Un mouvement international pour lgalit et la justice au sein de la famille musulmane

Rapport national (MAROC)

Elabor par lADFM Dcembre 08

Partie A : Introduction
Le Maroc a connu en 2004 une importante rforme du code du statut personnel (promulgu en 1958) dsormais appel Code de la famille. Cette rforme ne rpond, certes pas, toutes les revendications mises par le mouvement fministe mais, de par la porte effective et symbolique de certaines dispositions, la nouvelle version du code constitue bien un progrs par rapport au pass et offre de ce fait des possibilits damendements futurs. Ce rapport prend donc en considration le nouveau contexte, savoir laprs rforme. Pour ce faire, et sans minimiser les acquis, produit dune large mobilisation du mouvement des femmes, laccent sera mis sur les limites de la rforme : - au niveau de lapplication du nouveau texte ; - au niveau des discriminations et injustices qui continuent le structurer.

Partie B : Lgalit et la justice dans la famille sont ncessaires

1 - Quelles sont les faits dans votre pays ou contexte qui font que lgalit et de la justice dans la famille sont ncessaires ? Lgalit et la justice dans la famille sont ncessaires dans la mesure ou il sagit de sauvegarder les droits fondamentaux des femmes, des hommes et des enfants la fois entant quindividus et composantes dune famille. Cette ncessit est dautant plus urgente que le statut des marocaines chang, du fait des mutations sociales que le pays a connu durant connu ces dernires dcennies. En effet, ces mutations ont profondment impact le statut des femmes et gnr de nouvelles ralits, besoins et aspirations. Il sagit, notamment de laccs des femmes linstruction y compris lenseignement suprieur (plus de 40 % des tudiants), au travail salari (27 % de la population active) et au rle de chef de mnage (16.5 %) la contraception (prvalence de plus de 70 %) et une plus grande participation publique. Ce nouveau statut qui marque des ruptures par rapport au pass et qui affecte les relations hommesfemmes se trouve, dans les faits, en dcalage flagrant avec une lgislation inspire par des considrations dun autre age. Il est vrai que les avances mentionnes demeurent limites, inacheves et mme extrmement fragiles, en tmoigne les multiples discriminations et formes de violences dont sont victimes les femmes, mais de par leur nature et porte, ce avances ne cessent de creuser un foss avec le modle familial patriarcal lgitim par linstrumentalisation du religieux alors que lensemble du dispositif lgislatif national est de droit positif.

Par ailleurs, le Maroc ne cesse de se dclarer en processus de transition dmocratique, et de se projeter dans un avenir moderniste fond sur une conception durable du dveloppement et respectueux des droits de lhomme 1 , ce qui ne pourrait se concevoir en maintenant les discriminations et injustices dont sont victime des millions de femmes, prives ainsi dune pleine et entire citoyennet. 1b/ Comment les femmes, les hommes, et les enfants dans votre pays sont ils touchs par les pratiques et codes de la famille ? Le Maroc a connu en 2004 une importante rforme du code du statut personnel mais des discriminations et injustices persistent doublement : dune part, au niveau de lapplication de la rforme et dautre part au niveau de certaines dispositions que la rforme na pas touch. Concernant lapplication de la rforme de 2004 2 : Les nouvelles dispositions positives nont pas t accompagnes par une stratgie de mise en uvre la hauteur des enjeux sociaux et politiques de cette rforme, do lexistence dun grand dficit dans la mise en application. A signaler, entre autre : La lenteur des procdures, en particulier dans le cas de la pension alimentaire, Les ressources humaines insuffisantes, la faible implantation des tribunaux dans de nombreuses rgions du Maroc, la corruption de certains magistrats et auxiliaires de justice,

Ces difficults sont accentues ds lors quil sagit des justiciables femmes : le corps de la magistrature est majoritairement masculin, les femmes qui recourent la justice (souvent sans assistance judicaire) sont majoritairement pauvres et faiblement duques. La rsistance de certains magistrats appliquer les nouvelles dispositions et plus particulirement en matire dautorisation du mariage des filles mineures, de la polygamie, de divorce pour discorde et de reconnaissance de la paternit. Cette rsistance se manifeste par lattitude de nombreux magistrats consistant se positionner en tant que dfenseurs dune certaine morale et de la famille patriarcale alors que leur mission consiste appliquer quitablement les lois en vigueur. Le faible engagement de la responsabilit de lEtat en matire de protection des femmes contre les discriminations et violences (investigations, sanctions des coupables, rparation des prjudices subis) et en matire daccs des femmes, surtout les plus dfavorises la justice (accueil, orientation et assistance juridique) victimes de violences. Concernant les discriminations et injustices persistantes dans le code 3 : 1-Lge minimum pour contracter le mariage a t dfini 18 ans, mais le lgislateur a autoris le recours exceptionnel pour le mariage prcoce quil a soumis lautorisation judiciaire sans en prciser lge minimal et les conditions. Cette disposition va lencontre de larticle 16(2) de la CEDAW qui stipule explicitement la ncessit de fixer un ge minimal
Dclarations gouvernementales, recommandations de lInstance Equit et rconciliation. Positionnements dacteurs politiques... 2 Voir rapport parallle des ONG au 3me et 4me rapport di gouvernement sur la mise en uvre de la convention CEDAW, cordonne par lADFM, 2008. 3 Voir rapport parallle des ONG au 3me et 4me rapport di gouvernement sur la mise en uvre de la convention CEDAW, cordonne par lADFM, 2008.
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pour le mariage et lannulation juridique du mariage denfants. Ainsi, il savre daprs les statistiques officielles (annexe) et les statistiques dONG 4 que prs de 89 % (voir tableau cidessous) des demandes de mariage des mineurs, dont 97,5% sont des filles ont t autorises par les juges. Par ailleurs, au lieu de rgresser, les demandes dautorisation pour le mariage des filles mineures ne cessent de progresser (de 22,5% entre 2005 et 2006) De plus, ces mariages concernent surtout les filles mineures jusqu un ge de 13 ans 5 . 2-La polygamie a t maintenue, malgr les revendications du mouvement fminin, tout en tant soumise des critres spcifiques et lautorisation judiciaire. Cependant, les raisons et motifs qui justifient le bien fond de la polygamie ne sont pas mentionns et toute personne bnficiant dune situation matrielle confortable peut tre autorise la pratiquer. De plus, en cas de refus du divorce pour raison de polygamie, le juge renvoie souvent lpouse la procdure du divorce pour discorde (Chikak) Si les statistiques nationales enregistrent un faible recul de la polygamie (3,75%) entre 2005 et 2006, il nen reste pas moins quelle est souvent impose aux femmes les plus vulnrables, qui ne disposent pas de ressources propres pour vivre et faire vivre leurs enfants. La strilit des femmes (relle ou suppose) ainsi quune bonne situation financire du mari sont souvent considres par les juges comme des raisons suffisantes pour autoriser la polygamie. Par ailleurs, il est noter que le nouveau livret de famille prvoit quatre pages pour les pouses, alors que le code de la famille va dans le sens de la restriction de la polygamie de faon la rendre impossible. 3- Les procdures du divorce : les discriminations subsistent, notamment du fait du droit de rvocation de la rpudiation exerc par lpoux avant lexpiration de la retraite de viduit dans le cas du divorce rvocable et du maintien du divorce unilatral de la part du mari (rpudiation) et du divorce par compensation ( khol ). De plus, le divorce pour discorde est interprt, abusivement, par de nombreux juges comme un divorce pour prjudice, faisant ainsi obligation aux femmes de produire les preuves et les tmoins de ce prjudice. Les statistiques officielles (annexe), indiquent : 1) une nette progression du nombre des divorces judiciaires entre 2004 et 2006 (48,16%) et en particulier, celui pour raison de discorde (91,55%) et 2) une frquence plus importante en 2006, des deux divorces qui sont plutt lavantage du mari, savoir, le divorce par compensation (32,52%) et le divorce pour raison de discorde (77,71%). Il est dailleurs, intressant de noter que de nombreuses femmes recourent au divorce pour raison de discorde en raison de la difficult de prouver le prjudice subi. 4- Rpartition des biens acquis durant le mariage : cette question reste problmatique dans le cadre du nouveau code. Les accords pour la gestion commune des biens acquis pendant le mariage sont trs rares (424 en 2006) 6 , du fait de la nature optionnelle du contrat dune part et de la pression sociale et du poids des traditions dautre part, alors que le mouvement des femmes demande ce que les adouls chargs denregistrer le mariage puissent poser la question dune faon explicite aux poux au moment de sa conclusion. Par ailleurs, la contribution des femmes sous forme de travail domestique et de soins aux enfants et aux personnes ges ou malades de la famille, nest pas prise en considration. 5- Reconnaissance de la paternit : les champs des preuves lgales prsenter au juge pour la reconnaissance de la paternit de lenfant se sont largis au cas o le mariage ne se serait
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LDDF- Rapport annuel 2006 Cas enregistr Mohammedia par LDDF, Rapport annuel 2006 6 Bilan statistique du Ministre de la Justice sur les questions de la famille (2006)

formalis pour des raisons de forces majeures. Le dlai de 5 ans fix pour la rsolution des affaires en suspens dans ce domaine ne permet pas aux femmes concernes, pass ce dlai, de prouver la paternit de leurs enfants. Par ailleurs, dans le cadre des dispositions actuelles, seules les demandes femmes pouvant apporter la preuve de fianailles avec le pre biologique de leur enfant sont recevables par les tribunaux. 6- Tutelle lgale sur les enfants : lingalit subsiste entre le pre et la mre : - La mre peut perdre la garde de ses enfants gs de plus de 7 ans au motif de son remariage. - La mre ne peut accder la tutelle lgale sur ses enfants mineurs quen cas dabsence du pre (dcs, incapacit juridique). Dans le cas du dcs du pre et si ce dernier a dsign, de son vivant, un tuteur lgal pour ses enfants, la mre ne pourra pas exercer ce droit. - En cas de divorce, le pre reste toujours le tuteur lgal des enfants mme lorsque la garde de ces derniers est confie la mre. - La mre gardienne ne peut voyager avec lenfant ltranger quaprs autorisation du tuteur lgal. 7- Droit successoral : Le code de la famille n'a apport qu'une seule modification dans ce domaine . Il s'agit du legs obligatoire :"Lorsquune personne meurt en laissant des petits enfants issus dun fils ou dune fille prdcd ou dcd en mme temps quelle, ces petits enfants bnficient, dans la limite du tiers de la succession, dun legs obligatoire" (Art. 369). Ce legs "est gal la part de la succession que leur pre ou leur mre aurait recueilli de son ascendant sil lui avait survcu" (Art. 370). Jusque l, le legs obligatoire ne concernait que les enfants des fils prdcds. 7 Toutefois, la part des enfants des filles reste infrieure celle des enfants des fils. Le reste de la lgislation successorale reste discriminatoire : les hritiers (des hommes, lis au dfunt uniquement par des hommes) ont vocation la totalit de lhritage alors que les hritires nont droit qu une quote-part fixes par la loi en fonction de leur parent et de la qualit des autres hritiers. Ainsi une fille unique, a une part gale la moiti de la succession, deux filles ou plus en l'absence d'un fils se partageront les deux tiers, le reste ira aux autres successibles. Par contre un fils unique a vocation recueillir toute la succession aprs que les autres hritiers soient pourvus de leur quote-part. Enfin, les filles qui ont des frres hritent de la moiti de la part de leurs frres (article 251 du code de la famille).

1c/Quand le problme principal est lintroduction des amendements ou des lois rgressives, les groupes doivent inclure dans leurs rapports ces dfis et les actions stratgiques menes pour rsister de tels faits. A ce jour, le problme ne sest jamais pos de cette faon. En fait, cest toujours le mouvement des femmes qui prend linitiative pour demander les rformes 2/ Dans votre contexte, quel point les ralits des familles sont diffrentes par rapport la construction thorique ou lgale de la famille musulmane ?

Voir principales rformes ( paragraphe ralisations) , ci-bas

Article 266 de l'ancien code de statut personnel.

Partie C : Lgalit et la Justice dans la famille sont possibles

1/ Quels sont les ralisations en matire de promotion de lgalit et la justice dans les codes de la famille et quelles sont les stratgies et arguments utiliss pour y accder ? Ralisations
Les principales avances du code de la famille (2004)

la conscration du principe de lgalit en mettant la famille sous la coresponsabilit des deux poux et en reconnaissant lgalit en droits et en devoirs partags entre poux ; lgalit en matire dge du mariage (18ans) ; Labolition de lobligation dobissance de lpouse son poux ; Labolition de la tutelle matrimoniale obligatoire pour la femme ; La rglementation de la polygamie ; La rforme des procdures de divorce soumises dornavant au contrle judiciaire et introduction de la conciliation sous le contrle du juge ou darbitres nomms par lui. Le droit de rpudiation (par lpoux) est maintenu mais de nouvelles procdures de dissolution du mariage sont introduites pour faciliter laccs des femmes au divorce : le divorce par consentement mutuel, appel droit doption et le divorce pour raison de discorde ; Le renforcement du droit de garde de la mre ; La possibilit pour les poux dtablir un contrat, distinct du contrat de mariage, prcisant les modalits de gestion de leurs biens ; La reconnaissance des droits de lenfant : garde, pension alimentaire, reconnaissance de la paternit, rgularisation de la situation des enfants ns hors mariage et droit des petits enfants du ct de la mre dhriter de leur grand-pre, par le biais du legs obligatoire , au mme titre que les petits-enfants du ct du fils.

Stratgies mises en ouvres Le CSP a constitu durant les 20 dernires annes la cible principale du combat des femmes pour lgalit. La rcente exprience relative la rforme du Code de la Famille est riche en enseignements, surtout au niveau des stratgies adoptes et mises en oeuvre par le mouvement. Partant dun objectif commun largement partag, en dpit de la diversit des associations, le travail men par celles-ci en vue de lavnement dun code galitaire sest caractris notamment par : 1. Mise en rseau Le rsautage est une stratgie porteuse. Dabord dans le cadre du Rseau dappui au plan daction national pour lintgration des femmes au dveloppement (1999- 2000) ensuite travers le Collectif Printemps de lEgalit (2001-2004), un grand nombre dassociations sest constitu, en mars 2001, avec la participation de 9 associations. 3 ans plus tard, ce rseau

stait largi une trentaine dassociations ont fdr leurs efforts pour enclencher un processus de rformes et agir en faveur de leurs revendications. Le dfi tait non seulement de faire aboutir une revendication, mais, galement, dy parvenir en russissant une gestion interne du rseau qui tienne compte de la diversit de ses composantes et des enjeux de pouvoir. Cest ainsi que le rseau sest prmuni dun document de vision commune, dune charte et dun rglement intrieur afin de consolider la cohsion du groupe, garantir un seuil convenable de fonctionnement dmocratique et optimiser, ainsi, ses efforts en faveur des objectifs viss. 2- Connaissance du contexte Laction mene par les associations pour la rforme du Code du Statut Personnel sest inscrite dans la dure. Il fallait donc penser cette action en prenant en considration un grand nombre dimpratifs, dont : lobjectif atteindre, les moyens mettre en oeuvre, les opportunits et contraintes de lenvironnement politique et social, les acteurs en prsence et leurs positionnements. Pour ce faire, une fine analyse du cotexte a t ncessaire sur la base dinformation et donnes fiables et crdibles. 3-Une communication cible Le mouvement des femmes a btit sa stratgie de communication sur deux piliers : le plaidoyer auprs des dcideurs et la sensibilisation du grand public. Le plaidoyer Afin dagir efficacement sur le processus, surtout aprs la constitution de la Commission charge de la rforme du CSP, il fallait identifier les diffrentes parties prenantes ainsi que les centres de prise de dcision. La concertation entre associations a permis le ciblage dinstitutions et de personnalits influentes et limplication de partis politiques, de groupes parlementaires et de diffrentes composantes de la socit civile. Plusieurs mthodes ont t utilises tels les rencontres directes, lenvoi de memoranda, les dners-dbat, les mailings, les interpellations par communiqus, les demandes de co-signature dappelsetc. Laccompagnement par les mdia, sollicits dune faon continue, a t dun grand soutien. Nous disposons aujourdhui dune revue de presse considrable qui documente les principales tapes et les moments forts de ces dernires annes. La sensibilisation Linformation et la sensibilisation du grand public sest faite sur la base dune cration originale t sur des messages pertinents afin datteindre un large ventail de femmes et dhommes en faveur des propositions des associations. La campagne de communication grand public a t mene en utilisant les cas de quatre femmes (Samira, Fatna, Kenza et Yamna) qui sont des cas rels, rcolts auprs des centres dcoutes pour femmes victimes de violence, des cas touchants et facilement identifiables dans le but de susciter lmotion et la sympathie du grand public. Cette identification de cas a t dcline dans diffrents supports: flayers distribus et utiliss pour communiquer dans la rue, diffusion par la presse crite, panneaux ports, lors de manifestations, dfils et sit-in organiss diffrentes occasions tels le 8 mars, le 1er mai et le 10 dcembre. Les mdia ont pris le relais par la diffusion priodique dhistoires/ nouvelles relatant le vcu de femme, victime des dispositions du CSP. Ces rcits se terminaient systmatiquement par

un petit texte qui prsentait la disposition du CSP lorigine de la discrimination vcue par la femme ainsi que les propositions du Printemps de lgalit . Largumentaire A partir du mot dordre La rforme du CSP est ncessaire et possible largumentaire cest construit autour de quatre types darguments : Arguments sociologiques, qui font rfrence aux mutations de la socit et aux nouveaux dfis de dveloppement, Arguments juridiques, puiss dans la lgislation nationale dinspiration galitaire (constitution, lois), Arguments de droit universel, et tout particulirement les Conventions ratifies telles (la Convention sur lElimination de toutes les Formes de Discrimination lgard des Femmes (CEDAW), la Convention des droits de lenfants, Arguments de doctrine religieuse (droit musulman) puiss dans des textes de rfrence.

Ce dernier type darguments tait en lui-mme une illustration de lintelligence dminents savants musulmans qui se sont levs contre la momification de la pense religieuse et la sacralisation des ingalits. 2/ Quelles sont les nouvelles ides, stratgies, et manires de penser par rapport ces questions qui sont utilises dans votre pays pour rendre possible lgalit et la justice dans la famille ? Plutt que de nouvelles ides, ce sont des nouvelles batailles que le mouvement des femmes (ou certaines de ses composantes) se prpare mener. Il sagit plus particulirement, et en relation avec lobjet du prsent rapport, de deux principales batailles : 2.1 La rforme du systme successoral ( nidham al mawarith), qui, comme soulign plus haut, demeure injuste et discriminatoire en dpit de la rforme intervenue en 2004 et qui sest limite de ce point de vue insrer une nouvelle disposition relative au legs obligatoire ( wassya wajiba) .

En effet, saisissant loccasion de la rforme de 2004 qui a introduit une nouvelle donne politique et sociale savoir : - la dsacralisation de la moudawana qui a fait lobjet de rvision et dun dbat politique et social au mme titre que toutes les autres lgislations positives ; le vote du code de la famille par le parlement alors que les rvisons prcdentes ont t adopte par le Roi du Maroc en tant que commandeur des croyants (autorit religieuse) - le discours du Roi devant le parlement (octobre 2003) destin prsenter les grands axes du nouveau Code de la famille. En effet, dans ce discours, le Roi a annonc que la rvision de 2004 ne sera pas la dernire. Or, les discours du Roi devant le parlement ont une autorit juridique et politique. Sappuyant sur ces nouveaux lments, lAssociation Dmocratique des Femmes du Maroc ( adfm) a entam depuis 2006 un processus interne de rflexion sur les dispositions trs complexes du droit successoral. Ce processus a pour objectif de prparer deux outils essentiels et pralables au lancement officiel de la campagne de plaidoyer pour la Rvision du droit successoral au Maroc, savoir : 2.1.1 Llaboration dun double argumentaire : 7

- dordre doctrinal pour faire la preuve que lgalit successorale est possible du point de vue religieux en utilisant lentre de la justice - dordre sociologique en initiant une grande enqute qualitative auprs des adouls et des notaires pour montrer lampleur des stratgies et pratiques actuelles de contournement des rgles successorales discriminatoires eu bnfice des pouses et des enfants de sexe fminin. Ces pratiques sont le fait dhommes et de femmes. Cet argumentaire a pour objet de montrer la distance existant entre la loi en vigueur et les pratiques sociales dans ce domaine 2.1.2 Initiation des travaux prparatoires pour la mise en place dune coalition des organisations de la socit civile la plus large possible en faveur de la rforme. Dans ce sens, des sessions de formations et de discussions de largumentaire ont t organises avec plusieurs organisations des droits de lhomme et de dfense des droits des femmes. Par ailleurs, le dbat sur lgalit successoral est dj sur la place publique en relation avec la campagne mene par la Ligue Dmocratique des Droits des Femmes (LDDF) en faveur de la suppression de la disposition relative Taasib .

2.2 En avant premire de cette importante et sensible bataille, des mobilisation sont en cours autour de thmatiques qui sont en relation directe avec le code de la famille. Il sagit notamment de : 2.2.1 Les mobilisations inities depuis prs dune anne autour du droit des femmes dites soulaliates 8 la terre. Or, durant les dernires annes, les terres collectives se trouvant proximit des zones urbaines ont commenc faire lobjet de vente9 . Dans le cadre de cession de ces terres seuls les hommes majeurs ont t reconnus comme des ayant droit et ont donc bnfici des in indemnits alors que les femmes qui sont maries des hommes trangers la tribu, clibataires, divorces ou veuves et orphelines de pre de quitter la terre sur laquelle elles sont nes et vcu. Cette pratique scandaleuse se fait au nom dun droit coutumier archaque. Dans ce sens, plusieurs lettres ouvertes, entretiens avec les responsables, confrences de presse et rencontres avec les mdias ( y compris les tlvisions) ont t organises en vue de faire connatre le point de vue et la situation dramatique des femmes concernes . Un grand Sit-in public devant le Parlement marocain (voir photo ci-dessous) a t organis durant le mois de novembre avec la participation de plusieurs centaines des femmes concernes issues de plusieurs rgions du Maroc. Cette manifestation a t trs mdiatise. Enfin, une action en justice contre le Ministre de lIntrieur (dpartement de tutelle) a t introduite par lADFM auprs des tribunaux administratifs pour la reconnaissance des femmes soulayates en tant quayant droit aux terres collectives.

Ce sont des femmes appartenant aux tribus ayant droit lusufruit des terres collectives. Les terres collectives ont un statut particulier au cas, jusqu rcemment, elles ne pouvaient pas faire lobjet de proprit individuelle ni de cession dfinitive. Elles appartiennent lensemble de la tribu reprsente par les chefs de mnages qui sont des hommes.
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Photos du sit in organis devant le parlement marocain en novembre 2008

2.2.2 La Plaidoyer en cour pour la leve de toutes les rserves mises par le Maroc et pour la ratification du protocole additif la CEDEF (dans le cadre de la campagne rgionale Egalit sans rserve ) 10 Ce plaidoyer vient de donner ses fruits puisqu loccasion du 60me anniversaire de la Dclaration universelle des Droits de lHomme (10 dcembre 08), le Roi du Maroc a annonc officiellement la leve par le Maroc de toutes les rserves mise propos de la convention CEDEF 2.2.3 Mobilisation pour une plus grande reprsentation des femmes aux mandats lectifs en prparation des lections communales de 2009 A ce niveau galement et grce aux grandes mobilisations de la socit civile e t plus particulirement du Mouvement pour le tiers en perspective de la parit qui regroupe plusieurs centaines dorganisations n on gouvernementales), le code lectoral marocain rvis (dcembre 08) prvoit des disposition visant lever la reprsentativit des femmes au sein des mandats lectoraux locaux de 0, 6% actuelle de 12 15% . 2.2.4 Mobilisation en cours pour la refonte du code pnal dune part et pour la promulgation dune loi spcifique pour la lutte contre les violences lgard des femmes. Ces mobilisations ont pour objet de renforcer les mesures de prvention, de protection et de sanction des violences fondes sur le genre perptres lgard des femmes dune faon gnrale et dans lespace domestique plus particulirement. A titre de rappel, les batailles menes ces dernires annes ont abouti des rformes qui ont touch partiellement mais positivement la lgislation du travail (2003), la lgislation pnale (2003) et le code de la nationalit (2007) et le code lectoral( 2008). Les associations, regroupes en rseaux pour certaines thmatiques comme la violence 11 et la participation politique 12 sefforcent de faire le suivi et produisent des rapports annuels.

3/ Quel genre dinitiatives, collective ou individuelle, ont t utilises par les gens pour contourner les impacts ngatifs du code de la famille ? Quels sont
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Voir Blog de la campagne Egalit sans rserve : http://www.blog.ma/cedaw/ Exemple m rseau ANARUZ site web : http://www.anaruz.org/portail/ Exemple Mouvement pour le tiers en perspective de la parit, voir site ADFM : http://www.adfm.ma

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les individus ou les institutions ayant soutenu des femmes dans ce processus ? individus ou les institutions ayant soutenu des femmes dans ce processus : le mouvement des femmes a bnfici dans ses stratgies dalliance dun soutien, gomtrie variable, selon les tapes du processus. Des associations, mais aussi des partis politiques, des personnalits publiques ont apport leur soutien.

Les mdia, notamment certains journaux, ont constitu de vritable relais pour le mouvement et ont t parties prenantes dans le dbat social et religieux autour des propositions du mouvement des femmes. Certains journaux et magazines large diffusion ont organis des tables rondes autour de cette question. Certains bailleurs de fonds ont apport un appui tout en e acceptant de ne pas tre visibles (plusieurs organisations internationales ont accept, par exemple, que leur nom ne soit pas mentionn sur les produits et supports labors durant la campagne de plaidoyer). Ce soutien a t dterminant pour lensemble de la campagne de plaidoyer (qui a dur plusieurs annes) mais surtout pour les campagnes de communication destines au grand public (spot tlvisuels et radiophoniques) qui sont gnralement budgtivores.

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