Moda de archivo Ana Aldaburu A esta altura no puede hacerse la pregunta de para qu un archivo; no puede ponerse en cuestin su base

misma, que es el reaseguro, la continuidad de la historia y de la cultura. Porque no hay cultura, o historia o disciplina, sin su correspondiente memoria asociada casi carnalmente al concepto de archivo. Pero s podemos preguntarnos por las causas de la proliferacin de propuestas, de la atencin puesta en la actualidad al archivo. Y, aunque si hay algo opuesto al archivo es la moda, el archivo est de moda. Hay tendencias, intereses, emprendimientos, iniciativas que desde hace algunos aos han empezado a hacerse notar, a sonar, a volverse prestigiosas, a suscitar inters, a despertar comentarios en el campo de la cultura, que planean en el aire del tiempo de una poca determinada y esas son hoy las del archivo. Porqu el archivo?porqu un centro de documentacin no se asimila a un juntadero de papeles y documentos. como lo fue hasta hace algunos aos -excepto para un reducido grupo de investigadores- y tiene una carga de prestigio, de autoridad que lo convierte en el nio mimado del mundo acadmico o de los emprendimientos culturales, premiado con subsidios y estmulos privados o estatales? qu significa, qu connota, qu asociaciones despierta hoy un centro de documentacin, un archivo? El archivo est indisolublemente asociado a la idea de origen, con la impronta tan fuerte que el comienzo de cualquier cosa tiene y a la de original, con toda la carga de autenticidad que despierta. Cuando se habla de archivo o de centro de documentacin, se habla de reunin, de una ubicacin, de una consignacin de documentos en un espacio, lo que remite al griego arkhai -principio, origen- porque era en casa de los arcontes, los mandatarios de la soberana de las nacientes polis donde se resguardaban los documentos pblicos. Este tpico es un lugar comn para quien quiera hablar de archivo. Una primera asociacin: el guardar est asociado a lo comunitario; esto quiere decir que ms all de esa compulsin tan humana de guardar, de coleccionar lo privado se colecciona, lo pblico se archiva- hay una distincin que desde un principio delimita esferas de control y de cuidado. Y a propsito del resguardo y como lo paradojal que encierra el archivo, nuestra segunda asociacin es con la prdida. Hay que pensar- como nos sugiere Jacques Derrida1 que el archivo est forzosamente vinculado a la prdida, a la amenaza constante de prdida. El archivo, para que sea archivo, nunca se cierra, no hay un archivo definitivo; siempre existe la posibilidad de agregar otro documento. Como no se puede clausurar, el archivo no se archiva; como un duelo que no se puede elaborar queda siempre abierto, asociado a la ausencia en un doble sentido: a la amenaza de un accidente que hara perder eso valioso guardado, y a la vez la presencia fantasmal de todo aquello que podra guardar pero todava no ha recibido, de lo que le falta. Tercera asociacin: si bien asimilamos archivo a memoria y en un sentido material y tambin simblico lo es- archivamos porque justamente no hay memoria. Porque tenemos que guardar a travs de una memoria artificial lo que no podemos ya contener y lo que cada vez ms se nos escapa. El archivo es la prtesis de nuestra finitud. Por eso un archivo nos contacta ms con la nocin de espacio y con ella a la de
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Derrida Jacques, Mal de archivo. Una impresin freudiana, traduccin de P. Vidarte, Madrid, editorial Trotta, 1997.

permanencia ante el flujo temporal: cuando uno entra a un archivo pone entre parntesis la vivencia normal del tiempo Si como se ha sealado una de las caractersticas de la postmodernidad es la vivencia de una absoluta compresin del espacio y del tiempo, donde sealadamente el tiempo ha sido el ganador, podramos pensar que la nocin de archivo se eleva como bastin contra la angustiante experiencia de acelerada dispersin y evanescencia, de los estragos del tiempo. Contra la fragmentacin, la dilucin, la volatilizacin en creciente aumento tenemos un espacio que guarda, en el que se detiene ese flujo para dar lugar a un pasado que clama no desvincularse de nosotros, y de tal modo lo cobija que estamos pensando que esto mismo que pensamos es ya parte del archivo. Porque no hay metaarchivo, sino un proceso de incorporacin o al menos el intento, una voluntad dedirectamente proporcional a la prdida de races, de localizacin, de identidad. Como si archivo fuese una idea regulativa a la manera de Kant, un como si que alojara una verdad que el desciframiento de los textos pudiera lograr, que fuera un lugar de reunin que liga lo disperso, los fragmentos, pero que se asocia a una voluntad de totalidad que es positiva en tanto nunca efectivamente posible por esa amenaza de prdida que es su marca de origen. Entonces el archivo sera una puesta en obra de un intento de reunir en un espacio, al tiempo, a sus vestigios. Su relacin establecida, con una memoria a la que clasifica y codifica, nos hace recordar que en san Agustn la memoria era un espacio. El archivo cobija los avatares de la memoria, guarda los documentos y se actualiza: l mismo que fue la memoria artificial surgido del mundo de la escritura, vuelve a ser memoria secundaria con la web. El espacio mismo del archivo alberga todas las ambigedades: brinda permanencia, unida a las ideas tradicin, objetividad y transmisin pero implica autoridad, registro, control y recorte. Asegura la transmisin pero no es un lugar festivo, est cargado de la implcita melancola asociada a la prdida o al menos al esfuerzo permanente de resguardarse de ella. Para estos tiempos postmodernos calma el requisito de la fragmentacin pero la presenta reunida; se ofrece como garanta de prueba, de testimonio, de que all no se miente, que un documento impreso no puede ser trucado o puede descubrirse la falsificacin. Recordemos el caso del archivo Nietszche: su hermana Elizabeth, elimino frases , modific y edit textos para que la obra fuese afn a la ideologa nazi. Sabemos que el mismo Heidegger, el primero en dar cuenta del carcter filosfico y la magnitud de su obra trabaj con una Voluntad de poder manipulada. Afortunadamente fue rescatado con el trabajo monumental de edicin de Giorgi Colli y.Mazzino Montinar. Lo paradojal del caso Nietszche es que su propia hermana el poder que su hermana ejerci sobre su archivo- pusiera en prctica su aserto no hay verdad solo interpretaciones haciendo uso del carcter pragmtico de la verdad denunciado por su hermano. Parafraseando pero invirtiendo al Niezstche que deca tenemos el arte para no perecer en la verdad, decimos nosotros, tenemos el archivo para que la verdad que podramos arrancar de los textos no desaparezca. Esta es creemos una de las claves de la moda de archivo, de su inters actual; en el archivo hay efectivamente algo que nos mueve a pensar que podemos arribar a una verdad, una verdad que ha perdido la contundencia que reclamaba y exhiba en la

modernidad pero a la que podemos aspirar. Una verdad que ha estado siempre asociada a lo justo, es decir, a lo que corresponde. Porque en ltima y primera instancia, la atencin de este espacio volcado al pasado est tambin indisolublemente ligada al futuro; como sostiene Derrida, a la nocin de por-venir, a la promesa de que en su consulta vamos a arribar a algo cierto trabajando para un tiempo por-venir, para los que vienen. Este carcter de proyecto es la que nos mueve a pensar que felizmente el archivo est ah para rescatar el pasado y conectarlo al futuro a travs del cuidado de su puesta en obra institucional. y su presencia nos dijese que la dimensin comunitaria, pblica y por ende poltica tiene un espacio que la guarda.