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AlfAbetizAo e letrAmento: condies de incluso sociAl (?)

Lilian de Lacerda1

No aconchego da memria ainda muito presente algumas lembranas, durante a minha temporada em Caratinga pelo desenvolvimento do projeto Eu Leio! E Voc?, o qual pude participar, em 2000, de uma oportuna experincia de formao junto aos professores alfabetizadores e a equipe pedaggica da E. E. Frei Carlos. Por intermdio deste artigo pretendo, pois, ampliar a oportunidade de interlocuo - iniciada no Frum Infncia em Foco, em que estive presente em 2005 tendo em vista, agora, a grata iniciativa promovida pelo UNEC, ou seja, o VI Congresso de Letras, cujo seminrio Linguagens e Cultura: mltiplos olhares torna-se, ento, o bero favorvel para a edio deste trabalho. Paulo Freire, um dos mais ilustres educadores da histria brasileira, dizia sobre a vontade orientada em querer bem em se tratando de uma ao engajada em prol da Educao. A partir dessa expresso a de querer bem o seu legado excepcional, cujos apontamentos destacam a arte de educar que, segundo ele, no implica uma atitude piegas, mas, ao contrrio, um exerccio profissional consciente, o qual no abdica desse estado dalma o de querer bem na construo de um objetivo comum, associado s contribuies da cincia, para melhor ensinar a ler e a escrever. Com esse esprito quero dirigir as reflexes deste artigo para os professores e educadores, os quais continuam corajosamente mobilizados por esse querer bem. Desse modo procuram com persistncia e ousadia manter o seu entusiasmo, a sua disposio, a sua atitude tica para alm dos contextos de formao intensiva ou extensiva, ou seja, no quotidiano educacional onde esto inseridos. No fcil cultivar essas qualidades e, sobretudo, conserv-las ao longo da trajetria do trabalho docente. So inmeros os desafios em se tratando da tarefa meticulosa e delicada que a da educao. Mas, sem nenhuma dvida, mais difcil - sem essas qualidades - prosseguir num exerccio contnuo de conscincia profissional. trgico e desumano quando reconhecemos (em ns mesmos ou em nossos colegas) condutas de cinismo e de hipocrisia que contribuem mais para a alienao do que, propriamente, para o desenvolvimento pessoal e profissional. Dito isto quero, pois, destacar o tema sugerido para este artigo: A leitura como condio de incluso social, portanto, bem entendido, como condio de incluso cultural.
Pesquisadora Associada do Centre de Recherche Historique (CRH) da Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), em Paris. Pos-Doutora, desde 2001 pelo Centre dHistoire Culturelle et Socits Contemporaines, da Universit de Versailles (UVSQY). Doutora, em 1999, pelo Programa de Pos-Graduao da Faculdade de Educao (FaE), da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

Tendo em vista os mltiplos olhares e perspectivas que esse tema abran-

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ge nos campos da Linguagem e da Cultura e, por consequncia, nas reas da Educao, da Sociologia, da Literatura, da Politica e da Histria optei, ento, pela construo de uma reflexo que assume - no interior do ttulo deste artigo - uma redefinio temtica, ao meu ver, necessria em favor de um caminho epistemolgico mais objetivo, especfico e ajustado ao tratamento da leitura e da escrita, ambas, no mbito escolar e social, portanto, inseparveis, enquanto duas modalidades fundamentais ler e escrever para uma perspectiva de progresso e incluso social e cultural. Isto porque os atos, as prticas, as modalidades e as circunstncias de leitura e de escrita no esto veiculados (apenas) s instituies escolares e aos seus processos pedaggicos, mas seus usos e s suas prticas, tais como exigem as diversas dinmicas, circunstncias e os mais diferentes contextos do mundo social e cultural. Nesse sentido opto por um segundo ttulo - Alfabetizao e Letramento: condies de incluso social (?). Por meio dele espero que este artigo possa suscitar diferentes aspectos sobre o tema, os quais podero ser, posteriormente, objeto de debate e de reflexo. Quero destacar, desse modo, alguns elementos que determinaram a alterao do ttulo inicial, pois obviamente no se trata de uma mera reformulao no tratamento do tema, o qual privilegia a dimenso da leitura como condio de incluso social. A substituio do termo leitura em favor do duplo emprego - alfabetizao e letramento - deve-se, entre outras razes, relao e dependncia das nomenclaturas leitura e escrita aos processos sociais e culturais, portanto, frenqentemente associadas apenas alfabetizao e ao letramento escolar, embora um indivduo alfabetizado e letrado possa ter frequentado, ou no, uma instituio de ensino. Sabemos que as estruturas de ensino orientam certas aprendizagens e certos usos da leitura e da escrita. Nesse sentido o ttulo adotado abrange no apenas a leitura, como tambm a escrita, afim de alargarmos nossa discusso e concepo sobre essas duas modalidades da linguagem, dentro e fora do contexto escolar e, portanto, em contraponto com uma questo de fundo importante, qual seja, o problema da incluso social no Brasil. O papel fundamental das escolas e das estruturas sociais e culturais em favor dessa mesma incluso. Desse modo a centralidade dada alfabetizao e ao letramento ressignifica a dimenso multifacetada desses dois processos (combinados) em favor no apenas da aprendizagem da leitura, mas tambm dos usos da escrita, os quais representam nas sociedades atuais duas modalidades de comunicao indispensveis e indissociveis questo da incluso social e cultural de um indivduo ou de um grupo. Assim, o ttulo atribudo Alfabetizao e Letramento: condies de incluso social(?) pretende, aqui, reinaugurar o debate em torno de uma reflexo que no desconsidere o peso escolar, portanto, o papel da funo metodolgica, processual, cumulativa e organizada necessria especificidade do ensino e da aprendizagem do sistema alfabtico e ortogrfico, ambos, ligado aquisio da tecnologia da leitura e da escrita.
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Sobre essa apropriao que se faz possvel a construo de competncias indispensveis aos diferentes usos, funes e prticas sociais ligadas cultura letrada. Dito de outro modo a alfabetizao e o letramento se objetivados como condies de incluso social permitem, ento, redimensionar e ressignificar a importncia da aprendizagem da leitura e da escrita em um amplo contexto de letramento, ou seja, num contexto em que a alfabetizao ponto de partida ao acesso da leitura e da escrita ocorra sob circunstncias, situaes, processos e condies que permitam o desenvolvimento de habilidades, atitudes, competncias e modalidades que avanam para alm das primeiras exigncias no uso da lngua-escrita. Alm disso, o fio condutor que perpassa esse segundo ttulo redimensiona para alm do espao escolar, as relaes de ordem social, poltica e cultural na sociedade, pois a alfabetizao e o letramento, no Brasil e no mundo, so processos que ultrapassam a esfera estritamente escolar e institucional. verdade que no caso brasileiro a escola assume um lugar central, quase, exclusivo quanto ao acesso e promoo da aprendizagem da leitura e da escrita. Essa constatao espelha, evidentemente, as condies das estruturas polticas, sociais e culturais em nosso pas, embora em diferentes sociedades do mundo a estrutura escolar continua a ser esse espao essencial s condies de acesso e de incluso social, principalmente, no mundo do trabalho. A frase sob a forma interrogativa Alfabetizao e letramento: condies de incluso social (?) quer, finalmente, problematizar e reiterar a mudana de foco na abordagem da leitura e da escrita ocorrida, principalmente, nas ltimas dcadas do sculo XX, tanto no Brasil, quanto na Frana, nos Estados Unidos, na Inglaterra, em Portugal e outros pases (considerados) ocidentais. Nesse mesmo perodo a nfase ideolgica, presente nos discursos polticos e sociais, quanto tributao (e relao) de uma (forte) dependncia entre a condio de cidadania de um indivduo (ou de um grupo) e as suas competncias como sujeito alfabetizado e letrado.
curioso que tenha ocorrido em um mesmo momento histrico, em sociedades distanciadas tanto geograficamente quanto socioeconomicamente e culturalmente, a necessidade de reconhecer e nomear prticas sociais de leitura e de escrita mais avanadas e complexas que as prticas do ler e do escrever resultantes da aprendizagem do sistema de escrita. Assim, em meados dos anos 80 que se d, simultaneamente, a inveno do letramento no Brasil, do illettrisme, na Frana, da literacia, em Portugal, para nomear fenmenos distintos daquele denominado alfabetizao, alphabtisation. Nos Estados Unidos e na Inglaterra, embora a palavra literacy j estivesse dicionarizada desde o final do sculo XIX, foi tambm nos anos 80 que o fenmeno que ela nomeia, distinto daquele que em lngua inglesa se conhece como reading instruction, beginning literacy, tornou-se foco de ateno e de discusso nas reas da educao e da linguagem, o que se evidencia no grande nmero de artigos e livros voltados para o tema, publicados, a partir desse momento, nesses pases, e se operacionalizou nos vrios programas, neles desenvolvidos, de avaliao do nvel de competncias de leitura e de escrita da populao segundo Barton (1994, p. 6), foi nos anos 80 que the new field of literacy studies has come into existence. (...) Entretanto, se h coincidncia quanto ao momento histrico em que as prticas sociais de leitura e de escrita emergem como questo fundamental, em sociedades distanciadas

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geograficamente, socioeconomicamente e culturalmente, o contexto e as causas dessa emerso so essencialmente diferentes, em pases em desenvolvimento, como o Brasil, e em pases desenvolvidos, como a Frana, os Estados Unidos, a Inglaterra. Sem pretender uma discusso mais extensa dessas diferenas, o que ultrapassaria os objetivos e possibilidades deste texto, destaco a diferena fundamental, que est no grau de nfase posta nas relaes entre as prticas sociais de leitura e de escrita e a aprendizagem do sistema de escrita, ou seja, entre o conceito de letramento (illettrisme, literacy), e o conceito de alfabetizao (alphabtisation, reading instruction, beginning literacy). Nos pases desenvolvidos, ou do Primeiro Mundo, as prticas sociais de leitura e de escrita assumem a natureza de problema relevante no contexto da constatao de que a populao, embora alfabetizada, no dominava as habilidades de leitura e de escrita necessrias para uma participao efetiva e competente nas prticas sociais e profissionais que envolvem a lngua escrita. Assim, na Frana e nos Estados Unidos, para limitar a anlise a esses dois pases, os problemas de illettrisme, de literacy/illiteracy surgem de forma independente da questo da aprendizagem bsica da escrita.2

A proposio interrogativa - Alfabetizao e letramento: condies de incluso social (?) , pois, uma outra forma de enunciao (e de provocao) acerca da (suposta) relao direta, regular ou automtica entre esses dois conceitos fundamentais - alfabetizao e letramento - e a condio de cidadania ou, se preferirem, de incluso social e cultural de cada indivduo. Essa correlao simtrica parece-me abusiva se consideramos os problemas relativos alfabetizao no curso da histria da educao brasileira e os problemas conceituais entre alfabetizao e letramento, ora confundidos, ora dicotomizados, ora sobrepostos, ora diferenciados como processos consecutivos, o primeiro, o de alfabetizar e, o segundo, por neologismo, o de letrar, os quais, na perspectiva deste texto, merecem ser, ao meu ver, re-interrogados como condies-chaves incluso social. Nesse sentido se pretendemos atribuir alfabetizao e ao letramento um papel relevante ou decisivo conquista da cidadania faz-se necessrio, pois, uma segunda pergunta: sob quais critrios de incluso social associamos a alfabetizao e o letramento? Trata-se, nessa perspectiva, de desmistificar o valor da escrita e, por conseguinte, da leitura como condies absolutas ou nicas incluso social, embora nos discursos oficiais, escolares, universitrios e mediticos o letramento tem se afirmado como a condio (de excelncia) para a progresso da incluso cultural, social e econmica. Assim, desse modo, segredamos os grupos sociais, de um lado, os letrados e, do outro, os no letrados ou os menos letrados; os includos e os excludos. De alguma forma acabamos, pois, por reproduzir sculos de appartheid social e cultural, por intermdio dos conceitos, dos usos e das apropriaes em torno da leitu2 SOARES, Magda. Letramento e Alfabetizao: as muitas facetas, in: Revista Brasileira de Educao, n. 25, jan./abr, 2004, p.5-6. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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ra e da escrita. A escola nesse faroeste (nesse jogo de foras e relaes de poder) a vil da histria, quando, de fato, as responsabilidades e as falncias sociais e culturais dizem respeito aos efeitos e conseqncias do sistema econmico capitalista. No entanto, no se trata de promover nas diversas instituies educacionais uma espcie de lavagem de mos. Todos temos nossa parcela de responsabilidade e alm do enorme esforo por parte das estruturas de ensino cabe, igualmente, o compromisso engajado de associaes, empresas, empresrios, polticos, bem como de outros agentes e setores da esfera pblica e privada, em prol da diminuio das diferenas sociais, econmicas e culturais que so escandolosas no Brasil . Um segundo risco decorrente da correlao direta e automtica entre letramento e cidadania tem sido a viso distorcida sobre o processo de alfabetizao. Assim, no campo educacional, assistimos ao retorno de velhas concepes (redutoras) sobre a alfabetizao. Ela considerada, ora como o resultado de um processo meramente mecnico ligado aprendizagem da escrita, ora o resultado da escolha metodolgica acerca do mtodo (um ou outro) voltado para o ensino da leitura. O equvoco tradicional, seno histrico, o de reafirmar que a escolha pelo mtodo sinttico ou analtico (palavrao, setenciao, global, fnico ou silbico) constitui o ponto central ou determinante sobre o sucesso ou fracasso dos processos de ensino-aprendizado. As estratgias de aprendizagem ligadas: linguagem oral, linguagem escrita, gama de conhecimentos lingusticos concernantes s relaes fonema-grafema, apropriao do cdigo alfabtico e ortogrfico, alm das complexas aprendizagens relativas construo da textualidade e da enunciao entre pensamento e linguagem estes, sim, so os aspectos - em sua complexidade e interdependncia psico e sociolingustica - que incidem sobre a qualidade da trabalho pedaggico do alfabetizador e, portanto, da qualidade das competncias de um sujeito alfabetizado. Este indivduo antes, ao longo e depois de toda a sua vida escolar, ou seja, em suas experincias pessoais, familiares, sociais, profissionais e culturais, ele vai vivenciar circunstncias e situaes que favorecem, concomitantemente, os seus nveis de letramento e suas condies como sujeito letrado. Como adverte Magda Soares3, a alfabetizao encontra-se ameaada em sua especificidade, ou seja, como um objeto de conhecimento a ser ensinado em direo construo do sistema de escrita e de uso da linguagem. A perda da natureza especfica desse objeto de conhecimento lingustico implica, segundo a autora, quer se considere o sistema alfabtico, quer o sistema ortogrfico num risco de apagamento ou de desinveno da alfabetizao em favor da predominncia de um conceito parcial (seno destorcido) sobre o letramento - sua compreenso e apropriao, em particular, no mbito escolar. Magda Soares afirma ainda que: a convivncia com a cultura escrita e com objetos escritos no pode assegurar (por si s) a aprendizagem, a construo e
3 Idem, p-5-17. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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a apropriao de tantas habilidades e mltiplas competncias lingusticas especficas tecnologia da leitura e da escrita.4 Desse modo, a reflexo sobre a alfabetizao e o letramento como condies mediadoras incluso social e cultural sustenta-se, aqui, numa escolha conceitual mais ampla e necessria compreenso sobre o papel da leitura e da escrita, tanto no interior do trabalho escolar, quanto na vida social e cultural. Assim, parece importante sublinhar que o termo leitura est quase sempre associado aos diferentes e mltiplos materiais, objetos e suportes textuais editados, difundidos e distribudos. Alm disso, essas diferentes leituras ou esses textos impressos que circulam na sociedade exigem (em contrapartida) leitores e usurios da escrita cada vez mais habilitados, qualificados, heterogneos e competentes. Sob esse aspecto no parece existir dvida sobre a especificidade e a importncia de um processo por meio do qual so construdas e desenvolvidas um conjunto de competncias, conhecimentos, habilidades e atitudes relativos leitura e escrita, bem como aos usos efetivos da lngua escrita. Trata-se, indiscutivemente, da alfabetizao5. No entanto, quando nos referimos aos usos complexos, diversificados, cumulativos e qualificados da leitura e da escrita, por meio de prticas sociais que envolvem a linguagem oral e a competncia com a linguagem escrita a isso, ento, chamamos letramento. Essa distino, seno conceitual, absolutamente necessria para a organizao do trabalho escolar e para o sucesso dos sujeitos alfabetizados e letrados, principalmente, aqueles inseridos numa instituio de ensino.

4 Ibidem, p. 5-8.  Definida como o processo de aquisio da tecnologia da escrita, isto , do conjunto de tcnicas, procedimentos e habilidades necessrias aos usos prticos e operacionais que envolvem o ler e o escrever. Tratam-se, pois, das habilidades de codificao de fonemas em grafemas e de decodificao de grafemas em fonemas, isto , do domnio do sistema de escrita (alfabtico, ortogrfico). Tratam-se, ainda, das habilidades motoras de manipulao de instrumentos e equipamentos para que a codificao e a decodificao se realizem, isto , a aquisio de modos ou maneiras de escrever e modos e maneiras de ler. Tratam-se, portanto, da aprendizagem de uma certa postura corporal adequada para escrever ou para ler, como tambm das habilidades de uso de instrumentos de escrita (lpis, caneta, borracha, corretivo, rgua, de equipamentos como mquina de escrever, computador), habilidades de escrever ou ler seguindo a direo correta da escrita na pgina (de cima para baixo, da esquerda para a direita), habilidades de organizao espacial durante a leitura de um texto na pgina, habilidades de manipulao correta e adequada dos suportes em que se escreve e nos quais se l um livro, uma revista, um jornal, uma folha de papel ou sob diferentes apresentaes e tamanhos (folha de bloco, de almao, caderno, cartaz, tela do computador...). Em sntese: alfabetizao o processo pelo qual se adquire o domnio de um cdigo e, assim, o domnio de habilidades na utilizao desse cdigo, seja para ler, seja para escrever. Nesse sentido que se utiliza a expresso domnio da tecnologia da leitura e da escrita. Dito de outro modo, a competncia diante do conjunto de tcnicas para exercer a arte e a cincia da escrita, quando se escreve, quando se l. (Ver o artigo de SOARES, Letramento e Escolarizao, 2003.) 6 Ao exerccio efetivo e competente da tecnologia da escrita denomina-se letramento, que implica habilidades vrias, tais como: capacidade de ler ou escrever para atingir diferentes objetivos para informar ou informar-se, para interagir com outros, para imergir no imaginrio, no esttico, para ampliar conhecimentos, para seduzir ou induzir, para divertir-se, para orientar-se, para apoio memria, para catarse...; habilidades de interpretar e produzir diferentes tipos e gneros de textos; habilidades de orientar-se pelos protocolos de leitura que marcam o texto ou de lanar mo desses protocolos, ao escrever; atitudes de insero efetiva no mundo da escrita, tendo interesse e prazer em ler e escrever, sabendo utilizar a escrita para encontrar ou fornecer informaes e conhecimentos, escrevendo ou lendo de forma diferenciada, segundo as circunstncias, os objetivos, o interlocutor... (Idem) Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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Como afirmou Magda Soares no artigo Letramento e Escolarizao, publicado em 2003, na coletnea sobre o Letramento no Brasil:

Alfabetizao e letramento so, pois, processos distintos, de natureza essencialmente diferente; entretanto, so interdependentes e mesmo indissociveis. A alfabetizao a aquisio da tecnologia da escrita no precede nem pr-requisito para o letramento, isto , para a participao em prticas sociais de escrita, tanto assim que analfabetos podem ter um certo nvel de letramento: no tendo adquirido a tecnologia da escrita, utilizam-se de quem a tem para fazer uso da leitura e da escrita; alm disso, na concepo psicogentica de alfabetizao que vigora atualmente, a tecnologia da escrita aprendida no, como em concepes anteriores, com textos construdos artificialmente para a aquisio das tcnicas de leitura e de escrita, mas atravs de atividades de letramento, isto , de leitura e produo de textos reais, de prticas sociais de leitura e de escrita.7

Nesse sentido, no mesmo artigo, a autora reitera aspectos relevantes sobre esses dois processos distintos, porm, recorrentemente imbricados como se a compreenso de um equivalesse ao segundo e vice-versa. Disso, talvez, a concepo equivocada, amplamente difundida, a qual pressupe que o letramento uma consequncia direta da alfabetizao, logo, se existem problemas ligados ao letramento eles so atribudos s deficincias do processo escolar ligados alfabetizao ou, ainda, falta dessa escolarizao na trajetria de uma criana, de um jovem ou adulto. No que se refere, particularmente, ao letramento sua discusso - dentro e fora da escola - implica outros fatores, nem sempre consensuais, seja por parte das declaraes divulgadas pela mdia, seja nos discursos entre os prprios profissionais da educao. No caso da alfabetizao e do letramento, ambos, apoiam-se em processos lingusticos cujos conhecimentos e habilidades so sempre cumulativos; at esse ponto nenhum problema ou dvida. No entanto, se o processo de alfabetizao pode ser objetivado, a partir de definio temporal, isto , de um percurso estabelecido entre um ponto de comeo e outro de concluso, a mesma correlao temporal no pode ser regularizada quando se trata do letramento. Segundo diferentes pases e seus modelos sociais e escolares, certas convenes ou critrios estimam o percurso escolar para a alfabetizao entre o perodo de 2, 3, 4 ou 5 anos de escolaridade, ou seja, a partir da faixa etria de crianas entre 4, 5, 6 ou 7 anos de idade. O processo de alfabetizao pode ser ainda controlado e verificado por recursos ou estratgias de acompanhamento e de avaliao objetivos e concretos. Desse modo sempre possvel determinar o estado de alfabetismo ou de analfabetismo de uma pessoa ou de um grupo social. Contudo, a mesma equao no pode ser categoricamente estabelecida ou pr-fixada ao se tratar do letramento. Basta considerar as prticas, os usos, as modalidades, os comportamentos e os hbitos de leitura e de escrita em suas variaes histricas e culturais em cada tempo, espao e contexto, seja num mesmo pas, seja entre diferentes pases.8 Como afirmou Magda Soares:
7 IBIDEM. 8 SOARES, Magda. Letramento: como definir, como avaliar, como medir. In: Letramento: um tema em trs gneros.Belo Horizonte: Autntica, 1998, p. 61-125. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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Alfabetizado-analfabeto podem ser considerados termos dicotmicos, no sendo impossvel classificar as pessoas em um ou outro desses dois grupos excludentes, mas entre letrado-iletrado no h dicotomia, os dois termos no constituem categorias distintas e opostas. Alfabetizao um contnuo, mas um contnuo de certa forma linear, com limites claros e pontos de progresso cumulativa que podem ser definidos objetivamente; letramento tambm um contnuo, mas um contnuo no linear, multidimensional, ilimitado, englobando mltiplas prticas com mltiplas funes, com mltiplos objetivos, condicionadas por e dependentes de mltiplas situaes e mltiplos contextos, em que, conseqentemente, so mltiplas e muito variadas as habilidades, conhecimentos, atitudes de leitura e de escrita demandadas, no havendo gradao nem progresso que permita fixar um critrio objetivo para que se determine que ponto, no contnuo, separa letrados de iletrados. Do processo de alfabetizao pode-se esperar que resulte, ao fim de determinada tempo de aprendizagem, em geral prfixado, um produto que se pode reconhecer, cuja aquisio, ou no, atesta ou nega a eficincia do processo de escolarizao; ao contrrio, o processo de letramento jamais chega a um produto final, sempre e permanentemente um processo, e no h como decidir em que ponto do processo o iletrado se torna letrado.9

Trata-se, ento, de refletir sobre diversos nveis de letramento, principalmente, se compararmos diferentes leitores, usurios da escrita e produtores de texto ou, ainda, quando analisamos as inmeras situaes de uso da leitura e da escrita que demandam de todos ns - crianas, adolescentes, jovens, adultos ou idosos uma performance, cada vez mais, sofisticada e diversificada como pessoas letradas. No caso do letramento ele ultrapassa as convenes temporais ou pedaggicas, prescritas em currculos escolares hermticos ou em processos letivos: semestrais ou anuais. Estamos todos envolvidos em dinmicas sociais, culturais, intelectuais e histricas que solicitam, cotidianamente, diferentes habilidades e competncias para lidarmos com os inmeros eventos de letramento. Precisamos, pois, considerar a leitura, a escrita, aalfabetizao e o letramento sempre numa perspectiva plural. Nese sentido uma conseqncia direta - para os alfabetizadores, os professores, os mediadores da leitura, os formadores culturais, os coordenadores pedaggicos, os agentes sociais e comunitrios, os educadores de creche e todos os envolvidos em projetos educativos - diz respeito ao papel escolar e, portanto, necessidade de serem criadas e recriadas condies e circunstncias de ensino-aprendizado ajustadas s novas dinmicas sociais, culturais, econmicas e tecnolgicas ligadas ao mundo do trabalho e aos seus desafios quanto aos mltiplos usos da cultura escrita. Assim, nossa reflexo sobre a Alfabetizao e Letramento como condies incluso social requer uma ateno no apenas sobre a necessidade criteriosa em relao seleo das leituras, dos objetos e suportes textuais dados a ler e a escrever. Nossa atitude atual, como educadores e cidados, exige cuidado na organizao de relaes escolares em favor de usos diversificados da leitura e da escrita
9 Letramento e Escolarizao, in: Vera Masago Ribeiro (org.). Letramento no Brasil.So Paulo: Global, 2003, p. 89-113. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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se queremos qualificar, continuamente, as prticas de alfabetizao e de letramento dos alunos. Uma atitude que implica, evidentemente, a qualidade das prticas de letramento dos professores como: falantes, leitores e usurios da lngua-escrita. Trabalhar em prol da alfabetizao e do letramento implica, pois, na construo de um ambiente democrtico, voltado para a construo da cidadania de cada leitor, sua liberdade de expresso, o desenvolvimento criativo de sua linguagem oral, o desenvolvimento de uma concincia fonmica (relaes fonema-grafema), fluncia nos atos de leitura oral e silenciosa, individual e coletiva, uma educao esttica, o aprimoramento do vocabulrio, da capacidade de inferncia, de compreenso, de interpretao, de verbalizao das idias e a convivncia com textos - manuscritos e impressos e, sobretudo, a convivncia direta com livros, com uma boa literatura nacional e estrangeira, os usos dessa literatura e da biblioteca (dentro e fora das salas de aula) e, enfim, o acesso e o uso efetivo, o mais possvel, com diferentes suportes materias e tecnolgicos, pois cada um, ao seu modo, uma linguagem textual. Sem esse esforo o de querer bem o de querer e realizar o melhor possvel - difcil promover e consolidar habilidades, competncias e experincias cumulativas em favor de um rico capital cultural e lingstico. Ele que , sem dvida, uma moeda forte para lidar com as exigncias e sofisticaes do mercado de trabalho, do mercado cultural, do mercado editorial e intelectual. Uma moeda forte em favor de uma perspectiva lcida e coerente pela incluso social e a promoo cultural para todos os indivduos sem distino de cor, raa, etnia, religio e condio econmica. Infelizmente os modelos sociais e econmicos gerados pelo capitalismo e pelo neo-liberalismo reproduzem uma mesma realidade em diferentes partes do mundo, qual seja, a excluso de uma maioria social em favor da incluso, apenas, de alguns grupos sociais. No Brasil, historicamente, o retrato da excluso social associa dois aspectos principais que se interelacionam : o pertencimento tnico e o pertencimento scio-econmico. A questo da democracia racial comumente difundida, no Brasil e fora do pas, tem sido objeto de polmica e de discusso por diferentes lideranas associativas, universitrias, polticas e mediticas. Um exemplo contemporneo sobre a problemtica racial no Brasil foi a deciso do governo, atravs do presidente Lula, quando ele se pronunciou pela criao das cotas universitrias destinadas aos negros e queles que assumem tal identidade num Brasil, predominantemente, mestio, isto , ndio, negro, branco e o que derivou essa mistura na composio de nossas mestiagens: tnicas, lingsticas, fsicas, religiosas e culturais. O cinema brasileiro vem, nos ltimos anos, problematizando algumas questes de fundo quanto identidade brasileira, por exemplo, a necessidade de uma reflexo tnica profunda e, apenas nesse sentido, portanto, sem efeitos nacionalistas de segregao refletirmos acerca de uma conscientizao identitria positiva e sem complexos diante do resto do mundo. Por intermdio de agentes culturais, associaLinguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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es comunitrias e instituies escolares e universitrias contemplamos um ideal pela incluso scio-racial no Brasil. O filme Preto e Branco de Carlos Nader, difundido em 2004, retrata as relaes raciais entre os habitantes de So Paulo, muitos dos quais, remanecentes de ancestrais africanos, mas em confronto com essa noo generalizada ou, que se pretende generalizante, a da democracia racial no pas. Um filme anterior, o de 2001, A Negao do Brasil, pelo realizador Joel Zito problematiza o tratamento dos negros. Para tanto, ela aborda as personagens encenadas por alguns artistas negros, mais ou menos, presentes nas novelas brasileiras entre as dcadas 50 e 90 e, por isso mesmo, subjugados em papis que camuflam ou desnudam os esteretipos, as representaes, os discursos, os preconceitos, as afirmaes e as negaes das razes negras. Razes africanas, rabes, italianas, portuguesas, indgenas, francesas, alems, holandesas, enfim, mestias parte da nossa herana, tradio, cultura e brasilidade - nessa grande rvore Pau Brasil que corpo, memria, riqueza e ancestralidade sobre quem somos nesse nome abrangente - Brasa, Brasis, Brasil pas continente, cuja marca de originalidade a sua multiculturalidade e pluralidade racial e humana. Ao meu ver a democracia racial, social, escolar e poltica no Brasil deve deixar de ser um discurso ou um ideal para assumir a sua dimenso real, necessria e urgente como construo objetiva para todos, afim de ser assegurado o mnimo de estabilidade que permita progressos presentes e futuros do pas. O exerccio dessa democracia, sua busca, tentativa, luta, ganhos e perdas aparecem desde os movimentos de resistncia poltico-estudantil, ocorridos durante e ao final da ditadura militar no Brasil, em prol da escolarizao para todos, a liberdade de expresso, o direito ao trabalho sem discriminao, o lugar das mulheres na sociedade, a integrao da populao negra, a reforma agrria e tributria, a expresso das idias, a liberdade partidria, a conquista de certos direitos sociais e trabalhistas e, enfim, outros direitos e deveres civis que integramos, ora com passos de recuo, ora com os de avano. Desse modo nossa discusso sobre a alfabetizao e letramento no pode perder de vista ou negar certos aspectos da vida social e culturam mais ampla como: as lgicas da poltica econmica, tanto no passado, quanto no presente e, assim, suas graves conseqncias educacionais em se tratando das condies diferenciais entre ensino privado e ensino pblico; a cor do analfabetismo brasileiro, enfim, o retrato social por detrs desse analfabetismo e, por consequncia, a reproduo das desigualdades sociais, econmicas e culturais no pas. A alfabetizao numa perspectiva de democracia escolar, racial, social e cultural , pois, apenas a primeira condio (ou mediao) para uma possvel promoo de um indivduo ou de um grupo. Os dados sobre o letramento, no entanto, vm sendo freqentemente utilizados como um sinal diferencial, ou seja, como um critrio de seleo ou de qualificao. Dados mediatizados como um peso entre dois pratos
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de uma mesma balana a da incluso social cujos extremos mantm um modelo insustentvel de segregao entre os sujeitos, uns, mais includos, outros, os mais excludos no quadro sociocultural brasileiro. Assim, o letramento pode, como uma faca de dois gumes, ser utilizado e veiculado pela mdia, pelos especialistas e pelos polticos para justificar as lacunas scio-econmicas entre indivduos includos e excludos. Sabemos que em se tratando, por exemplo, de poltica cultural - nacional e internacional - um pblico, mais ou menos, letrado ter acesso e poder usufruir, diferentemente, dos servios, dos produtos e dos bens materiais e simblicos que so disponibilizados. Cada parcela desse pblico - mais letrado ou menos letrado - ser objetivada pela mdia e pela indstria do consumo a partir de estratgias diferenciadas. O mercado seleciona e decide os nveis de acesso e de qualidade das ofertas e dos servios para os que possuem maior letramento e, em oposio, para os que no possuem um alto nvel de letramento. Assim, num mesmo pas (e comparativamente entre dois pases distintos) vemos certos equipamentos sociais, instituies, produtos, bens, suportes e dispositivos culturais, sociais, sanitrios, mdicos, escolares e intelectuais serem socializados (ou no), serem oferecidos (ou no) segundo, principalmente, dois crivos sociolgicos que se sobrepem e se contrapem: o perfil socio-econmico da populao e o nvel de escolarizao,alfabetizao e letramento. O filme - Os Promesseiros - realizado por Chico Carneiro e veiculado em 2002, elucidativo sobre essa questo. Em Belm, existe uma festa profano-religiona conhecida pelo nome tradicional: Crio de Nazar. Nela, todos os anos, renemse milhares de peregrinos ou romeiros10. Nesse filme assistimos o percurso de trs pagadores de promessas que se deslocam pelos afluentes entre as cidades de Boa Vista e Belm. Durante quatro dias, numa trajetria feita em uma pequena canoa, eles distribuem alimentos e roupas s populaes dos rios Ape, Inhamyogi e o Guama. Os ribeirinhos so unnimes em declarar que a falta de escolarizao da populao infantil e o analfabetismo da populao adulta so fatores determinantes da situao de pobreza em que vivem, desde o nascimento, pois sem estudo no tem remdio e o irremedivel instala-se e se reproduz. Desse modo, eles denunciam o abandono que sofrem por parte das instituies governamentais locais, segundo eles, presentes somente durante os processos eleitorais. Uma outra interpretao possvel ao ttulo do filme - Os Promesseirosno o circuito da f, atravs dos gestos devotados, dos feitos sobre-humanos dos recebedores de graas e das peregrinaes de trs pagadores de promessa, os quais navegam em guas incertas levados pela solidariedade humana esta, sim, a expresso mais legtima da profisso de f ou procisso pela f abordada pelo filme. A interpretao implcita, quase, a moral da histria no segredo das vozes e no silncio das imagens, diz respeito aos polticos que se fazem passar por promesseiros, ou seja, por gente de boa f quando, na verdade, no pagam suas promessas de campanha contra o problema da precarizao escolar dessa zonas e a baixa acentuada de preos na compra-e-venda dos frutos locais pelos intermedirios.
10 Para o ano de 2001 estiveram presentes 1.500.000 romeiros, segundo a informao nesse mesmo filme. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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Este, sim, um agravante para a situao de empobrecimento dessa populao que dependente de uma economia familiar e local.11 As mulheres ribeirinhas choram as lgrimas do analfabetismo e tudo que ele teceu, urdiu, tramou e alinhavou em suas vidas e a de seus pais. Segundo elas: o subemprego, os castigos corporais, as migraes urbanas, o alcoolismo, os problemas de sade e a perda da dignidade diante do ciclo da pobreza, da desinveno da alfabetizao com cada sala-de-aula fechada, em cada municpio da localidade e, enfim, a desescolarizao reproduzida da gerao dos pais para a dos filhos e, assim, para a dos netos. Desse modo a escolha parece evidente. O engajamento em favor da mobilizao pela alfabetizao, pelo letramento e pela incluso cultural12 no parece deixar dvidas, tendo em vista que a escola ainda uma instituio social que pode e deve promover o acesso s leituras, gerar competncias, participar do direito pela alfabetizao e pelo letramento, socializar os usos da leitura, da escrita e da literatura, favorecer a multiplicidade das modalidades e prticas de escrita, desenvolver uma ao criadora e um projeto democrtico pela circulao e pelo acesso dos objetos, suportes e materiais textuais que dinamizam as prticas culturais mais atuais. Com o processo de globalizao temos a impresso de uma maior circulao e, portanto, de uma abertura comercial, social, intelectual e cultural quanto aos acesso e distribuio de certas mercadorias, certos servios e produtos culturais, bens materiais e imateriais para as populaes, notadamente, as dos centros urbanos. Porm, todos ns sabemos que no basta disponibilizar uma oferta sobre um dado servio, um equipamento tecnolgico, suportes textuais ou produtos culturais se no temos condies para o seu acesso e, principalmente, se no estamos aptos para us-los, apreend-los, usufru-los e integr-los em nosso dia-a-dia. A suposta abertura possibilitada pelo mercado globalizado est condi11 Um segundo filme exemplar (de 2003) La Rue Sauvage de Alexandre Valenti respeito da explorao selvagem, sem planejamento durvel e sem uma economia equitvel no territorio da Amaznia. Ao longo do tempo, graas aos documentos de arquivo, fotografias, filmes, mapas etc. assistimos ao deslocamento do Marechal Rondon pela regio da floresta amaznica, a partir de 1902, assim como a ocupao da populao dos sem terra do nordeste numa terra sem populao: a Amaznia. Esse processo ocorreu durante o perodo da ditadura militar, a partir de 1968 com a criao do projeto de desenvolvimento integrado pelo General E.G. Medecis em meados dos anos 70. O filme reconstitui aspectos da construo da Estao Ferroviria (Estao Parecis), o ciclo da seringueira e a explorao da borrracha pela Ford, nas primeiras dcadas do sculo XX (em Fordlndia), assim como a construo da BR 174 e o massacre da populao indgena Waimiri, naqueles anos. Para concluir o filme aborda o ciclo do ouro na Serra Pelada e, em todos os processos de explorao e de urbanizao selvagem vemos no apenas os abusos legais e administrativos do poder central, mas as populaes pobres que so fixadas e geradas, sem contudo, contarem com infra-estruturas bsicas e possibilidades de trabalho. 12 A cultura compreendida, aqui, no como um conceito, mas como uma expresso poltica sobre o usufruto democrtico dos bens e capitais sociais, materiais e simblicos que fazem parte do patrimnio histrico e contemporneo de um povo, lugar e lngua em relao aos demais que circulam formal e informalmente. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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cionada ao poder de capital de cada indivduo ou grupo social e, no que se refere ao consumo e usufruto das ofertas propostas, esse novo mercado de consumo seletivo, tanto e quanto so as normas e conjecturas internacionais. O acesso, portanto, dependente de recursos e investimentos financeiros, como por exemplo, para a aquisio de livros, a frequentao ao cinema, ao teatro, pera, aos espetculos musicais, realizao de um curso, aquisio de certos bens e objetos materiais para, inclusive, sonhar com uma viagem e efetivamente poder realiz-la. Contudo, se h falta de dinheiro para a alimentao, a educao pessoal e dos filhos, para o uso dos transportes, para uma consulta e receita mdicas, logo, de consumidores ativos passamos posio de consumidos passivos. Reitera-se, ento o fosso entre urbanos e suburbanos, entre letrados e iletrados, entre os que vivem e os que sobrevivem, entre alfabetizados e analfabetos funcionais, enfim, uma lacuna cuja distncia marcada essencialmente pela relao de desigualdade, de assimetria, de irregularidade e de excluso social entre: aqueles que participam da produo de bens e servios, aqueles que consomem, usufruem, integram e aproveitam os bens materias e simblicos da cultura e, finalmente, aqueles que vivem margem desses processos e de seus benefcios. Nesse sentido o trabalho da escola, da universidade brasileira, em particular, da pblica, bem como a atuao de outras instituies sociais, associativas e culturais requer um esforo coletivo. Um trabalho organizado em favor da alfabetizao e do letramento de crianas, jovens e adultos perdura fundamental. Esses espaos legitimados pela sociedade so, igualmente, espaos potenciais ao desenvolvimento de aes, atividades e eventos de leitura e escrita relacionados no apenas s demandas pedaggicas e escolares, mas sobretudo s necessidades concretas da realidade social e cultural mais ampla. Assim, na escola, como tambm no seio da famlia, dos programas culturais (municipais, estaduais, regionais e nacionais) e das aes privadas e pblicas pela promoo da vida social, da cultura e do lazer que certos objetos, equipamentos, comportamentos, prticas e eventos de letramento precisam ser mais amplamente divulgados, socializados e facilitados para a populao. Desse modo, essa populao infantil, jovem e adulta poder efetivamente contar com as condies necessrias apropriao, ao desenvolvimento e acumulao de experincias com a cultura escrita. Tornar-se um cidado, o qual capaz de reivindicar, adquirir e lutar pela permanncia de direitos fundamentais, bens, valores e equipamentos ligados incluso social e progresso de seu capital cultural. Portanto, a bandeira de luta a mesma do passado, do tempo de Freire e outros. Uma luta, talvez, com outras facetas e nuances, as quais apelam pelo compromisso de cada um nesse projeto comum que o da alfabetizao e do letramento escolar, social e cultural das populaes.

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Paulo Freire, de um outro modo e com outras palavras, apontava para os anos 80 a necessidade de reencontrarmos ou de reconstruirmos um projeto pedaggico comum, uma bandeira de luta nacional ou um ideal ativo em favor do engajamento que nos leve s ruas, quando a luta pertencer s ruas. Um objetivo que nos posicione como multiplicadores da leitura e da escrita, pois as nossas armas so/esto mediadas pela leitura, pela escrita, pela literatura e pelo acesso cultura letrada, bem entendido, muito alm da banalizao da cultura oferecida pela maioria dos canais de televiso. Freire denunciou, sua maneira, a nossa inrcia, a nossa desmobilizao, a nossa neutralidade, anestesia, passividade, quase, insensibilidade: a de convivermos com o iletrismo, o analfabetismo ou o semi-analfabetismo e encontrar nessa mesma realidade o nosso lugar no mundo, como se tal discriminao ou excluso social fosse naturalmente constitutiva realidade social. Dito de um outro modo, quando camos na armadilha do capitalismo selvagem, cujo cinismo sugere todos a conformidade social, a progresso do individualismo, como se a vida naturalmente separasse vencidos e vencedores. Paulo Freire certamente encontraria palavras e interveria contra esse quadro preocupante, tantas vezes, catico acerca da realidade brasileira e mundial. Acreditamos sempre em um mundo melhor, nos milagres brasileiros ou numa espcie de jeitinho, no final, tudo d certo! Se no verdade, o discurso difunde esse comportamento, dito, autenticamente brasileiro. Assim, sustentados pela nossa difundida alegria e infalvel esperana, espalhamos aos quatro cantos que Deus brasileiro. Agarrados (ou no) Ele, temos uma sorte de convico ou de confiana contra as crises sucessivas. O que, de alguma forma, parece ter propriciado a nossa forma de resistncia; uma resistncia sem rostos sisudos. No entanto, algumas vezes, sem percebermos ou, ao contrrio, muitas vezes conscientes, reconhecemos que no se trata de ter ou no ter f, um credo ou uma religio. Trata-se de algo que os discursos polticos, nacionais e estrangeiros, exploram num tom messinico, proftico e alienante na tentativa de camuflar a realidade, embaar a objetividade e jogar com um sentimentalismo nacional que falseia no, apenas, as escolhas polticas neo-liberais, mas anestesia nossa ao escolar e comunitria, social, popular, participativa, solidria e consciente pela mudana em prol da incluso. Paulo Freire, Carlos Marighella, Carlos Lamarca, outros resistentes da ditadura e militantes contra a conservao das estruturas de desigualdade chamaram a nossa ateno para o cuidado, aps um longo processo de censura e de represso, para o risco de desmobilizao social e de apagamento da memria contra os mecanismos de excluso da ordem social hegemnica. Esses militantes, de ontem, de alguma forma anteciparam e advertiram quantas s inmeras dificuldades para a implantao de uma verdadeira democracia no Brasil em favor da incluso social, racial, escolar, cultural e poltica.

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A linguagem, ao meu ver, porta esse ideal de comunicao e de condio humana porque ela no estabece, priori, fronteiras de cor, de etnia, de grupo social, de religio ou qualquer outra. A linguagem e, por extenso, a alfabetizao e o letramento podem constituir esse projeto comum, ou seja, o ncleo de uma ao organizada, cujos objetivos e projetos escolares, literrios, universitrios e sociais apelam pela incluso e, portanto, por uma democracia nacional pelo direito social ao letramento cultural, durante e aps a escolarizao de crianas, jovens e adultos. Para tanto, a escola precisa continuar sendo um espao laico, preferencialmente, pblico e um lugar de integrao social, independentemente, das correntes, ceitas, religies ou preferncias de f. Um espao laico, tanto no setor pblico, quanto no privado, cuja formao consciente encontra-se engajada para no reproduzir as desigualdades no seio da sociedade e para no contribuir para novos apartheids. Nessa direo uma questo de fundo perpassa ainda o contedo deste trabalho. Ela coloca em questo a idia muito generalizada de que existe uma forte correspondncia entre saber ler e escrever e a questo da incluso social. Quantos no defenderiam tal relao de reciprocidade? Quantos entre ns sustentariam a correlao entre alfabetizao, letramento e incluso social e cultural? No entanto, o valor da alfabetizao e do letramento pode ser relativizado se contraposto por fatores sociolgicos, ou seja, se comparados o letramento das populaes alfabetizadas num mesmo pas ou entre dois pases e duas culturas diferentes. Quantos entre ns, considerados em sua comunidade ou pas como pessoas letradas ou mais letradas que esse ou aquele e, apesar disso, encontram-se em situao de excluso, seja social, seja intelectual, seja poltica ou econmica. Quantas pessoas menos letradas, no mundo inteiro, encontram-se favorecidas por uma situao de incluso poltica, social ou econmica? Ou, finalmente, quantos entre ns sabem ler e escrever, mas no podem ou no sabem usufruir dos bens culturais e imateriais de nossa cultura escrita, artstica, literria, nacional e mundial. O letramento no pode, ao meu ver, ser mensurado e traduzido por um valor estvel e absoluto. Da mesma forma ele no pode ser aferido em nmero estatstico sem uma ampla combinao de elementos. Ele no deve, ao meu ver, ser estabelecido em uma lista de critrios e condies a serem seguidos, etapa por etapa, como uma bula de remdio que prescreve dosagem e horrio para o tratamento contra uma determinada doena: o iletrismo. O mundo fez-se grafocntrico. Em qualquer buraco da terra a palavra escrita faz sua(s) apario (es) e tem, por isso, seus efeitos. impossvel, no Brasil ou alhures, falarmos de iletrismo. Mesmo o mais analfabeto dos homens (se que essa categoria existe) capaz de relacionar-se com a sociedade letrada, como tambm os mais letrados (polticos, empresrios, intelectuais e outros) tm ou mantm relaes com a sociedade letrada to inslitas, quo contraditrias.

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Em se tratando da alfabetizao e do letramento, no mbito escolar, se necessria uma certa organizao pedaggica quanto aos nveis e processos de ensino e de aprendizagem da lngua-escrita, ela deve garantir - ao longo e ao final da trajetria educativa - a construo de competncias apoiadas em prticas culturais e sociais que favoream os usos da leitura e da escrita na escola e fora dela. Cada contexto histrico solicita dos leitores e dos usurios da escrita um saber ler e um saber escrever especfico: ao seu tempo, lugar e s mltiplas situaes de comunicao associadas ao letramento. Assim, cada escola precisa estar, suficientemente, aberta e flexvel s mutaes do mundo social e cultural, bem como aos desafios, demandas, possibilidades e contradies da vida atual. A necessidade de formao (contnua) da equipe pedaggica faz parte dessa demanda e representa uma das estratgias fundamentais para a democratizao do letramento cultural - de alunos e professores -, pois, ao contrrio, ela formar uma populao alfabetizada, mas pouco letrada quanto ao universo lingstico e cultural global. A escola pode e deve promover leitores que sero capazes realizao de atividades puramente escolares, o que no significa necessariamente, que ela formar leitores qualificados s diversas exigncias do letramento social e cultural, no dia-a-dia, no mundo do trabalho, no campo da economia ativa, nas esferas culturais, nos ciclos intelectuais e nas rodas de sociabilidade fora da escola e da famlia. No quero afirmar com isso que toda demanda do mundo social e do trabalho , necessariamente, legtima, coerente e adequada todos. A escola pode e deve transceder certos limites e contradies sociais, atravs do investimento na iniciativa criadora, no desenvolvimento do esprito crtico e poltico, na construo coerente das leituras e interpretaes do mundo social, na construo do gosto esttico: apurado, refinado, observador e sensvel s artes, literatura e cultura geral. A escola deve, inclusive, discutir com seus alunos certas prticas, certos usos e desusos como, por exemplo, nossa pressa desenfreiada, nosso fervor atual pelos jogos eletrnicos, divertimentos efmeros que, por vezes, nos distanciam da ateno para com os outros, a comunicao espontnea e a solidariedade como conduta coletiva. Escrever mails (meios) no significa escrever pela metade, suprimindo letras ou simplificando palavras como no tempo das antigas mensagens telegrficas que eram contabilizadas letra por letra. Ora, o progresso tecnolgico gerou maneiras infinitamente rpidas e eficazes para a comunicao, no entanto, os socilogos urbanos atestam uma alterao no comportamento social em desfavor da comunicao espontnea, principalmente, nas grandes capitais. Nunca tivemos tantos meios e recursos de comunicao reunidos e disponibilizados em um mesmo sculo, contudo, a urgncia urbana, uma espcie de
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stress permanente demonstra, principalmente, nos pases mais desenvolvidos, o crescimento do sentimento de abandono, de solido, do individualismo como trao social marcante, assim como o reforo da desconfiana mtua, o crescimento dos ndice de suicdio entre jovens de 18 a 25 anos, a incidncia da depresso, uso e recurso s drogas pesadas ou farmacuticas. Os correios podem ser eficazes e eficientes, mas quem mantm o hbito epistolar pelas correspondncias familiares, amorosas ou entre amigos? No se trata de saudosismo, mas de uma reflexo perpendicular em relao aos usos e aos desusos de prticas antigas em detrimento de novas prticas sociais. A perda de certos hbitos tradicionais, como a leitura em voz alta, os seres de leitura, as rodas de sociabilidade em torno da poesia que, no fio do tempo, se perdem, se transformam, se sobrepem e se contrastam num mundo onde o valor da escrita est bastante consolidado, mas o valor de certas prticas orais e de leitura tm, progressivamente, sofrido um certo apagamento parcial ou total. Nesse sentido h letramento e letramentos e no fao, aqui, um jogo de palavras, mas coloco em discusso e suscito a reflexo sobre a importncia de alargarmos, o mais possvel, nossas ambies quanto aos objetivos educacionais, pedaggicos, sociais e culturais em favor da qualidade e da diversidade dos processos, das aprendizagens, das experincias, das modalidades e das competncias no uso e usufruto da linguagem e da comunicao oral e escrita. preciso lembrar que durante sculos o tratamento da leitura e da escrita foi circunscrito uma espcie de condio ideal de alfabetizao voltada para determinados indivduos. Na Antiguidade e na Idade Mdia ler ou, apenas, escrever denotava uma capacidade, um privilgio e um atributo objetivo relativo ao status social daqueles poucos indivduos que sabiam ler ou escrever ou sabiam ler e escrever. A questo da democratizao do direito e do acesso leitura e escrita parece, aos olhos de muitos, uma conquista assegurada pelas supostas vantagens do mundo eletrnico contemporneo. Porm, o Programa Internacional de Avaliao de Estudantes (PISA) nos informa que o Brasil apresenta um dos piores desempenhos na rea da leitura, isto, em funo da mdia geral obtida pelos alunos no ltimo exame, alm do baixo nvel de proficincia obtido por crianas brasileiras em exames nacionais e internacionais.13 Se a alfabetizao foi, no passado, um indicador social e um conceito historicamente definido quanto ao ensino-aprendizado do sistema alfabtico da escrita sabemos, atualmente, que a alfabetizao representa um, entre outros, indicadores (diferenciais) sobre incluso social, embora saber ler e escrever, ou seja, decodificar e codificar sinais fonticos e grficos representa, apenas, uma primeira conquista no processo de alfabetizao e letramento, de cada indivduo, durante o processo escolar ou para alm dele.
13 CAFARDO, Renata. Rodas de leitura e outras aes na escola: o Brasil quer mais leitores In: Associao Brasileira de Editores de Livros, 21 de junho de 2005 http://abrelivros.org.br/abrelivros/texto. asp?id=1232. Esse dado pode ser alterado (aumentado ou diminudo) de acordo com a realidade de cada regio brasileira e a considerao de outros fatores de anlise, como: sexo, idade, nvel de escolaridade e renda familiar. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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O conceito estvel de alfabetizao - saber ler e escrever e, por extenso, assinar o prprio nome prevaleceu at o Censo de 1940, baseado nas declaraes de cada entrevistado do IBGE. Na dcada seguinte o conceito altera-se: ser capaz de ler e escrever um bilhete simples, o que significa dizer, uma primeira aproximao em funo de uma prtica de leitura-escrita. A partir da dcada de 80 verifica-se, ento, uma progressiva extenso do conceito de alfabetizao em direo ao conceito de letramento, ou seja, no apenas saber ler e escrever, mas a apropriao e uso da leitura e da escrita. Assim, o conceito de alfabetizao passou, a partir da dcada de noventa, a ser confrontado, adjetivado e co-habitado por novas terminologias e nomenclaturas oriundas, tanto do impacto causado pelos estudos da Psicognese e da Sociognese14, bem como as contribuies do paradigma cognitivista e sociocontrutivista, concomitantes difuso de novos equipamentos, tecnologias e instituies. Esse remodernismo (sustentado pelas novas tecnologias de comunicao) exigiram (e ainda exigem) novas habilidades e usos com a escrita, os quais ultrapassam a mera decodificao e codificao dos sinais grafo-fonmicos. Assistimos, no final dos anos noventa, quase a negao ao tradicional conceito de analfatetismo, uma vez que o emprego do conceito de analfabetismo funcional inclui no apenas os chamados analfabetos como todos aqueles que, embora sabendo ler e escrever no esto suficientemente habilitados aos usos da lngua escrita. Um filme emblemtico sobre os dilemas brasileiros dos anos noventa Central no Brasil. Obra sensvel de Walter Sales sobre a solidariedade, a solido e a excluso social, cujo retrato realista acerca do analfabetismo e do analfabetismo funcional foi difundido pela personagem interpretada por Fernanda Montenegro a escritora de cartas na Estao da Central do Brasil no Rio de Janeiro. Essa mudana conceitual est relacionada, em primeiro lugar, proposta da UNESCO, no final da dcada de setenta, em favor da ampliao do conceito de literate para functionally literate de alfabetismo para alfabetismo funcional e, conseqentemente, a incluso nas avaliaes internacionais de indicadores sobre o domnio de conhecimentos e competncias lingusticas para alm do saber ler e escrever (decodificar e codificar sinais grficos e fonmicos). Em segundo lugar, tambm sob a influncia da UNESCO, a deciso oficial pelo ano de 1990 como o Ano Internacional da Alfabetizao, cuja promoo e difuso internacional favoreceu uma ampla discusso respeito da ressignificao do termo alfabetizao e, por conseqncia, a renovao das prticas de ensino-aprendizagem.15
14 No Brasil as tradues de Emilia Ferreiro, Ana Teberovsky, Vigotsky e os trabalhos de Magda Soares, Maria Bernadete Abaurre, dentre outros, promoveram a abertura e o emprego de novas terminologias fundamentadas numa mudana de interpretao, de releitura e de abordagem relativas s aprendizagens tradicionais da leitura e da escrita. 15 A esse propsito interessante rever as manchetes divulgadas pela Folha de So Paulo: (Caderno Cidades, p. 6 27 de dezembro de 1990 Analfabetismo afeta mais de 31% em SP); Analfabetos no Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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Em terceiro lugar quando as Naes Unidas proclamaram a dcada de 2003-2012 como a Dcada da Alfabetizao, suscitando a iniciativa de reviso conceitual da alfabetizao associada aos usos de comunicao, informao, participao e outras aprendizagens durante a vida, isto , numa aproximao clara com o letramento.16 Na dcada de oitenta a re-orientao sobre o velho dilema entre analfabetismo e alfabetismo gerou uma espcie de revoluo de idias e de iniciativas, por meio das quais assistimos: criao de uma srie de projetos educacionais, assim como mudanas administrativas e desdobramentos legais em favor da alterao de cursos, currculos e dispositivos de formao pedaggica, seja no nvel secundrio, seja no superior. Nesse movimento, progressivamente, ocorreu a implementao de novas polticas pela formao continuada de educadores, professores e mediadores educacionais e, finalmente, a criao de instncias de avaliao do rendimento escolar e os nveis de letramento das populaes escolarizadas17. A linguagem ou jargo profissional incorporou a partir dos anos noventa nomenclaturas como: alfabetismo, letramento, alfabetismo funcional e analfabetismo funcional.18 Alm de termos ressignificados como: iletrismo, iletrado e letrado, pois um novo vocabulrio e, por extenso, uma nova semntica foram necessrios para nomear e compreender uma realidade escolar e cultural especfica. A realidade social contempornea, as mudanas no mundo do trabalho e os novos apelos culturais geraram demandas e conhecimentos especficos no uso da

Pas j somam 0 milhes, em 2 de dsetembro de 1991; Analfabetismo Funcional atinge 1/3 em So Paulo, em 12 de fevereiro de 1998; dentre outras. 16 No ano inaugural dessa campanha internacional o INAF Indicador Nacional de Alfabetismo Funcional abre sua iniciativa e oferece sociedade brasileira a atualizao dos dados referentes s halidades e aos usos da leitura pela populao. O INAF 2003, foi dirigido pelo Instituto Paulo Montenegro - a Ao Social do IBOPE em Educao e a ONG Ao Educativa. 17 Em dezembro de 1996, promulgada a nova lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional a Unio assume, entre outros deveres, o processo nacional de avaliao do rendimento escolar no ensino fundamental, mdio e superior, com a cooperao dos sistemas, objetivando a definio de prioridades e a melhoria da qualidade de ensino (Artigo 9, inciso VI), o que desencadeia uma ao no s regional, como tambm nacional. Entre as iniciativas: estaduais, nacionais e internacionais foram criados o Sistema Nacional de Avaliao da Educao Bsica (SAEB), o Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM), o Exame Nacional de Cursos ou, como mais conhecido, o Provo; o Sistema de Avaliao de Rendimento Escolar do Estado de So Paulo (SARESP) e o Sistema Mineiro de Avaliao da Educao Pblica (SIMAVE)e, finalmente, para as avaliaes internacionais, o Brasil participa do Programa Nacional de Avaliao de Estudantes (PISA). (Cf. SOARES, Letramento e Escolareizao, 2003. 18 Antes do surgimento da palavra letramento, e ainda hoje, usava-se/usa-se apenas a palavra alfabetizao para referir-se insero do indivduo no mundo da escrita, tornando-se sempre necessrio, neste caso, explicitar que por alfabetizao no se estava/est entendendo apenas a aquisio da tecnologia da escrita, mas, mais amplamente, a formao do cidado leitor e escritor. O uso da palavra letramento vem distinguir os dois processos, por um lado garantindo a especificidade do processo de aquisio da tecnologia da escrita, por outro lado atribuindo no s especificidade, mas tambm visibilidade ao processo de desenvolvimento de habilidades e atitudes de uso dessa tecnologia em prticas sociais que envolvem a lngua escrita. Para programas de insero de indivduos no mundo da escrita, essa distino til, sobretudo em pases que ainda enfrentam altos ndices de analfabetismo, como o caso do Brasil; em pases em que praticamente j no existem analfabetos, a distino parece tornarse desnecessria: na literatura de lngua inglesa, uma nica palavra, literacy, designa o processo de insero no mundo da escrita, referindo-se tanto aquisio da tecnologia quanto a seu uso competente nas prticas sociais de leitura e de escrita. (Cf. SOARES, Letramento e Escolarizao/2003). Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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leitura e da escrita destinados aos usos (presenciais e virtuais) da linguagem, portanto, s inovaes geradas pelos recursos tecnolgicos de informao e seus sofisticados equipamentos eletro-eletrnicos. Os desafios da segunda era eletro-eletrnica foram rapidamente percebidos, atravs de mudanas no mundo urbano e rural e nas relaes de trabalho nacionais e internacionais. No caso brasileiro, um importante desafio a ser ultrapassado refere-se taxa de analfabetismo funcional, atualmente, aferida na ordem de 38% da populao alfabetizada, ou seja, uma populao escolarizada que l, mas compreende precariamente uma dada notao escrita.19 Para o IBGE os ndices de analfabetismo funcional consideram todas as fraes populacionais com menos de 04 anos de escolaridade. Esse novo critrio, aproxima-se do conceito de letramento medida, segundo Magda Soares, do
(...) estabelecimento de uma equivalncia entre nvel de escolarizao e a capacidade de fazer uso efetivo e competente da leitura e da escrita, isto : a relao entre nmero de sries escolares concludas pelos indivduos, ou seu grau de instruo20, e nvel de letramento. Esse critrio fundamenta-se no pressuposto de que, atingido um certo grau de instruo, o indivduo ter no s adquirido a tecnologia da escrita, isto , ter se tornado alfabetizado e ter tambm se apropriado das competncias bsicas necessrias ao uso das prticas sociais de leitura e de escrita, isto , ter se tornado letrado. Para avaliar o letramento pelo critrio de grau de instruo, uma alternativa tem sido estabelecer, por inferncia, uma equivalncia entre determinado grau de escolaridade e um nvel de letramento considerado satisfatrio um e outro definidos de forma relativamente arbitrria21. a alternativa que tem predominado na bibliografia brasileira sobre alfabetizao, analfabetismo e letramento: tem-se tradicionalmente considerado que concluso da quarta srie do ensino fundamental corresponderia um nvel satisfatrio de letramento, 19 Idem. Analfabetismo funcional in: AbreLivros Associao Brasileira de Editores de livros Texto de 21 de junho de 2005, p. 1. 20 necessrio lembrar que pode no haver equivalncia entre nmero de anos de aprendizagem escolar, ou seja, de escolarizao, e grau de instruo, e freqentemente no h em pases em que, como no Brasil, as taxas de repetncia e reteno escolar ainda so altas, de modo que ter atingido um certo grau de instruo pode representar uma permanncia na escola por mais anos que o nmero de anos necessrios para atingir esse grau. Embora reconhecendo que seria interessante trabalhar com essa diferena, a fim de confrontar as relaes entre, de um lado, anos de escolarizao e nveis de letramento e, de outro lado, grau de instruo e nveis de letramento, neste texto, em funo das possibilidades oferecidas pelos dados coletados na Pesquisa Nacional sobre o Alfabetismo Funcional, ignora-se essa diferena e trabalha-se apenas com dados sobre grau de instruo. 21 Segundo Magda Soares, os resultados da anlise de Alceu Ravanello Ferraro Analfabetismo e niveis de letramento no Brasil. O que dizem os censos? -, publicado pela Revista Educao e Sociedade em 2002, tornou mais preciso e menos arbitrrio o critrio de avaliao de nveis de letramento em funo de grau de instruo, no s propondo trs nveis de letramento, correspondentes a trs cortes na escala de anos de escolaridade, mas tambm caracterizando cada um desses trs nveis de letramento. Assim, aos indivduos com um a trs anos de escolaridade atribudo o nvel 1 de letramento, descrito como a ultrapassagem do analfabetismo pela aquisio do mnimo dos mnimos em termos de alfabetizao e letramento; aos indivduos com quatro a sete anos de escolaridade atribudo o nvel 2 de letramento, em que um domnio mnimo das prticas letradas ter sido alcanado, possibilitando a participao nelas, na vida social; finalmente, aos indivduos com oito anos ou mais anos de escolaridade atribudo o nvel 3 de letramento, em que tero sido atingidas as competncias letradas que constituem o mnimo estabelecido para a educao bsica tal como definida constitucionalmente. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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provavelmente por influncia da antiga organizao do ensino, que estabelecia o ensino primrio de quatro sries como a etapa obrigatria e suficiente para a formao do cidado. 22

O percentual de analfabetos no Brasil uma questo problemtica ao longo da histria da educao do pas. At a dcada de 60, por exemplo, o percentual de analfabetos foi superior ao de alfabetizados, embora at 1950 ser considerado alfabetizado significava, essencialmente, saber assinar o prprio nome.23 Esse critrio agravou a situao da poca e protelou efeitos e consequncias, tendo em vista que 8% da populao brasileira, ainda, no sabe ou, sabe precariamente, proceder a assinatura de seu nome. Dito de outro modo, so vtimas de um analfabetismo secular: cultural, econmico, social e, evidentemente, poltico gerados por programas governamentais que sucedem equvocos e reproduzem desigualdades. At a dcada de 70, o Censo oficial apontou um ndice superior de 32 milhes de habitantes analfabetos, embora para o ano de 2000 o decrscimo registrado foi da ordem de 17%, isto , o mesmo percentual aferido pelo IBGE em 1872.24 Essa realidade desafiadora e complexa implica um quadro interno de desigualdade social e cultural e que se projeta no cenrio internacional como uma declarao de handicap. Uma deficincia que em relao aos europeus e norte-americanos sustenta uma mentalidade geradora de preconceitos e discriminaes, resqucios de tipo coloniais e a manuteno de preceitos polticos e regras econmicas, desses pases, sobre o Brasil. Contudo o dilema permanece entre analfabetismo e alfabetismo funcional , cuja relao diferencial complexa determina, pois, uma mudana radical nos processos escolares voltados para a alfabetizao e o letramento.
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Para tentar elucidar a questo lanarei mo de algumas informaes estatsticas divulgadas no ms de junho de 2005, em funo do Ano Ibero-Americano da Leitura. O primeiro dado diz respeito precariedade de espaos de leitura no Brasil. No pas a maioria dos 5.561 municpios brasileiros sequer possui uma livraria. Existem ainda mil municpios sem bibliotecas e apenas um pouco mais de duas mil livrarias em todo o territrio, o que representa, uma distribuio de 84.400 habitantes por livraria.26.
22 SOARES, Magda.Letramento e Escolarizao, in: Vera Masago Ribeiro (org.). Letramento no Brasil.So Paulo: Global, 2003, p. 89-113. 23 Ver: Como fazer do Brasil um pas de leitores. In: Letra A: Jornal do Alfabetizador. Belo Horizonte: abril/maio de 2005, Ano I, n 1, p 6. 24 op.cit., p. 6 2 Essa adjetivao foi criada no final da dcada de 7, pela UNESCO que sugeriu a adoo dos conceitos de analfabetismo e alfabetismo funcional com o intuito de integrar nas prticas de ensinoaprendizado as habilidades de uso da leitura e da escrita em suas diversas funes e necessidades sociais. considerada alfabetizada funcional a pessoa capaz de empregar a leitura e a escrita face as demandas sociais e mediante essa habilidade ela continue desenvolvendo suas aprendizagens relativas cultura letrada. Nesse sentido, o INAF aponta que: um quarto do brasileiros tem nivel de leitura, o que significa, de acordo coma pesquisa, capacidade de localizar mais de uma informao em textos longos e comparar com dados presentes em diferentes textos (sic). In: Como fazer o Brasil um pas de leitores, conforme fonte supracitada, p. 6 e conforme os principais resultados do relatorio do INAF - S 25% dos Brasileiros entre 15 a 4 anos demosntram habilidades plensas de leitura e escrita. In: www.ipm.org.br. 26 A Cmara Brasileira do Livro (CBL) tenta descobrir quantos estabelecimentos deste tipo existem no Pas, dado que at o momento se baseava em estimativas das editoras, considerando o cadastro para Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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Apesar dessa realidade um primeiro contraste diz respeito aos resultados surpreendentes de venda nas ltimas Bienais do Livro, no Rio de Janeiro e em So Paulo, sem contar o sucesso sucessivo da Primavera do Livro, promovidos entre 2001 e 2004, pela Liga Brasileira de Editoras (LIBRE)27, alm do crescimento ou do surgimento de outros sles e feiras do livro em diferentes capitais e cidades brasileiras e, finalmente, o investimento do capital estrangeiro na abertura ou manuteno de mega-livrarias e na (mudana) da direo de algumas editoras, tradicionalmente, brasileiras que, hoje, fazem parte de grupos financeiros provenientes da Amrica Latina, da Amrica do Norte e da Europa.28 Se os editores no abandonam as denncias de uma crise editorial profunda, paradoxalmente, no param de propalar os sucessos editorais de revistas, cds e livros que soltam aos olhos dos leitores e so estimulados pelas campanhas publicitrias da mdia.
A pesar da crise vivida pelo mercado editorial brasileiro nos ltimos cinco anos, o setor vive momentos de euforia. A aposta no crescimento se reflete em negcios recentes, como a venda de 7% da Objetiva para o grupo espanhol Prisa-Santillana e a compra de metade da Nova Fronteira pela Ediouro. Anunciadas este ms, as fuses apontam pelo menos duas diretrizes. As empresas apostam na conquista de um nmero cada vez maior de leitores e para o sucesso dessa empreitada devem travar uma guerra para garantir a criao de catlogos cada vez mais slidos e diversificados. A entrada de grupos internacionais de peso como o Prisa-Santillana - presente em mais de 20 pases e dono, entre outras publicaes, do jornal El Pais - e da Planeta stimo maior grupo editorial do mundo com forte presena inclusive na Amrica Latina - que se instalou no Brasil em 2003, indica que os estrangeiros esto de olho num mercado com enorme potencial para crescer. Por enquanto, so apenas 26 milhes de leitores ativos, que lem em mdia quatro livros por ano num pas com 180 milhes de habitantes29. A previso expandir consideravelmente o nmero de leitores. Alm de movimentar o setor, a presena de editoras multinacionais pode beneficiar, sobretudo, os vidos por novidades. Editoras como a Planeta, que est presente em diversos pases, tem uma facilidade maior em promover o intercmbio de autores. Novos escritores estrangeiros, que talvez nunca tivessem chance de ser publicados aqui, comeam a chegar s livrarias nacionais com uma velocidade nunca vista. Existe uma sintonia com as outras casas da Planeta para fazer com que a circulao da informao acontea de maneira gil, diz Pascoal Soto, diretor editorial da editora. Graas vendas. Agora a instituio pretende cadastr-los, utilizando como principal recurso uma pgina em seu site oficial. (Cf.: Agito Editorial in: Jornal Mercantil do Brasil, em 01 de julho de 200, por Eliana Bittencourt e Alexandre Werneck) 27 Apenas para dar um exemplo, em 2002, a verso carioca da feira prevista para o Armazm do Rio ocorreu num espao de 3,5 mil metros quadrados e com capacidade para receber at 5000 pessoas. No ano de 2001, 15 mil visitantes compraram R$200 mil de livros de 64 editoras. Em 2003, a Primavera dos Livros contou com 68 editoras, tanto no Rio de Janeio, como em So Paulo e o volume de vendas e o nmero de visitantes foram superiores aos anos precedentes. (Cf.: Ricardo MACIEIRA. Primavera dos Livros 2003: uma festa para o leitor. So Paulo: Prefeitura Municipal de SP & Secretariam Municipal da Cultura, 2003, introduo. 28 A circulao do capital estrangeiro faz-se, igualmente, presente atravs de empresas, indstrias, fbricas e redes de comrcio ligados televiso, ao cinema, telefonia, aviao, indstria alimentar, internet dentre outros setores de base e de servios populao. 29 Veja que os ndices aferidos so diferentes nesse artigo quanto ao perfil de leitores brasileiros. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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a essa troca os brasileiros podem conhecer, por exemplo, a obra de Efraim Medina Reyes, um dos destaques da literatura colombiana contempornea. (Jornal Mercantil do Brasil, em 01 de julho de 2005)30

Se a leitura um bem imaterial, ao contrrio, o livro um bem material, cada vez mais configurado como um produto de consumo e comercializado como uma mercadoria de valor social e cultural para um mercado bem configurado e em expanso31. O livro inscreve-se, pois, numa rede especializada de trocas, interesses e vantagens materiais e simblicas, cujas lgicas funcionais para a sua difuso so claramente comerciais, segundo as tendncias do mercado nacional e internacional, no quadro do modelo capitalista de globalizao.
No pas, os talentos tambm devero ser mais valorizados, tanto aqueles que j tm uma posio consolidada como outros que ainda sonham em publicar o primeiro livro. Contratos atraentes promovem uma dana das cadeiras no setor. A Planeta, com grande penetrao no exterior, atrai autores com a possibilidade de projetos globais. Minhas Histrias dos Outros, de Zuenir Ventura, a biografia de Paulo Coelho que est sendo escrita por Fernando Morais, e uma coleo provisoriamente chamada de Planeta Brasil feita pelo jornalista Eduardo Bueno entraram nessa categoria e sero publicadas noutros pases. Paralelamente caa de nomes consagrados, ocorre a busca por novos escritores. A Planeta fez dessa idia uma de suas metas. Temos interesse em criar um catlogo forte que contemple as principais promessas e os autores consagrados, diz Soto. Com pouco mais de 200 ttulos no catlogo e com a expectativa de produzir outros 100 a cada ano, a empresa pretende investir em talentos que comeam a despontar como Santiago Nazarian e Alexandre Plosky. A disputa por novatos acirrada. Publicado inicialmente na Planeta, Joo Paulo Cuenca migrou para a Ediouro. Conhecida at pouco tempo por manter um catlogo de clssicos universais e pela publicao de palavras cruzadas, a editora carioca diversificou a linha de atuao. Alm de Cuenca, Paulo Roberto Pires, diretor editorial da Ediouro, aponta outras apostas: Daniela Abade, Ivana de Arruda Leite e Andr Laurentino, cujo primeiro livro deve sair em agosto. Alm disso, a Ediouro acaba de aumentar seus domnios com a aquisio da Nova Fronteira. O autor nacional a prioridade. Queremos que os novatos enxerguem na editora o lugar para se lanarem, afirma Carlos Lacerda, scio e editor da Nova Fronteira, dona de slido catlogo que inclui nomes como Thomas Mann, Guimares Rosa, Joo Ubaldo Ribeiro, Ceclia Meirelles, Joo Cabral de Mello Neto e Agatha Christie. Tanto empenho no existe ao acaso. No se forma um catlogo slido sem um espao para a descoberta de novos autores. Por isso tm surgido tantos nomes nos ltimos anos, avalia Luciana Villas-Bas, diretora editorial da Record, a maior lanadora de ttulos, um total de 28 por ms. A onda de fuses revela tambm o quanto a diversidade dos catlogos importante para a sobrevivncia das editoras. O grande nmero de selos lanados no mercado nos ltimos anos prova isso. A Record, por exemplo, tem mais seis selos alm daquele que leva o nome da 30 Trechos do artigo Agito Editorial por Eliana Bittencourt e Alexandre Werneck. O mesmo artigo difundido pelo site da Abrelivros em julho. 31 Interessante acompanhar as estratgias de marketing para a venda de livros utilizadas, principalmente, nas grandes redes de supermercado como Carrefour e Leclerc, na Frana. Apresentados, mais do que como uma mercadoria de consumo, mas como um objeto de uso na vida cotidiana francesa os livros, bem como diferentes obras para-didticas ocupam, mais e mais, as pratelereiras dos hipermercados das grandes e mdias capitais. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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editora: Jos Olympio, Bertrand Brasil, Civilizao Brasileira, Difel e Rosa dos Tempos que juntos formam uma coleo de ttulos dos mais estrelados, na qual constam textos de 22 ganhadores do Prmio Nobel, como Gabriel Garca Mrquez, Pablo Neruda e Gnther Grass, alm de brasileiros como Jorge Amado, Graciliano Ramos e a premiada Nlida Pion. A Ediouro tambm se expandiu com os selos Agir e RelumeDumar antes de ganhar o reforo de autores da Nova Fronteira. Como explica Marino Lobello, vice-presidente de comunicao e marketing da Cmara Brasileira do Livro: Uma editora com um grande catlogo tem vantagem na hora de distribuir. muito mais econmico e, por isso, tem a tendncia natural de ocupar o mercado. Razes econmicas parte, o resultado dessa disputa tem tudo para agradar aos amantes da leitura, que tero uma oferta cada vez maior de ttulos. (Jornal Mercantil do Brasil, em 01 de julho de 2005)

H cerca de duas ou trs dcadas assistimos a multiplicidade de livros e de edies de alta qualidade grfica e ilustrada, sem contar as inovaes editoriais atravs de sites e bloogs. As edies so variadas, so qualitativamente atraentes, segundo os mais diferentes gostos e preferncias gerados pelo (e para o) pblico infantil, juvenil e adulto. No entanto, no Brasil, apenas 86 milhes de habitantes so, de fato, leitores potenciais dentre a populao total que sabe ler e escrever, ou seja, cerca de 20% da populao. O Brasil , indubitavelmente, uma nao de contrastes. As editoras no sabem o que fazer e o que inventar para atrair, mais e mais, os consumidores da palavra escrita e de jogos interativos. As editoras esto em toda parte, em quase todos os sales do livro, reunies anuais de professores e pesquisadores, enfim, procuram manter seus leitores assduos e conquistar novos consumidores potenciais. Temos a impresso vertiginosa de que nunca termos lido como na atualidade, o que em parte verdadeiro, mas quem so, de fato, esses que lem? Somos sempre os mesmos leitores? Uma espcie de pblico-leitor de carteirinha? O que se l no norte, no nordeste, no centro-oeste o que se l no sul e sudeste brasileiros? L-se, de fato, mais numa regio que em outra? Basta refletir e tirar concluses a partir da tiragem de livros que muito baixa no Brasil. A mdia foi aferida em dois mil exemplares para cada novo livro editado. Alm disso, existe uma diferena crucial entre editar e difundir, publicar e distribuir. Dois mil exemplares por livro publicado um coeficiente ridculo se consideradas as diferentes regies brasileiras, a distribuio da populao nos grandes centros urbanos de cada regio e, obviamente, o contigente populacional dessa nao. Cada brasileiro l uma mdia de 1,8, ou seja, cerca dois livros por ano enquanto os colombianos lem 2,4 livros a cada ano, os ingleses e norte-americanos, 5 e os franceses 10 livros novos.32 Diante desses dados o artigo, intitulado: Cmara estuda propostas de estmulo leitura, difundido em 17 de junho de 2005, pela Associao Brasileira de Editores de Livros (Abrelivos) bastante categrico (embora parcial) o perfil do lei32 Dados a partir do Indicador Nacional de Alfabetismo Funcional (Inaf) dedicado populao adulta e, igualmente, do site do IBGE e do Boletim virtual da Associao Brasileira de Editores de Livros/junho de 2005. Linguagem e Cultura: Mltiplos Olhares

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tor brasileiro quando ela conclui que: o baixo ndice brasileiro (de leitura) no indica apenas o desinteresse da populao, mas uma incapacidade para a leitura. Esse gnero de discurso, historicamente, tem sido reproduzido no Brasil e fora do pas. Uma conseqncia grave e direta o reforo cultural negativo que pesa, de maneira generalizada, sobre os brasileiros. Mas, at quando iremos integrar e perpetuar esse tipo de afirmao como se, em primeiro lugar, ela fosse verdadeira e como se, em segundo lugar, ela dependesse, nica e exclusivamente, da boa ou da m vontade dos brasileiros em relao leitura de livros? A leitura, se um bem imaterial, tambm uma modalidade de comunicao. Ela implica, portanto, o movimento de enunciao do autor, o qual recriado pelo leitor, atravs do trabalho criterioso de decodificao, interpretao e inferncia, mas que no termina nos riscos negros sobre a folha branca, quando fechado o livro por esse mesmo leitor. A leitura - atividade encarnada de gestos - exige uma determinada habilidade, treinamento e aprendizagem para que o leitor prossiga na ordem (implcita) do texto e na orientao de leitura pressuposta nesse mesmo texto. Ao mesmo tempo, a leitura implica alguma necessidade e condio de liberdade durante a construo da compreenso, da apreenso e da interao com o mundo das palavras e o universo representado por intermdio delas. A leitura requer, dessa forma, uma ampla e contnua poltica de incentivo por meio da produo editorial, sua circulao e difuso. No caso brasileiro, as editoras e as instncias governamentais precisam, incontestavelmente, realizar maiores esforos em prol da democratizao da leitura e da cultura, particularmente, no que diz respeito disponibilizao de livros e ao acesso dos materiais de leitura. Isto, num Brasil, cuja vastido e diferena continentais apresenta desafios e iniciativas prprios. A leitura, em seu amplo conceito, no est, nessa perspectiva, suficientemente contemplada pelos instrumentos de avaliao estatstica e pelos programas de interveno social, cujos parmetros, muitas vezes, reforam uma perpectiva de leitura, essencialmente, ligada s dinmicas editoriais. Quando tratamos da leitura uma lacuna parece-me evidente, pois consideramos pouco as leituras informais que escapam aos mecanismos de regulao estatstica e seus critrios sobre o perfil do leitor brasileiro. Lemos o jornal do vizinho, lemos diante das bancas de jornal, lemos de olho atravessado a revista do passageiro, sentado ao nosso lado, no banco do nibus, lemos os out-doors e, alm dessas tantas e outras circunstncias pontuais de leitura preciso salientar os que lem (e o que esses leitores annimos lem), atravs dos emprstimos entre amigos, vizinhos e colegas de profisso. H tambm os que lem em bibliotecas pblicas: livros isolados ou colees inteiras. Sem esquecer as incontveis leituras, pela via das escolas e de suas bibliotecas.

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As estatsticas no contemplam, por exemplo, as leituras dos cordis vendidos nas feiras do nordeste e, muito menos, os textos ou livros inteiros reproduzidos pelos servios de fotocpia, apesar da proibio legal. Uma prtica, no entanto, que reflete uma espcie de economia alternativa, tanto para pequenos comerciantes e papelarias, quanto para os leitores com pequenos recursos. O que se poderia dizer ainda sobre essas e outras leituras sem percentual, sem controle ou registro como, por exemplo, os livros, as revistas e outros suportes textuais que so disponibilizados e lidos atravs da internet? Sem contar aqueles livros que nos esperam h meses ou anos em nossas modestas ou bem servidas bibliotecas pessoais at que, de fato, os lemos. Lemos tambm o que se pode oferecer, ainda, em alfarrbios, em sebos, em feiras locais, em livrarias ambulantes, em bancas de revista ou, simplesmente, em pequenas livrarias de livros novos e usados enquanto eles resistem, heroicamente, presso financeira e ao poder comercial das mega-livrarias e das livrarias de shopping center. Assim, nesses espaos cada vez mais raros, so vendidos velhssimos livros ou at belas edies de segunda mo, cujos preos mdicos embalam o desejo de leitura de tantos leitores annimos. H que se dizer, tambm, das leituras realizadas atravs das revistas em quadrinho, das colees de romance gua com acar ou cor-de-rosa, das aventuras policiais e, por que no ?, das leituras de fico cientfica, as incontveis edies de auto-ajuda que circulam de mo em mo, atravs de assinaturas pela via postal, pelos emprstimos ou por meio de espaos menos convencionais, como centros comunitrios, associaes de bairro e, at mesmo, nos sales de beleza. Lemos pela internet, lemos clandestinamente e h os que lem em igrejas, templos ou redutos de religio. Mas, se a mdia dos leitores brasileiros, segundo as estatsticas, confirma que ainda no se l suficientemente, ento, preciso denunciar as leituras filtradas pelos processos de inculcao ideolgica. Estas amplamente veiculadas pelos canais e programas de rdio e, em particular, de televiso que lem e fabricam leituras do mundo para um pblico, cada vez mais, desvirtuado dos livros e condicionado s leituras televisivas. Nossas leituras, nossas memrias de leitura, nossas cpias sobre livros, nossos manuscritos pessoais escondidos ou perdidos nas gavetas, os documentos e lbuns de famlia, a correspondncia pessoal, as letras de msica, as preces, os textos religiosos, as cantigas de candombl, os versos da congada e do Folio de Reis, os apontamentos sobre cursos, aulas, conferncias e seminrios, os protocolos de leitura ou apontamentos sobre livros lidos, enfim, tantos vestgios, pistas e sinais sobre nossos circuitos de leitura, informais e invisveis aos dados divulgados pela mdia ou pelos orgos oficiais de avaliao. Tudo isso o que assegura, tambm e uma outra forma, a nossa liberdade como leitores e leitoras, atravs de nossas prticas convencionais ou pessoais no uso da lngua escrita. Assim, leitores que somos, que podemos ser ou que passamos a nos constituir, paulatinamente, ao longo da vida, com e apesar das dificuldades culturais e
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financeiras relativas ao acesso do livro. Haver, pois, sempre leituras, estas e outras, inconfessveis e sem registro estatstico. Basta indicar tantas releituras no contabilizadas sobre o nosso exerccio mais ou menos contnuo de leitura e com a leitura. Tantas estratgias e usos de leitura inacessveis aos quadros e dados estatsticos: apressados, parciais, seno ideologicamente estabelecidos, ao reafirmarem a no-leitura no Brasil. Se nossos leitores no lem, qual ser o padro (internacional?) otimizado como referncia? Quando lem lem pouco ou precariamente? Quais os modelos que sustentam tais parmetros de aferio? Esperam todos ou, em particular, os chamados pequenos leitores que com o tempo possam no apenas namorar os livros por detrs das vitrines, mas t-los naquele afago, discreto, pelas mos que alisam a lombada, a capa, as ilustraes e as pginas dos livros que (eles) lem furtivamente: sentados no cho, em p, apoiados numa prateleira, trocando as pernas ou, no melhor dos casos, com o conforto, o requinte de um pequeno sof, colocado nas livrarias mais sofisticadas, as quais no sabem mais o que inventar para atrair leitores e partilhar esse universo prodigioso da escrita. Sobre o mundo dos livros depende, certamente, do salrio e das dvidas at o final do ms para serem comprados, ou no, o tal ou os tais livros que apaixonam e convidam a cobia desses leitores; por livros e leituras condicionados em belas edies encadernadas e/ou ilustradas. Quem sabe leremos mais livros! Para isso nesse pas o preo do livro no poder ser multiplicado por dois, trs, cinco, dez vezes, vinte, trinta ou cinqenta vezes sobre o seu custo real, principalmente, quando se trata de uma obra recm-lanada. Assim, fato! Compramos livros e, quando no os temos, damos um jeito e lemos em partes, em fragmentos, mas lemos. Fica, aqui, a minha prpria confisso sobre dois ou livros que recentemente li, assim, pedao por pedao, sentada ou de p numa livraria de bairro e quem no cometeu esse ou outro pequeno pecado pelo prazer de uma leitura? Quem sabe os pequenos leitores ou leitores medianos no tero, de fato, no interior da cesta bsica uma boa literatura nacional. Boa literatura! No me refiro aos livros, demasiadamente, aucarados, baratos, tendenciosos ou de baixa qualidade que algumas editoras daro (ou no) um jeitinho de atravessarem junto ao fub, farinha, leo, macarro, arroz e feijo. Temos, todos, fome de leitura e deveramos reivindicar que nossa fome consensual, pois, se trata de fome cultural e quem no tem fome por grandes tesouros e primores da literatura, do cinema, do teatro, da msica e da arte brasileira e estrangeira? Ah! Literatura brasileira, sensivelmente, apagada pela cultura de massa e televisiva que reduz, dentro e fora do pas, a multiculturalidade dos olhares e das perspectivas sobre os nossos brasis no Brasil. Ah! Literatura que mero espetculo ou produto comercial descartvel; sem memria, sem histria e sem progresso no tempo e no espao, quando aqueles sabiam usar e se apropriar da escrita, literria e esttica, em prol da cultura da palavra.
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