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Facebook: o achatamento das
nossas vidas
JOSVTOR MALHEIROS (/AUTOR/JOSE-VITOR-MALHEIROS) 21/11/2012 - 21:45
Quando falamos no Facebook dizemos mais do que gostaramos,
porque dizemos tudo a todos.
No preciso ser Fernando Pessoa nem sofrer de personalidade
mltipla para ser vrias pessoas. Todos somos vrias pessoas. Todos
temos vrias verses do nosso eu, vrias personae, que activamos e
desactivamos ao longo do dia conforme as circunstncias e os
interlocutores, que modulamos automtica mas precisamente no espao
de uns segundos, de forma a obter o mximo benefcio possvel das
nossas interaces com os outros. No mostramos a mesma
personalidade quando falamos com a nossa namorada ou com o pai da
namorada. No falamos com os nossos filhos como falamos com o nosso
chefe no trabalho. No contamos as mesmas anedotas nossa me e aos
colegas do trabalho. Nem sequer somos os mesmos com os amigos do
futebol e os amigos da universidade. O nosso tom de voz muda, a
atitude corporal muda, o olhar, as interjeies, o lxico, a maneira de rir.

Vivemos bem com esta multiplicidade de eus. Satisfaz-nos as vrias
facetas da personalidade. Podemos ser reflectidos e atrevidos, tmidos e
espalhafatosos, srios e brincalhes, prudentes e aventureiros, serenos
e frenticos, todas essas coisas que todos somos.
Na vida real podemos ser uma coisa para cada pessoa, uma pessoa para
cada circunstncia. Sem que cada um saiba como somos para os outros.
Mas nas redes sociais tudo muda.
E muda porque na web usamos apenas uma personalidade. Sim,
verdade que podemos criar vrios avatares, heternimos com vidas
prprias, cada um com os seus gostos e idiossincrasias, mas s quem
tenha realmente tentado faz-lo sabe como isso difcil de gerir. To
difcil que rapidamente se abandonam os heternimos. Quando comecei
a usar o Facebook tambm o tentei fazer, criando um perfil profissional
e outro pessoal muita gente que ainda o faz mas a dificuldade
comea na definio das fronteiras. Os dois mundos tm demasiadas
interseces, h demasiadas coisas que queremos partilhar com ambos.
E h muitas coisas que s queremos partilhar com um subconjunto de
um desses mundos, ou com um subconjunto dos dois os que so do
nosso clube, os amantes de poesia... demasiado complicado, ingervel.
Enganamo-nos, publicamos isto sob a personalidade do outro, trocamos
amigos. Exige a pacincia de um obsessivo e mais tempo livre do que
temos. Comeamos a meter as mesmas pessoas nas duas redes e os dois
grupos acabam por ficar iguais um ao outro, acabamos a assumir que
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somos s um, com tudo ao molho, com amigos que no se falam uns aos
outros, cheios de contradies e gostos heterogneos.
Na vida real podemos dizer tudo mas apenas uma parte a cada um. Nas
redes dizemos tudo a todos, ao mesmo tempo. H um achatamento de
todos os planos da nossa vida num nico, como quando fazemos flatten
num programa de desenho. Sim, possvel seleccionar, criar grupos,
definir privilgios, escolher com quem se partilha o qu mas, mais
uma vez, j o tentaram fazer? possvel, mas trabalhoso. Acabamos
sempre por concluir que no vale a pena. Para qu? No temos nada a
esconder!
Esta , para mim, uma das principais caractersticas do Facebook: a
perda (relativa, no absoluta) da multidimensionalidade das nossas
relaes. Quando falamos no Facebook dizemos mais do que
gostaramos, porque dizemos tudo a todos. Claro que satisfaz o nosso
voyeurismo (Olha, a Maria faz culturismo!) e claro que h demasiada
informao para que toda a gente repare em tudo o que nos diz
respeito. Estamos relativamente protegidos pela densa nuvem de
dados. Mas com um mnimo de ateno uma pessoa conhecida mas com
quem habitualmente no partilharamos informao conhece todos os
membros da nossa famlia, onde trabalham e quando fazem anos,
conhece as nossas ideias polticas, paixes clubsticas, preferncias
polticas e literrias, o que fazemos nas frias, que livros lemos, que
filmes vemos e, claro, quem so os nossos amigos, colegas e conhecidos.
E isto quando se trata de um amador. Porque um bom programa de
data mining, daqueles que so usados pelos servios de informaes,
consegue escavar mais fundo e concluir, pela anlise textual do que
escrevemos e pelo nosso ciclo de actividade online, quase tudo o que nos
passa pela cabea (estado de sade, estado de esprito). Se tivesse
Facebook George Smiley nunca teria precisado de sair de Oxford.
Qual o problema? Para comear h (terrveis) problemas de
privacidade. H quem anteveja nos prximos anos uma epidemia de
abusos em relao aos adolescentes de hoje que, impensadamente, se
habituaram a viver na rede, em estado de e-comunitarismo total e
permanente, partilhando pormenores ntimos e fornecendo, sem o
saber, dados que podem prejudicar seriamente a sua possibilidade de
obter uma bolsa, de conseguir um emprego ou uma promoo, de ter
um emprstimo do banco, de fazer um seguro de sade, etc. Pode no
se tratar de algo muito violento. Numa sociedade relativamente aberta
e com algumas proteces democrticas, como aquela em que ainda
vivemos, isso pode no significar risco de priso por crime de opinio ou
condenao ao ostracismo devido s preferncias sexuais. Mas significa
que certas pessoas, com algumas fragilidades (uma tendncia para a
depresso, uma vida amorosa infeliz, uma famlia disfuncional, uma
linguagem pouco cuidada, amigos pouco recomendveis, atitudes
demasiado assertivas, preferncias heterodoxas de qualquer tipo, sejam
elas vestimentrias ou alimentares), podem ter uma vida um tudo-nada
mais difcil que as outras. Pode ser uma coisa estatstica, um desvio
ligeiro. Mas isso, ao longo dos anos, pode ir empurrando pessoas com
determinadas caractersticas para novos guetos bolsas de
desemprego, de menor proteco social, menos acesso a todo o tipo de
bens.
Mas isso no tudo. Este achatamento dos vrios planos da nossa vida
numa comunicao cndida do que fazemos, pensamos, gostamos e
desejamos, numa esfera aparentemente global, padece de dois defeitos:
ela nem suficientemente privada, nem totalmente pblica, situando-se
num limbo vago de meias-tintas relacionais e sociais.
O que estaremos a perder com esta insuficincia de intimidade, com
esta escassez de silncio, de recolhimento, de reflexo ntima, de
modstia, de introspeco, com estes novos hbitos de pensar-dizer e
de sentir-dizer que se instalaram na juventude? No sei. Mas receio que
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Annimo
algo se perca de importante.
Por outro lado, se comunicar no Facebook comunicar num novo
espao pblico, de infinitas e interessantes possibilidades, esse espao
, de facto, fragmentado. Um conjunto de bolhas, que se intersectam e
onde existem inmeros vasos comunicantes, certo, mas mundos
independentes. Se certo que se pode lanar uma informao no
Facebook que d a volta ao mundo num dia, igualmente verdade que
muito do que se passa aqui absolutamente opaco para o mundo. por
isso que, apesar do Facebook, a imprensa e o jornalismo continuam a
desempenhar um papel fundamental, na criao de um verdadeiro
espao pblico, verdadeiramente aberto a todos e partilhvel por todos.

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Milhes de ciberataques lanados contra
Israel desde o incio da Operao Pilar de
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lancados-contra-israel-desde-o-inicio-da-
operacao-pilar-de-defesa-1573404)
SEGUINTE
Gostaria de convencer as pessoas a
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(/tecnologia/noticia/gostava-de-convencer-as-
pessoas-a-escolherem-a-exposicao-publica-
1573436)
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