1 Domingo Pascual C 31Marzo 2013

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Los que corren para ver (la Magadalena, Pedro, el otro) me entran ganas de ver a Jess, de tenerlo conmigo? Qu hago para verlo? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? En la Revisin de Vida, cuando el ver es iluminado por la Palabra de Dios, hago experiencia de ver al Seor en la vida, en los acontecimientos?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Jn 20,1-9 El primer da de la semana, al amanecer, cuando an estaba oscuro, fue Mara Magdalena al sepulcro y vio la losa quitada. Fue corriendo a donde estaba Simn Pedro con el discpulo preferido de Jess, y les dijo: -Se han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos dnde lo han puesto. Pedro y el otro discpulo salieron para el sepulcro. Los dos corran juntos; pero, como el otro discpulo corra ms que Pedro, se le adelant y lleg primero; asomndose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, pero no entr. Simn Pedro lleg detrs, entr en el sepulcro y vio las vendas en el suelo; el sudario en que le haban envuelto la cabeza no estaba en el suelo con las vendas, sino enrollado aparte. Entonces entr tambin el discpulo que haba llegado primero y, al ver aquello, crey, porque hasta entonces no haban entendido lo que dice la Escritura: que tena que resucitar de la muerte.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Evangelio en formato video: http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=hbpto_kMjwg (pelcula) http://www.youtube.com/watch?v=7um7PXQ5Xd0&feature=player_detailpage (dibujos) http://www.youtube.com/watch?v=Ud5jrlme6o4&feature=player_detailpage (cancin: no tengis miedo) http://www.youtube.com/watch?v=JJ78j-6_lKM&feature=player_detailpage (verbo divino)
Notas por si hacen falta Notas sobre el texto, contexto y pretexto de esta fiesta
Las tradiciones del sepulcro vaco y de las apariciones son las dos formas ms antiguas de expresar la fe en la resurreccin. Este relato lo hace a travs del sepulcro vaco. Con ello, el evangelista, aparte de confirmar la resurreccin de Jess, nos est transmitiendo un doble mensaje: Al destacar el estado en que se encontraban las vendas y el sudario, excluye el rumor que circul en torno al robo del cadver. El sepulcro vaco no se debe a un hurto, ni es invencin de mujeres. Para el discpulo ideal, representado en aquel al que amaba Jess, ver el sepulcro vaco, las vendas y el sudario son pruebas suficientes de la resurreccin. En la ausencia, descubre ya su presencia. Por eso se dice: Vio y crey. No se dice, sin embargo, lo mismo de Simn Pedro. l y otros discpulos necesitarn apariciones, y hasta tocar.

Notas para fijarnos en Jess y el evangelio Jn 20,1-9

Este evangelio nos presenta dos escenas: la primera (1-2), con Maria Magdalena como protagonista, conduce a la segunda (3-9), con Simn Pedro y el otro discpulo. En la primera se destaca el primero da de la semana o el domingo (1). Esta expresin sugiere comienzo, nueva creacin. Tambin se destaca que todava era oscuro antes de salir el sol (1), es decir, simblicamente, que todava no brilla la luz de la fe. Maria Magdalena vio que la piedra haba sido quitada (1) e intuye alguna novedad. Con slo este ver, se va corriendo para avisar Simn Pedro y al otro discpulo (2). Maria quiere encontrar el Seor. Sobre el otro discpulo (2), dice el texto que es aquel que Jess estimaba (2). En Jn 13,23 se habla por primera vez del discpulo a quien Jess estimaba (otros lugares: Jn 19,25-27; 21,7.20-24). No se llama en ningn momento que sea uno de los Doce, aunque la tradicin muchas veces lo ha identificado con Juan. Es probable que sea la misma persona designada como el otro discpulo en el relato de la pasin (Jn 18,15-16). En cualquiera caso, es una figura capital del evangelio y sirve de modelo para los creyentes. El captulo 21 de Jn, que es un apndice aadido (se nota que es escrito por una mano diferente al conjunto de la obra), lo presenta como al autor del evangelio (Jn 21,24). En los versculos que siguen (vv. 3ss.) hay un contraste entre Pedro y este discpulo estimado. Pero el texto respeta los datos de la tradicin cristiana primitiva, que recuerda a Pedro como el primero de los testigos de la resurreccin. Este evangelio pone en un lugar de privilegio a una mujer: Maria Magdalena (Jn 20,11-18). Hay varias mujeres que tienen un lugar destacado en el evangelio segn Juan: la madre de Jess, a comienzos de la actividad de Jess (Jn 2,1-12) y al pie de la cruz (Jn 19,25-27); la samaritana (Jn 4); Marta y Maria (Jn 11); y Maria Magdalena (Jn 19,25; 20,1-18). En la segunda escena, los dos discpulos, motivados por el aviso de Maria, salen corriendo (3-4). Tambin quieren ver lo que ha pasado Pedro y el otro discpulo vieron (5-6) las mismas seales de la resurreccin de Lzaro (Jn 11,44); pero Lzaro sale atado, es decir, vuelve a la vida para morir; en cambio aqu la sbana de amortajar estaba por el suelo (6), que significa que Jess se ha desatado de las ligaduras de la muerte. Ni Maria, ni Simn Pedro, ni el otro discpulo han visto Jess. Slo ven el sepulcro vaco. En este mismo momento, uno de ellos, el otro discpulo (8) vio y crey. Son los ojos de la fe, y la luz de la Palabra de Dios (9) los que permiten de ver la resurreccin de Jess en el sepulcro vaco. Maria se acerca con amor, pero todava era oscuro. Ms adelante podr decir que le ha visto (v. 18), como tambin los apstoles: hemos visto el Seor (Jn 20,25). Jess tena que resucitar de entre los muertos (9). Solamente tras la glorificacin de Jess se puede hablar de creencia. Es una enseanza compartida por todo el NT. El evangelio segn Juan lo remarca de varias formas (Jn 12,16; 13,7.19; 14,29; 20,9). Pero lo ensea mediante la promesa del Espritu (Jn 7,39; 14,16.26; 15,26-27; 16,7-15): tan solos tras la venida del Espritu ser posible creer en Jess, porque slo entonces se podr conocer su misterio. Creer y conocer van unidos (Jn 4,42; 6,69; 10,38; 16,30; 17,7-8).

Cuaderno de vida Amen. CREEMOS EN CRISTO RESUCITADO Puesto que Cristo ha resucitado, creemos en la vida, para siempre! Puesto que Cristo ha resucitado, no creemos en la muerte, en ninguna muerte, para nadie que quiera vivir! Puesto que Cristo ha resucitado, creemos que el hombre es un proceso ilimitado, y que nada de cuanto podamos imaginar es demasiado grande para l. Puesto que Cristo ha resucitado, creemos en El. Puesto que Cristo ha resucitado, la fuerza del presente es el futuro. Puesto que Cristo ha resucitado, el mundo est en marcha y no lo detendrn las conquistas logradas ni los intereses de los vencedores.

Puesto que Cristo ha resucitado, estamos en la revolucin permanente y es preciso cambiar el mundo desde sus cimientos. Puesto que Cristo ha resucitado, hay que construir una ciudad sin clases, donde el hombre no sea lobo para el hombre sino compaero y hermano. Puesto que Cristo ha resucitado, hay un amor y una casa para todos! Puesto que Cristo ha resucitado, creemos en una Tierra Nueva. Y porque creemos y esperamos, no tenemos nada que conservar; y afirmamos que el mejor modo de conseguirlo todo es perderlo todo por una sola cosa.