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LA BIBLIA DICE CONSULTORIO BBLICO Programa No. 12-31-2005

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Introduccin La consulta de hoy nos llega desde Tegucigalpa, Honduras, Centro Amrica. Es un amigo quien nos pregunta acerca de lo siguiente: He estado en debate con unas personas que quieren convencerme de su doctrina. Dicen estas personas que no existe la trinidad. Tildan a la trinidad de antibblica. Afirman que Jess es Dios, que Jess es Jehov y que Jess es el Espritu Santo. No admiten que puede existir tres personas en la Deidad. Creen que cuando Jess habl de la gran comisin en Mateo 28:19 y dijo que los discpulos deben ser bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, se estaba refiriendo a que los discpulos deben ser bautizados en el nombre de Jess, porque el nombre del Padre es Jess, el nombre del Hijo es Jess y el nombre del Espritu Santo es Jess. Dicen que por este motivo, en la iglesia primitiva se bautizaba en el nombre de Jess. Necesito su orientacin. Bueno. A todas luces Usted est en contacto con miembros de un grupo religioso que est siguiendo la enseanza errada de Sabelio, un presbtero del siglo tercero, quien comenz a negar la existencia de la trinidad, diciendo que Jess es el Jehov del Antiguo Testamento y la nica persona de la Deidad. Segn esta doctrina, los trminos Padre y Espritu Santo solamente se refieren a ciertos aspectos del carcter de Jess y no a otras personas diferentes de Jess, de manera que Padre y Espritu Santo son dos nombres para el mismo Divino ser. Por eso a este grupo se les conoce tambin como Los Jess solo Sin embargo, la Biblia es clara al presentar a la Deidad en su concepto trinitario. Esto es, que Dios es uno, pero existe en tres personas de la misma sustancia, coeternas, co-existentes e inmutables. Las tres personas son Dios, pero no son tres Dioses sino un solo Dios. Ciertamente la palabra trinidad como tal, no se encuentra en la Biblia, pero el concepto de la trinidad corre a travs de la palabra de Dios
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de una manera implcita que no deja lugar a dudas. El Antiguo Testamento intuy la existencia de un Dios trino. El Nuevo Testamento confirm la existencia de un Dios trino. Que el Padre es Dios queda claro en textos como Juan 6:27 donde dice: Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar; porque a ste seal Dios el Padre En este versculo, por un lado se ve que el Hijo del Hombre, es decir Jesucristo, es diferente del Padre, no son la misma persona, pero por otro lado se ve que el Padre es Dios. Que el Hijo es Dios queda claro en textos como 1 Juan 5:20 donde dice: Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. Jesucristo, el Hijo de Dios es el verdadero Dios. Que el Espritu Santo es Dios queda claro en textos como Hechos 5:3-4 donde dice: Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Retenindola, no te quedaba a ti? Y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has mentido a los hombres sino a Dios Ananas minti al Espritu Santo, al hacerlo, segn el apstol Pedro, Ananas minti a Dios. Por tanto el Espritu Santo es Dios. Tenemos entonces a tres personas, cada una de ellas con esencia divina, pero no son tres Dioses sino un solo Dios verdadero. Esto es lo que ensea la Biblia en contraste con el Sabelianismo, o con los que siguen las enseanzas de Sabelio, quien niega la existencia de la trinidad. Adems los miembros del grupo religioso con quien est en contacto ensean que el bautismo en el nombre de Jess es el nico que vale y si alguien no ha sido bautizado en agua en el nombre de Jess, no puede tener la salvacin. Sobre esto, en primer lugar, el mismo Jess ense que sus discpulos deben ser bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Si Jess hubiera tenido en mente que sus discpulos sean bautizados en su nombre, lo hubiera dicho con claridad: Bautcenlos en mi nombre. Pero no lo hizo. Note lo que dijo a sus discpulos, segn Mateo 28:19 Por tanto id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo Dos cosas son dignas de notar en este versculo, nmero uno, el concepto de la trinidad. Jess no dijo: Bautizndolos en los nombres, plural, del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo, como si se tratara de ms de una persona. Dijo: Bautizndolos en el nombre, singular, del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Se trataba de tres personas, todas ellas Dios, pero no son tres Dioses, sino uno solo. Se trata de un sola Deidad, que existe en tres distintas personas. Nmero dos, la frmula bautismal o la manera de bautismo en agua es en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, no en el nombre de Jess, como afirman las personas con quienes Usted est en contacto. En relacin con que no se puede ser salvo si no se bautiza en agua en el nombre de Jess, esto es equivalente a aadir obras a la salvacin, cuando la Biblia es tan clara al afirmar
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que la salvacin es por la pura gracia de Dios, la cual se recibe por la pura fe, aparte totalmente de cualquier obra. El bautismo en agua no tiene nada que ver con el perdn de nuestros pecados. Escribiendo en la carta a los Efesios, Pablo dijo lo siguiente en el captulo 2 versculos 8 y 9: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Muy mal entonces que se pretenda incluir el bautismo en el nombre de Jess, o el bautismo en cualquier otro nombre, inclusive en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo, como requisito para ser salvo. Por ltimo, aunque no fue parte de su consulta, es necesario tambin sealar que este grupo religioso ensea que a menos que se hable en lenguas, no se puede decir que uno est lleno del Espritu Santo. En otras palabras, el sntoma de una persona llena del Espritu Santo es el hablar en lenguas. Pero esto contradice la enseanza de la palabra de Dios cuando habla de las evidencias de una persona llena del Espritu Santo. Observe lo que dice Efesios 5:18-21 No os embriaguis convino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias todo al Dios y Padre en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor de Dios. Luego de exhortar a ser llenos del Espritu, el apstol Pablo nos presenta las evidencias de un creyente lleno del Espritu Santo. Un creyente lleno del Espritu Santo lo manifestar en una vida de alabanza y adoracin a Dios, en una vida de agradecimiento a Dios en todo y por todo y en una vida de sumisin a los dems. Adems, un creyente lleno del Espritu manifestar el fruto del Espritu. Veamos cul es este fruto. Glatas 5:22-23 dice: Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Ni en las evidencias de un creyente lleno del Espritu, ni en el fruto del Espritu, aparece la ms mnima insinuacin a hablar en lenguas. Es incorrecto entonces pensar que la evidencia de una persona llena del Espritu es el hablar en lenguas. La iglesia de Corinto estaba llena de creyentes que tenan el don de lenguas. Sin embargo, muchos de los creyentes en esta iglesia estaban lejos de ser llenos del Espritu. Pablo dijo que no poda hablarles como a espirituales, o llenos del Espritu, sino como a carnales, como a nios en Cristo. Elizabet fue llena del Espritu Santo, pero no habl en lenguas sino que pronunci una bendicin sobre Mara, la virgen, su parienta. Zacaras el padre de Juan el Bautista tambin fue lleno del Espritu, pero no habl en lenguas sino que profetiz algo hermoso sobre Jess. Jesucristo fue lleno del Espritu y el Nuevo Testamento no registra que hubiera hablando en lenguas. Esteban fue lleno del Espritu Santo y predic uno de los sermones ms poderosos sobre la persona y obra de Cristo Jess. Jams habl en lenguas. Son ejemplos que contradicen la nocin que un creyente lleno del Espritu lo demuestra hablando en lenguas. Esto es lo que se puede afirmar en cuanto a las
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creencias de las personas con quienes Usted ha estado conversando. Le recomiendo que tenga cuidado y no se deje arrastrar fcilmente hacia el error. Ponga atencin a lo que dijo Pablo escribiendo a su discpulo Timoteo. Leo en 1 Timoteo 4:16 donde dice: Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren. As que, cuide su testimonio, cuide su vida personal, pero tambin cuide la doctrina tal cual como aparece en la Biblia en general.
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Antes de dar trmino a nuestra edicin de hoy, le invito a visitar nuestra pgina Web y conocer la respuesta a la PREGUNTA DEL DA. En seas 8:13 dice que Dios castigar el pecado de Israel hacindoles volver a Egipto. Pero en seas 11:5 dice que Israel no volver a la tierra de Egipto. Por qu la diferencia? Nuestra direccin en la Internet es: triple w.labibliadice.org Todos los que hacemos LA BIBLIA DICE... deseamos que Dios le bendiga ricamente y ser hasta nuestro prximo programa.

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