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I+vorittio
Esta es una escena contempornea, el diorama de un conicto
de nuestro tiempo, el smbolo de un n de poca. La rotativa se
parar despus de tirar el ltimo ejemplar del peridico. Las
camionetas saldrn por ltima vez a emprender sus rutas de
reparto. Solo faltar que alguien apague las luces y deje las
instalaciones enteras oscuras y vacas, con la sala de redaccin
desierta y silenciosa en el centro del escenario.
Esa cabecera centenaria que se identica con el nombre y con
la historia de una ciudad, que ha presidido los desayunos de
todas las familias en pocas de paz y en pocas de guerra, du-
rante los largos periodos de prosperidad y durante las crisis,
y en cuyas pginas han aprendido a leer todos los nios de
esta poblada metrpolis, dejar de publicarse y ya no estar
nunca ms en los quioscos ni seguir deslizndose cada ma-
ana por debajo de la puerta o cayendo en el buzn de la escale-
ra de vecinos.
Esto ya ha sucedido en los ltimos aos en muchas ocasio-
nes, sobre todo en el pas donde ms desarrollada estaba la in-
dustria de la prensa impresa, que es Estados Unidos. Pero no
es un guion lejano y ajeno, sino una pieza dramtica, incluso
Ei ii+ixo _ii .v.cii i. iiz
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una tragedia, que ya ha empezado a representarse en toda
Europa y que pronto va a tomar un ritmo endiablado entre
nosotros.
Desaparecen las cabeceras y desaparecen los puestos de tra-
bajo. En las rotativas, por supuesto, en la distribucin, en los
departamentos de publicidad y de marketing. Tambin desapa-
recen los quioscos de prensa, negocios tan decadentes como lo es
hoy el peridico impreso. Y desaparecen los periodistas, antes
una profesin nutrida y prspera, estos das disminuidos en
sueldos y en ofertas de trabajo, precarizados y prejubilados, ex-
pulsados de su ocio y sustituidos incluso por el pblico que
antes les lea y adoraba y ahora les reemplaza, pues son los pro-
pios lectores los que alimentan las nuevas webs de agregacin
y de contenidos generados gratuitamente.
Esa es la peor noticia que puede dar un peridico. Porque es
sobre el peridico mismo y porque es la noticia de su desapa-
ricin. El pudor periodstico siempre ha dicultado la informa-
cin sobre el propio peridico y el propio negocio. Puede que
fuera falso. Pero esta era la costumbre. Los periodistas no eran
noticia. Dar noticias sobre uno mismo no puede ser bueno. Sue-
len ser malas noticias. O al menos, noticias incmodas. Y si
son buenas, fruto del autobombo periodstico o de las exigencias
crecientes del marketing del propio peridico, son increbles pa-
ra los periodistas, acostumbrados a mirar con recelo cualquier
noticia positiva.
Vaya si sern noticia ahora. Y adems tendrn que darla,
tendremos que darla. Ser la peor de todas, la que ningn direc-
tor de peridico quiere dar en su primera pgina: que maana
ya no saldremos. Es una necrolgica anticipada. Necrolgica del
peridico y necrolgica de la noticia. Nada hay tan deprimente
como la noticia de que ya no volveremos a dar noticias.
Esta noticia que hemos ledo ya varias veces y que sabemos
que leeremos ms veces en el futuro tiene un tope que cuesta
I+vorittio
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imaginar, aunque ya est a la vuelta de la esquina. Un mundo
sin peridicos impresos, una maana sin peridico que comprar
en ese quiosco de la esquina que ya cerr hace aos, con el ni-
co consuelo de una vaga reminiscencia en el telfono o en la
tableta digital. Un mundo sin nosotros, los periodistas?
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Ei ovsivv.+ovio ri ios vivioritos xiiv+os
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En Esiauos Uniuos, uonuc iouo csio csi ya muy avan-
zauo, hay una gina uigiial quc lunciona ucsuc 2007 y
iccoila csias noiicias nclasias. Sc llama Ncwsaci
Dcaih Waich NDW), cl olscivaioiio uc la muciic uc
los ciiuicos, y iicnc caialogauas cn los liimos cinco
anos, ucsuc quc sc lunu, caioicc calcccias quc sc han
cslumauo ioialmcnic y nucvc ms quc han uc|auo uc
imiimii cn acl a uiaiio y cucnian con cuicin cxclu-
sivamcnic online o hliiua con imicsin solo algunos
uas uc la scmana, lo quc suonc cl aso icvio a la uc-
saaiicin ioial uc la cuicin cn acl.
En cl aisa|c uc Esiauos Uniuos ya sc cucnian muchas
gianucs mciiolis sin ciiuicos localcs y csiauos cn-
icios sin calcccias quc lcs icicscnicn. Hacc unos anos
la ucsaaiicin uc calcccias limiiala cl luialismo cn
aqucllas ciuuaucs uonuc hala ms uc un ciiuico.
Ahoia climina scncillamcnic la misma osililiuau uc
coniai con lucna c inicnsa inloimacin uc colciiuia
local. Esio iouava no ha llcgauo ucl iouo a Euioa, c-
io no iaiuai cn succuci, y signihca quc las insiiiucioncs
llicas y iivauas uc los nucvos ucsiciios inloimaiivos
no coniain con unos ciiouisias iolcsionalcs licn ic-
munciauos y ucuicauos al csciuiinio y a la uilusin uc
sus aciuacioncs.
Ei ii+ixo _ii .v.cii i. iiz
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Tiagcuia hc csciiio al iinciio. Quizs cs cxagcia-
uo. Paul Gillin, cl cuiioi uc NDW, sc lo ioma con un
ciciio scniiuo ucl humoi, incluso cn la icscniacin
uc su wcl, y con un unio uc cscianza: Chronicling the
Decline of Newspapers and the Rebirth of Journalism Ci-
nica ucl ucclivc ucl ciiuico y uc la icsuiicccin ucl
ciiouismo) cs cl lcma quc consia la|o la calcccia uc
su uiaiio uigiial. Dc|moslo ucs cn un giauo inlciioi
a la iiagcuia.
Digamos quc uc momcnio cs un uiama, con algo uc
uomsiico y vulgai, como coiicsonuc a un aiiclacio
comucsio oi unos licgos uc acl imicso, uollauo
cuiuauosamcnic, quc iicnc iacio y oloi, al quc hcmos
convciiiuo uuianic una laiga oca cn hliio y lciichc.
Su moucsiia y los mliilcs usos quc lc hcmos uauo a
csc licgo uc acl imicso no uclcia uai ic a mu-
chas clcgas, cio cn cuanio oncmos cn maicha la m-
quina nosilgica uc la mcmoiia nos uamos cucnia ucl
lugai quc ha ocuauo uuianic los uos liimos siglos cn
cl aisa|c visual uc la viua coiiuiana y cn cl lunciona-
micnio uc nucsiias socicuaucs.
Una uc las uiscusioncs uc nucsiia oca vcisa solic
la lccha uc la ucluncin, cucsiin cn la quc hay aia
iouos los gusios, cio quc la icaliuau no iaiuai cn su-
ciai. Han qucuauo ya ioialmcnic ucsloiuauos quicncs
siiualan la ullicacin ucl liimo c|cmlai uc ciiui-
co cn cl momcnio cn quc cl siglo sc accicaia a su mc-
iiuiano. Pcio cl caiaclismo sc iouucii mucho anics,
muy ccica uc la lccha cn quc sc csciilcn csias lncas, y
hali coniiiluiuo a cllo con csccial inicnsiuau la Gian
Rcccsin iniciaua cn Esiauos Uniuos cn 2007 y quc aho-
ia golca con luciza inusiiaua las cconomas mcuiicii-
ncas uc la Unin Euioca.
I+vorittio
1S
No vamos a cniicicncinos aqu cn cl uclaic solic las
lcchas ucl aocalisis. Touos los clccios quc inicicsan a
la hoia uc la uiscusin ya los icncmos a mano, cn loima
uc ucsaaiicin uc calcccias, climinacin uc ucsios uc
iiala|o, ucsinvcisin cn conicniuos ciiousiicos y una
clcivcsccncia uigiial quc invauc c incluso susiiiuyc cl
camo ciiousiico oi iiciia, mai y aiic.
Hay un hccho inuiscuiillc, y con liccucncia cscasamcn-
ic acciauo, y cs quc cl ciiuico imicso va a ucsaaic-
cci y va a haccilo ionio, ms ionio uc lo quc cicamos.
Y con l van a ucsaaiccci o van a iiansloimaisc muchas
ms cosas, sin quc scamos muy licn iouava cmo vamos
a susiiiuiilas cn sus luncioncs ms cscncialcs.
Pucuc quc algunas uc las calcccias quc ms sc han
signihcauo cn la hisioiia uc csic ncgocio consigan solic-
vivii cn la nucva viua uigiial, cmicnuicnuo aucms nuc-
vas loimas uc comunicacin oi cl momcnio ni siquic-
ia aiislauas. Pcio lo quc csi agonizanuo cs cl ncgocio
quc signihcala la vcnia uc c|cmlaics imicsos uc c-
iiuicos y a la vcz uc csacios ulliciiaiios a los anuncian-
ics. Y una vcz haya muciio no volvci a icsuciiai.
Ias consccucncias uc la ucsaaiicin no ucucn sci
uc ninguna mancia mcnoics o sccunuaiias. El ciiui-
co imicso ha siuo uuianic una laiga oca la imagcn
ucl munuo, la csccnihcacin uiaiia uc la iuca uc una
icaliuau oiucnaua y |ciaiquizaua. Tamlin ha siuo
un oucioso icono licnic a cualquici ouci, c|cmlih-
cauo oi los iiiulaics quc ucnuncian un aluso o una
coiiucin. Algo as como la hisioiia y a la vcz la con-
cicncia ucl munuo quc llcgalan caua manana a nucsiias
manos. O cso cs lo quc nos hcmos cicuo o nos hcmos
coniauo a nosoiios mismos. Quizs cia iouo un csc|is-
mo, un iclaio quc nucsiia miiaua osmoucina uccons-
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iiuyc ahoia cn sus iczas y iiamas y quc nucsiia iccno-
loga uigiial ucsiiuyc y icicnuc susiiiuii como ncgocio.
Ahoia cs, cn iouo caso, cl momcnio uc cnsai cmo
son la icaliuau y la hisioiia sin ciiuicos, cmo oiga-
nizai la lilciiau y la ucmociacia sin cl licgo uc acl
quc llcga caua manana simulincamcnic a vaiios ccnic-
naics uc milcs uc cisonas. Dc ah quc csic no sca un
lilio aia ciiouisias, ni un cnsayo solic la ciisis uc
un gicmio. Naua hay ms aluiiiuo c ininicicsanic quc
los uclaics y las olmicas gicmialcs, ocucn a los c-
iiouisias o a los |ucccs.
Ia ucsaaiicin ucl ciiuico cn acl lanica muchos
iollcmas gicmialcs, cio ninguno uc cllos cs iclcvanic
aia cl ciuuauano. El mayoi uc iouos cs salci cmo inloi-
maisc solic lo quc ocuiic cn su cnioino ms inmcuiaio y
conocci iouos los uaios iclcvanics quc alccian a su viua
y al c|cicicio uc sus ucicchos y uclcics como ciuuauano.
Ia ucsaaiicin ucl ciiuico imicso no cs un io-
llcma oi ianio uc los ciiouisias y uc los cuiioics, aun-
quc acaiicc muchos iollcmas a los ciiouisias y a los
cuiioics. Es un iollcma aia iouos. Paia quicncs los lccn
o quisician scguii lcynuolos, cio iamlin aia quic-
ncs han naciuo a la lcciuia cn las aniallas y cn los m-
vilcs cio quicicn scguii uisonicnuo uc lucna inloi-
macin y uc lucn ciiouismo.
Io iimcio quc uclcmos ucciinos quicncs hcmos
viviuo uc csic ohcio uuianic muchos anos, cuaicnia cn
cl caso uc quicn csciilc csias lncas, cs quc csio sc aca-
la. Salci miiai la icaliuau uc licnic cs lo ms clcmcnial
quc uclcmos cxigiinos si lucgo qucicmos onci uc
nucsiia aiic iouo lo quc haga lalia aia uclcnuci con
unas y uicnics lo quc cs cscncial y iioiiiaiio cn la acii-
viuau uc inloimai.
I+vorittio
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Y csia cs la icaliuau: csic ohcio, ial como lo hcmos
conociuo, ya no ua ms uc s. Ha siuo lcllo micniias ha
uuiauo, quc aia algunos ha siuo ioua la viua, cio a
aiiii uc ahoia quicncs quician scguii uclcin cnsai
cn camliai uc ohcio o cn camliai iauicalmcnic cl oh-
cio, quc quicic uccii camliai cllos mismos.
Muchos lo csin hacicnuo. Algunos, muy ocos, lo
csin inicnianuo voluniaiiamcnic, oiquc sc han can-
sauo o oiquc no lcs gusia csia ciaa uc uccaucncia cn
quc sc ha iuo ucslizanuo cl ciiouismo. Oiios oiquc
cl ohcio lcs ha cxulsauo, conviiiinuolcs cn olsolcios,
o lo quc cs iouava coi: oiquc la ciisis lcs ha cchauo
aunquc no csiuvician olsolcios uc ningn mouo.
As cs como cl munuo csi llcno uc cxciiouisias,
casi iouos cllos ic|ulilauos o cn aio, al igual quc uu-
ianic la Guciia Iia cl munuo csiala llcno uc cxcomunis-
ias. Anics uc quc cmczaia la ciisis hulo un momcnio uc
cxulciancia mxima, cn quc los ciiouisias iolilcialan
oi iouos los lauos. Uno lcvaniala una icuia y sc cn-
coniiala con un ciiouisia. En las cmicsas, cn las au-
minisiiacioncs, cn las insiiiucioncs llicas y iivauas,
cn los aiiiuos y cn los Golicinos.
Ios lccioics iamlin han camliauo. Ms incluso quc
los ciiouisias. A la visia uc cmo van las cosas, calc
cnsai quc son cllos y no los ciiouisias los quc csin
ioiagonizanuo cl camlio. Ios mcuios camlian oiquc
quicncs los consumcn y usan quicicn quc camlicn.
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I. vivvi. viviorIs+it.
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Ia icnsa csciiia ha viviuo iamlin una luilu|a, uc la
quc los ciiouisias nos hcmos lcnchciauo micniias
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cicca ianio como la suliimos ahoia quc ya ha csiallauo.
No hay iucla ms cviucnic quc la iolilciacin uc cs-
iuuios, caiicias, laculiaucs y msicics uc ciiouismo.
Pocas iolcsioncs cucnian con una inuusiiia ian o-
icnic uisiiiluiua oi iouo cl iciiiioiio aia laliicai ii-
iulauos cn Pciiouismo. Ms uc cuaicnia laculiaucs, con
su caiicia univcisiiaiia cn muchos casos comlcia, sc
ucuican cn Esana a laliicai aiauos con cl iiulo ohcial uc
ciiouisias, una caiicia muciia quc |ams c|ciccin.
Hacc unos anos, anics uc quc cmczaia la ciisis, una
lucna iooicin sc ucuicala a oiias cosas naua ms sa-
lii uc la laculiau. Dcsuc 200S, iouos van uiicciamcnic a
la ucsocuacin. Ioimai ciiouisias cs como loimai con-
uucioics uc caiiozas uc calallos |usio cuanuo acala uc
cmczai la cia ucl lciiocaiiil.
Ia ciisis no alccia nicamcnic al ciiouismo ucsio
quc cl aio coiioc iouos los mliios uc la viua ccon-
mica. Pcio cl aio gcncializauo oculia cl aio cscch-
co y iouava ms avoioso uc los ciiouisias. Sc uclc
iolallcmcnic a quc cl cclo aia aiiaci a los ciiouis-
ias siguc luncionanuo como si naua hulicia ocuiiiuo.
El ciiouismo siguc sicnuo un sucno uc xiio y uc
ioiagonismo quc iiaslaua al sonauoi al ccniio ucl acon-
iccci ucl munuo, una iucua quc nunca sc aia aunquc
haya ciisis y quc incluso sc acclcia cuanuo hay ciisis y
oi cso iuc icsiigos quc la cucnicn.
Ios moiivos aia inicicsaisc oi cl ciiouismo sigucn
iolilcianuo c incluso muliilicnuosc. No cs ian solo
quc no lalicn cosas quc coniai, sino quc caua ua hay
ms cosas quc claman oi sci coniauas y quc no sicm-
ic cncucniian al ciiouisia quc sc ocuc ucliua y
iiguiosamcnic uc cllas. Pcio ha ucsaaicciuo o csi cn
iiancc uc ucsaaiccci lo quc uclcia sci cl moiivo ccn-
I+vorittio
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iial aia scniiisc aiiauo oi csic ohcio: quc sc ucua
vivii uc l.
Cosas quc coniai, gcnic quc quicic coniailas. El c-
iiouismo sc mucic cio a la vcz cl ciiouismo csi ms
vivo quc nunca. El ncgocio uccac cio la aiiaccin ucl
ohcio sc inicnsihca. No hay ncgocio, cio s hay insiiu-
mcnios iccnolgicos aia quc cualquicia haga uc c-
iiouisia, aunquc sca sin coliai.
Basia olscivai las olcauas uc cniusiasmo y uc asin
quc lcvanian los gianucs aconiccimicnios ucoiiivos, cl
imacio ucl icoiiciismo llico, la oulaiizacin ucl
ciiouismo cconmico y no uigamos ya la miiaua uc
iniciaiivas inloimaiivas a iiavs uc las icucs socialcs, loi-
mas iouava inciicnics uc ciiouismo ciuuauano. Touos
somos ciiouisias, oi ianio nauic cs ciiouisia.
Ias icnovauas vocacioncs ciiousiicas csiimulauas oi
csic aisa|c camlianic sc cncucniian muy ionio con la
vciuau ucsnuua: no sc ucuc vivii uc csio. Quc nauic sc
cnganc. Es cl hnal. The End. Iin. Como cn las vic|as cl-
culas uc nucsiios ucsaaicciuos cincs uc laiiio, cuanuo
sc coiia cl icln solic la anialla uonuc iouava liillalan
las lciias y sonala una cgauiza mcloua.
Esic cs cl cscciculo al quc csiamos asisiicnuo aho-
ia. El hnal uc una maiavillosa y iiciuanic clcula, un
laigomciia|c quc ha uuiauo ms quc nucsiias viuas, aun-
quc muchos son los quc no quicicn uaisc cucnia y aia
cuanuo iciminc sc iooncn scguii cmlolauos anic la
anialla a la cscia uc la siguicnic clcula.
Pichcicn la icnica ucl avcsiiuz. No cnsai cn ma-
nana. Vivii cl icscnic micniias cl uiaiio imicso siga
salicnuo uc la ioiaiiva. Aunquc sc haya convciiiuo cn
una lliica uc iuiuas. Aunquc caua ua vaya cnco-
gicnuo sus laniillas, uisminuycnuo sus vcnias, ciuicn-
Ei ii+ixo _ii .v.cii i. iiz
1S
uo laciuiacin ulliciiaiia c incluso ucsanginuosc cn
icsiigio c inuucncia. Aunquc haya qucuauo somciiuo
a la sulvcncin uc oucics llicos y al sccucsiio oi
la ulliciuau uc gianucs oucics iivauos.
No cs la muciic sliia. No cs un hnal quc llcga cuan-
uo mcnos sc lo cscia. Ilcvamos anos al acccho ucl iuiuo
uc la guauana quc va asanuo y cciccnanuo calczas.
Salcmos quc csic aocalisis csi csciiio y sc icaia
ucsuc hacc mucho iicmo. A csai uc iouo, son muchos
los quc ichcicn ignoiailo. Quizs ms quc los quc ic-
hcicn miiai uc licnic a la muciic quc vicnc a nucsiio
cncucniio.
Valc aia los ciiouisias y valc aia los cuiioics, in-
caaccs unos y oiios uc suciai un vic|o csqucma ya
csiuuiauo solic las gianucs icvolucioncs inuusiiialcs.
Solo lcs uiscula cl hnal gloiioso uc csic ncgocio. Sus
liimos anos, anics uc cnciiai cn cl incl uc la ciisis,
han siuo los ms liillanics uc su hisioiia cn lcnchcios,
cn inuucncia y cn icsiigio social.
Pcio ha siuo cl canio ucl cisnc. Con iiama incluiua.
Ia luilu|a. El choiio uc lcnchcios quc ha icgauo a
unos y oiios ha siuo cl cois quc ha inmovilizauo al scc-
ioi anic unos camlios quc sc accicalan y sc vcan vcnii.
Como cl vcncno con cl quc la sciicnic aializa a su
icsa anics uc ucvoiaila. As ha siuo cmo la innovacin
sc ha iouuciuo cn oiio lugai, cio cn ningn caso cn
las cmicsas ciiousiicas, ucslumliauas oi cl uincio
y la inuucncia c incaaccs uc vci ms all uc un almo
uc sus naiiccs.
Tamoco oi aiic uc los ciiouisias, sumisos y olc-
uicnics a las icnucncias uominanics y a las iucncs cma-
nauas uc las aliuias |ciiquicas, o, alicinaiivamcnic, in-
uiviuualisias liancoiiiauoics, incaaccs uc oiganizai una
I+vorittio
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iciiiaua quc cimiiicia cl icgicso iiiunlanic ucl ohcio.
Y cso quc nos lo halamos auvciiiuo a nosoiios mismos.
No cs hoia iouava aia la hisioiia, oiquc csiamos
cn cl liagoi uc la laialla. Y mcnos iouava aia quc la
csciilan sus ioiagonisias, comiomciiuos como su|cios
asivos y a vcccs iamlin muy aciivos uc csic hunuimicn-
io. Pcio quicncs csiamos iouava al ic ucl cann y hc-
mos viviuo ioua csia hisioiia ucsuc quc sc ucclai la
iimcia ciisis iccnolgica y sc achaiaii cl iimci iallci
iiogihco, ya cn la ucaua uc los anos scicnia, algo ic-
ncmos quc uccii icsccio a lo quc ha iuo succuicnuo
anic nucsiias miiauas ms ainiias quc aicnias.
Algo hay quc uccii, anic iouo, oi icscio a nosoiios
mismos y iouava ms oi icscio al llico, al lccioi,
quc cs cl quc ha uauo scniiuo a nucsiia hisioiia hasia
ahoia y cl nico quc scguii unuola cn cl luiuio si con-
scguimos salii uc csia.
Pciiouisias somos y como ciiouisias uclcmos com-
oiiainos. Esia cs una hisioiia quc mciccc sci coniaua
con clos y scnalcs, un gian y comlc|o icoiia|c quc
cxigc iccogci los uaios imicscinuillcs aia aimailo. Es-
ias lncas y csic lilio son una inviiacin a cmczai a iia-
la|ailo y csciiliilo, a la inuagacin y la naiiacin uc csia
hisioiia, y iamlin una inviiacin a icucxionai solic cl
csiauo icscnic ucl ohcio y su luiuio, si cs quc iicnc algu-
no. No como hisioiiauoics, sino como ciiouisias, como
ciuuauanos quc cucnian lo quc vcn y lo quc lcs succuc.
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Cito xiri+.tiois
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Esic lilio lo comoncn uisiinias mcuiiacioncs, cinco cn
ioial, cnsauas y csciiias a lo laigo uc cinco anos, uc hc-
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cho ucsuc quc cmcz la ciisis cn 2007. Esciilo mcui-
iacioncs y ouia uccii iamlin cnsayos auioliogihcos,
oiquc iouos cllos son liuio uc una icucxin solic mi
ioia cxciicncia iolcsional ms quc un inicnio aca-
umico uc sisicmaiizacin cxhausiiva.
Ia iimcia, iiiulaua Ia conquisia uc la lilciiau, cs
iccisamcnic la quc ms sc accica al cnsayo auioliogi-
hco, ucs cl ol|cio y cl iicmo coinciucn cxaciamcnic
con la viua auulia y la caiicia iolcsional ucl auioi uc
csic lilio y sc ocua uc la cvolucin uc los mcuios y ucl
ciiouismo ucsuc los iicmos ucl lianquismo y uc la
ccnsuia, cuanuo cl auioi sc inici cn cl ohcio, hasia cl
luialismo y la ucmociacia, conuicioncs la|o las quc ha
ucsaiiollauo la mayoi aiic uc su caiicia.
Dos icgunias sc icicnucn icsonuci cn csic ca-
iulo inicial. Ia iimcia, uc oiucn hisioiicisia, sc iniciio-
ga solic cl momcnio cxacio cn quc uuimos uai oi
conquisiaua la lilciiau uc icnsa oi la quc sc clc
uuianic ianio iicmo. Ia scgunua, ms anclaua cn cl
aciual csiauo uc las cosas, cs salci si vali la cna. En
cl lonuo uc amlas laic una cucsiin ms uc lonuo quc
alccia a la caliuau y a la iolunuiuau uc la ucmociacia
y uc la lilciiau conquisiauas uuianic la iiansicin csa-
nola, algo quc cs ol|cio uc muchas uuuas cn los liimos
anos solic iouo cniic las nucvas gcnciacioncs, cio quc
las icvuclias ucmociiicas ialcs han siiuauo cn la ca-
lcccia ucl oiucn ucl ua.
El scgunuo caiulo, iiiulauo Pciiouisias y lloguc-
ios, cs un homcna|c a Maiiano ]os uc Iaiia, cl iimcio
uc los ciiouisias cn lcngua csanola y hguia cmllcmii-
ca ucl columnisia y uc la uisiancia ciiica icsccio al ouci.
Ia iuca ccniial uc csia icucxin giia alicucuoi uc una
comaiacin cniic la conuicin aciual ucl ciiouisia,
I+vorittio
21
acuciauo oi la caua uc ingicsos uc los ciiuicos
y olligauo a luscaisc la viua cn cl munuo uigiial, cn con-
uicioncs uc mxima lilciiau incluso iccnolgica, y la
siiuacin cn quc sc cnconiiala un csciiioi vocacional
como Iaiia cn la Esana uc los anos iicinia ucl siglo xix,
iias la muciic ucl alsoluiisia Icinanuo VII, |usio cn cl
momcnio cn quc cl ciiouismo cmczala a oiganizaisc
como ncgocio. A hn uc cucnias, la hisioiia ucl uiaiio
imicso quc ahoia cniia cn su lasc iciminal cs la uc un
mouclo inuusiiial quc no alcanza ni siquicia los uos si-
glos uc viua.
Ia iciccia mcuiiacin o caiulo, iiiulauo Esia ciisis
cs nucsiia, aloiua las iccicusioncs uc la Gian Rccc-
sin cn cl hunuimicnio ucl ncgocio ciiousiico y la
iiansloimacin ucl ohcio. El ciiuico imicso ha su-
liiuo cn iouas las ciisis aniciioics los mismos clccios quc
cualquici oiio iouucio uc consumo, uulicauos cn su
caso oi la uollc ucicsin cn la caaciuau auquisiiiva
uc los lccioics y cn las ncccsiuaucs ulliciiaiias uc los
anuncianics. Esia ciisis, cn camlio, va mucho ms lc|os,
oiquc sus clccios solic cl ncgocio ciiousiico no son
cclicos, sino uchniiivos: los lccioics ciuiuos uilcilmcn-
ic sc iccuciain y la ulliciuau iamoco. Es nucsiia,
uc los ciiouisias y uc los cuiioics, y cs ms quc una cii-
sis, oiquc nos va a iiansloimai hasia haccinos iiicco-
nocillcs, a los mcuios, a los cuiioics y a los ciiouisias.
Ias icsciallcs insiiiucioncs quc son los gianucs c-
iiuicos cncaiaion cn 2010 un ucsalo insliio, cl quc
lanicala una laialoima uigiial quc sc icscniala como
una alicinaiiva y a la vcz una ucnuncia ucl ciiouis-
mo iiauicional. Iuc cl ano uc WiIilcaIs, la oiganizacin
lunuaua y uiiigiua oi ]ulian Assangc, a la quc sc ucui-
ca la cuaiia mcuiiacin y caiulo uc csic lilio. Ias uis-
Ei ii+ixo _ii .v.cii i. iiz
22
iinias hliiacioncs uc WiIilcaIs han iciauo a la vcz cl
sccicio uc las comunicacioncs ucl c|iciio y uc la uilo-
macia uc Esiauos Uniuos y la auioiiuau iolcsional uc
los ciiuicos ms icsiigiosos ucl munuo, con los quc
consiiiuy Assangc una alianza ciicunsiancial.
Esic caiulo, iiiulauo Chasco y hasco uc WiIilcaIs,
cniia uc llcno cn la ciisis uc la mcuiacin ciiousii-
ca, quc ]ulian Assangc suo convciiii cn iucologa, al
igual quc los inuignauos ucl 1-M hicicion con la mc-
uiacin oliica uc la ucmociacia icicscniaiiva. No cs
casualiuau quc csic cisouio ian inicnso c incluso llcno
uc uciallcs cscanualosos cn la hisioiia uc los mcuios
coinciua con la olcaua icvolucionaiia ialc, cn la quc
la culiuia uigiial, los nucvos mcuios socialcs c incluso
WiIilcaIs han |ugauo un acl uigno uc sci analizauo.
Ilcgamos as a Anics uc la cxiincin, la liima y
conclusiva mcuiiacin, ucuicaua al ohcio uc ciiouisia
cn los quc ahoia salcmos cilcciamcnic quc son los
liimos uas uc la icnsa csciiia. ,Sci iamlin cl hn
ucl ohcio. ,Vamos a ucsaaiccci los ciiouisias. ,Hacia
unuc va micniias ianio csia iolcsin si cs quc acaso
va hacia algn lauo. ,Qu va a qucuai uc iouo csio.
El liimo uclci aagai la luz. Pcio anics uc quc cs-
io succua cs uigcnic quc cnscmos cn las luccs ucl nuc-
vo csccnaiio. Ios acioics scin uilcicnics. Tamlin lo
sci cl guion. Incluso cl icaiio sci uisiinio. Y cl llico.
En icaliuau, muy ocas cosas scin las mismas. A imagi-
nai cl nucvo iicmo con csiiiu a la vcz icvolucionaiio
y conscivauoi sc ucuica csic caiulo conclusivo: icvo-
lucionaiio oiquc los iicmos lo son y uc naua valc mal-
ucciilos y lloiai oi la lcchc uciiamaua, conscivauoi
oiquc muchas y lucnas cosas hay quc conscivai ucl
lucn ciiouismo quc hcmos conociuo y quc iouava si-
I+vorittio
2S
gucn c|cicicnuo millaics uc iolcsionalcs cn las ciicuns-
iancias ms uilcilcs, con liccucncia a iicsgo uc sus viuas,
como succuc con la uoi y naia ucl ohcio quc son los co-
iicsonsalcs uc guciia. Ellos cncicnucn las luccs a uiaiio
ucl ohcio con su iaica imicscinuillc. Con su coia|c y su
aciiiuu iolcsional uclci haccisc cl ciiouismo ucl
luiuio. A cllos va ucuicauo csic lilio.
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Baicclona, 11 uc sciicmlic uc 2012