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Consideraciones acerca de re categorizar la PROSTITUCIN en TRABAJO SEXUAL. Notas sobre prostitucin, trabajo y sexismo.

Contribuciones al panel organizado por AMMAR Salta, en la sede CTA Salta, 13 de marzo 2013

Consideraciones acerca de re categorizar la PROSTITUCIN en TRABAJO SEXUAL.


El TRABAJO SEXUAL es hablar de violencia o de libertad?
Notas sobre prostitucin, trabajo y sexismo. Contribuciones al panel organizado por AMMAR Salta, en la sede CTA Salta, 13 de marzo 2013

Sntesis: El lugar de la enunciacin - El contexto y la propuesta - El aporte de los hombres nuevos y la prostitucin - La historia y las soluciones - Descriminalizacin y vida policial - Un problema social que implica polticas publicas transversales - Sobre las zonas rojas

El lugar de la enunciacin Me siento cmplice de AMMAR Salta. Lo digo porque muchos y muchas se preguntan todava a cerca de la legalidad o la ilegalidad de la prostitucin. Para m no es un problema moral ni de los tribunales de justicia, sino pensar en complicidad todo lo que vaya en contra de los intereses de un sector de la clase dominante que ha pensado que son los dueos de la sociedad y de los recursos de todos. Y me siento un cmplice solitario. Porque entiendo profundamente la soledad como base para tematizar la dominacin y la resistencia. Porque entiendo que esa soledad es la base de nuestras emotividades como personas con identidades privadas y polticas; y que la emotividad es sustancialmente el ingrediente de toda poltica pblica que se precie de los intereses de la gente. Y quiero empezar a hablar estas cosas que voy a decir en homenaje a los nios, a las hijas e hijos pequeos de nuestras compaeras y compaeros prostitutas/os. Porque ellos son el producto del amor o de lo que sea, pero son la continuidad de la inocencia, de la compaa en la soledad. Estoy aqu porque creo que la discusin sobre este proyecto de ley es una bsqueda vlida de cambiar algo que nos lastima. Y tiene la mxima importancia y vitalidad porque es desde el lugar de las propias personas que o sufren. Lo digo porque no se puede intervenir y participar solo comunicando o interpretando, sin acompaar los procesos de las personas que sufren esta problemtica que hoy estamos discutiendo. Como en cualquier problema de poltica pblica, sobre todo cuando se trata de identidades y ms de identidades sexuales. Ese campo que tan contradictorio y problemtico nos resulta a los seres humanos. Porque es el primer lugar en el que nos construimos para comprender el mundo en que vivimos. Porque es fundante de todo lo maravilloso y lo monstruoso que podemos ser y hacer en la vida.

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El contexto y la propuesta Discutimos esto en un tiempo en que existe una organizacin internacional de la industria del sexo que se extiende con la globalizacin. La dimensin humana de la prostitucin es un clsico debate en la generacin de polticas pblicas sobre la sexualidad. Entre las tendencias reglamentaristas que conciben a la prostitucin como un mal necesario y como una actividad rentable que hay que controlar y canalizar como un servicio pblico; y las tendencias abolicionistas que la prohben y se oponen a todo control legal y estatal y que termina reprimiendo el proxenetismo; es necesario debatir y desarrollar una tercera posicin. Que combata el sexismo, genere acuerdos polticos y evite la criminalizacin de las mujeres y de los hombres postituidos. No estoy en condiciones de decir TRABAJO SEXUAL SI NO. Pero s{ii de abrir un debate sobre las posibilidades y debilidades de cada posicin.

El aporte de los hombres nuevos y la prostitucin Los movimientos de mujeres han despertado en muchos hombres un cambio sin retorno en relacin a las conquistas del siglo xx, que no podemos perder en relacin a derechos: al del placer sexual, aborto, criminalizacin de la violencia conyugal, redefinicin de violacin, reformas legales de la familia, en la educacin, en el trabajo remunerado. La prostitucin no es natural ni eterna, sino una construccin social que contribuye a alimentar un poder destructivo que beneficia a muy pocos varones y que los somete de formas extraordinarias hasta matarlos en son de los mandatos sociales que les impone y que los obliga a separar lo emocional de lo sexual, como muchas mujeres no prostituidas han aprendido; y que es justamente lo que degrada a las personas en situacin de prestacin, ms all de la libertad de eleccin que cada quien pueda tener. Es algo que excede la voluntad de cada uno, algo que nos controla desde afuera. Y nos hace cmplices voluntarios del estrago. Es lo opuesto al amor libre y al placer sexual. Es una opresin de las mujeres y tiene que ver con las condiciones de la comunidad en la que viven y no con una cuestin biolgica como el deseo sexual o el desinters de s mismas de las mujeres, o tantos mitos que se construyen en cuanto a las motivaciones supuestamente electivas.

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La historia y las soluciones Las soluciones comienzan por; Construir alianzas horizontales, de encuentro entre diferentes, para aprender a pensase de otra manera. Fortalecer un pensamiento poltico entre polticos y dominados y prostitutas, que se atreva al desacato como actitud y herramienta de cambio. Aunque aparezcan como alianzas prohibidas y exticas. Por una poltica revitalizada a favor de quien necesita de la poltica.

Modificar las actitudes sociales negativas ante la sexualidad y la libertad sexual de las mujeres. El estado no puede intervenir sobre la prostitucin ni para prohibirla ni para reglamentarla o controlarla. Pero si para contribuir a la inclusin de las mujeres, hombres y travestis prostituida/os. Y dejar de clasificarlas en una nica oposicin de putas y honestas. La tradicin poltica prohibicionista, ms extendida en argentina del siglo xx, y la reglamentarista, muy saltea en la Salta de los 50 y 60; es incompatible con la tradicin de los derechos humanos mundiales que surgen a mediados del siglo pasado despus de la segunda guerra. Lo es porque criminaliza por igual a prostitutas, a sus explotadores y a los clientes. Es necesario encontrar nuevas proposiciones e impulsar polticas pblicas que dejen de criminalizar a las prostitutas y a la prostitucin. Eso debe surgir de observar el mundo de los clientes y de los explotadores tanto de la prostitucin organizada como de la industria del sexo. Vivimos una poca de avanzada en la lucha contra el trfico de personas, donde el principal mvil es el reclutamiento sexista para la prostitucin.

En este mismo contexto discutimos sobre la posibilidad de legislar para otorgar el status de TRABAJO a la prostitucin. La pregunta es si ese cambio terminara con la explotacin sexista de las mujeres y muchos hombres por parte de otros hombres y muchas mujeres tambin. Si permitira una inclusin real. Y la respuesta es definitivamente NO. No terminara. El problema de la inclusin social de todas las personas prostituidas no es un problema del Ministerio de Trabajo solamente, en su posibilidad de reglamentar y proteger el trabajo, sino tambin de seguridad y de derechos humanos. Es un problema transversal de toda la poltica

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pblica de un gobierno cuando se piensa en inclusin y en igualdad. No solo del Ministerio de Salud o de los grupos de lucha contra el sida. Sospecho de los sindicatos machistas que tradicionalmente han explotado a la mujer. Pero celebro la apertura de estos espacios para la lucha. Porque de cualquier manera va articulando intereses de varios grupos en las demandas al Estado.

Sin embargo el emprendimiento de bsqueda de soluciones por parte de los grupos vulnerados y afectados no puede menos que enorgullecer a quienes trabajan para la bsqueda de soluciones desde el Estado, porque toda accin comienza con sus voluntades. Todo lo contrario de mirar para otro lado y de pensar primero en el riesgo racional de la construccin poltica en la opinin pblica y en la opinin de los propios polticos.

SI es precisa la descriminalizacin urgente de la prostitucin. Que elimina el estigma que recae sobre las personas prostituidas pobres, y no sobre las ricas, y nunca sobre los clientes, ya sean pobres o ricos.

Descriminalizacin y vida policial Esa descriminalizacin no es una cuestin solo de seguridad y aplicacin de normas policiales, sino fundamentalmente de educacin, y de generacin de trabajo genuino para la inclusin. El punto en cuestin no son los edictos contravenciones, sin embargo sera importante su derogacin. Me refiero a los artculos 114 y 115. Debemos comprometernos en el impulso de trabajo genuino y de educacin contra el sexismo y la discriminacin. Lo cual incluye por igual a la ciudadana y a esos ciudadanos especiales que son nuestros policas.

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Un problema social que implica polticas publicas transversales La prostitucin no es un problema de las prostitutas y prostitutos sino de todas las mujeres y hombres, porque las madres, hermanas y hermanos de unas son consumidos y degradados por otras madres, hermanos y hermanas de la misma sociedad.

Convertir la prostitucin en trabajo habilita el consumo de unas y unos por otros, habilita la eternizacin del sexismo, es decir de la explotacin desigual de hombres y mujeres sobre otros hombres y mujeres construida sobre una creencia natural de desigualdad sexual.

El debate no debe ser si la prostitucin sea un trabajo o no, sino quin y qu intereses estn detrs de estas discusiones y para qu. Hay que entender la lgica del otro y trabajar para traducirla en demanda y organizacin poltica.

Una duda adicional, es sobre el poder real que puede tener cualquier Ministerio de Trabajo en el supuesto de una re categorizacin de la prostitucin; o cualquiera de las organizaciones de empleados/as de la industria del sexo que pudieran surgir; ante el podero de las industrias legales del sexo, y tambin ante el podero del crimen organizado tan prximo al mundo de la prostitucin en la pobreza. El poder para evitar ms y ms explotacin. El sexismo se alimenta de la anuencia de las y los propios perjudicados para sostenerse. No se puede lograr que el trabajo sexual no convierta en paria en quien lo ejerce. Se puede convertir en una identidad polticamente correcta la de la trabajadora o trabajador sexual? Sin legislar sobre un desigual status de ciudadanos de segunda para ser consumidos por ciudadanos/nas de primera? Cualquier cambio de status sobre el trabajo sexual terminara beneficiando ms a quienes tienen poder para someter, sea por fuerza econmica, sea por status familiar o por status poltico. Sin embargo no se puede menos que enrogullecerse de la actitud valiente de las y los propios interesadas/os de buscar soluciones al desamparo y la muerte cotidiana de tantas compaeras y compaeros. Pero busquemos todos juntos soluciones alternativas a que nos sigan explotando. Nunca el deseo de uno solo/la podr ser ley sin que el deseo de otro/a le ponga un lmite. 5

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Sobre las zonas rojas La ciudad no puede pensarse como un lugar de expulsiones. Eso son las zonas rojas. Hay que terminar con los lugares asignados por el sistema para que todo est en orden: El de las putas en la esquina El de los polticos, tcnicos y acadmicos en los escritorios Y el de las amas de casa en las casas. No se puede inventar una frontera fsica y mental construyendo un muro para luchar contra el miedo, o prefiriendo las vigilancias electrnicas de las cmaras; ms sutil y sensible a la vida democrtica. Hoy mucha gente se da cuenta que no es la solucin, pero no se les propone otras alternativas, que debemos generarlas entre todos. Cualquier segregacin divide cada vez ms el espacio de la ciudad que hace tiempo es ya dos ciudades, una para ricos y otra para pobres.

Quiero convencer a las personas prostituidas que luchemos por la inclusin de otras maneras que no nos convierta en cmplices solitarios de la dominacin y el poder. Quiero convencer a la ciudadana temerosa y reticente a hablar de sexualidad, que no les tenga miedo a las y los prostitutos. Quiero convencer a la comunidad poltica para que miren a las y los prostitutos, para que generen polticas pblicas inclusivas.

Fernando Pequeo.

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