Unidad Educativa Salesiana Cardenal Spellman Nombre: Asignatura: Alex Medina Filosofa Curso: 3ro de Bachillerato A

Resumen del Discurso del Mtodo -Ren DescartesEste libro por ser un poco largo para leerlo de una sola vez, se lo ha dividido en 6 captulos:

Capitulo 1

En este captulo se habla de que la razn o el buen sentido, est en todas las personas, y es esa facultad que nos permite juzgar y distinguir lo verdadero de lo falso, habla de su libro y su vida a manera de historia o ejemplo y no como una regla a seguir estrictamente porque puede presentar errores, que en la escuela que curso, se gradu de docto.

Descartes afirma que no estaba contento con los estudios que tuvo y los libros antiguos y de ciencia desde la ms simple a las ms raras que lea, pero que es necesario saber las ciencias y lo que se aprende de ellas porque tienen varias utilidades, que se dedico en su vida a viajar por varios lugares para conocer pensamientos y costumbres, y que se dedicara a la ciencia porque antes se dedicaba a la elocuencia y a la poesa, que asegura que son frutos del ingenio y no del pensamiento.

Que los mejores poetas son aquellos que hablan de grandes inventos sin conocer la poesa aun hablando lenguaje vulgar, que la teologa hace ganar el cielo y la filosofa es la ciencia cultivada por los grandes pensadores, pero cree que en la filosofa era casi todo falso y las ciencias que se sientan sobre ella tambin, porque son cimientos frgiles. As que el busca un mtodo verdadero que mediante la razn pueda resolver inteligentemente los problemas de la ciencia.

Capitulo 2

En este captulo habla de que entre las ideas que le han venido a la mente mientras estaba en un cuartel, se le ocurri que es casi imposible que nuestros juicios sean tan puros, ni tan slidos como lo habran sido si hubisemos dispuesto de nuestra razn desde el momento de nacer, y no hubisemos nunca sido conducidos ms que por ella.

Que el mismo ha decidido conducirse debido a que las opiniones de otros pueden estar erradas ya que son decididas por muchos a votacin y no por la razn que uno solo pueda encontrar, yendo tan despacio posible pero bien para no tropezar, eso lo llevara a encontrar el mtodo para llegar a todas las cosas que su espritu le fuera capaz. Establece 4 preceptos que rigurosamente las seguira:

Dividir cada una de las dificultades a examinar en cuantas partes como fuera posible y necesario para resolverlas fcilmente.

Realizar siempre recuentos tan completos y revisiones tan amplias, que pudiera estar seguro de no omitir nada. As establece reglas para la filosofa de encontrar la verdad en las cosas segn lo que Descartes y sus conocimientos hallaban.

No admitir cosa alguna como verdadera si no la hubiese conocido evidentemente como tal, es decir evitar con sumo cuidado la precipitacin y la prevencin, y admitir en mis juicios solamente aquello que se presentase tan clara y distintamente a mi espritu, que no hubiese ningn motivo para ponerlo en duda.

Conducir ordenadamente mis reflexiones, empezando por los objetos ms simples y ms fciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente hasta el conocimiento de los ms complejos, suponiendo incluso un orden entre los que no se preceden naturalmente.

Capitulo 3

Descartes comunica 3 mximas que son:

Obedecer las leyes y las costumbres de mi pas conservando con constancia la religin en que la gracia de Dios hizo que me instruyeran desde mi infancia, rigindome en todo lo dems por las opiniones ms moderadas y ms alejadas de todo exceso. Ser en mis acciones lo ms firme y resuelto que pudiera y seguir tan constante en las mas dudosas opiniones una vez determinado a ellas, como si fuesen muy seguras. Procurar siempre vencerme a m mismo antes que a la fortuna, y cambiar mis deseos antes que el orden del mundo. Despus de meditar estas mximas, decide viajar los 9 aos siguientes por el mundo conociendo culturas y pensamientos, desarrollando las ciencias segn las verdades que descubra y para otros era mentira.

Capitulo 4

A travs de la razn y comparaciones como si fuera la demostracin de un postulado de geometra. Descartes demuestra la existencia de Dios y del alma, y que Dios es un Ser Perfecto, por lo tanto todo lo que est en nosotros proviene de l.

Poniendo a ejemplo, dice que para entender estas cosas no se debe usar la imaginacin ni los sentidos sino la razn, as como con los odos no se puede ver, como ejemplo dice que si se ve el sol de un tamao no quiere decir que sea del mismo, ni porque haya la idea de una cabra con cabeza de len sea que realmente existe la quimera, que como no todos los pensamientos que tenemos sean verdaderos porque no somos perfectos, debemos hacer uso de la razn.

Capitulo 5

Descartes habla de la ciencia que ha ido poco a poco descubriendo, empezando por como Dios estableciendo sus leyes a la materia que puso se fue ordenando poco a poco hasta formarse todo lo que hoy conocemos, la luz que sale del sol y las estrellas y se refleja en los planetas, los cometas y la tierra, y sobre la gravedad que va al centro exacto de la tierra y como la luna y los astros influyen en el flujo y reflujo de los mares, todas las cualidades del fuego y la formacin del vidrio Que en la creacin al ser humano a diferencia de los animales se le ha dado el alma razonable y eso es lo que le hace diferente a ellos, que pueda pensar, tambin explica el corazn, sus movimientos, arterias y venas, como los cirujanos a travs de torniquetes operan y como la sangre se va destilando al pasar por el corazn y pulmones, un poco se adentra en la digestin, que con mas fuerza sale la sangre del corazn hacia el cerebro pero que se va frenando a medida que la sangre se reparte en las ramificaciones.

Luego habla que los cuerpos de los seres vivos son tan bien hechos por ser obra de Dios, pero que se pueden crear autmatas o maquinas por el hombre que sean similares pero lo que las diferencia es que no van a poder formular segn la razn de dar fe de lo que dicen sino mas bien como los animales, segn solo sus funciones y necesidades, como un loro puede imitar algunas palabras pero sin saber lo que dice.

As como los pequeos animales no estn temiendo morir porque no tienen idea, mientras que los seres humanos sabemos la diferencia que tenemos de los animales, y as que nuestra alma que no vemos causas que la destruyan porque esta aparte del cuerpo, supondremos que es inmortal.

Capitulo 6

Descartes iba a publicar su libro en el que explica muchas teoras cientficas, pero hubieran algunas causas que no le quisieron permitir hacerlo publico:

Tuvo un miedo de que estn erradas ya que vio que a otros que recientemente haban publicado los comprobaron como falsedades, pero segn el mtodo que Descartes sigui pens que era un error no publicar su ciencia, ya que puede ser una ayuda para la humanidad, as como descubri que las ciencias ayudan al hombre ya sea para inventar infinidad de aparatos para medicina o comodidades y a ser los seores que controlan la naturaleza y as mejorar la sociedad, que le juzguen pero no peor como el se juzgaba a si mismo Explica que el no sabra nada mas si en su juventud le habran enseado todo lo que ahora ha descubierto, y no tendra esa habilidad de ir descubriendo cada vez mas y mas a partir de las cosas mas fciles hasta las mas difciles.

Para empezar a resolver los problemas de la ciencia y otras verdades, Descartes decide primero enlistar todos los problemas, luego ver los efectos de esas causas que producen todos esos problemas, ha encontrado tantas cosas fciles y difciles de descubrir as luego viendo cuantas clases de cosas que hay que, para el ser humano es tan raro encontrar tantas cosas que Descartes no se ha imaginado. As tratando de explicar tantas cosas de la naturaleza en uno de sus tratados.

Pero as mismo tuvo 2 razones para publicarlo

Que si no lo publica, los dems le conoceran por que no lo hizo y que obtendra mala fama entre otras razones, ya que no ha ocultado nada porque no son crmenes ni tampoco ha tomado la precaucin de no hacerlo.

Que algn da despus de que el muestre algunas investigaciones las terminen los que le sobrevivan.

Descartes al final pide que se le haga saber sus errores y las inquietudes de las personas, que responder y aceptara sus faltas y de otras que vea que estn bien las defender con su respectiva demostracin, y explica porque no ha publicado algunas cosas.