El examen consta de dos opciones, de las que se deber elegir una.

Cada una de las opciones consta de un texto y de cuatro preguntas relacionadas con el texto. Una de las preguntas, la primera de cada opcin, se refiere explcitamente al texto propuesto en cada una de ellas (ten en cuenta que, al final del texto propuesto, se te indica brevemente el contenido del mismo). Las otras dos se refieren al conocimiento del pensamiento filosfico que has adquirido a lo largo del curso sobre el autor del texto, as como al del contexto histrico, social y filosfico en que se ha desarrollado su actividad filosfica. La ltima te propone que elijas un autor distinto de una poca distinta y que expongas su pensamiento sobre el mismo tema del que trata el texto. Veamos, a continuacin, como se concreta esto en cada una de las opciones. (Se indica tambin la puntuacin mxima que se puede obtener en cada pregunta. Los criterios especficos de correccin se exponen en la pgina siguiente.) OPCIN A Para poder suprimir del todo (la razn de dudar), debo examinar si hay Dios, tan pronto como encuentre ocasin para ello; y si encuentro que lo hay, he de examinar tambin si puede ser engaador (...) B ajo el nombre de Dios entiendo una sustancia infinita, eterna, inmutable, independiente, omnisciente, omnipotente, por la cual yo mismo y todas las dems cosas que existen si es que existen algunas han sido creadas y producidas. A hora bien: tan grande y eminentes son estas ventajas, que cuanto ms atentamente las considero, menos me convenzo de que la idea que de ellas tengo pueda tomar su origen en m, y, por consiguiente, es necesario concluir de lo anteriormente dicho que Dios existe; pues si bien hay en m l a idea de la sustancia, siendo yo una, no podra haber en m l a idea de una sustancia infinita, siendo yo un ser finito, de no haber sido puesta en m por una sustancia que sea verdaderamente infinita. (DESCARTES, Meditaciones metafsicas) En este texto, su autor reflexiona sobre el problema de la demostracin de la existencia de Dios. Cuestiones 1 . Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto. (2 puntos) 2. Explicar el problema de Dios en Descartes y desarrollar sistemticamente las principales lneas de su pensamiento. (4 puntos) 3. Relacionar el pensamiento de Descartes con su marco histrico, sociocultural y filosfico. (2 puntos) 4. Explicar el tratamiento del problema de Dios en un autor o corriente filosfica que no pertenezca a la poca moderna. (2 puntos) Como podis observar, tanto en la Opcin A como en la B, aunque el texto, la obra y el autor/a os resulten desconocidos, se os indicar el tema, cuestin, problema... planteado en el texto, sobre el que versarn las preguntas siguientes, con la ventaja de que en la cuarta pregunta el autor al que te has de referir lo eliges t, de entre los de una poca histrica distinta a la que pertenezca el autor del texto, aunque sobre el tema tratado en el texto. OPCIN B El razonamiento nuestro de ahora no es en algo ms sobre lo igual en s que sobre lo bello en s, y lo bueno en s, y lo justo y lo santo, y, a lo que precisamente me refiero, sobre todo aquello que etiquetamos eso lo que es, tanto al preguntar en nuestras preguntas como al responder en nuestras respuestas. De modo que nos es necesario haber adquirido los conocimientos de todo eso antes de nacer (...) Y si es que despus de haberlos adquirido antes de nacer, pienso, al nacer los perdimos y luego al utilizar nuestros sentidos respecto a esas mismas cosas recuperamos los conocimientos que en un tiempo anterior ya tenamos, acaso lo que llamamos aprender no sera recuperar un conocimiento ya familiar? Llamndolo recordar lo llamaramos correctamente? (PLATN, Fedn) En este texto, su autor reflexiona sobre el problema de la adquisicin del conocimiento. Cuestiones 1. Exponer las ideas y la estructura argumentativa del texto propuesto. (2 puntos) 2. Explicar el problema del conocimiento en Platn y desarrollar sistemticamente las principales lneas de su pensamiento. (4 puntos) 3. Relacionar el pensamiento de Platn con su marco histrico, sociocultural y filosfico. (2 puntos) 4. Explicar el tratamiento del problema del conocimiento en un autor o corriente filosfica que no pertenezca a la poca antigua. (2 puntos) Puntuacin:Tanto para la Opcin A como para la Opcin B, las respuestas a las cuestiones 1, 3 y 4 podrn obtener una calificacin mxima de dos puntos cada una, y la contestacin a la pregunta 2 podr obtener hasta cuatro puntos.