Morro 1 Morro 26 de febrero de 2013 Teora literaria: el feminismo El feminismo es una forma de concebir el mundo y de vivir en l.

Es una reaccin ante los siglos de opresin que ha sufrido la mujer. La problemtica se origina en las causas de la desigualdad sexual entre hombres y mujeres por el dominio masculino sobre la mujer. Histricamente, la mujer ha sido marginada. La marginacin de la mujer ha sido y es por motivos religiosos, culturales, legales y verbales. El sentido religioso la masculinidad se configura en la imagen de Dios, de los ngeles, de los sacerdotes, de los ministros, entre otros. Esta disposicin divina de la masculinidad se crece en las interpretaciones errneas de hombres santos que santifican los atropellos que sufren las mujeres y los perpetan en el nombre de llegar al cielo. Lo religioso va de la mano de lo cultural y lo legal. Bajo el manto de errneas interpretaciones santificadas y al amparo de la estructura patriarcal dominante en nuestras sociedades, la mujer fue privada de educacin formal, del derecho al voto, y vctima de atropellados juicios por su sexualidad. En el aspecto verbal, el lenguaje se torn cmplice de la subyugacin impuesta. El lenguaje se desarroll reforzando la supremaca del hombre al instaurar sutilmente la hegemona viril de la sociedad a la cual sirve. Es por esto que el feminismo comenz cuestionando por qu ocurre todo tipo de opresin contra la mujer (Roln y Llenn 161). Con esta sencilla pregunta el feminismo, como movimiento poltico, comenz la gesta de cambiar la visin masculina del mundo para abrir y

Morro 2 establecer espacios para lo femenino. De lo poltico se pas a lo literario, pues al fin de cuentas es el lenguaje -oral y escrito- el que construye nuestra identidad histrica, social y cultural. Nuestro yo histrico, social y cultural (lo simblico) es importante para la interpretacin de un texto, del cmo lo leemos. El cmo lo leemos debe de ir acompaado de nuestro contexto histrico y presente, de nuestra educacin formal e informal y de la conciencia institucional de nuestra sociedad. Estas herramientas nos permiten leer y comprender la ausencia de la voz femenina en la literatura y los discursos que la silencian. Y por otro lado, reconocer y comprender que esta ausencia le da presencia a la mujer en la literatura. Adems, leer y entender, en toda su complejidad, los discursos femeninos que en diferentes formas literarias y momentos histricos descargan su ira contra la opresin y la marginalizacin de la mujer (Roln y Llenn 163). Para realizar una aproximacin a la crtica feminista, se debe tener presente que no existe un solo tipo de feminismo ni un solo tipo de feminista (Roln y Llenn 162). As las cosas, la crtica literaria feminista tiene mltiples focos de atencin y caminos divergentes que persiguen un mismo fin. Esta diversidad de enfoques o propuestas es un sntoma de la salud y vitalidad de la crtica feminista (Cuder 84). La crtica literaria feminista ha tenido grandes logros, sin embargo, es su deber seguir luchado para ser ms crtica, ms literaria, ms feminista (Cuder 73). La teora feminista es una crtica a la sociedad. sta permite ver cosas que sin ella no se ven. El acceso al feminismo presume la adquisicin de una nueva red de conocimientos (es ver a travs de un nuevo cristal) que muestran una realidad distinta de la que percibe la mayor parte de las personas. Tres focos de atencin de la crtica feminista son la autora femenina, las lectoras femeninas y las crticas feministas. El primer foco es la autora. La autora es uno de los

Morro 3 primeros espacios que tuvo que rescatar la lucha feminista para proveer un espacio de expresin que era dominado con exclusividad por los hombres (Cuder 74, Faria y Surez 325). Con la exigencia de abrir el espacio de la escritura para las mujeres, se seal el modelo pluma-pene (Cuder 75) para romper el binomio hombre/mujer ejemplificado en la pluma/papel. Entonces esta re-visin del espacio de la escritura abri el camino para mirar la autora femenina desde dos perspectivas: la institucionalizacin del feminismo y de la crtica feminista, y el crecimiento comercial exitosos de la literatura escrita por mujeres (Cuden 76). El primero requiri la elaboracin de anti-canon mediante la deconstruccin del canon masculino. Este no estuvo exento de crticas sobre todo porque esta deconstruccin del canon masculino dej fuera otros criterios y valores que debieron ser considerados como los prejuicios raciales, de clase, de orientacin sexual e imperialistas (Cuder 76). Creo que por esto el feminismo ha dejado de ser una lucha de mujeres para abrazar a todo aquel que se marginado. En este sentido... El feminismo habla y acta para eliminar las jerarquas o escaleras, los privilegios para los que estn arriba, a la vez que reconoce y aprecia las diversidades. El feminismo lucha para que se respete y se brinden espacios a aquella o aqul que no quiere o no puede seguir la ruta de los dems...1 Desde otro punto de atencin, cuando se escribe como mujer se establece autora femenina que nace del hecho de que las mujeres tienen una especificidad que las distingue de los hombres cuya finalidad no es apropiarse de la subjetividad masculina sino que se apropie de la subjetividad femenina al experimentarla e identificarla en s misma (Faria y Surez 326). De esta forma se espera que su discurso revele una propuesta del nuevo orden donde lo femenino no sea sinnimo de inferioridad, debilidad o pasividad.

Sol, M. Feminismo, agenda para terrcolas del 2000. Arroyo, E. (1994). Leer para escribir. Ro Piedras, Puerto Rico. Editorial Plaza Mayor. p. 270.

Morro 4 El segundo foco son las lectoras femeninas. Las lectoras tienen como misin realizar y ofrecer lectura feministas para examinar y sealar las imgenes y estereotipos de la mujer, las omisiones y los falsos conceptos de la mujer en la literatura (Cuder, 78). Lo que se pretende es acabar con la misoginia implcita en las imgenes femeninas en la literatura (Cuder 78). Se trata nuevamente de cuestionar los binomios hombre/mujer: agentividad/pasividad, fuerza/debilidad, entre otros, para seguir avanzando en el estudio de la recepcin femenina de los textos (Cuder 79). De igual forma, la mujer lectora o leer como mujer (Faria y Surez 322) provoc un cambio de conciencia que intent e intenta romper la experiencia individual de la opresin femenina para hacerla extensiva a travs de la lectura y la crtica como un medio de deconstruir la visin patriarcal y promover la autoconciencia feminista (Faria y Surez 322). Esto implica que la mujer al interactuar con el texto tiene que ser agente de cambio para s misma y para quienes le rodean. En este sentido, el feminismo ha sido y debe seguir siendo un movimiento que genere el cambio social. Donde no pretende que todos sean iguales sino que se respete la diversidad y haya tolerancia (Sol 270-271). El tercer foco de atencin son las crticas feministas. La crtica feminista se ha comprometido con la bsqueda y reconstruccin de una tradicin literaria feminista (Cuder 81). Este solo ha podido ser configurado al establecer las diferencias con el cuerpo literario ya existente porque solo puede crtica dentro de una cultura dominante (Arns 1). La crtica feminista pretende contestar la pregunta: en qu consiste un texto propiamente femenino? La respuesta a esta pregunta se reduce al binomio de gnero (sexo) que produce una disrupcin con el texto androcntrico, para feminizar el espacio del canon literario. Entonces la crtica literaria feminista reclama una re-visin de la historia y la teora del gnero para revindicar espacios que

Morro 5 se consideraban extraliterarios por su relacin con lo domstico o lo privado, que habitualmente eran los espacios permitido para la mujer (Cuder 83). A travs del feminismo no slo se busca una nueva visin de los espacios masculinos para hacerlos ms femeninos, sin que se busca crear la resistencia. Es a travs de la crtica literaria feminista que se propone un ejercicio de resistencia interpretativa que se oponga a la norma establecida en un determinado contexto social y textual (Arns 6). Leer en femenino implica leer contaminado al priorizar el gnero. Al cuestionar los viejos modelos, los viejo hbitos, al retar la norma y cuestionar los viejos pactos se puede leer los espacios que aun hoy permanecen en silencio (Arns 6) se puede crear una conciencia crtica que produzca una crtica literaria ms feminista (Cuder 73).

Bibliografa

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Arns, Laura A. La crtica feminista, en el desierto o en la academia? en Actas de VII Congreso internacional Orbis Tertius, (2009) Web. 13 de febrero de 2013 <http://www.orbistertius.unlp.edu.ar/congresos/viicitclot/Members/spastormerlo/actasdel-vii-congreso-internacional-orbis-tertius-1/ponencias/Arnes.pdf> Cuder Domguez, Pilar. Crtica literaria y poltica de gnero. Feminismo/s 1 (junio 2003). Web. 13 de febrero de 2013 <http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/2822/1/Feminismos_1_06.pdf> Faria Busto Mara J. y Surez Briones, Beatriz. La crtica literaria feminista una apuesta por la modernidad Web. 13 de febrero de 2013 <http://ruc.udc.es/dspace/bitstream/2183/8641/1/CC081art26ocr.pdf> Roln Collazo, Lissette y Llenn Figueroa, Beatriz. Quin le teme a la teora? Puerto Rico Editorial Educacin Emergente,2010. Print.