Corriente de pensamiento

Ideas filosficas centrales

GRECIA PRIMITIVA

Pensamiento Psicolgico General

El deseo de conciliarse o de apaciguar fuerzas mediante prcticas religiosas o mgicas que de tal modo aparecen en los orgenes mismos de la vida mental.

Ideas psicolgicas centrales

Proyectar hacia el exterior deseos y temores confiriendo un poder oculto a los seres y cosas del mundo ambiental. Optimismo a la vida, No temor hacia la muerte. Impresiones influenciadas por sueos, fenmenos meteorolgicos y diversos acontecimientos. Se busca una meta la permite llegar a una liberacin huyendo de los placeres y atractivos de la vida terrestre

Semejanzas

Diferencias

Conclusiones

Animismo

La idea del alma

Se establecen categoras para clasificar distintos tipos de alma Sentimiento ms vivo por la realidad, que el destino del alma separada del cuerpo El alma logra una plenitud al completar el rito.

Atribuan xitos y fracasos a poderes ms omnipresentes y misteriosos que eran capaces de cambiar el curso de las cosas Daban ms importancia al mundo real y en el grado optimista en que vivian que al mundo de los espritus. Liberacin del alma por medio de una intervencin divina invocada por culto

Mundo Homrico

Gusto por la vida, unin del alma cuerpo que preside a sus actividades

Temor del juicio del otro y utilidad del valor

El culto de Dionisos

Nostalgia del alma por el mundo de los muertos. Cuerpo, una prisin

Sentimientos de plenitud, despertada por el dios

Buscar la liberacin del alma que se encuentra atrapada en el cuerpo, como prisionera.

El Mito rfico

El origen humano que lleva en su estructura el principio del bien y el mal

El mundo nace del crimen cometido contra el dios y la meta final es la justicia

Se llega a la liberacin del alma al huir de los placeres mundanos

Plenitud del alma al rechazar los placeres del la vida

Corriente de pensamiento

Ideas filosficas centrales

No se ubicaron en el problema del alma, sino por el origen de las cosas a su alrededor

MUNDO EXIGENCIA RACIONAL

Pensamiento Psicolgico General

Exigencia de una realidad natural objetiva, independiente del hombre abriendo camino a investigaciones cientficas

Ideas psicolgicas centrales

Visin radical de la realidad

Semejanzas

Diferencias
Tienden hacia una orientacin naturalista
Se concentro en que el cambio es la idea ms evidente de la naturaleza

Conclusiones
Buscaban una orientacin causal de la vida y lo encontraron en el mundo fsico Trato de buscar un principio unificador que pudiese explicar la naturaleza del cambio El carcter de permanencia y la inmovilidad es lo que da la unidad y forma base fundamental de la vida Las sensaciones y pensamientos son controlados por el cerebro Tuvo una visin naturalista del mundo. y la concepcin de que las sensaciones pueden ser medidas. El nous, parte importante en el orden universal que contrala la razn y el conocimiento en los seres vivos

Jonios

Herclito

La energia fundamental, del universo era el fuego

Nada esta reposo, todo est en continuo cambio

La sensibilidad y razn no provenan del sujeto ni del objeto, sino de su ambiente

Parmnides

Contraria al pensamiento Herclito, una cosa es o no es, no cambia.

Establece una sola realidad donde se excluye todo cambio

Verdades que existen ms que en apariencias, opiniones sujetas a la y ilusin y el error

Alcmon de Crotona

Las sensaciones estaban ubicadas en el cerebro

Distingui claramente entre la percepcin sensorial y el pensamiento Las sensaciones pueden ser medidas y los actos humanos estn ligados a la interaccin de los cuatro elementos

Las causas determinantes de los actos humanos yacen en los mecanismos del cuerpo que se esfuerza por equilibrarlos; Las sensaciones son producto de partculas de los estmulos que caen en los poros

Empdocles

Su doctrina estaba establecida entre cuatro elementos: aire, agua, fuego, tierra

Son posturas naturalistas y biolgicas que trataban de buscar una explicacin fundamental de la vida a travs de definiciones materiales

El principio fundamental de la vida para l era el carcter inamovible de la materia Los actos humanos estn influenciados por mecanismo del cuerpo en equilibrio Postul que el comportamiento estaba determinado por cuatro elementos La intencionalidad de los actos humanos era por medio del nous

Anaxgoras

Nous como principio ordenador del universo

Percepcin contrario contrario

de por

lo lo

Nous naturaleza esencial de los hombres y las diferencias individuales una base biolgica

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Ideas filosficas centrales

PSICOLOGA MDICA

Pensamiento Psicolgico General

Destacaba la funcin del cerebro en los procesos psicolgicos

Ideas psicolgicas centrales

Afirmaba que el hombre tiene cuatro humores: sangre, bilis amarilla, bilis negra y flema Relacin entre las cuatro fuerzas postuladas por Herfilo y el triple origen de los sueos: origen, divino y psquico El pneuma psquico es canalizado a las diversas partes del cuerpo por el sistema nervioso Los pneumas rigen funciones tale como atractiva, alteradoras, retenedora y expulsadora

Semejanzas

Diferencias

Conclusiones
Le da un papel importante al cerebro con respecto a los factores psicolgicos. y propuso que los humores eran base importante en la salud y temperamentos. Determino el centro de las emociones en el cerebro, los nervios y la medula espinal. De igual manera propuso cuatro fuerzas distintas en las que participaban los seres vivos. Atribuye a la sangre papel privilegiado relacin con el de dems humores organismo un en los del

Hipcrates

El equilibrio de los humores determina el estado de salud

Los actos humanos regidos por cuatro humores diferentes.

Herfilo

Seres vivos sometidos a cuatro fuerzas: nutritiva, excitante, sensible y pensante

Cerebro, mdula espinal papel importante de los procesos sensoriales

Erastrato

El pneuma vital y el psquico ubicado en el corazn y cerebro, respectivamente El macrocosmos regido por cuatro elementos fundamentales correspondientes a lo frio, lo hmedo, lo seco y lo caliente

Los humores del organismo regidos por la sangre El pneuma considera como esencia de la vida donde una cede importante estaba en el cerebro y el sistema nervioso

Todos ellos destacaban como cede de las sensaciones al cerebro.

Los actos humanos sometidos a cuatro fuerzas diferentes.

Los actos humanos influenciados por los dos diferentes pneumas Los actos humanos centrados en los cuatro elementos fundamentales.

Galeno

Se refiere a los pneumas como los controladores de las facultades naturales de los rganos del cuerpo

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Ideas filosficas centrales

Pensamiento Psicolgico General

Ideas psicolgicas centrales

Semejanzas

Diferencias

Conclusiones

SOFISTAS

Enseanza Sofista

Se centraron en el contexto de la vida humana.

Sobre el hombre como tal, con sus exigencias, propias de inteligencia y moral Estudiar a los seres vivos como un fin en s mismo y no solo para descubrir principios trascendentes generales

Resaltaron la subjetividad humana

Protgoras

Diferentes percepciones de un objeto dependiendo del individuo y los cambios producidos en el

Estar constantemente atentos a las afirmaciones que se generalizan ms all de lo observable. El conocimiento propio de uno ser diferente para al otro a quien lo comunica ya que ambos individuos la basaran en experiencias diferentes

Gorgias

Postul que nada existe salvo lo que perciben los sentidos y que si existiera, no podramos conocerlos ni explicarlo a los dems

El conocimiento proveniente del exterior y otra proveniente del sujeto mismo

El conocimiento de cada cual depende de sus antecedentes y experiencias, con lo que se vuelve imposible la verdad objetiva. Su centro: el escepticismo

El conocimiento por medio de la subjetividad humana

Notaron la presencia del ser humano como un ser que siente, quiere y piensa, condicionan preguntas y respuestas
Admiti el valor de informacin mediante la observacin y los sentidos como gua en la bsqueda del conocimiento pero negaba completamente el valor de las generalizacin del mundo fsico

El conocimiento a travs de los sentidos con un sentido ms profundo que va mas all de lo que se observa

El conocimiento mezcla de los conjuntos externos y conjuntos internos del hombre

Profes un nihilismo radical, que negaba todo valor a la nocin de verdad como a la de conocimiento.

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SCRATES

Pensamiento Psicolgico General

Ideas psicolgicas centrales

En el alma se encuentra el valor esencial de la razn y el carcter moral, es sede de la personalidad espiritual.

El ser humano es captado en una perspectiva moral, con sus facultades de percepcin y de conocimiento. El objeto de estudio se basa en la persona. Es decir que se oriento al individuo, concentrado primero en los proceso psicolgicos de la sensacin y la percepcin

La introspeccin es una forma de dar sentido a la conducta humana. As el conocimiento apropiado conduce al individuo al acto adecuado

Ideas filosficas centrales

Pensamiento Psicolgico General

Ideas psicolgicas centrales

PLATN

Las actividades humanas comprenden dos entidades: la mente y el cuerpo. As, solo el alma puede completar el verdadero conocimiento, mientras que las partes del cuerpo estn limitadas a la contribuciones de las sensaciones

La relacin entre el individuo y su entorno son un factor crucial para entender sus actos. Nos relacionamos con el ambiente por medio de los sentidos y este conocimiento depende de que el organismo forme un dualismo de mente y cuerpo.

Las percepciones son inadecuadas en s mismas como conocimiento confiable sin embargo dan lugar a ideas. As se relegan las funciones orgnicas a un estado poco confiable ya que las percepciones son sensoriales. Y con el alma se le da un sentido de orden, simetra y belleza a la existencia del hombre.

ARISTTELES

Ideas filosficas centrales

Pensamiento Psicolgico General

Ideas psicolgicas centrales

Trato de entender la relacin entre la idea abstracta, la forma y el mundo material. Investig la naturaleza del ser para encontrar explicacin de la realidad. Afirmaba que todos los seres estn formados por dos entidades bsicas: materia y forma.

Relacin entre el cuerpo y la mente. El cuerpo recibe informacin a nivel sensorial. Y el cuerpo da la existencia a la esencia de cada individuo, el alma. Todo movimiento se origina en el alma, y produce la imaginacin, la razn y la creatividad. La introspeccin y la voluntad dan lugar a los actos deliberado de los hombre y determinan la direccin de las actividades del individuo

Las emociones de ira, valor y deseo, as como las sensaciones, son funciones del alma, pero que solo pueden actuar por medio del cuerpo. Distingua entre memoria y recuerdo en una forma parecida a la distincin actual de memoria de corto y largo plazo.

EPICUREISMO

Ideas filosficas centrales

Pensamiento Psicolgico General

Ideas psicolgicas centrales

El fin de la vida es la felicidad. Los hombres no cuentan ms que con su propia vida, sus propios fines y su razn personal, rechazando la idea de un universo sometido a una razn universal. La nica realidad son los tomos

El impulso de los actos del hombre es la bsqueda del placer y la evitacin del dolor.

Los sentidos son un medio por los cuales los procesos de pensamiento se originan de tomos del medio que inciden en los tomos del alma. Los recuerdos de momentos felices predominantes sobre los pensamientos depresivos.

ESTOICISMO

Ideas filosficas centrales

Pensamiento Psicolgico General

Ideas psicolgicas centrales

Condujo a la resignacin del individuo a los dictados del destino, renunciando as a la iniciativa.

El individuo es tomado como organismo pasivo, no activo.

Plantearse una meta privilegiada. Idea fundamental de la solidaridad. El psiquismo humano explicado a travs de los fluidos del organismo corporal.

NEOPLATONISMO

Corriente de pensamiento

Ideas filosficas centrales

Pensamiento Psicolgico General

Ideas psicolgicas centrales

Plotino

Toda forma que asume la material es posible por la energia y la direccin del alma. La misma naturaleza es la energia total y el alma universal, expresada en varias formas de la vida. Cada forma de vida posee un alma que determina la direccin del crecimiento.

El principio vital del alma moldea el progreso del individuo rumbo a la madurez.

El conocimiento era provenido por medio del alma, que genera ideas derivadas de las sensaciones, las percepciones y los pensamientos. La razn es la capacidad de usar las ideas.

Corriente de pensamiento

Ideas filosficas centrales

CRISTIANISMO

Pensamiento Psicolgico General

Ideas psicolgicas centrales

La mente, en tanto que como conciencia, como el yo del individuo, dotada de la gracia divina sabidura, determina la direccin de la actividad.

Semejanzas

Diferencias

Conclusiones

San Agustn

El pensamiento proviene del Dios, as que el hombre solo realiza la actividad de repensar y de re-conocer porque estas han sido cometidas previamente por Dios

Resto importancia a la racionalidad de la mente, que depende de la poco confiable informacin de los sentidos

Santo Toms de Aquino

El hombre est dotado de voluntad, con aspiracin consciente a Dios. Tambin presenta una aptitud y disposicin naturales para captar principios del saber humano

El hombre percibe las cosas por sus sentidos exteriores y sus sentidos interiores.

Por medio del sentido comn el hombre es capaz de una toma de conciencia

Postularon que los hombres son creados por dios, a imagen y semejanza de este, que posee un cuerpo material y alma espiritual e inmortal, que a causa de su pecado el hombre posee una naturaleza inclinada al mal, y est condenado a padecer un destino de dolor y de muerte, pero que es redimido por Cristo y se produce la reconciliacin entre Dios y el Hombre y por ello este ocupa un lugar central en la creacin,

El pensamiento son reflejo de la actividad pensante divina a la cual se puede acceder por medio de la fe

Solo al eliminar las impresiones errneas del conocimiento sensorial podemos llegar a este nivel de conciencia

El pensamiento no proviene directamente de un origen divino, sino de las gracias dadas al hombre para poder comprender y asimilar ideas del conocimiento.

Por medio de sus tesis se estableci el equilibrio entre razn y revelacin.

Universidad de San Carlos de Guatemala Escuela de Ciencias Psicolgicas Centro Universitario Metropolitano CUMLicenciatura en Psicologa Primer semestre Ciclo Acadmico 2011 Historia Critica de la Psicologa I

Bloque No. 2 (Cuadro Comparativo) Seccin A Blonda Llomauri Cifuentes Guerra - 201115582 Licda. Rosa Mara Gonzlez (responsable) Guatemala, 14 de marzo de 2011