La Misión y la Iglesia

Evangélica

Cesar Parra
Nuestra Historia...

• Misión de la Iglesia Católica

• Misión de la Iglesia Protestante
Misión de la Iglesia
Católica
• Las Cruz y la espada... Dos grandes
misionereas...
• Misión y civilización
• Misión y Estado del Vaticano – concordato...
• Iglesia, los pobres y los ricos...
• Una iglesia grande todavía... Que se adapta
a los nuevos tiempos...
• Una Iglesia Fundamentalista ... Que
enfrentara la Nueva era desde esta postura...
Los evangélicos en LA

• Nuestras raíces:

• Protestantismo de ultramar...
• Los radicales... Anabautistas...
• Los movimientos pietistas...
Los evangélicos en LA
• La Historia...
• Edimburgo 1910
Las agencias de misión definen su agenda hacia
Africa y Asia... No se acepta que AL sea campo
de misión...
• Panamá 1916
Se define LA como campo de mision, por razones:
i) El fracaso católico en la transformación moral
del continente, ii) se requiere ser apoyado al
sector indígena en la evangelización.
El Mundo de Misión...
La Misión en el Mundo
• El crecimiento de la Iglesia en el Mundo

• El crecimiento de la Iglesia en America

Latina

• Presencia de la Iglesia en las Tribus

Indigenas Amazónicos

• Algunos países y la iglesia:

• Ecuador
• Brasil
• Argentina
Presencia del Evangelio
en la selva amazonica
 Crecimiento de la
Iglesia
Estimado de la Población Protestante y la Población Hispana-Portuguesa en los Países de
América 1995 - Compilado por Clifton L. Holland
Presidente del Equipo de Estudio Crecimiento de la Iglesia Latinoamericana
(Revisado en Agosto 3, 2000)[1]

PAIS/ REGION TOTAL PROTESTANTE PERCENTAJE NUMERO DE PROTESTANTES

POP. JULIO POP. JULIO '95 PROTESTANTE IGLESIAS %CRECIMIENTO
'95 PROTESTANTES PROMEDIO 1960-95
HONDURAS 5.5 (million) 935 17.0 4,675 10.5

ECUADOR 11.5 (million) 1.150 (million) 10.0 5,75 14.2

PERU 24.0 (million) 2.4 (million) 10.0 12 18.0

GRAND TOTALS 495.6 50.613 (million) 10.3% 241,835 6.0%

(million)

[1]
Clifton Holand - NOTES: #1 1995 World Data Sheet (mid-1995 pop. est.), Population Reference Bureau (Washington, D.C., May 1995), #2 All estimates were
made by Clifton L. Holland, Director of PROLADES (Proyecto Latinoamericano de Estudios Sociorreligiosos) based on the most recent information available from
published sources, unpublished reports or estimates made by the author based on older available data. #3 Estimates for 1960 were taken from the table,
"Catholics and Protestants in Latin America," in Christianity Today, Vol. 7, No. 21 (July 19, 1963), page 8; exceptions: USA, Canada and Mexico. #4 This report
was produced for members of the Latin American Church Growth Task Force (LACGTF). #5 AAGR=Average Annual Growth Rate. Produced by Clifton L. Holland,
Director of PROLADES, Apartado 1524-2050, San Pedro, Costa Rica, (506) 283-8300; E-mail: prolades@racsa.co.cr
Crecimiento de la
Iglesia
Ya somos...
• 50 millones de evangélicos
• Mas de 240 mil iglesias...
• En general ya somos el 6% en el
continente...
Paradigmas de la Misión
David Bosch[1] y sus Paradigmas de misión

El celebre Misionólogo nos hace una lectura de la manera como la iglesia cristiana ha interpretado y realizado su misión se puede dividir entre los siguientes 6
paradigmas:

• Paradigma apocalíptico del cristianismo primitivo: Visto tras los evangelios neotestamentarios,

• Paradigma helenístico del periodo patrístico: Todavía los podemos encontrar en las iglesias ortodoxas,

• Paradigma católico-romano del medioevo: Continua vivo en el tradicionalismo católico romano,

• Paradigma protestante (La Reforma): Sigue presente en protestantismo confesionalista del siglo XX,

• Paradigma moderno de la Ilustración: Vigente en la teología liberal,

• Paradigma emergente del Ecumenismo: Los cristianos de hoy y las iglesias han empezado un trabajo de

cooperación y comprensión como nunca antes se había dado para entender nuestro llamado misionero

esperanza en acción y participación de todos en la Misio Dei que tiene que ver con todo su mundo.

[1] BOSCH, David. Misión en transformación: Cambios de paradigma en la teología de la misión, Grand Rapids: Ediciones Desafío. 2000. Este es uno de los libros mas
importantes que ha surgido en los últimos 50 años, sobre la Misión en el Mundo y sus Paradigmas.
Modelos de Iglesia
• Orlando Costas y las dimensiones de la Iglesia Integral[1]

• “La numérica, que se entiende como el reclutamiento de personas para el reino

de Dios, llamándolas al arrepentimiento y la fe en Jesucristo como Señor y
Salvador de sus vidas e incorporándolas a comunidades locales de personas
que, habiendo tomado decisiones similares, adoran, obedecen, y dan
testimonio, colectiva y personalmente, al mundo de la acción redentora de Dios
en Cristo y su poder liberador.

• La orgánica, que se define como el desarrollo interno de una congregación

local, o sea el sistema de relaciones entre sus miembros:la forma de gobierno,
estructura financiera, liderazgo, tipo de actividades en las que se invierte su
tiempo y recursos, etc.

• La conceptual, que comprende el grado de conciencia que una comunidad de

fe tiene respecto a su naturaleza y misión en el mundo, es decir: la imagen que
se ha forjado de sí misma, la profundidad de su reflexión en torno al significado
de su fe en Cristo (conocimiento bíblico, etc.) y del mundo.
• Y la encarnacional, que tiene que ver con el grado de involucramiento de una comunidad de fe en la vida
y los problemas de su ambiente social, o sea: su participación en las aflicciones del mundo; su acción
profética, intercesoria y liberadora en favor de los débiles y destituídos, o la intensidad de su predicación
a los pobres, los afligidos, los cautivos. los ciegos y los oprimidos (Lc. 4:18-21)."

• Por crecimiento espiritual entendemos la expansión de la profundidad y amplitud de la relación pactal del
Pueblo de Dios en íntimo acercamiento a Dios, por fe en Jesucristo, por medio del Espíritu Santo; es
decir, la madurez espiritual de los líderes y los miembros, su grado de inmersión en las Escrituras, la
forma en que viven un estilo de vida y ética de acuerdo con el Reino de Dios, su participación activa en
oración, su dependencia en Dios, su búsqueda de la santidad, expresada en una adoración vibrante y
alegre. (Van Engen)

• [1] Aparte del último parrafo, este material proviene de Orlando Costas El Protestantismo en América
Latina Hoy (San Jose: IDEF, 1975) 68-70. Anteriormente aparecio en Orlando Costas. The Church and its
Mission:O A Shattering Critique from the Third World (Chicago: Tyndale, 1974) 90-91. Vease también
Orlando Costas. The Integrity of Mission: The Inner Life and Outreach of the Church (N.Y.: Harper & Row,
1979) 37-60.
Modelos de Iglesia

• Cinco Principios Ministeriales

• Iglesia con Propósito
• Igleisa Biótica – Shuarth
• G12 – Castellanos
• Mega Iglesia – Algunos ej
• Indígenas – interculturalidad
• Mesiánicas...
• Otros...?
Realidad de la Iglesia

¿Cuál deberìa ser la labor de la

Iglesia?
Asistencia
No sabe Social
Misión
4% 22%
Integral
25%

Apoyo
Evangelizaci Espiriual
ón 23%
26%
Asistencia Social Apoyo Espiriual Evangelización
Misión Integral No sabe
 Realidad de la Iglesia
Grupo de Edad Mega Grande Mediana Pequeña Muy Pequeña

Menores 5 años 371.4 75.3 46.8 29.5 15.3

(14.7%) (14.4%) (17.9%) (20.9%) (22.8%)
6-12 años 312.1 147.1 55.1 30.1 15.6
(12.4%) (28.1%) (21.1%) (21.3%) (23.3%)
13 – 17 años 249.3 62 35.4 18.9 8.4
(9.9%) (11.9%) (13.6%) (13.4%) (12.5%)
18 – 21 años 244.3 43.9 32.2 12.4 6.4
(9.7%) (8.4%) (12.3%) (8.8%) (9.6%)
22 – 49 años 1217.1 154.6 68.6 40.7 19.6
(48.3%) (29.6%) (26.3%) (28.9%) (29.3%)
50 + 127 39.8 23 9.5 6
(5.0%) (7.6%) (8.8%) (6.7%) (9.0%)

Promedio de asistencia y porcentaje correspondiente para cada grupo de edad, de acuerdo a la clasificación
del tamaño de la Iglesia
Tipología de Iglesia

8; 5%
17; 10%
9; 5%
94; 55%
42; 25%

Pentecostal Ev. No Pentecostal

Carismática Independiente
Protestante
Tipología de Iglesia
Clasificación de iglesias participantes de acuerdo a la asistencia registrada en el culto
principal de la semana previa a la encuesta

Clasificación por Tamaño Número Asistencia en el Culto Principal de la

De Ultima Semana
Iglesias

Promedio Rango

Mega 7 2,521 1,118 – 5,600

Grande 12 523 404 – 782

Mediana 45 261 202 – 350

Pequeña 107 141 101 – 200

Muy Pequeña 112 67 23 - 99

Tipología de Iglesia

Tipo de Gobierno Total de Iglesias Iglesias con Ministerios Porcentaje

Pastor 150 46 30.7%

Misionero 4 0 0.0%

Junta 42 13 31.0%

Ancianos 8 8 100.0%

Asamblea 53 26 49.1%

Sin datos 4 3 75.0%

TOTALES 261 96 36.8%

Tipología de Iglesia

Forma de Nacimiento de la Iglesia Total de Iglesias Iglesias con Ministerios Porcentaje

Campaña evangelística 110 45 40.9%

División de Iglesia 62 16 25.8%

Espontánea 23 10 43.5%

Células de Hogar 61 25 41.0%

Sin datos 5 0 0.0%

TOTALES 261 96 36.8%

Algunas prácticas en la
Iglesia
CASTIGO QUE APLICAN TUS PROFESORES

Sin recreo, salir

Más tarea, quitar al frente, salir del
nota, silencio salón
5.7% 6.6%
Llevar a la Ningún castigo
Dirección, llamar 14.4%
a sus padres
7.7%

Castigo físico
Llamada de
42.9%
atención con
ordenes y gritos
22.7%
Algunas prácticas en la
Iglesia
CUANDO TE PORTAS M AL, QUE CLASE DE CASTIGO TE
DAN TUS PADRES

C hic o te, c inturó n, lazo ,

Sus pens ió n de c able, m anguera
C as tigo s ec o nó m ic o s
alim ento s 76,3%
T areas do m és tic as 2,0%
0,8%
1,0%
P alo , v ara, fierro
12,5%
P ro hibic io nes
19,2% Go lpes, co s co rro nes ,
jalar patilla, cabello s ,
o rejas
Llam ada de atenció n 8,5%
c o n o rdenes y grito s
33,1% P lato near, co rtar
cabello , arro jar c o n lo
que enc uentre
1,3%
N ingún cas tigo
8,3% N o dar de c o m er
1,3%
Liderazgo de Iglesia

Edad del Pastor Total de Iglesias Iglesias con Ministerios Porcentaje

20 – 29 2 1 50.0%

30 – 39 74 17 23.0%

40 – 49 105 36 34.3%

50 + 66 36 54.5%

Sin datos 14 6 42.9%

TOTALES 261 96 36.8%

Liderazgo Pastoral

NIVEL DE ESTUDIOS CANTIDAD PORCENTAJE

Primaria 70 26,82%

Secundaria 116 44,44%

Superior 33 12,64%

Seminario 29 11,11%

Superior y Seminario 1 0,38%

Sin datos 12 4,60%

TOTAL 261 100,00%

Liderazgo e Iglesia

LIDERES SEGUN SEXO Y EDAD

De 12 a 18 años
18,5%

De 19 a 24 años
37,0%

Hombr e Muj er
22,1% 77,9% De 25 a 30 años
23,5%

De 31 a 40 años
18,5%

De 41 y más años
2,5%
Ministerios en la Iglesia
Tipo de Programa Mega Grande Mediana Pequeña Muy Pequeña
(7) (12) (45) (107) (112)

Abandono escolar 0 0 1 0 0
Adicciones 1 1 0 1 0
Derechos Humanos 0 0 1 0 0
Delincuencia 1 0 0 3 0
Desnutrición 0 0 0 1 1
Maltrato infantil 0 1 0 1 1
Madres solteras 0 0 1 2 0
Niñez de y en la calle 1 0 2 3 0
Embarazo en adolescentes 0 0 0 0 0
Generación de ingresos 0 0 0 0 0
Niñez en cárceles 0 0 0 0 0
Ministerios en la Iglesia
Denominación Cantidad total de Iglesias Iglesias que ofrecen Ministerios Porcentaje

Alianza 3 1 33.3%

Asambleas 8 1 12.5%

Bautista 5 2 40.0%

Cuadrangular 0 0 0.0%

Iglesia de Dios 10 0 0.0%

Indígena 66 49 74.2%

Nazarena 5 3 60.0%

Pacto 1 1 100.0%

Pentecostal 14 6 42.9%

Unión Misionera 130 22 16.9%

Independiente 8 5 62.5%

Otra 10 6 60.0%

Sin datos 1 0 0.0%

TOTALES 261 96 36.8%

Ministerios en la Iglesia
TIPO DE MINISTERIO Porcentaje sobre el total de encuestas No. De centros de atención

Niños 31,42% 82

Jóvenes 24,90% 65

Madres solteras 12,64% 33

Mujeres lactantes 10,73% 28

Discapacitados 8,05% 21

Drogadictos 1,92% 5

Mendigos 6,90% 18

Niños en riesgo 9,20% 24

Jóvenes en riesgo 7,66% 20

Mujeres embarazadas 8,81% 23

Ancianos 16,09% 42

Alcohólicos 4,98% 13

Prostitutas 1,15% 3

Encarcelados 1,15% 3
Misión Integral y
acuerdos...
Prefeituras/outras instituições governamentais 23,9

Igrejas 21,8

Empresas, instituições privadas e Sistema S 13,3

Instituições ou entidades religiosas 10,1

Entidades assistênciais e associações profissionais 6,4

Pessoas físicas 5,9

La experiencia
Conselhos 5,3
brasilera
ONGs e associações comunitárias 5,3

Outras/não identificadas 3,7

Contribuição dos usuários 2,7

Não tem/não respondeu 1,6

0 5 10 15 20 25 30
Misión Integral y
acuerdos...
80

70 67,0

60

50

41,0
%

40
35,0 35,0

30 28,0

20

10 La
0
experiencia
Apoio financeiro Apoio técnico Apoio material Apoio nutricional Apoio à Gestão
Brasilera
Misión Integral...

50
46,5
45

40

35,3
35

30
%

25

20

15 12,9

10 La
3,5
experiencia
Brasilera
5
1,8
0
Até 1980 1981-1990 1991-2000 2001-2004 Não informou
La Mision y las
relaciones de poder
La Mision…
Palabras finales…
Mateo 4:23-24 (9:35, 28:16-20)

23 Jesús recorría toda Galilea, enseñando

en las sinagogas, anunciando las buenas
nuevas del reino, y sanando toda enfermedad
y dolencia entre la gente.
gente 24 Su fama se extendió
por toda Siria, y le llevaban todos los que padecían de
diversas enfermedades, los que sufrían de dolores
graves, los endemoniados, los epilépticos y los
paralíticos, y él los sanaba. 25 Lo seguían grandes
multitudes de Galilea, Decápolis, Jerusalén,
Judea y de la región al otro lado del Jordán.
International Bible Society. (1979). Nueva Versión Internacional. (Mt 4.23-25). East Brunswick, NJ,
USA: Sociedad Bı́blica Internacional.