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No.57
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EDITORIAL
A dos aos de los asesinatos de los pibes de La Carcova, Mauricio y Franco, por la policia, se realizaron diversas actividades en una jornada homenaje. La intendencia y agrupaciones kirchneristas la sostuvieron.
a cabo una jornada de limpieza, pintadas de murales y actividades para nios que finaliz con la participacin musical de Los Charros. De las actividades participaron decenas de militantes, cooperativistas del Plan Argentina Trabaja aliados al Movimiento Evita y nios del barrio. Sobre el predio ocupados por canchas de ftbol, el santuario para el Gauchito Gil y La Biblioteca Popular de Villa La Carcova, tambin se vieron decenas de banderas ms que militantes y actividades. Esto es campaa poltica, no hay ligazn con el barrio, los vecinos no conocen el motivo de esto, considera Waldemar, quin lleva adelante la biblio de Carcova. Franco (16), Mauricio (17) y Joaqun(19), vecinos y amigos el 3 de febrero de 2011 frenaron su habitual camino al basural del CEAMSE para acercarse a las inmediaciones de un tren que haba descarrilado minutos antes. La polica de Surez decidi proteger la propiedad del tren con su habitual rigor.
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Para ello ataco con gases y postas de plomo a los vecinos que all se encontraban. Se llevaron a dos, por poco casi tres. Los ejecutantes del homicidio, Gustavo Rey y Ezequiel Vega, se encuentran detenidos. Esperan el juicio que el Estado le realizara por cumplir las rdenes del mismo Estado. Ya no queremos ms represin, para los pibes trabajo y educacin, tambin core Unidos y Organizados. En esta lnea, desde el ao pasado, por decreto de la municipalidad en San Martn todos los 3 de febrero se convirtieron en el Daa por la Eliminacin de la Violen-
cia Institucional. Este da trataran de eliminar la violencia que ellos como institucin generan. Fuera del mbito estructural y pasando al poltico, las crticas apuntan al gobernador Daniel Scioli y a su ministro de seguridad, el muy denostado Ricardo Casal. Ningn pibe nace chorro, afirm la Ta de Joaqun para luego recordar y contrariar al ministro de seguridad: Casal dijo que haba bandas organizadas para descarrillar y saquear trenes. Yo le digo que tiene razn, en nuestro barrio y en muchos otros hay bandas organizadas, son pibes y
pibas que todos los das toman sus bicicletas y sus bolsones y van en busca del alimento de sus familias al Ceamse. La polica prcticamente ha desaparecido de los barrios. El plan AH cambi el azul por el verde. Gendarmera se ha instalado. Rpidamente asimilo las prcticas, connivencias y tratos que mantena la polica. Los pibes a los que se les prometi no ms represin son los que ms sufren los maltratos y vejaciones de los uniformados, as en varias ocasiones ejemplifico este peridico. El mismo Joaqun volvi a padecerlo. En una ocasin
por falta de documentacin fue detenido ilegalmente en un galpn por doce horas, desnudado y golpeado. Ahora Joaqun no come ms del CEAMSE, le brindaron trabajo como cadete en el municipio. Reafirmamos nuestro compromiso con estos pibes, con la verdad y la justicia para ellos, y tambin para exigir que la polica no decida por la vida o la muerte de nuestros pibes, seal Mariotto. Desde la muerte de Mauricioy Franco el despliegue de fuerzas de seguridad es cada vez mayor.
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Kaptus es rock
Los hermanos Claudio y Juan Poli lvarez en Guitarras, Jorge Peralta en armnica, Horacio Cancino en la batera, Matas Daz en el bajo y Pablo el Boli Gudio en la voz conforman KAPTUS, una banda de Rock and Roll que naci en Boulogne y hoy toca en todos lados. Esta banda que ya tiene 15 aos y que comparti escenario con artistas de la talla de Juanse y Vox Dei, hoy saca su primer disco Vuelvo. Este primer material fue grabado en estudio La Cocina durante marzo y octubre de 2012 con Arte y diseo de Carla Di Croce, Juan Manuel Caberzasio y Pablo Ferreyra. KAPTUS, una banda que se caracteriza por hacer siempre temas propios desde sus inicios all por la dcada de los 90 cuando fueron convocados a tocar un viernes en City Bar en Pilar en Ruta 8 estaba todo en duda, todava nos falta, decamos y finalmente tocamos cuenta Claudio lvarez el mas antiguo de la banda. Pasaron un montn de cosas en el medio, la familia, integrantes que se iban casando, juntando, De la Rua (risas), si todo influye, el 2001 le afecto a todos. Un equipo, un instrumento, no estaba al alcance. Este era el momento justo agrega el guitarrista. El mejor lugar fue el City Bar en la presentacin del disco el 27 de octubre rememora Jorge a la hora de definir cual fue el mejor lugar donde tocaron. Con respecto al precio del disco es para que este al alcance de la gente dice Matas. Se puede hacer una monedita cuando vamos a tocar a un club o un lugar donde vas con todo tu equipo, sino no. En relacin a la proyeccin del lbm la idea al principio era la grabacin del disco, estbamos enfocados en eso, ahora es un antes y un despus. Ahora arranca el ao y hay que enfocarse en difundirlo agrega Horacio. La idea es vivir de la msica, si se da con alguna discogrfica bien y si no, seguiremos tocando concluye Poli. El sueo es grabar el otro disco y seguir grabando discos y que algn da tengamos la suerte de que todo este laburo de tantos aos un da se gratifique. Y si no seguiremos tocando porque un msico no va a dejar de tocar nunca
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Con esto me estoy refiriendo a problemas estructurales en materia energtica que este gobierno an no ha podido resolver dado que no se tiene en cuenta una poltica energtica estratgica. Claramente se puede entrever que los intentos en esta rama que ha gestionado De Vido desde 2003 hasta el ltimo ao fracas y que hay que instrumentar la poltica de subsidios de una manera ms eficiente Como consecuencia de la expropiacin en parte de YPF, se volvi a hablar de la escena energtica en Argentina. Las polticas a corto y largo plazo, las crisis sucesivas y la bsqueda de energas alternativas son algunos de los temas en debate.
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Salta la banca, que cerr la jornada tocando las 6 canciones de su disco COPLA (Canto Obligado por Luciano Arruga). Finalmente, luego de la esta jornada, los ocho policas implicados en la causa por la desaparicin de Luciano Arruga han sido pasados a disponibilidad. Familiares y Amigos se expresaron al respecto en un comunicado en el que reconocen la medida como un avance y la vinculan exclusivamente con la lucha, la denuncia y la resistencia incansable que sostienen hace 4 aos. Sin embargo, remarcan la desprolijidad absoluta con la que se manej el Ministerio de Justicia y que en los primeros meses de la desaparicin de Luciano, ocurri una situacin similar y luego fueron reincorporados sin motivo alguno, por lo que slo habr justicia cuando se lleve a cabo el juicio y castigo a todos los implicados materiales y polticos.
Carta de un/a hijx a todas las mams y los paps del mundo.
No me des todo lo que te pida, a veces solo pido para ver hasta cuanto puedo tomar. No me grites, te respeto menos cuando lo haces y me enseas a gritar a m tambin. No me des siempre rdenes. Si en vez de rdenes a veces me pidieras las cosas yo lo hara ms rpido. Cumple tus promesas buenas o malas. Si me prometes un premio dmelo, pero tambin si es un castigo. No me compares con nadie. No cambies de opinin tan a menudo sobre lo que debo hacer, decidite y manten esa decisin. Dejame valerme por mi mismo. Si vos lo haces todo por m yo nunca podr aprender. No digas mentiras delante mo, no me pidas que las digas por vos aunque sea para sacarte de un apuro. Me
haces sentir mal y perder la fe en lo que decs. Cuando yo hago algo malo no me exijas que diga el porque lo hice, a veces ni yo mismx se porque lo hago. Cuando ests equivocado en algo admtelo y crecer la opinin que yo tengo de ti. Y me ensears a admitir mis equivocaciones tambin. Tratame con la misma amabilidad y cordialidad con que tratas a tus amigxs. No me pidas que haga una cosa si vos no lo haces. Cuando te cuente un problema mo no me digas no tengo tiempo para tonteras, trata de comprenderme y ayudarme. Y quereme. Y decmelo. A mi me gusta ortelo decir. Abrazame. Necesito sentirte mi amigx, mi compaerx a toda hora.
Alguien dijo que un nio aprende lo que vive si es criticado, aprender a condenar si vive en un mundo hostil, aprender a ser agresivo si vive con miedo, se volver inseguro y temeroso si se le tiene lstima, si se lo ridiculiza, ser tmido y sentir vergenza de si mismo si se lo censura y acusa, llegar a sentirse culpable de sus acciones. En cambio si se lo alienta y estimula aprender a confiar en si mismo, si vive en un ambiente tolerante aprender a ser paciente, si recibe elogios aprender a hacer lo mismo con los dems, si es querido y aceptado aprender a amar y aceptar a los otros y si es valorado tendr un concepto positivo de si mismo. La niez es la base fundamental del ser humano, por eso todo esfuerzo en mnimo o mucho que se lo caracterice en el camino hacia la libertad es saber vivir y estar en ella. Miriam Godoy Fragmento extrado y modificado del blog: http://subversivailustrada.wordpress.com/
Primavera hermosa de Juan Carlos Soria,Vecino de Barrio Libertador Primavera hermosa flamean primero con los tiempos y adornadas de estrellas y brisas preciosas Que ser estar con las estaciones y desde los cielos ver todas las rosas y que ser ver rayos dorados y soar los cambios y con las estaciones Tambin un veintiuno de septiembre es el comienzo de un bello festejo Los estudiantes tienen su homenaje y todos unidos un sol nos alumbre Todos los estudiantes tienen su homenaje y todos unidos y un dios nos alumbre.
tante en la identidad personal el espacio no laboral. No se discutira la estructura material que derrama desigualdad sino que se harn fuertes, se cerraran, casi hermticamente sobre las posibilidades de consumo. La clase dominada recreara una tradicin, una forma que los identifique frente al otro segn estos espacios de consumo. As como rpidamente la cultura popular encontr formas de identificacin autorreferenciales, los medios masivos de comunicacin construyeron en los cuerpos de los jvenesun imaginario vinculado a la delincuencia, como explica Rossana Reguillo en relacin a la biopoltica. Obviamente los dueos de los medios pertenecen a la burguesa por lo que es parte de su costumbre caracterizar como peligroso al otro. Ms an si ese otro, como es el caso, al estar cmodo con la forma que adopto, los enfrenta y tambin los ve como al otro enemigo y
que la industria de la comunicacin est dirigida a un pblico mucho ms amplio que la clase obreraEstamos pasando a formar parte de una misma clase cultural. La posibilidad de consumo de amplia gama de la sociedad abre el mercado de la cultura villera. El diferente se integra de manera ostensible la televisin integra la diferencia para naturalizar la hegemona demuestra el comuniclogo, Carlos Mangone, en su anlisis de la representacin juvenil en la televisin. Justamente Hebdige seala la naturalidad ideologa dominante que integra la diferencia y anula la desigualdad: Su aparente incuestionabilidad lo instaura como un medio cuya supuesta transparencia tiene por objeto volver invisibles sus propias premisas y presupuestos. En el primer momento de participacin en el mercado la cultura popular mantiene su actitud rebelde, contracultural, antimoral
burguesa. Luego de ser difundido desemboca en el proceso descripto por Clarke de difuminacin. El estilo villero o no-acomodado cobra valor en su forma, como un estilo ms (an estigmatizado de diferentes formas por los medios). Mantiene su carcter popular pero pierde de vista como enemigo a la clase acomodada. Es vaciado del contenido de clase. En todo desarrollo de grupos juveniles Clarke encuentra la resignificacin simblica de objetos. Cheto en la actualidad para una recientemente juvenil generacin se usa como sinnimo de bueno. Aquel diferente negativo pasa a asimilarse como positivo. Ambos sectores vuelven a congeniar en sus ambiciones de integracin. Ya no hay consumidores y no-consumidores, solo hay consumidores que se ven interpelados por la cultura de masas que justamente incita a aumentar su participacin en esta misma senda del mercado. Aquello que represente tener mayor y mejor posibilidad de consumo, el cheto, pasa ser positivo justamente porque ser el que tenga mayor participacin en el mercado, el que brinda el status que todos ambicionan alcanzar. Los grupos juveniles identifican la pertenencia a una cultura popular o burguesa no de acuerdo al ambiente material que los sostenga sino por los rasgos estilsticos que los conforma. La homologacin cultural, la identificacin por gustos integra lentamente la diferencia vida de abrir nuevos mercados de consumo al mismo tiempo que oculta la desigualdad de clase. De esta manera pasamos del porque a un cheto vamo a matar de Pablo Lescano a la presentacin burlona de los Wachiturros en Susana Gimnez. All se los visibiliza e integra como la novedad del mercado pero los contina estigmatizando como representantes de una cultura peligrosa.
STAFF Y COOLABORACIONES: Masi Marn, Chuza, Tincho, Leandro Carballo, Rodrigo y Facu Nvolo.
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