Revista Argentina de Psicologa RAP Edicin Nro.

51 Octubre 2012

PROCESOS DE RETERRITORIALIZACIN EN UNA EMPRESA RECUPERADA POR SUS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS: HACIA LA CONSTRUCCIN DEL MUSEO IMPA DEL TRABAJO MARGARITA ROBERTAZZI1

RESUMEN

Este artculo presenta resultados parciales obtenidos durante el desarrollo del Proyecto Luchas por y en el territorio: fronteras en movimiento y prcticas de ciudadana de la Programacin Cientfica UBACyT 2011-2014. Se nutre asimismo de un reciente Proyecto UBANEX 2011-2012 Museo IMPA del Trabajo: Memorias sociales sobre la identidad obrera, en el que ya se vena trabajando antes de su aprobacin formal. Se discute la artificial frontera entre investigacin y extensin, as como la estricta diferenciacin entre disciplinas cuando se estudian temas complejos y de urgencia social. El propsito de esta comunicacin es presentar en un caso singular la forma que adquieren los procesos de reterritorializacin. El mtodo que se instrumenta es Investigacin-Accin Participativa. Los participantes son los trabajadores y las trabajadoras que recuperaron la empresa IMPA en el barrio de Almagro de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires y que se proponen hoy consolidar nuevas configuraciones espaciales: la creacin del Museo de la Cultura del Trabajo y la Identidad Obrera. PALABRAS CLAVE: Investigacin/Extensin/interdisciplina/reterritorializacin Abstract Partial results obtained during the development of Scientific Programming UBACyT 2011-2014 Project Fights for and in territory: borders on the move and citizenship practices are presented in this paper. It also takes material from a recent UBANEX 2011-2012 Project IMPA Work Museum: social memories about workers identity, which was in process before formal approval. Artificial boundaries between research and extension are discussed, as well as strict differentiation among disciplines in the study of complex and urgent social matters. This communication presents in a single case the shape that re-terrotorialization processes take. Participatory Action-Research method has been implemented. Participants are workers that took over IMPA company in Almagro neighborhood of Ciudad Autnoma de Buenos Aires and who presently intend to consolidate new spacial configurations: creation of the Museum of the Culture of Work and Working Class Identity. KEY WORDS: Research/Extension/interdiscipline/re-territorialization

Instituto de Investigaciones, Facultad de Psicologa, UBA,.Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina

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RESUMO Este artculo apresenta resultados parciais obtidos durante o desenvolvimento do Projeto Lutas pelo e no territrio: fronteiras em movimento prticas de cidadania da Programao Cientfica UBACyT 2011-2014. Nutre-se tambm de um recente Projeto UBANEX 2011-2012 Museu IMPA do Trabalho: Memrias sociais sobre a identidade operria, projeto no que j se vinha trabalhando antes da sua aprovao formal. Discute-se a fronteira artificial entre investigao e extenso, como tambm a rigorosa diferenciao entre disciplinas quando se estudam temas complexos e de urgncia social. O propsito desta comunicao apresentar num caso singular a forma que adquirem os processos de reterritorializao. O mtodo que se instrumenta a Investigao-Ao Participativa. Os participantes so os trabalhadores e as trabalhadoras que recuperaram a empresa IMPA no bairro de Almagro da Cidade Autnoma de Buenos Aires e que se propem hoje consolidar novas configuraes espaciais: a criao do Museu da Cultura do Trabalho e a Identidade Operria. PALABRAS CHAVE: Investigao/Extenso/interdisciplina/reterritorializao

INTRODUCCIN Este artculo presenta resultados parciales elaborados durante el desarrollo del proyecto Luchas por y en el territorio: fronteras en movimiento y prcticas de ciudadana, enmarcado en la Programacin Cientfica UBACyT 2011-2014. Se circunscribe a uno de sus objetivos generales: explorar y describir las necesidades sentidas y las caractersticas singulares de grupos y/o organizaciones que protagonizan procesos de resistencia socioterritoriales y socioespaciales. Se refiere parcialmente a dos de sus objetivos especficos: identificar el tipo de patrimonios en disputa (culturales, artsticos, urbanos, naturales, entre otros) y describir en cada conflicto sus ncleos convocantes, as como los procesos psicosociales involucrados, que son, al mismo tiempo, psicopolticos y psicoculturales. El tipo de estudio es exploratorio-descriptivo; el diseo, participativo y con caractersticas de apertura y flexibilidad (Montero, 2006), consiste en trabajar con casos mltiples seleccionados intencionalmente (Stake, 1998). En el caso que aqu se presenta -la empresa IMPA, metalrgica recuperada por sus trabajadores y trabajadoras en el barrio de Almagro de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires- se est instrumentando como mtodo la Investigacin-Accin Participativa, capaz de generar nuevas formas de investigacin y de accin de acuerdo a los problemas y necesidades sentidos por el grupo, la institucin y/o la comunidad con la que se comparten conocimientos y acciones. Para llevarlo a cabo resulta una cuestin insoslayable garantizar el dilogo entre quienes investigan y quienes son investigados, partiendo del supuesto de que ambos son sujetos que participan desde su propia cultura, desde su propia historia,

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como parte del grupo que forman y los forma; ambos involucrados en el desarrollo de una praxis transformadora con rigor cientfico, pero que privilegia la sensibilidad social. Se trata de una prctica orientada por valores democrticos, partcipes, comprometidos, ticos y polticos, de ah la importancia del dilogo honesto y de la reflexividad entre ambos colectivos: el acadmico y el de los protagonistas (Montero, 1994, 2004, 2006; Sirvent, 1999). La eleccin de esta empresa recuperada sigue criterios consensuados para el estudio de casos. Es una experiencia que, por su especificidad, despierta inters en s misma, lo que algunos autores denominan caso intrnseco, a la vez que podra considerarse un caso ejemplar (Archenti, 2007). IMPA muestra disponibilidad para ser estudiada y un fuerte impulso para transformarse una y otra vez con el propsito de sobrevivir, de ah el inters por utilizar la perspectiva diacrnica. Finalmente, el principal criterio metodolgico para la eleccin de IMPA es que resulta adecuada a los objetivos que propone la investigacin. En el marco de la IAP pueden utilizarse estrategias cualitativas y cuantitativas, sin embargo en el caso estudiado se privilegia el enfoque y las tcnicas cualitativas: entrevistas abiertas en profundidad, relatos de vida, observaciones etnogrficas y participativas, anlisis de documentos, entre otras.

PERSPECTIVA TERICA Esta investigacin se inscribe en el paradigma de la construccin y transformacin crticas (Montero, 2004, 2006), un modo de hacer ciencia que surgi y adquiri esa denominacin en Amrica Latina, pues es propio de su particular cultura. Sus distintos enfoques resultan especialmente aptos para los objetivos de la investigacin: la psicologa comunitaria, el enfoque crtico y el de la psicologa de la liberacin. Sin embargo, puede advertirse que, a pesar de las visibles diferencias en cuanto a prcticas profesionales predominantes, esos enfoques presentan fuertes afinidades con una psicologa social psicoanaltica desarrollada en Argentina (Robertazzi, 2005), especialmente si se consideran las cinco dimensiones paradigmticas: ontolgica, epistemolgica, metodolgica, tica y poltica (Montero, 1996). No sera un dato menor volver a sealar la influencia del pensamiento lewiniano en la IAP (Jimnez-Domnguez, 1994), como tambin la tuvo en la psicologa social y en la teora de los grupos operativos de Pichn-Rivire (1985). Aunque reiterada, vale la pena recordar una afirmacin que lleva el sello del creador de la dinmica de grupos: teora y prctica son dos caras de la misma moneda. Es indudable que posturas como las que se mencionan ponen en cuestin las fronteras arbitrarias entre investigacin y extensin, en la medida en que proponen una transformacin en la investigacin, o bien una operacin sobre determinada situacin para cambiar aquello que requiere ser cambiado.

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En la psicologa comunitaria, la posicin tica, la concepcin de la otredad, atraviesa todas las dimensiones paradigmticas. La episteme de la relacin implica conocer en un plano de igualdad, a partir del dilogo y de la relacin, tomando en cuenta los saberes del otro, en una relacin de sujeto a sujeto, dado que todas las personas tenemos capacidades para construir conocimientos. Puede advertirse, si se est atento, un criterio similar en la concepcin del ECRO (Esquema conceptual referencial y operativo) pichoniano, que acenta la heterogeneidad de saberes como requisito para logar homogeneidad en la tarea. Es de destacar que el propio Martn-Bar (1986), ante un panorama poco alentador para la psicologa en Amrica Latina, rescataba la obra de este psicoanalista argentino. Adoptar estos enfoques proporciona a quien investiga la posibilidad de incorporar cuestiones que le son ajenas, que no le suceden del mismo modo pero que no lo dejan indiferente, si es que se siente interpelado por la arbitrariedad el poder. En una perspectiva semejante, de Souza Santos (2009) especula sobre un momento actual de transicin en el que se perfila un orden cientfico emergente que no se contenta con simplificar y reducir todo aquello que es complejo, que se opone al distanciamiento irreconciliable entre el conocimiento vulgar y el cientfico, que considera inseparables el conocer y el hacer. Respecto de sus aportes para elaborar una epistemologa del sur, interesa aqu subrayar el nfasis que otorga a las prcticas de conocimiento que posibiliten aumentar la voluntad de transformacin social, lo que tambin permite comprender la denominacin que este autor le otorga a ese modo emergente de hacer ciencia: paradigma de un conocimiento prudente para una ciencia decente (p. 40).

BREVE HISTORIA DE UNA RELACIN

La autora de este artculo conoce IMPA desde hace largo tiempo en funcin de la vecindad. De ese modo fue enterndose de las iniciales transformaciones de la empresa recuperada, especialmente porque algunas personas cercanas comentaban haber asistido a obras de teatro o distintos talleres que ofreca su Centro Cultural. Resultaba curioso, pero, sin embargo, recin advirti la importancia del tema hacia 2002, cuando los trabajadores y las trabajadoras de algunas empresas recuperadas empezaron a ser invitados a la ctedra del Prof. Ricardo Malf para narrar sus historias, las que frecuentemente asombraban, conmovan e interpelaban a la audiencia. Era casi inevitable la pregunta: Dnde estbamos mientras estos trabajadores reinventaban el trabajo? Result necesario escucharlos en un mbito que les otorgaba relevancia social y acadmica: el espacio de clases tericas de la materia Psicologa Social en la carrera de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Todo esto ocurra en el marco ms amplio de la aguda crisis econmica, poltica, social, cultural, que pona en cuestin todo tipo de representacin en Argentina, cuando se coreaba la consigna Que se vayan todos, que no quede

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ni uno solo. Entonces, esas empresas adquirieron la mayor visibilidad (Magnani, 2003; Mura, 2011). Desde entonces, algunos de los referentes de la recuperacin de IMPA se convirtieron para la autora de este artculo en interlocutores privilegiados para el estudio de los procesos psicosociales, psicopolticos y psicoculturales que se ponen en juego durante la apropiacin de la fuente de trabajo. Esas conversaciones fueron centrales en la definicin del tema de su tesis doctoral, as como en el rumbo a seguir en los proyectos de investigacin que comenz a dirigir, enmarcados en la Secretara de Ciencia y Tcnica de la UBA. Al punto tal que resultaban igualmente valoradas las sugerencias acadmicas provenientes de su directora de tesis, Maritza Montero -quien siempre se interes y celebr la recuperacin de empresas en Argentina-, las de Ricardo Malf -fuertemente involucrado en ese fenmeno emergente-, como las que reciba de las personas expertas en recuperar empresas para reinstalarlas en el circuito productivo trabajando cooperativamente. Todos ellos fueron un estmulo invalorable, especialmente porque en conjunto permitan dar forma a productos acadmicos rigurosos, a la vez que comprometidos con una situacin que era indispensable transformar. Visitar IMPA en 2002 o 2003 produca un impacto muy fuerte; haba all una energa transformadora notable: muchas personas trabajando; distintos medios de comunicacin; artistas; intelectuales; turistas; investigadores del pas y del exterior. Quiz por encontrar ese panorama eligi otra empresa para estudiar en profundidad. La factibilidad, entre distintos criterios metodolgicos, la condujo a seleccionar la Cooperativa Chilavert Artes Grficas muy vinculada a IMPA- pues, al ser un pequeo grupo, resultaba ms apropiada para los recursos con los que contaba esta investigadora. No se imaginaba entonces que ese pequeo grupo se extendera en mltiples direcciones. No obstante, experimentaba la necesidad de volver a conversar con los principales referentes de la metalrgica recuperada, a los que por otra parte encontraba con frecuencia en distintos mbitos en los que se sostenan procesos de lucha y resistencia por recuperar otras fuentes de trabajo. La recuperacin de empresas en nuestro pas conlleva importantes procesos de desnaturalizacin y problematizacin (Montero, 2004) capaces de transformar los modos de subjetivacin y el espacio habitado (Robertazzi, 2007). Fue posible observar las dos transformaciones simultneas durante el trabajo de campo en Chilavert. Los conflictos con la patronal se manifestaban como pujas por un territorio, el de la grfica, el que contena a las mquinas. All, a medida que se consolidaba la apropiacin y esos obreros hacan or sus voces en el espacio pblico, tambin cambian los escenarios y las ambientaciones (Malf, 1991; Robertazzi, 2009). El conflicto adentro-afuera se vivi con gran intensidad tanto en Chilavert como en IMPA. Ambas tuvieron que enfrentar desalojos ante la arbitrariedad del poder judicial, en realidad de todos los poderes. La metalrgica sum adems conflictos internos que fragmentaron al grupo trabajador. Esas situaciones dramticas, de vigilia y esperas en la vereda, eran al mismo tiempo oportunidades para conversar, escuchar, observar lo que suceda, consolidar la

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relacin y los vnculos de confianza con los trabajadores y trabajadoras de IMPA.

EN EL PRINCIPIO, IMPA La metalrgica se recuper en 1998, antes de que el fenmeno adquiriera notoriedad. Desde entonces, adems de poner en funcionamiento las mquinas, conservar e inclusive incrementar los puestos de trabajo, fue pionera en transmitir un modelo de accin social, o un nuevo mtodo de lucha, sintetizado en la consigna: Ocupar, Resistir, Producir. Segn uno de los protagonistas iniciales, la recuperacin de empresas debe entenderse como una respuesta posible frente a un estado de cosas en el que ya se haban perdido todas las conquistas laborales y en el que la modificacin de algunas leyes -como la de quiebras- beneficiaba al sector financiero, mientras desprotega a la clase trabajadora, la que de manera alarmante iba engrosando las estadsticas de desocupacin. En sus propias palabras, despus de unos intentos fallidos que no prosperaron en otras organizaciones, con voluntad y audacia, mediante una asociacin entre los trabajadores y la militancia, llegaron a la victoria de recuperar la empresa IMPA (Mura, 2011, p. 161). Esta metalrgica, que result victoriosa en las peores condiciones, no se content con recuperar los propios puestos de trabajo. Hacia el ao 2000, conform el Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas (MNER), cuando ya existan alrededor de 50 fbricas en manos de trabajadores. Se hizo presente, protagonizando otras luchas del tipo adentro-afuera, por ejemplo cuando se recuperaron las cooperativas grficas Chilavert, El Sol, Patricios; el Hotel Bauen; la Maderera Crdoba; la ex Global, hoy La Nueva Esperanza, entre muchas ms. Quiz por eso, este autor-trabajador, que vivi la historia en carne propia (Faras, 2008), tiene razones de peso para oponerse a las versiones que plantean que todo comenz espontneamente y sin organizacin en 2001. Dice textualmente: Esta crisis por arriba y por abajo produce que en el 2001 se corte la cadena de pagos, un crecimiento exponencial de las quiebras y los cierres de empresas, y la recuperacin se hace ms visible, acompaada de la debilidad del Estado y la clase poltica para intentar reprimir las ocupaciones (Mura, 2011, p. 162). Argumenta que esa debilidad del Estado, mucho ms que la movilizacin popular, fue lo que hizo realidad la consigna Ocupar, Resistir, Producir. Comunica as una concepcin poco frecuente, que, a la vez, puede entenderse como una estrategia discursiva con el fin de alertar y persuadir sobre la necesidad de una mayor participacin y movilizacin social frente a problemas urgentes. Sostener la produccin, transmitir el mtodo para que otros trabajadores y trabajadoras lo conocieran, eran acciones que se complementaban con una concepcin de fbrica abierta a la sociedad, construyendo, reconstruyendo, transformando el tradicional edificio fabril para destinar buena parte de sus

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instalaciones a realizar actividades culturales, artsticas y educativas. Fue as que comenzaron a incorporar otros trabajadores y trabajadoras provenientes de la educacin, de la cultura, del arte. Hacia fines de 1999, a medida que se reinstalaba en el circuito productivo, fund el Centro Cultural IMPA, La Fbrica, que hoy cuenta con reconocimiento internacional por ser una experiencia nica en su tipo, en la que coexisten, en el mismo espacio, las experiencias artsticas y el trabajo fabril de laminado de aluminio. Sera demasiado extenso enumerar la gran cantidad de talleres de artes plsticas, danza, msica, cine, as como los festivales internacionales de teatro o ferias del libro independiente que all se realizaron, y se continan realizando. Desde 2004, por decisin de IMPA y de la Cooperativa de Trabajadores e Investigadores Populares, funciona en la planta un Bachillerato Popular, gratuito, para jvenes, adultos, as como para los mismos trabajadores, con especializacin en Cooperativismo y Microemprendimientos, al que concurren ms de 200 estudiantes que egresan con ttulo oficial. Actualmente, en la empresa recuperada, funcionan Barricada TV y FM Radio Subterrneo, como medios de comunicacin alternativos, interesados en la problemtica de la clase trabajadora. En sus instalaciones funcion el CESAC N 23 que dependa del Hospital Durand, donde se atendan gratuitamente vecinos y vecinas del barrio en consultorios externos con distintas especialidades mdicas. El 30 de junio de 2010, se funda la Universidad de los Trabajadores, pblica, libre y gratuita, un proyecto que los y las trabajadoras llevaron adelante junto con Vicente Zito Lema. Por entonces, realizaron una amplia convocatoria, lo que le dio posibilidad a la autora de este artculo para investigar/actuar en las transformaciones espaciales y territoriales desde su inicio y desde adentro. Desde el punto de vista acadmico, se realizaron distintas actividades: I Jornada Internacional de Trabajo y Reflexin; I Congreso sobre Trabajo y Pensamiento Crtico; Seminario Historia del Movimiento Obrero y Seminario de Derechos Humanos desde la perspectiva de los Trabajadores. Pero, tambin era necesario participar de otras actividades: limpiar, acondicionar, inclusive hacer las sillas en las que se sentaran los alumnos y alumnas. Sobre la calle Rawson ahora funciona el Polo Educativo de IMPA. Este espacio, cedido por los trabajadores y trabajadoras de la metalrgica, est siendo recuperado, mejorado y mantenido en forma autogestionada por un grupo interdisciplinario, heterogneo, que deja que se escuchen una multiplicidad de voces y saberes articulados. Con su bellsimo estilo literario, se pregunta Berger (2010) cmo es posible que los anlisis y prognosis de lo que sucede se definan y se estudien desde el marco de disciplinas diferenciadas, tales como poltica, economa, educacin, salud pblica, comunicacin, entre otras. Porque [] en realidad cada uno de estos campos diferenciados se junta con otros para armar el mbito real de lo vivido. Esto [el sufrimiento] sucede en las vidas de la gente: sufre padecimientos clasificados en categoras separadas, pero los sufre simultnea e inextricablemente (p.40).

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Formar parte de la construccin de la Universidad de los Trabajadores hizo que IMPA se convirtiera para la autora de este trabajo en uno de los casos que estudia en profundidad en el marco del proyecto de investigacin ya referido, en el que se atiende especialmente a las transformaciones producidas por movimientos socioterritoriales y socioespaciales. En la perspectiva de Fernandes (2005), asesor de varios movimientos sociales, el espacio es donde se materializa la existencia humana, un lugar construido por las relaciones sociales, siempre politizadas e ideologizadas. Los movimientos sociales son los que construyen relaciones sociales en una dinmica de conflictividad permanente, a la vez que producen territorios con distintos grados de reconocimiento. La lucha por un recurso sera un movimiento de tipo socioespacial, mientras que la lucha territorial es la que logra cambiar la realidad del espacio, modificando las relaciones sociales, reconfigurando sistemas de poder y formas organizativas. El caso en estudio expone una lucha territorial que se propone hacer legal lo que hoy es legtimo, puesto que el movimiento de empresas recuperadas obtuvo su legitimidad [] por encima de las leyes burguesas, la legitimidad poltica de los trabajadores y del pueblo [...] El MNER siempre plante que, dentro o fuera de la ley, no se puede perder un puesto de trabajo ms en Argentina (Mura, 2011, p. 168). En el marco de profundizar la disputa por el capital material y simblico; aumentar la capacidad de presin y movilizacin para cambiar leyes y conquistar polticas pblicas indispensables para la consolidacin del proceso; romper con la asimetra de recursos que el Estado destina a los grandes monopolios, surgi el nuevo proyecto para la construccin del Museo IMPA del Trabajo, que consiste en una nueva transformacin del espacio y a la vez en una nueva puja territorial. IMPA es difcil de describir; una forma, en el sentido en el que Fernndez Christlieb (2004) las plantea, una esttica que no puede ser explicada por sus componentes, una unidad que contiene dentro al observador (ya sea investigador, participante, integrante, pues, segn este autor, se trata siempre de la sociedad toda). Esa forma se encuentra, no es producto de un plan deliberado, aunque nunca se pierda de vista la estrategia poltica.

HACIA LA CONSTRUCCIN DEL MUSEO IMPA DEL TRABAJO IMPA se fue haciendo cada vez ms interdisciplinaria, pero tambin, desde el principio, asumi la responsabilidad de transmitir ese modelo de fbrica abierta a la comunidad, intentando que otros lo instrumenten y lo retransmitan. Es as que muchas otras empresas recuperadas cuentan con Bachilleratos Populares, Centros Culturales, entre otros nuevos usos del espacio para nuevas actividades. A lo largo de catorce aos, IMPA cre un estilo, una atmsfera y una esttica singular, configurando ciertas formas sociales y climas (Fernndez Christlieb, 2003) que lograron trascender la propia supervivencia. Si se les pregunta hoy cuntos son los que trabajan, suelen responder que tienen

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trabajadores de distinto tipo: de la educacin, de la cultura, del arte, de la fbrica. Lo extremadamente singular es que todos trabajan, todos ensean, todos investigan, todos producen artculos, todos dicen, todos hacen, todos capacitan y se capacitan. En tal contexto no puede causar asombro que estos protagonistas hayan comprendido tempranamente el valor de recuperar su historia colectiva (Malf, 1994, Montero, 2006). Es ms, la idea de crear un Museo es un viejo anhelo que intentaron concretar en ms de una oportunidad, aunque no lo hayan logrado todava. Actualmente, parece posible su puesta en marcha por la reciente aprobacin de un proyecto de extensin universitaria: Museo IMPA del Trabajo: memorias sociales sobre la identidad obrera (UBANEX 20112012), en el que resulta difcil decir quin tuvo la idea, porque se trata, indudablemente, de una construccin colectiva. La fbrica es hoy, y fue antes, centralmente, un referente de la cultura del trabajo y de la identidad obrera, sus instalaciones son parte ineludible de la historia barrial y comunitaria. Dentro y fuera de sus instalaciones, hay una historia que merece ser reconstruida; est en las mquinas, en las herramientas, circula en el discurso, en las prcticas, en los intercambios de sus protagonistas, en el archivo que an conserva, en la singular forma que adquiri. La cultura del trabajo -como un valor central de mentalidades anteriores que condensan concepciones que se transforman segn las pocas- es una caracterstica singular del grupo de trabajadores y trabajadoras de esta empresa recuperada, interesados en conservar y transmitir un legado que a la vez es un patrimonio. En su larga historia -desde fines de la dcada del 20 o hacia principios del 30 del siglo pasado, segn distintas fuentes- atraves distintas etapas. As fue empresa privada, empresa estatal, cooperativa y una empresa recuperada por sus trabajadores y trabajadoras. Sus vicisitudes estn ligadas indisoluble y explcitamente a la historia socioeconmica, cultural y poltica del pas, al destino de la industria nacional y al de la clase trabajadora. En su primer momento como empresa privada, fue pionera en mltiples sentidos, pues incursion en tecnologas complejas -la elaboracin del aluminio e inclusive la fabricacin de aviones-; hoy sigue siendo pionera en la recuperacin de empresas. En la antigua IMPA ya funcionaba una escuelafbrica para la capacitacin de trabajadores y trabajadoras, por lo que la enseanza y la capacitacin han sido ejes centrales en su trayectoria. Se caracteriz por contar con referentes o lderes innovadores que, inclusive en la etapa de empresa tradicional, privada y capitalista, sostenan otros valores por encima de los econmicos. Como cooperativa tiene una larga experiencia, dado que comenz a trabajar bajo este formato hacia comienzos de la dcada del 60. Si bien las diferencias con la organizacin actual son notorias, es una de las pocas empresas que ya era cooperativa cuando se transform en recuperada. Finalmente, en sus instalaciones, estuvieron presentes, y/o

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participaron de su destino, figuras emblemticas de la historia argentina, por ejemplo Juan Domingo Pern y el General Savio. El desafo es entonces reconfigurar un nuevo espacio que pueda objetivar sus ms de ochenta aos de vida, que pueda transmitir algunos rasgos centrales para su supervivencia y transformacin en situaciones claramente adversas, que sea capaz de ofrecer una interpretacin sobre el sentido que puede estar condensado en sus pocas de grandeza y decadencia. La perspectiva histrica posibilitar adems organizar un guin museolgico orientado a la reconstruccin de mentalidades/subjetividades propias de una poca en la que ser miembro de la clase obrera implicaba un slido sentido de pertenencia, la adquisicin de prestigio e identidad social positiva; cuando el trabajo era un factor indiscutido de cohesin e integracin social, caractersticas propias de una sociedad donde la industria aseguraba la movilidad ascendente para el trabajador y su familia, as como para el desarrollo nacional. Por eso, tambin se trata de reconstruir ese contexto histrico en el que la actividad industrial fue prioridad para una poltica econmica que promova el pleno empleo y la justicia distributiva. Se aspira entonces a que el futuro Museo sea algo ms que el testimonio de un oficio, o una restauracin edilicia que permita regresarlo a su estado original. Es un propsito narrar la historia de IMPA para relatar al mismo tiempo la historia de los y las trabajadoras en el marco ms amplio de la historia del pas. Cuando se concrete, ser un museo muy especial, pues formar parte de una fbrica recuperada que est produciendo activamente (Lewis, 2007). Esta propuesta articula historia, psicologa, arquitectura, diseo, sociologa, comunicacin, en la medida en que puedan concebirse con fronteras porosas, privilegiando as la tarea: imaginar, disear y llegar a reconstruir un espacio utilizado, semiotizado y politizado (Malf, 1991), un espacio habitado, para objetivar la memoria colectiva y comunicar esa reconstruccin histrica desde la perspectiva de los trabajadores y las trabajadoras. En cuanto a la propia disciplina, el proyecto Museo requiere de una psicologa social y poltica interesada en la transformacin de modos de subjetivacin y relaciones sociales producidos por estructuras de dominacin profundamente asimtricas que impiden el despliegue de la vida en una sociedad mejor. Se nutre tambin de una psicologa de la cultura, en la medida en que los sistemas culturales son histricos y son sociales, configurando las formas, el sentir y la sensibilidad de personas, grupos, instituciones, y sus distintos espacios habitados (Fernndez Christlieb, 2003, Malf, 1991). Desde 2010, comenz a gestarse con entusiasmo este nuevo desafo. Para ello, en agosto de ese mismo ao, IMPA cedi un despacho en el segundo piso de su edificio para destinarlo a tareas de acopio, catalogacin y preservacin. Se encontraron all legajos de personal, libros contables, de compras, de socios, de comisiones internas, notas de peridicos. A la vez, sus trabajadores fueron acercando fotografas; contactos; relatos; ancdotas; historias de objetos, de personas que creen que es necesario conservar e, inclusive,

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homenajear. Tamao acto de generosidad y confianza fue un estmulo a la vez que un compromiso con la tarea a emprender. Cuando el equipo comenz con los primeros procedimientos de indagacin, por ejemplo al contactar a los familiares del primer propietario de IMPA como empresa privada, comprob que los trabajadores ya lo haban hecho mucho tiempo atrs, cuando intentaron hacer realidad el proyecto. Se trata ahora de volver sobre sus pasos, sumar esfuerzos, saberes, recursos materiales y simblicos, perspectivas interdisciplinarias y el aval acadmico para fortalecer esos esfuerzos que por ahora estn inacabados. Justamente, cuando se obtuvo el aval acadmico y financiero -por cierto escaso para un proyecto de tal envergadura- IMPA cedi un nuevo espacio en su planta baja (un sector conocido con el nombre de Laminacin) para que all funcione el Museo IMPA del Trabajo. Cada una de las situaciones que este artculo describe sintticamente merecera un amplio artculo que permitiera narrar en detalle los distintos acontecimientos que emergieron durante el trabajo que estuvo realizando. Pero interesa aqu hacer foco en la perspectiva de una psicologa social histrica, que a la vez es psicologa poltica y cultural, as como en la relevancia de la IAP como mtodo para recuperar una historia colectiva que puede contribuir a fortalecer las relaciones de la metalrgica con el barrio y la comunidad. La creacin de un espacio con nuevos usos y ambientaciones ser un producto de las nuevas relaciones sociales, laborales, polticas, ticas, que surgen de una trama que entrelaza los intereses de los protagonistas con los del equipo de investigacin-accin. El proyecto Museo se enmarca en una disputa territorial en la que se busca activamente la proteccin de la fbrica, pues se plantea al mismo tiempo aportar slidas argumentaciones cientficas que favorezcan la promulgacin de leyes que se estn gestionando, junto con trabajadores, legisladores y asesores, en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires: la Ley 1227, que podra declarar a IMPA Patrimonio Histrico-Cultural y la Ley 578, que podra declararla de Inters Cientfico, Cultural y Comunitario. Estas gestiones son indispensables porque, a pesar de que la fbrica lleva ya muchos aos como empresa autogestionada, y muchas otras continan trabajando y aun creando nuevos puestos de trabajo, se trata de un colectivo que carece de polticas pblicas que favorezcan al sector (Mura, 2011). En los aos transcurridos desde la recuperacin no han logrado una reconversin tecnolgica, ni desarrollo de nuevos productos, ni asentarse fuertemente en el mercado. En sntesis, estas organizaciones no estn consolidadas, por lo que pueden considerarse un sector precarizado, pero que, a pesar de ello, an hoy es ejemplo, dado que pudieron dar respuesta al severo problema de la desocupacin, antes que lo hiciera el mundo acadmico, poltico y sindical.

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REFLEXIONES FINALES Acompaar las transformaciones de IMPA a lo largo de varios aos permiti a la autora de este artculo conocer y participar de sus procesos de desterritorializacin y reterritorializacin, en los que, paulatinamente, los trabajadores y las trabajadoras reconquistaron y recuperaron nuevos espacios que se extienden hacia adentro y hacia afuera de la metalrgica. El proyecto Museo es un eslabn ms en esta larga cadena de transformaciones. La reconfiguracin espacial para concretarlo -como los anteriores emprendimientos- implica al mismo tiempo una reconfiguracin territorial, pues el propsito central es trabajar para la creacin de una sociedad ms justa. Durante el trayecto, se trata de consolidar los logros del colectivo de empresas recuperadas y de resolver problemas que todava estn pendientes, como por ejemplo la amenaza del poder judicial sobre IMPA. Sin embargo, como todo museo se propone ofrecer una interpretacin de testimonios materiales y simblicos de la cultura y del entorno de un territorio; convertirse en una institucin al servicio de la sociedad; proteger un patrimonio pblico; promover bienes culturales; contribuir al saber y aportar elementos significativos de las identidades culturales (Lewis, 2007). Su especificidad es que esa interpretacin ser producto del dilogo y la relacin entre la gente de IMPA y los representantes de otros saberes. El proyecto se va haciendo de acuerdo con la forma, el clima y la sensibilidad que identifica a una fbrica que, desde el principio, imagin una salida colectiva, la difusin de un modelo, de un mtodo para aplicar en momentos de catstrofe social (Malf, 1994), cuando la mayora de las personas pensbamos que haba muy poco por hacer. En una situacin lmite en la que ya no poda soportarse el estado de las cosas, estos protagonistas recuperaron su empresa y propusieron una transmisin, una enseanza, que -en perspectiva freiriana- podra denominarse una pedagoga de la esperanza y una pedagoga de la autonoma. El modo en que IMPA asume un compromiso que trasciende la proteccin de las fuentes de trabajo supone una prctica de ciudadana dirigida al bien comn, a partir de un diagnstico de situacin que entiende que el problema es estructural y amplio. Su lucha es contra un sistema opresivo y de dominacin, tal vez por eso su posicin fue, desde el principio, autnoma respecto del Estado y de los partidos polticos; quiz, por las mismas razones, comprendi siempre, desde el principio, que no solo tiene derechos, sino tambin la obligacin de discutirlo todo, de hacerse or en todos los debates (Mura, 2011). Cuando se atienden los problemas que realmente importan, es posible encontrar convergencia entre las disciplinas; entre las personas y sus distintos saberes; entre un trabajador de una empresa recuperada en Almagro y un sofisticado artista y crtico de arte londinense. Como muestra, vale la pena detenerse en un texto de Berger (2011) que condensa toda la belleza de su escritura puesta al servicio de la reflexin y la lucha polticas: El capitalismo corporativo avanza sin obstculo; aunque se le confronte ms y ms y las Torres Gemelas hayan estallado. El mundo

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superpoblado, se hace ms pobre ao tras ao [] La historia toda estriba en anhelos que se mantienen, se pierden, se renuevan. Y con las nuevas esperanzas llegan nuevas teoras. Pero para los hacinados, para aquellos que tienen muy poco, o nada, excepto algunas veces el arrojo y el amor, la esperanza funciona de manera distinta. Es entonces algo que morder, algo que poner entre los dientes. No olvides esto. S realista, con la esperanza entre los dientes, llega la fuerza para seguir aun cuando la fatiga nos acose, llega la fuerza, cuando es necesaria, para elegir no gritar en el momento equivocado, llega la fuerza, sobre todo, para no aullar. Una persona, con la esperanza entre los dientes, es un hermano o hermana que exige respeto. Quienes en el mundo real no tienen esperanza estn condenados a estar solos. (pp. 35-34) Es para subrayar el modo en que se acercan posiciones que podran imaginarse extremadamente distantes. Los dos autores, Berger y Mura, llegan a conclusiones semejantes, coincidiendo en que el capitalismo, en sus distintas versiones, solo produce sufrimientos, muros y muerte, por eso ambos afirman que una democracia formal o vaca no alcanza para enfrentarlo. Sin embargo, no sin belleza, tambin encuentran brechas en las que la vida resiste y se renueva, aunque la restauracin siempre suponga un importante costo.

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