Cualquiera sea tu cruz, cualquiera sea tu dolor, siempre habr un resplandor, un atardecer despus de la lluvia.

Quizs puedas tropezar, quizs hasta caer,pero Dios siempre est listo a responder a tu llamada. Dios siempre enviar un arco iris despus de la lluvia. El tiempo de cuaresma La Iglesia inicia el tiempo de Cuaresma, cuarenta das que culminan en la gran fiesta de la Resurreccin de Cristo No hay Cuaresma sin Pascua, ni Pascua sin Cuaresma. As resuma el dicono permanente Josep Urdeix el ao pasado, en una intervencin radiofnica, el itinerario central del calendario cristiano: la Cuaresma, la Semana Santa y la Pascua de Resurreccin. Este ao el tiempo de Cuaresma empieza el 17 de febrero de 2010, mircoles de ceniza, un da en que el mensaje del texto evanglico (Mateo 6, 1-18) se refiere a la limosna, al ayuno y la plegaria que son, por otra parte, los tres pilares de estos cuarenta das. Pero el llamamiento a los cristianos es, sobre todo, no hacer las cosas para que nos vean, sino obrar con discrecin, vida interior e intimidad. El primer da del tiempo cuaresmal, al final de las celebraciones eucarsticas, el sacerdote impone a cada persona un poco de ceniza haciendo la seal de la cruz sobre la frente, y recuerda normalmente esta frase: Convirtete y cree en el Evangelio!.

Y es que la Cuaresma es el tiempo en que la Iglesia de Jesucristo intensifica su llamamiento a la conversin personal de todos los creyentes. Recuerda los cuarenta das que Jess, antes de sufrir la crucifixin, pas ayunando en el desierto superando tentaciones y llenndose con mucha vida interior y reflexin. Actualmente, existe un precepto de ayuno, con una nica comida fuerte y sin comida entre horas, para el mircoles de ceniza y tambin el viernes Santo. Por otra parte, se establece una abstinencia de carne el mismo mircoles de ceniza y todos los viernes hasta el viernes Santo. Estos gestos, sin embargo, no se piden para que los cristianos los sigan como una obligacin, sino como un signo de comunin y de unin con la persona de Jess. Ms all de eso, la Iglesia no quiere tampoco que nos quedemos con estas formas de vivir la Cuaresma. Quiere que vayamos ms all, con propsitos de rogar ms y hacer mejores obras. Por ejemplo, sustituir la abstinencia de carne por una buena mariscada en un restaurante de lujo, como se haca institucionalmente en tiempos del franquismo en Espaa, no es vivir cristianamente este tiempo.

La Cuaresma, que se acaba el domingo de Ramos (este ao el 28 de marzo de 2010), es tambin preparacin para el gozo de la Pascua. Por lo tanto, no es un tiempo de tristeza, sino de contemplacin. Una buena opcin para vivir estos das es participar regularmente en plegarias comunitarias y atender tambin la individual, as como leer textos bblicos y especialmente el evangelio. Ciertamente, es una lstima que, en nuestro pas, quiera olvidarse la Cuaresma mientras se anuncia de manera reiterada el inicio del Ramadn de los musulmanes, cada ao ms presente en casa nuestra. Respeto por otras confesiones no cristianas, s; pero sin dejar que se olvide la nuestra, la catlica.

La penitencia es la otra gran palabra que suena durante la Cuaresma. Es simplemente el llamamiento que todos los creyentes recibimos de reencontrarnos con Dios, mediante el sacramento de la reconciliacin, la celebracin comunitaria de la penitencia y tambin gestos de hermandad con los dems, entre ellos tambin la peticin de perdn y la purificacin de la memoria que tantas veces ha pedido el Papa Juan Pablo II. Todo da paso a la Semana Santa, que empieza el domingo de Ramos, con el recuerdo y la vivencia de la entrada triunfante de Jess en Jerusaln antes de la pasin, y se acaba el domingo de Pascua, la fiesta ms importante para los cristianos. Es tan importante que no se celebra slo un da, sino cincuenta. Durante la Semana Santa, tambin celebramos la institucin de la Eucarista y el amor fraterno, el jueves Santo, y la pasin y muerte de Jess en la cruz con una intensa plegaria universal, en este caso el viernes Santo. En definitiva, nos encontramos un ao ms ante la mejor oportunidad de conocer las races y el sentido de nuestra fe.