Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura

NS QUE AQUI ESTAMOS FIZEMOS POR VS

Lcia Arrais MORALES 1 Resumo: O artigo discute o documentrio do diretor Marcelo Masago Ns que aqui estamos por vs esperamos. Argumenta que o filme um sintoma de nossa poca e no uma reflexo sobre ela. A demonstrao parte de dois aspectos nele identificados: a simplificao do sentido do trabalho no viver humano e a nfase em gerar similitudes desconsiderando especificidades geogrficas, histricas, sociolgicas e culturais. Para tanto, escolhe-se um conjunto de cenas e a ao analtica dirige-se para abrig- las em um contexto do qual foram desconectadas. Como resultado, atinge-se uma reflexo no apenas sobre o modo de manejar dados histricos, mas tambm como uma dada concepo cultural de histria comanda essa construo. Palavras-chave : documentrio, sculo XX, histria, trabalho, similitude. 1 Introduo

Ns que aqui estamos por vs esperamos (BRA, 1999) est na classe das obras cinematogrficas que recebem a designao de documentrio. Foi concludo, em 1998, pelo cineasta paulista Marcelo Masago, sendo o resultado de muito trabalho exigindo, alm do domnio de tcnicas envolvidas em sua feitura, um conjunto de habilidades sociais necessrias para torn-lo exeqvel. Entre elas, os caminhos para a captao de recursos e os contatos com as instituies detentoras da guarda das imagens utilizadas na montagem. A produo do filme chegou aos 140 mil reais dos quais mais da metade foi aplicada em obrigaes para com os direitos autorais sobre as imagens. Ns que aqui estamos por vs esperamos ganhou, em 1999, vrios prmios entre eles o de melhor longa- metragem do 4 Festival Internacional de Documentrios de So Paulo tudo verdade, o prmio GNT de renovao da linguagem, o de melhor montagem no Festival de Gramado e o de melhor roteiro, melhor montagem e melhor filme no jri popular do Festival de Cinema Nacional de Recife. A frase que d ttulo ao filme encontra-se no porto de entrada de um cemitrio da cidade paulista de Paraibuna e revela-se nas cenas finais. Neste instante, sob a trilha sonora do compositor belga minimalista Wim Mertens, a morte, circunscrita at ento aos conflitos armados do sculo XX ou a excepcionais momentos de trgicas tentativas
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- Doutora em antropologia pelo programa de ps -graduao em antropologia social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Professora de antropologia do departamento de sociologia e antropologia da Universidade Estadual Paulista / Campus Marlia. luciamorales@uol.co m.br Vo l. 1, n 6, Ano VI, Dez/2009 ISSN 1808 -8473

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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura individuais em agir sobre limites humanos, revela-se como o acontecimento inexorvel de cada um dos que assistem o desencadear de imagens oriundas de vdeos, filmes e fotografias. como se a imobilidade da morte, capturada pela tomada de seqncias de tmulos, gerasse no expectador uma viva conscincia de sua finitude. Contudo, no somente o reconhecimento esttico de seus pares que legitima o trabalho de Marcelo Masago. H uma receptividade mais alargada atingindo outros espaos sociais. Escolas, cursinhos preparatrios para o vestibular, unive rsidades e grupos de psicanalistas, com diferentes objetivos, utilizam- no em suas atividades. Se para Deleuze (1992) um filme, assim como um livro, uma aula ou uma conversa, pode funcionar como um intercessor, isto , algo ou algum que necessariamente ativa o pensamento como uma espcie de pretexto para o despertar de um outro entendimento, no h garantias de que as prticas, sinalizadas acima, em torno desse filme sejam ilustrativas desta proposio. Ao contrrio, o filme pode funcionar no para contemplar a necessidade de uma nova compreenso sobre os tempos atuais, mas para buscar um lcus de ressonncia em princpios que organizam uma percepo de mundo. De modo especfico, em escolas e em cursinhos, o filme tem uma marca saliente para sua apropriao: um documentrio. Se como tal, o termo fico no lhe couber e nisso resida sua importncia e seu valor, pois traduziria um seguro potencial heurstico para mostrar fato, realidade e verdade, ento h uma compreenso simplificadora para pensar os resultados do trabalho humano. Um documentrio uma construo tanto quanto um drama, uma comdia ou uma aventura. No h mecanismos de controle gentico gerando esses produtos. Todos eles so artefatos, engendrados a partir de definies que nunca ocorrem automaticamente tampouco so atingidas em sua plenitude. Ao contrrio, esto sempre de forma parcial e em risco de transformao. Com isso, no se est afirmando que o diretor trabalhou com a noo de documentrio enquanto revelao direta dos acontecimentos. O intento explorar algumas das possibilidades de sua construo tendo como perspectiva a distino entre receptores e as formas como um emissor produziu sua mensagem. A consonncia aqui discutida no se dirige ao entendimento de um gnero de cinema, mas lgica que preside o sentido conferido s imagens. Em outras palavras, os efeitos ali presentes resultam de estratgias de convencimento e persuaso oriundas de um horizonte de compreenso comum entre emissor e receptores.

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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura Merece ateno o fato de escolas, de cursinhos preparatrios para o vestibular e de universitrios adotarem esse documentrio entre seus recursos didticos no estudo de configuraes histricas designadas como sculo XX. O gnero pode est sendo recebido em seu sentido literal e, desse modo, transportando a locuo que circula no espao social mais amplo: um filme baseado em fatos reais. Tal afirmao designa a possibilidade das cenas, ali apresentadas, serem percebidas como uma transposio direta do ocorrido ao invs de pensadas como o resultado de operaes concretas sob registros que, reunindo uma imagem outra, recebe o nome de montagem. Contudo, o ato motor de executar cada um dos procedimentos que faz as ligaes de um registro com outro simultaneamente um ato de pensamento. H, com isso, uma perspectiva que comanda os movimentos e produz argumentos com pretenso de verdade. Geertz (2004), ao examinar a etnografia, produto especfico do trabalho antropolgico, tem como objetivo discutir o estatuto mesmo do texto ali oferecido. O resultado de sua empreitada sugerir, a partir da anlise de autores cannicos do campo, que no texto etnogrfico h determinados efeitos cujo destino criar condies persuasivas para o aceite de sua argumentao. Com isso, oferece a seus pares outros elementos para o exerccio profissional continuo da desnaturalizao. Portanto, se professores e alunos tomam o gnero documentrio sem produzir sobre ele nenhuma descontinuidade, esto em um exerccio irrefletido, automtico e reprodutor da ordem mesma que o filme pretende apontar. Pois, como demonstram de forma exemplar Durkheim & Mauss (1978), ao analisar a natureza do princpio de classificao que organiza a apreenso do mundo, as categorias de pensamento so produtos lgicos dotadas do poder de comandar percepes, sentimentos e aes. Desse modo, o termo documentrio situa-se enquanto uma categoria de pensamento e, como tal, porta os atributos sinalizados.

2 - Em outros lugares, em dcadas distintas e por diversas pessoas

Partindo-se da constatao de que h uma operao lgica que aproxima imagens feitas em outros lugares, em dcadas distintas e por diversas pessoas, ento so as conexes que o diretor faz que geram uma percepo de afinidade, de continuidade, de semelhana entre elas. Esta similitude, portanto, produto do diretor, no est nos

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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura acontecimentos que ela enuncia e o p roblema central do documentrio Ns que aqui estamos por vs esperamos. O diretor rene elementos distintos e os coloca num plano nico sem levar em conta suas particularidades, apesar de afirmar no prprio documentrio que teve o historiador ingls marxista Eric Hobsbawn (1995) como um consultor espiritual. Ocorre que uma das principais lies de Marx (1982), aprendida com Hegel, proceder operao analtica de sempre historicizar e isto Hobsbawn no deixa de lado. Fazer tal procedimento implica trabalhar com as circunstncias, com as particularidades para, s ento, produzir uma compreenso alargada. O cineasta, contudo, desconsidera as diferenas e as rene em grandes explicaes comprometendo, inclusive, a vitalidade do pensamento dos autores aos quais se diz tributrio: Sigmund Freud e Eric Hobsbawn. A presena dos dois tem uma explicao possvel. Hobsbawn pratica um tipo de histria que leva em conta a dimenso da subjetividade. As crenas, os sentimentos e as emoes no ficam em sua anlise aprisionadas a uma posio de subproduto do jogo das foras econmicas e polticas. Ao fazer isso, ele traz tambm para o primeiro plano os indivduos, sobretudo os desconhecidos e oriundos de classes populares. Da, o documentrio est perpassado por imagens de indivduos annimos a quem se confere o nome completo, a ocupao, a data de nascimento e morte, bem como seu lugar naquele acontecimento. Por exemplo, ao mostrar a bomba atmica sob Hiroshima e Nagasaki, citou os nomes de um casal e os de suas duas filhas. Ao falar da poltica chinesa na era de Mao Tse Tung mostra o indivduo que fabricava bicicletas e tambm denunciava seus vizinhos polcia. Porm, a nfase do documentrio no indivduo deixa de lado suas condies histricas, sociais, geogrficas e culturais. Esta perspectiva comanda as operaes que fazem vincular uma cena a outra. Por exemplo, aquela que exibe um indivduo, no incio do sculo XX, preparando-se para saltar da Torre Eifel com uma vestimenta mimetizando as asas de um pssaro. Sua hesitao comove e no sabemos a que compromissos ele atendeu para fazer a opo de lanar-se em um movimento vertical descendente. Foram segundos preciosos onde se pode assistir um no e um sim atravs dos movimentos de um p que avanava e recuava. Aps o salto, o diretor introduz a cena do fatdico vo do nibus espacial Challenger, em 1986, nos EUA. O primeiro vo espacial com a presena de um indivduo civil: uma professora. H uma distncia grande entre estes dois acontecimentos que no pode ser desprezada. O segundo o
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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura resultado de erros em um empreendimento poltico- militar dos Estados Unidos, sob o comando do governo Regan. Sua poltica reduzira drasticamente os programas sociais, apresentava elevadas taxas de desemprego e tinha um foco predominante sobre a rea militar. As grandes cidades americanas passam a conviver com homeless, conseqncia direta da recusa em prestar assistncia aos americanos menos favorecidos. Assim, a Challenger levava uma pessoa comum. Ela estava compondo a tripulao de uma nave espacial, de um dos programas militares mais dispendiosos e aparecia como contraste a este cenrio de penria social. Este homem comum era convocado por sua importncia, por seu valor. Aps a tragdia, iniciaram-se as investigaes para localizar as causas. Concluiu-se que uma falha nos tanques de combustveis produziu a exploso e a ausncia do controle de qualidade na fabricao destas peas foi a causa do defeito. Portanto, a cena da exploso da Challenger e a do salto solitrio de um homem com roupa de asas tm elementos distintos. Sem lev- los em conta acredita-se haver um mvel comum. O conjunto de responsabilidades envolvido no acidente da Challenger muito maior e de difcil nomeao. Por outro lado, a cena da queda livre na Torre Eifel sinaliza para uma situao de responsabilidade individual e no mximo familiar. Portanto, o mundo social, cultural e histrico est ausente, embora um historiador seja referido em termos de consultor espiritual para a feitura do documentrio. Essa orientao cognitiva predomina nas junes entre as imagens e ser demonstrada na escolha de outros quatro momentos desse documentrio: 1) a convergncia entre Fred Astaire e Garrincha; 2) A quebra da Bolsa de Nova York em 1929; 3) as faces distorcidas de Stalin, Hitler, Pinochet, Pol Pot e Mdici; 4) a apresentao parisiense de Nijinsky. Antes de examin- las, h duas consideraes importantes. A primeira dirige-se trilha sonora que impe um estado de melancolia e acelerao. Seu autor o compositor contemporneo minimalista Wim Menters. Neste tipo de pensamento musical, a repetio ocupa um lugar de vital importncia, pois ele busca dominar as unidades mais elementares de uma frase musical para gerar o mximo de concentrao no ouvinte. Ela cria, com isso, um espao de escuta que funciona como um im atraindo a ateno sempre para um mesmo ponto. sob esta estrutura musical que o diretor impe uma direo a nossa recepo. A segunda considerao volta-se sobre a idia de brevidade expressa no registro o breve sculo XX, subttulo da obra de Eric Hobsbaw que inspira o filme. Esse termo
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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura no tem um sentido nico. Breve pode significar prazo curto, momento, ou evocar algo que ocorre num abrir e fechar de olhos. Quando Hobsbawn o emprega, ele o faz para indicar a experincia de acelerao do tempo e encurtamento produzida por uma base tecnolgica que, por sua vez, o resultado de decises polticas. Ocorre que breve tambm se refere percepo espacial. Nesta acepo, ele tem o sentido de pequena distncia sendo usado para produzir a impresso de coincidncia e convergncia. no jogo dessa polissemia que o termo breve habita o documentrio.

3 - Fred Astaire e Garrincha As junes entre cenas do ator e danarino americano Fred Astaire (1899 1987) com cenas do jogador brasileiro de futebol Garrincha (1933-1983) pretendem associar o bailado de Astaire com o modus operandi de Garrincha em campo. Com isso, a atividade do jogador ganha as qualidades de um bailado e insere-se no estatuto de arte. Entretanto, h distines marcantes. Fred Astaire est em uma sala, danando sozinho com um pedestal, enquanto Garrincha est em campo, em relao imediata com dois grupos: uns so seus adversrios e outros seus aliados. H visivelmente distintas escalas de controle envolvidas nas duas situaes. Fred Astaire est interagindo com um novivo, um objeto sob o qual seu controle muitssimo maior. Os atos de Garrincha tm obrigatoriamente que levar em conta, alm do domnio da bola e da viso ampla do campo de futebol, a imprevisibilidade do outro que um humano. Portanto, os desafios de Garrincha so muito maiores, e sua sagaz eficcia em resolv- los aparece com um fulminante poder esttico. Da forma como Fred Astaire e Garrincha esto associados, o destaque sobre a dana e no sobre o elemento que central, fundamental e vital para ns humanos: a relao com o outro, a relao social sem a qual no h vida propriamente humana. Alm disso, a imagem final de Garrincha o exibe enrolado pelas cordas da rede das traves do gol. Isto possibilita apropriaes que o colocam sob uma perspectiva negativa. Como por exemplo, percebe- lo como algum se emaranhando em um destino do qual tem pouco ou quase nenhum controle ou enxerga- lo como um individuo sem autodomnio. Tanto uma interpretao quanto a outra, situam Garrincha como algum carecendo dos padres de civilizao. O mesmo no ocorre com as imagens de Fred Astaire. Todos os registros o situam com elegncia, destreza e domnio de seu entorno. Alem do que e, sobremaneira, importante, ele est o tempo todo
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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura sozinho. Em outras palavras, possui os requisitos suficientes para lidar com sua vida e seu contexto. Neste sentido, o contraste entre os dois indivduos no passa apenas por uma distino entre culturas na qual uma posta em desvantagem em relao outra, mas tambm constitui um elogio ao individualismo.

4 - 1929: A Bolsa de Nova York

A imagem da bolsa de valores de Nova York e a evocao de uma grave instabilidade scio-econmica est apresentada de forma indiferenciada. A imagem sugere que os efeitos foram os mesmos em todos os lugares do mundo e isso no verdade. A chamada crise de 29 o resultado de um problema recorrente na economia capitalista: a combinao fatal entre superproduo, baixos salrios e desemprego elevado. Aps a primeira guerra, a produo agrcola e industrial, j bastante mecanizada, desenvolveu-se num ritmo acelerado, mas com um lentssimo aumento de salrio. Esta base mecanizada reduzia a mo de obra e, consequentemente, gerava desemprego. Os pases europeus depois de se recuperarem da guerra passam a comprar cada vez menos dos EUA e a concorrer com eles no mercado mundial. Pela falta de consumidores internos e externos, comeou a sobrar enormes quantidades de produtos no mercado norte-americano, caracterizando uma crise de superproduo: muita mercadoria e poucos consumidores. Para fazer frente a este cenrio, os fazendeiros passaram a armazenar cereais, sendo obrigados a pedir emprstimos aos bancos, oferecendo suas terras como garantia. Em decorrncia disso, muitos perderam seus bens. Na indstria, por sua vez, houve a necessidade de desacelerar o ritmo de produo e despedir um elevado contingente de operrios. Por outro lado, aqueles que especulavam com aes estavam comercializando valores que no correspondiam a real situao destas empresas. Rapidamente, estas aes comearam a perder poder financeiro no mercado, os acionistas entraram na corrida para vender, entretanto no havia interessados em compr- las. O preo das aes cai tremendamente e a bolsa quebra. Ocorre que, no Brasil, os efeitos so distintos. Os acontecimentos em torno da Bolsa de Nova York acarretam a acelerao do processo de industrializao porque os fazendeiros passaram a investir seu capital na manufatura. No documentrio, no h nenhum sinal desta diferenciao. A crise de 1929 atingiu intensamente os Estados
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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura Unidos, a Alemanha, a Frana, a Itlia, a Inglaterra e o Reino Unido. Na Rssia no tem estes efeitos porque a economia funcionava em outras bases. Portanto, a denominada crise de 29 devastadora para os pases centrais e no documentrio aparece como acontecendo de uma s maneira no mundo todo.

5 - As faces distorcidas: Stalin, Hitler, Mussolini, Pinochet, Pol Pot e Mdici

Como nas duas situaes anteriores, o diretor faz convergir e coincidir para um s ponto experincias ditatoriais simbolizadas pelos rostos distorcidos de Hitler, Mussolini, Stalin, Pinochet, Pol Pot e Mdici. Dessa vez, porm, busca na psicopatologia o princpio explicativo para a ocorrncia dos fatos associados a estes homens. Ele os traduz como parania. Ocorre que os fenmenos sociais no podem ser reduzidos a transtornos mentais e, alm do mais, cada um destes homens conduz aspectos histricos, geogrficos e culturais distintos. Eles so expresses de coletividades, de modos existncias que no se reduzem em suas pessoas individuais. Hitler, Mussolini e Stalin, por exemplo, comunicam diferentes europas. Pol Pot o mundo humano em curso no sudeste asitico e Mdici e Pinochet esto vinculados s experincias to diversificados de algo que se chama Amrica Latina. Stalin dirigiu a Rssia de 1922 a 1953. Foram 31 anos. No o caso de Hitler nem de Mdici. Portanto, so processos distintos. Stalin era o secretrio geral do partido comunista e, aps a morte de Lnin, em 1924, torna-se a figura de proa da poltica sovitica e executa o programa de coletivizao da agricultura e de intensificao da industrializao. nesse contexto que se d o uso de mtodos policiais de controle e aniquilamento de oponentes. Os Gulags, campos de trabalho forados para adversrios polticos, existiram de 19181956. Isto aponta para uma longa experincia coletiva de medo e da aprendizagem de tcnicas de silncio. J, Hitler precisa ser entendido sob a luz do tardio processo de unificao da Alemanha, que finda em 1870 e as implicaes para o tipo de nacionalismo acionado em seu governo. Alm do que, os governos de Hitler e Mussolini esto no interior das graves conseqncias sociais do desequilbrio entre superproduo e baixssimo poder de compra. No o caso da presidncia de Emilio Garrastazu Mdici que se inicia em 1969 e finda em 1974. Ele faz parte de um outro modelo de fazer acontecer aes restritivas e violentas s liberdades individuais para a manuteno do projeto de hegemonia norte-americana na Amrica Latina. Pol Pot, por
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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura outro lado, est no contexto da colonizao francesa no sudeste asitico. Assim, colocar de forma uniforme realidades distintas impede uma compreenso mais alargada de nossa situao humana no mundo durante o perodo definido pela historiografia como sculo XX. H, ento, uma operao lgica de vincular imagens produzindo uma similitude indevida.

6 - A apresentao parisiense de Nijinsky.

Uma das imagens da abertura do documentrio so as fotos do bailarino russo Nijiiski. Este artista executou o projeto de transformao do bal que se propaga por todo o ocidente. A partir dele surge uma nova idia para a expresso humana atravs do movimento. Nijinsky nasceu em uma famlia de bailarinos poloneses e foi irmo da prestigiosa coregrafa Bronislava Nijinsky. Ela, aos quatro anos de idade e quatro anos mais velha que ele, j se apresentava nos bals impe riais e teve um papel de liderana no pioneiro projeto de, atravs da abertura ao ocidente, fazer avanar novas possibilidades de sua dana. Alm da presena de sua famlia e, em particular de sua irm, compreender um bailarino com a expresso de Niijinky que, como Mozart, Janis Joplin e tambm Garrincha, um raro movimento humano no mundo, exige constituir um contexto mais abrangente que permita pens-lo em um mundo com outros humanos. Nijinsky teve, em Sergei Diaguilev, o produtor fundamental para o desenvolvimento de sua arte que, como toda e qualquer arte, no pode se desenvolver plenamente sem um grupo e sem uma platia. Situar minimamente este indivduo permite expandir a compreenso da razo do ttulo que surge junto a sua imagem: Paris noite, ma io de 1912. No dia seguinte, o bal j no era mais clssico. Apesar, da brevidade da indicao, esse acontecimento exigiu muito tempo de trabalho e o encontro com pessoas atravs das quais Nijinski aprendeu a ser Nijinsk. Durante um longo tempo, ele teve a chance de acumular uma srie de aquisies que resultaram nos efeitos que as platias puderam desfrutar. Portanto, o encontro e a associao de pessoas com talentos diferenciados so elementos propiciatrios para a expanso no s de um indivduo, mas de um campo de expresso humana.

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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura Certas condies que permitiram Nijinski romper com uma tradio no interior da arte do bal so semelhantes ao que ocorreu com os Beatles, ignorados completamente neste documentrio como de resto o rock, uma msica singular que emergiu no sculo XX, foco do documentrio. Alm dos Beatles, nem Rolling Stones, The Doors, Bob Dylan, Janis Joplin, Tina Turner ou Jim Hendrix so sequer mencionados. No caso dos Beatles, o compositor e arranjador George Martin (1929), em torno dos quarenta e cinco anos, ao conhecer o grupo nos anos 60, ficou extasiado com a sntese sonora gerada por quatro jovens e associou-se a eles. Ao criar uma horizontalidade para fertilizar um gnero musical percebido como radicado em territrios sonoros menos nobres e menos ricos, Martin e os Beatles produziram lbuns que alargaram a concepo de rock em vigncia at ento e mostraram que o rock e o erudito se enredam de modo criativo. Se George Martin est para os Beatles, Sergei Diaguilev est para Nijinky. Todos ilustram um processo humano semelhante, definido por Lvi-Strauss (1970) como boas coligaes. Isto significa dizer que estes encontros permitem saltos, geram snteses vitais que alargam as possibilidades da experincia do viver humano cumprindo, assim, um dos sentidos da arte. No que diz respeito a Diaguilev, ele vem de uma famlia de posses e pretendia ser um compositor erudito. Freqentou a prestigiosa Universidade de So Petersburgo estudando canto e msica. Foi aluno de Rmisky-korsakov de quem ouviu dizer no possuir nenhum talento para a msica. Diaguilev redireciona seu projeto e aproxima-se de um prestigioso ciclo de crticos de arte. Estes grupos eram comuns na Europa. No s congregavam artistas, mas tambm intelectuais. Em sua autobiografia, Freud (1987) descreve o estmulo que dirigiu a esses tipos de encontros. Aqui, no Brasil, este tipo de iniciativa tambm aconteceu, sobretudo, entre aqueles que fizeram o movimento modernista e, mais tarde, na dcada de 70, entre os tropicalistas. Contudo, para Diaguilev ser aceito neste circulo, ele preparou-se durante dois anos. Alm de estudar as artes ocidental e russa, viajou bastante. Uma das condies para pertencer a este grupo de crticos russos era a participao ativa. O grupo exigia uma troca a largada na qual todos se percebessem num amplo ciclo de reciprocidade. Isto significava no apenas oferecer seu conhecimento, mas tambm receber de outros e devolver com acrscimos.

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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura Assim, Diaguilev era um homem de ampla sensibilidade, constituda no interior das relaes com os outros. No foi sozinho em sua sala, em sua casa. Ele formou-se como um produtor inovador, traou seu projeto de levar a arte russa para fora da Rssia e criou uma das mais importantes companhias de bale: O bal russo. dessa comp anhia que vo sair os mais proeminentes bailarinos entre eles Nuryev e Barishnikov. Portanto, no h talento que exista em si sozinho e prescinda de uma ressonncia coletiva para o seu trabalho. Quando Diaguilev resolve levar a companhia de bal para Paris, isto implica num vasto trabalho de contatos e, a, entra sem dvida seu capital social. Alm disso, importante levar em conta que a ida Paris se deu no inicio do sculo XX quando no havia ainda transportes areos. Foi uma longa viagem exigindo uma trabalhosa logstica: acomodaes para os bailarinos, cenrios, figurinos e tudo mais de que se constitui uma companhia de Bal. Seu programa apresentou no apenas peas de compositores russos, mas inclua tambm Claude Debussy, Maurice Ravel, Eric Sati e Manoel de Falla. Isto mostra a abertura do grupo para novas experincias, para desafios. Ento, ir para Paris foi uma ao de envergadura. Uma elaborada produo. Uma alta aposta movida por um alto e longo investimento. S assim possvel entender o significado da frase o bal no dia seguinte deixou de ser clssico. Todo um longo trabalho sobre msculos, sobre uma nova percepo de movimento, de administrao de arte foi posta em jogo e prova numa noite e, daquele dia em dia, no se podia mais fazer dana do mesmo jeito. S que isso no aconteceu da noite para o dia. Ali, sculos de msica e histria russa estavam presentes de um outro modo em uma outra sntese. As breves imagens de Nijinski tambm no podem dizer sobre o fato de que suas performances causaram vigorosas reaes no Teatro do Champs Elyses. Quando encenou Prelude L'aprs- midi d'un faune de Debussy, foi considerado um obsceno. Nessa apresentao, ele simulou masturbar-se. Mas, Rodin e Proust condenaram a reao da platia e, com este gesto, garantiram o lugar de Nijinski e sua arte. Quando Michael Jackson toca em seus genitais e, da mesma forma Madonna, bom lembrar que ambos estudaram e conhecem a historia da dana e do bal, sobretudo, Madonna que se graduou em Artes pela Universidade de Michigan. Ento, talvez haja conexes entre os atos destes artistas e seu conhecimento da arte de Nijinski. Portanto, no possvel entender a presena da imagem de Nijinski e do ttulo Paris noite, maio de 1912. No dia seguinte, o bal j no era clssico sem estas
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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura referncias. Inclusive, pouco respeitoso porque Nijinsk dedicou-se a um trabalho monumental consigo. Suas perfomances no foram a expresso de uma gentica privilegiada, de um dom que lhe desobrigasse da reflexo, da disciplina e do exerccio dirio e permanente. No bastava a Nijinski levantar-se da cama, vestir as sapatilhas e entrar no palco. Houve anos de preparo, inclusive, de um preparo coletivo esperando ser realizado por algum. Esse algum foi Nijinski. So estes elementos que fertilizaram as potncias de Nijinski e forneceram as condies para que sua singularidade desabrochasse no mundo. Sem isso, o bal no deixaria de ser clssico da noite para o dia. H trabalho humano e muito e um elogio ao trabalho, a esta grandeza de que somos feitos e fazemos o tempo inteiro que este documentrio se esquiva em fazer. No h tempo em uma vida para nomear a herana recebida e devolvida para a gerao seguinte. Herana gerada pelos atos do trabalho. Os mortos no produzem apenas a conscincia de nossa finitude, mas tambm o reconhecimento de uma herana feita do trabalho a qual matria prima para nos fazermos enquanto humanos. Com isso, talvez, melhor seria dizer: Ns que aqui estamos fizemos por vs.

Abstract: The article discuss the documentary of the film director Marcelo Masago Ns que aqui estamos por vs esperamos. It argues that the film is a symptom of our time and not a reflection of it. The demonstration is done from two aspects found out on it: the simplification of work s meaning in humans life and the stress to generate likeness disregarding geographical, historical, sociological and cultural specificities. To do so, a set of scenes are pick out and the analitical action heads toward to keep them in a dwelling from where they were removed. As a result, we reach a reflection not only about the way historical data were handled, but also how a specific cultural history conception leads it. Keywords : documentary, XX century, history, work, likeness. REFERNCIAS Bibliografia DELEUZE, Gilles. Conversaes. So Paulo: Editora 34, 1992. DURKHEIM, Emile & MAUSS, Marcel. Algumas Formas Primitivas de Classificao. In: RODRIGUES, Jos Albertino (org.). Durkheim . So Paulo: tica, 1990.
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Baleia na Rede Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura FREUD, Sigmund. Um Estudo Autobiogrfico. Rio de Janeiro: Imago, Volume XX, 1987. GEERTZ, Clifford. Obras e autores: o antroplogo como autor. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2002. HOBSBAWN, Eric. Era dos Extremos o breve sculo XX. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. MARX, Karl. O Capital (Livro 1, Captulo 1). Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1982. MENTERS, Win. http://www.wimmertens.be/ LVI-STRAUSS, Claude. Antropologia Estrutural Dois. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1970. Wikepedia http://pt.wikipedia.org/wiki/N%C3%B3s_que_Aqui_Estamos_por_V%C3%B3s_Espera mos http://en.wikipedia.org/wiki/Vaslav_N ijinsky http://en.wikipedia.org/wiki/Sergei_Diaghilev Filmografia NS QUE AQUI ESTAMOS POR VS ESPERAMOS : Brasil, 1999. Pesquisa, roteiro, edio, produo e direo Marcelo Masago /Msica - Wim Mertens / Efeitos Sonoros - Andr Abujanra / Consultores de Histria /Jos Eduardo Valadares and Nicolau Sevcenko /Consultoras de Psicanlise / Andrea Meneses Masago and Heidi Tabacov /Consultores Espirituais /Dr. Sigmund Freud and Dr. Eric J. Hobsbawn / Consultoria de Informtica e Computao Grfica / Mauricio Mendes / A pesquisa deste filme foi financiada pela Fundao MacArthur / The MacArthur Foundation / Tradutora chefe Ingls /Laila Penha

Recebido em 04/06/2009 Aceito para publicao em 27/09/2009

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