UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E FILOSOFIA DEPARTAMENTO DE HISTRIA TEORIAS, MTODOS E HISTORIOGRAFIA

O grande massacre de gatos

Cap.: 02 Os trabalhadores se revoltam: O grande
massacre de gatos na rua Saint-Sverin.

Laiz Perez Solis Moreira

Trabalho acadmico para avaliao da disciplina de Teorias, Mtodos e Historiografia, ministrada pelo Prof. Mario Grynszpan.

NITERI, RIO DE JANEIRO ABRIL, 2012

O grande massacre de gatos

Cap.: 02 Os trabalhadores se revoltam: O grande massacre de
gatos na rua Saint-Sverin.

O autor analisa as condies dos trabalhadores assalariados, com base no incidente que d nome ao livro, e levanta problemticas para poder entender as razes que levam ao massacre, tentando compreender tambm um pouco da cultura popular. Ele analisa um episdio ocorrido no final da dcada de 1730 na grfica situada na Rua Saint-Sverin em Paris e narrado pelo operrio Nicolas Contat (afirmando ser uma histria engraada), que trabalhava no local. Contant conta a histria dos aprendizes Jerome (Certa verso de Contat) e Lveill. Os dois percebiam a diferena de tratamento que eles recebiam em relao aos gatos (Esses muito bem tratados). Quando eles decidem diminuir ou acabar- com a desigualdade que o massacre acontece. As noites mal dormidas, dos dois aprendizes que os levam a fingir que so gatos no telhado do patro e ao fazer vrias imitaes dos animais, leva os patres a mesma deficincia de descanso que eles tinham, pela ao de verdadeiros gatos, que miavam sobre o teto todas as noites. Assim o dono do local deu liberdade para os aprendizes efetuarem o massacre de gatos, juntamente com os trabalhadores assalariados. Aps matar alguns e quebrar outros eles fazem uma encenao, no ptio da oficina, para julgar os bichos. A matana e a encenao dos gatos provocavam grande risada e diverso de todos, as imitaes dos acontecimentos mais ainda, eram as Copie mais engraadas para os trabalhadores dali. O ponto em que o autor vai comear o estudo pela a no compreenso da graa na morte de gatos e por que gatos. Darnton afirma que quando no conseguimos entender algo do passado porque existe um sistema de significao deferente do presente. Numa analise mais profunda, o autor observa as desigualdades nas relaes sociais (J percebida pelos aprendizes da narrativa), na qual os gatos e os burgueses tinham uma vida bem melhor do que os trabalhadores em vrios aspectos, como comida, descanso, trabalho, luxos, roupas...

O autor apresenta a diminuio das oficinas e aumento da fora de trabalho, o que torna impossvel a elevao de cargo dos operrios (tipgrafos, assalariados), porque concentra grande poder na mo de poucos burgueses, aumentado assim sua influncia, dominncia e a desigualdade tambm. Com esse elevado poder, os mestres faziam o que bem queriam e tratava os operrios e tipgrafos como mercadoria. As demisses e contrataes eram simples de fazer, comparadas at a um pedido de papel. Essa caracterstica explica porque a fora de trabalho no ser a mesma em duas semanas, sempre mudava. Darnton analisa a narrativa de contant como uma formar de mostrar o contraste entre os aprendizes e operrios e os chefes e sua famlia. Viviam em um mundo separado dos operrios, uma cultura diferente. No existia, nas grficas da frana, uma relao familiar, saudvel. Os patres e seus assalariados pertenciam a mundos distintos e eram associados pelo trabalho. Mas aps toda essa analise a pergunta de Por que matar gatos? Continua. Para explicar tal fato o autor volta nos rituais e simbolismos da populao. O autor destaca alguns ciclos ritualsticos do homem dos tempos modernos. So esses: O carnaval, A quaresma, festas do ciclo de so Joo Batista, entre outras relacionadas a santos. No carnaval o povo invertia a ordem das regras sociais de comportamento e faziam desfiles. Era o momento dos grupos mais jovens (Aprendizes) fazerem criticas a sociedade com um tom burlesco, de zombaria, fazendo Charivaris (encenaes, balbrdias) para insultar e humilhar certas hipocrisias da sociedade, tudo embalado por msicas grosseiras. O carnaval tambm era associado a uma poca da sexualidade, do riso, de desordens. Os jovens testavam os limites no carnaval, saiam de si para entrar, novamente, na ordem das regras da sociedade, na conformidade, na submisso, na abstinncia e na sobriedade que a quaresma trazia. Essas definies dos rituais acima descritas nos ajudam a entender onde esto os gatos nessa histria. Esses animais eram muito importantes, pois eram utilizados para fazer as criticas sociedade. Eles eram torturados, queimados, tinham o plo arrancado, enforcados, mutilados, quebrados, etc. As torturas feitas nos gatos se repetiam tambm ao longo do ano com festas de santos e principalmente na de So Joo Batista.

Mas alm de servirem para representar as criticas nos ritos populares, esses gatos tinham um poder mtico relacionado s Bruxas. O que dava aos Jovens a suposta sensao de caa as bruxas. Com isso os gatos ganham um valor ritual, so timos para cerimnias de todos os tipos e crenas. E rapidamente se espalham pelo mundo, tornando-se assim expresso de cultura popular. Massacres de gatos eram comuns com ou sem ritos, cerimnias. Mas para saber bem ao certo, qual explicao cultural para matar gatos nas grficas da Frana, Darnton analisa contos populares, supersties, provrbios... as tradies. E chegou a concluso de que os gatos passavam a mensagem de feitio, bruxaria, que seriam bruxas disfaradas ou demnios. As pessoas no gostavam de encontrar com um gato pela rua, tinham medo, e s o que acabava com o poder mau do gato era aleij-lo de varias maneiras. Darnton tambm acha referncia aos gatos na medicina popular, em que o gato tem poder oculto, servem como ingredientes para se cumprir uma meta, objetivo (tanto para o bem quanto para o mal). Na mesma analise o autor encontra uma informao importante que quando matam um gato e este pertence a algum ou a uma casa e um meio de atingir a casa ou a pessoa. Podendo ser efetuadas assim certas vinganas pessoais. Por fim o autor encontrar a ultima referncia aos gatos naquela poca, esto relacionados ao sexo, obscenidade, prostituio, sensualidade feminina, fertilidade. Como os Tipgrafos eram tradicionais s regras e folclores populares esses gatos tinham poder ritualstico e simblico o suficiente para entrar na grfica e influenciar os trabalhadores. Aps uma analise geral da frana, o autor analisa a narrativa de contant bem de perto. A concluso que os aprendizes transferem para os gatos o que queriam fazer com os patres. Assim os trabalhadores, na encenao do julgamento de gatos atingiram a casa do mestre, afirmaram que ele era culpados pelos mal tratos eles destinados (e m administrao da oficina tambm) e ainda o chamaram de corno e atacaram a patroa, chamando-a de bruxa, meretriz... Mas por que tanta graa? A graa estava em fazer todas essas acusaes, julgamentos e zombarias bem na cara deles sem serem notados ou retaliados. Na forma de simbolismos. Falavam tudo que queriam atravs dos gatos e de aes, sem palavras. Os operrios ganharam piada para um longo tempo, pois toda vez que ficavam cansados faziam copies sobre o acontecido e riam novamente da burguesia sem sofrer sanes. Brincavam em fazer de tolo o burgus escondendo o verdadeiro significado.

Fontes Histricas Utilizadas:

As fontes que o autor se baseia so a maioria de origem escrita. Como narrativas, relatos pessoais, estudo de grias, estatsticas, arquivos (STN, por exemplo), contos populares, supersties, provrbios e medicina popular. Ele utiliza tambm uma fonte iconogrfica, que so imagens, fotos, que ajudam a ilustrar o contexto da poca. Darnton comea o texto destrinchando um relato quase pessoal, mas tambm uma narrativa que mantm o corpo da histria ( para essa fonte que ele mais da nfase.). Depois ele se utiliza de grias e certos ditados para provar que um tempo distante e com dinmica diferente. Com a estatstica ele comprova - por nmeros - que o poder estar ficando cada vez mais e mais com os burgueses. Para firmar o que a estatstica apresentou e mostrar a insatisfao dos operrios com as grficas ele se utiliza de Jarges, Grias da poca para expressar o sentimento dos homens. Para comprovar o monoplio burgus ele apresenta os documentos dos arquivos da STN (Socit Typographique de Neuchtel), sobre as relaes entre os trabalhadores e os mestres. Quando Darnton se aproxima da concluso final, ele precisa analisar aspectos culturais e cotidianos da populao. Assim ele utiliza os provrbios, as supersties, contos populares. Aps essa anlise ele descobre quais eram os principais ritos, cerimnias, crenas, tradies e assim pode dar continuidade ao trabalho. Ele tambm utiliza a medicina popular para poder entender melhor essa populao e fazer um trabalho mais detalhado. Com essas fontes ele remonta uma mentalidade da poca podendo chegar a algumas concluses. As fontes iconogrficas no so citadas no texto mais ilustram uma grande parte dele, ajudando numa melhor compreenso da sociedade, cultura e mentalidade popular na Frana do antigo regime.