Primera Evaluacin a Distancia

Ctedra Seor de Sipn

Ciclo I
Administracin, Contabilidad, Ingeniera de Sistemas, Derecho, Psicologa, Turismo y Negocios

DATOS DE IDENTIFICACIN PROFESORES : YSAAC GALN SALAZAR MILLY ESPINOZA GMEZ NANCY TORRES ESPINAL JESS MARA SOSA AGURTO
: : 2013 0 hasta el 09 de Febrero de 2013

PERODO FECHA DE ENTREGA ESTUDIANTE FACULTAD ESCUELA PROFESIONAL

: ROJAS GALLARDO NORKA L. : DERECHO : DERECHO

CENTRO UNIVERSITARIO O CENTRO DE APOYO : UNIVERSIDAD SEOR DE SIPAN

Programa Acadmico de Educacin Superior a Distancia

PRIMERA EVALUACIN A DISTANCIA

Recuerda que esta evaluacin a distancia debes desarrollarla y enviarla de manera virtual hasta el 09 de febrero de 2013. No olvides de ubicar en la primera pgina de la prueba tus Nombres y Apellidos, as como la Facultad, Escuela Profesional y el respectivo Centro Universitario al que perteneces.

Indicaciones Generales:
Este examen consta de dos partes: Primera parte: Prueba objetiva que tiene un valor de 6 puntos Segunda parte: Prueba de ensayo tiene un valor de 14 puntos

PRUEBA OBJETIVA
INSTRUCCIONES
La prueba objetiva est constituida por dos partes, la primera de ellas consta de 10 preguntas donde debes determinar la veracidad (V) o falsedad (F) de los enunciados. La segunda parte es un tipo de prueba denominada de eleccin mltiple, que costa de 20 tems en forma de pregunta con cinco alternativas (a, b, c, d, e) de las cuales elegirs la correcta.

A) VERDADERO o FALSO:
Resalta de amarillo con el Marcador que se encuentra en parte superior de la Barra de Herramientas del Word, la letra V si es verdadero o F si es falso. (2 pts.) V F La sociedad actual demanda a las comunidades locales, regionales y nacionales asumir la responsabilidad de revalorar sus patrones y matrices culturales, as como desarrollar entre sus habitantes una conciencia de pertenencia que los site en este mundo complejo y cambiante. La sociedad de la informacin impulsada por la globalizacin en el plano cultural presenta dos tendencias mutuamente opuestas o contradictorias. La tendencia homogeneizadora y la tendencia diversificadora. La identidad cultural connota asilamiento del mundo, si a la proteccin cerrada de lo propio referido a lo autntico rechazando lo ajeno. El problema del racismo en el Per surgi en tiempos de la Repblica, cuando los espaoles consideraban a los indgenas como animales y se les daba un trato inhumano g Cuando alguien no se reconoce culturalmente se genera conflictos personales que pueden manifestarse en una baja autoestima

La Declaracin Universal de la UNESCO, sobre la diversidad cultural, es el documento legal a nivel internacional en el que se recomienda a los pases formular polticas de antidiscriminacin en educacin e iniciativa a desarrollar el principio de crear cultura. Los canales de riego sirvieron para conducir controladamente el agua de los ros e irrigar los cultivos y en la Costa gracias a este sistema muchos desiertos se hicieron frtiles. La Ecorregin del Bosque Tropical del Pacfico corresponde a una pequea zona de la Costa del Per, especficamente parte de Lambayeque, donde se encuentra el Bosque de Pomac. La Macroetapa del Desarrollo Autnomo o Per Prehispnico es una de las ms ricas y de variada tradicin cultural, porque aqu encontramos los elementos culturales ms esenciales de la Identidad peruana. El trmino Horizonte es empleado para hacer referencia a un largo perodo de expansin cultural, donde una cultura lograba imponer sus patrones culturales sobre otros.

B) PRUEBA DE ELECCIN MLTIPLE: Resalta de amarillo, con el Marcador que se encuentra en parte superior de la Barra de Herramientas del Word, la alternativa correcta (4 pts.) 11. La identidad que hace referencia principalmente a los rasgos corporales o fsicos y sobre todo a los psicolgicos afectivos, intelectuales y actitudinales, corresponden a: a. b. c. d. e. La Identidad cultural La Identidad moral La Identidad personal La Identidad colectiva La Identidad familiar.

12. El enunciado: El hombre es pues un ser plenamente biolgico, pero si no dispusiera plenamente de la cultura sera un primate del ms bajo rango. Este enunciado corresponde a: a. b. c. d. e. Edgar Morn Federico Kauffman Doing Xavier Alb Lumbreras Rodrigo Montoya

13.

De los enunciados, cules son ciertas: I. La identidad se fortalece cuando se desarrollo acciones interculturales II. Segn Alvin Toffler cada ola presenta caractersticas peculiares segn su lugar y tiempo de desarrollo. III. Se ha dicho metafricamente que tanto el rico como el pobre pueden acceder muy fcilmente a la informacin, por lo tanto todos pueden producir conocimientos. IV. Toda la diversidad del mundo no est presente en igualdad de condiciones en la sociedad de la informacin. .a I, II, III, .b I, III .c II, III, .d I, II, IV .e I, II, III, IV

14.

El enunciado que se presenta a continuacin La cultura est constituida por un conjunto de los saberes, saber hacer, reglas, normas, interdicciones, estrategias, creencias, ideas, valores, mitos que se transmiten de generacin en generacin, se reproducen en cada individuo, controla la existencia de la sociedad y mantiene la complejidad sicolgica y social. Le corresponde a: a. b. c. d. e. Lumbreras La UNESCO Rodrigo Montoya Edgar Morn Xavier Alb

15.

La lengua, mitos, cuentos, lenguajes plsticos (tejidos, cermicas) expresiones artsticas, religin, tica y formas de educacin y transmisin de la cultura a las nuevas generaciones corresponde a: a. rea de tecnologa y del mundo imaginario b. Mundo imaginario c. Relaciones sociales d. rea de tecnologa y del mundo imaginario e. Componente material y espiritual Segn el INC es el Patrimonio que comprende lo que llamamos cultura viva, como el folclor, la medicina tradicional; el arte popular, las leyendas, la cocina tpica, las ceremonias y costumbres? a. b. c. d. Patrimonio material inmueble Patrimonio material mueble Patrimonio industrial Patrimonio documental

16.

e. Patrimonio inmaterial

17.

Son los comportamientos observables que muestran respecto y defensa del patrimonio natural, cultural, ancestral y todo elemento que es parte de la identidad cultural? a. b. c. d. e. Actitudinal Afectivo y valorativo Cognitivo Valorativo Moral

18.

En qu poca de la historia se empieza a llamar Per, Bir o Pir a este fabuloso pas? a. b. c. d. e. Autnoma Invasin y conquista Republicana Dependencia econmica Prehispnica

19.

Personaje ilustre que al referirse a la diversidad cultural de nuestro pas manifest que en el Per estn presentes todas las sangres y donde pueden vivir todos los pueblos: a. b. c. d. e. Jos Mara Arguedas Jos Carlos Maritegui Pedro Delgado Rosado Enrique Chirinos Soto Javier Pulgar Vidal

20.

Cul es el enfoque que plantea, que para lograr una identidad nacional hay que reconocer la diversidad cultural existente, fortalecer las identidades regionales, aprender a convivir juntos, valorando y respetando nuestras diferencias? a. b. c. d. e. Enfoque Tradicional Indigenista Enfoque Centralista homogeneizador Enfoque Pluricultural Enfoque Homogeneizador Enfoque Intercultural

21.

Por qu al Per no se le puede definir como una nacin? I. Porque culturalmente no es una unidad sino una diversidad II. Es un pas mltiple y variado en lo social, poltico, econmico, educacin, geografa, religin, etc. III. Somos un pas sub desarrollado IV. Porque no contamos con un territorio delimitado

histrico,

V. Somos un estado de varias naciones a. b. c. d. e. I II V I III IV II III V III IV V II IV V

22.

A travs de qu artculo la Constitucin Poltica del Per ampara a las construcciones, monumentos, lugares, documentos bibliogrficos, testimonios de valor y otros como patrimonio cultural de la Nacin y los Protege? a. Artculo 02 b. Artculo 88 c. Artculo 21 d. Artculo 12 e. Artculo 22

23.

Cmo se construye nuestra identidad cultural? I. Mediante el reconocimiento: conocimiento terico de los elementos culturales, histricos II. Identificacin: desarrollo del aspecto afectivo, valorativo: conciencia de pertenencia III. Revaloracin: muestra actitudinal a travs de actos que reflejen que amamos nuestra cultura IV. Diferenciando: distinguiendo un pueblo o cultura de otra V. Aprovechando los recursos propios de la zona para generar ingresos econmicos y difundir lo nuestro a. b. c. d. e. I III V I II III II III IV III IV V II IV V

24.

Cul de los siguientes enunciados son verdaderos?

I. Los descendientes de los negros que llegaron con los espaoles crearon el cajn
peruano II. El tondero, vals, huaylash son danzas creadas durante la poca de la colonia III. La Fiesta de la Vendimia de Ica es una celebracin que tiene un origen prehispnico IV. Una de las fiestas ms representativas del Per es la celebracin de Semana Santa en Ayacucho V. Las fiestas patronales integran a la comunidad porque son eventos de unidad y reencuentro con su pueblo, historia y cultura a. I II III

b. c. d. e. 25.

II III IV I II IV V II III IV V I III IV V

Desde cundo se inicio el proceso de diversidad cultural en el Per? a. b. c. d. e. En 1532 cuando llegaron los espaoles al Per En 1543 cuando se establece el virreinato del Per Hace 10 000 cuando el peruano empieza a domesticar plantas Hace 5000 a.c., cuando se inventa la escritura Entre 20 12 mil aos cuando llegaron los primeros hombres al Per

26.

El gobierno del Seor de Sipn en el valle de Lambayeque a qu periodo corresponde, segn la periodificacin de John Rowe? a. b. c. d. e. Perodo Inicial Estados Regionales Desarrollos Regionales Intermedio Temprano Intermedio Tardo

27.

El arquelogo peruano Luis Guillermo Lumbreras propuso un esquema de periodificacin de la Historia Prehispnica del Per donde seala tres grandes Estadios, Segn esta periodificacin el Imperio del Tahuantinsuyo a qu Estado pertenece? a. b. c. d. e. Agricultores Aldeanos Recolectores Formativo de los Andes Centrales Arcaico Sociedades Urbanas Despticas

28.

Es el perodo de la Historia Prehispnica del Per donde se originan tradiciones culturales que se van a convertir en la base de las matrices culturales de una determinada regin? a. b. c. d. e. Ltico Arcaico Formativo Desarrollos Regionales Imperio

29.

En la Cueva de Guitarrero se han encontrado los cultivos ms antiguos del Per, destacando las plantas de frejol, oca y aj. Este centro de domesticacin de plantas se ubica en el actual departamento de? a. Ayacucho b. Junn c. Ancash d. Chilca e. Lima

30.

Cul fue el descubrimiento que se produce en el perodo Arcaico que va a significar una revolucin en la vida de los hombres andinos, a partir de la cual se van a producir cambios relevantes en todos los aspectos de estas sociedades? a. Textilera b. Agricultura c. Arquitectura d. Cermica e. Ganadera

PRUEBA DE ENSAYO

Investigacin etnogrfica y registro fotogrfico de costumbres y tradiciones populares Puntaje: 14

A). INDICACIONES GENERALES Organiza tu tiempo y realiza una breve investigacin etnogrfica que debes sistematizar en un ARTCULO, ilustrado por fotografas. La investigacin debe ser sobre una costumbre o tradicin de tu regin o lugar donde te encuentres (viviendo o trabajando); puedes tomar alguno de los siguientes temas: Fiestas patronales

Fiestas sociales (bautizo, matrimonio tradicional, etc.) a travs de limpias, etc.)

Medicina tradicional (shamanismo, plantas medicinales, curaciones Elaboracin de platos y bebidas tpicas
Elaboracin de artesana popular Actividades econmicas tradicionales (pesca en caballitos de totora, agricultura, etc.) B). ESTRUCTURA DEL ARTCULO Debes saber que existen diversas formas de estructurar un artculo, en esta oportunidad nosotros solicitamos que sea presentado bajo la siguiente estructura:

Ttulo del artculo FIESTA PATRONAL VIRGEN DE LAS MERCEDES DEL C.P. PANCHIA Nombre del autor : NORKA LISSETTE ROJAS GALLARDO Resumen: El C.P PANCHIA ubicada en el distrito de TABACONAS - Provincia SANIGNACIO- DEPARTAMENTO DE CAJAMARCA. Este artculo consiste en dar a conocer las costumbres y la identidad que tiene este C.P. de Panchia que de alguna manera persistes y se practican cada ao inculcando a sus pobladores a no perder la costumbre, porque en cada ao dejan a su alcalde y a sus mayordomos de la fiesta ya elegido. Introduccin: El tema de investigacin es Fiesta patronal Virgen de las Mercedes del C.P Panchia conocida as porque cuentan los moradores de dicho pueblo que el nombre se da debido a que es la zona haba muchos loros y todo el tiempo paraban gritando de all viene ese nombre Panchia . Est ubicada en el distrito de Tabaconas , Provincia de sanignacio Departamento de Cajamarca . La finalidad de este trabajo es dar a conocer que existe un lugar llamado Panchia y que an se conservan las costumbres de dicho pueblo en este centro poblado se celebra dicha fiesta en honor a la virgen de las mercedes y en la cual la I.E. lleva dicho nombre, la metodologa que se aplic para dicho trabajo es el trato directo con los moradores de la zona . Resultados: La fiesta patronal virgen de las mercedes en el C.P: Panchia se celebra desde el 22 de setiembre hasta el 25 de setiembre en honor a la virgen de las mercedes , los das que se realiza esta fiesta ce desarrollan distintas actividades pero el da central es el 24 de setiembre donde se realiza la entrega de la conserva al siguiente alcalde y la entrega del torete que va a servir que se prepare el sancochado para poder todo el pueblo asistir al almuerzo realizado ,

el almuerzo realizado consiste en arroz con estofado de res y sancocho acompaado de su chicha de jora, despus de realizado el almuerzo todos los participantes para ser el prximo alcalde se van al campamento de corrida de caballos , el alcalde actual sale con su caballo y un bandern y todos van tras de el , el que logra quitrselo es el nuevo alcalde de la prxima fecha a quien se le tendra que entregar el torete y la conserva. Tuve la oportunidad de compartir con los moradores dicha fiesta y probar la conserva y el sancocho de res. Conclusiones: A la conclusin que he llegado es que en este centro poblado practican el lema todos para uno y uno para todos. No tienen distincin con los visitantes y los hacen participe de esta fiesta. Bibliografa: Entrevista directa con los moradores. Anexos: incluye lo siguiente:

3 fotografas:

En esta foto se hace entrega de la conserva al siguiente alcalde de la fiesta patronal. Panchia. Sr: Gonzalo cspedes Cspedes y Rmulo Fernndez Huamn

10

Entrega del torete por el SR: Gonzalo Cspedes. A compaado por la seora Juana .

Cspedes

Los participantes para el siguiente alcalde quien coge el bandern ser el siguiente.

11

Compartiendo con los moradores el almuerzo y la chicha de jora. Panchia

C). CARACTERSTICAS FORMALES DEL TRABAJO

- Extensin del artculo: 2 hojas - Letra: Arial n 11 - Interlineado: 1.0

El artculo no debe ser enviado en archivo separado. La evaluacin a distancia es una sola, por lo tanto el artculo debe ser redactado en la parte final de este documento. D). INSUMOS Gua didctica En la pgina 47 de la Gua didctica del curso se desarrolla el tema la investigacin etnogrfica, es importante leerla detenidamente para conocer los principales pasos o fases de este tipo de investigacin y las tcnicas e instrumentos que se aplican para recoger la informacin producto del trabajo de campo Blog del Curso http://catedrasipanpead2010.blogspot.com/

12

En el blog se presentan algunos ejemplos de investigacin etnogrfica realizadas por los alumnos del PEaD Ejemplo externo La siguiente direccin: http://www.scielo.org.pe/pdf/rins/v23n1/a04v23n1.pdf muestra un artculo de una investigacin etnogrfica, te invitamos a leerlo con el fin de analizar su estructura y la forma como se sistematiza (escribe) la informacin.

Importante: Los ejemplo sealados lneas arriba, son slo ejemplos, es decir, se muestran con fines ilustrativos, cada estudiante debe ser original al momento de redactar su artculo.

E). Criterios de evaluacin Para la evaluacin de la investigacin etnogrfica se tendr en cuenta los siguientes criterios:

- Estructura del articulo .. 25% - Originalidad y riqueza del contenido del artculo. 25% - Trabajo de campo (entrevistas y registro fotogrfico)50%

Nota: No enviar artculos ni fotografas extradas de Internet, pues, automticamente invalida la parte de ensayo, evitemos el plagio, los artculos deben ser originales. Los artculos que cumplan con los criterios de evaluacin sern publicados a travs de una revista.
IMPORTANTE

Aprovecho para informar que a travs del curso en coordinacin con el rea de extensin y proyeccin universitaria PEaD, se han programado VIAJES DE ESTUDIO E INTEGRACIN, teniendo como lugar de destino sitios arqueolgicos importantes de nuestro pas, los estudiantes pueden participar, previa inscripcin segn su centro universitario (cupos limitados)

1. Complejo Arqueolgico Chan Chan (Trujillo). 2. Complejo Arqueolgico Huaca Rajada (Chiclayo). 3. Centro Arqueolgico de Pachacamac (Lima)..
4.

5.

Lugar Turstico de Cajamarca Lugar turstico de Piura

Sobre los costos y ms detalles de la actividad se estar enviando informacin al correo crece, estamos en contacto.

13