coleccin de la BIBLIO-POP

SECCIN MOVIMIENTOS SOCIALES

EL ANARQUISMO SOCIAL Y POPULAR EN LA ARGENTINA. AUGE Y DECADENCIA [*] OSVALDO BAYER

Tapa: Collage hecho a partir de Xilografas de VCTOR L. REBUFFO Diseo y edicin pedaggica: BIZARROSA Impresin y digitalizacin: BIBLIOTECA POPULAR LOS LIBROS DE LA BUENA MEMORIA labibliopop@gmail.com / www.labibliopop.blogspot.com Buenos Aires, 5-III-2013.

por

[*] Este texto fue ntegramente extraido del libro LOS ANARQUISTAS EXPROPIADORES, SIMN RADOWITZKY, Y OTROS ENSAYOS, editado y compaginado por SOMBRAYSN EDITORES, en Coyhaique, Patagonia 2008.

INDICE pg. 3 4 5 6 7 9 10 11 12 12 14 15 16 17 18

INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO MALATESTA Y GORI ANARQUISMO ORGANIZACIONISTA INICIOS DEL MOVMIENTO OBRERO ANARCOSINDICALISMO DE MASAS INMIGRACIN OBRERA SOCIALISMO VS. ANARQUISMO POPULARES VS. ELITISTAS ANARQUISMO, CULTURA POPULAR MALATESTA Y EL ANARQUISMO SOCIAL MALATESTA Y EL SINDICALISMO REVOLUCIONARIO LA POLMICA MALATESTAMONATTE LA UNIDAD OBRERA (?) LPEZ ARANGO Y ABAD DE SANTILLN LA PUREZA IDEOLGICA EL VIAJE DE PIETRO GORI DEMOLIENDO TABES ALGUNAS CONSIDERACIONES FASCISMO EN ITALIA, VIOLENCIA EN ARGENTINA QU PASABA EN ITALIA CON EL ANARQUISMO? QU PASABA CON LOS ITALIANOS EXILIADOS Y LA VIOLENCIA SOCIAL? QU PASABA EN ARGENTINA CON LOS ANARQUISTAS? ACELERAMIENTO DE LA DEBACLE ANARQUISTA EPLOGO DEL ANARQUISMO ITALIANO EN ARGENTINA LA HUELLA DE LA MILITANCIA POLTICO SOCIAL

3 LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO por OSVALDO BAYER

os preguntas han preocupado permanentemente a los estudiosos del movimiento obrero argentino:

MOVIMIENTO OBRERO ANARQUISTA

en la

repblica del Plata. [MALATESTA Y GORI] Sin ninguna duda dos figuras del anarquismo italiano: ERRICO MALATESTA y PIETRO GORI tuvieron una influen-

Por qu el XITO del anarquismo en la Argentina? [*]

Y como contraposicin:

Por qu su DECADENCIA despus de tres dcadas y su rpida desaparicin a partir de 1930 y su casi total absorcin por el peronismo desde 1943?,
es decir,

cia definitiva en la formacin y consolidacin del anarquismo organizado argentino. Sin la larga
estancia de Errico Malatesta (18851889) y de Pietro Gori (1898-1902) es muy posible que el movimiento no hubiera crecido tan aceleradamente ni se hubiera cohesionado, cayendo en nuevas divisiones y en discusiones destructivas, caractersticas constantes en el movimiento socialista libertario mundial. [ANARQUISMO ORGANIZACIONISTA] Con Malatesta llega a la Argentina un gran propagandista y un hombre de talento organizativo. La importancia de su accionar qued marcada por tres caractersticas esenciales: 1. su INTERNACIONALISMO (por ejemplo, su contacto con anarquistas espaoles y criollos a su arribo a Buenos Aires es inmediato); 2. su predisposicin a ver en los OBREROS y sus ORGANIZACIONES EL MEJOR MEDIO para predicar su ideologa, y 3. su tendencia ORGANIZATIVA y COMBATIVA.

cmo explicar el cambio de movimiento antiautoritario descentralizado en movimiento autoritario verticalizado?

No es el tema a debatir esos interrogantes pero s lo menciono porque precisamente LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN LA ARGENTINA ACTU EN FORMA DIRECTA TANTO EN EL AUGE COMO EN LA DECADENCIA DEL

[*] Todos los subrayados, itlicas, negritas y MAYSCULAS son del Editor. De igual forma, los SUBTTULOS pertenecen al mismo pedaggico afn. (N. del E.)

4 Son precisamente estas tres caractersticas las que sirven para delinear el rumbo del anarquismo argentino, que fue importante slo en cuanto a su arraigo en el movimiento obrero. Con razn dice Diego Abad de Santilln que LA LLEGADA DE MALATESTA CONTRIBUY A RETARDAR LA FORMACIN DEL SOCIALISMO EN LA ARGENTINA y

OSVALDO BAYER

y no a la del
INDIVIDUALISMO ANARQUISTA.

SI ESTA LTIMA CORRIENTE

HUBIERA TENIDO LA AYUDA DE LAS PERSONALIDADES COMO LA DE ESOS DOS VIAJEROS, ES POSIBLE QUE EL SOCIALISMO LIBERTARIO NO HUBIERA ALCANZADO TANTO ARRAIGO EN EL MOVIMIENTO OBRERO.

su desarrollo. [INICIOS DEL MOVIMIENTO OBRERO] A este respecto, es fundamental la FUNDACIN DEL SINDICATO DE OBREROS PANADEROS. Malatesta, al REDACTAR EL ESTATUTO DE LA ORGANIZACIN marc toda una lnea que iba a servir de norma para otras organizaciones obreras combativas. Paralelamente y siempre refirindonos a la parte organizativa tambin iba a ser fundamental, casi tres lustros despus, la presencia en Buenos Aires del abogado italiano Pietro Gori, en la formacin de la Federacin Obrera Argentina (FOA), la primera central obrera, cuyo congreso inaugural se llev a cabo en el saln Ligure, calle Surez 676, del barrio predominantemente genovs de la Boca.

[ANARCOSINDICALISMO DE MASAS] Esto en cuanto a organizacin; pero hubo otra caracterstica que sirvi de catapulta a la ideologa anarquista dentro del movimiento obrero: fue el XITO DE LA PRIMERA HUELGA de

los panaderos, en enero de 1888. Los fundadores del sindicato

de los obreros panaderos fueron ETTORE MATTEI Y FRANCESCO MORNO, dos italianos de Livorno (Novara) y quien redact el estatuto y programa de la organizacin fue ERRICO MALATESTA. El papel de este y de Mattei fue fundamental porque en vez de hacer una

sociedad mutualista lucharon para que fuera una autntica sociedad de resistencia, la que adems
llevaba el calificativo de COSMOPOLITA. Un ao despus de su fundacin se realiza la primera huelga de ese gremio que llama la atencin por su combatividad a pesar de la dura represin policial. El xito queda como antecedente para otros movimientos del mismo carcter el de zapateros, por ejemplo, orientado tambin por MALATESTA, autor de manifiestos del movimiento de fuerza- y que va definiendo toda

De los 47 delegados obreros,

ms de la mitad 26 tenan apellidos italianos: Colombo, Magrassi,

Ponti, Montale, Moglia, Larrossi, Cneo, Garfagnini, Ferraroti, Cavallieri, Barsanti, Berri, Di Tulio, Rizzo, Negri, Oldani, Mosca, Bernasconi, Lozza, Barbarossa, Grivioti, Patroni, Basalo, Mattei, Bribbio y Pietro Gori. Entindase bien:

la importancia de Malatesta y Gori radica en que precisamente estos dos pertenecan a la

TENDENCIA ORGANIZACIONISTA

una conducta que hace de los anarquistas hombres confiables en la ORIENTACIN DE LA TCTICA OBRERA DE ESA POCA.

LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO [INMIGRACIN OBRERA] Por supuesto que las caractersticas
COMBATIVAS DE LAS HUELGAS y el eco que encontraban las SOCIEDADES DE RESISTENCIA se deban a diferentes cir-

[SOCIALISMO VS. ANARQUISMO] A todas esas masas inmigrantes, el SOCIALISMO les propona obtener CARTA DE CIUDADANA argentina para poder votar y elegir a sus representantes; el ANARQUISMO, en cambio, predicaba la accin directa, la negacin de un Estado reservado a los hijos del pas en cargos electivos y basado en el fraude y el caudillismo parroquial , y la defensa de sus intereses en lucha directa contra el patrn con las tres armas bsicas: la huelga, el sabotaje y el boicot. El partido Socialista le ofreca una interpretacin cientfica y determinista a largo plazo; el anarquismo no

cunstancias sociales y econmicas de esa ARGENTINA en expansin. Si bien el obrero all a fines de siglo perciba un salario medio inferior en un 32% al obrero estadounidense, 12% al obrero francs, 9% al obrero ingls y 3% al obrero alemn, era su-

perior de todas maneras al que perciban en ITALIA y ESPAA.

Pero esto, que de alguna manera hubiera tranquilizado a cualquier emigrante de esos dos pases tena tambin sus aspectos negativos sociales y espirituales: la inseguridad del nuevo pas, la falta casi absoluta de leyes obreras, con grandes crisis econmicas a corto plazo y la esperanza defraudada de muchos que haban hecho el sacrificio de dejar lugares de origen y familia con otras expectativas, no ya la de hacer la Amrica rpidamente y poder regresar y gozar de una vejez tranquila sino para por lo menos no fracasar y no sufrir hambre como all. En el periodo que abarca la ltima dcada del siglo XIX y los primeros aos del presente lapso en que se conforma definitivamente la organizacin del movimiento obrero argentino debe tenerse en cuenta este as-

aceptaba discutir con el Estado, pero s con el patrn que lo

explotaba. En tanto EL ESTADO con sus instituciones todava no se haba des-

arrollado lo suficiente para tomar a su cargo las relaciones laborales, la solucin anarquista apareca como la ideal para toda una masa insegura, apresurada para obtener los frutos de su trabajo. NADA IBAN A LOGRAR POR EL LARGO CAMINO DE LAS ELECCIONES Y EL PARLAMENTO ESOS HOMBRES SIN VOTO, EN UN PAS

pecto emocional de las masas de obreros inmigrantes en un pas que realizaba una tremenda y rpida transformacin. Y es aqu donde vamos a encontrar las PRIMERAS RESPUESTAS al PORQU de la difusin del anarquismo en la Argentina con preponderancia sobre el socialismo.

GOBERNADO POR LA OLIGARQUA. Si bien los socialistas obtendrn en 1904 la primera banca socialista de Amrica en el Congreso y precisamente ese diputado representaba al barrio genovs de la Boca la decepcin fue muy rpida: Qu poda hacer ese nico representante frente a todo un aparato al servicio de los intereses de la clase alta?

6 [POPULARES VS. ELITISTAS] El otro aspecto del anarquismo argentino en esos aos es su popularismo: el proletariado y de este sus capas ms bajas entienden su idioma directo. Varios autores socialistas que vivieron esa poca han detallado casi

OSVALDO BAYER

reuniones acadmicas y un tanto eruditas para la masa trabajadora que buscaba febrilmente reivindicaciones ya y un mudo
ms justo. (Es notable leer en el VORWRTS repetidas quejas contra la falta de disciplina de los pueblos romnicos, palabras para designar como denominador comn a italianos, espaoles, portugueses y a los argentinos descendientes de europeos meridionales). Se les atribua una mentalidad incapaz de comprender un cambio organizado de la sociedad. Los desesperados socialdemcratas alemanes cayeron ms de una vez en un no deseado racismo ante los repetidos incidentes con los anarquistas italianos, espaoles y argentinos. Pero no slo los socialdemcratas alemanes sino tambin los primeros socialistas argentinos, como JUAN B. JUSTO, miraban con nostalgia modelos de desarrollo como Australia, Nueva Zelandia y Sudfrica, con corrientes migratorias sajonas y no romnicas. En cambio, el anarquismo pareca ser, con su espontaneismo y su negacin de la autoridad, el que interpretaba cabalmente la idiosincrasia de los denominados pueblos romnicos. A estas caractersticas hay que agregar el especial sentido misional que tuvo en parte el movimiento anarquista, su total desprecio por cargos pblicos y ttulos en contraposicin con el jerarquismo que tuvo el socialismo autoritario, mismo en su aspecto organizativo. En las organizaciones anarquistas tanto en las polticas como en las sindicales, al no haber cargos ni rentados ni ad honorem- llev a facilitar el plano solidario de considerarse todos iguales, sin distincin de grados de inteligencia, habla, raza u oficio. Les bastaba un mero secretario de actas, o administrativo o un responsable.

con asco el aspecto de las masas anarquistas que concurran a las concentraciones del 1 de mayo o a las asambleas. Lo mismo que ridiculizan a los oradores anarquistas. Ese fenmeno se reproducir luego con el peronismo: los socialistas volvern a emplear las mismas palabras de arrogante censura para juzgar comportamientos del nuevo proletariado argentino que surga en
1946. No por nada el origen del socialismo en la Argentina se debe en mayor medida a los socialdemcra-

tas alemanes exiliados a raz de la ley antisocialista de Bismarck. Fueron los primeros en ensear las teoras marxistas, en organizarse con local propio y en editar un vocero, el VORWRTS (ADELANTE!). En este aspecto hay una diferencia notable:

mientras los peridicos anarquistas italianos a los pocos nmeros ya traan pginas en espaol y por su parte, LA PROTESTA HUMANA rgano de los anarquistas organizacionistas locales, traa un suplemento en idioma italiano, mostrando a las claras el espritu de integracin y de entendimiento entre los diferentes pueblos de esa Babel del Plata que era Buenos Aires, los

alemanes socialdemcratas prosiguieron durante muchos aos su vocero exclusivamente en alemn.

No quiere decir esto que los alemanes no buscaran la discusin y el intercambio de ideas; lo hicieron y con mucha paciencia, pero no pasaron de ser

Con todas las ventajas que aca-

LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO

rreaba la DEMOCRACIA DE BASE, este sistema comenz a flaquear en cuanto se complic la sociedad, se acentu el intervencionismo estatal y aument la represin, QUE NECESITABA RPIDAS RESPUESTAS Y NO LARGOS DEBATES. [ANARQUISMO, CULTURA POPULAR] El sentido de la solidaridad, casi un concepto evanglico, fue realmente notable en las organizaciones bonaerenses de trabajadores agrcolas. Las SOCIEDAD DE RESISTENCIA anarquistas crecieron como hongos en los pequeos pueblos de la extensa pampa. Fueron organizaciones ejemplares donde adems de lo gre-

Eran figuras tolstoianas que viajaban en los trenes de carga, trabajaban en el campo y enseaban las ideologas de la rebelin social.
PERIDICOS ANARQUISTAS.

mial se hizo una amplia vida educacional y cultural, con confilodramticos, con cursos nocturnos para aprender a leer y escribir, con conferencias de esclarejuntos cimiento cientfico. El trabajador golondrina de nuestros campos fue italiano en su mayor parte. Venan a recoger la cosecha para volver a Italia y regresar al ao siguiente. Este trabajador venda su fuerza de trabajo al mejor postor. Y debi afrontar problemas difciles de resolver por s mismo ante actitudes patronales. Es explicable que

recurriera entonces a quien pudiera aconsejarlo, aunque ese consejero estuviera rotulado como agitador anarquista.

Don Tolstoy y su linyersimo way of life

[MALATESTA Y EL ANARQUISMO SOCIAL]

En la pampa argentina surgi un personaje tpico, el llamado LINYERA. Y no por nada esa palabra es de origen italiano. Segn algunos autores proviene de
linghera, el
BOLSO DONDE ESTOS VAGABUNDOS POLTICOS LLEVABAN TODOS SUS ENSERES, PRINCIPALMENTE VOLANTES Y

MALATESTA llega al Plata con los antecedentes de su actuacin revolucionaria en Benevento, en 1874, y por su posicin junto con Cafiero en el CONGRESO DE RIMINI, durante el cual la FE-

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DERACIN ITALIANA de la ASOCIACIN INTERNACIONAL DE TRABAJADORES se vol-

OSVALDO BAYER

car al ala bakuninista. Un ao antes de la llegada de Malatesta, 17 obreros italianos entre ellos el panadero Marino Garbaccio, el ebanista Michele Fazzi y el grabador Marzoratti constituyeron el crculo COMUNISTA ANARQUISTA, representante de la ASOCIACIN INTERNACIONAL DE TRABAJADORES. Reciban y distribuan LA QUESTIONE SOCIALE, que publicaba Malatesta en Firenze; IL PARIA, de Ancona, y LA RVOLTE de Pars. Ettore Mattei escriba lo siguiente sobre el arribo de Malatesta al Ro del Plata: La propaganda del comunismo y la anarqua fue ms intensa despus de dos o tres meses de la llegada a Buenos Aires (en febrero de 1885) del camarada MALATESTA, se constituy con gran entusiasmo un CRCULO DE ESTUDIOS SOCIALES, situado en la calle Bartolom Mitre 1375, en el cual ste y otros camaradas dieron las primeras conferencias pblicas comunistas anarquistas publicndose entonces en italiano 'La Questione Sociale' Todo esto hace el ncleo principal de la actividad de Malatesta en lo poltico. Lo fundamental es que cumple lo que ya se haba propuesto en Firenze: la fundacin de grupos afines para la actividad ideolgica y propagandstica, con publicaciones, conferencias y polmicas con representantes de otras ideologas. Para concretar, suscribimos el prrafo de GONZALO ZARAGOZA RUVIRA, quien seala: El italiano (Malatesta) insista en dos puntos esenciales:

fomento del movimiento huelgustico.

Deca que en la Argentina, debido al escaso nmero de trabajadores, las huelgas haban terminado victoriosamente; de ah que stas deban continuar, y el obrero, por la prctica, deba irse formando una conciencia revolucionaria.

Tanto Malatesta como despus Pietro Gori propugnaron siempre la idea de la unidad, la humildad de la discusin con otras ideologas y despreciar el sectarismo.
La visita de Malatesta tambin por eso es importante: porque ya ausente de la Argentina permanece constante su personalidad humana a travs del relato de quienes lo conocieron en ese lapso de pocos aos y as se explica que hasta su muerte la prensa anarquista argentina haya publicado casi absolutamente todo lo que escribi este combatiente durante su estancia en Italia y en el exilio. Su constante fue la temperancia. No hay nada mejor que lo retrate que estas palabras escritas cuarenta aos despus en PENSIERO E VOLONT del 1 de abril de 1926:

Entre los anarquistas hay los revolucionarios que creen que es necesario abatir por la fuerza a la fuerza que mantiene el orden presente, para crear el ambiente en el cual sea posible la libre evolucin de los individuos y de las colectividades,

y HAY EDUCACIONISTAS
que piensan que slo se puede llegar a la TRANSFORMACIN SOCIAL modificando antes a los individuos por

unidad de la familia anarquista y acercamiento al ala socialista, y

LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO

medio de la educacin y la propaganda.

Existen partidarios de la no violencia, o de la resistencia pasiva, que rehuyen la violencia aunque sea para rechazar la violencia, los cuales se dividen a su vez, en lo que respecta a la naturaleza, alcances y lmites de la violencia lcita. Adems, hay discordancia respecto de la actitud de los anarquistas frente al movimiento sindical, disenso sobre la organizacin o no organizacin propia de los anarquistas, diferencias permanentes u ocasionales sobre las relaciones entre los anarquistas y los otros partidos subversivos. Justamente son estas y otras cuestiones semejantes las que requieren que tratemos de entendernos; o si, segn parece el entendimiento no es posible, hay que aprender a tolerarse, TRABAJAR JUNTOS CUANDO SE EST DE ACUERDO, y CUANDO NO, DEJAR QUE CADA UNO HAGA LO QUE LE PAREZCA SIN OBSTACULIZARSE

M
bien

ALATESTA Y EL SINDICALISMO REVOLUCIONARIO

El primer periodo histrico del movimiento obrero argentino desde sus orgenes hasta la Revolucin Rusa de Octubre estuvo caracterizado en sus comienzos por dos movimientos ideolgicos: uno mayoritario, anarquista; el otro, socialista. Pero a stos iba a agregarse

pronto

el

denominado

SINDICALISMO REVOLUCIONARIO o sindicalismo puro, inspirado en las teoras de GEORGES SOREL y del italiano ARTURO LABRIOLA. [POLMICA MALATESTAMONATTE] El sindicalismo puro en la Argentina curiosamente surgi de las filas socialistas; tuvo una influencia tal que deterior el avance tanto del movimiento anarco-comunista como del socialismo. De minora pasar a ser poco a poco mayora. LOS ANARQUISTAS SE RESISTIERON
SIEMPRE A ACEPTAR LA UNIDAD SINDICAL CON ELLOS, A PESAR QUE LOS UNAN MUCHOS PUNTOS COMUNES.

unos a otros. Porque, en verdad, si se toman en cuenta todos los factores, nadie siempre tiene razn.
Adems del aspecto organizativo de los sindicatos combatientes, dos aspectos encararon en su propaganda los peridicos anarquistas de Buenos Aires, Rosario y Baha Blanca en lengua italiana: la EMANCIPACIN DE LA MUJER y el ANTIMILITARISMO. Con respecto al primer tema se insisti en la organizacin femenina en pro de sus reivindicaciones, campaa iniciada principalmente por La Questione Sociale.

La central anarquista, la FORA DEL V CONGRESO, persegua segn su prembulo la consecucin del comunismo anrquico. En este punto tenemos que regresar al pensamiento malatestiano. En la clebre polmi-

ca del pensador italiano con PIERRE MONATTE, en el CONGRESO DE

AMSTERDAM, en 1907, aqul RECHAZ LA TEORA sindicalista de que el

sindicalismo se basta a s mismo para hacer la revolucin.

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OSVALDO BAYER

MALATESTA comenzar claramente diciendo que el

les. () Pero represento ante

movimiento obrero es una realidad que nadie puede ignorar mientras que el sindicalismo (revolucionario) es una teora, un sistema y tenemos que cuidarnos mucho de confundir una cosa con la otra.
El MOVIMIENTO OBRERO aadir ha tenido en m un defensor decidido pero de ninguna manera ciego. Vi en l un campo de

todo los intereses de nuestra propaganda que as ampliara en gran medida su campo de accin. Esa participacin no significa de ninguna manera renunciar a nuestros caros ideales. En los sindicatos debemos PERMANECER ANARQUISTAS, en

toda la extensin y profundidad de ese concepto. EL MOVIMIENTO OBRERO ES para m slo UN MEDIO, pero
el mejor de los medios de que disponemos. [LA UNIDAD OBRERA (?)] Como ya dijimos, los escritos de Malatesta siguieron ejerciendo gran influencia en el anarquismo rioplatense. De ah que MUCHOS BUSCARON
UNA Y OTRA VEZ FORMAR UNA CENTRAL OBRERA CONJUNTA CON SOCIALISTAS Y SINDICALISTAS.

actuacin que era especialmente apropiado para nuestra propaganda revolucionaria y al mismo tiempo un punto de contacto entre las masas y nosotros.
Deseo hoy tanto como ayer que los anarquistas participen en el movimiento obrero. Sigo siendo un

sindicalista en el sentido de que soy partidario de los sindicatos. NO EXIJO SINDICATOS ANARQUISTAS YA QUE LEGITIMARAN LOS SINDICATOS SOCIALDEMCRATAS, REPUBLICANOS, REALISTAS O COMO SE LLAMEN Y AS DIVIDIRAN MS QUE NUNCA A LA CLASE TRABAJADORA. No quiero los sindicatos
rojos porque no quiero los sindicatos amarillos. Deseo ms bien

No se logr jams esa unidad SALVO no slo por culpa de socialistas y sindicalistas sino tambin de los libertarios, que considerndose mayora siguieron insistiendo que la FORA tuviera en los estatutos como basamento ideolgico el comunismo anrquico. Ese abandono del pensamiento malatestiano y cierto ACERCAPEQUEOS PERIODOS;

MIENTO AL MODELO ESPAOL

llev al movimiento obrero anarquista argentino a ir perdiendo su carc-

organizaciones que estn ABIERTAS A TODOS los obreros, sin posibles reparos a diferencias polticas. Es
decir: sindicatos totalmente neutra-

ter multitudinario del principio encerrndose en el CAMINO SIN SALIDA DEL SECTARIS-

MO.

LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO 11 [LPEZ ARANGO y ABAD de SANTILLN] De esto ltimo se mostraron siempre orgullosos los dos ms conspicuos representantes del anarquismo argentino de la dcada del veinte: LPEZ ARANGO y DIEGO ABAD DE SANTILLN, los dos espaoles. En su libro EL ANARQUISMO EN EL MOVIMIENTO OBRERO remarcaron la necesidad de mantener una federacin obrera exclusivamente anarquista independiente de las otras tendencias obreras: Lo que tenemos dicen bueno o malo, vale tanto o ms que lo que nos puedan ofrecer otros. Porque este movimiento es hijo de nuestras ideas y el producto de mltiples esfuerzos y tiene un largo proceso de gestacin y de desarrollo tras s. Qu nuestra posesin en el movimiento obrero y nuestras actividades revolucionarias en relacin con la accin del proletariado no se ajustan a los mtodos que pasan por los clsicos en el anarquismo europeo? Qu nuestra concepcin del sindicalismo no es la de los compaeros de Italia, de Francia, de Portugal? Y qu? Ese hecho no significa otra cosa que la confirmacin de nuestra propia personalidad y la existencia de un movimiento caracterstico, tan lgico como el que ms, puesto que tiene ms de un tercio de siglo de existencia real y no es la obra de un hombre ni la consecuencia de un capricho pasajero. Vemos que el idioma un tanto altanero y arrogante es muy distinto al de Malatesta. Llega a tanto el orgullo por el modelo argentino que, a continuacin, los dos idelogos hispanos en la Argentina sugieren que ese modelo tendra que ser adoptado por los europeos: El anarquismo europeo, pensamos, terminar por orientarse en este sentido pues las mismas circunstancias obligarn a los compaeros a definir su posicin frente a las tendencias que desvirtan la accin gremial de los trabajadores.

Diegote Abad y su pureza anarco-anarquista

Si el MOVIMIENTO OBRERO ANARQUISTA ARGENTINO hubiera seguido la lnea que marcaba MALATESTA la REPRESIN del ESTADO SE HUBIERA TENIDO QUE CARGAR SOBRE TODO EL CONJUNTO SINDICAL y no casi exclusivamente sobre la FORA.

Escuchemos all viiejjo,, bo!!!! Escuchemos a v e o bo

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OSVALDO BAYER Agregar adems por eso los anarquistas tienen que entrar en esos sindicatos para luchar contra los privilegios y la corrupcin de los dirigentes. El funcionario sindical sostenaes para el movimiento obrero un PELIGRO parecido al del parlamentario. Ambos llevan a la corrupcin (). Esto se confirm plenamente en la Argentina, no slo con el sindicalismo peronista despus de 1943 sino ya antes, en las diversas tendencias de la dcada del treinta.

As, con una central anarquista se facilit la represin que apunt, por supuesto, a la ms combativa de las centrales, a la iniciadora de las grandes
huelgas de tres dcadas. El cuadro fue casi siempre el mismo: LAS ACCIONES POR LAS CONQUISTAS SE INICIABAN EN LA FORA Y LAS CAPITALIZABAN LUEGO LOS SOCIALISTAS Y SINDICALISTAS que eran los

llamados por el gobierno para transar. [LA PUREZA IDEOLGICA] Queremos finalizar este corto anlisis del pensamiento de MALATESTA sobre el movimiento obrero transcribiendo palabras de 1907 de la citada polmica que advirtieron un peligro que luego se confirm: se refiere a LOS SINDICALISTAS PUROS y a su prescindencia de ideologas. Aun cuando el MOVIMIENTO SINDICAL se adorne con un atributo absolutamente intil: 'revolucionario' sostiene ES Y SEGUIR SIENDO UN MOVIMIENTO LEGAL Y CONSERVADOR SIN PER-

L VIAJE DE PIETRO GORI

SEGUIR OTRA COSA QUE MODIFICAR CONDICIONES DE TRABAJO, Y ESTO APENAS SI LO

CONSEGUIR.

No buscar otro ejemplo que el que nos ofrecen los grandes sindicatos norteamericanos. Cuando todava eran dbiles presentaban una posicin radical revolucionaria, pero cuando su poder y su riqueza aument, pasaron a ser organizaciones conservadoras que por lo nico que se preocuparon era crear privilegios para sus miembros ().

Pietro Gori llega en 1898 a la Argentina. Buenos Aires, ciudad eurocentrista y vida de saber de Europa, de parecerse a Europa, fue siempre escenario predispuesto para aplaudir a polticos, conferencistas, filsofos, prncipes, ex presidentes, charlatanes, tenores, sopranos, directores de orquesta europeos. Explicable, por cierto, por el origen europeo de sus habitantes y por la orientacin de sus polticos y de su sociedad, que miraban a Inglaterra en lo econmico, a Francia en lo cultural y a Prusia en su militarismo. La burguesa argentina aplaudi y viv a Blasco Ibez, Clemenceau, Enrico Ferri (1910), Lerroux, Jaurs, Anatole France y muchsimos otros, algunos de los cuales venan a explicar teoras que podan perturbar las digestiones pero que no pasaban de ser cosquilleos excitantes, lo importante es que procedieran de Europa y estuvieran all de moda. El historiador alemn MAX NETTLAU escribir que tales visitantes vendrn a cumplimentar al gobierno argentino y a admirar la prosperidad de ese capitalismo. En cambio dice- GORI habl a favor de los odiados anarquistas, a fa-

LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO 13 vor de los ms pobres de los inmigrantes, de los trabajadores organizados peligrosos para el capitalismo en crecimiento, y l supo triunfar. En la historia de los visitantes de la Argentina pocos ha habido que tuvieron el eco de Gori. El pblico: obreros, literatos, liberales, garibaldinos, mazzinistas, socialistas de todas las tendenciasse apretujaban en los salones para escucharlo. Eran conferencias de ms de tres horas en medio de un silencio casi religioso. Las obras de Gori se pusieron de moda, la pequea pieza de teatro PRIMERO DE MAYO se represent centenares de veces en esa poca en las zonas ms alejadas del pas. En su gira por poblaciones de la provincia de Buenos Aires, Santa Fe y Mendoza era esperado por bandas de msica de organizaciones obreras o mutualistas en la estacin ferroviaria y acompaado hasta el hotel. MAX NETTLAU escribe que Pietro Gori abandon Italia durante o despus de los grandes disturbios de mayo de 1898 que culminaron en la insurreccin de Miln, lugar de donde de cualquier manera lo hubieran deportado a una isla. Se dice que en Pars no se le permiti hablar pblicamente y que le aconsejaron viajar a Buenos Aires a travs de Barcelona. l ya conoca el exilio londinense y en Estados Unidos y tiene que haber considerado a Buenos Aires debido a los aos de la reaccin en Italia con todo derecho como la gran ciudad en la cual poda encontrar el ms amplio medio y posibilidades de vida. Llega a fines de junio de 1898 y parte el 12 de enero de 1902 de regreso a Italia. Cuando el tiro de Bresci del verano de 1900 cre una nueva situacin en Italia desde los ltimos aos de Crispi los

Errico Malatesta

14 anarquistas, republicanos y algunos socialistas se haban aproximado entre s en el aspecto humano a raz de las persecuciones que cayeron sobre todos. Esas aproximaciones fueron siempre platnicas y Malatesta, en 1899, consider que nunca era demasiado tarde para combatir juntos a la monarqua. Gori que no era un hombre de accin fue un entusiasta de estos actos unitarios si bien vea claramente todo lo que separaba a las distintas corrientes polticas a las que tuvo que enfrentar tambin en Buenos Aires, en distintas discusiones pblicas. Gori poda hacer eso porque realmente siempre mantuvo una posicin y aprovechaba las ocasiones de EXPONER LAS IDEAS LIBERTARIAS CON AMABILIDAD en vez de arrojar esas ideas sobre el rostro del enemigo, con desprecio. A pesar de eso, muchos lo odiaban, en parte, porque no posean esa capacidad de expandir ideas con simpata y porque tenan miedo que sus propios partidarios podan ser 'convencidos'.

OSVALDO BAYER [DEMOLIENDO TABES] de Tal vez LA VIRTUD predominante GORI en la Argentina FUE

HACER ENTRAR EN SOCIEDAD A LAS IDEAS ANARQUISTAS. La opinin pblica pudo comprobar que stos no slo

eran tirabombas y lumpenproletarier. l pudo actuar en los escenarios ms calificados. Durante el congreso obrero que llev a la formacin de la primera federacin de trabajadores, en el cual Gori tuvo un papel preponderante, mostr una gran ductilidad. Por ejemplo, seal que el ARBI-

TRAJE en un CONFLICTO OBRERO-PATRONAL PODA ACEPTARSE como tctica obrera. Rompa as l mismo con
un tab anarquista y no le fue fcil convencerlos. All dio una prueba de cmo haba que ADAPTARSE A

CIERTAS FORMAS PARA CREAR PLATAFORMAS COMUNES.

[ALGUNAS CONSIDERACIONES] Para resumir, las visitas de MALAy GORI sirvieron para fortale-

TESTA

cer decididamente la corriente organizadora contra la individualista del anarquismo argentino. Es decir, el movimiento tomaba los lineamientos que el socialismo libertario haba emprendido en Italia bajo el nombre de socialismo anrquico. En el congreso anarquista
de Capolago, en 1890, los argentinos haban sido representados por un delegado. La corriente organizacionis-

ta fue, a la postre, la que produjo la tendencia ms revolucionaria de toda la historia del movimiento obrero argentino.

LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO 15

ASCISMO EN ITALIA, VIOLENCIA EN ARGENTINA

Inmediatamente despus de estos hechos generalmente carac-

tersticos de todos los periodos de CARENCIA IDEOLGICA

se reinician las polmicas ideolgicas en el movimiento, que en

As como a italianos se debe gran parte de las caractersticas anarquistas del comienzo del movimiento obrero argentino, se deber tambin a italianos parte del aceleramiento de la decadencia de esa ideologa en el Plata. La Argentina en la dcada del 20 pas a ser escenario de las disidencias italianas como consecuencia de la instalacin del fascismo en la pennsula y las emigraciones polticas consiguientes.

lnea general condena las manifestaciones terroristas.

[QUE PASABA CON LOS ITALIANOS
EXILIADOS Y LA VIOLENCIA SOCIAL?]

QUE PASABA EN ITALIA CON EL ANARQUISMO?

GINO CERRITO, en IL DISORIENTAMIENTO DEL VENTENNIO seala: La crisis de la libertad que caracteriza el periodo entre las dos guerras, la debilidad demostrada por el movimiento anarquista frente a la difusin de los regmenes fascistas, la agudizacin de los conflictos de clase y un AN-

Obviamente DISTINTA ES LA ACTITUD de los anarquistas frente a la violencia revolucionaria de los conflictos de clase, particularmente speros EN ESPAA Y LA ARGENTINA (), frente a las acciones contra los dictadores o directos responsables de las represiones; o frente a los atentados demostrativos, incruentos, como los realizados en Estados Unidos. All, mientras

los grupos de lengua yiddish asuman progresivamente una orientacin socialdemcrata, los grupos de lengua italiana continan defendiendo una lnea intransigente y conocen aos

LISIS SUPERFICIAL DE LA

REVOLUCIN SOVITICA y
de sus efectos sobre el movimiento determinan sobre los anarquistas aspectos sumamente interesantes: un breve RETORNO A LA

de rigurosas persecuciones policiales. El CASO SACCO Y VANZETTI es el ms difundido. Y otro de esos fenmenos que se produce es segn CERRITO un REAGUDIZARSE DE LAS POLMICAS SOBRE LA CUESTIN DE LA ORGANIZACIN, que se manifiesta en diversas tentativas de asociaciones federales de grupos y con propuestas frentistas, consideradas necesarias ante el extenderse de la reaccin.

PROPAGANDA INDIVIDUALISTA Y TERRORISTA con

manifestaciones peculiares en Italia y la Argentina, bien distintas a las que caracterizan al movimiento en Espaa.

16 [QUE PASABA EN ARGENTINA CON LOS ANARQUISTAS?] Este clima llega a los anarquistas italianos en la Argentina, que ser influido especialmente por los exiliados

OSVALDO BAYER

AGUZZI trat de aglutinar a los anarquistas italianos de todas las tendencias que iban llegando al Ro de la Plata procurando salvar las diferencias internas. Sostena
como nica premisa la campaa an-

del fascismo que arriban al Plata

despus de la toma del poder por el Duce, y que traer como consecuencia una profunda crisis en el anarquismo local. Entre los exiliados italianos que llegan figuran anarquistas organiza-

tifascista desde todos los ngulos, para llegar posteriormente a un

FRENTE CON LAS DEMS FUERZAS DEMOCRTICAS italianas. Al principio lo logr. Prueba de ello es, por ejemplo, el acto que se realizo el 1 de mayo de 1925. [ACELERAMIENTO DE LA DEBACLE ANARQUISTA] El 6 de junio de ese ao comienza casi inocentemente el
VERTIGINOSO CICLO DE VIOLENCIA. Ese da, la colonia italiana fascista festeja en Buenos Aires el 25 aniversario

cionistas como LUIGI FABBRI y UGO FEDELI, que salvo cortas estadas se instalaron en Montevideo e individualistas.
Entre estos ltimos lleg un grupo que bien pronto demostr que, ante la radicalizacin del rgimen poltico de su patria, ellos estaban dispuestos a combatirlos tambin con mtodos radicales. El ms decidido de ellos, SEVERINO DI GIOVANNI (nacido en Chieti, en 1901) inaugurar en Buenos Aires un periodo de violencia tal que bien puede calificarse como el antecedente ms

de la asuncin al trono de Vctor Manuel III. La gran fiesta se realiza

en el Teatro Coln con la presencia del presidente de la Nacin, Marcelo T. De Alvear, y del embajador italiano Luigi Aldrovandi Marescotti conde de Viano. Cuando la orquesta ejecuta el himno italiano se produce un ruidoso incidente: un grupo de anarquistas entre los cuales se destaca Severino Di Giovanni interrumpir el acto lanzando volantes y dando mueras al fascismo. Ese es el punto de partida. Todos pertenecen al grupo de L' AVVENIRE menos DI GIOVANNI quien integra el crculo RENZO NOVATORE y publica la revista CULMINE. Das despus, a propsito de la campaa pro SACCO Y VANZETTI, el grupo afn a DI GIOVANNI comenzar una campaa con bombas contra

directo de la guerrilla urbana, que volver a repetirse en mucho mayor medida y bajo otro signo ideolgico en la Argentina de los aos 70.
Sin ninguna duda, la cabeza ms sobresaliente del movimiento anarquista italiano en la Argentina durante el fascismo fue ALDO AGUZZI, nacido en 1902, en Voghera, Pava y que, segn la prefectura local se expatri clandestinamente a la Argentina en 1923. Ya en diciembre de ese ao aparece en Buenos Aires bajo su direccin L' AVVENIRE, PUBBLICAZIONE ANARCHICA DI CULTURA E DI LOTTA , de tendencia comunista anrquica. Administrador del peridico ser CAMILO D'ALEFFE, tambin de Voghera.

instalaciones de empresas norteamericanas y del propio consulado.

LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO 17 Di Giovanni mantendr estrechas relaciones con L' ADUNATTA DEI REFRATTARI, de Nueva York, y con las agrupaciones que siguen la lnea del individualista italiano LUIGI DAMIANI, lnea a la cual perteneca VANZETTI. La serie de acciones violentas en Buenos Aires y Rosario llegar a su punto ms alto con una BOMBA de alto poder puesta EN EL CONSULADO GENERAL DE ITALIA, que lo destruir y ocasionar 9 muertos y 34 heridos graves. ESTOS ACTOS ms varios asal-

DI GIOVANNI ser fusilado por la dictadura milita de URIBURU, un gobierno que llev a cabo una represin obrera como nunca se haba vivido en el Plata:

SE ENTREGARON A LA ITALIA DE MUSSOLINI LA MAYORA DE LOS ANARQUISTAS DE ESE ORIGEN; SE EXPULS A LOS ESPAOLES; SE ENVI A LOS ARGENTINOS AL PRESIDIO DE TIERRA DEL FUEGO, LA SIBERIA ARGENTINA; SE PROHIBIERON SUS ORGANIZACIONES Y PUBLICACIONES.

tos a bancos TUVO COMO RE-

SULTADO UNA PERSECUCIN POLICIAL INDISCRIMINADA CONTRA EL ANARQUISMO ITALIANO Y LOCAL.

Por eso LA PROTESTA el principal peridico anarquista argentino y la FORA, la central obrera, ATACARN ABIERTAMENTE AL GRUPO DE INDIVIDUALISTAS italianos autores de los
hechos.

DEBILITADO POR SUS DISENSIONES INTERNAS Y SU SECTARISMO, EL ANARQUISMO ARGENTINO COMENZABA SU OCASO.
[EPLOGO DEL ANARQUISMO ITALIANO EN ARGENTINA] Los anarquistas italianos en la Argentina no se dieron por vencidos. A pesar de todos los reveses sufridos, dos aos despus, en diciembre de 1932 apareca el peridico SORGIAMO! (PUBLICAZIONE DE CRITICA E DI PROPAGANDA DEGLI ANARCHICI ITALIANI NELL ' ARGENTINA).

El ataque llegar a tal extremo que SEVERINO DI GIOVANNI dar muerte de varios balazos al director de LA PROTESTA, LPEZ ARANGO, ya que este diario lo haba calificado de AGENTE FASCISTA.

18 Lo diriga ALDO AGUZZI quien HABA LOGRADO REUNIR LOS RESTOS DE LAS TRES TENDENCIAS: la de UMANIT NOVA, que inspiraba FABBRI y TRENI, la propia de L' AVVENIRE y la de los INDIVIDUALISTAS. La publicacin se sostuvo dos aos, hasta 1934. Un ao despus, ilegal, apareci LA FIAMMA, pero fue una llama que poco pudo mantenerse. Fue el ltimo testimonio escrito de la accin de los anarquistas italianos en la Argentina. Los ms consecuentes marcharon en 1936 a la GUERRA CIVIL ESPAOLA, entre ellos ALDO AGUZZI quien, en 1939, a travs de Marsella pudo regresar a la Argentina. All, en Buenos Aires se suicid el 31 de mayo de 1939. El suicidio de Aldo Aguzzi se puede tomar como smbolo del fin definitivo del anarquismo italiano militante en la Argentina.

OSVALDO BAYER En esos das llegaba otra ola de emigracin poltica: los espaoles vencidos por el fascismo franquista.

A HUELLA DE LA MILITANCIA POLTICO-SOCIAL

Aldo Aguzzi

Hemos tomado dos periodos claves de la influencia italiana en el anarquismo argentino. Evidentemente, los italianos que actuaron en el periodo de las dcadas del veinte y del treinta fueron muy diferentes a los que ayudaron a formar ideolgicamente nuestro movimiento obrero. Los antifascistas llegaron al Plata precisamente a eso, a continuar la lucha antifascista. No se integraron, salvo espordicamente, a las luchas del pueblo trabajador argentino. No hubo ningn Gori ni ningn Malatesta, quienes tambin vinieron como exiliados, pero que se dedicaron a organizar, ensear, a participar de las luchas. Estos encontraron un anarquismo que surga; los antifascistas un anarquismo que decaa. Los primeros facilitaron su ascenso, los segundos ayudaron a su decadencia. Actualmente el anarquismo argentino es slo un recuerdo, una tradicin, una lnea histrica tal vez la ms pura en luchas y sacrificios del movimiento obrero. Pero si bien la ideologa qued atrs, el movimiento obrero que naci con ella y despus march por otros rumbos, sigue inalterable. Ninguna de las dictaduras militares ha podido destruirlo. La conciencia de los derechos obreros sigue permanente. Ese tal vez es el mrito de los Malatesta, los Gori, de los inmigrantes italianos y espaoles y de otras nacionalidades que llegaron al nuevo suelo y dedicaron todas sus horas libres y hasta sus vidas enteras a la politizacin del proletariado que se iba formando. El recuerdo de ese mrito es el homenaje a todos aquellos

LA INFLUENCIA DE LA INMIGRACIN ITALIANA EN EL MOVIMIENTO ANARQUISTA ARGENTINO 19 que fueron expulsados por leyes represivas, o fueron asesinados o sufrieron crceles por sus ideas. Un lugar comn de nuestros polticos demagogos es repetir todos los aos en el Da del Inmigrante que esos extranjeros vinieron a hacer patria con el martillo y con el arado. Se olvidan casi siempre a los que nos trajeron ideales de redencin y nos ensearon a pronunciar por primera vez la palabra solidaridad, tan valiosa como el vocablo libertad, del que habla nuestro himno nacional y que, en la Argentina actual, no es nada ms que una dolorosa irona.

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