Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio de Educacin Superior Universidad Nacional Experimental de los Llanos Centrales Rmulo Gallegos rea

de Derecho

Elaborado por: Marlene Daz Requena

San Juan de los Morros, Noviembre de 2006

2 REALISMO Forma de presentar las cosas tal como son, sin suavizarlas ni exagerarlas. Para el realismo el espritu humano puede conocer al ser en s, y la verdad no es otra cosa, que la conformidad del juicio con la realidad. En la filosofa moderna, el trmino realismo se aplica a la doctrina que manifiesta que los objetos comunes percibidos por los sentidos, como mesas y sillas, tienen una existencia independiente del propio ser percibido. En este sentido, es contrario al idealismo de filsofos como George Berkeley o Inmanuel Kant. En su forma extrema, llamado a veces realismo ingenuo, se piensa que las cosas percibidas por los sentidos son en rigor lo que parecen ser. En versiones ms complejas, a veces denominadas como realismo crtico, se da alguna explicacin de la relacin entre el objeto y el observador que tiene en cuenta la posibilidad de que tengan lugar ilusiones, alucinaciones y otros errores de la percepcin. Ejemplos: TTULO I PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Se modific el artculo tradicional sobre el idioma oficial al declarar que el idioma oficial de Venezuela es el castellano, pero se reconocen los idiomas de los pueblos indgenas como oficiales en las comunidades donde son lenguas maternas, pudiendo usarse al igual que el castellano. TTULO III DE LOS DERECHOS HUMANOS Y GARANTAS, Y DE LOS DEBERES Captulo VI De los derechos culturales y educativos Se enfatiza el principio de igualdad de las culturas y el de la interculturalidad, y se destaca la promocin de las expresiones populares que conforman y modelan cada naturaleza autctona regional, para luego constituir una entrecruzada sumatoria de creaciones que configuren el conjunto definitorio de la Nacin. Captulo VIII De los derechos de los pueblos indgenas Se reconoce ampliamente la existencia de los pueblos indgenas, sus formas de organizacin, culturas e idiomas propios, as como sus hbitats y los derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son indispensables para garantizar su continuidad biolgica y sociocultural, las cuales adems son asiento de sus referentes sagrados e histricos. MATERIALISMO Materialismo, en la filosofa occidental, doctrina segn la cual toda existencia se puede reducir a materia o a un atributo o efecto de la materialidad. Segn esta doctrina, la materia es la ltima realidad y el fenmeno de la conciencia se explica por cambios fisicoqumicos en el sistema nervioso. El materialismo es, por lo tanto, lo opuesto al idealismo, que afirma la supremaca de la mente y para el que la materia se caracteriza como un aspecto u objetivacin de la mente. Ontolgicamente es la doctrina que ve en la materia la nica substancia del universo. Es por lo tanto una forma de monismo. Niega la existencia del espritu como entidad distinta de la materia. La manifestacin ms importante del materialismo sociolgico es el materialismo histrico, nombre dado por Engels a las teoras de su maestro y colaborador Carlos Marx, segn las cuales, como expresa el mismo Marx, el modo de produccin de la vida material determina, de una manera general, el proceso social, poltico e intelectual de la vida. No es la conciencia del hombre lo que determina su existencia, sino su existencia social lo que determina su conciencia.

3 Ejemplos: La Constitucin del ao 1.999 le da continuidad al modo de produccin capitalista al preservar las relaciones de poder y de propiedad que le dan sustento, se considera que en este marco jurdico ha permitido avanzar vertiginosamente en materia poltica y de manera muy importante en el freno de los planes neoliberales, as como tambin creo condiciones jurdicas para alcanzar la industrializacin del pas y la soberana agroalimentaria mediante la democratizacin de la propiedad de la tierra. Tambin podemos encontrar en el mbito socio-econmico nuevas formas de asociacin de tipo productiva como el cooperativismo y la cogestin, que son potenciales semillas de nuevas relaciones econmicas. Del mismo modo, ha reconocido de manera categrica los derechos indgenas y de la mujer, al igual que contempla la participacin de las ciudadanas y los ciudadanos en la toma de decisiones con las limitaciones propias de la superestructura jurdica-poltica del modelo actual. Prembulo Que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin TTULO I PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia. promueve la participacin individual y comunitaria en el orden social y estatal, censurando la pasividad, la indiferencia y la falta de solidaridad. TTULO III DE LOS DERECHOS HUMANOS Y GARANTAS, Y DE LOS DEBERES Captulo V De los derechos sociales y de las familias Se garantiza para todos la seguridad social, la cual debe responder a los conceptos de solidaridad, universalidad, integralidad, unicidad, participacin y eficiencia. La salud, asociada indisolublemente a la calidad de vida y al desarrollo humano, constituye un derecho social fundamental que el Estado garantiza a partir de un sistema sanitario de servicios gratuitos, definido como nico, universal, descentralizado y participativo. En el campo laboral se reconocen los derechos individuales al trabajo, a la estabilidad y a las vacaciones, as como los derechos colectivos de sindicalizacin, contratacin colectiva y derecho a la huelga por parte de los trabajadores y de las trabajadoras. Captulo VIII Se establece que las tierras indgenas son inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles y que corresponde al Estado conjuntamente con los pueblos indgenas la demarcacin de dichas tierras. En oposicin a las polticas indigenistas que imperaron en el pas y que han significado la destruccin y desaparicin de sus culturas, se consagra el derecho de cada pueblo indgena a mantener y desarrollar su identidad tnica y cultural, cosmovisin, valores, espiritualidad y preservar sus lugares sagrados y de culto. Al garantizarse la participacin poltica de los pueblos indgenas con una representacin en la Asamblea Nacional y en los cuerpos deliberantes de las entidades federales y locales con poblacin indgena se consagra una de las principales aspiraciones de los pueblos indgenas, tal como se expresa en las disposiciones transitorias. .

4 NATURALISMO Sistema filosfico que considera la naturaleza como primer principio de la realidad. El Derecho natural tambin se conoce con el nombre de iusnaturalismo. El iusnaturalismo (del latn ius, derecho, y natura, naturaleza) es una corriente de la filosofia del Derecho que afirma que al menos una parte de las normas convencionales del Derecho y la moral estn asentadas en principios universales e inmutables; este conjunto de normas conforman el derecho natural. Su idea fundamental es la tesis de la existencia de un Derecho anterior a cualquier norma jurdica positiva, es decir, de origen humano, denominado precisamente Derecho Natural. El origen de los principios del derecho natural es dado por Dios, la Naturaleza o la Razn. Cuando se habla de Derecho Natural, se hace alusin al derecho propio o inherente a la naturaleza humana, que no es creado deliberadamente por un rgano gubernamental, sino que est constituido por criterios y principios rectores de la conducta humana, que los partidarios de esta corriente consideran como eternos e inmutables; adems no est representado por un conjunto unitario y sistemtico de normas, que exista en algn lugar concreto y cuya validez todos reconozcan. TTULO III DE LOS DERECHOS HUMANOS Y GARANTAS, Y DE LOS DEBERES Captulo I Disposiciones generales Por otra parte, la Constitucin ampla conceptualmente, en sus artculos 22 y 23, la proteccin de los derechos humanos con una marcada influencia ius naturalista, al disponer que la enunciacin de los derechos y garantas contenidos en la Constitucin y en los instrumentos internacionales sobre derechos humanos no debe entenderse como negacin de otros que, siendo inherentes a la persona, no figuren expresamente en ellos. Por tal motivo se establece que la falta de ley reglamentaria de esos derechos no menoscaba el ejercicio de los mismos. Captulo VIII De los derechos de los pueblos indgenas Sobre esta base el Captulo referido a los derechos indgenas reconoce ampliamente la existencia de los pueblos indgenas, sus formas de organizacin, culturas e idiomas propios, as como sus hbitats y los derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son indispensables para garantizar su continuidad biolgica y sociocultural, las cuales adems son asiento de sus referentes sagrados e histricos. Todo ello implica un profundo cambio en la perspectiva poltica y jurdica del pas. HUMANISMO Doctrina o actitud vital basada en una concepcin integradora de los valores humanos. Se restaura la fe en el hombre porque posee valores importantes que no conviene despreciar. Bsqueda de una espiritualidad ms humana, interior, ms libre y directa y menos externa y material. Hoy el trmino humanismo se utiliza comnmente para indicar toda tendencia de pensamiento que afirme la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o que muestre una preocupacin o inters primario por la vida y la posicin del ser humano en el mundo. Nombre genrico que se da al movimiento del espritu surgido en el Renacimiento, caracterizado por su valoracin de lo humano, colocndolo en un plano preponderante en la interpretacin de la vida.

5 Ejemplos: Prembulo De acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, TTULO I PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Por todo ello se incorporan al texto constitucional como valores superiores del ordenamiento jurdico del Estado y de su actuacin, la vida, la libertad, la Justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad individual y social, la preeminencia de los derechos humanos, la tica pblica y el pluralismo poltico. TTULO III DE LOS DERECHOS HUMANOS Y GARANTAS, Y DE LOS DEBERES Captulo I Disposiciones generales Progresividad en la proteccin de tales derechos, conforme al cual el Estado garantizar a toda persona natural o jurdica, sin discriminacin alguna, el respeto, el goce y el ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los mismos. Se descarta situaciones de discriminacin que deben su origen a razones distintas de la raza, el sexo o la condicin social. Captulo VIII De los derechos de los pueblos indgenas Reconoce ampliamente la existencia de los pueblos indgenas, sus formas de organizacin, culturas e idiomas propios, as como sus hbitats y los derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son indispensables para garantizar su continuidad biolgica y sociocultural, las cuales adems son asiento de sus referentes sagrados e histricos. IDEALISMO Condicin de los sistemas filosficos que consideran la idea como principio del ser y del conocer. La filosofa idealista de la poca moderna se funda igualmente en las ideas, aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su sentido antiguo. Idealismo, es la teora de la realidad y del conocimiento que atribuye un papel clave a la mente en la estructura del mundo percibido. 1. En filosofa se usa para caracterizar dos captulos en que la palabra representa una conceptuacin especial. a) En la teora del conocimiento, al tratarse del objeto del mismo, el idealismo postula que todas las cosas son contenidos de nuestras percepciones y que no existe una materia subyacente que tenga existencia real y propia con independencia de nuestras sensaciones. b) Como designacin para caracterizar el matiz de una posicin filosfica frente a su consideracin del mundo, el idealismo es el que tiende a reducir la existencia al pensamiento en general. Es la posicin moderna que ha sido desarrollada en vasta escala en Alemania desde fines del siglo XVIII y que comprende cuatro modalidades, cuya aparicin por orden cronolgico es: idealismo crtico desarrollado por Kant, idealismo subjetivo formulado por Fichte, idealismo objetivo expuesto por Schelling e idealismo absoluto que es la posicin final y que fue desarrollada por Hegel. c) El idealismo fenomenolgico de Husserl reduce el mundo de las cosas a la conciencia pura fenomenolgica, es decir, al y o puro fenomenolgico, con sus componentes de vivencias reales e ideales.

6 Ejemplos: Prembulo El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna; TTULO I PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Incorpora al texto constitucional como valores superiores del ordenamiento jurdico del Estado y de su actuacin, la vida, la libertad, la Justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad individual y social, la preeminencia de los derechos humanos, la tica pblica y el pluralismo poltico. Estado Federal que se define como descentralizado. Incorpora las ideas de Simn Bolvar y de la Revolucin Francesa. TTULO IV DEL PODER PBLICO Captulo I De las disposiciones fundamentales Seccin primera: disposiciones generales En las Disposiciones Generales, en primer lugar se consagra la conocida distribucin vertical del Poder Pblico: Poder Municipal, Estadal y Nacional; colocados en este orden segn su cercana con el ciudadano, sujeto protagnico de este modelo de democracia participativa. En lo que respecta a la distribucin horizontal del Poder Pblico Nacional Legislativo, Ejecutivo y Judicial y se incorporan, adems de las funciones tradicionales, la innovacin de los denominados Poder Electoral y Poder Ciudadano, todas ideas de Simn Bolvar. Captulo IV Del Poder Ciudadano Adaptando a nuestro tiempo las ideas inmortales del Libertador Simn Bolvar, la Constitucin rompe con la clsica divisin de los poderes pblicos y crea los Poderes Ciudadano y Electoral. El primero de ellos se inspira, en parte, en el Poder Moral propuesto por el Libertador en su Proyecto de Constitucin presentado al Congreso de Angostura el 15 de febrero de 1819. El Libertador concibi el Poder Moral como la institucin que tendra a su cargo la conciencia nacional, velando por la formacin de ciudadanos a fin de que pudiera purificarse lo que se haya corrompido en la Repblica; que acuse la ingratitud, el egosmo, la frialdad del amor a la patria, el ocio, la negligencia de los ciudadanos". Con ello, Simn Bolvar quera fundar una Repblica con base en un pueblo que amara a la patria, a las leyes, a los magistrados, porque esas "son las nobles pasiones que deben absorber exclusivamente el alma de un republicano. El Poder Electoral por su parte, encuentra su inspiracin en el Proyecto de Constitucin que el Libertador redact para Bolivia en 1826.

7 TTULO VIII DE LA PROTECCIN DE ESTA CONSTITUCIN Captulo I De la garanta de esta Constitucin Siguiendo una tendencia presente en Espaa, Francia, Italia, Portugal, Rumania y en algunos pases latinoamericanos, cuyas constituciones regulan la justicia constitucional en un ttulo o captulo distinto del que se refiere al Poder Judicial. Las facultades interpretativas que en tal sentido se otorgan al Tribunal Supremo de Justicia, en consonancia con las caractersticas bsicas de la justicia constitucional en derecho comparado, slo pueden ser ejercidas por rgano de la Sala Constitucional, pues a ella le corresponde exclusivamente el ejercicio de la jurisdiccin constitucional. En definitiva, el carcter vinculante de las interpretaciones de las normas y principios constitucionales ser el principal instrumento de la Sala Constitucional para fortalecer la justicia constitucional, darle eficacia al Texto Fundamental y brindar mayor seguridad jurdica a los ciudadanos. DOGMATISMO La palabra dogma de origen griego significa doctrina fijada. Para los primeros filsofos signific opinin. El dogmatismo es una escuela filosfica que: Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Conjunto de las proposiciones que se tienen por principios innegables en una ciencia. Inflexible, que mantiene sus opiniones como verdades incuestionables.