Universidad de Buenos Aires Facultad de psicologa

Materia: Historia de la psicologa Ctedra: Rossi

Las distintas vestiduras del sujeto

Alumna: Magdalena Monti L.U.: 27964561/0 Comisin: 24

Introduccin La carrera de psicologa fue creada tardamente en la argentina (1957), pero se puede encontrar en torno a ella un despliegue conceptual en torno a ella anterior a su fundacin de esta como carrera universitaria, que se organiz alrededor de las ctedras de Psicologa presentes en la carrera de Filosofa de la Universidad de Buenos Aires. Este bagaje anterior ofrece distintas posiciones y discursos que se asientan y legitiman, o obturan y dispersan segn el momento poltico-socialeconmico del pas. Yo particularmente me interes en trabajar en torno a los dos primeros momentos de esa historia preprofesional: 1900-1916; 1916-1930. Estos dos momentos podran situarse como dos escenas, rescatando el concepto de escena como estructura que postula Aries1, donde hacen auge posicionamientos distintos en cuanto a la idea de sujeto, y concomitantemente de la psicologa. En cada momento, como primer punto y a nivel ms generales sitan diferencias en cuanto al rgimen dominante. En el primer momento el rgimen es conservador, una democracia donde hay una muy poca participacin del pueblo Democracia Restringida; en cambio en 1916 se produce un cambio, inaugurndose un periodo de mayor participacin del pueblo (Ley de sufragio). Este cambio poltico repercute en todos los niveles, virando la concepcin de sujeto, ya que al asentarse la libertad de expresin de movimiento y de pensamiento, el eco de autores extranjeros que enfatizan el valor de lo humano y lo subjetivo (por ejemplo Bergson) comienza a ser legitimado, esas lecturas y miradas que hasta el momento se haban dado a oscuras, por ser calificadas de especulativas y metafsicas por el positivismo vigente en el primer momento, comienzan a tener viabilidad institucional. La Reforma que aportaba libertad de decisin en cuanto a la formacin en las universidades, favoreci un recambio de ideas y conceptos en torno a la psicologa. Se podra decir metafricamente hablando que el sujeto se comienza a vestir de otro modo. La visin positivista reservaba al sujeto un lugar pasivo, afianzndose en sus restricciones, a diferencia del periodo siguiente, en donde se resaltan los aspectos particulares del sujeto, que lo hacen nico, fijndose una postura ms humanista.

Aries

Durante el primer periodo se sucedieron las grandes inmigraciones, con sus repercusiones y problemticas, prevalecan miradas tamizadas por las influencias de tendencias anglosajonas (Darwin; Spencer), en lo referente a poltica poblacional y por ende al entendimiento del sujeto y lo real Entorno-. Dentro de ese cuadro la psicologa institucionalizada es de corte biologicista, positivista, mdico y objetivista, -claramente funcionales a la poltica de estado-. Se aprecia lo constitutivo del sujeto, lo heredado, y la causalidad gentica, todo esto fue convertido en aquel momento como el eje central de las miradas. El objetivo del presente trabajo es poder situar como en ambos momentos viran las ideas del sujeto y lo real, a travs de distintas conceptualizaciones, rescatando para representarlas a un expositor de cada momento: Ingenieros y Korn.

Desarrollo

Hay importantes diferencias entre Ingenieros y korn en cuanto a la conceptualizacin del tratamiento de la locura, en consecuencia a esto se pueden situar diferencias tambin en como se conceptualizar a ese sujeto. Ingenieros mostraba su preocupacin por la ligazn que observaba entre locura y delincuencia, uno se encuentra al leer sus escritos con que hay puntos de encuentro entre las mismas, ambas son degeneraciones que contaminan por la herencia.

*La locura y su tratamiento*

La especie humana no se compone de individuos originariamente buenos o malos, [] resulta bueno o malo segn la herencia biolgica que reciben al nacer (a la que no pueden substraerse) y segn las influencias del mundo social (que gravitan inevitablemente sobre el desde su nacimiento).2

En esta cita queda explicitada la idea de un sujeto pensado desde la biologa, que se enfrenta a un ambiente disruptivo al que tiene que adaptarse, muchas veces infructuosamente, y en esos casos supone el autor puede darse un abuso de la categora de Alienacin.
Es un individuo que por las imperfecciones innatas o por la desintegracin adquirida de carcter o de la restante funcionalidad psquica, resulta improductivo o nocivo para la sociedad3

Ingenieros, J: El delito y la defensa social. Archivos de Psiquiatra (1909), Criminologa y ciencias afines.

Ingenieros mantiene la idea de cierto correlato entra las categoras de locura y criminalidad- o delincuencia-, en tanto ambos comparten su inadaptacin con respecto a la moral de la poca, su comportamiento:
De esta plvade anormal se desprenden los fronterizos del delito, los mismos que los de la locura. Su dbil sentido morales impide sostener intachable su conducta [] estos pobres espritus de carcter claudicante y voluntad relajada, no saben poner vallas seguras a los factores ocasionales4

O como lo expresa en otra ocasin:

[] basta sealar que la locura y la criminalidad tienen su ubicacin en el ramillete morboso de las anomalas degenerativas5

Qu respuestas ofrece Ingenieros, como expositor de su escena a tales circunstancias? Para Ingenieros el loco deba ser excluido, y no vea en ellos posibilidad de rehabilitacin, sus hijos tambin llegaran a igual puerto. Su postura sobre la locura y su tratamiento mantuvo el criterio de internacin en tal momento.
Un ltimo captulo debe destinarse a ilustrar las cuestiones relativas al tratamiento de estos sujetos [], y ser menester determinar las bases de la teraputica futura dentro de las mejores condiciones de aislamiento6

Eso resalta el valor determinante que le da a lo gentico. La nica accin eficaz posible sobre esos sujetos era el mantenerlos alejados de la sociedad normal, se resalta aqu la calificacin de lo patolgico en trminos de alejamiento de la norma social moral-. Estos supuestos sostenidos por Ingenieros conforman una cristalizacin de los pensamientos afianzados durante el periodo 1900-1916. Pero en el periodo posterior alcanzan difusin pensamientos diferentes sobre la psicologa. Los enfoques anteriormente mencionados adquieren un estatuto negativo para los nuevos pensadores y las circunstancias sociohistricas estn ligadas a tal cambio. Las reorganizaciones de poder a nivel poltico (La Reforma, La ley del voto), posibilitan la apertura a nuevas miradas. Las producciones en psicologa de la Europa continental resuenan en el mbito, se convierten en referentes, vigencia del introspeccin y de la conciencia. Adquiere valor la dimensin humana, en detrimento de la biolgica.
3

Ingenieros, J: simulacin de la locura, Ante la criminologa, la psiquiatra y la reaccin legal. Ed talleres grficos Argentinos. Bs AS,1918. ( edicin octava).Pag 208 4 Id 2, Pag213 5 Ingenieros, J.: Criterios generales que orientarn el estudio de los locos delincuentes. Revista de criminologa moderna, Ao III, Nro 16, Bs As,1900. 6 Ingenieros, J.: Condiciones y Proporciones que debe llenar una dilucidacin completa de la psiquiatra criminal. Artculo publicado en Los Anales de Psicologa. Ao III, Nro 16

Korn, por otro lado es un defensor de la libertad humana y por eso el mismo crea una innovacin en la institucionalizacin de la locura, llamado open door, o puertas abiertas, planteando la aplicacin en la teraputica de una triloga conformada por: Trabajo Bienestar Libertad As, desde esta postura se saca al loco de el lugar de invalidez, ubicndolo como apto para realizar tareas, se le resta tambin desde esta postura importancia a los factores genticos, ya que se abren las puertas a posibilidades de rehabilitacin. El individuo para la visin de este autor, -representativo del pensamiento dominante en esta nueva escena-, pasa a ser autnomo, y deja de ser autmata:
La concepcin mecanicista al extender la determinacin fsica al sujeto, le arrebata los fueros de la personalidad, sustituye la autonoma por el automatismo7

Korn reafirma la libertad del sujeto contraponindose al determinismo prevaleciente en la escena de Ingenieros. El autor comienza a rescatar lo especficamente Humano:
La libertad, es pues, el rasgo intrnseco del sujeto: es la expresin ms genuina de su ser, personalidad y libertad son dos nombres para un mismo hecho8

Me parece interesante resaltar que la disputa entre la libertad o la no libertad (autmata), representada por los dos momentos, y por los dos autores, son respuestas al interrogante del sujeto y lo que lo mueve a ser igual a si mismo en el tiempo, o lo que lo hace cambiar en determinado momento, y tambin lo que hace a un sujeto diferente al resto. Como se ve son respuestas a interrogantes puramente psicolgicos, que perfilan distintos lugares e incumbencias para la incipiente ciencia, o no ciencia Psicolgica.

Jos Ingenieros (1877-1925)es un autor importante del primer periodo, que conjuga a la psicologa desde una visin positivista, ubicndola como una ciencia natural, con todos los rigores que implica para la poca constituirla como tal, y las restricciones pertinentes a las que conlleva eso:
Ciencia natural que estudia las funciones psquicas de los seres vivos9

*Distintas visiones de la Psicologa: Korn- Ingenieros*

7 8

Korn, A: la libertad creadora. Bs As, Pag38, Apartado XVIII Ibid 7, Pag40 9 Ingenieros, J: Principios de Psicologa. ED Tallers Grficos Argentinos. Bs As, 1919, Edicin sexta. Pag349.

As quedaba excluido en su estudio el sujeto, subsumido y perdido en la dimensin biolgica que lo asemeja con los animales.
La Psicologa estudia funciones que se forman en el curso de la evolucin biolgica: es una ciencia gentica y debe adoptar el mtodo gentico10

Korn fija desde el vamos una postura diametralmente opuesta, toma los contenidas para conceptualizar a la psicologa que Ingenieros excluy de su estudio. Desde su visin las doctrinas psicolgicas positivistas son insuficientes, y esto es entendible ya que en su momento lo que se est dando es una puesta a descubierto de lo especficamente humano, entrando en juego categoras que en el periodo anterior se las dejaba de lado por metafsicas y especulativas. La psicologa pasa a formar parte del plantel de las ciencias del espritu, en tanto se la enmarca como parte de la filosofa:
Korn no cree posibilidad alguna de aprisionar lo absoluto Qu zona reserva a la

Psicologa?, le tiene guardado el campo de la subjetividad, que es el de las relaciones cualitativas, temporales y relativas11

En palabras del mismo Korn:

Hemos de hacer metafsica a sabiendas [] un siglo despus de la crtica de la razn, tampoco debiera ser necesario demostrar [] que no podemos vivir ni pensar sin metafsica12

La psicologa se libra as de lo biolgico, y es esto justamente lo que determina la posicin distinta de los autores en torno a la locura. La psicologa se ocupa del sujeto humano, inmerso en una cultura, con una personalidad que da cuentas de diferencias a la hora de valorarla, lo importante pasa a ser lo relativo e individual.

Korn saca al sujeto de ese lugar pasivo en el que lo haba dejado el positivismo, se resalta la categora de subjetividad, enmarcada en la de personalidad, aclama el relativismo subjetivo en psicologa. Realza una crtica al la concepcin de sujeto estipulada desde el Positivismo Psicologicista: A la rutina psicolgica le molesta recordar la existencia de lo subjetivo. Cuando no puede
eliminar la personalidad humana, la silencia y la ignora13

*Distintas visiones de sujeto*

10 11

Ibid9, Pag348 Foradori, A: Perfiles Psicolgicos Argentinos. Ed Linari, Bs As, 1944. 12 Ibid 7, Pag65, Apartado XXXI 13 Korn, A: Obras filosficas y literarias. Cap La Psicologa, Ed ,

.Bs As. Pag 612

Ingenieros en cambio, al ubicar al hombre desde lo biolgico toma en cuenta para conceptuarlo solo lo mecnico, dando como resultado un reduccionismo, al que le agrega un desmesurado valor a lo gentico, en tanto es imposible deshacerse de eso. Korn sobrepasa ese punto, se podra decir que en su concepcin se produce una superacin de lo natural, el sujeto mismo trasciende ese orden, as lo dice el:
El hombre frente a la naturaleza no se limita a conocerla, tambin queda afectado por ella. El hombre tiene la capacidad de seleccionar, de elegir aquello que prefiere y de imponer al proceso natural su propia voluntad, la libertad es una voluntad absoluta, sin trabas ni coerciones, que puede convertirse en un dios creador14

Desde aqu se puede apreciar la capacidad y actividad del sujeto en contraposicin a la inactividad y pasividad que le resguardaba Ingenieros. El sujeto como innovador, que puede crear y superarse, es fuente de la teraputica que planteaba Korn para la locura, en tanto ese nuevo sujeto, con su nuevo estatuto, permite dirimir nuevos posibles, entre ellos la Rehabilitacin, que en ingenieros, por el fuerte peso que reservaba a lo gentico y al ambiente era imposible de pensar. Pensables e impensables que emergen en las respectivas escenas como resultantes de mtodos dismiles en cada uno de los autores que recortan e interpretan de modo distinto la realidad, el sujeto, la psicologa, lo social. Representantes de mentalidades dispares, expositores de un movimiento ms general que es el de sus escenas ( 1900-1916 1916-1930).

*Efectos Discursivos*

El discurso psicolgico sostenido por ingenieros y Piero, aunque con leves diferencias debido a la conjuncin con nuevos avances en el tema, vuelve a establecerse en otro periodo de democracia restringida (1930-1946), quienes fueron discpulos de la formacin de dichos maestros renuevan su visin centrndose en tal momento en una biotipologa, que conjuga determinantes ambientales y genticos con una intencionalidad eugensica. El discurso Psicolgico de Korn, tambin de manos de sus discipulos vuelve a emerger en el periodo de democracia ampliada (1946-Creacin de la carrera), pero, en ese momento ya haban ingresado en argentina los escritos de Freud, de Kart Lewin, de Merleau Ponty, que enriquecieron las enseanzas del primigenio y conjugaron una psicologa como ciencia social ms enriquecida. Conclusin
14

Korn, A.: Ensayos Crticos. Ed Claridad, 1935. Bs As. Cap I Problemas de la filosofa contemporanea.

Me interesa dejar en claro que de un momento a otro no es desaparecen los discursos, sino que los que adquieren legitimacin dejan en lo oscuro a los que la contradicen. En el periodo que va desde el 16 al 30 en donde hacen auge posiciones humanistas en psicologa, no desaparece la visin positivista, sus sostenedores siguen pensando igual, pero continan produciendo en la oscuridad de lo no institucionalizado. Alejandro Korn, y Jos ingenieros, representan una disputa que se ve repetida a lo largo de toda la historia de la psicologa, y que an persiste en el seno de las distintas escuelas. Desde mi opinin esto es producto de la complejidad que representa el ser humano, y de la incapacidad de cualquier discurso de contenerla en su totalidad, por ello seguirs existiendo vertientes biologicistas y vertientes humanistas de pensamiento psicolgico.