106D1 Antiguo Testamento V SETECA, Licenciatura en Teologa, cuarto grado

Dr. Gary Williams <gwilliams@seteca.edu> Segundo trimestre, 2011

Bibliografa
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(ver el resumen de su artculo supra). Seala que las dos interpretaciones tienen razn en algunos aspectos pero que, debido a influencias ideolgicas en los intrpretes, se equivocan en otros. Concluye que el versculo exhorta a entregar diezmos y ofrendas en el templo, pero no para el sostn de los levitas y sacerdotes, sino para ayudar a los pobres. Tatford, F. A. El profeta de la restauracin: Una exposicin de la profeca de Hageo. Barcelona: Publicaciones Portavoz Evanglico, s. f. Comentario evanglico a nivel popular. Thompson, J. A. Jeremas: Introduccin, comentario y notas. Buenos Aires-Grand Rapids: Nueva Creacin, 1992. Excelente comentario exegtico desde una perspectiva conservadora. El comentario ha sufrido un poco en la traduccin al castellano, especialmente: a) en las notas tcnicas, y b) porque Thompson escribi la exposicin en relacin con su propia traduccin del hebreo, pero el comentario en espaol no incluye esa traduccin (o una traduccin al espaol de ella), sino el texto de la RV60. Thomas, M. C. El libro de Daniel: La apocalptica como praxis de liberacin y visin teolgica. Selecciones de Teologa 46/184 (octubre-diciembre 2007): 322-36. Interpreta Daniel como una respuesta a las crisis socio-polticas y religioso-culturales del momento. El libro enfatiza, por un lado, la trascendencia y soberana de Dios y su implicacin en los acontecimientos humanos y, por otro, la necesidad de participacin por parte del hombre en el devenir socio-poltico y religioso-cultural. Villanueva, Carlos. Caractersticas de la literatura apocalptica. Revista Bblica 54 Nueva poca n. 48 (1992): 193-217. Vine, W. E. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento exhaustivo. S. l.: Editorial Caribe, 1999. Un estudio de palabras clave, un poco antiguo, pero todava valioso, especialmente en la seccin de 398 pginas sobre el Antiguo Testamento. Voth, Esteban. Justicia y/o rectitud: Un anlisis contextual de tsedeq en la RVR (espaol) y la KJV (ingls). Kairs 29 (junio-diciembre 2001): 7-40. . La paradjica soberana de Dios: Jeremas y el alfarero. Mnesis 1 (2005): Walton, John H., Victor H. Matthews y Mark W. Chavalas. Comentario del contexto cultural de la Biblia: Antiguo Testamento. El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano, 2004. 951 pgs. Los tres autores evanglicos conservadores comentan el contexto cultural de muchos pasajes del Antiguo Testamento. Walvoord, John y Roy B. Zuck, eds. El conocimiento bblico: Un comentario expositivo. Antiguo Testamento V y VI. Puebla: Ediciones Las Amricas, 2000-2001. Comentario semipopular por profesores del Seminario Teolgico de Dallas. Wenham, G. J. y otros, eds. Nuevo comentario bblico siglo veintiuno. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1999. Comentario escueto por biblistas evanglicos de renombre. Westermann, Claus. Comentario al profeta Jeremas. Trad. Jos Mara Bernaldez Montalvo. Madrid: Ediciones Fax, 1972. Whitcomb, John C. Daniel. Edicin revisada y aumentada. Trad. Santiago Escuain. Comentario Bblico Portavoz. Grand Rapids: Editorial Portavoz, 1996. 191 pgs. Comentario premilenial a nivel semi-popular. Williams, Gary. La justicia seguirs: Prioridades bblicas y prioridades evanglicas. En Oscar Campos, ed., Teologa para el contexto latinoamericano. Buenos Aires: Ediciones Kairs, 2004: 127-70. Exposicin de siete pasajes bblicos que sealan la prioridad de la justicia

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