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Uniminuto - Corporacin Universitaria Minuto de Dios Ciencias Bblicas- Departamento de IBPL Materia: Filosofa de la ciencia Directora: Laura Giraldo

Estudiante: Cristian Daniel Surez Posada Fecha: 4 de Marzo de 2013

Tradiciones acerca del surgimiento de Israel intertribal al poder de Canan El texto nos llevara por hechos histricos que mostraran como el pequeo pueblo de Israel que se autodenominaba nico pueblo elegido por Dios, fue tomando tanta fuerza que opto por cambiar su ejercicio tribalistico para poder organizarse como todo una nacin del tiempo, usando para esto especialmente personas del mismo lugar al que pretenda conquistar, la fuerza armada, y la unin de 12 tribus en una sola fe. El crecimiento de Israel en Canan se da entre los aos 1200 1000, esta informacin es dada por los libros de Josu y Jueces. El crecimiento de Israel no se dio de manera pacfica, no, hubo violencia y el libro de Josu nos instruye un poco ms sobre ello. Pero Estos dos libros de la biblia juntos componen en gran medida una gran historia La historia Deutoronomista1 una historia del pueblo de Israel, que muestra una sociedad que pasa de estar compuesta en su totalidad por tribus a un pueblo por que el pasaron recordados reyes de la historia, una historia que se extiende desde el libro de Samuel a libro de Reyes. Los libros que vamos a mencionar en este ensayo son complejos y es necesario saber cmo ha sido organizada su estructura para poder examinarlos; por ejemplo el libro de Josu del Captulo 1 al 12 muestra una forma literaria en donde la narracin de diferentes sagas en cuanto a la ocupacin de Canan son evidentes, sagas que permiten conocer de qu modo ste pueblo logra ir tomando un lugar que no le corresponde. Ahora en lo que respecta a Josu del Captulo 13 al 24 cambia la forma literaria, ya no es la narracin de sagas as extraordinarias de Josu, sino ms bien es como una especie de lista donde se nombran las posesiones territoriales que ha obtenido el pueblo de Israel, aunque esto no involucre las fronteras totalmente establecidas que deberan marcarse, solo son fronteras si mayor trascendencia, tal vez esto debido a que no haban sido expulsados de algunos lugares la totalidad de los cananeos, pero eso solo es un hiptesis, en cuanto a la reparticin de cada una de las tierras a las tribus hay todava muchas contradicciones que se notan en la normativizacin. Josu muestra entonces en su manera de narrar la historia tribalistica hasta entonces, un pueblo que conquista lugares y hace presupuesto de lo que posee. En lo que respecta al libro de los jueces sus memorias nos hablan de la organizacin individual de cada tribu, que les permita desarrollar luchas polticomilitares para lograr ventajas territoriales en donde Jud era generalmente
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Norman Gottwald, la biblia hebrea, introduccin socio-literaria, cap. 6, pg. 177

favorecida, aparte Josu sigue siendo exaltado y Yahv es convertido en un Dios que pone a prueba su pueblo permitiendo la presencia de parte del pueblo de Canan. El libro menciona como se defendan los Israelitas de otros pueblos que junto con los Cananeos pretendan desalojarlos, la saga sigue muy presente en la forma como se escribe el texto, Hroes como Sansn muestran la riqueza del texto; por ser el libro de los Jueces no poda dejar de mencionarse a aquellos que haban tenido la oportunidad de dirigir y los datos que respectan a ellos. Un libro compuesto por himnos e historias que permiten ver como el pueblo antiguo viva su fe y su tica moral, cada uno de sus dirigentes tena, a excepcin de Dbora, como caracterstica para poder dirigir, la fuerza militar, lo que muestra que ste libro est lleno de un contenido sangriento y poltico. La Historia Deutoronomista concibe la historia de Israel en cuatro etapas" 2: La era de Moiss y la legislacin que se es ms clara en el libro del Deuteronomio, donde vemos que Moiss constituyo la alianza entre el hombre y Dios a travs de la ley ; La otra es: La era de Josu y la conquista que se es ms clara en el libro de Josu por supuesto, en donde vemos el cumplimiento de la promesa de Dios al obtener la tierra prometida; la era de los Jueces y la apostasa y opresin Israelita que la hayamos en Jueces y en Samuel pero hasta el Captulo 7, en donde vemos como se da el juego: Infidelidad igual opresin, arrepentimiento igual Jueces; desde el captulo 8 hasta Segunda de Reyes va la ltima era que es: La era de la monarqua que va desde Sal hasta la cada de Jud, en donde se ven las consecuencias tanto para bien como para mal de tener un monarca. Ahora es bueno aclarar algunos de los conceptos que se utilizan para la narracin de estos libros; por ejemplo las sagas tiene la intencionalidad de mostrar como la todo Israel conquista lo que considera propio; los inventarios de la tierra no son ms que escritos de prueba para demostrar las posesiones que tena Israel en un punto importante de la historia; Las memorias o anales reiteran su inters en conquistar militar y polticamente a Canan; las narrativas individuales mostraban que a pesar de todo hubo dificultad en la unin de todas las tribus en la consecucin o en la defensa de territorio Pero toda historia deutoronomista no nace escrita, hay unos antecedentes base que permiten el desarrollo de la misma, uno de estos es el relato benjaminita que tiene que ver con la conquista de la tribu de Benjamn en donde tiempo despus se incluy a Josu; en cuanto a la ocupacin de tierras eran resmenes de tribus totalmente individuales que lucharon por una tierra, hasta que la suma de todas lograron la formacin de una monarqua a la cual se le atribuye la estructuracin de las fronteras, ahora en cuanto a las tradiciones del libro de los Jueces se reconoce como coleccin de narrativas de los libertadores ms importantes, tales como Dbora y Sansn entre otros. En cuanto a Dbora, estudios literarios ms recientes, la muestran como una muestra del arte de la antigua poesa israelita conocida como parataxis por esto
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Norman Gottwald, la biblia hebrea, introduccin socio-literaria, cap. 6, pg. 185

son tantas las irregularidades presentadas con respecto a ella, se ve un mensaje feminista marcado. En cuanto a Sansn se ve que el artista jugo con la teologa del tiempo y los intereses del pueblo lo que permiti que un Hroe ligado a Dios alcanzara la victoria en sus batallas. Se ve entonces como en todo esto la realidad social, econmica, poltica que toca al pueblo es reflejada en los textos literarios, vindose as en el texto una relacin entre la estructura litera, la socio-cientfica que toca problemticas que necesitan solucionarse, mostrando que el autor dentro del relato lo que pretende es ser la voz de muchas personas que estn de alguna manera siendo afectadas por una realidad. Los relatos de los diferentes libros son relatos que muestran la necesidad de inclusin de muchas personas que aunque no hacan parte del pueblo de Israel, buscaban la libertad, muestran la necesidad de otra mirada a la ley mosaica, toca la realidad humana tratando de mostrar las consecuencias que trae el distanciarse de Dios. Es el libro de Josu y de Jueces fuentes importantes para reconstruir los orgenes de un pueblo lleno de tanta historia como lo es Israel, aunque es importante tener en claro que muchos relatos de estos no son del todo confiables, fueron en gran parte influenciados por las realidades antes mencionadas para satisfacer los intereses de unos cuantos. Ahora en cuanto al texto, plantea una pregunta que ya se ha ido de cierta manera contestando la cual es Cmo llego Israel a dominar sobre Canan? Israel tuvo varias herramientas para lograr este propsito, uno de ellos la invasin que las tribus hicieron unidas a Canan que se llama modelos de conquista; otra versin habla, de que personas de manera pacfica, fueron empezando a habitar Israel inmigrando de otros lugares, ya con David alcanzaron el dominio del lugar, e esto se le llamo modelo de inmigracin; hubo otra posibilidad que consisti en que muchos cananeos cansados se rebelaron contra sus soberanos a lo que se le llamo modelo de revolucin social. A todo esto se le atribuye el logro de Israel. Israel obtuvo su identidad como tanto haba deseado transformando el pensamiento de muchos cananeos, los uso para luchar y los introdujo en sistema de organizacin, fue su unin en Yahv a pesar de ser tantas tribus, lo que permiti crear un fuerza capaz de conquistar a toda una civilizacin en su periodo pre-monrquico, la religin entonces fue y es parte importante de toda la conformacin de toda su cultura. Un pueblo que supo hacer que Yahv interfiriera en todas las esferas de su sociedad, logr hacer historia por su actividad que involucro a todos los aspectos que interesan al hombre. Independientemente si los textos son confiables cientficamente o no, el mensaje es claro, un pueblo que se siente respaldado por Dios logra lo que se propone.

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