JESS

Jess Dios. - "Muchos seductores han salido al mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Ese es el Seductor y el Anticristo. (2 Juan 1 7) Mirarn a m, a quien atravesaron. (Zacaras 12, 10 11): Al mirarme traspasado por ellos mismos, harn duelo como por un hijo nico, llorarn como por un hijo nico, llorarn como se llora a un primognito San Arstides. Confesor, filsofo y apologista cristiano. Dirigi al emperador Adriano un elocuente discurso para probarle la divinidad de Jess. Atenas, siglo II. Mesas Jud no tendra que haber dejado de ser nacin, si no hubiera venido el Mesas. El Mesas del Antiguo Testamento tena que venir antes que Jud perdiera su dominio nacional. "No ser quitado el cetro de Jud, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh" (Gnesis 49:10). Qu ocurri en el ao setenta d. C. bajo la sanguinaria mano de Tito? La espantosa destruccin de Jerusaln. Hasta aos recientes Jud haba estado sin gobierno nacional, sin pas, sin bandera, sin moneda de propia acuacin. El Mesas tuvo que venir antes que una sola piedra de los muros de Jerusaln fuese derribada por Tito. Un Siloh (Mesas) que viniese despus de Tito no poda ser el Siloh del Antiguo Testamento. Si el Mesas no hubiera venido antes de la cada de Jerusaln. la inspiracin del Antiguo Testamento fracasara. El templo tenia que estar en pie El Mesas del Antiguo Testamento tendra que venir cuando el segundo templo an se encontrase en pie. Cuando el Templo de Zorobabel se construa, muchos se entristecieron porque ste era inferior al Templo de Salomn. Pero la compensacin proftica para aquellos que se entristecan fue que la gloria de la casa postrera sera mayor que la primera (Ageo 2:9) y que el Mesas vendra al segundo templo (Malaquas 3:1). Pero aquel templo pereci junto con Jerusaln, no quedando piedra sobre piedra. Por lo tanto, el Mesas del Antiguo Testamento vino antes de la destruccin del templo. De otra manera la inspiracin bblica fallara. Jess visto por no cristianos - por no creyentes Muchos eruditos seculares consideran a la Biblia como viciada y errnea. Para darles a estos escpticos el beneficio de la duda, vamos a exponer un muy breve estudio de fuentes externas: - Flavio Josefo, un sacerdote judo del primer siglo, relata de nuevo la historia del juicio y la muerte de Jess: Ahora bien, fue para esta poca que apareci Jess, un sabio; porque ser el hacedor de obras maravillosas, un maestro de hombres que reciben la verdad con agrado. Atrajo a muchos de los judos y muchos de los gentiles. Y cuando Pilatos, ante la sugerencia de los principales de entre nosotros, lo haba condenado a la cruz, los que le amaban al principio no lo abandonaron; y la tribu de cristianos, as nombrados por seguirle a l, no se han extinguido hasta este da. Los congneres judos consideraban que Josefo era un traidor de la peor calaa. Haba simpatizado con Jess y haba otorgado credibilidad a las acciones de Cristo en la

cruz. El sanedrn, el ms elevado concilio judo, que protega las leyes religiosas de Israel, apoyaba los hechos de Josefo cuando explica: "Puesto que nada fue presentado en defensa [de Jess], l fue colgado en la vspera de la Pascua". - Plinio el Joven, gobernador de Ponto y Bitinia, provee ms informacin pertinente desde el punto de vista de los discpulos de Cristo, algunos de los cuales tuvieron contacto directo con el Jess histrico. En una carta al emperador romano Trajano en el ao 96 d.C., explica su primer encuentro con la secta cristiana y su opinin del resucitado Salvador: Aseveraron, no obstante, que la suma y sustancia de su culpa o error haba sido que estaban acostumbrados a reunirse en un da fijo antes del amanecer y cantar antifonalmente un himno a Cristo como Dios, y a comprometerse por juramento, no a algn crimen, sino a no cometer fraude, robo, o adulterio. A no falsificar su confianza, ni a rehusar a devolver la confianza cuando les llamaran a hacerlo. Cuando esto se terminaba, la costumbre de ellos era partir y reunirse de nuevo para compartir alimentos, pero alimento ordinario e inocente. Ntese que estos cristianos, solo dos generaciones apartadas del Cristo histrico, lo adoraban a l como Dios en canciones de alabanza.