Para descolonizar occidente. Ms all del pensamiento abismal Captulo I.

Ms all del pensamiento abismal: De las lneas globales a una ecologa de saberes Cita Comentario
El carcter de la sociedad occidental moderna y su paradigma que divide a la sociedad metropolitana en un concepto, en el cual la ordenacin yl a distincin juegan un papel fundamental, permitiendo regular la sociedad bajo los principios que la componen (sus elementos) y la contraparte que es la soberana o la independencia, que se evidencia en los hechos expresivos propios de cada individuo. El derecho moderno representa, lo que se encuentra al otro lado de la lnea, la cual define la conciencia legal o ilegal (dentro de las nicas formas existentes ante el derecho) debido a que rene los grandes temas que separan ambas realidades de cada lado de la lnea. Como eventos que existen y deben ser validos o no ante la autoridad del derecho. Las caractersticas que se evidencian, en la accin de las naciones europeas en la cuestin De determinar la legalidad de la divisin cartogrfica en el nuevo mundo y la situacin de establecer o fijar la aplicacin real de la ley en estos territorios o en los que estaban por descubrir por una frontera ms que legal y mas determinada por una en donde no existe. La relacin de dualidad entre el concepto de la legalidad establecen dos situaciones que se separan por una lnea abismal, el significado y la aplicacin de lo que es el Legal y lo que no, y por tanto es parte de lo que construye como HUMANO con la ausencia y la presencia del sentido de lo razonable y para la concepcin del sentimiento humano y subhumano (con sus hechos de verdad y falsedad). La situacin del sistema de dependencia en el cual, las ideas

Ref. Bibliogrfica. Pag:

-Pag: 12 -Prrafo: N 02 -Rengln: 01

He Caracterizado la Modernidad occidental como un paradigma sociopoltico fundado en la tensin entre la regulacin y emancipacin social.

A este respecto, El Derecho moderno parece tener algn precedente histrico sobre la Ciencia y la creacin del pensamiento abismal

-Pag: 15 -Prrafo: N01 -Rengln: 03

Tres grados de latitud trastocan la jurisprudencia por completo y un meridiano determina lo que es verdadero

-Pag:16 -Prrafo: N01 -Rengln: 09

La Negacin de una parte de la humanidad es un sacrificio, ah se encuentra la condicin de la afirmacin de esa otra parte de la humanidad la cual considera a s misma como universal

-Pag: 18 -Prrafo: N 02 -Rengln: 08

Sin Embargo, esto no fue lo que ocurri, como mostraron la teora

-Pag:20 -Prrafo:01

de la dependencia, la teora del sistema-Mundo y con los estudios postcoloniales.

Parece que la modernidad occidental slo puede expandirse globalmente en la medida que viola todos los principios sobre los cuales histricamente se ha fundamentados la legitimidad del paradigma regulacin/emancipacin a este lado de la lnea

El Pensamiento posabismal proviene as de la idea de que la diversidad del mundo es inagotable y que esta diversidad todava carece de una adecuada epistemologa

postcoloniales continuaron con vigencia en las sociedades metropolitanas, encaminadas a continuar con los sistemas coloniales poniendo en enfrentamiento (la relacin) a ser sometidas o colonizadas mediante la apropiacin/violencia llevndola a reclamar el derecho de ser poblaciones de regulacin/emancipacin, como si se quisiera eliminar la lnea abismal que les separaba pero retornando al final al mismo movimiento que continuara en la era postcolonial. A pesar de la democratizacin de las ideas y que las mismas llegan a imponerse en casi todos los rincones del planeta, apoyadas por salvaguardar los ideales occidentales de libertad, democracia e independencia interfieren en desarrollo y el cumplimiento de las garantas y los derechos mnimos que por constitucin pretender proteger al ciudadano, en pro de preservar el actual modelo. Es la simple situacin en la que se acta de la manera que sea posible ( no siempre la ms sabia ni correcta , ni pensando en sus consecuencias ) justificando como tal que el fin justifica los medios. El pensamiento derivado de las paradigmas de lo que peude estar al otro lado de la cerca que divide la lnea abismal, directamente de comunidades que no se acogen al pensamiento occidental ( de su manera de ver y entender el mundo) sino describen una serie redistribucin de la totalidad de los recursos (que componen una sociedad) entendiendo a la sociedad en general como un crisol, en donde convergen las diferencias y la diversidad de pensamiento y actuar. Proponiendo as una lucha abierta en contra de la exclusin de otro tipo de pensamiento, todo esto va en contra del pensamiento neoliberal de la globalizacin. Comprendiendo las diversas combinaciones.

-Rengln:19

-Pag:23 -Prrafo:03 -Rengln:01

-Pag:31 -Prrafo:01 -Rengln:02