrios ampliados de produo, circulao, distribuio e consumo de
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mercadorias portadoras de valor no se reduzem, portanto, soma de municpios ou cidades limitadas por fronteiras formais, administrveis de carter institucional tradicional. Este processo de expanso da produo sob a gide do capital tem acarretado mudanas no perfil do Estado em geral e no dos poderes locais em particular. Os Estados tm assumido formas atinentes s necessidades de manuteno e ampliao do mercado mundial capitalista. Estas formas dos Estados e, particularmente, a gesto do poder local so to diversas quanto tm sido as necessidades do capital em garantir, atravs dos tempos, sua liberdade de ao. Historicamente os Estados garantem a liberdade para o capital, mesmo que eventualmente acompanhada da supresso dos direitos individuais de opor-se a ele, de criticlo, de afront-lo, como no caso de inmeras ditaduras implantadas ao longo do sculo XX e at hoje. Do ponto de vista das operaes do capital na forma em que se apresenta hoje, o Estado deve garantir os espaos ampliados da produo de onde provm o fluxo de mais-valia necessrio sua valorizao e onde, pois, deseja o menor obstculo possvel transformao deste fluxo em lucro. Estes espaos so os territrios econmicos, no necessariamente contguos ou os estruturados administrativamente. So cidades-estoque que servem como suportes para correias de transmisso, ao estilo da linha de montagem fordista, onde todos acabam sendo proletrios potenciais do capital. A originalidade histrica do capitalismo est em implantar a apropriao privada de trabalho excedente de indivduos livres. Esta condio geral de liberdade a ideal para o capital. Liberdade entendida como: a liberdade dos indivduos de ir e vir, de pensar, de vender fora de trabalho (apesar de inexistir liberdade de no vend-la), a liberdade do capitalista de comprar fora de trabalho, a liberdade de comprar e vender a terra, de gerar, transportar e processar informaes. Atualmente acrescentam-se novos itens a este rol de liberdades: a liberdade de passear no ciberespao e a de no ter nenhum contrato ou legislao trabalhista tolhendo a livre negociao entre alguns compradores e bilhes de vendedores de fora de trabalho. Falhas das comunidades locais e ou incompetncias dos poderes pblicos ou demais instituies em construir e manter as condies necessrias ao livre trnsito do capital so, sistematicamente, motivos de chantagens e ameaas, s vezes veladas outras vezes explcitas, de um abandono ou esvaziamento das regies. Ameaa-se tanto com a migrao de fbricas quanto com a de novos investimentos para locais administrados mais competentemente e com infraestrutura melhor adequada aos desgnios dos fluxos de valorizao. Toda forma que obstaculiza o processo de valorizao destruda e modificada: Toda barreira interposta pela moral e pela natureza, pela idade ou pelo sexo, pelo dia e pela noite foi destruda. (Marx, 1983, I: 220). O capital continua celebrando suas orgias e, nesta mesma ordem de superao, quebra quaisquer obstculos que barrem sua revalorizao correndo por qualquer espao em um tempo que lhe ideal e on-line. Marx j constatara no sculo XIX que tudo precisa ser livre para o processo de revalorizao do capital. A acumulao burguesa no pode tolerar entraves, por exemplo, de tipo feudal sobre a propriedade da terra. Os mecanismos de acumulao no podem estar imersos em leis consuetudinrias. A fora de trabalho no pode ficar presa a relaes de dependncia, de favor ou relaes escravocratas, hoje, diramos nem a relaes jurdicas trabalhistas. Os trabalhadores devem ser livres para serem obrigados a buscar formas de alienar sua fora de trabalho no mercado e reproduzi-la com o gasto da renda gerada. Os Estados, atravs das leis, devem liberar os mecanismos da acumulao para desbloquear todo tipo de entrave a este processo de livre reproduo da fora de trabalho.

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A presumida racionalizao viabilizada pela base tecnolgica e o aumento da produtividade do trabalho, que tem significado sistemtica expulso de atividades do interior das unidades produtivas ocasionando desemprego imediato, no sinal de crise terminal do capitalismo, fim da sociedade do trabalho ou a possibilidade de constituir-se, como apregoa o discurso liberal contemporneo, um sistema justo, democrtico, igualitrio, no qual todos pudessem ser proprietrios. O sistema organizado e controlado pelas relaes sociais impostas pelo capital est em pleno auge e tem significado maior possibilidade, intensidade e liberdade de explorao da fora de trabalho. Explorao de maior nmero de trabalhadores produzindo mais-valia e, portanto, ampliao do nmero de proletrios ao redor do mundo. Proletariado mundial trabalhando simultaneamente, organizado juridicamente sob qualquer forma aceita pelo mercado, inclusive assalariada, permitindo que meios de produo sejam utilizados maciamente e a custos baixssimos. Em ltima instncia, este processo tem significado economia de tempo e de espao para o capital. Economia proporcionada pelo trabalho de muitos, espalhados geograficamente, mas conectados on-line por vastos territrios urbanos. Trabalho cooperado submetido a planos elaborados para manter os processos produtivos conexos em nveis local, regional ou mundial. A dinmica do processo de valorizao baseada nesta expanso da socializao do trabalho materializou os meios tcnicos (a informtica e a teleinformtica) para que milhes possam ser conectados sincronicamente (no presumido e mtico tempo real). Sob o capital, a fora produtiva adicional criada por esta sincronizao, e por ele apropriada gratuitamente, gera maiores quantidades de valor, reduzindo tempo de trabalho necessrio social. Indivduos, sem a perspectiva de emprego convencional, buscam empreendimentos como forma de gerao de renda e conexo aos fluxos de mercado. Responsabilizados pela reproduo de sua fora de trabalho em nveis cada vez mais estreitos, transferem mais-valia aos capitalistas de formas historicamente diferenciadas. O que escapa ideologia liberal em vigor e a boa parte da produo acadmica atual que o modo de produzir capitalista unidade da produo e da circulao. Trabalhadores livres buscarem empreendimentos prprios, apenas reconfigura as formas de apropriao de tempo de trabalho excedente estando longe de abolir a esfera da produo ou definir papel privilegiado circulao. Foras produtivas adicionais surgem da cooperao entre uma multido de trabalhadores mantidos unidos e conectados pelo capital. Unidade e conexo estranhada pois, as foras produtivas decorrentes desta unidade e conexo aparecem aos trabalhadores como um poder alheio, como fora de produo do capital, que no depende deles e, portanto, sobre a qual no possuem nenhum controle. Supostamente cada vez menos necessrio, ardilosamente sugerido um fortalecimento do indivduo calcado na possibilidade de sua conexo e enraizamento em relaes associativas de todo tipo. Relaes que se responsabilizariam pela produo e distribuio igualitria dos bens produzidos e pelo desenvolvimento comunitrio local, enquanto os Estados garantiriam a poltica de sustentao, construo e manuteno de mecanismos protetores do mercado para o livre trnsito do capital atravs do mundo. Nesta proposta, o capital a nica categoria social com abrangncia mundial ficando todas as outras restritas a horizontes locais. A atual proposta liberal prope o fortalecimento do indivduo s e enquanto inscrito na esfera da circulao, e mesmo assim, circulao desfigurada, pois nela se encontram cidados abstrados de sua condio concreta de proprietrios exclusivamente de fora de trabalho transformada em mercadoria. As classes saem, ento, de visibilidade e a sociedade vista como soma algbrica de indivduos, transformados discursivamente em cidados protegidos por direitos civis gerais disputando entre si a posse de bens. No existem classes de cidados. O ignorar da separao de indivduos dos meios de produo condio que lhes impe somente vender sua

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fora de trabalho para sobreviver resulta na concepo de um mercado no estruturado pela diviso fundante entre classes proprietrias e no proprietrias no qual defrontar-se-iam somente consumidores em luta pelo igualitarismo do consumo e do usufruto de direitos civis em um lcus expandido da produo, onde todos trabalham para o capital. Estas propostas estimulam, como nica forma de sobrevivncia imediata dos indivduos, um esprito empreendedor capaz de gerar renda atravs da conexo aos circuitos de produo existentes. O que no podem estimular a compreenso de que estes empreendimentos significam apenas novas formas de produo de mais-valia. O que escamoteiam que, essencialmente, por no possurem alternativa de sobrevivncia, trabalhadores buscam empreendimentos mercantis que, em ltima anlise, contribuiro para diminuir o valor de sua fora de trabalho, baratear os meios de produo e engrossar os circuitos de valorizao do capital; mesmo sendo esta uma relao social que para sobreviver no pode dispensar o trabalho produtor de mais valor, nos mais apelativos moldes ideolgicos liberais, empurra-se aos trabalhadores a responsabilidade e a liberdade de cuidarem autonomamente de sua prpria reproduo, nivelando-os como proprietrios de sua fora de trabalho, aos proprietrios capitalistas. Como se a reproduo do trabalho e a do capital fossem iguais no mercado e tudo dependesse de virtudes empreendedoristas. Independente da vontade e das virtudes de cada um, a produo capitalista reproduz continuamente seus pressupostos de desigualdade: a livre cesso de tempo de trabalho ao capital como nica alternativa de sobrevivncia. * Estas reflexes versaram sobre a tentativa do capital colocar sob sua lgica os seres humanos, suas atividades e suas lutas. Versou tambm sobre a construo ideolgica que tenta naturalizar e eternizar esta subordinao. Como nenhuma manipulao eterna e onipotente, acreditamos que desvendar o significado concreto da condio de cidadania e liberdade propostas pelo capital e seus idelogos uma tarefa coletiva necessria e vital para possibilitar aes transformadoras. Para subsidiar tais aes exige-se o enfrentamento radical das teorias conservadoras dominantes e dos aparentes consensos baseados em falsas constataes empricas. Ainda que de modo insuficiente pois h muito ainda a revelar quanto ao movimento do capital e sua atual natureza exploratria foi o que pretendemos iniciar neste texto, mesmo correndo todos os riscos, que com certeza no so poucos, de incompreenses de toda ordem.

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BIBLIOGRAFIA

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NOTAS

Mquina universal uma mquina destinada a executar somente uma ou poucas operaes. As atuais mquinas programveis podem mudar rapidamente suas operaes , segundo os programas armazenados. 2 Em uma das maiores montadoras do ABC Paulista, 15% das peas para montagem de um carro so importadas, metade dos 85% restantes proveniente do territrio econmico expandido que circunda a cidade de So Paulo. (Dados da montadora de 2002) 3 Produo organizada por empresas-mes , controlando sistemas de fornecimento compostos por empresas terceirizadas em nveis de complexidade tecnolgica. 4 Ver Santos, L., 2004. 5 Eficincia e eficcia so termos que embora na linguagem corrente sejam quase sinnimos, possuem significados distintos no universo da engenharia da produo e administrao de empresas. Neste universo restrito, eficincia a execuo correta de procedimentos; eficcia fazer o necessrio para atingir os objetivos. Diz-se dos operadores fordistas que eram somente eficientes: faziam o que era determinado pelos procedimentos; pretende-se que os trabalhadores atuais se comprometam com as metas a serem alcanadas. Embora para ambos trabalhadores o significado de eficcia seja a manuteno dos empregos e para os capitalistas a otimizao dos lucros. 6 Marx, K., I, cap. XI, 1983. 7 O termo informtica contempla o tratamento automtico de informaes. Teleinformtica indica as extenses geogrficas, espaciais deste tratamento. 8 Nesta srie Cidade, Trabalho e Tcnica ser dedicado um volume ao tratamento mais minucioso da dimenso ontolgica da tcnica. Por hora, anotamos a frutfera indicao de Milton Santos que a tcnica como um trao de unio entre tempo e espao. por intermdio do trabalho que as tcnicas realizam esta unio entre tempo e espao. Para Milton Santos as tcnicas so datadas e incluem o tempo: o tempo do processo direto do trabalho, o tempo da circulao, o tempo da diviso territorial do trabalho e o tempo da cooperao. (Santos, M. 2004: 54). Fazemos uma distino entre a produo humana de tcnicas materializadas conforme relaes sociais definidas e o processo tecnolgico capitalista que o encapsulamento de um modo datado e socialmente determinado do saber e do saber-fazer humanos. 9 Em linhas gerais, produo discreta produo em unidades, ou peas, tal qual uma linha de montagem, ou uma fbrica de bolos (bateladas), em oposio produo contnua pela qual a matria-prima se transforma em produto ininterruptamente, como por exemplo, em uma planta petroqumica, uma fbrica de papel ou uma fiao. 10 Desde o incio da dcada de 1990 j se faziam notar os excessos contidos na aplicao das tcnicas just in time: sem espao para estoques e para atender a demanda dos fregueses por produtos frescos, o dono de uma pequena lanchonete em um subrbio de Tquio movimentava, quando necessitava, mais de trinta atacadistas, pouco importando o tamanho de suas encomendas. Gazeta Mercantil, 20 de junho de 1991. 11 No volume desta srie sobre a organizao just in time do trabalho no interior das fbricas e demais locais de trabalho focaremos mais de perto o discurso que vem transformando o antigo peo no atual colaborador. 12 Posta pelo capital a necessria sincronia de tempos entre setores-chave produtivos diversos e dispersos, mas interligados sincronicamente, haveria fora de presso dos vrios segmentos de trabalhadores caso fossem desorganizados (bagunados) alguns destes setores-chave. Lembremos que a greve nacional dos caminhoneiros no final da dcada de 1990, consciente ou inconscientemente, provocou, este bagunar nos fornecimentos ao mercado propriamente urbano.

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Saudada como modernidade absoluta, a instalao de unidades fabris intensamente automatizadas que apontam tendencialmente para uma produo sem trabalhadores vem sendo acompanhada pela implantao de polticas sindicais que adequadamente sancionam o fornecimento e montagem do exrcito de trabalhadores disponveis para o capital a qualquer momento. Nos tradicionais distritos industriais como o ABC Paulista, desde o incio dos anos de 1990, as cmaras setoriais e o esquema do banco de horas fechado entre as empresas e a direo da corrente poltica e ideolgica dominante no Sindicato dos Metalrgicos durante esta dcada, garantiram s empresas a disposio, tambm just in time da mercadoria fora de trabalho tal qual das outras mercadorias necessrias a seu processo de produo. Junto com as terceirizaes, o banco de horas permite que quantidades adequadas e controladas de mercadoria em geral e da mercadoria fora de trabalho em especial sejam mobilizadas em lotes e tempos adequados para a produo. O banco de horas permite que a mercadoria fora de trabalho possa tambm ser entregue just in time exatamente na proporo necessria para agregar valor aos meios de produo disponibilizados nas entregas hora-a-hora, sem desperdcios ou custos, antes arcados pelas empresas. 14 Trata-se da instituio ideolgica liberal do indivduo isolado. 15 Joo Bernardo acrescenta outro aspecto residual que contribui para nossa afirmao quanto ampliao da produo de mais-valia hoje espalhada por mais extensos domnios. Trata-se da conjugao da informtica com as mquinas eletrnicas [que] tornou ainda mais confusa a classificao dos servios, j que uma parte considervel deste setor destina-se a ser usada na atividade fabril. (2004: 104). 16 Ainda Joo Bernardo nos estimula nesta direo: A difuso dos computadores pessoais teve outra conseqncia de grande relevo, pois o fato de a atividade ldica e a profissional pela primeira vez na histria terem passado a executar-se nas mesmas mquinas, anulou as habituais reaes de hostilidade inicial nova tecnologia. (1998: 39). 17 Somente como exemplo poderamos citar o esgotamento das marginais na cidade de So Paulo desde h pelo menos os mesmos 20 anos em que existe o projeto do Rodoanel Virio: mesmo paliativa, sua onerosa construo hoje est sendo acelerada. Na era da industrializao no toyotista as mudanas ocorriam gradualmente com o passar de dcadas; no ritmo da chamada era da informao as mudanas precisam ocorrer subitamente sempre preciso frisar: s no plano ideal dos projetos. 18 O empreendedorismo urbano vem sendo estimulado principalmente nos Estados Unidos desde os anos de 1960. As cidades europias no fugiram regra. ... a nova gerao de parcerias no tinha como motivao suprir carncias de equipamentos coletivos ou melhorar as condies de moradias de populaes de certos bairros, mas, sobretudo, realizar projetos de modernizao que pudessem alavancar o desenvolvimento local com o intuito de reforar sua atratividade econmica. (Compans, Rose, 2005: 115). 19 Folha de So Paulo , Maio 2000. 20 O constante processo de reestruturao das bases produtivas promovido pelo capital em diferentes pocas e lugares, obedecendo mxima do desenvolvimento desigual e combinado discutido por: Borges, C.C. Atravs do Brasil: taylorismos, fordismos e toyotismos. Tese de doutorado apresentada ao programa de Ps-graduao em Cincias Sociais da PUC-SP em 2004. 21 Sinteticamente, a Escola da Regulao insiste na importncia das reformas institucionais administrativas para um necessrio controle que de um lado contenha os excessos e de outro permita a aplicao de uma estratgia nacional original e progressista, [...] mistificao reformista de que o capitalismo pode ser democrtico e no agressivo (Gounet, 1999: 57 e 78). Como observa tambm Martins, para os regulacionistas pode ocorrer novo ciclo longo de crescimento ou de desenvolvimento sustentado como sonham a maioria dos economistas oficiais do Banco Mundial, FMI e outras instituies estatais de controle e regulao do mercado capitalista (1999: 60). Sobre a Escola da Regulao ver tambm os trabalhos: Braga, R. (2003); Bochi, J. H. (2000). 22 Segundo diretor da Agncia de Desenvolvimento Econmico as possibilidades econmicas para o ABC vo alm da indstria: h roteiros gastronmico, cultural e turstico a serem explorados. um redirecionamento no apenas da grande para a pequena e mdia empresa mas, tambm, um refazer de seu perfil setorial em direo ao setor tercirio, sendo para tanto necessrio conter fluxos migratrios e reurbanizar favelas (Urani, 2000). FABRICALIZAO DA CIDADE E IDEOLOGIA DA CIRCULAO 125

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Dos propsitos de desenvolvimento nacional-autnomo externados, por exemplo, pelo varguismo sobrou a implantao de uma infra-estrutura adequvel a qualquer tipo de desenvolvimento capitalista possvel, inclusive ao que se seguiu. 24 Ver: Zornetta, Regiani. FHC e o desenvolvimento nacional: a atualidade de um discurso. Dissertao de Mestrado UNESP, 2003. 25 Nos Estados Unidos, um reduzido nmero de empresas compete entre si pelos contratos do Departamento de Defesa, alimentando poltica e financeiramente a Casa Branca para adotar polticas belicistas. Atualmente 24 empresas esto por trs das movimentaes das tropas norte-americanas. So os empreiteiros blicos (O Globo, 17 de novembro de 2002). O Estado transformou-se em um departamento de relaes pblicas para o negcio da guerra (e no mais s o negcio de armas para a guerra). Pelo discurso oficial, as Foras Armadas vm sendo obrigadas a reduzir custos, mas ao mesmo tempo contratam milhares de tcnicos de empresas privadas para operaes e servios com equipamentos blicos altamente sofisticados usados nos campos de batalha. a terceirizao da guerra. O patriotismo, o nacionalismo, a segurana nacional, valores j a altamente discutveis para alimentar guerras, esto sendo substitudos por exclusivos e descarados valores mercantis. Pode-se dizer que estas empresas estejam realmente sujeitas a regras de mercado como as outras? 26 Ver: Ferrari, T. Reestruturao tcnico-produtiva do capital e poder local . In : Lutas Sociais , NEILS /PUC-SP n. 11/12, pp 60-72. 27 Ver: Chasin, J. 1978. 28 Trata-se da liberdade para o capital, o que implica, em termos humano-genricos, em liberdade estranhada baseada no trabalho alienado. Esta liberdade nada mais do que o soltar dos freios e anteparos que comprimiam e canalizavam as atividades dos pases industrializados. Tal como foi dito por um empresrio com absoluta clareza de propsito: Liberdade para seu grupo, de se implantar onde quiser, durante o tempo que quiser, para produzir o que quiser, abastecendo-se onde quiser, vendendo onde quiser e suportando o mnimo possvel de obrigaes em matria de direitos do trabalho e da seguridade social. (apud Chesnais, 1999). A anarquia capitalista geral e totalmente livre para a atuao de suas classes proprietrias. o bazar cultural mundializado (Chesnais, 1996: 40). A liberdade mundial para o capital possui inclusive a caracterstica de ser comandada pelos interesses do capital financeiro em busca da lucratividade em curto prazo. Liberdade plena, garantida pelos Estados. Para os que sustentam desavisadamente a tese do fim dos Estados nacionais (Omahe, 1999) fundamental relevar o papel das inmeras medidas legislativas e reguladoras do desmantelamento de instituies anteriores e de colocao das novas. (Chesnais, 2001). 29 Mrio Amato, ento presidente da Federao das Indstrias do Estado de So Paulo (FIESP) afirmava que milhares de empresrios fugiriam do pas caso um ex-sindicalista assumisse a presidncia da Repblica. Quando este ex-sindicalista assumiu a presidncia grande parte das pequenas e mdias indstrias que fazia parte da base da FIESP realmente enfrentou vrios problemas, mas no pelos motivos previstos por Mrio Amato. 30 No difcil notar preocupaes, perplexidades e decepes entre alguns setores sindicais e de trabalhadores em geral e de setores acadmicos, em particular, quanto s polticas dos governos do PSDB e do PT, obedientes que foram s exigncias de livre trnsito de capitais transnacionalizados e de processos identificados como modernizadores das relaes capital trabalho embutidas nas propostas de reformas trabalhista e sindical. Preocupaes, perplexidades e decepes que poderiam ser evitadas se houvesse a compreenso que os principais protagonistas dos dois ltimos governos, por seu passado nacionalista e sindicalista constituram-se nos cidados acima de qualquer suspeita, politicamente mais qualificados, portanto, para executarem e levarem a efeito as tarefas de entrega do patrimnio pblico s empresas privadas e as tarefas previstas de desmonte da legislao trabalhista. 31 Cluster um arranjo produtivo local onde domina uma nica grande empresa de um nico setor. No Brasil, a cidade de Chapec em Santa Catarina poderia servir de exemplo. 32 Dirio do Grande ABC , 16 de dezembro de 2001. 33 Singularmente, a cidade de Mau comea a contabilizar a redescoberta do Plo de Sertozinho e de uma autodefinida vocao industrial. Situao geogrfica privilegiada em tempo just in time o fato de Mau tornar-se a porta de entrada do trecho sul do Rodoanel, projetado para implantar uma intensa via de circulao dentro da regio metropolitana de So Paulo. A garantia de matria-prima 126
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e insumos porta basilar para a contabilidade que exclui custos com estoques. notvel a sincronia entre as aes polticas e as necessidades do capital. Mau torna-se um plo de atrao industrial, sedia as autopeas e o setor de plstico, o Rodoanel e o Ferroanel sustentaro as gigantescas empresas internacionais de servios de logstica. As esferas pblicas, mesmo com polticas de reforma do Estado, e por causa delas, atendem s necessidades da circulao em tempo real das mercadorias. As investidas oriundas dos agentes polticos do ABC paulista, por exemplo, conquistaram o adiantamento dos prazos de incio das obras do Rodoanel (Rolnik e Somekhi, 2000: 88). O Rodoanel Mrio Covas ser significativo para o transporte de carga, facilitar o acesso ao Porto de Santos e ao aeroporto de Guarulhos, mas est longe de resolver os problemas do trnsito de So Paulo. Em 2009, quando estiver pronto, talvez j esteja obsoleto. O projeto do Rodoanel Mrio Covas alm da agresso a praticamente todas as represas que fornecem gua para So Paulo vai provocar um adensamento habitacional nos mananciais que garantem a alimentao para estas represas. Isto, porm, no problema que sensibilize o discurso focado no desenvolvimento econmico local entendido como remoo de impedncias aos fluxos de mais-valia e sua conexo aos fluxos globais remoo dos chamados gargalos. Os problemas decorrentes deste tipo de desenvolvimento econmico local so problemas dos habitantes, apenas discursivamente valorizados pelo discurso econmico dominante. 34 No volume desta srie que tratar da natureza do trabalho no interior das unidades produtivas focaremos mais de perto estas campanhas que contribuem sobremaneira para a reduo do poltico ao psquico. 35 Na fase clssica do capitalismo liberal do sculo XIX a tendncia que reforava o poder do capital era a fabricao de fabricantes, isto , na Europa ocidental abriam-se caminhos para novas relaes sociais e foras de produo capitalistas incrementadas por uma burguesia liberal, ofensiva e empreendedora. Na atual fase da acumulao mundializada, ao capital no interessa abrir caminhos diversos para o desenvolvimento de proprietrios, mas intensificar a produtividade a partir do processo tecnolgico, que se encontra nas mos de conglomerados concentrados e centralizados e aproveitar-se de empreendimentos pessoais residuais que s podem existir conectados e viveis, justamente por causa desta base tcnica. Estes empreendimentos no vo reinventar o capitalismo liberal ou justo como preconizam democratas-sociais neo-proudhonianos. 36 Ver Coutinho, J. ONGs e polticas neoliberais no Brasil. Tese de doutorado apresentada ao Programa de Ps-graduao em Cincias Sociais PUC-SP em 2004. 37 O recorrente abuso do adjetivo novo promove exemplos pouco esclarecedores: Completando o cenrio dos anos 90 temos o surgimento de movimentos sociais novos, que diferem dos novos movimentos sociais dos anos 80. (Ghon, M. da Glria, 2003: 33). 38 Ficou famosa a expresso de Margareth Tatcher: no existe sociedade s indivduos. Em tom crtico, Oliveira acrescenta: tampouco h indivduos, apenas clulas simples, tomos de valor que, como no modelo atomstico, so recombinveis. (Oliveira, F. 2005: 17). 39 Sunbelt uma faixa territorial do Oeste norte-americano composta por regies onde esto instaladas empresas de alta tecnologia. 40 Sobre as transaes polticas e econmicas dos grandes grupos de telecomunicaes ver: Dantas, M. 2002. 41 farta a produo terica que desde a dcada de 1990 vem se deslumbrando com a chamada revoluo tecnolgica de tipo informacional. Este deslumbramento sustenta o idealismo contemporneo que preconiza, por exemplo, as teses do trabalho imaterial: Gorz, A. (2005); Cocco, G. (2000); Lazzarato M. e Negri, A. (2001). Por outro lado, a crtica faz-se presente. Ver: Ferrari, T. (2003, cap. III); Lessa, S. (2005). 42 Maurcio Tragtenberg, em fins da dcada de 1970, fazia fortes referncias ao papel das entidades governamentais norte-americanas no controle da produo do saber cientfico . Tragtenberg, M. (2004). 43 As concluses daquele encontro podem ser resumidas no seguinte declogo: 1) disciplina fiscal, atravs da qual o Estado deve limitar seus gastos arrecadao, eliminando o dficit pblico, fiscalizao dos gastos pblicos, fim das obras faranicas e reestruturao do sistema previdencirio; 2) priorizao dos gastos pblicos em educao, sade e infra-estrutura; 3) reforma tributria que amplie a base sobre a qual incide a carga tributria, com maior peso nos impostos indiretos e menor progressividade nos impostos diretos; 4) liberalizao financeira, com o fim de restries que impeam FABRICALIZAO DA CIDADE E IDEOLOGIA DA CIRCULAO 127

as instituies financeiras internacionais de atuar em igualdade com as nacionais e o afastamento do Estado do setor; 5) taxa de cmbio competitiva; 6) liberalizao do comrcio exterior, com reduo de alquotas de importao e estmulos exportao, visando impulsionar a globalizao da economia; 7) eliminao de restries ao capital externo, permitindo investimento direto estrangeiro; 8) privatizao, com a venda de empresas estatais; 9) desregulamentao, com reduo da legislao de controle do processo econmico e das relaes trabalhistas; 10) propriedade intelectual. Ver discusso: Almendra, C.C. (2003: 38/39). 44 Citamos como exemplar o documento oficial do Vaticano: Sobre o Trabalho Humano no qual podem-se ler vrias teses que iro predominar na academia, nos movimentos populares, na poltica ao longo das dcadas seguintes: as mudanas no mundo do trabalho; a necessidade de um novo perodo de adestramento para milhes de trabalhadores qualificados que ficaro sem emprego devido a introduo generalizada da automao; o problema do trabalho como chave da questo social ; a participao em um neocapitalismo em que os trabalhadores podero participar na gesto e no controle da produtividade das empresas, entre outras. (Documentos Pontifcios n. 196, Joo Paulo II, Carta Encclica Laborem Exercens. SP: Vozes, 1981). 45 Alm da adoo de tradues deslocadas, no caso brasileiro tais como: empoderamento (empowerment); governabilidade (governance); atores , jogadores ou protagonistas (players, stakeholders) etc. 46 Conceber a historia como migalhas cunha que completa o quadro do reacionarismo terico que impera desde meados do sculo XX. Ver crticas a esta concepo: Dosse, F. (1992); Flamarion Cardoso, C. (1988, 2005). 47 A tradio pragmatista norte-americana leva os universitrios a valorizarem mais a aparncia que a essncia das coisas. (Tragtenberg, M. op. cit. 26). 48 Perry Anderson no texto: Nas trilhas do materialismo histrico de 1983 identificou em Habermas o carter hbrido de sua obra filosfica, mostrando importaes difusas do pragmatismo e da teoria da ao americanos para um legado frankfurtiano em alguns aspectos retrabalhado atravs de Hegel /.../ (2004: 194). 49 Joo Bernardo situa o Estado na esfera da produo e isto, explica o autor: no significa que conceba qualquer reduo do poder poltico. O aparelho poltico reconhecido jurdica e constitucionalmente de dimenso restrita, enquanto, por oposio o Estado Amplo inclui todas as formas organizadas do poder das classes dominantes. (Bernardo, J., 1998: 47-48). Ver tambm: Tragtenberg, M., 1989: 15-42. 50 Poltica Urbana y Desarrollo Econmico: un programa para el decenio de 1990 publicado pelo Banco Mundial (1991), citado em Santos Jnior (2000: 580). 51 Neste fragmento cidado o homem inteiro, sntese no indivduo do ser social. 52 Ver Marx, K., O Capital , Livro 1, captulo XXI pp. 156-161, 1984. 53 H parentesco entre nmero , ritmo e fluxo. Para Aristteles o tempo o nmero do movimento conforme o anterior e o posterior /.../ existe uma afinidade entre tempo e movimento (Piettre, 1997 : 20) assim, no h tempo onde no h movimento, fluir. A palavra nmero vem de numerus (em latim), que por sua vez, vem de nomos : lei, norma (em grego). Corresponde-lhe, no grego, a palavra arithms , esta vem do termo rytms , do radical rhe , de onde rho, do verbo rhein, que significa fluir (Santos, 2000 : 110). 54 Ver E. P. Thompson: Tiempo, disciplina de trabajo y capitalismo industrial in Tradicin, revuelta y consciencia de clase: estudios sobre la crisis de la sociedad preindustrial. Barcelona:Editorial Crtica, 1989. 55 Apenas quando estava em pauta obter valor de troca em sua materializao autnoma, em dinheiro, com a produo de ouro e prata (Marx, op. cit. 266), o trabalho na Antiguidade atingia limites desumanos, como por exemplo, nas minas de metal preciosos que estiveram na base do esplendor da democracia ateniense. 56 No volume desta srie: Cidade, Trabalho e Tcnica que ser dedicado discusso da natureza da tcnica retornaremos a esta questo.

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A Companhia das ndias Ocidentais em 1624 estava mais preocupada em romper o monoplio ibrico do comrcio do acar, quando da presena dos holandeses no Nordeste brasileiro. No pretendia intervir na produo. A propriedade de portugueses, ou brasileiros, dos latifndios permaneceria intocada. O que importava era transferir para a Holanda a renda da circulao das mercadorias e dos impostos. 58 As discusses em torno do processo tecnolgico e sobre a tcnica parecem sempre remeter techn grega ou aos artesos das guildas e das corporaes de ofcio. O que tem ocorrido a idealizao deste arteso e da techn . Como herdeiro e exteriorizador da prxis produtiva humana, a habilidade individual s interessa se e quando remetida prxis social e gerada por ela. Romantizar a techn e o velho arteso como o detentor exclusivo da capacidade de elaborar tcnicas projetlo autonomamente da e na histria. Comunidades primitivas, a techn grega, a ars romana, os artesos das guildas e corporaes, ou mesmo os trabalhadores clssicos do perodo fordista so referncias a processos histricos definidos e no modelos a serem resgatados, subtrados de sua historicidade e desligados da prxis produtiva humana. A separao do caracol e da concha ganho humano. A liberdade do homem no carregar sua casa nas costas sinal do distanciamento de barreiras naturais, por isto, uma das condies que pode divisar a perspectiva da socializao da humanidade. 59 O provrbio capiau citado por Guimares Rosa em A hora e a vez de Augusto Matraga (Sagarana) : Sapo no pula por boniteza, mas porm por perciso.
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De especial importncia, so os processos produtivos do tipo essencialmente contnuo. Em tais processos produtivos, os trabalhadores tornavam-se crescentemente apndices das mquinas, muito mais do que nos processos discretos baseados em linhas de montagem que caracterizaram a base fordista. Este processo de encapsulamento de saber-fazer e subsuno cada vez mais plena do trabalho ao capital viveu um novo salto quando, como sub-produto do esforo blico-militar da Segunda Guerra Mundial, materializaram-se as tcnicas da informtica. Estas, ao serem incorporadas na base industrial, beneficiaram mesmo as indstrias tipicamente de montagem (algumas como o automvel, com milhares de peas) cujo processo implicava intensa utilizao de farta fora de trabalho ocupada em diversas operaes manuais. O conceito de Marx do que era uma mquina motor, transmisso e ferramenta sofreu, a partir deste salto, uma extenso. A estes trs componentes somou-se uma unidade de comando , capaz de variar a potncia do motor, alterar a transmisso de potncia, trocar e orientar a ferramenta etc. Assim potencializada, desde meados do sculo XX, a mquina programvel invadiu a linha de montagem ampliando contemporaneamente a subsuno do trabalho ao capital. Esta base tcnica informacional implantada possibilitou o espalhamento dos trabalhadores nos territrios de mltiplas formas, desde um trabalho caseiro at o cooperativado, passando por uma multido de tipos e tamanhos de unidades produtoras da economia dita informal. A expropriao de tempo de trabalho excedente nesta situao fica mais difusa, pois cada vez mais fenomenicamente constatvel a iluso de que muitos trabalhadores trabalham para si e no para o capital. cada vez menos visvel que a conexo aos fluxos econmicos representa a conexo do trabalhador, como tributrio dos fluxos de mais-valia. 61 Ver Marx, K. O Capital , Livro 2, vol. II, captulo V, 1984 pp. 95-110. 62 O capital-mercadoria pode estar sendo transportado, mas at que no se metamorfoseie em moeda o capital est percorrendo seu tempo de circulao . Existem casos extremos: navios-fbrica, onde, para encurtar o tempo de rotao, trabalhadores e mquinas so embarcados em navios e executam as etapas finais do processo de produo (pintura, customizao e outros ajustes) a bordo, em alto mar. 63 Para se ter uma idia da visibilidade da expanso e consolidao das atividades logsticas, no so somente as empresas, suas engenharias de produo e seus fornecedores de servios logsticos os maiores interessados no processo. As universidades abrem cursos de logstica para formarem transitrios de carga, considerados profissionais caros, conhecedores que so dos caminhos mundiais, da legislao internacional e de tudo o que acontece no mundo capaz de favorecer ou atrapalhar os fluxos just in time . So modificaes e diferenciaes que servem como suporte para sustentao do valor, para o alto volume de circulao de mercadorias, modificando patamares tcnicos e diferenciando ramos de explorao da fora de trabalho. Pesquisas mostram, nos tradicionais distritos industriais no pas, a ampliao do peso dos transportes e da logstica no setor de servios. Consultar dados da Agncia de desenvolvimento Econmico do ABC. 64 Aps a imigrao do CCQ /.../ as atenes de muitas empresas esto voltando-se para um novo plo aglutinador. o chamado sistema de produo just in time (no momento certo)/kanban aplicvel 129 FABRICALIZAO DA CIDADE E IDEOLOGIA DA CIRCULAO

principalmente na produo em srie (automveis, autopeas, motores etc.) Se por um lado este sistema mais abrangente que o CCQ, pois envolve a produo como um todo trabalhadores, gerncia e at clientes e fornecedores , por outro lado menos conhecido em nosso pas. Salerno, M. S. (1987). 65 Revista Distribuio , dez. 2001. 66 Dissipaes observadas, por exemplo, nos vos de avies (vazios) de carga mantidos por uma grande empresa de logstica nos Estados Unidos para em casos de emergncia garantir as entregas hora-a-hora planejadas. 67 So impressionantes os investimentos em logstica integrada para transporte just in time de cargas. So impressionantes as denncias de empresrios sobre o funcionamento ineficaz dos portos e rodovias. No entanto, tambm impressionante o tempo gasto, alm dos preos altssimos arcados individualmente, para o deslocamento dirio da fora de trabalho. 68 Dostoiviski F. Irmos Karamazov. Excerto: Grande Inquisidor 69 Consultar Marx, K. O Capital, Livro II, especialmente captulo XV.

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