RESPUESTAS A EL CDIGO DA VINCI

El autor de esta novela, Dan Brown, hace decir a sus personajes, entre otras falsedades e inexactitudes, las siguientes: La Biblia no ha sido inspirada por Dios, sino un producto humano que ha ido evolucionando a travs de los tiempos con innumerables traducciones, adiciones y revisiones. La Biblia no ha sido un libro estable, sino en continuo cambio. (Pgina 288 Ediciones Urano 2003) Falso. La Biblia, aunque escrita por distintos autores, siempre ha sido inspirada por Dios. El texto bblico actual es el mismo de hace dos mil aos, segn est comprobado histrica y arqueolgicamente. No hay que confundir una nota marginal, que en determinadas ediciones de la Biblia, pueda poner el traductor a determinado versculo, con el texto bblico en s, inalterable, como hemos dicho, a travs de los siglos. Dice Roger E. Dickson: El universalmente famoso arquelogo Nelson Gluek hizo en una ocasin la siguiente afirmacin: Nunca se ha hecho ningn descubrimiento arqueolgico que contradiga o contravenga las afirmaciones histricas de las Escrituras. Los crticos se han visto silenciados en ms de una ocasin por el golpe de una piqueta contra un monumento recin descubierto. Una vez tras otra los acontecimientos de las Escrituras han sido demostrados como exactos mediante hallazgos arqueolgicos. As que no sera razonable admitir la exactitud de aquellos acontecimientos que no tienen respaldo arqueolgico? Si cien pasajes han sido demostrados ciertos mediante la evidencia externa, podemos dudar con justicia de un pasaje que pueda carecer de apoyo externo? En aos recientes, la arqueologa bblica se ha dirigido ms hacia el campo de la crtica textual. Se han hecho incontables descubrimientos que arrojan luz sobre el significado de palabras griegas y hebreas. Estos estudios ayudan en gran manera a los estudiosos de la Biblia en la comprensin del texto de la Biblia. La arqueologa bblica como un todo es una evidencia externa en el estudio de las evidencias cristianas. Y es una de las ms poderosas evidencias que apoyan la veracidad de la Biblia, de toda la Biblia Se han descubierto monedas, documentos de tiesto o de piedra que relacionan los nombres de Poncio Pilato, Sergio Paulo, Herodes el Grande, Herodes Antipas, Agripa I y II, Berenice e incontables ms que aaden a la tesorera de la arqueologa bblica. Los descubrimientos se han acumulado hasta tal punto en las ltimas dcadas que se han tenido que escribir libros nuevos cada ao acerca de la arqueologa bblica para mantener la situacin al da. En 1958, W. F. Albright, uno de los ms grandes arquelogos conocidos en tiempos modernos, dijo: Gracias a la moderna investigacin ahora reconocemos su historicidad sustancial [esto es, de la Biblia]. Las narraciones de los patriarcas, de Moiss y del xodo, de la conquista de Canan, de los jueces, la monarqua, exilio y restauracin, ha quedado todo ello confirmado e ilustrado hasta un punto que se hubiera considerado imposible hace cuarenta aos. Cada ao se hacen nuevos descubrimientos que nos dan un pequeo atisbo de edades pretritas. De manera especial, siguen aflorando a la superficie pequeos

fragmentos de informacin que arrojan nueva luz sobre las costumbres y lenguajes de los tiempos bblicos. Se trata de descubrimientos que han silenciado la mayor parte de los ataques de los escpticos. De hecho, es en raras ocasiones que se oye en la actualidad a nadie negar la exactitud histrica de la Biblia. Se ha desarrollado tal atmsfera centrada sobre la historia de la Biblia, gracias a los descubrimientos arqueolgicos, que se ha acallado la boca de cada escptico. Para que la Biblia sea inspirada tiene que ser histricamente precisa. Otros libros de historia pueden ser histricamente exactos. Si su registro histrico contradice la arqueologa, entonces su credibilidad cae. Si se pudiera encontrar que la Biblia estuviera en contradiccin con la historia revelada a travs de la arqueologa, entonces su inspiracin podra ser puesta en cuestin. Pero, para descorazonamiento de muchos escpticos, no es este el caso. La Biblia est en armona con la Historia. La revista Life hizo la siguiente afirmacin acerca de la Biblia en un artculo titulado Man's Eternal Dialogue With God (El eterno dilogo del hombre con Dios): (La Biblia) es, globalmente, una historia notablemente fiable del pueblo hebreo y del perodo primero de la iglesia cristiana. Todos los hallazgos recientes de la erudicin han tendido a elevar, no a rebajar, la posicin de la Biblia como historia. Las tabletas cuneiformes nos proveen ahora con un extenso testimonio no hebreo de muchas batallas bblicas, y de migraciones y pueblos bblicos que los racionalistas haban considerado mticos; lo mismo sucede con otros descubrimientos en Egipto, Babilonia, Turqua y otros lugares.'' El artculo prosegua diciendo: Los descubrimientos siguen llegando y expandindose -hasta el punto en que nos quedamos cegados, a decir de un laborioso experto en paleografa- y enriquecern de una manera constante nuestro conocimiento de todas las eras, lugares y creencias de la Biblia. Pero este enriquecimiento no es la cada de la Biblia. Es como aadir instrumentos a una orquesta o cuerdas ms graves a una partitura musical." Los descubrimientos arqueolgicos actuales son slo unos pocos entre los miles que se han hecho en aos pasados. Estos son solo ejemplos de las montaas de artefactos disponibles para su estudio por el estudioso sincero de la Palabra de Dios. La evidencia histrica en apoyo de la historicidad de la Biblia ha sido tan fuerte en las ltimas dcadas que la voz del escptico se ha visto casi totalmente silenciada en esta rea de la crtica. S, la Palabra de Dios sigue siendo histricamente exacta. En cuanto a inspiracin divina, una de las muchas pruebas que se pueden aportar para certificar que verdaderamente la Biblia est inspirada por Dios es el cumplimiento exacto de las profecas que en ella se hacen, y que a lo largo de la Historia, hasta nuestros das, se han ido cumpliendo: destruccin de Jerusaln en el ao 70 por el general romano Tito, terremotos, guerras, predicacin en todo el mundo del Evangelio, apostasa actual, etc. etc. Y hay una profeca de Jess, Dios hecho Hombre, sobre todas, que se puede constatar su verificacin a travs de los siglos: Dijo Jess: Las puertas del Infierno no prevalecern sobre mi Iglesia. (Mateo 16. 18); pues bien, pese a todas las persecuciones que la Iglesia ha sufrido, y sigue sufriendo, a lo largo de los siglos, sigue inclume avanzando entre el fragor de persecuciones, difamaciones, corrupciones diablicas y calumnias, an desde dentro de la misma Iglesia, donde no todos son Iglesia, pues como dice San Juan: "De entre nosotros han salido mas no eran de los nuestros: que, si de los nuestros fueran, con nosotros sin duda hubieran perseverado, pero convena que se viera claro que no todos son de los nuestros".(I Juan 2, 19) La Iglesia verdadera, formada por todos los hombres y mujeres de buena voluntad, es

indestructible porque es Dios mismo Quien ha empeado su palabra y nada podr contra ella. La Biblia actual fue escogida de entre unos 80 evangelios y fue supervisada por Constantino el Grande, pagano. (pgina 288) Efectivamente, la Biblia actual fue seleccionada de entre muchos de los escritos que en la Iglesia primitiva circulaban, entre ellos los haba con algunas exageraciones. Todo eso hizo que se escogieran aquellos escritos que ofrecieran garantas de ser verdaderos por contar con los avales de los Apstoles, discpulos de los Apstoles, y de todos aquellos que de una forma u otra, haban tenido contacto muy cercano a ellos, como fueron los Santos Padres de la Iglesia., cuyos escritos avalaron los libros cannicos, o verdaderos. As se desecharon aquellos escritos que no ofrecan garanta de verosimilitud, o apcrifos, y slo se dejaron los verdaderos: los cannicos. Determinar exactamente qu libros son inspirados y, por tanto, pertenecientes a la Biblia (al canon) es funcin que compete exclusivamente a la Iglesia, asistida por el Espritu Santo. A esta decisin lleg la propia Iglesia por un proceso gradual que se extiende a lo largo de los cuatro primeros siglos. Como el Nuevo Testamento no haba sido terminado todava, no pudo haberse tomado tal decisin antes de que finalizara el siglo I. Al cabo de otros tres siglos de vacilaciones, polmicas y opiniones contradictorias, el Concilio de Hipona (frica, 393) redact una lista de libros inspirados, lista repetida por numerosos concilios locales y, finalmente, por el Concilio Ecumnico de Trento (8 Abril 1546). El que Constantino el Grande supervisara la seleccin de los libros cannicos no implica que l dirigiera los trabajos, sino que slo se limit a presidirlos, pero dejando el estudio a los especialistas bblicos, asistidos por el Espritu Santo, ya que el emperador no posea conocimientos religiosos ni teolgicos para hacer un examen correcto en dichas materias o textos, eso si es verdad lo que dice aqu el seor Dan Brown, por medio de sus personajes, ya que malamente pudo redactar Constantino los libros inspirados, o cannicos, cuando haba fallecido en el ao 337 y, como hemos mencionado antes, los libros cannicos se definieron en el Concilio de Hipona (ao 393), 56 aos despus de la desaparicin del emperador. (Pgina 289) Constantino el Grande, para evitar disensiones y trifulcas entre paganos y cristianos, decidi hacer una religin hbrida, es decir, un sincretismo religioso paganismo- cristianismo. As el Cristianismo incorpor de otras religiones elementos como: -los discos solares de los egipcios se aadieron a las coronas de los santos - la mitra, el altar y todos los elementos rituales catlicos fueron tambin tomados de religiones paganas -la Virgen amamantando al Nio Jess es otro plagio de Isis amamantando a Horus, concebido de manera milagrosa -la comunin, el comerse a Dios fue tomada de ritos de religiones paganas Falso. El Cristianismo jams cedi en puntos fundamentales doctrinales, aunque cediera en algunos puntos no esenciales y que no afectaban al Dogma y Moral cristianos, tal podemos decir de las orlas o crculos egipcios que se les ponan a los Santos y de la mitra: es lgico suponer que si los paganos usaban estos smbolos para

sus deidades falsas, los cristianos se los pusieran al verdadero Dios, a la Virgen, a los Santos y a los ngeles, como atributo de santidad. No podemos decir lo mismo de la Virgen amamantando al Nio Jess que venga de la diosa Isis amamantando a su hijo Horus. Y no podemos decir lo mismo, porque contrariamente a lo que aqu opina el seor Dan Brown, el plagio fue al revs: los egipcios copiaron esta figura, esta representacin, de los judos. Y me explico. La Beata Ana Catalina Emmerick en sus revelaciones nos narra lo siguiente: Vi anunciado el nacimiento de Mara en el Limbo a los santos patriarcas. Los vi a todos, y en particular a Adn y Eva, penetrados de gran alegra porque se haba cumplido la promesa hecha en el Paraso. Supe tambin que hubo un progreso en el estado de gracia de los patriarcas: su morada se haca ms clara, ms amplia y adquira mayor influencia sobre las cosas que acontecan en el mundo. Era como si todos sus trabajos, todas las penitencias de su vida, todos sus combates, sus oraciones y deseos hubiesen llegado, por decirlo as, a su completa madurez produciendo frutos de paz y gracia. Observ un gran movimiento de alegra en toda la naturaleza al nacimiento de Mara, en los animales, y en el corazn de los hombres de bien. O armoniosos cantos por doquier. Los pecadores se sintieron como angustiados y experimentaron pena y afliccin. En Nazaret y en las regiones de la Tierra Prometida varios posedos del demonio se agitaban en medio de convulsiones violentas. Corran de un lado a otro con grandes clamores; los demonios bramaban por medio de ellos diciendo: -Hay que salir! Hay que salir!... Ha nacido una Virgen! En el pas de los Reyes Magos, mujeres videntes tuvieron visiones del nacimiento de la Santsima Virgen. Ellas decan a los sacerdotes que haba nacido una Virgen, para saludar a la cual haban bajado muchos espritus del Cielo; que otros espritus malignos se lamentaban de ello. Tambin los Reyes Magos, que observaban los astros, vieron figuras y representaciones del acontecimiento. Ya en Egipto, siglos antes, haba sido anunciada la venida de la Virgen. Un discpulo de Elas, que se aventur por las tierras de Egipto, cay en poder los sacerdotes egipcios, quienes queran matarlo, pero como eran muy curiosos le preguntaron quin era. l les dijo por respuesta: - Nacer una Virgen de la que vendr la salud al mundo. Entonces, todos vuestros dolos caern por tierra deshechos. Maravillados, lo dejaron ir e hicieron una figura de la futura Virgen que colgaron en medio de su templo, extendida en el aire como si planeara. Tena algunas espigas de trigo en las manos y la hicieron con tres senos: uno mayor en el centro y dos pequeos ms abajo a cada lado. Honraron esta imagen y le ofrecieron sacrificios rogndole que no destruyera a su buey Apis ni a las dems deidades. Por otra parte, perseveraron en todas las abominaciones de su culto idoltrico; empezando, sin embargo, desde ese momento, a invocar primero a la Virgen, de la cual haban hecho la imagen. Elas mismo haba erigido en una gruta un altar para honrar a la futura Madre del Mesas. La misma noche del nacimiento de Mara, fue arrojado del templo un dolo y echado a las aguas del mar. Otro dolo cay de su pedestal y se deshizo en pedazos. Vemos, pues, como la figura de la Virgen la tomaron los egipcios de los judos, y stos de la profeca que se hizo realidad en Mara de Nazaret, siglos ms tarde. En cuanto a lo de comerse a Dios, eso es una fantasa gratuita del seor Dan Brown, porque la transubstanciacin, o conversin del pan y vino en cuerpo y sangre de Jess, es algo nico en la Historia. Que determinados paganos hicieran algo parecido no

implica que sea lo mismo, ni que los cristianos lo hayan plagiado de ellos. No ser al revs, como ocurri con la figura de la Virgen amamantando al Nio Jess, que ya hemos comentado. Hay que tener en cuenta que las profecas del pueblo judo las conocan los dems pueblos limtrofes que pudieron apropiarse de ellas y transformarlas a su gusto. Una prueba de que lo que decimos es verdad es cmo los Reyes Magos, paganos, saban que Jess haba de nacer en Beln de Jud. Pues lo mismo pasa con la Eucarista: algunos pueblos oyeron hablar de la Eucarista cristiana y la incorporaron a su acervo religioso, y si fue antes de la venida de Jess, tomaron la idea de algunas de las profecas del pueblo judo. Como el seor Dan Brown no especifica qu religiones no catlicas, no cristianas, se coman a sus dioses, no podemos aclarar bien el asunto, pero s sabemos que la Eucarista catlica, como hemos dicho antes, no tiene precedentes en la Historia. Por otro lado el altar, si es que el seor Dan Brown ha ledo la Biblia, sabr que estuvo presente ya desde los tiempos de Adn y Eva: Can odiaba a su hermano Abel, porque los presentes que ofreca eran ms aceptos a Dios que los suyos. Dnde ofrecan estas ofrendas?... En altares. Luego decir que el Cristianismo se ha apropiado de la idea de altar, es una perogrullada del seor Dan Brown que muestra ignorancia bblica; ignorancia involuntaria o voluntaria. Asimismo se observa un paralelismo entre lo que dice este escritor y otros como: Jos Rodrguez, Andreas Faber Kiser, Erich Von Dniken, J. J. Bentez, etc. todos muy seguros de lo que dicen, pero sin consistencia bblica arqueolgica alguna, denotando un espritu comn escritoril sensacionalista que busca ms la venta de libros que la bsqueda de la verdad, aunque sea diciendo mentiras y falsedades como las que estos autores propalan para confusin y engao de lectores poco formados bblicamente a los que fcilmente pueden engaar, pero que no resisten, los escritos de estos seores antes citados y otros muchos ms, un serio estudio bblico arqueolgico teolgico - histrico. El dios precristiano Mitras, llamado hijo de Dios y Luz del mundo, naci el veinticinco de Diciembre, fue enterrado en una tumba excavada en la roca y resucit al tercer da. (Pgina 289) Mitras, hijo de Dios De qu Dios, porque los griegos, los persas, los romanos y las religiones orientales, tenan miles y miles de dioses, mientras que Jess era Hijo de Dios, de un Dios Uno en la divinidad y Trino en Personas: Padre, Hijo y Espritu Santo, luego, hablar de un solo Dios cuando nos referimos a la mitologa persa, romana, griega u oriental, es totalmente inadecuado. Mitras, segn los persas, era el dios creador de la luz y las ciencias, ms tarde pas a ser dios militar, adorado por los soldados. Eso de que naci un veinticinco de Diciembre, habra que verlo, porque las fechas se pueden alterar fcilmente, cuando hay intenciones ocultas contra algo, en este caso, el Cristianismo Que muri y fue enterrado en una tumba excavada en la roca, no hay que olvidar que excavar tumbas en la roca no era algo exclusivo que slo le hicieron a Jess, sino que era una costumbre generalizada en Oriente: el mismo Jos de Arimatea haba excavado esta tumba de Jess para l. Que resucitara al tercer da, igual que Jess, es muy posible que esta acepcin la aadieron posteriormente de los evangelios cristianos o bien de antiguas profecas de Israel, el pueblo elegido, pero los cristianos no tuvieron que inventar ni plagiar nada, teniendo en cuenta, adems, que a veces, se dan algunas coincidencias en fechas, personas y lugares, que nada tienen que ver unas con otras. El hecho de la resurreccin de Jess es algo ms que probado, histrica,

arqueolgica y cientficamente hablando: no hubo fraude en la resurreccin, quien diga lo contrario miente. Uno de los documentos ms grficos y fidedignos que actualmente se conserva acerca de la muerte y resurreccin de Jess es la Sbana Santa de Turn, Sbana que han querido descalificar con pruebas fraudulentas, pero que no han podido, porque tras el Santo Sudario est Dios. Al recin nacido Krishna le regalaron oro, incienso y mirra (Pgina 289) De dnde procedan los Reyes Magos? De Oriente. Dnde se venera o se adora a Krishna? En Oriente Luego esta costumbre de regalar oro, incienso y mirra es lgico que la trajeran los Reyes Magos de su tierra, para adorar al verdadero Dios: Jess de Nazaret, que haba nacido en Beln. Constantino el Grande modific la festividad primitiva de los cristianos que antes era los sbados pasndola al domingo, para que coincidiera con la festividad dedicada al dios Sol. (Pgina 289) Falso. Aqu vemos otra muestra de la ignorancia bblica del seor Dan Brown: el paso de sbado a domingo se hizo ya en tiempos de los apstoles, unos trescientos aos antes de Constantino As pues, Constantino no pudo modificar esta fiesta porque ya estaba modificada. Como Jess resucit al tercer da tras su crucifixin, es decir el domingo de madrugada, la fiesta del sbado fue pasada al domingo, pero no en el siglo IV, sino en el siglo I. As lo vemos en la Biblia y en los primeros documentos de la Iglesia primitiva: "CADA PRIMER DA DE LA SEMANA, cada uno de vosotros reserve en su casa lo que haya podido ahorrar, de modo que no se hagan las colectas cuando llegue yo" (I Corintios 16, 2). En la Didach, o Doctrina de los Apstoles, escrita entre el ao 80 y el 100 de nuestra Era, se dice, en el captulo XIV: TODOS LOS DOMINGOS DEL SEOR, HABINDOOS REUNIDO, DIVIDID EL PAN Y DAD GRACIAS, despus de haber confesado vuestros pecados, para que vuestro sacrificio sea puro. Todo aquel que estuviere enemistado con su prjimo, no se junte con vosotros hasta que se haya reconciliado, para que vuestro sacrificio no quede por eso manchado. Esto es, aquel sacrificio del que dijo el Seor: En todo lugar y tiempo se me ofrece un sacrificio limpio, porque soy Rey excelso Escogeos obispos y diconos que sean aceptos al Seor Tambin vemos cmo en el ao 195, San Narciso, contando ms de cien aos, impuls en un snodo celebrado en Cesrea la celebracin pascual COMO EL PRIMER DA DEL SEOR, EL DOMINGO PRIMERO PARA LOS SEGUIDORES DE CRISTO. Hasta el Concilio de Nicea, (siglo IV) Jess no fue considerado como Dios, y ello fue resultado de una votacin (Pgina 290) Falso. Hay muchos pasajes en la Biblia donde se ve reconocida la divinidad de Jess desde el primer momento. As, cuando el ngel Gabriel se le apareci a Zacaras, le hace mencin de que su hijo, San Juan Bautista, ira delante "del Seor", o sea, Jess:

"El ngel le dijo: No temas, Zacaras, porque tu peticin ha sido escuchada; Isabel, tu mujer, te dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Juan; Ser para ti gozo y alegra, y muchos se gozarn en su nacimiento, Porque ser grande ante el Seor; no beber vino ni licor; estar lleno de Espritu Santo ya desde el seno de su madre, Y a muchos de los hijos de Israel, les convertir AL SEOR SU DIOS, E IR DELANTE DE L con el espritu y el poder de Elas, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y a los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto." (Lucas 1, 13 -17) Tambin en (Lucas 2, 10 - 12) el ngel que anuncia a los pastores el nacimiento de Jess les hace ver que es Dios: "El ngel les dijo: No temis, pues os anuncio una gran alegra, que lo ser para todo el pueblo: Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es EL CRISTO SEOR; y esto os servir de seal: encontraris un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre." En (I Corintios 12, 3) encontramos: "Por eso os hago saber que nadie, hablando con el Espritu de Dios, puede decir: Anatema es Jess!; y nadie puede decir: "JESS ES EL SEOR!" sino con el Espritu Santo." En (Hebreos 1, 6, 8 12) vemos cmo a Jess se le adora, como Dios que es y an se le nombra directamente con el nombre divino "'OH DIOS!": "Y nuevamente al introducir a su Primognito en el mundo dice: "Y ADRENLE TODOS LOS NGELES DE DIOS. Y de los ngeles dice: "El que hace a sus ngeles vientos, y a sus servidores llamas de fuego." Pero del Hijo: "Tu trono, OH DIOS!, por los siglos de los siglos; " y: "El cetro de tu realeza, cetro de equidad. " Amaste la justicia y aborreciste la iniquidad; por eso te ungi, OH DIOS!, tu Dios con leo de alegra con preferencia a tus compaeros. Y tambin: "T al comienzo, OH SEOR, pusiste los cimientos de la tierra, y obras de tu mano son los cielos. " Ellos perecern, mas t permaneces; todos como un vestido envejecern; Como un manto los enrollars, como un vestido, y sern cambiados. Pero t eres el mismo y tus aos no tendrn fin." Cuando Jess dice que el Padre es ms que l, solo lo dice en cuanto a hombre mortal que es, no en cuanto a Segunda Persona de la Santsima Trinidad, porque de lo contrario, no se le dara a Jess culto de adoracin, como menciona San Pablo (Hebreos 1, 6): "Y otra vez, al introducir a su primognito en el mundo, dice: ADRENLE TODOS LOS ANGELES DE DIOS". Si tenemos en cuenta que la adoracin en la Biblia slo se tributa a Dios, vemos claramente cmo Jess era Dios, igual en poder y majestad al Padre y al Espritu Santo, constituyendo las tres Personas la Santsima Trinidad. En (Hechos 3, 15) vemos una mencin directa, clara, evidente, de la divinidad de Jess: "Y matasteis AL AUTOR DE LA VIDA. Pero Dios lo resucit de entre los muertos, y nosotros somos testigos de ello." En (Mateo 2, 11) los Reyes Magos adoran a Jess, cuando la adoracin, como hemos mencionado antes, slo se le debe a Dios, por lo que reconocieron que aquel Nio era Dios: "Entraron en la casa; vieron al nio con Mara su madre y,

POSTRNDOSE, LO ADORARON; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra." La expresin en la Biblia "Yo Soy" es aplicable nicamente a Dios, como contest el Seor a Moiss cuando ste en el Sina le pregunt su nombre y l contest: "YO SOY el que SOY". En (Juan 8, 24) Jess mismo reconoce que es Dios cuando dice "Yo soy".: "Ya os he dicho que moriris en vuestros pecados, porque si no creis que YO SOY, moriris en vuestros pecados. Tambin vemos cmo Jess vuelve a reafirmar esta expresin "Yo soy" en (Juan 13, 19): Os lo digo desde ahora, antes de que suceda, para que, cuando suceda, creis que YO SOY." En (Lucas 1, 43) Santa Isabel reconoce que la Virgen es la Madre de Dios: "y de dnde a m que la MADRE DE MI SEOR venga a m?" San Pablo en (Filipenses 2, 5 11) nos dice cmo Jess, siendo Dios, se anonad a s mismo tomando la figura de hombre: "Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo: EL CUAL, SIENDO DE CONDICIN DIVINA, NO RETUVO VIDAMENTE EL SER IGUAL A DIOS. SINO QUE SE DESPOJ DE S MISMO TOMANDO CONDICIN DE SIERVO HACINDOSE SEMEJANTE A LOS HOMBRES Y APARECIENDO EN SU PORTE COMO HOMBRE; Y se humill a s mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios lo exalt y le otorg el Nombre, que est sobre todo nombre. Para que al nombre de Jess "TODA RODILLA SE DOBLE" en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jess es SEOR para gloria de Dios Padre" En (Juan 17, 5) Jess reconoce su divinidad junto al Padre, antes de que todo fuese creado: "Ahora, Padre, glorifcame t, junto a ti, CON LA GLORIA QUE TENA A TU LADO ANTES QUE EL MUNDO FUESE" San Pedro en (II Pedro 1, 1) reconoce cmo Jesucristo es Dios y Salvador: "Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que por la justicia de NUESTRO DIOS Y SALVADOR JESUCRISTO les ha cabido en suerte una fe tan preciosa como la nuestra." En Juan (10, 30) el mismo Jess dice que el Padre y l son uno. que son lo mismo: "YO Y EL PADRE SOMOS UNO" (Jn 10,30). En (Jn 14, 6-10) Jess vuelve a reafirmar que l y el Padre son lo mismo, o sea, Dios: "Respndeles Jess: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por m'. Si me hubieseis conocido a m', hubierais sin duda conocido tambin a mi Padre. Pero desde ahora lo conocis y lo habis visto. Dcele Felipe: Seor, mustranos al Padre, y eso nos basta. Jess le responde: Tanto tiempo ha que estoy con vosotros y an no me habis conocido? Felipe. QUIEN ME VE A M, VE TAMBIN AL PADRE, Pues cmo dices t: Mustranos al Padre? No creis que Yo estoy en el Padre, y que el Padre est en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de m mismo. El Padre que esta en mi', l mismo hace las obras".

En (Hechos 10, 36) vemos otra afirmacin de la divinidad de Jess:El ha enviado su Palabra a los hijos de Israel, anuncindoles la Buena Nueva de la paz por medio de Jesucristo QUE ES EL SEOR DE TODOS... En (Tito 2, 13 14) San Pablo contina considerando a Jess Dios: "Aguardando la feliz esperanza y la Manifestacin de la gloria DEL GRAN DIOS Y SALVADOR NUESTRO JESUCRISTO"; El cual se entreg por nosotros a fin de rescatarnos de toda iniquidad y purificar para s un pueblo que fuese suyo, fervoroso en buenas obras En (Juan 20, 28) vemos otro reconocimiento claro de la divinidad de Jess: "Toms le contest: SEOR MO Y DIOS MO" Por ltimo, vemos claramente cmo Jess es Dios en (Juan 1, 1 14): "En el principio exista la Palabra y la Palabra estaba con Dios, Y LA PALABRA ERA DIOS. Ella estaba en el principio con Dios. TODO SE HIZO POR ELLA Y SIN ELLA NO SE HIZO NADA DE CUANTO EXISTE. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por l. No era l la luz, sino quien deba dar testimonio de la luz. La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoci. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre; la cual no naci de sangre, ni de deseo de hombre, sino que naci de Dios. Y LA PALABRA SE HIZO CARNE, Y PUSO SU MORADA ENTRE NOSOTROS, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo nico, lleno de gracia y de verdad." "Queridos, no os fiis de cualquier espritu, sino examinad si los espritus vienen de Dios, pues muchos falsos profetas han salido al mundo. Podris conocer en esto el espritu de Dios: todo espritu que confiesa a Jesucristo, venido en carne, es de Dios; y todo espritu que no confiesa a Jess, no es de Dios; ese es el del Anticristo. El cual hay odo que iba a venir; pues bien, ya est en el mundo." (I Juan 4, 1 3) "Muchos seductores han salido al mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el Seductor y el Anticristo. (2 Juan 1 7) Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Durante la cena, cuando ya el diablo haba puesto en el corazn a Judas Iscariote, hijo de Simn, el propsito de entregarle, sabiendo que el Padre le haba puesto todo en sus manos y que haba salido de Dios y a Dios volva, se levanta de la mesa, se quita sus vestidos y, tomando una toalla, se la ci. Luego echa agua en un lebrillo y se puso a lavar los pies de los discpulos y a secrselos con la toalla con que estaba ceido. Llega a Simn Pedro; ste le dice: Seor, t lavarme a m los pies?

Jess le respondi: Lo que yo hago, t no lo entiendes ahora: lo comprenders ms tarde. Le dice Pedro: No me lavars los pies jams. Jess le respondi: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Le dice Simn Pedro: Seor, no slo los pies, sino hasta las manos y la cabeza. Jess le dice: El que se ha baado, no necesita lavarse; est del todo limpio. Y vosotros estis limpios, aunque no todos. Saba quin le iba a entregar, y por eso dijo: No estis limpios todos. Despus que les lav los pies, tom sus vestidos, volvi a la mesa, y les dijo: Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamis "el Maestro" y "el Seor", y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros tambin debis lavaros los pies unos a otros Citas: (Lucas 1, 13 -17) (Lucas 2, 10 - 12) (I Corintios 12, 3) (Hebreos 1, 6; 8 12) (Hechos 3, 15) (Mateo 2, 11) (Juan 8, 24) (Juan 1, 1 14) (Lucas 16, 15 17) (Lucas 1, 43) (Juan 17,5) (Filipenses 2, 5 11) (Juan 13, 19) (II Pedro 1, 1) (Juan 14, 6 10) (Hechos 10, 36) (Tito 2, 13 14) (Juan 20, 28) (Juan 10, 30) (I Juan 4, 1 3) (2 Juan 1 7) (Juan 13, 1 14). Plinio el Joven, gobernador de Ponto y Bitinia, provee ms informacin pertinente desde el punto de vista de los discpulos de Cristo, algunos de los cuales tuvieron contacto directo con el Jess histrico, sobre la consideracin de Dios que al Mesas le daban los primeros cristianos desde los primeros tiempos.. En una carta al emperador romano Trajano en el ao 96 d.C., explica su primer encuentro con la secta cristiana y su opinin del resucitado Salvador: Aseveraron, no obstante, que la suma y sustancia de su culpa o error haba sido que estaban acostumbrados a reunirse en un da fijo antes del amanecer y cantar antifonalmente un himno A CRISTO COMO DIOS, y a comprometerse por juramento, no a algn crimen, sino a no cometer fraude, robo, o adulterio. A no falsificar su confianza, ni a rehusar a devolver la confianza cuando les llamaran a hacerlo. Cuando esto se terminaba, la costumbre de ellos era partir y reunirse de nuevo para compartir alimentos, pero alimento ordinario e inocente. Ntese que estos cristianos, solo dos generaciones apartadas del Cristo histrico, lo adoraban a l como Dios en canciones de alabanza. Constantino hizo redactar una Biblia en la que se omitieron aquellos evangelios en los que no se reconoca la divinidad de Jess. (Pgina 291) Falso. Constantino presidi el Concilio, como hemos dicho antes, pero l, al desconocer los trminos bblicos y teolgicos, dej a los expertos a que dilucidaran los asuntos religiosos. La divinidad de Jess, como tambin hemos mencionado antes, ya estaba definida desde los tiempos de Jess. Que en un concilio posterior se hablara o precisara tal o cual aspecto divino de Jess, no significa que los cristianos no lo tuvieran ya como algo firme, sobre todo, si hablamos de la divinidad de Jess, que explcitamente estaba en los Evangelios, como antes hemos demostrado. Ocurre lo mismo que con la Inmaculada Concepcin de Mara Santsima. Se defini como dogma en el ao 1850, pero toda la Cristiandad lo tena ya como seguro desde muchsimo tiempo atrs: recurdense las Inmaculadas de Murillo, etc. (siglos XVI XVII). Estas afirmaciones del seor Dan Brown nos siguen confirmando cmo este escritor sensacionalista llevado de su afn de vender libros. o denigrar a la Iglesia Catlica se deja llevar de lo que otros escritores sensacionalistas como l han dicho, y

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l, como papagayo, lo repite, sin preocuparse en buscar por s mismo la verdad, que es la que estamos afirmando aqu: la divinidad de Jess no fue impuesta por Constantino, ya estaba confirmada en la Cristiandad desde el siglo I, desde los tiempos de Jess. Por otro lado, ya hemos dicho anteriormente que los libros cannicos de la Biblia no se definieron en tiempos de Constantino, sino 54 aos despus en el Concilio de Hipona, luego la falsedad de las aseveraciones del seor Dan Brown queda totalmente manifiesta. Los que optaron por los evangelios donde no se consideraba a Jess Dios, que eran los evangelios originales, o sea, los verdaderos, fueron tenidos por herticos. Pgina 291 Falso. Y falso porque ya hemos visto que a Jess se le consider Hijo de Dios y Dios mismo desde el primer momento. Cristo significa Dios hecho hombre.Tanto es as que cuando Caifs le pregunt a Jess si l era el Cristo, y Jess afirmar que s, exclam: Ha blasfemado!. Es lgico que tanto en tiempos de Constantino el Grande como en nuestros das, quien niega que Jess es Dios, se aparta del Dogma de la Iglesia Catlica, e incurre en hereja, como asimismo tambin lo dice San Juan: "Queridos, no os fiis de cualquier espritu, sino examinad si los espritus vienen de Dios, pues muchos falsos profetas han salido al mundo. Podris conocer en esto el espritu de Dios: TODO ESPRITU QUE CONFIESA A JESUCRISTO, VENIDO EN CARNE, ES DE DIOS; Y TODO ESPRITU QUE NO CONFIESA A JESS, NO ES DE DIOS; ESE ES EL DEL ANTICRISTO. El cual hay odo que iba a venir; pues bien, ya est en el mundo." (I Juan 4, 1 3) "Muchos seductores han salido al mundo, QUE NO CONFIESAN QUE JESUCRISTO HA VENIDO EN CARNE. ESE ES EL SEDUCTOR Y EL ANTICRISTO. (2 Juan 1 7) As, que, seor Brown, los evangelios falsos son los que usted considera verdaderos, y al revs, son verdaderos, los que usted llama falsos, es decir, los que consideran a Jess como lo que realmente era: Dios hecho Hombre, como hemos visto que deca San Juan. Los documentos hallados en Qumrn (desierto de Judea, 1950), as como los manuscritos coptos hallados en Nag Hammadi en 1945, hablan de Jess, como muy humano y nada de Dios. Pgina 292. Quines escribieron los rollos del Mar Muerto? Los esenios De los esenios, unos se hicieron cristianos y otros no, es lgico, pues, pensar que si los que escribieron estos rollos de Qumrn, no eran cristianos, no consideraran a Jess, Mesas, y, en consecuencia, no hablaran de El como Dios, sino como un profeta, pero nada ms. Lo mismo podemos decir de los escritos de Nag Hammadi: los que los escribieron no eran verdaderos cristianos, pues reconocan a Jess como el Cristo y Cristo significa Dios hecho Hombre. En los primeros tiempos del Cristianismo, seor Dan Brown, tambin haba muchos que no crean que Jess era Dios y as escriban en contra de l, exactamente igual que ahora. Supongamos que dentro de mil aos encuentran los escritos de usted, seor Brown, de JJ. Bentez, de Erick Von Dniken, Faber Kiser, Pepe Rodrguez, etc. todos hablando en contra del Cristianismo y la Iglesia Catlica. Implicara ello que tienen ustedes razn, que vuestros escritos son

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histricos y fidedignos? No. Tenga en cuenta que autores sensacionalistas y no fidedignos como usted los ha habido siempre y precisamente por eso se hizo necesaria la seleccin de libros cannicos teniendo en cuenta la Tradicin: dichos y escritos de quienes estuvieron en contacto con los Apstoles o sus discpulos, cercanos todos al tiempo de Cristo y que, en consecuencia, eran fieles a lo que haban odo y visto de Jess, Dios hecho Hombre. En el caso, pues, de que fuera verdad lo que dice usted, seor Dan Brown, que en Qumrn y Hammadi se hallaron libros que no consideraban a Jess Dios, no implican que los que escribieron estos libros fueran fidedignos, mucho ms si eran esenios que no admitieron al Mesas. Ya en tiempos de los Apstoles comenzaron los sectarios a encizaar los campos del Seor, lo vemos claramente en la Biblia: Carta de San Pablo a los Glatas, captulo 1, versculos del 6 al 9: Me maravillo de que, abandonando al que los llam por la gracia de Cristo, SE PASEN TAN PRONTO A OTRO EVANGELIO. EN REALIDAD, NO EXISTE OTRO EVANGELIO. LO QUE PASA ES QUE ALGUNOS LOS ESTN PERTURBANDO Y QUIEREN CAMBIAR EL EVANGELIO DE CRISTO. SIN EMBARGO, AUNQUE VINIERA YO MISMO O UN NGEL BAJADO DEL CIELO PARA ANUNCIARLES UN EVANGELIO DISTINTO DEL QUE YA LES HEMOS ANUNCIADO, SEA MALDITO! COMO LO HE DICHO, LO REPITO OTRA VEZ: SI ALGUIEN LES ANUNCIA UN EVANGELIO DISTINTO DEL QUE YA RECIBIERON, SEA MALDITO!. Primera Carta de San Juan, captulo 2, versculos 18 y 19: Hijitos mos, es la ltima hora. Se les dijo que tendra que llegar el Anticristo; pues bien, YA HAN VENIDO VARIOS ANTICRISTOS, por donde comprobamos que esta es la ltima hora. Ellos salieron de entre nosotros mismos, aunque realmente no eran de los nuestros. Si hubieran sido de los nuestros se habran quedado con nosotros. Al salir ellos, vimos claramente que no todos los que estn dentro de nosotros son de los nuestros. Qu quiere decir la palabra anticristo? Quiere decir enemigo de Cristo. As que, desde un principio, siempre han existido enemigos de Cristo. Quines son? Ellos salieron de entre nosotros mismos dice San Juan , aunque realmente no eran de los nuestros. Estaban dentro de nosotros, sin ser de los nuestros. Una presencia fsica y nada ms; su mente y su corazn estaban fuera. Cuntas veces hemos odo decir: Cuando yo era catlico, era un borracho, un mujeriego, un ladrn no conoca la Palabra de Dios! Y qu queran, una medalla de oro, por portarse de esa manera? Medalla de oro a don Francisco Hernndez por ser el primer borracho de la parroquia. Por eso, ahora se encuentra fuera de la Iglesia fundada por Cristo. Si hubiera sido verdaderamente catlico, no habra dejado la Iglesia. Pues bien, por lo que nos dice San Juan, dejar la Iglesia de Cristo y ponerse en contra de ella, es ser anticristo. Quin no recuerda aquellas palabras que escuch Saulo cuando cay en el camino de Damasco? Saulo, Saulo, por qu me persigues?"(Hch 9,4). Y todos sabemos que Saulo no estaba persiguiendo directamente a Cristo, sino a sus discpulos; es decir, a su Iglesia. Ahora bien, perseguir a la Iglesia de Cristo es perseguir a Cristo mismo, volverse en anticristo. No seor Brown, si es verdad lo que usted dice que esos escritos hablan en contra de la divinidad de Jess, no implica ello que Jess no era Dios, sino que quienes escribieron esos rollos no crean que JESS ERA DIOS. Que Jess era Dios lo hemos

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visto claramente en las citas bblicas que antes hemos mencionado: (Lucas 1, 13 -17) (Lucas 2, 10 - 12) (I Corintios 12, 3) (Hebreos 1, 6; 8 12) (Hechos 3, 15) (Mateo 2, 11) (Juan 8, 24) (Juan 1, 1 14) (Lucas 16, 15 17) (Lucas 1, 43) (Juan 17,5) (Filipenses 2, 5 11) (Juan 13, 19) (II Pedro 1, 1) (Juan 14, 6 10) (Hechos 10, 36) (Tito 2, 13 14) (Juan 20, 28) (Juan 10, 30) (I Juan 4, 1 3) (2 Juan 1 7) (Juan 13, 1 14). El Vaticano, tradicionalmente oscurantista, quiso evitar la divulgacin de esos escritos del Mar Muerto, ya que certificaban que la Biblia no ha sido inspirada por Dios sino por un conjunto de hombres con intereses polticos y a los que convena considerar a Jess Dios para fortalecer su poder. Casi todo lo que nuestros padres nos han enseado sobre Jess es falso. Pgina 292. El Vaticano, seor Brown, la Iglesia, es lgico que no divulgue los errores, salvo para combatirlos, para que no engaen al pueblo cristiano. Ocurre lo mismo que con la Real Academia de la Lengua. Esta institucin tiene como finalidad: abrillantar, pulir, dar esplendor, etc. es decir, velar para que la lengua, espaola en este caso, no incurra en desviaciones e incumpla las normas establecidas. Pues bien, la Iglesia, en el sentido doctrinal y dogmtico, tiene la misma misin: velar para que la Doctrina y el Dogma Catlico no se aparte de las verdaderas enseanzas de Jess, Dios hecho Hombre. Enseanzas que dio el mismo Jess y recogieron los Apstoles y discpulos. Si eso es oscurantismo demuestra usted, seor Brown, una ignorancia supina sobre la palabra oscurantismo. El Vaticano, la Iglesia, siempre ha promocionado el bien de las almas y los cuerpos. Cuando los brbaros destruan todo lo que encontraban a su paso, slo la Iglesia salv la cultura de Occidente; cuando los enfermos pobres eran abandonados a su propia suerte, la Iglesia, por medio de sus miembros ms sealados, los Santos, fundaba hospitales, leproseras, etc. para atender a los marginados y despreciados de la sociedad; cuando la educacin slo la reciban los ricos de la sociedad, la Iglesia, por medio de sus Santos, fund Escuelas, Colegios y Universidades, donde podan estudiar todos; cuando la mujer era despreciada en las sociedades orientales y en el medioevo, la Iglesia promovi el ideal caballeresco de respeto a la mujer enaltecindola, etc. etc. Ahora, la sociedad le paga a la Iglesia todo el bien que a lo largo de dos milenios ha hecho en beneficio de la Humanidad, arrinconndola, desprecindola, marginndola, calumnindola, persiguindola No digo que en la Iglesia Catlica no se hayan dado casos vergonzosos: Inquisicin (que dicho sea de paso no fue tan sanguinaria como la pintan), etc. etc. pero el mal que haya podido generar es poco en comparacin con el mucho bien que ha hecho, hace, y seguir haciendo. Se clarea a los cuatro vientos los hechos vergonzosos de un sacerdote pederasta, pero en cambio se silencian los miles y miles de sacerdotes, religiosos y religiosas que queman, han quemado, y quemarn sus vidas en beneficio de los nios y juventud; se airea a los cuatro vientos tal o cual vicio o desviacin de tal sacerdote o religioso corrupto, pero en cambio se silencian los cientos, y an miles, de mrtires, sacerdotes, religiosos y seglares que sellaron con sus vidas la verdad, la justicia, la libertad. En doce apstoles hubo un traidor, seor Brown, le extraa que entre tantos y tantos clrigos y cristianos tambin los haya falsos, corruptos y viciosos?... No podemos decir que un pueblo es de alcohlicos, porque un da, al entrar en ese pueblo, vemos a un borracho por la calle. Sera una injusticia. Pues la misma injusticia es acusar a la Iglesia de oscurantista por tal o cual actuacin negativa, en medio de un mar de buenas obras positivas.

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En cuanto a lo que dice que casi todo lo que la Iglesia ha enseado sobre Jess es falso sigue usted estando en un error, inconsciente o conscientemente La Iglesia no puede apartarse, ni se ha apartado un pice, de lo que est escrito en la Biblia sobre cualquier materia dogmtica y doctrinal, y mucho menos sobre la divinidad de Jess y sus enseanzas: la Biblia no ha experimentado ningn cambio a lo largo de los dos mil aos de Cristianismo que llevamos, como est demostrado arqueolgicamente. Decir otra cosa es mentir, seor Dan Brown Fue el hombre, y no Dios, quien cre el concepto de pecado original y de la mujer, Eva, que probaba la manzana y provocaba la cada de toda la Humanidad. La mujer, as, se converta en el enemigo. La Iglesia ha subyugado a la mujer. Pgina 297 De dnde viene entonces el fro, el calor, el hambre, la enfermedad y la muerte?... Por qu el sufrimiento en esta vida corta, llena de problemas, de dolores, de sufrimientos?... Tambin se lo invent el hombre? Todas las calamidades que afligen a la Humanidad estn ah. De dnde vienen?... Por qu?... Convendremos en que es un absurdo su existencia sin una explicacin racional de todo lo que hay de adverso en la vida del hombre y la mujer. El hombre, la mujer, por s mismos no podran saber jams la causa de todo lo que les aflige, sin Alguien que se lo explique: Dios. La misma existencia del ser humano nos est diciendo que Alguien ha tenido que ser el Creador. No es la evolucin, teora falsa, amaada por los descredos para negar la existencia de Dios: hace falta ms fe para ser evolucionista que para ser creacionista, ya que toda la Naturaleza, toda la creacin, nos hablan de Dios, la evolucin es un absurdo sin sentido alguno, mucho ms ahora que se ha descubierto la cadena gentica con el ADN que nos hace ver que es imposible la generacin espontnea. Dios se revela al hombre y le cuenta toda su historia: su creacin, su cada, el por qu del dolor, de la enfermedad, de la muerte. Y lo revela con signos que hacen ver que verdaderamente es Dios ya que superan todo el poder del ser humano: Diluvio, Sodoma y Gomorra, salida del pueblo elegido de Egipto, milagros, muerte y resurreccin de Jess, Dios hecho Hombre, etc. etc. Decir, pues, que el hombre se ha inventado la historia de la cada de la Humanidad por culpa de una mujer, es tan absurdo como el decir que el hombre se ha inventado toda la Creacin, algo palpable e indiscutible. Para afirmar algo, seor Dan Brown, hay que documentarlo con pruebas, no con simples conjeturas. Lo que dice la Biblia concuerda totalmente con lo que le acontece a la Humanidad, apoyar lo contrario es meterse en un callejn sin salida, como se meten los evolucionistas, los que dicen que el hombre procede del mono y de una clula que sali solita del mar. No hay reloj sin relojero, seor Brown, y el Relojero es Dios, Quien, por medio de la Biblia ha explicado todo el acontecer humano. Por otro lado, en cuanto a la mujer como enemigo del hombre, parece que usted no ha ledo la Biblia, ya que en toda ella se habla del respeto a la mujer, y si no, coteje las siguientes palabras de San Pablo: Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo. Las mujeres a sus maridos, como al Seor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo.

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As como la Iglesia est sumisa a Cristo, as tambin las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. MARIDOS, AMAD A VUESTRAS MUJERES COMO CRISTO AM A LA IGLESIA Y SE ENTREG A S MISMO POR ELLA, PARA SANTIFICARLA, PURIFICNDOLA MEDIANTE EL BAO DEL AGUA, EN VIRTUD DE LA PALABRA, Y PRESENTRSELA RESPLANDECIENTE A S MISMO; SIN QUE TENGA MANCHA NI ARRUGA NI COSA PARECIDA, SINO QUE SEA SANTA E INMACULADA. AS DEBEN AMAR LOS MARIDOS A SUS MUJERES COMO A SUS PROPIOS CUERPOS. EL QUE AMA A SU MUJER SE AMA A S MISMO. PORQUE NADIE ABORRECI JAMS SU PROPIA CARNE; ANTES BIEN, LA ALIMENTA Y LA CUIDA CON CARIO, LO MISMO QUE CRISTO A LA IGLESIA, PUES SOMOS MIEMBROS DE SU CUERPO. Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y los dos se harn una sola carne. Gran misterio es ste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia. EN TODO CASO, EN CUANTO A VOSOTROS, QUE CADA UNO AME A SU MUJER COMO A S MISMO; y la mujer, que respete al marido (Efesios 5, 21 33) La Iglesia, seor Brown, ha seguido siempre las directrices de San Pablo, con respecto a la mujer, quiera usted o no. Mujeres han destacado muchas en la Historia de la Iglesia, pero por si acaso no lo sabe, le nombrar a algunas: Santa Catalina de Siena, Santa Juana de Arco, Isabel la Catlica, Santa Teresa de Jess, Beata Teresa de Calcuta, en nuestros das, etc. etc. la lista se hara interminable, ya que han sido muchas las mujeres que a lo largo de la Historia de la Iglesia han destacado por la gracia de Dios y respeto de la Iglesia, empezando ya desde el principio, donde las mujeres acompaaban a Jess desde sus correras apostlicas hasta la Cruz, en la resurreccin, etc. etc. La mujer, seor Brown, tiene en la Iglesia mucha ms importancia de lo que usted, y otros muchos, creen. No hay ms que ir a Misa para darse cuenta de que por un hombre que asiste a la iglesia hay veinte mujeres Sin querer incurrir en machismo ni en feminismo, considero este un dato importante para darnos cuenta de que la mujer ha captado, mejor que el hombre, el espritu religioso, y ya desde el principio: cuando los Apstoles, menos San Juan Evangelista, chaquetearon, por miedo, en la Pasin de Jess, las mujeres, valientemente, sin temer a nada ni a nadie, estaban al pie de la cruz, en el sepulcro, etc. Estaba casi prcticamente prohibido a los judos el no casarse, de tal forma que si los Evangelios no dicen nada de que Jess no estaba casado es porque era normal que lo estuviera, si no lo hubiera estado, habra sido lo raro, y se habra hecho constar: el no hablarse nada de la soltera de Jess en los Evangelios implica que estaba casado. Pgina 305 El seor Dan Brown olvida que haba esenios que no se casaban y que se dedicaban exclusivamente al servicio de Dios. Y olvida tambin que San Pablo no slo no se cas l sino que exhorta, adems, sobre la conveniencia del celibato dedicado al servicio de Dios. Y San Pablo era fariseo, y bastante extremista, antes de convertirse en Apstol. No era tan raro el celibato en el pueblo judo, seor Brown, cuando los esenios, no todos, pero s determinados grupos de ellos, no se casaban. Decir, pues, que Jess tuvo que estar casado obligatoriamente es una fantasa ms de usted. Jess no se cas

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porque su misin en la tierra no era ser padre de familia sino redimir a la Humanidad, cada bajo el pecado original por la desobediencia de nuestros primeros padres, Adn y Eva, y por eso no se dice nada en los Evangelios de que Jess estuviera casado PORQUE NO SE CAS! Santa Mara Magdalena no era una prostituta, sino que tal fue la difamacin que levant la Iglesia para que se ocultara que estaba casada con Jess. Jess fue padre. Si esa noticia de que Jess fue padre se propalaba se acab la Iglesia y el Cristianismo, pues ya denotaba ese hecho de la paternidad de Jess, que no era Dios., por eso la Iglesia quiso borrar todo vestigio de esa verdad slida e histricamente probada. Mara Magdalena, en Francia, donde haba hudo, tuvo una hija de Jess a quien puso por nombre Sarah. Numerosos escritores de la poca dieron testimonio del nacimiento. El matrimonio de Jess est documentado histricamente. As aparece en el Evangelio de Felipe (Evangelios Gnsticos) . Segn el Evangelio de Mara Magdalena (tambin de los Evangelios Gnsticos) no fue a San Pedro a quien Jess encomend el pastoreo de su Iglesia sino a Mara Magdalena Pginas 303 317 A todo este cmulo de tonteras vamos a ir respondiendo por partes. La Biblia es clara: Mara Magdalena haba sido una prostituta de quien Jess, Dios hecho Hombre, haba expulsado siete demonios, fue la misma que le ba los pies con sus lgrimas y los enjug con sus cabellos, tras derramar sobre ellos un perfume de alto coste. Santa Mara Magdalena no haba sido prostituta por dinero, sino por vicio, por tener siete demonios dentro, ya que Lzaro y Marta, sus hermanos, y ella misma, eran ricos. Que la Iglesia quisiera borrar la noticia de que Jess estaba casado es pura invencin, o bien del seor Brown o del Evangelio de San Felipe o de los Evangelios Gnsticos (sectarios parecidos a los del New Age actual: queran aglutinar en una sola religin todas las religiones habidas y por haber: griega, romana, oriental, cristiana, etc.) Precisamente, por otro lado, si la sociedad juda era tan propensa al matrimonio, como usted afirma por qu iba a negar que Jess estaba casado? El que fuera Dios no era obstculo, ya que segn la mitologa romana, los dioses se casaban. Si no dice nada de su casamiento es porque es falso que Jess estuviera casado La eleccin de San Pedro, casado, como primer Papa, muestra que el matrimonio no era obstculo para este cargo. Lo mismo habra pasado con Jess, si de verdad hubiera estado casado: no habra afectado para nada ni al Evangelio ni a la Iglesia, ni a su Divinidad. Pero la misin de Jess, como antes hemos mencionado, no era la de casarse sino la de redimirnos, y, en consecuencia su tiempo limitado no le permiti casarse, no por otra cosa. El seor Brown dice que todos estos hechos: que Jess estaba casado con Mara Magdalena, que ella fue elegida primera Papisa, etc. etc. est histricamente documentado, y nos presenta los Evangelios Gnsticos (en los que incluye el Evangelio de Mara Magdalena y el Evangelio de Felipe) como los textos originales y verdaderos de las enseanzas de Jess El Evangelio de Mara Magdalena es la primera vez que oigo hablar de l, posiblemente sea invencin del seor Brown, o de los gnsticos que se lo imaginaron. El Evangelio de Felipe en realidad no es ningn Evangelio, ni mucho menos de San Felipe. Es slo un conjunto de reflexiones gnsticas maniqueas del siglo II al

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margen del verdadero Evangelio de Jess. No hay que olvidar que cuando en el siglo IV se concretaron los libros cannicos de la Biblia, muchos escritos que circulaban por las primeras comunidades cristianas fueron eliminados por fantasiosos o por no adaptarse a las verdaderas enseanzas de Jess, adscribindose para ello a los escritos de los Santos Padres (escritores cristianos que estuvieron en contacto directo con los Apstoles o sus discpulos ms cercanos, quienes posean la verdad sobre la predicacin del Salvador. O sea, que todas estas fabulaciones que el seor Brown da como originales fidedignos, histricamente comprobados, no son ms que fantasas de espritus calenturientos como los gnsticos y otros grupos afines. Quines eran los gnsticos? El gnosticismo es una doctrina filosfica de los primeros siglos de la Iglesia, mezcla de la cristiana con creencias judaicas y orientales. Aunque naci probablemente de la mitologa primitiva babilnica influy ms bien en el primitivo cristianismo a travs de su versin helenstica. Este sincretismo filosfico tuvo muchas variantes segn pocas y lugares; no constituy una filosofa bien organizada, sino ms bien un desarrollo confuso y diverso de concepciones orientales. Los defensores de este misticismo trataron de conjugar sus elementos con las enseanzas del Cristianismo. El resultado fue un sistema eclctico (sincretismo) de teologa que hall considerable oposicin y sus diversas ramas fueron tachadas de herticas. La mayor parte de la informacin que poseemos sobre esta doctrina proviene de los escritos partidistas de sus contrarios. El fundamento comn de todas las creencias agnsticas es que existe un medio de salvacin por el que Dios domina la accin de un demiurgo, manantial de todo mal. Ello se consigue por medio del conocimiento revelado (gnosis), semejante a una luz redentora en un mundo en tinieblas. Para el gnosticismo cristiano esta luz era Cristo. Los gnsticos establecan distincin entre el Padre de Jess y el Dios Creador, y que, segn ellos, entre este ltimo y el mundo existan multitud de eones (seres espirituales) uno de los cuales era Cristo, luz redentora. Los gnsticos dividan a los hombres en tres grados: los hlicos o materialistas, los psquicos o redimidos por la fe y los neumticos o salvados por el conocimiento redentor (gnosis). Pretendan apoyar sus creencias en las Sagradas Escrituras, QUE INTERPRETABAN A SU CONVENIENCIA, AS COMO EN OBRAS APCRIFAS Y EN UNA TRADICIN SECRETA QUE AFIRMABAN PROVENA DE JESS Y HABA SIDO TRANSMITIDA ESOTRICAMENTE POR HOMBRES DE MISIN APOSTLICA. SEMEJANTE PRETENSIN TUVO POR EFECTO EJERCER PRESIN SOBRE EL GRUPO ORTODOXO DE LA IGLESIA PARA QUE SE DECIDIESE A ELABORAR UN CANON DE ESCRITURAS (LIBROS CANNICOS, QUE SON LOS QUE ACTUALMENTE TENEMOS EN NUESTRA BIBLIA) QUE SIRVIERA DE AUTORIDAD INDISCUTIBLE EN MATERIA DE FE. Tradicionalmente se tiene por padre del Gnosticismo a Simn Mago que, segn los Hechos de los Apstoles (8, 9 24), fue convertido por Felipe y ms tarde trat de comprar a Pedro y Juan el poder de infundir el Espritu Santo. Aunque parece dudoso que fuera l el promotor del movimiento, los primeros Padres de la Iglesia lo culpan de algunas herejas, en que se incluye el Gnosticismo. Los oponentes de Pablo en Colosas, mencionados en la Epstola a los Colosenses (2, 8), tal vez fueran gnsticos incipientes, al igual que Himeneo y Fileto, a quienes denunci el Apstol (II Tim.2, 17) El Gnosticismo alcanz el punto culminante con las prdicas d Baslides y de Valentino. Aunque el Gnosticismo ces virtualmente como doctrina en el siglo II, su influencia se dej sentir en el Cristianismo durante ms de cien aos despus de

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alcanzado su apogeo. Los docetistas (que crean que la adopcin de la naturaleza humana por Cristo era slo aparente y no real) formaron al principio parte del movimiento gnstico, pero con el tiempo constituyeron secta separada. Estos gnsticos imaginativos, cuentistas, contadores de fbulas, desviados cristianos y escritores sensacionalistas de los primeros tiempos, eran segn el seor Brown los verdaderos depositarios de las enseanzas de Jess Como hemos visto, esta afirmacin es falsa: los gnsticos eran unos seores que se apartaron de las verdaderas enseanzas de Jess y se dieron a la fantasa, a la fabulacin, a la falsedad, con tal de crear un Evangelio a su gusto que no era el de Dios. Prueba de esto, es que pronto desaparecieron, aunque sus escritos sensacionalistas y fabulosos hayan llegado a nosotros en excavaciones, etc. Seor Brown, como antes le hemos dicho, todos los restos arqueolgicos no son fidedignos y exactos: los escritores sensacionalistas y de ciencia ficcin ya existieron desde los primeros tiempos y los gnsticos lo fueron, ellos no eran depositarios de la verdadera enseanza de Jess, sino de sus veleidades y caprichos, sin base alguna real. Los libros cannicos, los que desde hace dos mil aos usamos en la Iglesia Catlica, en el Cristianismo, surgieron de la seleccin de verdaderos escritos de las enseanzas de Jess, segn testigos directos o cercanos a sus predicaciones: Apstoles, discpulos, cercanos a ellos, etc. etc. Los Evangelios Gnsticos, el Evangelio de Felipe y el Evangelio de Mara Magdalena (si este ltimo existi en realidad o es slo producto de su mente) en realidad forman parte del conjunto de libros rechazados por la Iglesia Cristiana primitiva no por decir la verdad, sino por lo contrario: por fabulosos, sensacionalistas y falsos. La Beata Ana Catalina Emmerick habla as sobre lo que le sucedi a Mara Magdalena, Marta y Lzaro, tras la muerte de Jess: Tres o cuatro aos despus de la muerte de Cristo prendieron los judos a Lzaro, Marta y Magdalena. Junto a varios cristianos ms los pusieron en un barco viejo, sin remos ni velas, y lo abandonaron a merced de las olas. Milagrosamente fueron conducidos a gran velocidad a Marsella. Hicieron all muchos cristianos a quienes bautizaron. Marta se dirigi con dos doncellas a una regin salvaje, rocosa, cerca de la ciudad de Aix, donde habitaban muchas esclavas paganas, a las cuales convirti. Ms tarde se edific un convento y una iglesia. Haba all un monstruo que causaba mucho dao en la comarca, a orillas de un ro; Marta lleg en el momento en que la bestia devoraba a un hombre; sujet al monstruo echndole un cinturn al cuello, en nombre de Jess, y lo ahogaba; el pueblo, que presenciaba la escena, acab por matarlo. Marta trabaj, ense y convirti a muchos habitantes de la regin. Magdalena se separ de ellos, a una regin solitaria donde moraba sola en una cueva que acomod para vivienda. Magdalena muri poco antes que su hermana, siendo sepultada en el convento de Marta Lo que dice la Biblia, seor Brown, y lo que dice Ana Catalina Emmerick, que no se aparta en nada de la Biblia, es verdad, lo que afirma usted, en cambio, es falso, no tiene base alguna, como hemos dicho antes, ni bblica, ni histrica, ni arqueolgicamente La Iglesia, el Vaticano quiso borrar todas las huellas de la paternidad de Jess, y, en parte la razn de las Cruzadas fue esa: recopilar y destruir esa informacin. Pgina 315.

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Ya hemos comentado exhaustivamente la falsedad de la paternidad de Jess, pero decir que una de las razones fundamentales de las Cruzadas fue la de destruir pruebas de ello implica de su parte, seor Brown, mucha imaginacin negativa contra la Iglesia, a la que usted, junto con otros muchos escritores sensacionalistas de nuestro tiempo, odian, calumnian y hacen todo lo posible por lanzar barro contra ella. Las Cruzadas, seor Brown, fueron provocadas por fundamentalistas islmicos como Jomeini, Osama Bin Laden y compaa Los Santos Lugares de Jerusaln eran visitados por muchos cristianos que iban en peregrinacin a Tierra Santa. Hasta que llegaron un conjunto de islmicos fundamentalistas que, llevados de su fanatismo diablico, se lo prohibieron insultndolos, maltratndolos y esclavizndolos. Esto rompi todas las reglas del juego, y como con el fanatismo no se puede ir con paos calientes se decretaron las Cruzadas para defender la libertad de los cristianos a visitar los Santos Lugares. Se cometieron ciertos abusos y crueldades en ellas en qu guerra no se cometen?..., pero al final de todas las Cruzadas se consigui lo que se buscaba: que se respetaran los Santos Lugares y el derecho de los cristianos a visitar los lugares sagrados donde haban ocurrido los principales acontecimientos de Jess, Dios hecho Hombre. Si el islamismo fantico hubiera transigido desde un principio a respetar los derechos de los cristianos, no hubiera habido Cruzada alguna. Al final, tras mucha sangre derramada por ambos bandos, cruzados e islmicos, se acord lo que en un principio se debera haber tenido en cuenta: paz y respeto al derecho religioso de los cristianos. Decir otra cosa, como hace usted, seor Brown, implica ignorancia histrica y malas intenciones contra la Iglesia Catlica. No se puede demostrar la autenticidad de la Biblia igual que tampoco los Evangelios Gnsticos. Pgina 317 La autenticidad de la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento, ha sido exhaustivamente demostrada. Las falsedades de los Evangelios Gnsticos, tambin ha sido exhaustivamente demostrada Eso, por un lado, por otro, el correr de los siglos ha dado la razn a la Biblia Catlica y se la ha quitado a los Evangelios Gnsticos, y todo eso, aunque haya escritores sensacionalistas en la actualidad, como usted, seor Brown, que intenten resucitar sus errores y falsedades. Se sabe si algo es verdad si se cumple lo que dice, y lo que se dijo en la Biblia se cumpli al pie de la letra, ya desde el ao 70 de nuestra era, cuando Jerusaln fue destruida por las tropas romanas del general Tito. Ms an, este general haba dado orden de que se respetara el templo. Un soldado, en el fragor del combate, tir una antorcha encendida dentro del templo y de este no qued piedra sobre piedra una profeca de Jess, Dios hecho Hombre que se cumpli al pie de la letra. Otra profeca cumplida de Jess: las puertas del Infierno no prevalecern sobre la Iglesia Romanos, brbaros, islmicos, enciclopedistas, marxistas- comunistas, nazis, etc. etc. han intentado acabar con la Iglesia. No han podido. Actualmente se est atacando a la Iglesia con todas las armas posibles: desde fuera de la Iglesia, y desde dentro con progresistas que mutilan el mensaje cristiano, lo desvirtan, lo deforman y siembran la confusin y el error en los fieles No podrn, seor Brown, destruir la Iglesia, aunque lo pretendan. La Historia es testigo de que ni pudieron, ni pueden, ni podrn con la Iglesia: es institucin divina. Pero queda constancia de cmo Dios vela por su Iglesia y la saca limpia despus de las persecuciones y ataques de fuera y de dentro. Los gnsticos no pasaron, como hemos visto, del siglo II de nuestra era: se apagaron porque no eran de Dios, sino del diablo, y al faltarle el apoyo de Dios, se

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extingui, igual que los dems perseguidores de la Iglesia a travs de los siglos quedaron enterrados en el polvo del olvido: romanos, brbaros, islmicos, comunistas, nazis, etc. etc. En cambio, la Iglesia sigue adelante, en medio de dificultades, de persecuciones, de ejecuciones, de calumnias, de difamaciones, de ataques Y seguir hasta el final de los tiempos, repito, porque es institucin divina, y el poder de Dios es infinitamente superior al del diablo, que es quien est tras todos los ataques que ha sufrido, sufre y sufrir hasta el fin del mundo, sin que pueda ser destruida. El uso del sexo para comulgar directamente con Dios era una amenaza para la Iglesia primitiva que intentaba cimentar el poder catlico y quera ser el nico vehculo hacia Dios. As, pues, hicieron todo lo posible para demonizar el sexo convirtiendolo en un acto sucio y pecaminoso. Pginas 384 385 Vayamos por partes. Desde cuando se usa el sexo para comulgar con Dios?... Yo tena entendido que la prctica del sexo tena dos finalidades: procreacin y manifestacin de amor entre un hombre y una mujer que han sellado su amor con el matrimonio. Pero, que se use el sexo para comulgar directamente con Dios?... Es la primera vez que lo oigo. S, saba que haba religiones paganas que usaban el sexo en orgas y otras francachelas, pero por supuesto, dentro del vicio y la corrupcin, jams para acercarse al Dios verdadero, y no a cualquier obscena divinidad falsa de las muchas que tenan en el mundo antiguo: aqu vemos otro desvaro del seor Dan Brown. Y an ms se observa su desconocimiento de la religin cristiana catlica cuando afirma que la Iglesia primitiva demoniz el sexo, convirtindolo en un acto sucio y pecaminoso Si verdaderamente la Iglesia consideraba pecaminoso el sexo, habra prohibido el matrimonio No lo cree usted, seor Brown? Y ha prohibido la Iglesia alguna vez, en sus casi dos mil aos de Historia, el matrimonio, o el sexo dentro del matrimonio?... No, jams lo ha hecho, ni lo har, porque eso no es bblico ni evanglico. Infrmese bien, seor Brown. Ya s que usted quiere echar toda la basura posible contra la Iglesia Catlica, pero, por lo menos, diga la verdad, ya que, como dice el refrn, se coge antes a un mentiroso, que a un cojo La Iglesia ha considerado sucio el sexo fuera del matrimonio, seor Brown, pero dentro jams. El mismo San Pablo habla en positivo sobre el goce del sexo, dentro del matrimonio, no considerndolo jams pecado, ni sucio, como usted, falsamente, afirma: En cuanto a lo que me habis escrito, bien le est al hombre abstenerse de mujer. NO OBSTANTE, POR RAZN DE LA IMPUREZA, TENGA CADA HOMBRE SU MUJER, Y CADA MUJER SU MARIDO. QUE EL MARIDO D A SU MUJER LO QUE DEBE Y LA MUJER DE IGUAL MODO A SU MARIDO. NO DISPONE LA MUJER DE SU CUERPO, SINO EL MARIDO. IGUALMENTE, EL MARIDO NO DISPONE DE SU CUERPO, SINO LA MUJER. NO OS NEGUIS EL UNO AL OTRO SINO DE MUTUO ACUERDO, POR CIERTO TIEMPO, PARA DAROS A LA ORACIN; LUEGO, VOLVED A ESTAR JUNTOS, PARA QUE SATANS NO OS TIENTE POR VUESTRA INCONTINENCIA. Lo que os digo es una concesin, no un mandato. Mi deseo sera que todos los hombres fueran como yo; mas cada cual tiene de Dios su gracia particular: unos de una manera, otros de otra.

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No obstante, digo a los clibes y a las viudas: Bien les est quedarse como yo. PERO SI NO PUEDEN CONTENERSE, QUE SE CASEN; MEJOR ES CASARSE QUE ABRASARSE Acerca de la virginidad no tengo precepto del Seor. Doy, no obstante, un consejo, como quien, por la misericordia de Dios, es digno de crdito. Por tanto, pienso que es cosa buena, a causa de la necesidad presente, quedarse el hombre as. Ests unido a una mujer? No busques la separacin. No ests unido a mujer? No la busques. MAS, SI TE CASAS, NO PECAS. Y, SI LA JOVEN SE CASA, NO PECA. Pero todos ellos tendrn su tribulacin en la carne, que yo quisiera evitaros. Os digo, pues, hermanos: El tiempo es corto. Por tanto, los que tienen mujer, vivan como si no la tuviesen. Los que lloran, como si no llorasen. Los que estn alegres, como si no lo estuviesen. Los que compran, como si no poseyesen. Los que disfrutan del mundo, como si no disfrutasen. Porque la apariencia de este mundo pasa. Yo os quisiera libres de preocupaciones. El no casado se preocupa de las cosas del Seor, de cmo agradar al Seor. El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cmo agradar a su mujer; est por tanto dividido. La mujer no casada, lo mismo que la doncella, se preocupa de las cosas del Seor, de ser santa en el cuerpo y en el esp1ritu. Mas la casada se preocupa de las cosas del mundo, de cmo agradar a su marido. Os digo esto para vuestro provecho, no para tenderos un lazo, sino para moveros a lo ms digno y al trato asiduo con el Seor, sin divisin. PERO SI ALGUNO TEME FALTAR A LA CONVENIENCIA RESPECTO DE SU NOVIA, POR ESTAR EN LA FLOR DE LA EDAD, Y CONVIENE ACTUAR EN CONSECUENCIA, HAGA LO QUE QUIERA: NO PECA, CSENSE. Mas el que ha tomado una firme decisin en su corazn, y sin presin alguna, y en pleno uso de su libertad est resuelto en su interior a respetar a su novia, har bien. POR TANTO, EL QUE SE CASA CON SU NOVIA, OBRA BIEN. Y el que no se casa, obra mejor. La mujer est ligada a su marido mientras l viva; mas una vez muerto el marido, queda libre para casarse con quien quiera, pero slo en el Seor. Sin embargo, ser feliz si permanece as segn mi consejo; que tambin yo creo tener el Espritu de Dios. (I Corintios 7) Aqu vemos, cmo San Pablo insta a la virginidad, al celibato como mejor forma de servir a Dios, PERO JAMS PROHIBE EL MATRIMONIO NI CONSIDERA PECAMINOSO Y SUCIO EL SEXO DENTRO DEL MATRIMONIO! Decir otra cosa es mentir, consciente, o inconscientemente si no se ha ledo la Biblia, algo que parece, que usted, seor Brown, no ha hecho. Y si es as, malamente puede usted erigirse en crtico de la Biblia y de la Iglesia Catlica, porque ser usted tachado de ignorante bblico e histrico Los que conocen bien sus religiones saben que historias como que Jess naci de una virgen, la conversin del agua en vino, caminar sobre el agua, son metforas. Pgina 423. El seor Dan Brown pone en duda hechos verdaderamente reales de la Biblia y que precisamente demuestran cmo Jess era Dios, ya que su poder qued manifiesto al

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dominar todas las leyes de la naturaleza, y en cambio, el seor Brown se cree todas las fantasas y tonteras de los gnsticos, escritores sensacionalistas y embusteros de los tiempos primitivos. Por qu? Porque intenta echar toda la basura posible contra la Iglesia Catlica, contra la Biblia, contra Dios, y as todo lo que le sirva para sus fines de demoler la fe catlica lo usa, aunque sea mentira, mientras que la verdad: Jess naci de una virgen, la Virgen Mara, que Jess resucito muertos, anduvo sobre el mar, convirti el agua en vino, etc. etc. eso para l son metforas, cuento, ciencia-ficcin Visto todo lo que hemos estado comentando hasta ahora de este escritor, Dan Brown, observamos que aunque posee un buen instinto narrativo, no obstante, en materias religiosas cristianas, catlicas, desbarra e incurre en ignorancia. Dios, seor Brown, es un SER TODOPODEROSO. Qu quiere decir eso? QUE LO PUEDE TODO Y NADA ES IMPOSIBLE PARA L! Por eso Jess deca a los que no lo crean: Jess les respondi: No est escrito en vuestra Ley: = Yo he dicho: dioses sois? Si llama dioses a aquellos a quienes se dirigi la Palabra de Dios - y no puede fallar la Escritura - a aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo, cmo le decs que blasfema por haber dicho:"Yo soy Hijo de Dios"? SI NO HAGO LAS OBRAS DE MI PADRE, NO ME CREIS; PERO SI LAS HAGO, AUNQUE A M NO ME CREIS, CREED POR LAS OBRAS, Y AS SABRIS Y CONOCERIS QUE EL PADRE EST EN M Y YO EN EL PADRE. (Juan 10, 36 38) AUNQUE HABA REALIZADO TAN GRANDES SEALES DELANTE DE ELLOS, NO CREAN EN L; PARA QUE SE CUMPLIERA EL ORCULO PRONUNCIADO POR EL PROFETA ISAAS: = SEOR, QUIN DIO CRDITO A NUESTRAS PALABRAS? Y EL BRAZO DEL SEOR, A QUIN SE LE REVEL? = No podan creer, porque tambin haba dicho Isaas: = Ha cegado sus ojos, ha endurecido su corazn; para que no vean con los ojos, ni comprendan con su corazn, ni se conviertan, ni yo los sane. = (un modismo que quiere decir que ellos a s mismos, con sus vicios, su soberbia, su corrupcin, no quisieron creer en Dios) Isaas dijo esto porque vio su gloria y habl de l. Sin embargo, aun entre los magistrados, muchos creyeron en l; pero, por los fariseos, no lo confesaban, para no ser excluidos de la sinagoga, porque prefirieron la gloria de los hombres a la gloria de Dios. Jess grit y dijo: El que cree en m, no cree en m, sino en aquel que me ha enviado; y el que me ve a m, ve a aquel que me ha enviado. Yo, la luz, he venido al mundo para que todo el que crea en m no siga en las tinieblas. Si alguno oye mis palabras y no las guarda, yo no lo juzgo, porque no he venido para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo. El que me rechaza y no recibe mis palabras, ya tiene quien lo juzgue: la Palabra que yo he hablado, sa lo juzgar el ltimo da; porque yo no he hablado por mi cuenta, sino que el Padre que me ha enviado me ha mandado lo que tengo que decir y hablar, y yo s que su mandato es vida eterna. Por eso, lo que yo hablo lo hablo como el Padre me lo ha dicho a m. (Juan 12, 37 50) Por otro lado, no le parece usted, seor Brown, un poco raro que unos pescadores, gente inculta, incrdula (como vemos en el caso de Santo Toms que, tras la resurreccin de Jess, dijo que no creera en la resurreccin del Seor mientras no

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viera personalmente a Jess), asustadiza (se escondan en el Cenculo por temor a los judos), luego, tras la resurreccin de Jess, se lanzaran a predicar valientemente el Evangelio y morir a causa de esta predicacin?... Qu pas para que de gentes cobardes e incultas se hicieran valientes y sabios en materias religiosas?... Cree usted seor Dan Brown que estos apstoles, antes descritos, se iban a lanzar a una labor ingente de evangelizacin, que los conducira finalmente al martirio, a la muerte, si fuera verdad lo que usted dice, de que los milagros de Jess eran metforas?... No se engae, seor Brown, ni intente engaar a sus lectores: LOS APOSTOLES PREDICARON EL EVANGELIO Y MURIERON POR L, PORQUE VIERON QUE JESS ERA EL MESAS, EL CRISTO, DIOS! Si Jess no hubiera sido Dios, los apstoles, tras su crucifixin y muerte, se habran dispersado cada uno por su lado y todo habra quedado en nada. Pero como era verdad que Jess era Dios el Cristianismo se extendi por todo el mundo y, pese a que usted y otros como usted, lancen toda la basura habida y por haber contra la Iglesia Catlica, LAS PUERTAS DEL INFIERNO NO PREVALECERN CONTRA LA IGLESIA! porque Dios ha empeado su palabra, y en esta profeca cumplida de Jess, de que nadie ha podido destruir la Iglesia Catlica pese a las ingentes persecuciones que han desatado contra ella, se ve tambin que Jess era Dios: ni romanos, ni brbaros, ni islmicos, ni enciclopedistas masones y ateos, ni nazis, ni comunistas, ni la actual corrupcin, dentro (con los progresistas deformando la verdadera Doctrina Catlica) y fuera de la Iglesia, han podido ni podrn destruirla, porque la Iglesia, seor Brown, es una institucin creada, fundada, por el mismo Dios, y el poder de Dios es infinitamente superior al diablo, que es quien est detrs de todas estas mentiras, calumnias y persecuciones que se desatan contra la verdadera Iglesia: la Catlica, formada no por todos los que estn dentro, sino por aquellos hombres y mujeres, que, dentro, o fuera de la Iglesia Catlica, son gentes de buena voluntad, sinceras, honradas: esos son la verdadera Iglesia que el diablo y sus satlites: los corruptos, los embusteros, los soberbios, el comunismo, el nazismo, el New Age, las sectas, los escritores sensacionalistas y mentirosos etc. etc. no podrn jams vencer. CONCLUSIN Como hemos ido diciendo a lo largo de estos comentarios, el seor Dan Brown hace decir a sus personajes una cantidad de afirmaciones que no tienen ninguna base bblica, histrica ni arqueolgica de ninguna clase, por lo que este autor puede ser catalogado entre los muchos falsos profetas que han surgido, surgen y surgirn, hasta el final de los tiempos, pero que no podrn destruir a la Iglesia Catlica, nica verdadera, fundada por el mismo Dios hecho Hombre: Jess de Nazaret, como l mismo dijo: y las puertas del Infierno no prevalecern contra ella. (Mateo 16, 18)

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LA GRAN ESTAFA DEL CDIGO DA VINCI

(Mons. Fernando Sebastin Aguilar / Arzobispo de Pamplona y Obispo de Tudela) Puede parecer demasiado duro, pero me parece rigurosamente exacto. Primero fue el libro con sus 40 millones de ejemplares vendidos. Ahora ser la pelcula con no sabemos cuntos espectadores. Detrs de todo, un producto literariamente modestito y cientficamente nulo, apoyado en un gran montaje propagandstico. Hablo del Cdigo da Vinci. Ya lo ven ustedes. Sin embargo, queda por explicar el por qu de este xito. Gran parte del xito se deber al lanzamiento, sin duda, que ha sido multimillonario. Pero hay razones ms hondas. Dan Brown utiliza la fuerza que tiene la persona de Jesucristo en la conciencia de millones de personas, incluso ms all de las fronteras de la Iglesia, para aprovecharla en favor de su obra y de su negocio. Construye una novela medio policaca, medio de ficcin, con apariencias de investigacin histrica. A lo largo del escrito acusa a la Iglesia de haber manipulado la historia de Jess en favor de su propio inters. Cuando es l quien hace exactamente eso. Si esta obra se hubiera presentado como una obra de literatura ficcin a propsito de Jess, podramos discutir el buen gusto del autor al hacer chirigota con un personaje que para los cristianos es sagrado, pero no podramos denunciar el escrito como falso ni como estafa. Pero el autor presenta su obra como fruto de largos y profundos estudios histricos, atribuyendo a sus afirmaciones un valor cientfico e histrico que no tienen desde ningn punto de vista. Hay datos histricos innegables, pero con ellos, y otras muchas cosas que son meras fbulas, compone un conjunto del estilo de los libros de caballeras. El conjunto de personajes que presenta y la descripcin de instituciones que maneja, o son enteramente realidades de ficcin, o vienen descritas de manera que no responde a la realidad. La tesis central de la novela es decir que el cristianismo es falso porque es creacin de unos hombres sin escrpulos que inventaron sus dogmas fundamentales en el siglo IV para dominar los resortes del Imperio. El autor dice contar la verdadera historia de Jess como un personaje, sin ningn signo ni pretensin de divinidad, muerto como los dems hombres, que vivi, casado con Mara Magdalena, con la cual tuvo varios hijos de los que proceden algunos grupos misteriosos y truculentos que son pura invencin suya. Para apoyar sus tesis utiliza un mtodo muy sencillo. Niega validez a las fuentes histricas del cristianismo, desconociendo todos los estudios sobre historicidad de los evangelios, el anlisis crtico de su texto, la fidelidad en la conservacin de los textos originales, etc. Y se la concede a otros escritos mucho ms tardos, de comprobada falta de rigor histrico, afectados por las doctrinas de grupos disidentes y herticos (los gnsticos), y completa el producto incorporando otras afirmaciones truculentas que son puras leyendas medievales y a veces inventos del todo imposibles por graves alteraciones histricas y afirmaciones arbitrarias. Sus afirmaciones sobre la Magdalena, los conflictos de sta con Pedro, los hijos de Jess, las luchas de la Iglesia contra ellos y la pretensin del Opus Dei de acabar con los ltimos descendientes de Jess, son una mezcla de tpicos, aprovechando la morbosidad de los mitos del momento, que no tiene valor histrico ninguno. Cmo pudo inventar Constantino la divinidad de Jess, cuando en los siglos I, II y III haban muerto tantos mrtires por profesar su divinidad y esperar la resurreccin? Estamos en el gnero del Amads de Gaula. Mucha gente nos pregunta qu podemos pensar los cristianos de todo esto. Yo lo veo de la siguiente manera: 24

1. Los cristianos no debemos asustarnos de semejante engendro. No dice nada serio que pueda cuestionar ninguna de las bases histricas del cristianismo cientficamente establecidas. No hay razn para ponerse nerviosos ni para sentir siquiera curiosidad. Considerado en s mismo, no vale la pena tomarlo en serio. Su fuerza est en la propaganda, en la morbosidad que despierta, en la debilidad de muchas conciencias. El que quiera enterarse de algo sobre Jess es mejor que lea los evangelios. 2. Tampoco debemos dejarnos ganar por el morbo de su atractivo. Quienes quieran leer la obra o ver la pelcula que lo hagan, sin credulidad, sin dejarse llevar infantilmente por el morbo de la presentacin, con una cierta distancia crtica. Desde luego quienes vean esta pelcula o lean esta obra con fruicin, tendrn que reconocer que no andan muy claros en su fe, si es que la tienen, ni andan tampoco fuertes en sabidura. El europeo que quiera liberarse de sus orgenes cristianos se ver aliviado por este gnero de literatura que busca desprestigiar los fundamentos histricos y la validez religiosa y humana de la tradicin cristiana. La verdad es que este estilo de obras son poco serias y no logran tocar los cimientos histricos y cientficos de nuestra fe. Dejando aparte que la fe religiosa es algo ms que la certeza que pueden producir los datos histricos y las argumentaciones racionales. 3. Para los que no tengan alguna razn especial, como puede ser su responsabilidad como crticos o educadores, la mejor postura es el desinters. No vale la pena. No aporta nada serio ni bien fundamentado. Ni como historia ni como arte. No han notado ustedes cmo desde hace algn tiempo, cada tres o cuatro meses, sale alguna obra que va a conmover los cimientos de la Iglesia catlica? Pero aqu seguimos. La Iglesia est edificada sobre la piedra firme que es Cristo, de modo que los poderes del Infierno no podrn contra ella. Dios saca bienes de los males, y escribe derecho con renglones torcidos. Este libro deplorable ha despertado la curiosidad de muchos y nos ofrece una ocasin excelente para explicar a los cristianos, y a los no cristianos, los verdaderos orgenes histricos del cristianismo, las fuentes documentales del conocimiento de Jess, de su vida y de su mensaje, y explicar cmo fueron los primeros aos de la vida de la Iglesia y la expansin de la fe cristiana por el mundo conocido. sta es ahora nuestra misin. Podemos animar a leer algn libro, o a buscar en Internet una informacin seria y fidedigna sobre la persona de Jess, sobre el Dios Padre, del cual vino a dar testimonio para nuestra iluminacin y salvacin. Y enterarnos mejor de la naturaleza y la misin de esta humilde Iglesia nuestra, hecha de santos y pecadores, que nos ha conservado fielmente la memoria de Jess, de su mensaje y de su testimonio. Ella nos ayuda a vivir como personas libres, hijos de Dios y ciudadanos del Cielo. Por todo ello damos muchas gracias a Dios. NDICE RESPUESTAS A EL CDIGO DA VINCI -----------------LA GRAN ESTAFA DEL CDIGO DA VINCI ----------------1 24

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