UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR DISCIPLINA PSICOLOGIA DO DES.

E APRENDIZAGEM NA ADOLESCNCIA PROFESSORA JAKELINE ANDRADE ALUNA JESSICA SOUZA FERREIRA

FICHAMENTO: CAPTULO 5 DESENVOLVIMENTO, EDUCAO E EDUCAO ESCOLAR: A TEORIA SOCIOCULTURAL DO DESENVOLVIMENTO E DA APRENDIZAGEM

INTRODUO

Tinham sido publicados importantes estudos sobre o desenvolvimento das capacidades durante a infncia e gozava de grande prestgio a pesquisa experimental sobre a aprendizagem animal e humana. Antes de 1925 tinham considerado a educao como processo decisivo na gnese das capacidades psicolgicas que nos caracterizam como seres humanos. A teoria revolucionria na qual a natureza humana o resultado da interiorizao, socialmente guiada, da experincia cultural transmitida de gerao em gerao. Mas aquele ousado Lev Semionovitch Vygotsky (1896-1934) era um intelectual excepcional em circunstncia igualmente excepcional. Os temas de pesquisa que foram tratados sucessivamente por Vygotsky: a necessidade de encontrar um mtodo (o mtodo gentico experimental) e uma unidade de anlise (a atividade instrumental e a interao). Em sua concepo psicolgica, a educao o processo central da humanizao, e a escola, o principal laboratrio para estudar a dimenso cultural, especificamente humana, do desenvolvimento. Ao mesmo tempo, durante toda a sua vida cientfica sustentou que o objetivo prtico da psicologia a melhoria da sociedade por meio do aperfeioamento da educao. O MTODO GENTICO: A CONDUTA COMO A HISTRIA DA CONDUTA

Para Vygotsky (Vygotsky, 1978), diferentemente dos mtodos utilizados para as teorias associacionistas, que se sustentam em um esquema unidirecional estmulo-resposta, a chave da compreenso da conduta residia nas relaes dialticas que esta mantm com seu meio. O mtodo, por sua vez, mantinha uma estreita relao com a argumentao terica, e foi precisamente essa necessidade de novas formas de pesquisa concordantes com a psicologia que estava construindo que o levou ao desenvolvimento do mtodo gentico-experimental. Entender o comportamento humano requer, portanto, a anlise do prprio desenvolvimento, de suas origens e das transformaes genticas (Wetsch, 1991). Temos, portanto, como elementos indispensveis a anlise dos processos, a explicao genotpica que leva em conta a histria, a gnese e o desenvolvimento da conduta, mais do que a mera descrio de um estado particular dessa conduta (Vygotsky, 1978). Em primeiro lugar, o desenvolvimento no definido como um incremento quantitativo e cumulativo constante nas capacidades dos indivduos, mas como um processo no qual se do saltos revolucionrios, capazes de mudar a prpria natureza do desenvolvimento. Em segundo lugar, essas reorganizaes esto relacionadas com o surgimento de novas formas de mediao dos processos psicolgicos ao longo do desenvolvimento. Por ltimo, o terceiro dos aspectos relativos noo de desenvolvimento em Vygotsky refere-se inexistncia de uma nica classe de desenvolvimento relevante para a explicao do funcionamento intelectual humano, mas h diferentes tipos de desenvolvimento ou domnios genticos. Vygotsky referiu-se a quatro domnios genticos necessrios para entender a conduta humana e os processos psicolgicos, a saber, o filogentico, o sociogentico, o ontogentico e o chamado microgentico.

A ORIGEM SOCIAL DO FUNCIONAMENTO MENTAL NO INDIVDUO

A idia de que os processos psicolgicos superiores tm sua origem na vida social, nas interaes que se mantm com outras pessoas e na participao em atividades regulares culturalmente talvez seja o postulado emblemtico da teoria histrico-cultural. O processo envolvido na transformao das atividades ou dos fenmenos sociais em fenmenos psicolgicos o de interiorizao. A interiorizao a reconstruo em nvel interpsicolgico de uma operao intrapsicolgica, graas s aes com signos (Vygotsky, 1978). Esse processo converte uma operao realizada no plano externo ou social em uma que se realiza no plano interno ou psicolgico. Vygotsky concebe a internalizao como um processo em que certos aspectos da estrutura da atividade realizada em um plano externo passam a ser executados em um plano interno (Wertsch, 1985). Vigotsky e posteriormente Leontiev utilizam o termo apropriao para referir-se reconstruo feita pelos sujeitos das ferramentas psicolgicas em seu desenvolvimento histrico. Nesse sentido, os seres humanos, mais do que adaptar-se aos fenmenos sua volta, os fazem seus ou, o que o mesmo, apropriam-se deles. Enquanto a adaptao implica um processo de modificao das faculdades e das caractersticas dos indivduos por exigncias do meio a apropriao tem como resultado a reconstruo, por parte dos indivduos, de faculdades e modos de comportamento desenvolvidos historicamente. A apropriao um processo ativo, de interao com os objetos e os indivduos e de reconstruo pessoal. A ZONA DE DESENVOLVIMENTO PROXIMAL

O conceito de zona de desenvolvimento proximal formulado por Vygotsky uma zona na qual funciona um sistema interativo, uma estrutura de apoio criada por outras pessoas e pelas ferramentas culturais apropriadas para uma situao que permite ao indivduo ir alm de suas competncias atuais. Em primeiro lugar, a ZDP no uma propriedade do indivduo nem do domnio interpsicolgico, mas de ambos: determinada, ao mesmo tempo, pelo nvel de desenvolvimento da criana e pelas formas de ensino envolvidos no desenvolvimento da atitude. A ZDP, em segundo lugar, no uma zona esttica, mas dinmica, em que cada passo uma construo interativa especfica desse momento, que, por sua vez, abre diversos canais de evoluo futuros. O terceiro e ltimo aspecto que queremos destacar que o papel ativo dos alunos desempenha um papel importante no carter dinmico da ZDP. A discusso sobre a noo de ZDF leva-nos a uma breve reflexo sobre suas relaes com os processos de desenvolvimento. O desenvolvimento encorajado pelos processos de aprendizagem e, em grande medida, conseqncia deles. PARTICIPAO GUIADA, APROPIAO E INTERSUBJETIVIDADE

A aprendizagem escolar um fenmeno comunitrio, no qual alunos e alunas aprendem graas sua participao nas atividades desenvolvidas em comunidades de alunos, atividades que esto conectadas com as prticas de sua comunidade e com a sua histria. Segundo Rogoff (1990), so dois os processos que ocorrem na participao guiada. Em primeiro lugar, os adultos e os companheiros apiam, estimulam e organizam as atividades de forma que as crianas possam realizar a parte que acessvel a elas. Em segundo lugar, os adultos e os companheiros estruturam a participao das crianas de forma dinmica, ajustando-se s condies do momento. O conceito de apropriao, mais uma vez, acentua o fato de que esse fazer seu supe uma reconstruo e uma transformao dos conhecimentos e dos instrumentos que so objeto de apropriao (Leontiev, 1981; Rogoff, 1990).

 (...) Parece que todo o processo de construo do conhecimento na escola nos leva a entender a influncia educacional em termos de ajuda prestada atividade construtiva do aluno; (...) Na opinio de Coll e outros (1992), h duas caractersticas novas da anlise que Wertsch realiza em relao a esse ponto: a valorizao do contexto de construo de significados compartilhados e a importncia da linguagem para a compreenso dos processos de influncia educacional. OS PROCESSOS DE MEDIAO SEMITICA

O argumento de Vygotsky era que nas relaes entre as pessoas e seu meio, nas quais esto envolvidas as formas superiores de comportamento humano, os indivduos modificam ativamente a situao ambiental. (...) a linguagem que se torna, ao longo do desenvolvimento humano, o instrumento mediador fundamental da ao psicolgica (Vygotsky, 1978, 1982). Os signos tm um carter social, so produto das prticas culturais. O acesso a eles por parte dos indivduos assegurado por sua vinculao a uma cultura especfica. A linguagem medeia a relao com os outros e, alm disso, a relao da pessoa consigo mesma, isto , de acordo com a lei gentica do desenvolvimento cultural, a linguagem dos seres humanos, assim como nas demais funes psicolgicas superiores, primeiro uma ferramenta compartilhada com outros participantes em atividades sociais, para depois tornar-se em uma ferramenta de dilogo interior. A escola, como instituio presente nas sociedades avanadas, caracteriza-se por uma srie de traos e por uma organizao peculiar do comportamento (Cole, 1990). O estudo das formas discursivas oferece algumas respostas sobre a maneira como os instrumentos de mediao semitica modificam o funcionamento cognitivo graas participao dos indivduos em contextos de atividade especficos. A TEORIA SOCIOCULTURAL E A EDUCAO ESCOLAR

O processo de construo de conhecimento no mais entendido como uma realizao individual, mas como um processo de construo ou e construo conjunta (Driver e outros, 1994; Edwards e Mercer, 1987; Valsiner, 1988) realizado com a ajuda de outras pessoas, que, no contexto escolar, so o professor e os colegas de sala de aula. A teoria sociocultural entende a aprendizagem como um processo distribudo, interativo, contextual e que resultado da participao dos alunos em uma comunidade de prtica. A meta educacional a ser alcanada que o aluno se aproprie dos recursos da cultura, pela sua participao com outros mais experientes em atividades conjuntas tambm definidas pela cultura (Rogoff, 1990). Os estudos socioculturais as aprendizagem na sala de aula interessam-se particularmente pela anlise do discurso escolar. A linguagem e o estabelecimento de um consenso na sala de aula so o repertrio coletivo de conhecimento que uma comunidade compartilha como , em nosso caso, a comunidade educacional.