MAESTROS CONTEMPORANEOS.

Khenpo Tsultrim Gyamtso: Veinte Milagros Maravillosos.

Trad. UPASAKA LOSANG GYATSO.

Khenpo Tsultrim Gyamtso: Veinte Milagros Maravillosos.

Los Veinte Milagros Maravillosos que Hablan de Apariencia y Realidad. Por Khenpo Tsultrim Gyamtso.

Namo Gur Hasa Vajra. 1. HOMENAJE. El samsara y el nirvana son indiferenciables; Y realizaste esto de forma completa, Para purificar tus pensamientos de sus atributos. T lograste la Budeidad en una sola vida, Poderoso Hroe, Shepa Dorje (Milarepa) A tus pies me postro con gran respeto.

2. La verdadera realidad transciende el nacimiento y la muerte; Siendo apariencias falsas, el nacimiento y la muerte son como la Luna reflejada en el agua. El conocer esto har fcil el cortar Completamente con el aferramiento al nacimiento y a la muerte como algo verdadero. Tal explicacin del nacimiento y de la muerte, Emaho, Qu maravilloso milagro!

3. Puesto que no existe ningn actor, tampoco existe la accin; Pero en trminos de apariencia, surgen de forma dependiente, Lo mismo que se suea con situaciones de felicidad y de sufrimiento. Y es as como las buenas y las malas acciones producen placer y dolor. Tal explicacin de causa, efecto, y del karma, Emaho, Qu maravilloso milagro!

4. El sufrimiento del samsara nunca ha existido, Sus apariencias son como el experimentar una agona en un sueo. De la verdadera naturaleza de la originacin interdependiente, No puedes separar la apariencia de la vacuidad. Tal explicacin del sufrimiento, Emaho, Qu maravilloso milagro!

5. Un nacimiento como humano dotado con fe, esfuerzo diligente, y conocimiento Es muy difcil de encontrar; eso nos ha sido dicho de muchas maneras; Pero tambin l es como el reflejo de la Luna en el agua.

Surge de forma dependiente, esto es algo que deberais de saber. Esta forma de pensar con respecto a algo que es tan difcil de poseer, Emaho, Qu maravilloso milagro!

6. Todos los fenmenos externos e internos, Decaen a cada momento, no tienen el poder de permanecer, Pero esta fuente de tristeza, cuando se examina detalladamente, Revela que esa impermanencia tampoco existe! Esta forma de meditar en la impermanencia, Emaho, Qu maravilloso milagro!

7. Tus amigos existen dependiendo de tus enemigos, Y tus enemigos dependen de tus amigos. Todos ellos, amigos y enemigos existen de forma dependiente, Lo mismo que aquellos a los que encuentras en un sueo. Esta forma de entender a amigos y enemigos, Emaho, Qu maravilloso milagro!

8. Sin placer, el dolor es imposible; Sin dolor, el placer es imposible. Son la verdadera esencia de la existencia dependiente; Y carecen de ningn tipo de sustancialidad. Esta forma de entender el placer y el dolor, Emaho, Qu maravilloso milagro!

9. Donde hay algo que es puro, es porque existe la impureza;

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Y la impureza tambin depende de la pureza. Ambas tienen la naturaleza de la igualdad, Como cuando se aparecen en sueos. Esta forma de eliminar los pensamientos de puro e impuro, Emaho, Qu maravilloso milagro!

10. La ganancia y el placer, la alabanza y lo agradable de or, estos cuatro, Dependen de sus contrarios para su propia existencia. Siendo como reflejos de la Luna en el agua, y como sueos; carecen de sustancia. Los ocho intereses mundanos, Qu maravillosos milagros!

11. El ser sabio depende del ser estpido, Y el ser estpido depende del ser sabio. Ambos son como sueos y como el reflejo de la Luna en el agua. Entre el erudito y el necio no hay diferencia alguna, Qu maravilloso milagro!

12. Desde la consciencia primordial no nacida, ms all de toda conceptualizacin, Las apariencias surgen, y siendo en s mismas libres Son como las olas disolvindose en el vasto ocano. El elemento primordial (dharmadhatu), Qu maravilloso milagro!

13. No hay nadie que progrese, no hay Sendero por el que progresar, No progresando, nada se mueve; Pero la forma de progresar que vemos Surge de causas y de condiciones, surge de forma dependiente
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Lo mismo que el reflejo de la Luna danzando sobre las olas. Esta forma de transitar el Sendero, Qu maravilloso milagro!

14. No hay nada que realizar, ni nadie que realice; Ninguna realizacin puede ser vista, ni tan siquiera una pequea fraccin de ella; Pero nuestras palabras pueden describir detalladamente El camino de la realizacin que ocurre de forma dependiente. Es como el ver a la Luna en un sueo. Esta forma de realizar la fructificacin, Qu maravilloso milagro!

15. Puesto que fundamentalmente no existen elaboraciones conceptuales, La naturaleza primordial transciende todos los puntos de referencia, y todas las aserciones; Sin embargo a partir de esta expansin que la mente conceptual no puede experimentar, La conceptualizacin surge en gran abundancia! Esta forma de explicar la verdadera realidad, Qu maravilloso milagro!

16. Las apariencias completamente falsas que veis, En realidad trascienden tanto a lo verdadero como a lo falso; Pero para detener el que pensis que estas apariencias son verdaderas, Se os ensea que son falsas. Para frenar este aferramiento a la falsedad, no se explica que carecen de toda realidad. La liberacin de lo verdadero y de lo falso, Emaho, Qu maravilloso milagro!

17. La genuina realidad del Dharmakaya no puede ser experimentada por la mente conceptual; Pero est la forma en la que el Sambhogakaya se aparece a los Nobles Bodhisattvas, Y para los diversos tipos de seres, el Nirmanakaya aparece Reflejado como una Luna en el agua. Esta forma de explicar los Tres Kayas1 Emaho, Qu maravilloso milagro!

18. Nosotros tenemos muchsimos pensamientos, y pensamos que estamos sufriendo; Pero este sufrimiento, es tan solo semejante a un sueo! Y si podis reconocer la verdadera naturaleza de esos pensamientos, Habr liberacin del sufrimiento tan pronto como aparezca! El hielo se funde fcilmente y se hace agua, El explicar la transformacin de esta forma, Emaho, Qu maravilloso milagro!

19. A travs de las Cinco Sabiduras, y de los Tres Kayas, Todo es explicado individualmente. Como una impermanencia del sonido y una naturaleza compuesta, Los Cuerpos y las sabiduras son realmente indiferenciadas. Esta explicacin de la unin ultima, Emaho, Qu maravilloso milagro!

20. A travs de la Gran Compasin, la actividad del Buda

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Cuerpos de Buda.

Logra el beneficio de los seres sintientes, Si bien los beneficiados no existen verdaderamente. Siendo una completa falsedad, el beneficio es realizado como dentro de un sueo. Esta explicacin de la actividad del Buda, Emaho, Que maravilloso milagro!

21. Lo puro e impuro es tan solo imaginario, No existen en la expansin de la igualdad. La expansin de la igualdad lo abarca absolutamente todo, Y nada puede ser movido nunca de ella. Esta explicacin de la igualdad, Emaho, Qu maravilloso milagro!

Por qu todos ellos son tan increblemente milagrosos? La genuina realidad, el elemento primordial, el estar libre de conceptualizaciones, Las apariencias que transcienden la verdad y la falsedad; Emaho, Todos los fenmenos son milagros maravillosos!

Cuando realizas todo esto, Realizas el profundo significado del Mahayana. Cuando puedes aprehender todo esto Eres un vaso adecuado para el Gran Secreto.

Cuando puedes aprehender todo esto Ayudas a todo el mundo de forma natural.
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Por tanto, Qu podis todos vosotros ser afortunados, Y realizar este significado correctamente!

As fueron las palabras espontneas de Dechen Rangdrl (Khenpo Tsultrim Gyamtso) en el Jardn de la Traduccin, cerca de la Gran Estupa de Boudhanath, en Nepal, los das 17 y 18 de Diciembre de 1997. Traducido por Ari Goldfield.

Trad. al castellano por el ignorante y falto de devocin upasaka Losang Gyatso