Pastor acusado de inhalar la Biblia

Dijo Gmez: Hay que impedir el creacionismo

5

Homosexuales en picada contra Obispo Espinoza

9

Pirotecnia en torno a Jess casado

10

30 de Septiembre de 2012

AO XVI NMERO 125

12

Valor $ 600

Nueva circular del SII sobre tributacin de las Iglesias

4

Marcos Witt sufre grave accidente

6

El Tedeum de la Discordia
3

2 Prensa Evanglica Septiembre 2012

Opinin

La indiferencia de La Tercera
Rodolfo Campos, Director de Prensa Evanglica

o cabe duda que el Tedeum Evanglico no pas inadvertido este ao para nadie. Casi todos los medios escritos, televisivos y la mayora de las radios, dieron cuenta, para bien o para mal, de esta actividad cvico-religiosa por los 202 aos de vida independiente de nuestra Nacin. Slo un medio de circulacin nacional apag sus computadores para guardar silencio, tal como lo ha hecho en los ltimos cultos de Accin de Gracias. Este peridico de mucho prestigio y al que le tenemos una simpata muy especial (ya que en los aos 70 trabajamos en l) ha hecho de esta omisin una regla de conducta: dar a conocer los hechos. Nos referimos a La Tercera. Oportunamente Prensa Evanglica dio a conocer su malestar al Representante del Lector, ya que tres millones de evanglicos quedaron agraviados nuevamente con La Tercera. La respuesta dada en el ao 2010 a esta queja, fue muy dbil y la citamos a continuacin: OMISIONES DESINFORMANTES Esta informacin recuerda que el ao pasado se recibi el reclamo del doctor Rodolfo Campos Porflitt, director de cuatro radios en el sur de Chile y del peridico de circulacin nacional Prensa Evanglica, quien se senta profundamente discriminado y defraudado, porque a pesar de que la poblacin evanglica es una fuerza consumidora que supera los tres millones de personas, La Tercera no haba dado la cobertura que se mereca el Tedeum evanglico 2010. En su Manual de Estndares Editoriales, el Consorcio Periodstico de Chile, declara que adhiere a la libertad poltica, econmica, religiosa y cultural, con el compromiso de respetar el derecho de las personas a tener acceso a la informacin sobre hechos de inters general. Sin perjuicio de que La Tercera se define como un medio laico, independiente de cualquier organizacin o confesin

religiosa, sucesos como el mencionado no deben obviarse, por ser significativos desde el punto de vista social. La cobertura de la informacin religiosa es prueba de respeto por la libertad religiosa y manifestacin efectiva de tolerancia y pluralismo informativo El Representante del Lector acoge crticas y objeciones a los contenidos del diario. Escriba a lector@latercera.com El jefe de informaciones de La Tercera podr argumentar que la liturgia evanglica es de mala calidad. Que slo representa al pueblo pentecostal. Que sus oradores son poco refinados y hasta podr decir que en las aposentaduras se producen desbordes emocionales poco estticos, pero nada de eso es argumento para obviar una noticia donde se hizo presente el Primer Mandatario de la Nacin con sus Ministros, miembros de los tres poderes del Estado y el Cuerpo Diplomtico acreditado en Chile. Recin el domingo 23 de septiembre, La Tercera desarroll un cuestionario a distancia en supgina 12 con el Senador Fulvio Rossi, quien fue aludido por Espinoza en su homila. Estas fueron las preguntas, y omitiremos las respuestas: pregunta@latercera.com: En el Tedeum Evanglico el pastor Edito Espinoza lo critic por consumir Marihuana. Dijo que debera haber renunciado Qu le pareci?. pregunta@latercera.com: El Obispo dijo que era incompatible con el cargo de legislador votar leyes bajo el efecto de psicotrpicos. pregunta@latercera.com: No es la primera vez que arremete contra usted. En el 2011 lo critic de homosexual hay alguna rivalidad?. pregunta@latercera.com:Usted dijo por twiter que la Predica de Espinoza fue pauteada por La Moneda, Qu antecedentes tiene? Como en aos anteriores La Tercera nuevamente decepciona: Ni una foto del Tedeum y menos un centmetro para dar cuenta de lo que all ocurri. La diferencia la pusieron los otros medios que generosamente informaron al pas.

El Maestro Miguel ngel

l maestro escultor viajaba hasta las Canteras de Carrara para conseguir su mrmol. Los bueyes tiraban con fuerza, mientras los sirvientes iban poniendo troncos por debajo del mrmol, hasta llevarlo al estudio del maestro. Cuando ste llegaba a su lugar de trabajo, el maestro escultor le daba vuelta una y otra vez. Finalmente, tomaba el cincel y comenzaba a golpear. Poco tiempo despus, como si uno mirara a travs de un vidrio empaado por el vapor, aquel mrmol comenzaba a tomar forma. Meses despus, en algn gran palacio o lugar pblico, una estatua nueva de Miguel ngel adornaba el sitio. En sus escritos, dice Miguel ngel, que antes de que el mrmol viniera a su estudio, cuando aun estaba en las canteras, l lo miraba y ya poda vislumbrarlo convertido en una obra que llevaba en su mente y en su corazn. El gran secreto era una mezcla de inspiracin, perseverancia y visin. l mismo tambin dice: Si la gente supiera qu duro trabaj para llegar a ser un maestro, las cosas que hago no pareceran tan maravillosas despus de todo. Sabas t que hay un gran Maestro que puede superar a Miguel ngel en todas sus obras? Es un Maestro escultor que puede tomar la piedra ms dura y con las herramientas ms inverosmiles, ir cortando la piedra hasta formar en ella una imagen; pero esta imagen, a diferencia de las de Miguel ngel, tiene vida. Habla, oye, camina, se reproduce. Tiene alma y espritu; y tiene el privilegio de parecerse en todo a Su propio Maestro escultor. S!, estoy hablando de Jesucristo. l sabe que nosotros tenemos el corazn endurecido, como piedra, a causa del pecado que mora en nosotros. Sin embargo, Su amor es tan grande que en la cruz, al dar Su propia vida, cincel una obra de justicia perfecta. All, l llev tus pecados y pag tu deuda con Dios. Todo lo que t tienes que hacer es como el mrmol de Miguel ngel. Dejarte trasladar a Su estudio, al de Jesucristo. Y l, pacientemente, ir formando tu vida de tal manera que la imagen, el carcter, el amor y el propsito de l mismo se reproduzcan en tu vida. l dijo: Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia. La vida slo se le ofrece a los muertos; nuestros pecados nos tienen muertos espiritualmente. Pero al recibir a Cristo en tu corazn, tus pecados te sern perdonados, y la vida de Cristo vendr a ser parte de ti mismo. Recbelo ahora como tu Seor. Rndele la totalidad de tu vida, y l har de ti una nueva criatura. Volvers a comenzar de nuevo y, ahora con una meta nueva, sers una nueva persona en Cristo.
Por Alberto H. Mottesi

Opinin

Prensa Evanglica Septiembre 2012 3

Un Ministerio Ideal
Blog: http://jesusreydegloriaygracia.blogspot.com

Feliz Cumpleaos!
Por: Ral Pinto, Cientista Pol

La Soledad
Por: Juan E. Barrera, Siclogo

En 1 Tes. 2: 4-12 he podido hallar un autntico apstol de Cristo, o sea, Pablo, algunas caractersticas de un ministerio ideal (por espacio, slo consignar los versculos) para quienes no somos, ni seremos por obviedad, apstoles -valga la aclaracin-, pero s siervos del Seor: 2:4. El ministro del Evangelio es aprobado por la gracia de Dios luego de superar pruebas de fe. As tambin, el ministro por amor a su Seor no busca motivar a las almas desde la carne, ni levantarles la autoestima, ni dar falsas profecas de prosperidad, sino que predica la cruz de Cristo enfatizando tanto el amor, como la justicia de Dios. El ministro as mismo, est para predicar todo el consejo de Dios y no slo lo que le gusta or al pecador. De esto se desprende que: (estamos en 2:5)el ministro no est para lisonjear, o sea, para adular al hombre. Un evangelio que busca ganar almas enalteciendo al hombre es un pisoteo pattico de la gracia de Dios en Cristo. Por otra parte, el ministro no anda ocultando detrs de una cara piadosa el afn de ganancias deshonestas. Es triste ver verdaderas sanguijuelas que se nutren de sus congregaciones para darse una vida hedonista. Sobre esto saltamos al 2:9 que menciona a un Pablo que trabaj con sus manos luego de sus largas jornadas de enseanza, para no molestar econmicamente a la congregacin. O sea, no cobraba por dar la Palabra, pues l dio de gracia lo que de gracia recibi. (Aqu retomo el 2:6)Tampoco el ministro busca ser una carga para su congregacin. Esto segn el contexto del pasaje puede verse como: 1. No ser gravoso en lo econmico. 2. No ser un tirano que esclaviza a sus feligreses como un fariseo soberbio y que no admite errores (esto a pesar de que era un apstol). (Sigue 2:6) El ministro de Cristo no busca fama, ni que lo feliciten, ni que le den honra y honor. No busca homenajes pstumos, ni celebrar inclusive sus 100.000 aos de gloria. Su meta es Cristo, sus ojos estn en servir al Rey y aborrece cualquier tentativa de vanidad, altivez y egolatra. 2:7,8. La gracia de Dios hace del ministro como alguien que cra infantes con ternura. Hay genuino amor por los fieles, un amor que es entrega sin esperar algo a cambio. El 2:11 habla tambin de una postura cercana para instruir, como la de un padre. 2: 10. La conducta del ministro es de frutos visibles de santidad y libre de causas por las cuales sea inculpado. Y confieso hermanos, este punto es dificilsimo. Por mi parte, si no fuera por la paciencia y gracia de Dios, Su justa ira me debera haber consumido en varias ocasiones por mis rebeliones. Aqu no se trata de yo no robo, ni miento, ni he cometido adulterio, etc., sino que tiene que ver con esas cosas que para la gente inconversa son minucias, pero que para un regenerado por la gracia de Dios son enormes infidelidades al Seor de la gloria. No somos perfectos, pero debemos amar lo que Dios ama y aborrecer lo que Dios aborrece y por ello, debemos odiar nuestro propio pecado y arrepentirnos continuamente del mismo. 2:12. Finalmente. El buen ministro es amoroso, pero no es indulgente; no es light por miedo a que se le vayan los miembros. Es un deber llamar a la santidad de vida, pues as la agrada a Dios y porque sin santidad nadie ver a Dios. Eso sera hermanos, que la gracia de Dios reine en sus vidas.

Existe una contradiccin en la clase poltica que es exasperante para el resto de los ciudadanos que andamos a pe, por los resultados de la encuesta CASEN. El tema es que sta ha demostrado que la pobreza sigue disminuyendo en el pas, algo que debera alegrarnos a todos, pero la oposicin se indign pues al parecer- no acepta que en Chile haya menos pobres, menos ahora que ellos no son gobierno. La pobreza ha disminuido desde fines del siglo pasado y lo que llevamos de ste, aunque durante el gobierno anterior aument la cantidad de pobres nadie, en su sano juicio, puede dudar que cada ao hay menos en nuestra patria y ello se debe a que cada gobierno ha luchado por mejorar la situacin de todos los hijos y allegados a este suelo y, en particular, de aquellos que tienen menos. Hoy, en Chile, las personas en situacin de pobreza tienen un nivel de vida que sus iguales de otros pases de la regin suean. Pero la tarea es gigantesca porque el deseo o sentido de progreso que est en el corazn de una familia no es un tema que puede manejar ningn gobierno. Las razones que llevan a una persona a vivir de la manera pauprrima como algunas lo hacen son muchas y variadas, pero el deber de un pas y sus gobernantes es crear las condiciones para que todas la persona puedan optar por el progreso al que se supone que todos deberan aspiran- para s y su grupo familiar. Sin embargo, ahora se objeta la metodologa y cuestiones tcnicas de la encuesta la misma que se ha usado para medir el desarrollo social por dcadas - para atacar al gobierno. El sentido comn dice que ningn gobierno se arriesgara a intervenir una encuesta solo para aumentar dcimas o tan solo un punto en sus resultados estadsticos. Al parecer, la idea de algunos es restarle todos los mritos posibles al gobierno en su aporte a la lucha contra la pobreza porque temen que, en la medida que ms chilenos salgan de la pobreza y puedan aprovechar las oportunidades que les brinde el pas, el panorama electoral cambiar. Parece que esto ltimo es el verdadero temor entre ciertos sectores polticos-, en absoluto una sensibilidad por nuestros compatriotas que son vctimas de las desigualdades y la miseria. Es triste constatar que la pobreza sea materia de discusin y descalificaciones contra quienes estn a cargo de combatirla y no motivo de alegra y reconocimiento cuando ella retrocede como ha ocurrido recientemente. Existe un razonable temor, en gran parte de la ciudadana, porque estas crticas y sus autores no persigan ms que enredar a las autoridades en discusiones y ataques solo para salir en prensa a falta de ideas mejores- y dificultar el trabajo del gobierno. Pero el ciudadano comn, pese a las dudas que puedan sembrar los opositores, percibe la mejora en la situacin social, no de los pobres solamente sino de todos los habitantes de esta Patria, que este mes est de cumpleaos. Feliz 18 y quiera Dios seguir bendiciendo a Chile!

Era casi un adolescente cuando le el libro de Nicky Cruz Solitario, pero no solo. Es un libro que narra distintas historias de vida, todas ligadas a la soledad. Ese estado por el que todas las personas pasarn alguna vez o ms de alguna vez en su vida. Nadie desea estar solo, nadie desea perder a quienes ama, nadie desea ese estado mental de nostalgia y la desazn que esto produce, no obstante, la soledad es algo real y llega sin que se le llame. La soledad la sufre quien ve partir un hijo, quien deshace su matrimonio, quienes ven sus hijos crecer y marcharse, quien est privado de libertad, quien dedica toda su vida a ganar dinero y luego no tiene con quien compartirlo y tambin la padece quien est rodeado de personas con quienes no logra comunicarse ni comprenderse, que vive en medio del bullicio de la vida moderna y que sin embargo interiormente no tiene a nadie. Frente a la soledad se pueden tomar varios caminos, desde el desarrollo personal hasta el suicidio. De qu depender el camino que se tome? Como muchas cosas en la vida depender de un sinfn de factores, pero bsicamente de la eleccin que la persona haga. La soledad puede ser la ocasin para sufrir, para sentirse vctima, para la auto conmiseracin, para mirar las circunstancias y no ver en ello contentamiento ni gozo. Cuntas personas optan por el suicidio! Se le puede juzgar? La soledad es mala compaa si se toma la decisin errada. Una persona sola se puede ensimismar de tal manera que pierde contacto con la realidad, deja de socializar, se centra en s misma, en la introspeccin, en la amargura, en la pena. Podemos hacer tanto llevando una palabra de aliento a quienes se encuentran solos. Estn esperando una palabra, un gesto, un amigo, una mirada. La otra eleccin es aprovechar la soledad como un tiempo de crecimiento personal y espiritual. Esta eleccin eleva a la persona por sobre sus circunstancias y le permite dar un sentido a la soledad. Los hechos pueden ser idnticos o similares al caso anterior, pero la persona que opta por el crecimiento aprovecha el tiempo a solas para hacer aquello que siempre quiso hacer y por una u otra razn no lo consigui. Dedicarse a la lectura, a aprender una actividad manual, pintar, aprender un instrumento musical, ejercer actividades de servicio con otras personas, realizar actividad fsica, etc. Esta segunda opcin no evitar del todo las emociones propias de la soledad, pero el poner la atencin en otras actividades, en otras personas, en otros proyectos, en otras expectativas obliga a la persona a salirse de s misma y poner su mirada no en lo inmediato, en lo circunstancial, si no que en el futuro. De esa manera la soledad se transforma en la energa necesaria para la creacin. Cuantas obras de arte preciosas no han salido de un corazn solitario que opt por imaginar, crear, crecer. Hay un tercer camino que no se debe obviar, el camino ofrecido por un hombre que supo de soledad, que colgado de un madero lleg a decir Padre, Padre por qu me has desamparado? En esa soledad y en ese sufrimiento podemos vencer hoy, victoria que es el fruto de la afliccin del precioso Hijo de Dios, Jess, nuestro tesoro, aquel que la soledad nunca nos podr quitar.

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Nacional

El SII public la Circular 45 para terminar con la controversia sobre tributacin de las Iglesias
El nuevo documento fue publicado el da 24 de septiembre, y firmado en una simblica ceremonia en Cerro Navia, que cont con la presencia de representantes de las iglesias evanglicas, junto a los subsecretarios General de la Presidencia, Claudio Alvarado, de Hacienda, Julio Dittborn, el alcalde de Cerro Navia, Luis Plaza, y el director del SII, Julio Pereira. Israel Vilches, Editor General Prensa Evanglica.
a confusa Circular 9 del SII, que fue impugnada por las iglesias evanglicas a principio de ao pas a la historia. Tal como informamos en la edicin anterior, los lderes de las iglesias evanglicas y los representantes del Gobierno llegaron a un acuerdo salomnico para dejar sin efecto la Circular 9 del SII. La mesa de trabajo que se conform en junio consensu un nuevo documento que clarifica con mayor precisin el rgimen tributario al cual todas las iglesias sin excepcin estn sujetas en Chile. El documento ya est disponible en el sitio web del SII. Lleva la firma de Julio Gandarillas, y reconoce que la Circular 9 caus dudas en relacin con las instrucciones que contiene. Califica las inquietudes planteadas por el liderazgo evanglico como valiosos comentarios. Con esto, el SII estara hacindose cargo de la forma en que tales entidades (todas las iglesias, confesiones y entidades religiosas reconocidas por el Estado, sin excepcin) llevan a cabo sus actividades, segn afirma el texto. Uno de los hechos ms llamativos de esta nueva circular es que no hace distincin entre las iglesias creadas por la Ley 19.638 y aquellas que existan previamente a su entrada en vigencia, eliminando cualquier elemento que pudiera interpretarse como una discriminacin arbitraria (lo que s ocurra en la anterior, cuando se refera a las creadas por la Ley de Culto de manera expresa). En lo sustancial, afirma que: 1) Por regla general, las iglesias, confesiones y entidades religiosas reconocidas por el Estado no se afectan por el Impuesto a la Renta. La excepcin sucede cuando las iglesias participan en la creacin de sociedades, asociaciones, corporaciones o fundaciones que producen rentas gravadas, o que dicho de otra forma: realizan actividades lucrativas. 2) No se consideran rentas las cantidades entregadas por la iglesias, confesiones y dems entidades religiosas a sus obispos, sacerdotes, pastores o ministros de culto para solventar sus gastos de vida, actividades que le son encomendadas por ellas y el servicio del culto. Esto dado que, de acuerdo a la LIR quien vive a cargo o a expensas de otro, no disfruta de una renta propia, y este es el caso de los pastores al recibir una ofrenda. 3) Exencin de impuesto a las donaciones o asignaciones destinadas a la beneficencia. Como regla general, en Chile cada vez que se hace una

Prensa Evanglica se lo cont antes que nadie:

La mesa de trabajo que se conform a raz de este impasse con el Gobierno consigui adems de una nueva circular que se siga avanzando en los compromisos del Presidente hacia los evanglicos en materia de donaciones.

donacin, el contribuyente tiene que pagar un impuesto. Pero cuando se trata de una donacin o asignacin a corporaciones o fundaciones creadas por una Entidad Religiosa y que tenga carcter benfico, se exime de este pago, siempre y cuando vayan dirigidas a beneficencia. 4) Las iglesias y dems entidades religiosas, por regla general, no son contribuyentes de IVA. Dado que las iglesias, dice el texto, no califican como vendedores o prestadores de servicios, no se vern afectados por el IVA. Pero aclara que cuando lleven a cabo en forma habitual ventas, de acuerdo al DL. Nro. 827 de 1974, quedan afectos al pago de ese impuesto. 5) Los impuestos en que funcionen templos y sus dependencias, destinados al servicio de un culto, se encuentran exentos del impuesto territorial. En la nueva circular aclara que debe verificarse que tal destinacin es permanente, no procediendo la franquicia en los casos que espordicamente se desarrollen dichas actividades. 6) Exencin en materia de impuesto de timbres y estampillas. Esta exencin no aplica, sin embargo, a las sociedades, corporaciones, fundaciones

u otros organismos derivados que las Entidades Religiosas pueden crear, pero que no se relacionan con otros fines distintos al culto propiamente tal. Los especialistas en la materia, consultados por Prensa Evanglica, coinciden en que la redaccin de este nuevo documento es mucho ms comprensible, y que de alguna manera refleja una relacin menos tecnocrtica entre el servicio y las organizaciones religiosas. Por ejemplo, es notorio y acertivo el cambio en el ttulo de la misma: Tributacin de las iglesias y entidades religiosas con personalidad jurdica... (Circular 9) versus este otro: Exenciones de impuestos que benefician a las iglesias.... Tambin, el nuevo texto evita referirse al tope de 25 UTM que contempla la Ley de Culto, dado que las otras iglesias, reconocidas por el Estado, previo a su promulgacin no estn limitadas por ese monto, y sera discriminatorio. Segn inform la Comisin Legal Evanglica, CONIEV particip muy poco en las reuniones de trabajo, y no aport documentacin ni sugerencias. Sin embargo, al ser consultados por Prensa Evanglica, esta agrupacin representativa de las Iglesias Evanglicas, y que es encabezada por el Obispo Eduardo Durn, asegur que los comentarios y aportes se hicieron llegar directamente al MINSEGPRES y al SII

Actualidad

Prensa Evanglica Septiembre 2012 5

Charla sobre Diseo Inteligente desat

inslita batalla en la Universidad de Chile
del Museo de Historia Natural y del Ministerio de Educacin, y sealaba lo siguiente: Chile se ha visto poco afectado por los avances (y ataques) de los creacionistas, pero no creo que esto se mantenga en el tiempo si no tomamos una posicin decidida y clara respecto de impedir y detener cualquier promocin del creacionismo en nuestra sociedad. El correo adjunta la declaracin de Buffon, acuerdo firmado en el ao 2007 por 93 instituciones de historia natural convocadas por la UNESCO y que, entre sus recomendaciones, plantea la importancia de difundir la Teora de la Evolucin. La impresin que produjo este email de del funcionario pblico, usando el logo del Gobierno y la Dibam demostr el grado de intolerancia respecto de otras visiones cientficas, aun antes de ser expresadas. Das despus, una carta titulada: Pensamiento Mgico en la Universidad de Chile, y firmada por los acadmicos Dr. Rodolfo I Hermans, Dr. Daniel Basilio y Dr. Roberto Araya en The Clinc afirmaba: Este evento abri el debate sobre la validez de usar una facultad de ciencias de una universidad laica como escenario para promover solapadamente una postura religiosa contraria a la evidencia cientfica. El texto contina con la siguiente advertencia: En este caso, DI no tiene los mritos necesarios para ser difundida por una facultad de Ciencias y creemos que el decano de la facultad de ciencias involucrada debera pronunciarse al respecto. Instituciones que aspiran a los ms altos estndares intelectuales, como la Universidad de Chile, deben cuidarse de no aparecer respaldando charlatanera, ni supersticin y deben velar porque sus estudiantes adquieran no slo una mecnica profesional sino tambin las herramientas de pensamiento crtico que permiten distinguir el mrito de una buena explicacin y la perversidad de un engao bien diseado. Debemos estar conscientes de nuestras limitaciones y evitar que se nos venda literatura por ciencia, as como quien dice, gato por liebre. La misma postura de rechazo fue planteada por la Asociacin de Escpticos de Chile (AECH) en un

Dice Claudio Gmez: Hay que impedir el creacionismo en nuestra sociedad.

ay que impedir y detener cualquier promocin del Creacionismo en nuestra sociedad, rogaba Claudio Gmez, director del Museo de Historia Natural das antes que el Presidente fuera al Tedeum Evanglico. El cientfico envo un correo electrnico el da cinco de septiembre a Dante Miranda, doctor en Bioqumica y director de Extensin de la Facultad de Ciencias Qumicas y Farmacuticas de la Universidad de Chile, para pedirle que suspendiera el seminario El origen de las especies en la tierra: Evolucin o diseo inteligente? donde expuso el Dr. Ricardo Bravo decano de la Facultad de Ciencias del Mar y de Recursos Naturales de la Universidad de Valparaso, y hermano en Cristo. El evento, organizado por el GBU y el Grupo Universitario Los del Camino, provoc reacciones furibundas entre algunos cientficos evolucionistas de la UCH que en la previa llamaban tambin a boicotear la actividad. El correo electrnico firmado por Gmez llevaba el logotipo

nes.

comunicado: En resumidas cuentas, una universidad pblica y laica chilena est patrocinando una prdica religiosa promocionada maosamente como cientfica. Aclaramos que el problema no es que los expositores sean personalmente creyentes sino el que insistan en

promoverla como cientfica, haciendo caso omiso de que su propuesta haya sido profusamente refutada por la comunidad cientfica en las reas de biologa, gentica, paleontologa, geologa, astronoma, cosmologa, fsica, matemtica y lgica, adems de la filosofa y epistemologa.

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Internacional

Pastor aparece inhalando la Biblia como si fuera droga

La comparacin de Las Sagradas Escrituras con drogas, ha desatado la polmica en las redes sociales.

Polmica:

Muri luego de batalla con melanoma

l querido Obispo Ronald W. Carpenter ha partido a reunirse con el Seor despus de una larga batalla con el melanoma. Tena 64 aos. El Obispo Carpenter se enfrent cuatro veces a esta enfermedad en los ltimos 20 aos. El diagnstico ms reciente del melanoma se produjo durante su mandato inaugural como Obispo Presidente. No ha habido un lder ms apasionado en la IISP (Iglesia Internacional de Santidad Pentecostal) que Ronald Carpenter, dijo el Presidente Obispo Doug Beacham. Tena un corazn de oro, que me atrajo a m y a miles de otros, a l. Su corazn y su vida eran un libro abierto. En su integridad, nunca hubo programas ocultos. Muchas veces pens que el Obispo Carpenter ejemplifica la descripcin de David, rey

Obispo Carpenter:

l pastor Lcio Barreto, conocido como Lucinho, public una foto en la que aparece oliendo la Biblia pero de una forma cmo si estuviera inhalando con su nariz cocana. El objetivo del pastor era invitar a los jvenes a un culto en la Iglesia Misin Evanglica en Praia da Costa, en Vila Velha, Esprito Santo. Pero la comparacin de Las Sagradas Escrituras con drogas, ha desatado la polmica en las redes sociales. Barreto est ligado a la Iglesia Bautista da Lagoinha, en Belo Horizonte, y que desde hace ao realiza en Vila Velha cultos llamados:

Mircoles Locos por Jess. La iglesia dice que unos 1,500 jvenes por semana asisten al evento que empieza a las 20 horas y termina a las 22 horas. Simonton Arajo, pastor de la Misin Evanglica, explica: El pastor Lucinho tiene un proyecto especial con la juventud. La idea es mostrar con la imagen que la Biblia da ms placer que cualquier droga. Nuestro objetivo no es alcanzar a los cristianos, es alcanzar a los que estn lejos de Dios dentro de los principios de Dios, donde hay placer y gozo, dijo el portal G1. Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de G1

de Israel, y la observacin de Jess, acerca de Natanael en el Evangelio de Juan un hombre que tena el corazn de Dios y en quien no haba ningn engao. El Obispo Carpenter era nativo de Rocky Mount, Carolina del Norte, donde fue criado en la Iglesia de Santidad Pentecostal. Se convirti y luego llamado al Ministerio a los 16 aos de edad. Carpenter sirvi a la IISP ms

de 35 aos, como pastor, profesor universitario, lder de la Conferencia y como un ejecutivo general. Tambin fue un telogo refinado y un predicador muy solicitado. En el ao 2009, Carpenter fue elegido Superintendente General y Obispo Presidente de la IISP en la 26 Conferencia General. Este maravilloso ejemplo debieran imitarlo los lideres que gobiernan la iglesia chilena.

Marcos Witt sufri grave accidente y fue operado de urgencia

Witt qued con fracturas en sus 2 piernas y tobillos al caerse de un barquito en una tarde familiar en el Lago Conroe de Texas.
l salmista Marcos Witt, a travs de su cuenta oficial en Facebook sorprendi a los miles de usuarios que siguen sus noticias al notificar que haba sufrido un accidente y peda oraciones porque sera sometido a una ciruga. NoticiaCristiana.com en comunicacin exclusiva con Alfonso Ortiz, manager por 15 aos y amigo de Marcos, nos detall que Witt sufri un accidente acutico al caer de un barquito (al parecer una lancha o moto de agua a gran velocidad) en una tarde familiar en el Lago Conroe de Texas.

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Pastor Alfred Cooper, visit Jotabeche en la vspera del Tedeum

n el marco de los rumores de un Tedeum Paralelo organizado por la Mesa Ampliada, el domingo 26 de Agosto el Pastor Alfred Cooper, Capelln Evanglico de La Moneda, visit la Catedral Jotabeche. Fue recibido por el Obispo Eduardo Durn Castro, quien dijo: Hemos venido a buscar bendicin de parte de Dios, porque la Palabra de Dios es bendicin para nuestras vidas. Compartiendo esta Palabra, nos vamos a ir contentos y felices para nuestras casas. Viene un poco enfermito, pero aqu lo va a sanar el Seor. Dios Bendiga al Pastor Cooper entre nosotros. Alfred Cooper, quien efectivamente estaba muy

enfermo y con fiebre esa semana, dijo: Quisiera antes de orar, traer los saludos del Presidente de la Repblica. A todos les traigo grandes felicitaciones, porque en unas semanas ms, nos veremos de nuevo aqu en el Tedeum, ese da,cuando la Catedral se abre y se transforma

en el lugar de todos los evanglicos de Chile. Aleluya! Aqu estaremos ese da. Anunciaremos al pas y al mundo que los evanglicos en Chile estn creciendo cada da mas, que van de gloria en gloria, y pobre, del que se meta con los evanglicos, con lo cual despejaba cualquier duda.

Oficializan nombramiento de Capelln Evanglico en la Cmara de Diputados

En una sencilla ceremonia, el Presidente de la Cmara, Nicols Monckeberg, nombr al pastor Joel Vidal como el primer capelln evanglico de la Corporacin, algo inslito en nuestra historia.
l nuevo capelln evanglico, que se desempear en el cargo por 2 aos, es Director del Concilio Nacional de Iglesias Evanglicas y es el Pastor Presidente de la Iglesia Unida de Dios Pentecostal. Me siento muy privilegiado de haber sido nombrado por el Concilio Nacional de Iglesias Evanglicas, y agradezco tambin la gestin del Presidente de la Cmara de Diputados, Nicols Monckeberg. As que es una gran responsabilidad que cae sobre mis hombros y yo quiero ejecutarla con la ayuda de Dios de la mejor manera, indic el Pastor Vidal. Asimismo, explic las labores que realizar en la Cmara, atendiendo espiritualmente a los funcionarios cristianos evanglicos. La gestin es estar con ellos trabajando y tambin asesorando en la

parte espiritual a nuestros diputados, detall. En tanto, el Presidente Monckeberg calific el nombramiento como un hecho histrico. Hemos ratificado el nombramiento que han hecho todas las iglesias evanglicas de un capelln, para que asista espiritualmente a los funcionarios de la Cmara de Diputados, a los parlamentarios y a todas aquellas personas que

trabajan indirectamente en la Corporacin. Record que en la Cmara existe una capilla ecumnica, tenemos un capelln catlico y ahora con este nombramiento hemos oficializado un capelln evanglico, y lo hacemos con mucho gusto, porque creo que respeta lo que es una tradicin histrica de nuestro pas, tanto en los poderes Ejecutivo como Legislativo.

8 Prensa Evanglica Septiembre 2012

Actualidad

Religin e iglesia sin Dios para pastores sin fe

Clergy Project naci impulsado por Richard Dawkins en 2011 con 52 miembros y tiene 270, aunque no todos son exclrigos, sino personas implicadas en el proyecto.
ay clrigos que no creen y fingen creer. Otros ya ni fingen creer, pero no se van de la iglesia. Clergy Project quiere ayudarles a reafirmar su incredulidad y quiz a irse. Un grupo de ateos apoya este proyecto. El gur del atesmo militante Richard Dawkins puso en marcha en marzo de 2011 la iniciativa Clergy Project, con dinero de su Fundacin, dedicada a acoger y apoyar a clrigos o ex-clrigos que han perdido la fe . Clergy Project permite que se conozcan entre ellos, les ofrece terapeutas no creyentes para atender sus problemas, y les ayuda a que se mantengan firmes en su recin descubierta incredulidad. La idea surgi a partir de un estudio de 2010 de los ateos Daniel C. Dennett y Linda LaScola, Predicadores que no son creyentes que entrevistaba en profundidad a 5 pastores o predicadores que haban perdido la fe. Tres eran de iglesias protestantes progresistas, y dos de iglesias protestantes ms conservadoras. Tristemente, ante la pregunta sobre su fe en Dios despus de diez o ms aos de predicacin o ministerio su respuesta fue: Dios no existe. Autores ateos como Greta Christian estn entusiasmados con Clergy Project. Por un lado, piensan que si muchos

Increble, seal de los ltimo tiempos:

Irn libera al pastor evanglico Youcef Nadarkhani tras pasar 3 aos en prisin
Nadarkhani, de 32 aos, fue encarcelado durante tres aos y estuvo a la espera de su ejecucin por negarse a renunciar a su fe cristiana.

pastores d e j a n sus iglesias y admiten ser ateos... la religin se hundir! En teora, ser as porque las autoridades religiosas empezarn a admitir que tienen las mismas preguntas que todos y que no tienen buenas respuestas, y empezarn a reconocer que se las han ido inventando sobre la marcha, escribe Christina. Y entonces, para la gente comn ser muy difcil seguir creyendo. En la seccin de testimonios de su web slo explican cinco casos. A veces, la iniciativa o la prensa afn (como un reciente reportaje del New York Times) presenta a sus miembros con tintes casi martiriales. As plantean el caso de la pastora metodista Teresa McBain haba contado su experiencia bajo pseudnimo a la National Public Radio: que viva una doble vida, pero que cuando se acercaba el domingo, da de predicacin y trabajo en la iglesia, empiezo a tener dolor de estmago, de

UNA DOBLE VIDA

cabeza, sabiendo que he de levantarme y decir cosas en las que ya no creo y presentarme de una forma que es completamente falsa. McBain fue el 26 de marzo a la convencin Ateos Americanos y dijo ante 1.500 asistentes: me llamo Teresa, soy pastora actualmente en la Iglesia metodista, al menos hasta ahora, y soy atea. Le aplaudieron ms de un minuto. Fue uno de los momentos ms dramticos, ms poderosos, que he experimentado, escribe la militante atea y lesbiana Greta Christina que alaba su coraje, su integridad, su pasin por la verdad. Pero sus feligreses no pensaron lo mismo, ya que al menos ellos s crean en Dios y se sintieron engaados por McBain. Cuando volvi a su iglesia le haban cambiado llaves y cerraduras. Para el lobby ateo, es una mrtir. Para sus feligreses, una cobarde deshonesta.

l pastor iran Youcef Nadarkhani, c o n d e n a d o inicialmente a muerte en su pas natal por su fe cristiana, fue absuelto de cargos de apostasa y puesto en libertad. Nadarkhani, de 32 aos, fue encarcelado durante tres aos y estuvo a la espera de su ejecucin por negarse a renunciar a su fe cristiana. Sus cargos fueron reducidos por evangelizar a los musulmanes y ahora fue condenado a tres aos de prisin. Sin embargo, la condena a tres aos de encarcelamiento se considerar como ya cumplida debido al tiempo que ha permanecido

en prisin, explic Firouz Khandjani un pastor evanglico miembro del Consejo de Iglesias de Irn. El Centro Americano para la Ley y la Justicia, un grupo de vigilancia con sede en Washington haba estado haciendo campaa para la liberacin del pastor. Hoy nuestras fuentes en Irn reportaron que el pastor Youcef fue absuelto de la apostasa y de la crcel. Despus de languidecer en la crcel desde hace casi tres aos, se ha reunido con su familia, dijo Jordan Sekulow, director ejecutivo de ACLJ en declaraciones a Fox News.

Nacional

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MOVILH rechaza discursos de odio en Tedeum evanglico

Los descargos de la agrupacin fueron dirigidos principalmente al Obispo Hdito Espinoza, quien tambin realiz duras crticas contra la diputada Mara Antonieta Saa y el senador Fulvio Rossi.

Fe y poltica?

El obispo Hdito Espinoza (en la foto) fue el ms criticado por el Movilh.

SANTIAGO. El Movimiento de Integracin y Liberacin Homosexual (Movilh) manifest este domingo su rechazo a los discursos cargados de odio y violencia, promotores de la ignorancia, que hubo en el Tedeum evanglico. Nuevamente la Catedral Evanglica pasa a ser un espacio de discriminacin hacia las mujeres y la diversidad sexual, que tiene la repudiable contradiccin tica y

moral de hablar de paz y respeto, al mismo tiempo que defiende la existencia de personas de primera y segunda categora, sostuvo mediante un comunicado. El Movilh llam a los fieles de dicho credo a analizar crticamente los discursos del Tedeum y a no dejarse manipular por los obispos y pastores que ah hablaron. Estas autoridades del mundo evanglico no

estn hablando en nombre de Dios ni de la Biblia, sino que de su propio odio interno, el cual usan como herramienta para mantener ilegtimos grados de poder e influencia, agreg. Sin embargo, el obispo pidi perdn en el Tedeum a las minoras que se sientan discriminadas por nosotros. A ellos les queremos decir que Dios y nosotros los amamos. Dios ama al pecador, lo que aborrece es el pecado.

Son la fe y la poltica antagnicas? Una pregunta que en los ltimos aos se ha vuelto ms recurrente. La poltica es del diablo, es algo que hoy por hoy se escucha bastante menos. Y si bien no podemos olvidar la verdad bblica de que es el enemigo el prncipe de este siglo, se impone tambin la poderosa verdad de que hace dos mil aos el Reino de Dios no se ha dejado de extender ni por un segundo, y no solo en los pases y culturas ms lejanas, sino tambin en las distintas esferas de la sociedad, entendiendo que el llamado de la Gran Comisin es hacer discpulas a las Naciones concepto que involucra, sistemas, culturas, ideas, lenguas, creencias, tradiciones y territorio no deberamos aceptar que la poltica es tambin un objetivo del evangelio? en especial cuando reflexionamos en el principio de que el cristiano est llamado a comprometerse al servicio de los dems, porque anunciar el evangelio sin relacin con un compromiso por la justicia sera inconsecuente. (Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia) En este sentido, muchos estamos entendiendo que un motor motivacional poderoso en el marco poltico, es precisamente la fe. Es nuestra fe cristiana una gua y consejera esencial en la poltica. Lo fue para el primer abolicionista britnico William Wilberforce, joven protestante quin encontr en la poltica un ministerio a travs del cual servir y adorar a Dios, y en su obediencia, fue usado para abolir la esclavitud en el imperio britnico. Creo que como una generacin cristiana comprometida, que servimos en nuestras congregaciones y anhelamos difundir el mensaje de Cristo, debemos acometer desafos y emprendimientos a todo nivel, lo que incluye las reas econmicas, sociales, comunicacionales, artsticas, deportivas, educacionales y polticas. Hoy ms que nunca se hace urgente la irrupcin de una generacin activa, con liderazgo, preparada y dispuesta a asumir que una fe viva debe estremecer las estructuras pseudo progresistas que pretenden borrar del mapa social, la influencia de Dios y sus principios eternos. Que mejor gua para un poltico ante las encrucijadas morales al momento de legislar que el discernimiento otorgado por la fe y la Palabra de Dios. Fe y poltica? Por supuesto que si.

Foto: lex Moreno, El Mercurio

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A los chilenos nos hizo pasar un mal rato

Falcao llam la atencin de muchos cuando, despus de erigirse como la estrella de la final en la Europa League, mostr en su camiseta un mensaje dando la gloria a Dios. El colombiano ha reafirmado estos das que la fe en Dios es un importante pilar en su vida. El protagonista de la rueda de prensa fue, en este marco de admiracin, el apodado Tigre, el goleador de la Europa League. Falcao se mostr muy sorprendido por la cantidad de gente que nos fue a esperar al aeropuerto. Estoy seguro que el sbado ser un gran espectculo, toda la ciudad podr disfrutar del ftbol como debe ser, advirti. Al futbolista rojiblanco le preguntaron si su educacin haba sido importante para poder llegar a donde ha llegado. Radamel Falcao dio una respuesta clara: esto se lo debo a la educacin que recib en mi casa y a Dios, quien me ha dado el equilibrio para saber quin soy y mantener los pies sobre la tierra. Soy humano, me equivoco y tengo mucho por pulir, expres. Esta tranquilidad con la que se expresa en medio del

La mayora de expertos opina que las ocho lneas del En pleno xito con el Atltico de Madrid, papiro copto (Jess les dijo, mi esposa... una de ellas) Falca, fue recibido como hroe en su apuntan a un debate teolgico del Siglo II, pero tiene Colombia natal, y vuelve a expresar su escaso valor como informacin histrica sobre Jess. dependencia de Dios.

Falcao: Dios me ayuda a tener los pies en la tierra

Pirotecnia meditica en torno al Jess casado

Anlisis del hallazgo y su eco mundial

xito, y que se desprende de su fe, sin duda le ser necesaria durante un verano en el que estar en la mira de muchos equipos que se quieren hacer con sus servicios tras completar una gran temporada. Una grave lesin (en el ligamento cruzado anterior y el menisco en la rodilla derecha) fue lo que cambi la vida al futbolista cuando jugaba en River Plate. Fue un alto en su meterica carrera como futbolista, ya que estuvo casi diez meses parado. Ese tiempo le hizo tocar fondo, reflexionar y finalmente encontrarse con Jess a travs del contacto con otros creyentes. Saqu fuerzas de Dios para recuperarme y seguir jugando al ftbol, dijo entonces. Ahora, como gran estrella y triunfando, no se olvida de sus principales apoyos en la etapa ms difcil de su carrera.

La investigadora Karen King sostiene el fragmento de papito.

l descubrimiento de un fragmento de papiro del Siglo IV -probablemente una traduccin al copto xde un evangelio gnstico - en el que Jess dice la frase mi esposa ha hecho correr ros de tinta en tan slo veinticuatro horas. Pero a pesar de los intentos de cierta prensa por vender un supuesto varapalo para la historia tradicional cristiana, poca informacin novedosa puede sacarse en claro al examinar con cuidado los hechos. Porque ni siquiera la misma divulgadora del descubrimiento, la reputada investigadora Karen L. King, ha querido dar una interpretacin definitiva sobre el significado o la importancia del hallazgo. Esta experta, avalada por la Universidad de Harvard, ha expuesto lo que probablemente sea la primera escritura conocida en la que Jess podra citar a su esposa. En su opinin se tratara de una copia al copto del siglo IV de un evangelio apcrifo escrito a mediados del siglo II en griego, aunque no ofreci ninguna prueba al respecto y slo cuenta con ocho frases inconexas en las que apoyarse. La historiadora, que no ha tenido acceso a ms que ese pequeo fragmento (del tamao de una tarjeta de crdito) que pertenece a un coleccionista privado, estima que ste es autntico, aunque en la conferencia en la que present el papiro prefiri ser prudente y esperar un anlisis ms detenido del mismo, en el que se puedan realizar pruebas para comprobar la composicin qumica de la tinta, lo que ayudara a realizar una datacin ms exacta.

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Concluye en Honduras COICOM 2012

El presidente hondureo, Porfirio Lobo, reconoci que un pueblo debe andar en luz en todos los aspectos, y que COICOM dar luz al pueblo de Honduras.
T E G U C I G A L PA . Con la participacin de lderes evanglicos de todo el Continente Americano concluye el sbado el 21er. Congreso Iberoamericano de COICOM (Confederacin Iberoamericana de Comunicadores y Medios Masivos Cristianos) en San Pedro Sula, Honduras. El evento fue inaugurado el pasado martes 18 en la iglesia Ebenezer con la participacin del Presidente de Honduras, Porfirio Lobo. Estuvieron presentes tambin autoridades de diferentes iglesias y ministerios nacionales e internacionales. En dicho acto, el mandatario hondureo manifest su negativa al aborto y su respaldo al matrimonio tradicional. Sus declaraciones fueron. En la Constitucin el nico matrimonio que se reconoce es el de un hombre y una mujer. Un nio hondureo solo puede crecer en una pareja de diferentes sexos, dijo. Lobo dej el protocolo de lado en el evento, y comparti con la audiencia sobre experiencias personales. Hace aos cuando mi esposa fue al mdico, la tuvieron que intervenir quirrgicamente. Ella estaba embarazada y el doctor le dijo que si la operaba perdera al hijo. Dos semanas despus le hicieron un ultrasonido, tena 12 semanas de embarazo en ese momento, y pude ver al beb, y dije es una vida, por eso estoy

en contra del aborto. Nos proponemos instruir a pastores y lideres influyentes que sean capaces no slo de aconsejar, sino de reproducir lo que han recibido. Abogamos por familias ms sanas y matrimonios ms slidos, declar Luis Cinalli. El matrimonio ha publicado numerosos libros entre ellos Cuestin de gnero, La iglesia al desnudo,

Ms que religin, Nios con futuro, Familias con futuro, Cuentos que no son cuentos, Educacin sexual para nios- y se dedica a dar charlas y cursos en distintos pases. El Ministerio que dirigen los pastores Cinalli promueve la campaa Todos contra el abuso infantil . Siempre hemos orado por los nios y nuestro anhelo es que nadie les robe el futuro, pero en

este tiempo tenemos el convencimiento de que debemos hacer algo ms, ya que las consecuencias que produce el abuso sexual en la vida de una persona son incalculables. La irrupcin de la sexual adulta en el mundo infantil causa estragos, y la mejor manera de armar a nuestros nios es previnindolos de un abuso, expresaron al presentar esta iniciativa.

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Tribuna

Que al Tedeum se lo lleve el cuco

na dcada atrs, se usaba el Tedeum evanglico para pedir al entonces Presidente de la Repblica un cementerio. No se trata necesariamente de la ms pintoresca de las cosas dichas en uno de estos actos. Un ao atrs, el evento volvi a titulares al sugerirse que dados los avances de la agenda gay- pronto tendremos que orientar al pedfilo. Con todo lo distintas que pueden ser entre s dichas declaraciones, son un buen indicador de lo que suele ser esta ceremonia. Ella acostumbra, en efecto, ofrecer una adecuada sntesis de lo enfermiza que es la relacin de gran parte del mundo evanglico con la vida pblica. Esta relacin puede caracterizarse por una curiosa tensin entre un hablar fuerte y golpeado se entienda o no de aquello de lo que se habla-, y al mismo tiempo caer en la adulacin al gobierno de turno (por ejemplo, calificando de indecoroso el debate surgido por la encuesta Casen). Con esa constante, casi la totalidad de los problemas del pas ha desfilado por el templo ubicado en Jotabeche 40, desde el Transantiago a la ley de no discriminacin, pasando por las demandas estudiantiles y, s, aunque usted no lo crea, el costo de las entradas a un show de Madonna. Esa amplitud de temas puede sonar auspiciosa sobre todo para quienes crean que reina aqu la obsesin exclusiva con temas sexuales-, pero ms bien revela la misma mirada de corto plazo que se denuncia en los polticos. Resulta, en efecto, desconcertante que un plpito est convertido en la simple palestra para enumerar los problemas del pas, en lugar de que se oiga en l algo sobre las causas profundas de tal deterioro. Debemos dejar que anualmente esto se repita sin reflexin alguna? Es responsable dejar que el papel de la religin en la vida pblica se agote en ser un incentivo para guerra de twitteos entre dos parlamentarios? En esta ocasin el blanco de crticas ms especficas fue el poder judicial y el senador Rossi. Dado el tono de algunas de dichas crticas, no es extrao que tambin las respuestas hayan sido enrgicas. Algunos han descrito la situacin como si los pronunciamientos de creyentes sobre la vida pblica fueran una violacin de los lmites entre Iglesia y Estado. Para otros
Por Manfred Svensson, Profesor del Instituto de Filosofa de la Universidad de los Andes.

como el afectado senador Rossiestamos ante un fomento del odio, un tipo de discurso al que incluso habra que hacer responsable por sucesos como la muerte del joven Daniel Zamudio. A la luz de una evaluacin serena, ese tipo de imputacin resulta ridcula: no estamos camino a un Estado teocrtico, ni es probable que los asesinos de Zamudio hayan estado sobreexpuestos a sermones conservadores. El problema no es que convicciones robustas de los creyentes sean expresadas en la vida pblica. Una sociedad pluralista tambin tiene lugar para eso. Con todo, la sensacin de que estamos ante un problema es justificada, y es una sensacin compartida por muchos evanglicos (entre los que me cuento). Despus de todo, tambin desde la perspectiva interna del cristianismo parece poco congruente el deshonrar a la autoridad, y cabe recordar que los representantes de los distintos poderes del Estado, no slo del ejecutivo, son autoridades. El Tedeum se ha convertido en un tipo de evento al que rutinariamente estas autoridades se ven obligadas a asistir, a pesar de que prevn si han mirado noticias los aos anteriores- lo incmoda que ser la situacin. No importa qu se diga desde el plpito, deben mantener un rostro impertrrito. Ya eso basta para quitar toda seriedad a la situacin: aunque

quien tiene el micrfono diga cosas sumamente serias y dignas de consideracin, difcilmente ser recibido, pues no estamos ante un or libre. De parte del poltico que asiste, lo que est teniendo lugar es un acto de reconocimiento hacia los evanglicos (un reconocimiento que tambin tiene sus dividendos), y ese tipo de acto obliga al asentimiento o al silencio, impidiendo la consideracin libre, serena y diferenciada. Que los pastores sientan que han hablado, o que el gobierno sienta que los ha escuchado ambas conclusiones son en realidad errneas. Dejo a los catlicos el preguntarse por las razones para mantener el Tedeum ecumnico. Pero para mantener el Tedeum evanglico no parece haber razn alguna. Desde luego no hay poltico que pueda sugerir su eliminacin, pero precisamente eso confirma cun obligados estn, cun enfermiza es esta relacin. Slo cabe pues esperar que la iniciativa venga de las propias iglesias evanglicas. Y sobran razones para que as lo quieran. Porque eventos como ste no han contribuido en nada a una mayor cultura cvica de los evanglicos. Con esto no quiero decir que no haya evanglicos con una alta cultura cvica. Pero tienden a ser precisamente quienes se han formado en oposicin a actos como el Tedeum. La existencia de este acto, como tal vez nica instancia de la vida

evanglica con amplia cobertura periodstica, lo convierte en una catarsis que en lugar de estimular es capaz de incluso inhibir la participacin pblica seria de los evanglicos. Su eliminacin, o una creciente indiferencia del mundo poltico y periodstico respecto de la ceremonia, contribuira a una ms sana integracin de los evanglicos en nuestra vida pblica. Tal vez sea tiempo, en efecto, de repensar de un modo ms profundo no slo la existencia del Tedeum, sino toda la relacin de la vida pblica chilena con la religin. Tal replanteamiento no tendra por qu implicar una mayor separacin de la vida pblica y la fe, podra implicar incluso su mayor interaccin. Porque una cosa es la separacin entre el Estado y las iglesias separacin por la que hay que velar-, y una muy distinta es la relacin entre la religin y la vida pblica, el modo en que la religin motiva y nutre la participacin poltica de algunos ciudadanos. Distinguir esas dos cosas sin duda es ms viable cuando los actores principales son laicos y no pastores. Pero tambin si los actores son laicos un sano desarrollo de esta relacin entre religin y vida pblica debiera dar lugar a la expresin de convicciones robustas sin que nadie se escandalice. Son otras cosas, en efecto, las que deben escandalizar respecto del Tedeum.

Nacional

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Nios y Televisin : Compatibles?

Patricia Olivares O. http://ministerioportavozch.wix.com/chile

Son la televisin y los nios compatibles?. En un interesante taller para madres que particip en el contexto de la reciente celebracin del Da del Nio, la profesional de la educacin y facilitadora de la actividad, enfoc su presentacin en los aspectos ms importantes en torno al cuidado emocional de los ms pequeos. Las citas de la Dra. Marina Grau fueron parte del contenido para instalar en el auditorio la base centrada en la alta capacidad de aprendizaje y el increble entendimiento que poseen los nios pequeos en torno a lo que sucede a su alrededor, fenmeno calificado de mentes absorbentes, por la rapidez en que asimilan y aprenden de su entorno, punto de partida que dej la interrogante a las madres asistentes: son los nios pequeos y la televisin compatibles? Asegurar la compatibilidad entre la televisin de hoy y el desarrollo de los nios es algo utpico. Los expertos aseguran que los pequeos de 1 a 3 aos, an no comprenden con precisin la diferencia entre lo bueno y lo malo y son especialmente sensibles a la violencia y

la brutalidad, por lo que la televisin principalmente en los nios debiera aportar valores humanos positivos y fundamentales. Contrario a esto, sobre todo en el caso de los padres que no ejercen control sobre lo que ven y oyen sus hijos en la televisin, los nios cual ovejas en medio de lobos, se ven enfrentados a un mundo salvaje que en el mejor de los casos les acompaa no menos de 4 horas al da, tiempo suficiente para instalar en sus esponjosas mentes el consumismo, la agresividad, el egosmo, la mentira piadosa, la rivalidad entre sus pares y la violencia como una manera de resolver conflictos. El punto de discusin est en el resultado del almacenamiento de esos aspectos negativos producto de una televisin tan desinhibida y poco valrica. Millones de padres y educadores expresan su preocupacin al respecto e intentan luchar contra una corriente adversa, poderosa y gigante que cada vez promueve ms intenciones negativas y totalmente desenfocadas en el desarrollo paulatino de las distintas etapas de los pequeos, ya que la

televisin y la tecnologa acelera cada vez ms su crecimiento, y el despertar a situaciones de la vida que no estn preparados para asumir. Los nios son responsabilidad de todos. La preocupacin por ellos debe extenderse ms all de las paredes de nuestro hogar y los influyentes medios de comunicacin son los que debieran encabezar la lista. El influir positivamente en las mentes de los nios, es un trabajo asociativo; padres, escuelas y jardines, nanas, hermanos mayores, Gobierno y

Medios de Comunicacin y de las consecuencias de una proteccin deficiente en este sentido tambin debiramos hacernos cargo. Quisiera citar a Jess, cuando nos adelant las graves consecuencias del que haga tropezar a los ms pequeos, mientras tomaba en sus brazos a un nio en representacin de la humildad, entrega y confianza de estos, pona de manifiesto la sensibilidad y vulnerabilidad propias de su edad, lo que le hizo advertir enfticamente que cualquiera que haga tropezar a alguno de estos

pequeos que creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar. Es necesario que vengan tropiezos, pero ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! (Mateo 18:6 y 7). Jess, en su preocupacin constante por las influencias negativas de la sociedad hacia los nios, inst a no menospreciarlos y valorar lo que ellos representan para Dios: Los poseedores del reino de los cielos.

Cuidmosles!

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Actualidad

Estimado pastor Rodolfo Campos Director Prensa Evanglica

A nombre de la familia Anabalon quisiera expresar un profundo agradecimiento por el hermoso artculo publicado en el prestigioso peridico Prensa Evanglica en homenaje al ministerio de mi padre el obispo Anabalon. Es emocionante ver el reconocimiento a toda una vida en el ministerio y al impacto que ha dejado en nuestro pas y sus instituciones. Aun cuando admito que la cercana que tenemos con l, cmo familia, sesga nuestra apreciacin, de la forma que Dios lo ha usado, tambin creo esa cercana nos coloca en un lugar privilegiado para corroborar su integridad y dedicacin. Por ms de 50 aos el obispo Anabalon, con el apoyo incansable de mi madre, ha luchado por el avance del pueblo evanglico, la unidad de la familia de la fe y el reconocimiento del mundo evanglico como iguales en el escenario nacional. Como herederos de la tradicin protestante, creemos en el sacerdocio universal de cada creyente y del mismo modo creemos que nuestro padre ha tenido y tiene un llamado nico de Dios con un propsito especial para el pueblo evanglico. Durante este tiempo en que su salud ha estado deteriorada, confiamos que el mismo Dios al que ha servido desde su juventud, lo sostiene en sus alas de salud. Como familia hemos sentido el apoyo de muchos que se han unido en oracin por su completa restauracin y a travs de su medio quisiramos hacer extensivos nuestros agradecimientos. Un reconocimiento a cualquiera de sus siervos o siervas es finalmente un reconocimiento al Dios de la obra. A El sea toda la honra por los siglos de los siglos. Pastor Pablo Anabaln, Psy.D. Los ngeles, CA

Los avisos con propaganda poltica son de exclusiva responsabilidad de quien los nancia y no representan necesariamente la lnea editorial de Prensa Evanglica. Es bueno recordar a nuestros lectores que Prensa Evanglica, slo se nancia con el avisaje de los clientes. En Director

Sociales

Prensa Evanglica Septiembre 2012 15

Bautismo en Iglesia Amigos de la Biblia

En Osorno

Con xito se desarrolla seminario Alpha

En Osorno

Con xito de participantes en las 3 congregaciones que la iglesia Amigos de la Biblia tiene en la ciudad de Osorno, se ha iniciado el curso Alpha. Estos seminarios han sido probados con xito con 18 millones de personas alrededor del mundo. Cada sesin se inicia con una cena, luego una charla de 30 minutos y posteriormente y a la hora de los postres se produce una dinmica de grupo en cada mesa con la direccin de monitores. Los encargados de dar los temas son los pastores: Hebert Bascur, Christian Konow. Roberto Mohr y Rodolfo Campos. Entre las 6 sesiones, se llevar a efecto un retiro espiritual fuera de la ciudad. En la grfica se observa parte de los participantes del Alpha 2012 El domingo 16 de septiembre se llev a efecto una ceremonia bautismal en la Iglesia Amigos de la Biblia. Entre las personas bautizadas, estaban los primeros frutos del incipiente trabajo que se est desarrollando en la nueva congregacin que se rene en el Hotel Sonesta de la ciudad. En las grficas: Ral y Eduardo Amthauer, Vernica Gallegos y Fernando Fernndez y de Temuco viaj Paola Durn.

Felicitaciones por los 15 aos

Sr. Director Me resulta muy significativo que el peridico que usted dirige, haya cumplido 15 aos de vida. Este aniversario es un hito importante, ya que es el peridico formal de ms larga data y especialmente porque constantemente est mostrando progreso en su lnea editorial. Si nadie lo ha hecho, yo humildemente le rindo un homenaje, que bien se lo merece. Con especial atencin lo saluda Nicanor Parada Poblete Hermano de Santiago Centro

Carta al Director