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Acerca de los simbolismos: La Historia de Layla y Majnun

Sufismo - 18/02/2006 0:00 | Al Hayy Orhan al Yerrahi ___________________________________________________________________________________________________________ Fuente: Sufismo.org.ar

Bismillahir Rahmanir Rahim En el Nombre de Allh Clemente Misericordioso Aquel que transita este Camino, transita el Camino del Amor. Transita un camino en el cual el ser se entrega en cuerpo y alma al Creador, y la bsqueda como muchas veces hemos repetido, es una bsqueda interna. La sutilidad de esta bsqueda se incrementa a medida que uno avanza en este camino. Pero antes de entrar a esos estados sutiles lo primero que tenemos que hacer es eliminar las cosas bsicas, las que nos atan a este mundo. Sea lo que fuere: ir a un quiosco a comprar las revistas para enterarnos de la chismografia sobre los artistas o la gente pudiente y famos en nuestro pas. Y pasamos horas o minutos de nuestras vidas adquiriendo informacin que no sirve absolutamente para nada. As hacemos un montn de cosas en contra de nuestro bien. No porque hayamos comprado la revista, comprarla esta bien porque ayuda a que alguien se gane su sustento. Es el malgastar el tiempo en el contenido de la revista que a la mente no ayuda para nada. Y eso ocurre cuando nos ponemos a leer un material que no nos ayuda a mejorar, a desarrollar nuestro estado espiritual. En una oportunidad, en la antigedad haba un sistema de provisin de agua. Y cada pen se ganaba su sustento llevando agua. Haba una persona pudiente que le peda a uno de estos, que todos los das fuera a su casa, retirase dos jarrones que el posea, los llenase de agua y las trajera para su uso familiar. As diariamente el aguatero llevaba a esta familia pudiente las dos tinas llenas de agua pura, y al da siguiente las retiraba ya vacias y regresaba al lugar del agua pura que les provea. Un dia una de las tinas se fisur, la tina del lado derecho. Bueno, el hombre las lleno y en el camino de regreso, la tinaja empez a perder gotas y al llegar a la casa la prdida era casi la mitad del agua haba cargado. El aguatero no dijo absolutamente nada, y fue a cobrar una suma de dinero por la cantidad de agua acarreada, y asi da por da. Pero la tina estaba muy preocupada, perda cada vez mas agua y el aguatero no lo adverta y ella no poda hacer nada para controlar esa prdida de agua. As transcurrieron los das, las semanas y los meses, y esta situacin anormal continuaba, sin que el aguatero pudiera remediarla por su ignorancia de la fisura existente. As fue como la tinaja le pidi a Allahu Ta'Ala que le permitiera expresarse, para poder contarle a la familia que en realidad solo llevaba 1 tina y media de agua. El aguatero cuando escucho eso, se sonri y le dijo: 'No te preocupes'. Las cargo nuevamente de agua y as las llevo de regreso a la casa perdiendo la mitad de la tina en el camino. Entonces la tinaja pregunta: 'Dime: Continas cobrndole a tu cliente lo mismo que cuando la traas llena?' El respondi: 'Por supuesto que no'. Y la tina pregunto: 'Y por que nunca me hiciste saber de alguna manera que asi era?'. 'Voy a

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mostrarte algo', dijo el aguatero. La recoge y va nuevamente al arroyo, la llena de agua y mientras va de regreso hacia la casa, le dice: 'Observa a ambos lados del camino, qu ves?'. 'De un lado veo flores...'. 'Y del otro lado, que ves?'. 'Nada'. 'Bueno', le dice el aguatero, 'tu sabes como estan esas flores en el camino?'. La tina contesta: 'No'. Entonces le dice: 'Bueno, las flores estan ah porque yo sabia que tu perdias agua. Traje semillas de flores y las fue plantando en el camino, y mediante el agua que tu ponias nacieron esas flores'. As es este Camino. Debemos entender la sutileza de nuestro retorno hacia Allahu Ta'Ala. En una ciudad de Arabia, haba una pareja que, ya entrada en aos estaba preocupada porque no tenan un hijo a quien pudieran delegarle la funcin de ser el cabeza de la tribu a la cual pertencan y el hombre lideraba. El hizo traer a los mejores mdicos para consultar, prob todo tipo de mtodos que posibilitaban la procreacin de un hijo. Finalmente la esposa le propone al marido: 'Por qu no le pedimos a Allahu Ta'Ala que nos ayude en esto? Quizas El nos escuche'. El le respondi: 'Por qu no?'. Y se arrodillaron a pedirle al Creador, que por favor EL bendijera su casa con un ser que fuera creyente, que fuera un servidor, virtuoso y devoto. Y pidieron y pidieron. Finalmente, su rezo fue aceptado y de esa unin naci un nio a quien llamaron QAIS. Qais crecio de una manera ejemplar. Ya saban desde pequeo que era alguien que posea grandes virtudes, muy inteligente, hermoso en su apariencia, aprenda todo rpidamente. Estamos hablando de la Arabia de la Edad Media, en que los varones tenan que aprender el arte de la guerra. El se destacaba en todo eso. Y lleg el tiempo en que deba iniciar la educacin formal. El padre, inmensamente agradecido al Creador por haberle otorgado un hijo, construy una escuela e hizo traer a los mejores maestros de toda Arabia e invit a los hijos e hijas de las mejores familias de Arabia a aprender en esa escuela. El quera la mejor educacin para su hijo y pensaba tambin educar a los lderes del futuro. Jovenes de ambos sexos comenzaba a tener la Escuela. Esto es ISLAM. Sabis que hay separacin por sexos, las mujeres de un lado y los varones por otro. Pero entre todos esos que aprendieron en esa Escuela llego una nia de cabello largo negro, hermosos ojos negros, muy vivaz e increiblemente hermosa. Su nombre era LAYLA. Su nombre significa 'noche' en rabe. Le decan noche por lo negro de su cabello y sus ojos: era increblemente atrayente. Desde el primer momento en que pudieron verse en los recreos, Qais y Layla, tuvieron una atraccin inmediata. Se miraban, y no podan despegarse los ojos el uno del otro. Cuando sus amigos estaban jugando, intercambiando palabras y dems, ellos no hablaban: simplemente se miraban. Esa amistad, ese cario, ese aprecio, con el correr de los aos se transform en una pasin que los agobiaba, que llen todo su ser. Layla ya tena 12 aos, y en la Arabia de aquella poca, era comn que cuando una jovencita era algo especial, alguien que quera que ella fuese su esposa peda la mano a los padres de ella hasta la mayoria de edad. No significaba que se casaran como hombre y mujer, pero cuando se hacian esos arreglos, esa nia quedaba prometida a quien pidi

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su mano, como futura esposa. Esa amistad, pronto se convirti en ms que amistad a travs de esas miradas que intercambiaban (no como en nuestra sociedad occidental: alli no haba ningn contacto en absoluto); se convirti en algo que todo el mundo empez a darse cuenta. Y los padres de ella no podan permitir una relacin amorosa que estuviera en boca de todos. Entonces decidieron retirar a Layla de la Escuela. Qais, se desespero. Su corazn se rompi en mil pedazos. Ya adolescente no poda soportar estar separado de Layla, a tal punto que cuando sus compaeros le preguntaban que pasaba, el slo poda hablar de ella. Sus palabras, sus pensamientos, sus acciones, estaban conectados a Layla y no poda hablarles nada ms. Incluso, dejaron de preguntarle. Y el en la desesperacin, decidi mudarse al pueblo vecino de donde vena Layla. Se construy en la alto de una colina que miraba al pueblo, una casa hecha de barro y de paja, y all pasaba sus das, mirando hacia el pueblo, anhelando quizs en algn momento poder llegar a ver a Layla por alguno de los caminos. No fue as, porque los padres de Layla al enterarse de todo esto, saban que la nica manera de manternerla separada de Qais, era encerrarla en la casa. Qais, entretanto, aspiraba el viento del oeste porque saba que pasaba por el pueblo de Layla y que ese viento haba acariciado a su amada. Tomaba flores y tiraba los petalos sobre la huella que descenda al pueblo, porque quizs Layla en algun momento en el pueblo, vera flotar esos petalos y quizs ella se dara cuenta que eran de parte de l. As era con todo. Paso el tiempo, las semanas, los meses. El padre de Qais le peda acongojado que regresara a su casa. Qais no prestaba ninguna atencin. Todo sueo, toda su presentacion, toda su mente, estaban con Layla. Y poco a poco se fue conviertiendo en alguien salvaje. Gente que pasaba por la zona, lo iba a ver y el solo les hablaba de Layla. Finalmente, el padre dijo: 'Bueno: esto tiene que acabarse'. Y penso largamente en que solucin poda darle a este tema. Mientras tanto, los compaeros de escuela de Qais, muy preocupados por todo lo sucedido, decidieron ir a verlo. 'Lo que vamos a hacer es ayudarlo a que vea a Layla de alguna manera', dijeron. El estaba desesperado por volver a acercarse a ella. Entonces, entre todos, deciden que van a vestirse de mujeres para poder entrar en la casa de Layla. Y as tambin lo visten a Qais, a quien ya llamaban MAJNUN, la gente del pueblo, por su apariencia de 'loco' que tenia, por su lenguaje incomprensible, ya que nadie poda entender como alguien poda concentrar todos sus pensamientos en el ser amado. Ni que existiera nada ms para l. Pensaban que estaba loco, loco de amor: MAJNUN.Disfrazados de mujeres, sus 3 compaeros y l, deban entrar en la casa de la familia de Layla; nadie prestara atencin pensando que eran mucamas de Layla. Cuando llegan logran acceder a los aposentos interiores. Ellos quedan afuera, Majnun abre la puerta, para ver a Layla. Mientras, Layla que haba presentido que algo as poda llegar a ocurrir, se viste con sus mejores ropas, un vestido de color turquesa que constrastaba con su cabellos negros y sus ojos negros, que enmarc con la pintura que usaban las mujeres en Arabia Saudita; sus mejillas lucan rosadas de alegra...Majun

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entra, y la ve sentada sobre su cama. Lo nico que pudieron hacer fue mirarse, enbelesados. No podan creer que eso estaba sucediendo. Entretanto una de las mucamas de la familia, ven a esas mujeres de apariencia extraa paradas frente a la puerta de Layla y llama a la madre, y le dice lo que sucede y hacen llamar a los guardias; cuando estos llegan a la habitacin de Layla, ya Majnun y sus amigos habian desaparecido. Cuando interrogan a Layla sobre lo ocurrido, lo nico que encontraron fue silencio y una sonrisa. Layla, jamas habl del amor que senta por Qais con ningn ser humano. Mientras tanto, el padre que deseaba recuperar a su hijo, decide finalmente preparar una caravana cargada de cosas valiosas: telas, joyas, perfumes, incienso e ir a pedir la mano de Layla a su familia. Es bien recibido. Los dos padres encuentran mucha armona entre ellos, y cuando empiezan a hablar sobre el tema del casamiento, del posible casamiento, el padre de Qais dice: 'Tu sabes que para una union, hacen falta solo dos cosas: amor y riqueza. Amor, sabemos que existe. Yo puedo asegurarles que ellos tengan suficientes riquezas de manera que nunca les falte nada'. El padre de Layla escucha todo con mucha atencin y le dice: 'Yo no tengo nada en contra de Qais, se que tu eres una persona muy honorable, acepto todos tus argumentos, pero te pido que te pongas en mi lugar. Si yo fuera el padre de Qais y tu el padre de Layla, darias tu hija en matrimonio a alguien que vive como los animales, en una choza, que no se ha baado en meses, que habla solamente de amor, tiene una conducta muy extraa? Repito: le darias tu hija a esa persona?'. Que podia responder el padre de Qais! Quien haba sido alguna vez un ser muy inteligente, el mejor de su clase, honesto, el mejor guerrero de los de sus edad, no puede ser nada entre eso simplemente porque la realidad en ese momento, era que se haba convertido en alguien simplemente enloquecido de amor. Entendi la preocupacin del padre de Layla, y se fue. No contento con eso, decide invitar a su hijo a su casa, el hijo accede dejando la choza y regresa a la casa de su padre. Haba preparado una cena fastuosa, con la concurrencia de las mujeres mas jovenes y hermosas de los alrededores. Y l las miraba con atencin: porque en algunas vea el hermoso cabello de Layla, en otras sus hermosos ojos, en otras el mejor vestido, en otras el delicioso perfume...Pero Layla no estaba!. El padre decide llevarlo al Hajj. Y cuando llegan a la Casa de Allahu Ta'Ala en la Tierra, Qais queriendo mostrarse agradecido con su padre se arrodilla pero el pedido que sali de sus labios fue: 'Oh Rey de Reyes; Tu que das amor a la Creacin, te ruego que hagas que este amor y el objeto de este amor sean para siempre ensalzados...!'. El padre de Qais no poda creer que lo nico que le segua preocupando a Qais era el amor. Hacen su Hajj (Peregrinaje), y cuando regresan, Qais se despide de su padre diciendo: 'Padre, no deseo mas estar cerca de la gente, no soporto estar cerca de seres humano! Deseo irme'. Y se va al desierto. Pasaron aos...nadie vio a Qais por largusimo tiempo. Finalmente, alguien se entera que en unas ruinas, viva un ser extrao y loco,que lo nico que haca era escribir poesas de amor y las soplaba al viento. Los nicos que escuchaban a Majunun eran los

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animales. Un da, un viajero yendo camino hacia el Hajj, decide pasar por esas ruinas y ver si poda conocer a este ser extrao que era famoso en toda Arabia, por su conducta excntrica. Al encontrarlo, se acerca y dice: 'Assalamu Aleykum'. Advierte que no responde, que estaba escribiendo. Vuelve a decir: 'Assalamu Aleykum' y nada. Hasta que a la tercera vez el responde: 'Aleykum Selam'. Y se pone a hablar; describe su historia y lo nico de lo que continuaba hablando era de Layla. El viajero, que tena un poco de pan, lo comparte con Majnun. Al terminar de comer, el viajero parte y as continuaron pasando los aos. El padre de Majnun nunca ms volvi verlo. Finalmente, su padre se va al ms all y al poco tiempo tambin su madre. Mientras tanto, Layla segua sin decir absolutamente ni una palabra a nadie, ni de su amor, ni tampoco hablaba con nadie. El padre, conoce a un rico mercader quien le pide la mano de Layla, a lo que el padre accede para terminar de una vez por todas con esta historia. Layla le pide que no lo haga porque jams podra amarlo. El padre no quiere escuchar y le da la mano al mercader de nombre Isa. Y ambos se casaron. Layla le dijo: 'Jams voy a poder amarte porque mi corazn pertenece a alguien. Por favor, bscate amantes, estoy segura que habr muchas que puedes llegar a encontrar que podrn hacerte feliz. No cuentes conmigo porque jamas me voy a entregar'. Isa, un hombre sensible, nunca quiso imponerse a Layla. Nunca pudo hacerlo. Pasaron los aos. La juventud de Layla, cambio por madurez. Su belleza no se apago, sino que se convirti en algo diferente. Cuando Majnun se entera que ella estaba casada, decide escribir un poema sobre eso. Y en medio de todo su dolor, de pronto hubo una transicin, y ese dolor tan intenso paso a una serenidad interior muy intensa tambin. Ese poema le fue entregado a Layla, y ella escribe un poema en respuesta, el cual decia: 'O Qais! Tu amor se ha convertido en llamas que todo lo quema! EL mo ha sido siempre el silencio. Tu has derramado honor a los cuatro vientos. El mo ha sido siempre el silencio. O Qais! Quin de los dos piensas que esta ms enloquecido de amor: tu o yo?' Esa fue la ltima vez que se comunicaron. Aos despues Isa murio, y luego...Layla se fue al ms all. Cuando Majnun se entera que Layla habia partido al ms all, ya anciano apenas poda caminar, va hasta la tumba de Layla, y con una gran paz interior acompaada de la congoja de no haber podido compartir la vida terrena con su amada, apoya la cabeza sobre la tumba de ella y all decidi entregar su alma...Al ao de la muerte de Layla, la familia decide ir a visitar su tumba, y encontraron el cuerpo de Qais, muerto, sobre la tumba de ella. Amigos de la infancia de Qais, de alguna manera lo reconocieron y su cuerpo fue enterrado al lado del de Layla. Aquello que haba estado unido por el amor en la eternidad, desde el comienzo de su relacin, finalmente sus cuerpos pudieron estar juntos en esta tierra... Un derviche tuvo un sueo. En ese sueo lo vi a Majnun en la presencia de Allahu Ta'Ala. Y Allahu Ta'Allah habia adoptado en el sueo una forma que poda ser reconocida por el derviche. Y El (Alabado Sea) trataba con muchisimo cario a Majnun; le acariciaba la cabeza y le deca: 'Majnun, ven aqu, sintate a mi lado!' Y habiendo sentado a Majnun a Su lado

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segua acaricindolo y le deca: 'No te avergenzas de haber buscado a Layla, luego de haber bebido el vino del amor?'. El derviche en ese momento pens: 'Y que le paso a la pobre Layla?'. Inmediatamente, Allah le respondi: 'Ah...Layla! Layla es diferente. Layla esta en el ms enaltecido de los estados, simplemente porque su amor fue siempre oculto...' A aquellos que entendieron, les pido que expliquen esto a aquellos que no entendieron. Estas historias son la descripcion de nuestro Camino. Las diferentes etapas son los Estados del Alma. Ese es nuestro camino. Alguno de nosotros somos muy verborragicos en nuestras expresiones. Y otros llevamos ese amor adentro: es un SECRETO. As a ttulo de ejemplo, fue mi ltimo Sheikh Sefer Efendi (ra). Era un seor de unos 60 y pico de aos, posea una personalidad muy atrayente, pero si lo hubieramos visto por la calle no le hubieramos prestado mucha atencin. El era un amante...Imitmoslo! Nuevamente...: no escuchemos ni busquemos lo negativo dentro nuestros; busquemos aquello que es positivo, aquello con lo que podamos servir a Su Creacin. Hablando de SIMBOLISMOS, esta historia es exactamente eso. Lo mismo que 'Las Mil y Una Noches', que describe la corte de uno de los Sultanes Omeyas, uno de los momentos de mas alto esplendor de la Ciudad de Bagdad y todo lo que era aquel Imperio. 'Las Mil y Una Noches' no es nada ms y menos que un viaje espiritual para aquellos que buscan al Seor. Por supuesto que admite diversas lecturas: como una novela, como una descripcion de la cultura y cosutmbres de aquella poca. Pero tambin tiene, para aquellos que tienen ojos, un inmenso valor descriptivo del viaje espiritual. Assalamu Aleykum Al Hajj Orhan al Yerrahi al Halveti Al Hajj Orhan al Yerrahi al Halveti Sohbet dado el 19 de Enero de 2006 - Asociacion Islamica Yerrahi Orden Sufi Yerrahi al Halveti http://www.webislam.com/?idt=3980

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