El Sistema socioeconmico y poltico espaol est en decadencia.

Esta decadencia me recuerda muchsimo a la del Imperio Romano, tiene unas similitudes verdaderamente inquietantes, que palpo da a da. Os pondr diez, que me parecen autnticamente reveladoras, y luego si queris analizamos entre todos hacia dnde nos encaminamos, sabiendo ya de antemano cul fue la consecuencia del declive romano en esta pennsula, y salvando las distancias cul podra ser ahora la del declive de nuestro sistema. 1 Similitud: Ansia impositiva desbocada. Cada vez ms el estado nos fre a impuestos, esto ocurri tambin de la misma forma durante aqul periodo histrico. Los tributos subieron de manera exponencial y era prcticamente imposible pagarlos para la ciudadana. Exista, como ahora, una burocracia inmensa, cuya funcin no era ya servir a la poblacin, sino parasitar de ella, hasta dejarla agonizante. Estamos asistiendo a la subida del IVA, del IRPF, del IBI, hasta hacer insoportable para las personas poder hacer frente a todos los pagos que deben hacer, sumado eso al empobrecimiento generalizado que estamos sufriendo. 2 Similitud: Descrdito de la Poltica. La decadencia moral que sufri Roma durante los ltimos aos de su Imperio, vena aparejada de una corrupcin generalizada en todos los rdenes de la administracin estatal, de la misma forma estamos asistiendo a un progresivo divorcio de la clase poltica espaola respecto a la poblacin; y a la creencia generalizada de que no defienden los intereses de dicha poblacin, sino los suyos propios y de otros poderes como bancos o multinacionales. La clase poltica espaola ha cado en las cotas de popularidad ms bajas de la Historia de la Democracia. Incluso la gente ha llegado a manifestarse en contra de ella. 3 Similitud: Grave Depresin Econmica. No estamos hablando de una crisis coyuntural, que dura unos aos, estamos hablando de una depresin, de un progresivo decrecimiento econmico y de la calidad de vida de los ciudadanos. Como en el caso de Roma viene como consecuencia de una crisis profunda de valores y de lo que yo llamara fortaleza social. De un Imperio que se forj por la confianza en s mismos de los romanos y su ansia expansionista, se pas a una sociedad adormecida, acobardada, incapaz de reaccionar ante los avatares de la Historia. Como en el caso romano, Espaa est dormida, su sociedad languidece lentamente sin dar muestras de rebelin o de dinamismo para resolver sus problemas, aparece anestesiada. 4 Similitud: Burocracia inoperante y gigantesca. El ejrcito de funcionarios del Bajo Imperio Romano, era monstruoso, de la misma manera los millones de empleados pblicos que soporta Espaa en la inmensa mayora de los casos no aportan al pas nada positivo para su crecimiento econmico, sino que sirven a superestructuras creadas para dificultar muchas veces con trmites y organismos varios, multitud de gastos, el desarrollo del pas. Forman parte de un monstruo que est pesando como una losa en la sociedad civil. Y en realidad han servido para colocar a millones de personas en empleos que como digo no generan productividad ni competitividad al pas, sino ms bien todo lo contrario, absorben recursos y su mera existencia como organismos o sus procedimientos entorpecen el

desarrollo econmico espaol. 5 Similitud: Oleadas migratorias incontrolables. Alguna vez he contado en este foro, que las invasiones brbaras no fueron, como la gente tiende a creer, la llegada de ejrcitos organizados que ocuparon paulatinamente territorios romanos. Sino simple y llanamente migraciones de miles de personas que cruzaban el Danubio y el Rin con el objeto de encontrar un lugar mejor donde vivir. Huyendo del acoso de tribus orientales y de una miniglaciacin que empuj de las estepas a esas tribus nmadas hacia las tierras que ocupaban los brbaros. Esa es la explicacin histrica ortodoxa. Pero lo cierto es que leyendo relatos de Bizancio en el siglo V se sabe que los ostrogodos vivan en el territorio como lo que ahora seran inmigrantes ilegales. Sus mujeres muchas se dedicaron a la prostitucin o al servicio domstico, y los hombres entraron en el Ejrcito, porque los nativos no queran ya hacerlo Os recuerda a algo eso? Ocurri que como los magrebes actualmente en Europa y en Espaa o los latinoamericanos o los subsaharianos, tenan ms hijos que los nativos, eran una sangre ms fresca con ganas de luchar, ante la apata de los romanos. No fueron absorbidos, o no del todo, culturalmente como lo haban sido otras tribus, anteriormente. Pero acaso nosotros hemos logrado integrar a los musulmanes en Espaa? Lo cierto es que la mayora de los nios que nacen en este pas, ya son hijos de extranjeros, que sus creencias y sus valores no son los nuestros, que en realidad desprecian por encontrarlos decadentes. 6 Similitud: Presin de Oriente. Como durante la Decadencia del Imperio Romano, los Hunos venan presionando al Imperio, en la Espaa actual sufrimos las consecuencias del advenimiento de un nuevo imperio implacable que nos est destrozando, no con sus caballos enloquecidos y sus flechas, si no con su competencia desleal que ha destrozado nuestros productos. Los chinos se han hecho con el mercado mundial, se han hecho incluso con nuestros comercios, la industria del calzado, del juguete, del electrodomstico espaol, ya es Historia, ha sido barrida por los chinos. 7 Similitud: Paro generalizado. Para muchos autores la crisis de la ciudad romana, fue el mecanismo que trajo consigo el inicio del Feudalismo. Actualmente son millones las personas en este pas que no encuentran un empleo. Hace mil quinientos aos, su solucin fue abandonar las ciudades y volver al campo. All para protegerse pasaron a depender de seores poderosos, ya que por si mismos no podan hacer frente a merodeadores y a los altsimos impuestos a los que estaban sometidos, se fueron glebalizando. 8 Similitud: Existencia de una poderosa oligarqua. Estudios recientes han demostrado que la riqueza del pas cada da ms es acumulada en menos manos, pues mientras la gran masa pierde poder adquisitivo, unas pocas manos fuertes, cada vez acumulan ms recursos. Estn exentos de pagar impuestos, que prcticamente recaen en las clases medias, pues ellos tributan una parte mnima a travs de las SICAVs y evaden en parasos fiscales por sociedades entrecruzadas. Adems el Poder Poltico est a su servicio no al de la ciudadana, pueden con sus negocios arruinar bancos, que seremos todos los que los rescatemos, mientras ellos, aliados como digo a la casta poltica que les sirve, quedan impunes. Al final del Imperio Romano, se gest el Feudalismo con la acumulacin de grandes extensiones de tierra en unas pocas manos que cada vez fueron adquiriendo ms poder y prebendas mientras menguaban los

derechos de la ciudadana, una similitud al podero de las grandes corporaciones actuales mientras el ciudadano pierde paulatinamente sus derechos. 9 Similitud: Crisis general de los valores incluso del arte La Decadencia del Imperio Romano, no fue solo una cuestin econmica, o social, se puede decir que tambin era algo artstico y cultural, incluso moral. Fue el declive de una Civilizacin, que como un ser vivo, nace, y al final termina muriendo. Luego no se puede hablar de su derrota militar contra los brbaros como causa de su declive, exista una sensacin generalizada de cansancio, de parlisis del sistema poltico y anquilosamiento social, de relajacin general de costumbres, de asuncin de vicios, que en otra poca no hubieran sido consentidos. Ahora asistimos a depravaciones como los matrimonios entre homosexuales, que en cualquier otra civilizacin se entenderan como algo deplorable y sntoma de degradacin total de las costumbres, el libertinaje de nuestras relaciones, la relajacin moral, la falta de principios y valores, son cosas que como en la fbula de la rana y la marmita caliente, nos hemos ido acostumbrando poco a poco a ellas sin percatarnos de la gravedad de sus sntomas que son los de una sociedad que se va descomponiendo. La familia, que es el ncleo primigenio de la sociedad, est en grave peligro, nos hallamos desde un punto de vista social con una sociedad cansada, ablica que muestra claros sntomas de escepticismo, relajacin y apata, nada que ver con la sociedad que forj un imperio llena de dinamismo optimista y espritu de sacrificio, en la confianza de que los tiempos nos llevaran a una situacin mejor, que a da de hoy con en la postrera Roma, nadie tiene. 10 Similitud: Decaimiento cultural. El Periodo histrico del Bajo Imperio Romano, hubo un desinters general por la Filosofa, la Literatura, la Cultura en general. Actualmente hay una gran crisis cultural en Espaa, no existe una vida intelectual que ser pueda decir que enriquezca el panorama social, sino que es ignorada la Cultura as como la intelectualidad, en pos de resaltar el discurso dogmtico y sectario de apoyo incondicional a las medidas que va tomando el gobierno y cuya crtica no presenta una alternativa fuertemente estructurada. Hubo tambin como hoy en da un retroceso en la calidad de educacin.

Ya hemos dado esas diez similitudes, que me hacen pensar que asistimos a un periodo histrico muy similar en sus bases a lo que sera la decadencia de un sistema poltico y social como el Imperio Romano en este pas. Sin duda nuestro sistema tambin est en decadencia, son muchos los que hablan de que la sociedad espaola est enferma y su sistema poltico corrupto, su sistema financiero quebrado. Ahora vayamos a la pregunta que nos hacemos todos, conociendo estos sntomas hacia dnde nos dirigimos. Afirmo que hacia una suerte de Neofeudalismo, basado no en los grandes propietarios agrcolas que defendan a otros pequeos de la vorgine acaparadora de los burcratas, a cambio de al final hacerse con sus tierras, ms o menos por la fuerza, porque dichos seores, empezaron a tener miniejrcitos que coaccionaban a sus vecinos ms dbiles y pequeos. Miniejrcitos que son habituales en los estados fallidos, donde surgen seores de la guerra. Sino en un Neofeudalismo basado en las Grandes Corporaciones. Ya en Rusia y en China existe el antecedente de ciudades creadas por grandes empresas donde sus trabajadores viven y son protegidos del exterior digamos, tienen su vivienda, sus lugares de ocio, se relacionan y casan entre ellos, y la factora al lado, son ciudades-

empresa. El ciudadano libre, no puede protegerse por una parte de una criminalidad desbocada, que cada vez ir a ms, a la vez del ansia saqueadora del Estado, cada vez ms inoperante y ya solo pendiente de recaudar, pero si tiene la proteccin de vivir por y para la empresa, en la Ciudad Empresa, como nuevo concepto de evolucin de ciudadestado. La Empresa le proteger a cambio de su libertad, ese fue el contrato del Feudalismo. Por una parte el ejrcito de desarrapados parados, cada vez siendo ms y estando ms desprotegidos y estimo que con el tiempo reprimidos. Y los pocos que trabajen, perdiendo paulatinamente sus derechos, y siendo cada vez ms dependientes de la empresa, que si se trata de una gran corporacin tenga ms y ms poder sobre ellos y sobre el estado. Ese Nuevo Feudalismo al que nos encaminamos es el del Gran Capitalismo. Se observa una progresiva prdida de la independencia de los ciudadanos, una crisis total de los estados, ya arruinados, y el auge de grandes empresas que cada vez tienen ms poder y potestad sobre sus empleados. aldono

El azar y la necesidad Nunca saldremos de la crisis En el siglo III dc el Imperio Romano entr en crisis. Las disputas polticas, el desgobierno, la irrupcin de los brbaros y la corrupcin hicieron aumentar los gastos de la administracin imperial y la necesidad de recaudar ms impuestos. Para mantener las legiones, o para asegurar su lealtad, los emperadores necesitaban cada vez ms dinero y la recaudacin fue cada vez ms compleja y difcil. Para solucionar el entuerto diversos emperadores, empezando por Caracalla, devaluaron la moneda por el mtodo directo de eliminar parte de su peso. Las consecuencias de esa poltica fueron unos altos niveles de inflacin, el atesoramiento de las monedas antiguas y, cmo consecuencia, la falta de confianza en las transacciones comerciales. En el plano poltico la crisis econmica comport la desmembracin temporal del Imperio y muchas tensiones sociales. Las lites romanas de la poca intentaron revertir la situacin, dotndose de un gobierno fuerte y de medidas econmicas correctoras, quisieron, en definitiva, volver al punto de partida, superar la crisis, recuperar la senda del crecimiento y la prosperidad. Slo lo conseguiran en parte, porqu el mundo ya haba cambiado, desde el punto de vista demogrfico y social, y las tensiones que se manifestaron en el siglo III acabaran siglos ms tarde destruyendo el Imperio. Las murallas que se levantaron en las ciudades romanas en esa poca, smbolo del miedo al exterior, propiciaron una economa autrtica, la antesala de la economa feudal de la edad media. Los romanos, pues, nunca salieron de la crisis, porqu su mundo haba cambiado y muchas de las variables que haban propiciado ese cambio estaban ya fuera de su control. La pregunta del milln a la que intentan responder polticos y economistas es saber cuando saldremos de la presente crisis, y la pregunta, por desgracia no tiene respuesta. Conscientes de la dificultad de establecer un plazo para la recuperacin, los economistas y los polticos ponen el listn cada vez ms lejos. Hoy mismo Hans-Werner Sinn, presidente del influyente think tank alemn IFO y partidario de endurecer las polticas

de austeridad en Europa, postula en una entrevista en el Pas diez largos aos para volver a la prosperidad. Podra haber dicho veinte, o cinco, o quince y su pronstico sera igual de errneo. El entorno global que propici que este pas alcanzar determinas cotas de bienestar es irrecuperable. Nunca ms se van a dar esas circunstancias, ya pasaron. La crisis, por desgracia, no es slo una estafa, como preconizan muchos indignados. La presente crisis es un cambio global que afecta a un sinfn de variables, muchas de ellas relacionadas entre si: cambios en el tejido productivo, emergencia de pases del tercer mundo, cambios demogrficos, crisis energtica, cambio climtico, etc. Es cierto que el detonante de la presente crisis en nuestro pas fue el comportamiento delictivo de muchas instituciones financieras y la prepotencia y dejadez de nuestros gobernantes, pero la crisis, el cambio, se hubiera manifestado tarde o temprano con mayor o menor crudeza. Los ciudadanos nos preguntamos cuando se acabar este malvivir, esta situacin de angustia cotidiana, esta falta de expectativas. Y la respuesta es que no se acabar, que la crisis slo ha hecho que empezar. La pregunta que deberamos en cambio formularnos es cmo sobreviviremos en un mundo ms pobre, con menos recursos y ms inseguro poltica y socialmente. Esta crisis econmica, poltica y social no va a tener una salida convencional y los ciudadanos tienen derecho a saberlo. Nunca saldremos de esta crisis, si por salir de la crisis se entiende volver al bienestar del pasado. Despus de la crisis imperial del siglo III, Roma sobrevivi an dos siglos. La civilizacin romana fue substituida en parte por la barbarie, la fragmentacin poltica, la autarqua y la incultura. Nuestra civilizacin, en un mundo mucho ms interconectado y global, puede acabar mucho antes y de forma ms dolorosa. Ah! Y no se engaen, habr quin saque partido de esa nueva situacin: los poderosos, los populistas y los fundamentalistas. Hay quien me acusar de tremendista, pero si Europa se hunde, no se hagan ilusiones, una nueva edad oscura se abatir sobre la humanidad.

jaume-grau