Convergncia: esse foi o tom encontrado nas falas dos convidados para a mesa redonda As diversas faces da memria,

ocorrida em maio, na Galeria de Artes da Unicamp. O evento encerrou as atividades em Campinas da 9 Semana Nacional de Museus, com programao estendida para mais de 200 cidades brasileiras. Cristina Meneguello, historiadora, Diretora Associada do Museu Exploratrio de Cincias da Unicamp e mediadora dos trabalhos, iniciou o encontro lendo uma passagem do Canto XIX da Odissia, de Homero. No trecho evocado o heri Ulisses, ao retornar taca, reconhecido por sua ama Euriclia graas a uma cicatriz: o momento estabelece a relao entre e percepo e o contedo individual de uma recordao, e o seu papel na estruturao de um sentido coletivo da Histria. Com a citao, seu comentrio e o reforo da caracterstica de transversalidade da mesa, Meneguello passou ento a palavra aos pesquisadores. O engenheiro e terico da informao Aydano Carleial sublinhou a existncia de ao menos trs formas de memria: a memria das pessoas, a da comunidade, e aquela atribuda s mquinas. Entretanto, no sentido lato, afirmou Carleial, qualquer objeto pode ter memria, que passa a figurar como representao a partir do momento em que pode ser comunicada, transformando-se em informao. Mas isso no tudo: em um discurso profundamente humanizado, o pesquisador do INPE enfatizou que tanto a informao, quanto essa capacidade de um sistema seja biolgico ou artificial de guardar e retomar dados, to propalado atualmente na linguagem de bits e bytes, s tem validade quando um sentido, um valor agregado aos contedos. Para que um sistema qualquer seja descrito no basta enumerar suas partes: preciso que o significado de cada uma de suas divises seja evocado, fazendo da memria no um campo vazio, mas repleto de histria. Algumas das complexas relaes entre a subjetividade humana e a memria foram trazidas ao debate pelo psicanalista Bernardo Tanis. Fazendo uso sobretudo das categorias freudianas de anlise, uma das primeiras indicaes apresentadas da relao entre a disciplina criada em Viena, e o tema discutido pela mesa, foi a afirmao de que o modelo psicanaltico de

memria no o fotogrfico, ou seja: o padro no estabelecido pela seqncia percepo, registro e evocao. Para a psicanlise, o ponto de vista do indivduo j influencia e articula a maneira como o registro feito. Muitos so os reflexos desse modo de partida: as formas de esquecimento normais e patolgicas servem como exemplos. A impossibilidade lgica de nossa memria ser perfeita, ou seja, de poder tudo invocar, foi trazida por uma referncia da literatura: o conto Funes, o imemorioso, de Jorge Luis Borges, no qual o escritor argentino demonstra que perderamos o tempo de uma nova vida para tudo lembrar. A estreita relao do tratamento psicanaltico com a memria tambm foi tema abordado por Tanis: a neurose se instala na impossibilidade de evocar lembranas. Cabe ao psicanalista, no processo de transferncia, auxiliar o seu analisando a repetir os estados vividos, construindo uma narrativa do que antes era esquecimento, alm de ressignificar o passado tornado presente. Reconstrues, significados e subjetividade da memria tambm

apareceram na fala do historiador Jos Alves. O culto memria sem reflexo algo infrtil, afirmou o professor da Unicamp, que chamou a ateno para a no objetividade da Histria que, apesar de buscar a verdade, deve ser entendida como uma reconstruo do passado na qual participam diversos fatores. Outro ponto levantado por Alves foi a relao entre memrias individuais e coletivas, e o jogo que ocorre entre essas duas formas na produo do discurso histrico: podemos adequar nossas lembranas at que elas se tornem confortveis, ou ento se tornem um freqente incmodo. H, portanto, um contnuo enquadramento do que se quer lembrar ou esquecer, e esse acordo base para a maneira como uma cultura pensa e reconstri o seu passado. A platia, que lotou o espao da Galeria de Artes, participou com questes e provocaes das mais diversas, como: qual o papel da mdia na construo da Histria?. Ou: sendo a memria tambm causadora de males, como nos afirma Nietzsche e Freud, seria pertinente que o homem tivesse uma memria expandida artificialmente, como hoje alguns neurocientistas propem?.

A forte interao entre o pblico e os participantes da mesa, ao final dos trabalhos, demonstrou o carter mais do que produtivo do encontro.