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Eis o que Peter Drucker escreveu sobre a disciplina de Gesto ao longo de 60 anos. Um relato, escrito e organizado pelo prprio autor, a merecer a nossa reflexo. Na histria humana, poucas instituies surgiram to rapidamente como a gesto ou tiveram um impacto to sbito. Em menos de 150 anos transformou a estrutura social e econmica dos pases desenvolvidos. Criou uma economia global e estabeleceu novas regras para os pases que participavam nessa economia como iguais. E a prpria gesto sofreu transformaes. Poucos executivos tm conscincia do seu forte impacto. Eles quase nem se apercebem de que praticam ou despraticam gesto. Qual o resultado? No esto preparados para enfrentar os grandes desafios com que agora se defrontam. Os verdadeiros problemas que enfrentam no surgem da tecnologia ou da poltica, no nascem fora da gesto ou da empresa. So, sim, problemas causados pelo sucesso da prpria gesto. por essa razo que a tarefa fundamental da gesto continua a ser a mesma: tornar as pessoas capazes de um desempenho conjunto, atravs de uma partilha de objetivos comuns, valores comuns, uma estrutura certa e do desenvolvimento e treino de que necessitam para se adaptarem mudana. No entanto, o verdadeiro significado desta tarefa mudou, porque a gesto converteu uma fora de trabalho composta, na sua maioria, por funcionrios no especializados noutra constituda por trabalhadores altamente qualificados. No limiar da 1. Grande Guerra ainda eram poucos os pensadores que estavam alertados para a existncia da gesto. Menos ainda os que estavam ligados a ela, e isso at nos pases mais desenvolvidos. Ningum sabia como colocar pessoas com habilidades diferentes e conhecimentos a trabalharem juntas para atingir objetivos comuns. O conhecimento, principalmente o avanado, sempre especializado. Mas por si prprio nada produz. No interessa perguntar o que surgiu primeiro: a exploso educacional dos ltimos 100 anos ou a gesto, que deu um uso produtivo a esse conhecimento. A gesto e a empresa modernas no podiam existir sem o conhecimento bsico que as sociedades desenvolvidas construram. Mas, do mesmo modo, a gesto e apenas a gesto que torna efetivo todo esse conhecimento e as pessoas que o possuem. A emergncia da gesto transformou o conhecimento de um ornamento social em verdadeiro capital de qualquer economia. Poucos lderes de negcio podiam prever este desenvolvimento em 1870, quando as grandes empresas comearam a aparecer. At ento, a nica grande organizao que existia era o Exrcito. O modelo de comando, com poucas pessoas no topo a darem ordens e muitas na base a obedecer-lhes, manteve-se a norma durante quase 100 anos. Mas nem sempre foi to esttico como sugere a sua longevidade. Aquando da 1. Grande Guerra, as funes standard de um fabricante j se tinham desenvolvido: pesquisa e engenharia, fabrico, vendas, finanas e contabilidade, e recursos humanos. Durante este perodo de guerra, um grande nmero de pessoas tiveram de ser transformadas em trabalhadores qualificados num curto espao de tempo. Para isso foi aplicada a teoria cientfica da gesto de Frederick W. Taylor, que analisava e dividia as tarefas em operaes individuais e que exigiam pouca habilidade, de modo que fossem rapidamente aprendidas. Mais desenvolvida na 2. Guerra Mundial, a formao foi aperfeioada pelos Japoneses e, depois, pelos Sul-Coreanos, sendo a base do desenvolvimento. Nas dcadas de 20 e de 30, a gesto j era aplicada a muitas reas e aspectos da indstria e alguns pioneiros da gesto comearam a questionar o modo como a indstria estava organizada. Aps a 2. Guerra Mundial comeamos a ver que a gesto no estava excluda do negcio. Refere-se a todos os esforos humanos que juntam numa mesma organizao pessoas com conhecimentos e percias diversas. Necessitou de ser aplicada a todas as instituies do setor tercirio (tais como hospitais, universidades, igrejas) cujo crescimento disparou nos Estados Unidos. Em todo o mundo a gesto tornou-se a nova funo social.
O que a gesto?
A sua evoluo e histria mostra que , acima de tudo, baseada em princpios essenciais: A gesto sobre seres humanos. Visa tornar as pessoas capazes de um desempenho conjunto, as suas foras efetivas e as fraquezas irrelevantes. Porque trabalha com a integrao de pessoas num caminho comum, a gesto est profundamente inserida na cultura. O que os gestores fazem nos diferentes pases a mesma coisa. A forma como o fazem que diverge. Por isso um dos maiores desafios dos gestores identificar as partes da sua tradio, histria e cultura que podem ser usadas como instrumentos de gesto. Todas as empresas exigem um compromisso com os objetivos comuns e valores partilhados. Sem eles, no existem empresas. Uma das primeiras tarefas da gesto estabelec-los. A gesto dever permitir que as empresas e os seus membros cresam e se desenvolvam consoante as necessidades e oportunidades. Formao e desenvolvimento devero ser contnuos. Cada organizao constituda por pessoas com diferentes capacidades e conhecimentos, que desempenham diferentes trabalhos. Por isso ela dever estar assente em comunicao e responsabilidade individual. Uma organizao necessita de uma diversidade de medidas para determinar a sua sade e desempenho. Posicionamento no mercado, inovao, produtividade, desenvolvimento de pessoas, qualidade, resultados financeiros, so cruciais ao desempenho da empresa e sua sobrevivncia. Os resultados de uma empresa s existem fora dela. Dentro da empresa apenas existem custos. O resultado de um negcio satisfazer o consumidor. Quem perceber e agir de acordo com estes princpios atingir mais facilmente os seus objetivos. A gesto lida com ao e aplicao e testa os seus resultados, o que a torna uma tecnologia. No entanto, tambm lida com pessoas, os seus valores, crescimento e desenvolvimento, o que a torna uma funo humana. aquilo a que a tradio costumava chamar de arte liberal arte, porque est ligada prtica e aplicao, liberal, porque trabalha com os fundamentos do conhecimento, auto-conhecimento, sabedoria e liderana. Cada vez mais, a gesto ser a disciplina e a prtica atravs da qual os estudos humansticos ganharo novamente reconhecimento, impacto e relevncia.
As dimenses da gesto
Todas as empresas so rgos da sociedade. Existem para preencher um propsito social especfico e para satisfazer uma necessidade especfica de uma sociedade, de uma comunidade ou de apenas indivduos. A gesto, por sua vez, o rgo da instituio. Existem trs tarefas que a gesto tem de desempenhar para que a instituio funcione e d a sua contribuio: Estabelecer o fim especfico e a misso da instituio, qualquer que ela seja; Tornar o trabalho mais produtivo e o trabalhador mais eficiente; Gerir os impactos e responsabilidades sociais.
Um novo desafio
Quando se pretende lanar um novo desafio, s existe uma idia. Pode ser um produto ou um servio. No entanto, algo flexvel, que no pode ser chamado de negcio, pois as pessoas ainda no sabem para onde vo e o que suposto fazerem ou atingirem. Nesta situao exigido gesto:
O fundador tem de determinar claramente o seu papel na rea de trabalho e relacionamentos. No entanto,
aconselhvel pedir conselho a algum alheio ao novo desafio.
Estratgias empreendedoras
polticas dentro da empresa, tambm precisa Nesta estratgia procura-se a liderana, se no o domnio, do novo mercado ou nova indstria. No se deseja criar um grande negcio de um dia para o outro, apesar de muitas vezes ser essa a ambio. Muitos consideram ser a estratgia empreendedora por excelncia. Porm, nem chega a ser a dominante, j que no permite quaisquer erros e no comporta segundas oportunidades. Caso seja bem-sucedida, a mais compensadora. Para isso preciso acertar em cheio no alvo, o que requer uma anlise cuidada e estruturada. Logo que a inovao se torne um negcio de sucesso, comea o trabalho. H que investir num processo de pesquisa contnuo. Tm de ser encontrados novos usos e clientes, e necessrio reduzir sistematicamente os preos do produto ou processo.
A pessoa instruda
O conhecimento no impessoal, como o dinheiro. O conhecimento no reside num livro, numa base de dados, num programa de software. Aqui s se encontra informao. O conhecimento est na prpria pessoa. S ela o pode criar, aumentar, melhorar e aplicar. por isso que a pessoa instruda o centro da sociedade do conhecimento. ela que define a capacidade de desempenho da sociedade. Mas incorpora tambm os valores, crenas e compromissos dessa sociedade. Como o cavaleiro feudal era o representante da sociedade da Idade Mdia, a pessoa instruda representa a sociedade do mundo ps-capitalista, no qual o conhecimento se tornou um recurso central. Isto ir mudar o verdadeiro sentido da pessoa instruda. Mudar o sentido de tudo o que signifique ser instrudo. E tornar a esta definio um aspecto essencial. Com o conhecimento a tornar-se o recurso-chave, a pessoa instruda enfrenta novas exigncias, novos desafios, novas responsabilidades. A sociedade do conhecimento dever centrar-se no conceito de pessoa instruda. Ter de ser um conceito universal, precisamente porque esta uma sociedade de conhecimento, porque global, exigindo, por conseguinte, uma fora unificadora. Essa pessoa precisa de ser capaz de aplicar o seu conhecimento para gerar o presente, j para no falar no seu papel no processo de moldar o futuro. Ter de estar preparada para a vida no mundo global. Ter de tornar-se um cidado do mundo em viso, horizonte e informao. A sociedade ps-capitalista , ao mesmo tempo, uma sociedade de conhecimento e das organizaes, ambas dependentes uma da outra e, no entanto, distintas em conceitos, viso e valores. A maioria dessas pessoas ir aplicar o seu conhecimento como membro de uma organizao. Portanto, ter de estar preparada para viver e trabalhar simultaneamente em duas culturas a do intelectual, que se centra nas palavras e idias, e a do gestor, que se debrua sobre as pessoas e o trabalho. O mundo do intelectual, a no ser que contrabalanado com o do gestor, o mundo em que todos fazem as suas prprias coisas mas ningum alcana qualquer resultado. Por seu turno, o mundo do gestor, a no ser que comunado com o do intelectual, torna-se a burocracia exagerada do homem organizacional. Porm, se equilibrados, os dois mundos podem gerar criatividade, ordem, realizao e misso. Todas as pessoas instrudas na sociedade ps-capitalista tero de estar preparadas para compreender ambas as culturas. E o que as vai distinguir na sociedade do conhecimento precisamente a capacidade de compreender quase tudo. Sem essa compreenso, os prprios conhecimentos tornam-se estreis, deixando de ser conhecimentos. Todos so igualmente valiosos. Mas torn-los caminhos para a verdade da responsabilidade daqueles que os detm. Em conjunto, elas possuem o conhecimento da verdade. Podemos, no entanto, fazer uma previso: a maior mudana que se ir verificar ser a mudana no conhecimento na sua forma e contedo, no seu significado, na sua responsabilidade, e at mesmo naquilo que atualmente se entende por pessoa instruda. Transformao da sociedade Nenhum sculo na histria humana experimentou tantas transformaes sociais, e to radicais, como o sculo XX. Elas so os acontecimentos mais importantes do sculo e o seu ltimo legado. Pode at ter sido o mais violento e cruel da histria, com as suas guerras mundiais e civis, as suas torturas em massa, depuraes tnicas e genocdios. Tudo mortes sem sentido, horrores insensatos. Alis, se este sculo prova alguma coisa, a futilidade da poltica. At o crente mais dogmtico no determinismo histrico tem dificuldade em explicar as transformaes sociais deste sculo. Mas so elas que tiveram o mais longo, at mesmo permanente, efeito. Elas transformaram a sociedade e a economia, a comunidade, o regime. 9
Da anlise percepo
Estvamos em 1712, quando Thomas Newcomen, fez funcionar o primeiro motor a vapor. Durante 250 anos o modelo da tecnologia era mecnico, vivia-se a Era do Vapor. 11
Em 1945, esta era comeou a chegar ao fim. Um ano mais tarde, apareceu o primeiro computador e entrou-se numa era em que a informao o princpio organizador do trabalho. Porm, a informao o princpio bsico dos processos biolgicos, no dos mecnicos. Poucos acontecimentos tiveram tanto impacto na civilizao como teve a mudana do princpio bsico de organizao do trabalho. Muito se tem dito e escrito sobre o impacto das tecnologias de informao na civilizao material, nos bens, nos servios e nos negcios. Mas os impactos sociais so muito mais importantes. Qualquer mudana impulsiona uma exploso de empreendorismo. E agora quem dita as regras a informao e a biologia. A fase de empreendorismo que atravessamos ser to importante para as inovaes sociais como para qualquer nova tecnologia ou produto. Com todas as pessoas a poderem receber informao nas suas casas, o controle da informao por parte do governo deixa de ser possvel. Alis, a informao agora transnacional. E como no conhece fronteiras, ir originar novas comunidades transnacionais de pessoas que, apesar de no se conhecerem pessoalmente, vivem em comunho, porque comunicam. O prprio conceito de cidade vai mudar no sculo XXI. Em vez de existirem deslocaes de pessoas, passa a haver movimento de idias e informao. Alis, a informao j vai ao encontro das pessoas. Cada vez mais as pessoas trabalham a partir de casa, ou em pequenos escritrios-satlites fora das grandes cidades. A cidade poder tornar-se num centro de informao, em vez de num centro de trabalho. A questo do tamanho certo para uma tarefa ou organizao ser o desafio principal. Para o sistema mecnico, o melhor desempenho obtido atravs de um aumento proporcional. Mas nos sistemas biolgicos o tamanho determinado pela funo. Na sociedade da informao, a grandeza torna-se uma funo dependente. Para que a comunicao seja eficaz, ter de existir informao e sentido, e o sentido exige comunho, que, por sua vez, requer uma comunidade. Por tudo isto, o tamanho ideal ser determinado pela capacidade de entrega rpida de informao. A tecnologia no natureza, mas humanidade. No est ligada com ferramentas, mas sim com a forma como as pessoas trabalham, vivem e pensam. Mas porque a tecnologia uma extenso dos seres humanos, a mudana tecnolgica bsica consegue expressar a viso do universo e modific-la. O computador de certa forma a derradeira expresso da viso analtica e conceptual do universo mecnico. Mas acaba por nos forar a transcender este modelo. Em si prpria, a informao analtica e conceptual. Mas tambm o princpio organizador de qualquer processo biolgico. E o processo biolgico no analtico. A informao de fato conceptual. Mas o sentido no, esse percepo. Por esta razo, a passagem do universo mecnico para o biolgico vai eventualmente exigir uma nova sntese filosficaCondensado do livro The Essential
Drucker, de Peter F. Drucker. 2001 by Livraria Nobel. Todos os direitos reservados.
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