Unaliteraturanocomunicativa Damian Tabarovsky, en su libro Literatura de Izquierda (2004), dice que la Literaturadeizquierdaestescritaporelescritorsinpblico,porelescritorque escribe para nadie, en nombre de nadie,

, sin otra red que el deseo loco de la novedad.Esaliteraturanosedirigealpblico:sedirigeallenguaje(15) loquevieneadonarlaliteraturaessupropiainoperancia,suincapacidadpara convertirse en mercanca (como la produce el mercado) y su resistencia para transformarse en obra (como la supone la academia); escapa al plano de la eficienciaydelaplenitud(elcampodelmercado),perotambinsesustraealde lacodificacin(laacademia)(19) laliteraturasedesplazahacialasospechasobrelascondicionesdeproduccin textualdelmismotexto(26) Damian Tabarovsky habla de una operacin realizada por Aira, Fogwill y Libertella, durante los 80, en la que se constituy un nuevo canon para la literaturaargentina,uncontracanon,dadoquehabauncanonestablecido.Yal mismotiemposeconstituyunmovimiento,nounaimposicin,poneruncanon que se cuestiona a s mismo, que busca ser rechazado puesto en duda. No cambiarfigurassinocambiarlamismaideadecanon.Lasoperacionessonclaras ypuedendelimitarsedelasiguientemanera:LibertellapublicaNuevaescritura enLatinoamrica,FogwillmontasueditorialTierrabaldayAiraseconvierteen elalbaceasdeLamborghini.

Tabarovsky al referirse a esta puesta en movimiento del canon, de la instauracindeunapolticaliterariacuyaprincipalpremisaesalldondehayun canon,hayquecargarcontral,cualquieraseaelcanon(28) En esa misma operacin, en la que Tabarovsky se pondra en la posicin de cargar contra el canon que carg contra el canon que el defiende habla de una acercamiento, en los noventa, entre literatura y periodismo y de la literatura convertida en comunicacin. Sobre el final de esa misma dcada, Tabarovsky localizaalosjvenesserios,quevienenareemplazara losjvenesmediticos. Cuando la literatura ocurre, cuando se lleva a cabo, es imposible saber qu ha sucedido(lossaberessedisuelven),seinstalalaconfusin(nohayparmetros), seborraelsentido(seponeelsentidoentreparntesis).(49) TabarovskypiensaenDeleuzeparadefinirlaliteratura,piensaenunaliteratura menor,enqueelestiloeslacreacindeunalenguadentrodeotra,sinjerarqua. Paraacercarnosaltemaquenosocupayquetienequeverconlaspropuestasde Osvaldo Lamborghini y Hctor Libertella en relacin a una propuesta de escrituraquerechazalacomunicacin. LibertellaporelcaminodelhermetismoyLamborghiniporeldelaexasperacin de ciertas operaciones escriturarias, llevan su escritura al lmite la perplejidad por parte del lector total. En esta literatura no hay sentido (FREGE?), no se puedepensarenlacomunicacindeunmensaje,nohayinterlocutor.

Asumiendo la crisis que signific la mercantilizacin de la literatura, estos autores no escriben para sus lectores, los lectores no slo son annimos consumidores,sinoquesuspropiostextossonpensadoscomoflechasarrojadas alvaco,enelcasodeLibertella,yenelcasodeLamborghini,desdelalecturade AlanPauls,setratadehacersonarlalengua. Ahorabien,lapreguntaseracmopensar,desdedndepensarestarelacincon el lenguaje y con el lector. Libertella escribe slo para el que busca ser modificado,queestdispuestoavereldestello,esodice.Lamborghini,desde esto que propone Pauls, estar buscando una literatura que trabaje determinadosaspectosdelalenguaparairencontradeesalengua. Ahora, estos autores estn en la lengua, escriben desde esa lengua y, al mismo tiempo,tratandeatacar,dedesarmaresalengua.Peroculeslalengua.Eneste sentido, son sumamente postestructuralistas: barthes, lacan, Deleuze y guatari les preparan el terreno para que estos escritores decidan el objetivo de su escritura.Siellenguajeesmandato,silanicafuerzailocucionariaeslaorden, entonces habr que trabajar contra ese lenguaje, mostrar que no es evidente, abrirlehuecos,desarmarlo. EnelcasodeLibertella,estofuncionaracrendoseunatradicin,colocndoseen ellaydesdelomsntimodeesatradicinelhermetismoquitarlolonicoque ladefina.Lamborghini,combinandoviolenciayhumorysiempreyndoseporel primer desvo que la letra le ofrezca, llega a un momento en el que el lenguaje delira. Pero tambin el problema con la comunicacin en literatura tiene otro gran

problemaconelpoder.Siporunlado,ellenguajeesellmite,nohayafueradel lenguaje; por elotro, nohay intercambio fueradelmercado. Ylacomunicacin sloesposiblecomoefectosecundariodeunintercambio. Deestamanera,elnicolugarquelesquedaaestosescritoreseseldeafirmar quelaliteraturanosirveparanada,quesuvalordeusoesnuloodirectamente nopublicar,escribirparalosamigos,paralospocoslectoresquepuedenllegaral originalyalgunasdesusfotocopias. Yasepienselacomunicacindesdeunmodelodecodificacindecodificacinde mensajes (Jakobson) o como un proceso de expresin y reconocimiento de intenciones (Sperber y Wilson), la literatura de estos escritores se corre de cualquiera de los dos modelos de comunicacin. No porque necesariamente no haya codificacindecodificacin de mensajes (aunque en Libertella podra decirse que el mensaje ltimo es la ausencia de mensaje) o porque no se presenteunaprocesodeexprecdeintenciones,sinoporqueeltrabajosobreel lenguajedeestosautoresestdisparadohaciaotrolugar. El problema est en que ambos piensan que en algn punto el resto () de la literaturasescomunicacin.