ABRIL 2001, n 75, ao xxiI

INDICE
Presentacin..................02 Crnica de Reunin Intercomunitaria.....02 Las Parroquias Barnabitas: ponencias......04 Parroquia Santa Sofa.......04 Parroquia de Pencahue....05 Parroquia de la Higuera..............08 Parroquia Madre de la Divina Providencia....09 Documentos anexos..13 Fundamentos relativos a la Parroquia Madre Div. Providencia..............................................16 Textos relativos a la Parooquia: identidad, funcin y ejercicio....18 Propuestas a de validaciones a modo de tareas pendientes......................................................................22 A modo de conclusin..........24

PRESENTACION
En este nmero de RENACER presentamos el trabajo y las conclusiones de nuestros encuentro INTERCOMUNITARIO realizado en nuestra Casa de LOS QUILLAYES entre el 22 AL 24 DE FEBRERO 2001. Hemos querido dedicar este encuentro al tema APOSTOLADO PARROQUIAL. Nuestras cuatro comunidades religiosas chilena tienen una experiencia en este campo y de variado orden e intensidad. La realidad de cada una de ella es diversa: en el norte desrtico la Parroquia de La Higuera con pequeas comunidades eclesiales de mineros y pescadores; en Santiago , dos parroquia urbanas: una, Santa Sofa en un barrio antiguo del centro de la ciudad y la otra en Puente Alto en la periferia una parroquia en continua expansin; y la ltima la de Pencahue, en San Vicente de T.T., una parroquia de comunidades campesinas.

REUNION INTERCOMUNITARIA LOS QUILLAYES 22 AL 24 DE FEBRERO 2001

1.1. Nuestra reunin comienza con la ponencia del padre Provincial Paolo Rippa sobre el ltimo encuentro de superiores provinciales en Roma, la cual se desarroll entre los das 05 al 09 de febrero del ao en curso. Entre las temticas tratadas se cuenta la situacin de las provincias y/o federaciones. Las provincias italianas se enfrentan a mayores dificultades futuras que el resto, en perspectiva vocacional. A su vez, las mejor dotadas en esta materia son Africa, Amrica Latina y Filipinas. La nuestra comenzar pronto una experiencia de formacin comn, segn las directrices del ltimo Captulo General; lo primero atae al noviciado en Brasil Norte, y lo segundo el perodo de preparacin a la Profesin solemne en Eupilio. Respecto de la situacin econmica, el Provincial informa la ya prxima venta de La Querce y un replanteamiento que afecta a las contribuciones de las provincias. Otra novedad en esta materia es que una vez

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solucionado el tema Querce, el sostenimiento de las vocaciones estar a cargo de la Curia. El ao 2002 celebraremos el quinto centenario del nacimiento del Fundador. Nos proponemos como objetivo primero crear un comit ad hoc, que nos permita desarrollar con la necesaria tranquilidad y seriedad que tan solemne aniversario amerita. Es muy probable que para el prximo mes de Julio contemos con la visita del padre General, Giovanni Villa.

1.2. Como ya lo haba acordado durante el ltimo captulo provincial, nuestra reunin intercomunitaria abord como temtica central "La Parroquia". Una vez concluida la ponencia del Provincial, cada Prroco present un detallado informe sobre su parroquia a fin de que quienes participbamos en la Reunin pudisemos hacernos una idea respecto de la vida y principales problemticas que afectan hoy en da estos centros de apostolado que atendemos. A continuacin de esta crnica, exponemos lo medular de dichos informes. 1.3. El da viernes 23 padre Angelo Ferrari presidi la Eucarista de accin de gracias por sus 50 aos de sacerdocio. En la Misa participaron todos los cohermanos sacerdotes presentes en la Reunin ms los estudiantes de nuestra casa de formacin. Pero no slo festejamos por sus 50 aos, sino tambin por los 25 (de sacerdocio!) que cumple igualmente este ao padre Giulio Pireddu. A ambos, la Provincia chilena agradece con honestidad su dedicacin, ejemplo y empeo en el trabajo. El broche de oro de esta reunin fue la ordenacin en la parroquia Santa Sofa de dos nuevos diconos barnabitas: don Ismael Soto y don Elson Rojas. Recibieron la ordenacin de manos de Monseor Sergio Valech, a la cual asistieron familiares y amigos de los susodichos adems de los cohermanos de la Provincia. Una vez finalizada la ordenacin, los participantes pudieron degustar un cocktel ofrecido por las comunidades en las cuales ya se han insertado estos nuevos ministros. Y para los ms cercanos, un almuerzo fraterno que puso punto final a esta fructfera semana de reflexin y comunin barnabita. Dejamos constancia de que, por primera vez, no pudo asistir nuestro querido padre Zacaras Penati: su estado de salud ya no le permite un ajetreo de tal envergadura; sin embargo, desde San Vicente nos estuvo acompaando con sus oraciones. Gracias, padre Penati y felicitaciones a los nuevos "servidores".

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2.1. Parroquia Santa Sofa, Santiago

Nuestra Parroquia est ubicada en la zona episcopal centro en el decanato Franklin. Descripcin fsica: al norte con calle santiaguillo; al sur con calle uble; al este con calle San Diego, y al oeste con calle Avenida Viel (Panamericana norte-sur). Descripcin humana: el censo realizado por el Centro Bellarmino, en el ao 1980, indicaba que los integrantes de la comunidad parroquial sumaban 12.000. Pero ya en 1998, la poblacin ha disminuido a 9.000 personas, con edad promedio de 60 aos. La Parroquia se ubica en una zona industrial con escasa posibilidad de renovacin habitacional y generacional, con un nivel de enseanza bsica media y una importante poblacin flotante. Se celebran pocos matrimonios religiosos: existe bastante convivencia y madres solteras. Son pocos los jvenes que participan en actividades eclesisticas a pesar de que la Parroquia dispone de una buena infraestructura deportiva. Los principales agentes distractores son, como en muchas latitudes, drogas, alcoholismo y prostitucin. Las personas que integran nuestras comunidades parroquiales oscilan entre los 30 a 40 aos de edad. Al consejo parroquial pertenecen 25 fieles, que a su vez son los responsables de las comunidades. La formacin permanente de los agentes pastorales se realiza en forma constantes a travs de cursos impartidos por la Vicara de la Zona Centro y otros dictados por los religiosos. La actividad parroquial comprende principalmente: a) Bautismos: se celebran 80 bautismos anuales, 20 de los cuales corresponden a padres casado por las dos leyes. Existen 60 madres solteras, adems de convivientes y divorciados. Los bautismo se preparan en cuatro encuentros a cargo de dos personas que actan como monitores. Primeras Comuniones: la preparacin se imparte por un perodo de dos aos, con la participacin de 9 personas como monitoras. Cabe notar que las madres participan activamente en la catequesis, no as los padres. Terminada la catequesis se explica a los padres la necesidad de integrar nuevos monitores, pero la respuesta ha sido prcticamente nula. Confirmacin: la preparacin es de dos aos para jvenes entre 16 y 18 aos; para los adultos es de 9 meses. No existe compromiso por parte de los jvenes; para ellos, los sacramentos son un mero trmite y tienen la idea de que la Iglesia es un centro de abastecimiento espiritual. Matrimonios: la preparacin se realiza durante cuatro encuentros mensuales. En el ao 2000 fueron 14 las parejas que pidieron este sacramento. Son muchos los que prefieren la simple convivencia al matrimonio. Policlnico: el servicio mdico es gratuito y durante el ao 2000 se realizaron 120 atenRENACER N 75 PG. 4 RENACER N 75

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ciones mensuales en promedio. f) g) Jardn infantil: existen 40 nios bien preparados, es decir, que estn en condiciones de ingresar a primer ao bsico en prestigiosos colegios. Relaciones Parroquia-Decanato-Vicara-Dicesis: el segundo jueves de cada mes se celebra una reunin zonal (encuentro presbiterio). El tercer jueves de cada mes se realiza una reunin decanal. A nivel diocesano se celebran encuentros con el Obispo y su presbiterio varias veces al ao. Asumimos las orientaciones pastorales 2001-2002, que nos inserta en nuestra dicesis. Prroco p. Lino Fontanesi.

2.2.

Parroquia Santo Toribio de Pencahue, San Vicente

Descripcin fsica:La parroquia de Pencahue se ubica en la comuna de San Vicente de Tagua, Provincia de Cachapoal; y pertenece a la dicesis de la Santa Cruz de Rancagua.Su extensin es de aproximadamente 45 km, con una poblacin de alrededor de ocho mil habitantes. Es una de las tres parroquias de la Comuna, junto a S. Juan Evangelista de San Vicente TT y La Merced de Ziga. Sus lmites son al norte con la Parroquia de Ziga; al Sur con la parroquia y Comuna de Nancagua -separadas por el cordn montaoso de la Costa-, al Oeste con el ro Cachapoal (parroquias y Comunas de Peumo y Pichidegua, y al este con la parroquia de san Vicente. Las capillas son las siguientes: Sede Parroquial -Pencahue centralCapilla S. Teresita de Lisieux -CallejonesCapilla de Lourdes -Calle NuevaCapilla Sagrado Corazn -Calle MenaCapilla S. Josefina - La OrillaCapilla Casas de Pencahue. Capilla del Carmen- Pencahue AbajoCapilla M. De la Divina providencia - El NicheCapilla de S. Marcos -S. Marcos-La HuincaCapilla de Idahue -fundo IdahueCapilla del Perpetuo Socorro - MillahueCapilla de Santa Ins - S Ins/La LagunaCapilla de Las Cruces Capilla del Rosario -Tunca AbajoCapilla de Tunca el Molino Universo humano La poblacin de la parroquia est formada por alrededor de ocho mil personas, las cuales se hallan distribuidas en varios centros habitados, que corresponden a casi todas las Capillas enumeradas anteriormente. Se trata de familias dedicadas a las labores de agricultura, cultivo directo y agroindustria. La renta promedio, segn clculos de oficinas tales como INDAP es de RENACER N 75 PG. 5 RENACER N 75

65 mil pesos al mes. La tasa de ocupacin vara segn la poca del ao y segn la mayor o menor actividad agrcola; as es durante el actual periodo que la ocupacin en cosechas y en empaques da trabajo a muchas personas, en su mayor parte jvenes y mujeres. Y a partir de abril hasta septiembre la actividad decrece notoriamente con un alto ndice de desempleo. La escolarizacin es relativamente alta, la mayor parte de las personas ha culminado su enseanza bsica; el resto debe acceder a los centros educacionales de san Vicente de Tagua Tagua, y los pocos que alcanzan el ingreso a la universidad deben emigrar. Este fenmeno es alto en los jvenes de entre 20 y 30 aos; la mayor parte de ellos se marcha a otros lugares del pas para obtener, mejores expectativas laborales y/o profesionales. Los ncleos familiares estables y convencionales son la mayora en la zona, aunque aumenta el numero de uniones informales y de embarazos adolescentes. La actividad cultural tradicional es nula, excepto iniciativas muy aisladas; no existe ningn centro cultural, ni auditorio, ni cine ni teatro; La diversin y la recreacin no estn aseguradas para las personas de la zona; se reduce a la actividad deportiva de los domingos -el ftbol de barrio y los bailes, domaduras o rodeosActividad parroquial La Parroquia de Pencahue, existe desde hace 106 aos como tal, y el gran sustrato espiritual cristiano de los habitantes de la zona es fruto de la actividad desarrollada por sus prrocos (cabe sealar que los dos primeros prrocos estuvieron rigiendo la parroquia por casi ochenta aos complexivamente). La mayor parte de los habitantes son catlicos, un nmero menor de protestantes y un exiguo nmero de otros credos y de no creyentes.

Organigrama parroquial Obispado de Rancagua Comunidad barnabita S. Vicente de Tagua Tagua Prroco E.C.A.P. (pleno de agentes pastorales, reunidos una vez al mes) (decanato pleno: Ecap parroquiales reunidos una vez al mes en alguna de las 10 parroquias) ANIMADORES DE COMUNIDAD CATEQUISTAS PREBAUTISMAL -PREMATRIMONIAL- COMUNIN CONFIRMACIN Pastoral familiar- Pastoral sacramental- Pastoral juvenil Pastoral de ayuda fraterna y CALI Liturgia y Coro
Laicos: La labor desarrollada desde hace un tiempo por la comunidad barnabita de San Vicente. Sea en el Colegio que en la Parroquia, es de gran y abierta colaboracin con los laicos. Gran parte de la actividad catequtica est en manos de los laicos; Que son debidamente instruidos por los sacerdotes en el mbito parroquial, decanal o dio-

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cesano. Al inicio de cada ao social se rene el pleno de los catequistas, 45, y agentes pastorales para una reunin organizativa, en la que son instruidos por los sacerdotes y otros laicos de mayor empeo en el mbito eclesial. Una vez al mes se rene el pleno de los catequistas ECAP, se pasa en revista la actividad desarrollada en este tiempo y luego se planifican las actividades eventuales, se ponen en comn los avances y logros y las dificultades del trabajo en catequesis. Representantes del ECAP parroquial se renen, el ltimo sbado del mes, con el resto del decanato, en una particular y fraterna comunin eclesial. La figura del laico es preponderante en la labor parroquial, dada la extensin de la parroquia se hace muy difcil que el prroco pueda asistir a las reuniones y encuentros de catequesis. As existe un numero notable de Mams guas y ACN, de catequistas de Confirmacin, y tres matrimonios que se encargan de las charlas antes de la boda. Siete Capillas cuentan con un animador (a) de comunidades que realiza celebracin en ausencia del sacerdote, la mayor parte de estas personas se ha vuelto un punto de referencia social y moral en los pueblos; a ellos acuden en busca de alguna palabra de aliento y de orientacin, y en varios casos se acude a ellos antes de acudir al sacerdote, o son derivados al prroco por los animadores. Fortalezas: Comunin eclesial, actividad consonante a la labor diocesana y decanal (cabe sealar que el decanato de los SS Apstoles es el ms activo en la dicesis, varias actividades parroquiales se han vuelto decanales) Tempestiva disponibilidad: la gente ve a la comunidad barnabita como bien dispuesta, sabe que siempre hallar acogida para sus necesidades. Nos ve cercanos y atentos a lo que sucede Formacin: hay gran deseo de formarse, y grandes vacos doctrinales que se han ido colmando, particularmente gracias a la s actividades del ao jubilar. Pastoral familiar: hay gran inters en la formacin de grupos de matrimonios, a partir de encuentros de la semana de la familia. Gran trabajo a nivel de comunidades, misas de familia y encuentros decanales. Acceso a las celebraciones: son dinmicas. Emotivas, claras y justas. La gente entiende lo que se hace y lo que se dice. Sacramentalizacin: Es alta, las personas acceden con facilidad a ellos y su preparacin es apropiada

Debilidades: Vastidad del territorio: lo que dificulta el acceso del prroco a toda la realidad parroquial. De hecho el centro de atencin es el Colegio y no la Sede Parroquial Economa. No se ha establecido una poltica econmica sana para la parroquia, que permita la subsistencia del quehacer pastoral: en el sentido que hace RENACER N 75 PG. 7 RENACER N 75

falta una campaa de recoleccin de CALI, y existe desconocimiento en los laicos sobre el manejo econmico de la parroquia. Formacin consonante con la Iglesia nacional. Hay dificultad en acceder a cursos, son pocos los que se dan o se realizan en Rancagua. Se desconocen gran parte de los documentos de la Iglesia; excepto alusiones en prdicas o charlas. P.E. las Orientaciones pastorales. Pastoral juvenil. Excepto casos aislados no hay gran participacin de jvenes en la parroquia, aunque asisten a misa y a encuentros, su compromiso no es de mayor envergadura.

Relacin parroquia-vicaria-diocesis Desde siempre la comunidad barnabita ha pretendido trabajar a la luz de las orientaciones pastorales de la Iglesia chilena e impostar su labor apostlica en la parroquia segn las directrices diocesanas. Existe buena relacin con el obispo y con el resto de los presbteros de las parroquias vecinas, aunque si en algunos momentos determinados se han producido ciertas fricciones, particularmente con estos ltimos, a raz de decisiones pastorales. Algunas dificultades sobre la no- participacin del prroco en algunas reuniones y encuentros decanales y diocesanos, por motivos personales, ha acarreado la crtica de algunos sacerdotes y necesidad de clarificacin por parte del Sr. Obispo.

Prroco p. Miguel Panes.

2.3 Parroquia de La Higuera, La Serena

Una visin ms de su realidad Su extensin geogrfica es de 5.000 km2 del Ocano a la Cordillera. Actualmente cuenta con agua potable y luz elctrica en casi todas sus localidades, as como tambin una red de comunicaciones va satlite. Se nota, a su vez, una importante mejora en la estructura de sus casa-habitacin. Pero, y a pesar de lo sealado, la pobreza sigue gravitando sobre esta poblacin, debido principalmente a la cesanta. Se vislumbra un futuro de fuerte turismo, sobre todo en la Punta de Choros y otras localidades y playas aledaas. Trece son las comunidades que configuran el cuerpo de esta Parroquia: Caleta Hornos, Quebrada Honda, Chungungo, La Higuera, Los Choros, Punta de Choros, Trapiche, Punta Colorada, Agua Grande, Villa Pajaritos (de reciente fundacin), Los Morros, Incahuasi (en la tercera regin) y Rancho de tierra.

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Actividades Pastorales En cuanto a presencia y servicio religioso dominical, result muy til la confeccin de un calendario de servicio dominical, que se distribuye a todas las comunidades. En l estn indicados los lugares y horas de las celebraciones de fiestas patronales y dems. Hay una presencia "catequtica" a cargo de religiosas Hijas de las Divina Providencia, Hermanas de la Caridad, Hermanas Terciarias Agustinas y Hermanas Misioneras canadienses (Providencia). La sacramentalizacin durante el ao 2000 fue como sigue: 120 bautizos, 03 matrimonios, 65 primeras comuniones y 36 confirmaciones. Existe un proyecto en marcha consistente en una "Estacin de radio parroquial" en La Higuera. Economa 1. 2. 3. 4. 5. Las principales fuentes de ingresos econmicos son: Arzobispado Aportes de las distintas comunidades Culto religioso Bazares parroquiales Bienhechores italianos.

Este ao se est desarrollando el proyecto "Populorum progresio", consistente en una plantacin de 150 rboles frutales en Punta Colorada. El financiamiento del proyecto viene de Roma. A la fecha se han invertido 4.000.000 de pesos. Prroco p. Juan Bautista Picetti

2.4 Parroquia Madre de la Divina Providencia, Santiago

Territorio Parroquial La Parroquia "madre de la Divina Providencia" ocupa la parte sur de la comuna de La Florida y el extremo norte de la comuna de Puente Alto, desde el paradero 25 al 31 de Vicua Mackenna, siendo sus lmites los siguientes: a) Norte: calle Mara Elena, desde avenida Santa Raquel hasta avenida Vicua Mackenna; la avenida Vicua Mackenna, desde la calle Mara Elena (paradero 25) hasta avenida Los Toros (paradero 27 1/2); la avenida Los Toros, desde avenida Vicua Mackenna hasta avenida La Florida (Camilo Henrquez). b) Este: Avenida La Florida (Camilo Henrquez), desde avenida Los Toros hasta la prolongacin de avenida El Peral. c) Sur: avenida El Peral, y su prolongacin llamada El Labrador, desde avenida La Florida (Camilo Henrquez) hasta avenida Gabriela Oriente; el lindero oriente del Hospital Dr. Stero del Ro y su prolongacin al sur, desde avenida Gabriela oriente hasta avenida El Pen; avenida El Pen, desde la prolongacin del linRENACER N 75 PG. 9 RENACER N 75

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dero oriente del Hospital Dr. Stero del Ro hasta la avenida Vicua Mackenna; avenida Vicua Mackenna, desde avenida El Pen hasta avenida Gabriela; y avenida Gabriela, desde avenida Vicua Mackenna hasta la calle Juan de Dios Malebrn. Oeste: calle Juan de Dios Malebrn y avenida Santa Raquel, y la lnea recta que las une, desde avenida Gabriela hasta calle Mara Elena.

Capillas atendidas La Parroquia atiende cinco capillas, dems de la Sede Parroquial. Las dos primeras se encuentran en la comuna de La Florida, y el resto, incluida la sede, en la comuna de Puente Alto. La primera recibe el nombre de "Cristo Salvador", y se ubica en el extremo nor-poniente del territorio parroquial (sector santa Raquel); la segunda, "San Antonio Mara Zaccara", ubicada a la altura del paradero 26 de Vicua Mackenna (Los Copihues 584); la tercera, "San Pablo Apstol", ubicada en el rea oriente del territorio (Nonato Coo-Parque de los Reyes) y regentada por la comunidad religiosa Hermanas Anglicas de San Pablo; la cuarta, "Inmaculada Concepcin", se encuentra en el extremo sur (sector Gabriela); y la ltima an en formacin, "Inmaculado Corazn de Mara" (con comunidad de base en formacin, que se rene en una casa mientras no cuente con un recinto ad hoc), situada en el sector oriente, prxima al centro comercial Mall Plaza Tobalaba. Adems, se hace el servicio de capellana al Hospital Dr. Stero del Ro, hospital base del Servicio de Salud Sur-Oriente de Santiago. Por ltimo, se atiende tambin las necesidades de tres comunidades religiosas. Las tres primeras capillas crecieron al alero original de la Parroquia. Inmaculada Concepcin se incorpor como consecuencia de una redistribucin territorial, proviniendo de la Parroquia Nuestra Seora de Montserrat. Inmaculado Corazn de Mara es una comunidad fundada como consecuencia de la accin pastoral de la comunidad de oracin carismtica de la Parroquia. La sede parroquial se encuentra en plena avenida Vicua Mackenna (paradero 28) y su ubicacin es Concha y Toro 3776. El templo de la sede tiene capacidad para 412 personas sentadas y unas 600 de pie. Posee una sacrista y los siguientes recintos anexos: Un saln parroquial para unas 300 personas 09 salas de catequesis, con capacidad para 25 a 30 personas cada una Una pieza pre-fabricada, que funciona como guardera Un velatorio Una sala multiuso para las pastorales Una pequea mediagua, que se usa como bodega 03 oficinas destinadas al Prroco, secretaria y coordinadores generales 02 baos pblicos y uno privado, anexo a la sacrista Una casa pre-fabricada, con 04 habitaciones, para uso del cuidador y empleados Un espacio de terreno libre para patio, parque o eventos. Universo humano atendido La Parroquia comprende aproximadamente 100.000 habitantes dentro de su territoRENACER N 75 PG. 10 RENACER N 75

rio, atendiendo adems a fieles provenientes de las Villas Los Andes del Sur y Los Acacios, situadas al nor-oriente del territorio parroquial (al este de la avenida Vicua Mackenna y al norte de la avenida Los Toros) y de otras reas que -estando fuera del territorio parroquial- acceden a las capillas, o directamente a la Sede. Como consecuencia de ello, se atiende anualmente a 500 familias en la catequesis familiar; se recibe unos 400 jvenes en la preparacin a la confirmacin; se celebran unos 150 bautizos y aproximadamente 100 matrimonios; se confirman unos 80 adultos. Se celebra la Santa Misa todas las tardes del ao, a las 20:00 hrs. en verano y a las 19:30 hrs. en invierno; y tres Misas dominicales, a las 09:00 hrs., a las 12:00 hrs. y en el correspondiente horario de la tarde. La asistencia promedio a la Misa de los das de semana alcanza a unas 40 personas, y a cada una de las cuatro dominicales (contando la vespertina del sbado) asisten cerca de 300 fieles. En las capillas se celebra una misa cada domingo, con asistencia completa. Organismos Constitutivos La Parroquia funciona con un Consejo Parroquial, que se rene mensualmente. A ste asisten los coordinadores de Pastoral y de las Capillas, adems de un comit econmico. Las Pastorales que desarrollan labores en la Parroquia son: a) Las de Liturgia y Espiritualidad: Liturgia incluye ms de 30 ministros extraordinarios de la Comunin), Comunidad de Oracin carismtica, Camino neocatecumenal (que celebra Asambleas litrgicas dos veces por semana), Legin de Mara, Virgen peregrina, Acompaamiento espiritual, EME, EPE y EJE. Adems coros en cada capilla y tres en la Sede, y un conjunto folclrico parroquial. Se realiza tambin el Taller de Oracin y Vida del Padre Larraaga. Las de Catequesis: familiar, pre-bautismal, prematrimonial, confirmacin de jvenes, catequesis especial e iniciacin cristiana de adultos. Sociales: ayuda fraterna, carcelaria, pastoral de enfermos, tercera edad, orientacin social, comedor parroquial abierto "Padre Alberto Hurtado" (nacido de una comunidad de catequesis familiar como respuesta a las necesidades de los fieles cesantes; comenz atendiendo alrededor de 15 familias y hoy llega a las 50), asesora legal (a cargo de un abogado) y psiclogo. Vocacional y misionera: pastoral vocacional, infancia misionera, jvenes misioneros. Este verano tres equipos de misioneros han trabajado en las regiones sexta (Santa Ins), octava (Chilln) y dcima (Chilo). Formacin: liturgia para jvenes, aclitos, escuela de verano (participacin a nivel del decanato Puente Alto norte). Grupales: pastoral juvenil, scouts, pastoral familiar, comunidades eclesiales de base (una en cada capilla y dos en la Sede: Apstol Santiago y San Antonio Mara Zaccara), grupo de teatro. Area de Administracin y servicios: comit econmico, pastoral del 1%, cuaresma de fraternidad (en el tiempo que corresponde) y cuidador.

b) C)

D) E) F) G)

Colaboracin de los laicos

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La mayor parte de las actividades, incluidas algunas litrgicas, que se desarrollan en la Parroquia son ejecutadas por los laicos, los cuales colaboran en gran cantidad y con bastante protagonismo e iniciativa, apoyando en forma sustancial el trabajo del Prroco y de los dems sacerdotes que forman parte del clero parroquial. Slo contamos con un dicono en toda la Parroquia, aunque tenemos cuatro personas en la Escuela de Diaconado (dos de ellos estn en el ltimo ao) y dos ms en proceso de postulacin. La totalidad de la labor de catequesis est en manos de los laicos, con la eventual ayuda de los seminaristas de nuestra Casa de formacin y la necesaria intervencin sacerdotal en los momentos en que la catequesis lo requiere. Las pastorales funcionan a lo largo de todo el ao, excepcin de las catequesis, que se suspenden en enero y febrero. Hay una importante participacin de los agentes pastorales en las distintas instancias: accin pastoral, formacin, consejos, an cuando en estos ltimos -y como consecuencia del gran nmero de personas que participan- el tiempo se hace escaso para tratar todos los temas y en la profundidad que algunos requieren. Relacin parroquia-viacara-dicesis Entendemos que la relacin con las instancias diocesanas: decanato, vicara y la misma dicesis, son bastante fluidas. Se participa en las reuniones y otros actos que se realizan peridicamente. Hay una buena comunicacin con el Vicario de la zona y con los diferentes organismo del Arzobispado. Durante el ao 2000 se realizaron las correspondientes p e r e g r i - naciones a los templos jubilares de la Zona; se particip masivamente en la procesin de Nuestra Seora del Carmen, en septiembre; y en la procesin de clausura del Mes de Mara, efectuada a nivel decanal, el 08 de diciembre. Tambin hubo participacin de jvenes de la parroquia en el Encuentro jubilar efectuado en Roma. A este evento asistieron 14 jvenes acompaados del Prroco. Se siguen las orientaciones pastorales provenientes de los organismos superiores de la Iglesia, con sus respectivo Plan Pastoral y sus actividades anuales. Se

podra decir que estamos muy insertos en el quehacer de la Iglesia, en la Zona, el Decanato y lo propio de nuestra Parroquia. Prroco p. Alejandro Rivera Yez. RENACER N 75 PG. 12 RENACER N 75

3.0 Documentos Anexos, presentados por las comunidades como

apoyo a la reflexin en comn 3.1 Catequesis Familiar 3.1.1 Objetivo La finalidad u objetivo de esta catequesis es preparar al nio (o joven) para recibir y vivir adecuadamente los primeros dos sacramentos del crecimiento espiritual; con el fin de realizar en plenitud esta adopcin divina sellada con el Bautismo. 3.1.2 Tiempo de preparacin Un tiempo prudente de preparacin para nios de segundo o tercero bsico podra ser de dos aos, estructurado de la siguiente forma: el primero, orientado a comprender y a vivir el sacramento de la confesin, y el segundo, claramente dirigido a recibir y transformar en vida a Cristo- Eucarista. 3.1.3 La Santa Misa Es especialmente importante que el nio comprenda desde el principio que la participacin en la Santa Misa dominical es parte integral de su preparacin al Sacramento Eucarstico. Es conveniente que la catequesis y la Santa Misa se realicen en das diferentes o, por lo menos, en horarios claramente distanciados. 3.1.4 Los padres Habr que estudiar una frmula realista para involucrar a los padres en la preparacin de sus hijos a los sacramentos. Podra ser con dos encuentros al mes, teniendo como temticas: la vivencia de los sacramentos y la educacin de los hijos en el mundo de hoy; invitando tambin a profesionales, especialistas en la realidad de la niez en nuestra actual sociedad. Es importante tambin que dichos encuentros estn estructurados de una manera dinmica y atractiva. 3.1.5 Recursos A) Pauta Doctrinal Adecuada. El primer ao debera ser orientado para desarrollar en el nio la capacidad de discernimiento. Esto es, formar en el nio la conciencia de bien y mal; a partir, por ejemplo, de las mismas realidades domsticas; hacer bien como las mismas cosas, bien usadas, hacen bien, y mal usadas hacen daos. Y de aqu pasar a los dones que Dios nos ha dado: la inteligencia, la vista, el habla, nuestro propio cuerpo A travs de este camino llegar a la interpretacin y lectura de los Mandamientos, como manera de felicidad personal y colectiva. El segundo ao, con una edicin del Evangelio apropiada, con medios audiovisuales, catequesis y dinmicas, habr que desarrollar en el nio un conocimiento de Cristo que lo lleve paulatinamente a crecer en el deseo de una amistad fecunda y duradera con el mismo Jess; amistad que se ira fortaleciendo con una vivencia eucarstica iniciada justamente el da de su Primera Comunin. B) Agentes Pastorales Competentes. Antes que nada los agentes pastorales estn llamados a llevar una vida espiritual intensa y profunda. Los nios, reunidos en pequeos grupos de 10 15 integrantes, deberan tener dos tipos de catequistas: unos ms maduros y bien preparados para formar al nio en la doctrina, y otros ms jvenes que vayan promoviendo el rea recreativa y atractiva a travs de juegos, concursos, estmulos, paseos, campamentos, etc. Es necesario que el nio sienta que la Iglesia lo recibe, lo entretiene, educa y evangeliza como nio. C) Ambientes apropiados. Dentro de los posible sera bueno que la sala de catequesis sea propia del grupo RENACER N 75 PG. 13 RENACER N 75

y, de todos modos, que est siempre limpia y sea acogedora. Importante es tambin tener un rea recreativa con multicancha, juegos infantiles y un saln grande para representaciones y convivencias. 3.2 La Parroquia, una comunidad estable de fieles en Cristo 3.2.1 Aspectos negativos Extrema movilidad de sus miembros La costumbre de vitrinear por las liturgias ms atractivas Falta de inters en establecer relaciones duraderas entre sus miembros Descanso significativo en la participacin sacramental Baja calidad de formacin catlica que se ofrece Marginacin de la gran mayora de los fieles de la vida social de la parroquia El desbarajuste en la vida familiar La incapacidad de llegar a los sectores que viven dentro de los lmites, pero que no tienen relacin alguna con la parroquia Cultos evanglicos Descenso en el nmero de vocaciones 3.2.2 Aspectos positivos Pueblo bsicamente religioso: con vida espiritual -familia- comunidad Las parroquias "estructuras intermedias" que fomentan la confianza y la responsabilidad mutua, que son los soportes de la vida pblica Miles son los fieles que vienen a escuchar la Palabra de Dios Formacin catequtica del personal pastoral que forma parte del equipo parroquial Esfuerzos: personal al da en formacin Programas de accin social bien organizados Florecimiento de ministerios laicales Ligar el mundo catlico con el sector local y le vecindario 3.2.3 La parroquia como comunidad El desafo central de la comunidad es poder evitar la tentacin del institucionalismo y del comunalismo. Institucionalismo Esta dimensin permite que las personas puedan contar con que las parroquias respondan a las expectativas de la gente de acuerdo con estndares diocesanos bsicos. Se presentan las siguientes limitaciones: Dependencia exagerada de leyes y reglas de la dicesis o parroquia. Concentracin de atencin en lo que pasa dentro de la parroquia como edificio y no lo que pasa en las vidas y comunidades. Tendencia a descansar en la autoridad cuando hay necesidad de tomar decisiones. Enfasis en las funciones mucho ms que en las relaciones. Comunalismo Esta alternativa la definimos como la actitud de aquellos catlicos que tienen la ms amplia identidad cultural catlica, pero poca o nula participacin en la comunidad catlica. Se basa en las emociones y se manifiesta a travs de lo siguiente: Una liturgia con homilas que subrayan el respaldo incondicional a RENACER N 75 PG. 14 RENACER N 75

todo. Enseanza y formacin que quitan la dimensin real de la historia de la salvacin. Pequeas comunidades donde el nico fin como grupo es el apoyo mutuo. Una comunidad sin obligaciones y sin compromisos.

Una posible solucin: la comunidad de compromiso: Es una comunin y compromiso que viene de Dios. Es Dios que nos llama y hace posible que vivamos en comunin. Es nuestra respuesta al amor de Dios que contina presente en la vida de la Iglesia. Esta nueva alianza debera ser lo ms inclusiva posible. Todos, sin excepcin, estn llamados a ser miembros de la Iglesia. Las relaciones humanas basadas en el compromiso personal son uno de los desafos ms difciles de nuestra cultura. Sin embargo, las parroquias deberan seguir llamando a sus miembros a ese compromiso. Incluye un llamado a la administracin, a usar nuestros talentos para la misin de la Iglesia. La parroquia debera ser la "comunidad de las pequeas comunidades", respetando todas las comunidades que forman parte de la identidad de las personas y de sus necesidades. Apoyan sus demandas a la vez que hacen las suyas propias. Fin y razn de ser de la comunidad: La Misin: Las parroquias debieran cambiar desde una actitud de mantencin de la institucin (planta, programa, infraestructura y superestructuras) a la de compartir en la misin de Cristo, con el ojo puesto en los resultados que se quieren conseguir. Condiciones: Debera ser compartida. La misin de la parroquia debera estar establecida a travs del dilogo y el conjunto con la misin de la dicesis. Debera ser estratgica. Habilitar a las parroquias para reflexionar cmo llevar la misin en casos concretos y especficos (formacin de la fe; la forma de involucrar a las personas en la evangelizacin; cmo comunicar a travs de diferentes medios -homilas, boletines, clases..- en la vida parroquial) Debera ser pblica. Adems de la conversin del individuo, lo que se requiere es un tipo de fervor generado por misiones parroquiales, eventos en que miembros de la parroquia estn encargados de las tareas pastorales y de las celebraciones parroquiales. El liderazgo Es til distinguir entre autoridad y liderazgo. Autoridad es el ejercicio de una habilidad como respuesta a una necesidad particular que la persona puede remediar con informacin, administracin o aplicacin. Liderazgo es la movilizacin de las personas para abordar temas difciles , problemas que requieren un cambio de valores, creencias o comportamientos. Nuestro rol de prroco nos obliga a hacer accesible a nuestros lderes laicos los recurso que necesitan en los ministerios pastorales. Este tipo de ayuda prctica es la que motiva a los ministros en sus esfuerzos especficos para incluir a los miembros que estn parcial o enteramente excluidos de la toma de decisiones. Se trata de grupos con poca representacin: hombres casados, mujeres, personas de sectores marRENACER N 75 PG. 15 RENACER N 75

ginados, profesionales.

3.3 Fundamentos relativos a la Parroquia Madre de la Divina Providencia, Santiago

1 2 3 En primer lugar, es necesario hacer un redescubrimiento de la motivacin y/o fuente en la cual se inspira la labor apostlica que se lleva a cabo en nuestra parroquia y sus capillas. Se considera indispensable la colaboracin entre los dirigentes parroquiales (prroco y vicarios) en vista a la unidad y comunin entre ellos y el campo apostlico. Es importante destacar la realidad vivida como casa de formacin y comunidad parroquial. Vemos aqu dos comunidades en una. Si bien es cierto, esta comunidad es casa de formacin, a su vez, quienes estn con la labor de dirigirla, deben desempear tambin el rol de prrocos y vicarios parroquiales. Adems, es importante hacer hincapi en que los miembros de la casa de formacin se saben colaboradores del prroco. Por su parte, los formandos han de tener bien asumido que la primera responsabilidad que les compete versa sobre la formacin espiritual e intelectual. El trabajo pastoral, si bien es importante dentro de un esquema formativo y al cual se va ingresando de manera gradual y paulatina, es algo secundario y no ha de dedicarse el tiempo sino aquel preciso dictado por el padre Maestro. El apostolado de un seminarista debe ser definido como un servicio y ayuda al prroco en la formacin de la fe en nios, jvenes y adultos; y que este trabajo, a su vez, sea para el seminarista, momento favorable de crecimiento y entrega de una respuesta ms firme y generosa a Dios. Debido a la gran demanda de tareas y responsabilidades por parte de la casa de formacin como de la parroquia, sera de gran utilidad la llegada de otro sacerdote, a fin que se despliegue una mejor eficacia para ambos campos de trabajo. Cabe tambin la inquietud cmo dar a nuestro trabajo pastoral una mstica barnabtica? Ms especfico an en qu se distingue nuestro trabajo pastoral de otras parroquias que se hallan en manos de congregaciones religiosas?; qu es lo propio barnabita que entregamos en nuestra tarea parroquial? En esto nos remitimos a la misin vocacional barnabita 2001, la cual tuvo como referente las fuentes de nuestra espiritualidad: el Crucificado (a travs de la peregrinacin del Va Crucis hacia el cerro "La Muralla") y la Eucarista (por medio de la procesin de "Corpus Christi" efectuada de un extremo al otro de las comunidades misionadas). A nivel general, detectamos que hemos ido perdiendo el sentido de adoracin a Cristo Eucarstico. Algo propio de los barnabitas es la "Adoracin de la Cuarenta Horas", la cual se ha de destacar como sello de identidad y como parte de nuestra tradicin. Por otra parte, se hace indispensable desarrollar una clarificacin en lo que se

Los Padres presentes en la Reunin clarifican que la espiritualidad barnabtica es mucho ms amplia que la espiritualidad de San Antonio Mara. Tiene que ver, por ejemplo, con la acuciosidad y pulcritud con que se hacen las cosas; con la diligencia en todo deber y con la conciencia de ser-en-el-mundo-para-Dios.

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refiere al rol del prroco religioso. En esto hay factores que influyen y, finalmente, producen una vida alterada del prroco religioso; hasta el punto en que el sacerdote no se distingue ni como religioso (por perder momentos con la comunidad religiosa), ni como diocesano (por el hecho de su consagracin religiosa). Las dificultades saltan a la vista, pues al mismo tiempo se es prroco y se pertenece a una comunidad de formacin. Como religioso se hace imprescindible el apoyo de la oracin y de la ascesis para no desvirtuarnos en el amor a Cristo, fuerza nica que nos anima a trabajar en su via siguiendo el ejemplo de nuestro Padre Fundador: l, vindose inspirado por el Espritu Santo quiso a clrigos (barnabitas), religiosas (Anglicas) y laicos para el auxilio y reforma de las costumbres, destacando la cruz como parte de la espiritualidad, viendo en ella a los que sufren, a los pobres, los abandonadosEs all donde est Cristo vivo cuyo rostro desfigurado se refleja en aquel que lleva da a da una cruz a causa del dolor de verse solo, enfermo y desamparado.

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3.4 TEXTOS RELATIVOS A LA PARROQUIA: IDENTIDAD, FUNCION Y EJERCICIO

NOTAS ESENCIALES
1.Modelo deClula de la Dicesis: "Cultiven sin cesar el sentido de la dicesis, de la que la parroquia es como clula, dispuestos siempre a consagrar tambin sus esfuerzos a las obras diocesanas, siguiendo la invitacin de su pastor" (Apostolicam actuositatem, 10). 2. Apostolado: "La parroquia ofrece un modelo clarsimo del apostolado comunitario porque reduce a unidad todas las diversidades humanas que en ella se encuentran y las inserta en la universalidad de la Iglesia" (Ib.) "Es conveniente dar mayor cabida y acogida a los movimientos apostlicos y de espiritualidad as como a las nuevas comunidades que florecen en el seno de la Iglesia. A veces no se les ha considerado en su real importancia porque tales grupos no se insertan con facilidad en las actividades pastorales ya estructuradas en las dicesis o en las parroquias. Sin embargo, hay en estas nuevas comunidades una gracia del Espritu que impulsa hacia la conversin y la educacin de la fe, y que se manifiesta en la variedad de carismas y espiritualidades que, obviamente, deben ser adecuadamente discernidas y acompaadas en su crecimiento espiritual" [Orientaciones Pastorales 2001/2005, n 110]. 3. Representacin de la Iglesia universal: "Como no le es posible al Obispo, siempre y en todas partes, presidir personalmente en su Iglesia a toda la grey, debe por necesidad erigir diversas comunidades de fieles. Entre ellas sobresalen las parroquias, distribuidas localmente bajo un pastor que hace las veces del Obispo, ya que de alguna manera representan a la Iglesia visible establecida por todo el orbe" (Sacrosanctum Concilium, 42). 4. Comunidad de fieles: "La parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya cura pastoral, bajo la autoridad del Obispo diocesano, se encomienda a un prroco, como su pastor propio" (CIC, 515 &1). Pero esto ltimo sin menoscabo del nmero 113 de nuestras Constituciones, en el cual se seala que la cura pastoral es asumida por la comunidad religiosa bajo la gua del prroco. 5. Centro de comunin y participacin: "La comunin que Dios quiere en nuestra Iglesia debe manifestarse en signos muy concretos de fraternidad y cercana a los hermanos, comenzando, por cierto, por los sacramentos de la iniciacin cristiana y en especial por la celebracin de la Eucarista, sacramento de comunin y de misin. Con ese mismo espritu queremos trabajar para que en todas las estructuras eclesiales la organizacin y la administracin estn al servicio de la comunin, y no ahoguen este espritu que expresa "el proyecto magnifico de Dios" (E Am 33,1) [Orientaciones Pastorales 2001/2005, n 107].

FUNCIONES Y DEBERES FUNDAMENTALES

1. Misin: "Mas como el pueblo de Dios vive en comunidades, sobre todo diocesanas y parroquiales, en las que de cierto modo se hace visible, a ellas corresponde tambin el dar testimonio de Cristo delante de las gentes (). Ser muy til, con tal que no se descuide la obra misionera universal, el mantener comunicacin con los misioneros salidos de la misma comunidad, o con alguna parroquia o dicesis de las misiones, para que se haga visible la comunin entre las comunidades y redunde en edificacin mutua" (Ad gentes divinitus, 37). 2. Expresar el carcter comunitario del Apostolado: "() los cristianos han de ejercer el apostolado aunando sus esfuerzos. Sean apstoles tanto en el seno de sus familias como en las parroquias y dicesis, las cuales expresan el carcter comunitario del apostolado, y en los gruRENACER N 75 PG. 18 RENACER N 75

pos cuya constitucin libremente decidan" (Apostolicam actuositatem, 18). 3. Misa dominical: "La Misa dominical es -la- expresin del sentido comunitario: "Hay que trabajar para que florezca el sentido comunitario parroquial, sobre todo en la celebracin comn de la Misa dominical" (Sacrosanctum concilium, 42). "Esfurcese el prroco para que la santsima Eucarista sea el centro de la comunidad parroquial de fieles; trabaje para que los fieles se alimenten con la celebracin piadosa de los sacramentos, de modo peculiar con la recepcin frecuente de la santsima Eucarista y de la penitencia; procure moverles a la oracin, tambin en el seno de las familias, y a la participacin consciente y activa en la sagrada liturgia, que bajo la autoridad del Obispo diocesano debe moderar el prroco en su parroquia, con la obligacin de vigilar para que no se introduzcan abusos" (CIC, 528 &2). 4. Vocaciones: "El deber de fomentar las vocaciones afecta a toda la comunidad cristiana, la cual ha de procurarlo ante todo con una vida plenamente cristiana. La mayor ayuda en este sentido la prestan, por un lado, aquellas familias que, animadas del espritu de fe, caridad y piedad, son como un primer seminario, y, por otro, las parroquias, de cuya fecundidad de vida participan los propios adolescentes" (Optatam totius, 2). 5. Renovacin y perspectivas: "Esta conviccin nos impulsa a trabajar por la renovacin de nuestras parroquias que, lejos de perder vigencia, hoy cobran nueva importancia especialmente en la ciudad. Es necesario estudiar la variedad de formas que toma la vida parroquial y valorar tambin las parroquias personales. "Una clave de la renovacin parroquial especialmente urgente en las parroquias de las grandes ciudades, puede encontrarse quiz considerando la parroquia como comunidad de comunidades y de movimientos. Parece por tanto oportuno la formacin de comunidades y grupos eclesiales de tales dimensiones que favorezcan verdaderas relaciones humanas. Esto permitir vivir ms intensamente la comunin no slo ad intra, sino con la comunidad parroquial a la que pertenecen esos grupos, y con toda la Iglesia diocesana y universal" (E Am 41.2) [Orientaciones Pastorales 2001/2005, n 108]. "En consecuencia, queremos dar nuevo impulso a las Comunidades Eclesiales de Base cuya importancia pastoral siempre hemos destacado. Ellas contribuyen a tener una genuina experiencia de Iglesia. son una escuela de escucha de la Palabra de Dios, fuente de servicios y ministerios confiados a los laicos, y pueden integrar muy bien la oracin, la celebracin y la solidaridad a un nivel ms cercano y personalizado que muchas otras instituciones de Iglesia. La Parroquia, comunidad de comunidades, se ve muy fortalecida con su existencia. Ellas demuestran tambin que es posible un estilo de vida fraterno y solidario tan distinto al estilo que promueve la cultura consumista [Orientaciones Pastorales 2001/2005, n 109].

TAREAS ESPECFICAS DEL PRROCO (CIC, 530)

1. 2. 3. 4. 5. 6. Administracin del Bautismo Administracin de la Confirmacin en peligro de muerte. Administracin del Vitico y de la Uncin de los enfermos Asistencia a los matrimonios y bendicin nupcial. Celebracin de funerales Bendicin de la pila bautismal en tiempo pascual, la presidencia de las procesiones fuera de la Iglesia y las bendiciones solemnes fuera de la iglesia.

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7.

Celebracin eucarstica ms solemne los domingos y fiestas de precepto.

ESCTRUCTURAS()
Consejo Parroquial: La decisin de constituir en cada parroquia un consejo pastoral pertenece al obispo diocesano, as como la promulgacin de normas por las que ha de regirse. (Cf. CIC, 536) Consejo Econmico: En toda parroquia ha de haber un consejo de asuntos econmicos que se rige, adems de por el derecho universal, por las normas que haya establecido el Obispo diocesano, y en el cual los fieles, elegidos segn esas normas, prestan su ayuda al prroco en la administracin de los bienes de la parroquia. (Cf. CIC 537). Libros: Cada parroquia ha de llevar libros de bautismos, matrimonios y difuntos, y aquellos otros prescritos por la Conferencia Episcopal o por el Obispo diocesano. El prroco debe cuidar que estos libros se anoten con exactitud y se guarden diligentemente. (Cf. CIC, 535 &1). Archivo: "En toda parroquia ha de haber una estantera o archivo donde se guarden los libros parroquiales, juntamente con las cartas de los Obispos y otros documentos que deben conservarse por motivos de necesidad o de utilidad (), y cuide el prroco de que no vaya a parara a manos extraas" (CIC 535 &4)

RELACIN PARROQUIA-EDUCACIN
Nos es grato llamar a una mayor complementacin entre la Parroquia y la Escuela Catlica, a compartir energas, recursos humanos y materiales, para acometer en conjunto el desafo de inculturar el Evangelio. Esta actitud debe extenderse tambin a los otros centros educativos no confesionales, especialmente donde los recursos humanos y materiales son ms escasos, para ayudar a la formacin y a la promocin de todos los chilenos. Y en unos y otros, preocuparnos de mejorar la calidad y la pedagoga de los Profesores de Religin, cuya importancia es decisiva en la formacin de la fe de los alumnos [Orientaciones Pastorales 2001/2005, n 115]().

CAPITULO GENERAL 2000 Ns 81-82

81. El servicio parroquial se guiar por un proyecto pastoral, pensado y estructurado sobre las lneas de la espiritualidad barnabita y particularmente atento a: a. un planteamiento en sintona con las indicaciones de las Conferencias episcopales

El Padre Provincial requiere informe a los Prrocos presentes respecto de estas materia. Santa Sofa tiene como desafo hacer del Consejo pastoral una estructura menos vertical y ms estable; el Consejo econmico est an fase de formacin. En la La Higuera y Pencahue, por razones geogrficas, es imposible sostener un consejo parroquial y econmico. La Parroquia "Madre de la Divina Providencia" cuenta con su Consejo pastoral bien estructurado.

La Comunidad de San Vicente tiene una experiencia bastante positiva respecto de esta relacin. Para La Serena, en cambio, es un tema an pendiente, que debera asumir matices de realidad durante el ao 2002 cuando el Colegio asuma una Parroquia cercana. La motivacin fundamental para tales opciones pastorales es formar jvenes de nuestros Colegios como agentes pastorales lderes en la sociedad contempornea.

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nacionales y las Iglesias particulares, asumiendo sus programas y planes pastorales; b. c. participar en las reuniones del clero, aceptando las directivas y cultivando la necesaria puesta al da para una ms eficiente calificacin pastoral;( 4) prestar una atencin cada vez ms decidida a la catequesis de adultos y de las familias, en sus tres aspectos (anuncio de la fe, celebracin, testimonio de vida), incluso con mtodos y formas nuevas, que consientan alcanzar el mayor nmero posible de personas, con la intencin de crear grupos familiares y comunidades de base evangelizadas y evangelizadoras, de manera tal que la parroquia se vuelva siempre ms comunidad de comunidades.

82. El captulo general exhorta que se califique nuestra presencia en las parroquias y casas de ministerio, de manera que lleguen a ser escuelas de espiritualidad a travs del seguimiento espiritual, la reflexin comunitaria de la palabra de Dios, la prctica de diversas formas de oracin y ascesis y especialmente mediante el ejercicio de la caridad en sus diferentes modos y momentos.(5)

3.5 PROPUESTAS DE VALIDACIONES A MODO DE TAREAS PENDIENTES Validar la CATEQUESIS

Este nmero encuentra relativo incumplimiento en la Parroquia Santo Toribio de Pencahue, pero por razones de fuerza mayor.
4

P. Lorenzo Baderna nos hace notar la concordancia entre este nmero del Captulo y el documento "Novo Millenio Ineunte", de Juan Pablo II. Existe plena comunin entre el llamado a mayor profundidad espiritual mediante el recurso a la oracin y expresin litrgica. Existe s una tarea pendiente en relacin con la ascesis: cmo vincular sta con la celebracin litrgica. Un mayor compromiso social podra ser un camino viable
5

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Ser necesario antes que nada tomar conciencia de los usuarios. Intentar posteriormente proponer los caminos viables para llegar a los tres tipos de personas que estn presentes en todas partes: Personas que ya conocen a Jess para profundizar el conocimiento y el amor hacia l; Personas que conocen poco o mal a Jess o lo han olvidado por completo; Personas que no conocen a Jess, sea que estn en los lmites de la Parroquia o lejos de ella. Las pistas debern se estudiadas y dadas a conocer, dando prioridad al sector ms dbil. Posibles propuestas: catequesis de adultos all donde la gente vive con una enseanza que alcance la vida y toque el corazn; acercamiento y conocimiento de los extranjeros o extraos para involucrarlos en la comunidad parroquial si son creyentes, o en centros de escucha u otros si no lo son; sostener impresos o subsidios de catequesis inclusos con medios novedosos (Radio, TV) en las comunidades ms pequeas y marginales; conocer y valorar experiencias incipientes y novedosas.

Validar la LITURGIA
Validar las celebraciones litrgicas para que sean momento en el que la comunidad encuentra y celebra el amor de Jess para toda la humanidad. Comenzando por la Eucarista dominical, examinar: el modo, el ritmo y el estilo como se realiza la celebracin (del que preside y de los feligreses); la participacin activa de los presentes (actitudes, signos, canto) para poder estudiar y proponer las modificaciones que mejoren estilo, clima y participacin. Posibles propuestas: se puede comenzar dando mayor realce al ofertorio como momento que nos hace tomar conciencia de la vida del la Iglesia y del mundo; o con la oracin universal que toque las situaciones de alegra, dolor, pobreza, problemticas; o con la procesin de las ofrendas, acompaada por cantos, para la caridad universal.; establecer destinos peculiares para las ofrendas: los pobres de la parroquia, comunidades de la misma parroquia o de otras e incluso iglesias jvenes de otros continentes; RENACER N 75 PG. 22 RENACER N 75

acoger de vez en cuando experiencias celebrativas de otras comunidades o de otras culturas; La lectura de la Palabra de Dios, en su proclamacin y explicacin.

Validar la CARIDAD
Vigilar y revisar que la caridad sea el alma en el dar testimonio de Jess a todas las personas, creyentes y no. El examen y medicin se refiere a: el estilo y el espritu con el que se encuentran entre s las personas en la parroquia y en las diferentes actividades; la atencin a todas las formas de pobreza presentes en el territorio pastoralmente cuidado o en el mundo entero. Es sin duda uno de los campos ms difciles en su revisin; un poco todos vivimos y respiramos el clima del exhibicionismo, eficientismo, fe en el dinero, que sin duda no favorece el sincero testimonio de Cristo. Posibles propuestas: revisar los criterios a travs de los cuales se realizan y se motivan las iniciativas a favor de los pobres de la parroquia, las iniciativas para situaciones de emergencia cercanas o lejanas; usar tambin la correccin fraterna para que se mejoren las relaciones interpersonales; recordar que no hay pobreza que no tenga una causa -ms o menos fcilmente identificable- en un abuso o una injusticia personal o colectiva, inmediata o de largo tiempo.

Resulta casi obvio que ha habido o hay problemas que tienen que ver con personalismos en la gestin-conduccin. Queda por ver hasta qu grado y en qu medida dichos problemas afectan a la vida de la comunidad. Las principales dificultades surgen del activismo existente en

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parroquias como "Madre de la Divina Providencia", de Santiago. Por otro lado, la escasez de sacerdotes y ministros laicos repercute en la absorcin laboral que sufre el prroco. Pero ms all de esto importa que la gente que nos rodea experimente la espiritualidad y el estilo barnabita de "hacer las cosas". Y esto, de hecho, s sucede; aunque no desconocemos que todava hay tareas pendientes. Los sellos personales en las obras no se pueden desmentir ni abolir, pero el drama viene cuando la conduccin se hace personalista, cuando cada uno se "mete" solamente en lo suyo y no permite que entre nadie ms.

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