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Encuen tr o In ter nacional de Encuentr tro Int ernacional

Ondas y an tenas ant par ticipa tiv as participa ticipativ tivas

R adio - video - cine - t ele visin y pr ensa tele elevisin prensa comunitar ias , pblic as y educ ativ as educa tivas omunitarias ias, pblicas
Agost o 29 al 31 de 2005 gosto

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Memorias ondas y antenas.p65 1 05/06/2007, 01:34 p.m.

M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

Coleccin acin y C ultur a oleccin: Comunic omunicacin Cultur ultura IS eminar io In ter nacional Ondas y A n tenas par ticipa tiv as Seminar eminario Int ernacional An participa ticipativ tivas Equip oC oor dinador : quipo Co ordinador dinador: Lucelly Villa Betancur Fsp., Ins Nadalich Zorzn, Alma D. Montoya Ch. Instituciones Or ganizador as: Organizador ganizadoras: PAULINAS Centro de Comunicacin Social. Carrera 9. No. 13-33 Telefax: (57-1) 341-40-96. Tels. (57-1) 243-58-85 / 243-58-85 E-mail: centro@paulinas.org.co - Web: www.paulinas.org.co Bogot Colombia UNIMINUT O UNIMINUTO Facultad de Ciencias de la Comunicacin Calle 81 No. 73-14 Tels. (57-1) 291-65-20 Extensin 67-25 E-mail: esmedios@uniminuto.edu - Web: www.uniminuto.edu - Bogot Colombia G r up oC OMUNIC AR TE upo COMUNIC OMUNICAR ARTE Radios Comunitarias y Ciudadanas. Avda. (Calle) 39 No. 8-91 Oficina 19-03. Telefax: (57-1) 287-29-38 E-mail: alma@colnodo.org.co Web: www.grupocomunicarte.org Edificio Tequenusa II. Sector Parque Nacional. Bogot-Colombia ogstic o: Equip o de A p o yo L quipo Ap Lo gstico: PAULINAS Cen o cial tr o de C omunic acin S entr tro Comunic omunicacin So Lucelly Villa Fsp., Andrs Antonio Martnez, Catalina Gmez, Alejandro Seplveda, Consuelo Vargas, Alfonso Pinzn, Carla Ricci, Kelly Aguilera, Nstor Crdenas, Martha Bahamn Fsp., Julio Csar Reyes, Freddy Pea, Rosalina Snchez Fsp., Rigoberto Solano, Diana Elisabeth Ruiz, Sandra Yamile Pea, Camila Polanco, Marta Isabel Hernndez, Jenny Roco Jimnez, Diego Loaiza, Grupo de Jvenes Comunicacin opcin vida . G r up oC OMUNIC AR TE upo COMUNIC OMUNICAR ARTE Alma D. Montoya Ch., Adriana Aguirre, Francy Moncada, Ins Nadalich Z., Jenny Sandoval, Gina Sofa Gonzlez. Facultad de C iencias de la C omunic acin Ciencias Comunic omunicacin Bibiana Perilla, Ma. Del Pilar Sarmiento, Fernando Gutirrez, Patricia Arvalo, Elicer Pinto, Jorge Snchez, Nadya Forero, Eliana Herrera, Fernando Muriel. Estudian tes: studiant Carolina Rosa, Andrea Rodrguez, Paola Johann Morales, Claudia Liliana Gutirrez, Helena Margarita Herrera, Claudia Marcela Gonzlez, Hans Andrey Carvajal, Julie Aldana, Nathaly Valenzuela Granados, Juan David Ramos, Juan David Garcs B., Bilma Patio, Julieta Aldana Orozco, Andrea Puerto Rico, Samanta Medina, Paola Giza Lpez, Brian Rodrguez Ortega, Martha Galteros, Jeimy M. Rojas, Lina Marcela Franco, Ana Isabel Pinzn, Camilo Andrs Acosta H., Diana Pilar Pez, Yuri Milena Amado Mora. R ela tora y memor ia memoria elat Adriana Aguirre E-mail: adriaguirre9@hotmail.com - Alma D. Montoya Ch. E-mail:alma@colnodo.org.co Fot o gr afas: oto grafas: Archivo Grupo COMUNICARTE, Luz Marina Castellanos, Alma D. Montoya Chavarriaga. Cor reccin de estilo: orr Roberto Seplveda Sonido: Julio Csar Reyes, Freddy Pea Diseo: Alberto Galindo A. Impr esin: Impresin: Editorial XXXXXX 24 de mar z o 2007. marz Aniversario de Mons. scar Arnulfo Romero, mrtir de Amrica, San Salvador. Incasable comunicador popular 1.000 ejemplares ISBN. Pr oduccin e impr esin: impresin: Avda. (Calle) 39 No. 8-91 Oficina 19-03 Telefax (57-1) 287-29-38 - E-mail: alma@colnodo.org.co Web: www.grupocomunicarte.org - Bogot, Colombia 2007

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Con tenido ont

In tr oduccin .................................................................... 5 Intr tro tacin .................................................................... 7 esentacin Presen Ponencias ........................................................................ 13 Alejandro lvarez .................................................................. 15 Adrew Radolf .......................................................................... 17 Dennis Smith .......................................................................... 22 Camilo Bernal Hadad ........................................................... 24 Exp er iencias ................................................................... 27 Exper eriencias Colegio Cafam Comunicacin y Educacin ............................................... 29 4.2. Comunicar Da de No prenda la tele ..................................................... 34 For os ................................................................................. 39 5. oros 5.1. Jos Ignacio Lpez Vigil La Radio y el Internet ........................................................... 41 5.2. Ismar de Oliveira Soares Los derechos de la comunicacin y la educacin en la sociedad de la informacin .............. 49 5.3. Daniel Prieto Castillo La educomunicacin experiencia de interaprendizaje .............................................................. 52 5.4. David Melo Recreando la cinematografa ............................................ 62 5.5. Milciades Vizcaino Historias de la Radio y la TV Educativa en Colombia ............................................ 65 5.6. Rosa Mara Alfaro Moreno El derecho a la comunicacin, un espacio de expresin organizativa en la sociedad civil ........... 74 5.7. Roco Rueda Ortz Nuevas tecnologas y escuela ........................................... 91 5.8. Ana Mara Miralles Castellanos Voces ciudadanas Experiencias del periodismo pblico en Colombia ...... 102 6. Taller es .......................................................................... 117 alleres 6.1. Radio ....................................................................................... 119 6.1.1 Jos Ignacio Lpez Vigil Periodismo radial de intermediacin .......................... 121 6.1.2. Carlos Gamba Mercadeo de la Radio: Financiamiento y Sostenibilidad.......................................... 128

1. 2. 3. 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. 4. 4.1.

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

6.1.3. 6.1.4. 6.1.5. 6.1.6. 6.1.7. 6.1.8. 6.1.9. 6.1.10. 6.1.11. 6.1.12. 6.1.13. 6.2. 6.2.1. 6.2.2. 6.2.3. 6.2.4. 6.2.5. 6.3. 6.3.1. 6.3.2. 6.4. 6.4.1. 6.4.2. 6.4.3. 6.4.4. 7. 8.

Esmeralda Villegas Uso pedaggico de la radio ....................................................................................................... 133 Andres Antonio Martnez Rodrguez Programas radiales infantiles y juveniles ............................................................................... 135 Freddy Pea Manejo bsico de equipos .......................................................................................................... 143 Jaime Alberto Rojas Locucin e Interlocucin ............................................................................................................. 147 Serafn Ilvay Pequeos formatos radiofnicos ............................................................................................. 151 Ximena Gudio Derechos humanos y produccin radiofnica .................................................................... 155 Eduardo Guerrero Elaboracin de proyectos radiofnicos ................................................................................. 160 Eliana Herrera, Alberto Sierra Centros de produccin radiofnica y emisoras universitarias ....................................... 165 Amable Rosario El spot radiofnico ........................................................................................................................ 170 Jos Luis Aguirre Radios indgenas ............................................................................................................................ 174 Carlos A. Camacho Izurduy Radio y ciudadana ........................................................................................................................ 178 Video, Cine y TV. .............................................................................................................................. 205 Fabio Medelln Principios bsicos de cine y tv. .................................................................................................. 207 Martha Orsini Metodologa de la lectura crtica de video y televisin en la escuela ......................... 224 Fernando Gutirrez Taller creativo para la construccin de guiones para video y TV. .................................. 238 Daro Uribe Ver El video en los barrios .................................................................................................................. 248 Nestor Manchini El video en la escuela .................................................................................................................... 251 Nuevas Tecnologas ....................................................................................................................... 255 Roco Rueda Ortiz Las nuevas tecnologas y la educacin................................................................................... 257 Milcon Montenegro G,. Carlos Lineros Las NTIC y metodologas pedaggicas .................................................................................. 269 Prensa ................................................................................................................................................. 273 Mireya Barn Pulido Escenario: Periodismo pblico .................................................................................................. 275 Peridico Desde Abajo Elaboracin del peridico escolar o barrial .......................................................................... 281 William Medelln, Luis Carlos Contreras, Juan Carlos Pedreros Nuevas tendencias del diseo grfico en la comunicacin ............................................ 285 Rodolfo Prada La prensa universitaria ................................................................................................................. 306 Conclusiones y c ompr omisos ...................................................................................... 310 compr ompromisos Persp ec tiv as/P roy ecciones ........................................................................................... 313 erspec ectiv tivas/P as/Pr

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1. In tr oduccin Intr tro


Tenemos en nuestras manos la publicacin de un instante de nuestro acontecer comunicativo; es una pequea muestra de lo que hemos vivido los comunicadores, educadores, investigadores, nios, jvenes y veteranos en este trabajo educomunicativo dentro de este magnfico encuentro entre la comunicacin, el compromiso social y la educacin. Querer contar todo lo que hemos vivido en nuestro Encuentro Internacional de Ondas y Antenas Participativas es imposible, porque realmente vivimos una jornada excepcional; donde experimentamos la bsqueda por generar conocimiento, compartir experiencias, intercambiar vivencias y sabidura, tanto desde la academia como la prctica cotidiana y una y otra experiencia emprica, porque esto es precisamente lo que creemos y hemos propiciado a lo largo de nuestro trabajo en el pas como a lo largo del continente: facilitar el trueque , el intercambio y construir desde las comunidades, desde el pueblo, desde las bases, ese sueo de los pueblos y de los movimientos sociales el que otra comunicacin s es posible . Sin ser pretenciosos creemos que hasta el momento no se haba tenido un espacio donde pequeos, jvenes, docentes universitarios e investigadores, indgenas, campesinos, lderes comunitarios o jvenes rockeros se encontraran en un mismo escenario e hicieran de este barrio universitario y popular un experimento de comunicacin y comunin, de equidad, pluralidad y diversidad Gracias a las organizaciones que aportaron ideas, conferencistas, expositores, experiencias, logstica y sin dinero contable pero ejercitndonos en la dinmica de la Minga , y elConvite , como nos lo han enseado desde otrora nuestros ancestros indgenas y campesinos, hemos podido realizar un evento de esta talla y altura. S, podemos proclamar que no slo otra comunicacin es posible , sino que, adems, si nos proponemos, el derecho de la comunicacin es una realidad como debe ser una realidad los derechos humanos, la justicia y la equidad en nuestros pueblos y comunidades.

Alma D. Montoya Ch. Colombia Comunicadora Social Especializada en Comunicacin y Desarrollo Gestin y Desarrollo Comunitario Secretaria de WACC AL E-mail: alma@colnodo.org.co

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Gracias amigos, amigas, colegas, militantes y docentes por aceptar y acudir a esta convocatoria; nos encontraremos en otros espacios y latitudes haciendo educomunicacin, comunicacin y desarrollo, comunicacin comunitaria y ciudadana como aporte y construccin en esta patria grande Abya Yala Amrica Latina. OS AGR ADECIMIENT AGRADECIMIENT ADECIMIENTOS La expresin de agradecimiento a todas las instituciones cooperantes y amigas que hicieron parte de la Minga Comunicativa y contribuyeron as a la preparacin y realizacin del Encuentro Internacional de Ondas y Antenas Participativas

Pero de un manera muy especial queremos expresar nuestro agradecimiento y a la vez hacer un homenaje pstumo a la Hna. Ins Nadalich Z., misionera argentina fundadora y representante A X Colectivo de Comunicacin Comunitaria, y lder de la Red de legal de la Fundacin SUMAP SUMAPA Radio Escolar Ponte Pilas, estamos en buena onda! , por el testimonio vivo del compromiso por una comunicacin entre los ms necesitados, proyectando la educomunicacin entre las instituciones, trabajando por la equidad y la justicia en Colombia y quien fuera pilar clave en la organizacin y xito de Ondas y Antenas Participativas.

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2. Presen tacin esentacin


No es fcil presentar este documento que contiene no slo unas pginas de lo que se reflexion, so y se hizo en el ntenas P ar ticipa tiv as , Encuentro Internacional de Ondas y A An Par articipa ticipativ tivas as, que convoc a ms de 1.000 personas; un espacio donde las ondas oscilaron de norte a sur de oriente a occidente, no slo de Bogot, tambin de Amrica Latina y las antenas se dispusieron a captar y emitir las riquezas vividas y compartidas en este certamen. Este evento moviliz muchas personas, grupos, organizaciones, instituciones, radioapasionad@s y televisionari@s, tambin aquellas personas que apenas se estaban integrando al mundo de la comunicacin, nios, jvenes estudiantes, universitarios, maestros. Aunque pase el tiempo la experiencia sigue viva en el corazn de las personas que han participado, reclamando la organizacin del II Encuentro, va mucho ms all esta experiencia, porque impregn de inquietudes, abri horizontes, cuestion el ser y quehacer de los comunicadores, pedagogos, socilogos, artistas, en fin, de todo aquel que tiene un compromiso con la realidad y con las personas del mundo actual.

Ondas y A ntenas P ar ticipa tiv as fue y sigue siendo fruto An Par articipa ticipativ tivas as de un proceso de varios aos de formacin y acompaamiento desde los distintos grupos y realidades: comunitaria, escolar, acadmica, organizativa partiendo desde una comunicacin generadora de procesos que interpela, moviliza, transforma y propone nuevas formas de hacer y vivir la comunicacin y produccin de medios; creemos que por esto sigue vigente y a la vez es urgente tener los contenidos del evento en nuestras manos y as dar continuidad a todas aquellas prcticas que irrumpen la monotona e incentivan a la creatividad e innovacin.
Teniendo en cuenta que Ondas y Antenas Participativas se convirti en un escenario de encuentro para los diversos medios alternativos, ciudadanos, comunitarios, indgenas, universitarios y estudiantiles, as mismo, propici la conexin, el contacto y la interrelacin de los participantes que asistieron desde diversos lugares de la ciudad, regiones y pases, hemos
Lucelly Villa Betancur Fsp Colombia Directora PAULINAS Centro de Comunicacin Social Comunicadora Social-Periodista E-mail: lucellyvibe@yahoo.com centro@paulinas.org.co

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considerado la posibilidad de publicar este documento a pesar de las dificultades para hacerlo sin tener en cuenta el tiempo que ha transcurrido pero s por la importancia y la trascendencia que ha tenido. El documento que tiene en sus manos contiene una riqueza incalculable porque abarca la metodologa, los contenidos de las conferencias, los debates, foros, talleres, experiencias; todo esto se convirti en el punto transversal del evento, ya que se compartieron saberes y visiones del trabajo que cada grupo o medio estaba realizando en su lugar de origen. Es indudable que el encuentro fue una vitrina importante para visibilizar diversas experiencias de radio comunitaria, ciudadana; la televisin, las emisoras escolares que participaron como ponentes durante las conferencias, cada actividad fue un punto de partida y de llegada por la variedad de contenidos y vivencias expresadas a lo largo y ancho del evento. Todo esto se ver reflejado en estas pginas, especialmente el dilogo que se dio entre lo conceptual y la prctica, a travs de la academia gracias a la presencia de expertos internacionales y nacionales, investigadores, nacionales estudiosos de la comunicacin, con los medios populares, ciudadanos, escolares y alternativos, con su saber y experiencia iluminaron, cuestionaron y brindaron herramientas que nos permitieran enriquecer el quehacer educomunicativo y comunitario.

tr o In ter nacional de Ondas y A El Encuen Encuentr tro Int ernacional An Par articipa ticipativ tivas ntenas P ar ticipa tiv as marc una apertura en la comunicacin desde lo comunitario, pedaggico y alternativo, por lo que se convirti en un evento de vital importancia, por su significado para el pas, Latinoamrica y para los sectores populares que vienen trabajando desde la comunicacin por la construccin de ciudadana y la generacin de espacios de participacin y democratizacin de la palabra.
Los invitamos a utilizar este documento, no slo como una memoria sino como una herramienta y gua terico-prctica para el ejercicio de la formacin y construccin de paz y ciudadana desde la comunicacin.

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Presen tacin esentacin

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Presen tacin esentacin

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3. Ponencias

Ac to de inaugur acin inauguracin

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3.1. Alejandr o lv ar ez lejandro lvar are

Muy buenos das para todas y todos los asistentes, para la mesa directiva un cordial saludo. En nombre de La Alcalda Mayor de Bogot, en nombre de la Secretaria de Educacin, queremos presentar un saludo especial a este evento que nos convoca y del cual esperamos de verdad que posibilite la inclusin y la reflexin de estos temas tan sensibles y tan importantes. Estamos participando con un grupo grande de maestros, de maestras, de jvenes estudiantes que estn hoy ac con nosotros participando de este evento y que estn participando en una serie de proyectos que estamos impulsando en Bogot. Estamos en un proyecto macro que lo llamamos Educacin para la comunicacin , (nuestro proyecto ECO), en el cual estamos propiciando al interior de la escuela, no solamente una reflexin, sino abriendo los espacios para la transformacin pedaggica de la escuela a partir de los medios de comunicacin. Los proyectos que tenemos alrededor de la televisin, de la produccin de video, de la produccin de radio, el Internet y en general, permiten conectarse con el mundo contemporneo y con la sociedad contempornea de una manera exigente. Sabemos que es el lenguaje de los medios de comunicacin los que constituyen hoy nuevos modos de reaccin y participacin de nuestra sociedad. Los nios y jvenes estn conectados con esos nuevos lenguajes de una manera sorprendente que a veces en la escuela los maestros y las maestras no saben comprender, a veces no saben comunicarse con ellos. Por eso el esfuerzo que hacemos es grande, para poner al servicio de la escuela y poner en las manos de las maestras y los maestros, las herramientas necesarias para que puedan orientar a los nios de una manera creativa y de una manera crtica. Por supuesto, con esto esperamos aportarle a esa transformacin pedaggica de la escuela que es uno de los retos y de las prioridades que tenemos en esta administracin.

Secretara de Educacin SED Bogot Distrito Capital Colombia aalvarez@sedbogota.edu.co

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Pero adems, sabemos que lo que hagamos en la escuela es poco y que lo poco tenemos que llevarlo ms all de las cuatro paredes de la escuela, ms all del aula. Les deseamos de verdad muchos xitos, les agradecemos a los organizadores habernos invitado y dado la oportunidad de estar con ustedes durante estos das, sabiendo que creando lazos, vnculos estrechos, como los que tenemos con todas las entidades organizadoras y con todos los asistentes, creemos que es posible mejorar y transformar esas condiciones de la escuela, esas formas de vinculacin y articulacin de la vida ciudadana con la vida democrtica que necesitamos en el pas. Muchsimas gracias.

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3.2. Andr ew R adolf ndrew Radolf

Distinguidas autoridades e invitados Seoras y seores Amigos 1. El mundo de la radio comunitaria est cambiando rpidamente. Impulsados por las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin, las radios comunitarias - as como todos los medios de comunicacin social - participan no slo del proceso de globalizacin, sino tambin de la democratizacin de los medios. Antes se requeran cientos de miles, o millones, de dlares para armar una radioemisora, ahora el costo se reduce a pocos miles para invertir en unas computadoras, paquetes de software y micrfonos. La relativa facilidad y costo bajo para producir sitios Web, boletines electrnicos o programas digitalizados de radio y video ha posibilitado el ingreso al mundo de los medios para una poblacin cada vez mayor de aspirantes a periodistas y comunicadores/as, particularmente a nivel comunitario. El crecimiento de los centros locales de produccin radial y audiovisual - especialmente en las zonas rurales e indgenas - muestra cmo las comunidades antes aisladas pueden participar ahora del entorno mundial de los medios, y cmo los individuos, que habrn sufrido tambin de un sentido de alienacin y frustracin por este aislamiento, podrn hacer escuchar sus voces. De hecho, todo lo que se necesita para hacer una buena programacin radial es la voz y la imaginacin. No importa su edad, gnero, origen social o condicin econmica - ni siquiera su nivel educativo. Sintese delante de un micrfono, deje volar su imaginacin, y usted est bien encaminado hacia un programa de radio bastante bueno - algo que otras personas querrn escuchar. Es por eso que la radio, ms que ningn otro medio, ofrece la posibilidad de promover la participacin ciudadana, no slo como escuchas sino tambin como actores.

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E.E.U.U. - Ecuador Consejero de Comunicacin y Informacin para Amrica Latina de la UNESCO Sede Quito, Ecuador aradolf@unesco.org.ec

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Las nuevas tecnologas digitales y computacionales han creado panoramas casi ilimitados para las radioemisoras comunitarias en la programacin, produccin, edicin, contenidos compartidos y coproducciones, y distribucin. Por ejemplo, un programa radial digitalmente grabado puede compartirse hoy con todo el mundo haciendo un simple clic del mouse para enviar un correo electrnico o colocrlo en Internet. Los segmentos de programas digitalmente grabados pueden enviarse con igual facilidad a un punto central de edicin para su armado. Tambin es fcil establecer las redes para compartir la programacin, haciendo una lista de correos. La grabacin de programas en los CD-ROMs tambin ofrece un mtodo de relativamente bajo costo para preservar y distribuir la programacin. Con el menor costo para establecer las radios comunitarias, ahora es ms fcil poner una emisora en las comunidades rurales y marginadas. Sin embargo, pese a la revolucin digital, bsicamente continuamos limitados por las frecuencias y la necesidad de transmisores y antenas - que son los elementos ms costosos para armar la radio. Al final del proceso, la emisora local tiene que convertir su programacin digitalizada en una seal anloga para sacarla al aire. La dependencia de las ondas radiomagnticas plantea otros problemas, que son especialmente agudos en Amrica Latina. Me refiero a los aspectos muy reales y a menudo problemticos de la asignacin de frecuencias, la potencia de los transmisores y el otorgamiento de licencias, todos los cuales pueden impedir econmica y legalmente que funcione una emisora comunitaria. Y en algunos casos, pueden amenazar con clausurarla o limitarle a tan poca potencia que no puede atender debidamente a sus comunidades. Al avanzar ms an en la digitalizacin, las nuevas TICs tienen el potencial de ofrecer un futuro que se aleja de las frecuencias, los transmisores, etc. con una radio comunitaria totalmente digital, incluyendo el receptor en la casa. No debemos olvidar las posibilidades de la programacin radial distribuida por sistemas terrestres de cable o fibra ptica. Es perfectamente previsible, con sistemas de cable o fibra ptica - e incluso de WIFI - que una comunidad sea totalmente digital, en una suerte de red local armada para recibir las transmisiones de la radio o centro audiovisual local. An quedan muchas interrogantes por responder, especialmente sobre el costo de equipar a una comunidad con estas tecnologas de transmisin digital, como WIFI o cableado terrestre. Sin embargo, es cada vez ms comn, por ejemplo, que las comunidades locales instalen antenas parablicas para tener acceso a los satlites, para la distribucin digital de programacin radial que graban en computadoras personales. Algn da, la digitalizacin ofrecer una alternativa a la necesidad de asignar frecuencias y licencias. Es imperativo que el Internet, las nuevas TICs, y el mundo digital continen desenvolvindose bsicamente libres de reglamentacin, al igual que fue el caso de los medios impresos, sin enfrentar los tipos de regmenes legales que se aplican a la radiodifusin y televisin. El desarrollo de las TICs e el Internet deber darse de una manera que asegure la mxima participacin ciudadana, no slo en calidad de consumidores de noticias e informacin, sino tambin como productores.

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Ponencias Andrew Radolf

10. Estos adelantos subrayan el hecho de que la libertad de expresin y la libertad de la prensa son derechos fundamentales de todo ciudadano/a. Fortalecer este proceso de democratizacin de los medios de comunicacin servir para fortalecer a la propia democracia en los pases de la regin, porque nada estimula la participacin ciudadana ms, en los procesos de la democracia, que el flujo libre de las noticias y la informacin. Brindar este flujo libre, y garantizar su veracidad e integridad, es la funcin primordial de los medios a todo nivel - internacional, nacional y comunitario. 11. La libertad de expresin y de la prensa no slo son el corazn y el alma de la democracia, sino la esencia misma de la propia libertad humana: poder decir, escribir o difundir lo que uno quiera, cuando quiera hacerlo, sin temor ni represalias. La libertad de expresin es asmismo la base de la igualdad humana, porque implica la nocin de que todos y todas, sin importar nuestros orgenes tnicos y culturales, edades, condicin econmica o de gnero, tendremos voz en la cosa pblica. Voz que marcar una diferencia. Nuevamente debo poner nfasis en las nuevas TIC y la digitalizacin; gracias a ellas, nuestras voces - las voces de cualquier persona - logran un alcance planetario. 12. El pleno ejercicio de la libertad de expresin beneficia a todo el mundo. La UNESCO manifiesta enfticamente que cualquier desarrollo de la comunicacin, as como de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento, deber fundamentarse slidamente en la libertad de expresin y su corolario, la libertad de la prensa, y en el derecho no slo al libre flujo de informacin sino tambin el derecho del acceso a la informacin. 13. Brindar acceso universal a la informacin es uno de los objetivos que el Sistema de las Naciones Unidas ha establecido para asegurar que todos y todas puedan beneficiarse de la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento. Sin embargo, se reconoce que no ser posible contar con una computadora con acceso al Internet en todos los hogares. Entonces, la solucin es desarrollar centros comunitarios que brinden dicho acceso. Al mismo tiempo, la radio - incluida la radio comunitaria - es el medio de comunicacin e informacin ms generalizado y penetrante, con profundas races en la cultura local. La radio, como medio noticioso, tambin tiene la capacidad de recopilar informacin, analizarla e proporcionarla a la poblacin local de una manera que sea pertinente para sus vidas cotidianas. 14. Por supuesto que las radios comunitarias, al servir como medios noticiosos, necesitan recopilar la informacin de varias fuentes, as como lo hacen sus contrapartes comerciales. Mientras ms se puedan ampliar estas fuentes, mejor servir la radio comunitaria a su comunidad, como fuente de noticias e informacin. Fue con este concepto bsico en mente que la UNESCO comenz a desarrollar la idea de combinar las radios comunitarias con los telecentros locales de computacin que ofrecen acceso a Internet y servicios de correo electrnico - lo que llamamos los Centros Multimedios Comunitarios, o CMC. 15. Los CMC multiplican grandemente las posibilidades de difundir informacin dentro de una comunidad. Por ejemplo, con lo que llamamos navegar por radio , el locutor local podra navegar por Internet y luego comunicar las noticias e informacin que encuentre all a su audiencia radial. A menudo, esta navegacin radial presentar la solucin para brindar informacin en los idiomas nacionales o locales. Por ejemplo, el locutor podra

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visitar los sitios de Internet en idioma espaol o ingls, pero comunicando su informacin por el aire en el idioma local, como Quechua o Guarani. Las y los miembros de la comunidad podran enviar, asmismo, solicitudes a la radio de navegar ciertos temas, y los resultados de las bsquedas se anunciaran por el aire. 16. Otra posibilidad es que los correos electrnicos sean enviados a la emisora para comunicarse por el aire, lo que no slo amplira la informacin disponible para la comunidad sino que ayudara a que las personas reciban mensajes de sus parientes o amistades distantes. Y los CMC - con sus combinacin de capacidades de conexin y transmisin - ofrecen numerosas posibilidades para programas innovadores de educacin a distancia para la comunidad, tanto para adultos como para jvenes. 17. Hasta aqu, he hablado sobre los usos de la radio comunitaria, los telecentros y los CMC para difundir las noticias y la informacin. Pero est claro que estos usos pueden ampliarse fcilmente para incluir la educacin. Por ejemplo, los telecentros, o CMC completos, pueden establecerse en centros educativos locales o comunitarios. 18. Un centro escolar que se utiliza durante los das hbiles para ensear destrezas de computacin, Internet y radio podra servir durante las noches y los fines de semana como CMC, ampliando no slo el acceso a la informacin sino tambin el acceso a los medios de comunicacin. 19. El acto de crear mensajes por los medios, sea por programacin radial o artculos para los boletines noticiosos electrnicos, es educativo en s. Las y los estudiantes y otras personas de la comunidad aprenden, a ms de los aspectos puramente tcnicos de producir programas o textos, tambin cmo recoger rpidamente, analizar y organizar la informacin para armar mensajes eficaces. En el caso de la radio, tambin aprenden cmo usar su voz fsicamente para lograr el efecto mximo y, por supuesto, cmo utilizar su imaginacin. Todas estas actividades, en su conjunto, aumentan la confianza que tienen en s mismos e imparten muchas destrezas creativas, analticas y comunicacionales que les benefician, en el caso de estudiantes, al permitir que sigan diferentes carreras profesionales, y en el caso de otros participantes en general, al comprender mejor el mundo en el cual viven. 20. Al basar los CMC en centros educativos, en el futuro ser posible continuar ampliando las posibilidades de capacitacin, tanto para los y las estudiantes como para adultos de la comunidad, construyendo una amplia variedad de redes de informacin y comunicacin, por ejemplo, entre otros centros educativos y con bibliotecas y otros tipos de centros comunitarios. 21. Cuando el acceso al Internet se establezca en los centros comunitarios, escuelas y colegios, las posibilidades de ofrecer clases de educacin a distancia se ampla tambin. Y esto tambin rompe con el aislamiento de las comunidades rurales, a medida que los centros educativos locales comiencen a acceder no slo a la informacin mundial sino tambin a los cursos desarrollados y dictados en lnea en los principales centros educativos y culturales del pas. La capacidad de las y los estudiantes en las zonas rurales para participar en la educacin en

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Ponencias Andrew Radolf

lnea tambin tendr el beneficio trascendental de reforzar su identidad nacional y beneficiar su sentido de pertenencia y ciudadana, su sentido de participar en la sociedad y en sus procesos democrticos. 22. Sin duda, entonces, los medios comunitarios son recursos fundamentales para el desarrollo. Adems, la ampliacin de las capacidades de comunicacin en las comunidades constituye de por s desarrollo y reduccin de la pobreza. Una comunidad que cuente con su emisora de radio, o su centro multimedio, es ms desarrollada y menos pobre que una comunidad que no lo tenga. Los medios comunitarios contribuyen a reducir la pobreza al difundir noticias valiosas a las personas sobre asuntos pertinentes a sus vidas cotidianas, incluyendo informacin relacionada con los Objetivos del Milenio de las Naciones Unidas, que se enfocan en la reduccin de la pobreza, la salud materno-infantil, el agua potable, preservar al entorno natural, etc. Pueden ayudarles a localizar las fuentes de recursos y ayuda, y pueden movilizar a la comunidad para colaborar conjuntamente para hacer que el logro de estos objetivos sea realidad en sus vidas. 23. A nivel nacional, es fundamental que los gobiernos hagan del desarrollo de la comunicacin un punto central en sus agendas, incluyendo inversiones en infraestructura, tales como sistemas terrestres de alta velocidad con puntos de acceso para sistemas de cable y satelitales. Y a nivel comunitario las inversiones en instalaciones radiales, equipos de computacin y capacitacin correspondiente son igualmente esenciales. 24. En conclusin, quisiera agradecer al Grupo Comunicarte, al Centro de Comunicacin Social de Paulinas y a UNIMINUTO por organizar este evento y por haberme invitado a participar en su inauguracin. Creo que este encuentro, y los temas que tratarn, no slo harn claro que el desarrollo de la comunicacin es vital para el desarrollo en general y a la promocin de la participacin ciudadana y el fortalecimiento de la democracia, sino que tambin nos dar un derrotero a seguir en el futuro, para asegurar que la comunicacin en s, y sus relacionadas libertades de expresin y de la prensa estn en la vanguardia de cualquier plan de desarrollo. Muchas gracias.

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3.3. Dennis S mith Smith

Estimadas y estimados autoridades, colegas, comunicadoras y comunicadores: Es un gran honor poder estar con ustedes en la apertura de este Encuentro Internacional de Ondas y Antenas Participativas. En esta oportunidad tengo el agrado de traer saludos de parte de la Asociacin Mundial para la Comunicacin Cristiana, conocida por sus siglas en ingls, la WACC. La WACC est formada por ms de 900 instituciones, comunicadores y comunicadoras en todo el mundo. En Amrica Latina, las y los que formamos parte de WACC participamos en la construccin de un movimiento comprometido con demostrar al mundo que otra comunicacin es posible: una comunicacin participativa, democrtica, pluralista. Una comunicacin que exige la transparencia en la gestin pblica; una comunicacin llena de ternura, comprometida con la verdad, y que celebre la enorme diversidad de la cultura humana. Gracias a la energa y visin de nuestra compaera Alma Montoya, colega del Comit Ejecutivo Regional, WACCAmrica Latina estamos presentes en este Encuentro. Seguiremos el jueves con nuestro seminario anual para la subregin andina. Mientras tanto, vamos a estar participando en esta gran celebracin de la comunicacin comunitaria, pblica y educativa. Van a poder ubicar a las o los waquianos por estos botoncitos. Gente de WACC vamos a estar facilitando 12 de los talleres de capacitacin en este evento. rase una vez que el mundo entero so con construir un nuevo orden mundial de la informacin y la comunicacin, a partir de la participacin y la responsabilidad compartida. En la dcada de los 70 y 80, en grandes foros internacionales como la UNESCO se empezaba a cuestionar la concentracin de medios y de informacin en los pases del Norte. Se insista que el espectro radiofnico es patrimonio de toda la humanidad.

Presidente de la WACC - AL E.E.U.U. - Guatemala dsmith@cedepca.org

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Ponencias Dennis Smith

S, la empresa privada puede construir sus cadenas informativas y de entretenimiento, pero a partir de un compromiso con el bienestar comn, y no solamente con el bienestar econmico de sus accionistas. Es en este contexto, vimos que el derecho a la COMUNICACIN deba considerarse como un derecho humano fundamental. Si no lo han hecho, ustedes que son estudiantes, maestras y maestros deben revisar el Informe MacBride, el documento clave de este perodo que recoge este debate. Lleg el momento, debido a la presin ejercida por los Estados Unidos y el Reino Unido, que ya no se hablaba de todo eso en los foros de las Naciones Unidas. Con orgullo puedo decir que fue la WACC que volvi a editar y circular el Informe MacBride cuando ya no se encontraba en crculos oficiales, y que hasta la fecha seguimos insistiendo en el tema de los derechos a la comunicacin. Algo que hemos aprendido en estas ltimas dcadas es la importancia de trabajar juntos: cristianas y cristianos comprometidos, gente de otras tradiciones religiosas y filosficas que comparten los mismos valores, empresarios visionarios, gente de las escuelas y universidades, activistas de derechos humanos, de gnero, de derechos tnicos. El gran desafo, la gran oportunidad ha sido y sigue siendo descubrir cmo trabajar juntos por el bien comn. Este gran sueo: una comunicacin al servicio de la vida, constructora de identidades, cuestionadora, provocadora, diversa, transparente; ESTA comunicacin no pertenece a ninguna iglesia particular, a ningn partido poltico particular, a ningn sector social particular, ni a hombres ni a mujeres, a ninguna orientacin sexual particular, a ningn grupo cultural o tnico particular. Pero s a cada una, cada uno, tambin. Somos todos los rostros. Somos todas las voces. Este es el desafo que nos trae a Bogot. Manos a la obra. . .

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3.4 . Camilo B er nal Hadad Ber ernal

Dra. Mara Victoria Polanco Min Comunicaciones Dr. Alejandro lvarez Subsecretario Acadmico SED Dr. Denis Smith Presidente WACC AL Dr. Andrew Rodolf Consejero de Comunicacin e Informacin para AL de la UNESCO Dr. Ismar de Oliveira Soares Presidente de la UCIP y director de la Escuela de Comunicacin y Educacin de la Universidad de Sao Pablo. Dra. Alma Montoya Decana de la Facultad de Ciencias de la Comunicacin Apreciados estudiantes y docentes. Seores Lderes Comunitarios y Sociales Directores de emisoras y canales comunitarios. Seores Periodistas. Comunidad Acadmica de UNIMINUTO.
Con inmensa alegra los acogemos a todos en El Minuto de Dios. En nombre del P. Diego Jaramillo, Presidente de nuestra Organizacin, de todos los que trabajamos aqu, de nuestras comunidades acadmicas escolares y universitarias, les damos la ms cordial bienvenida al Barrio Minuto de Dios. Nos sentimos supremamente honrados con la presencia de cada uno de ustedes entre nosotros; les agradecemos que hubieren llegado hasta aqu desde tantos rincones de Amrica y, por supuesto de Colombia. Nos emociona que esta Obra de El Minuto de Dios sea el escenario escogido por ustedes para pensar en las comunicaciones del siglo XXI: la radio, la televisin, el video, el cine y la prensa comunitarios; todos, medios e instrumentos para educar a los pueblos. Medios de comunicacin que son utilizados por el pueblo, en beneficio del pueblo y para el desarrollo de los pueblos. El Minuto de Dios es un claro y excepcional ejemplo del uso de los medios de comunicacin para el desarrollo de los pueblos. Nuestro queridsimo Fundador, el P. Rafael Garca Herreros, en marzo de 1946, lleg a la ciudad de Cartagena con el nimo de formar seminaristas. Como las clases ya haban iniciado, el P. Garca Herreros ocup parte de su tiempo dictando unas clases en la Normal de Seoritas; buscando

Rector General, Corporacin Universitaria Minuto de Dios Colombia cbernal@uniminuto.edu

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Ponencias Camilo Bernal Hadad

nuevos caminos se encontr con la Radio Fuentes, en donde dio inicio al programa La Hora Catlica que por 4 aos estuvo al aire y le permiti vivir la radio desde muy cerca. Esa Hora Catlica se extendi a Ccuta y Medelln. En febrero de 1950, el P. Garca Herreros inici un sencillo programa diario: El Minuto de Dios. Se transmita a las 7:30 de la maana. As estuvo durante 8 meses, hasta cuando el P. Rafael viaj a Europa para estudiar. A su regreso, en la ciudad de Cali, reinici el programa El Minuto de Dios, en enero de 1952. El programa alcanz gran popularidad y, adems, resonancia nacional pues se transmita por varias emisoras radiales en diversos municipios de Colombia. Los peridicos locales registraron el hecho con estas palabras: El Minuto de Dios congrega todos los elementos pedaggicos que se requieren para hacer de l el medio ms prctico y natural de orientacin espiritual ... En el mundo moderno, tan complejo y tan variado, no hay tiempo para or largos discursos . Los mensajes tratados en El Minuto de Dios eran de carcter espiritual, temas familiares, temas sociales, temas de actualidad. Todo dicho en un minuto que, en muchos casos, eran hasta ms de dos minutos. El P. Garca Herreros empez a ver su programa de Radio como un instrumento para hacer el bien a los ms pobres. Propuso la creacin de un barrio en la ciudad de Cali para atender a los damnificados de las inundaciones del ro Cauca, en 1954. Su propuesta caus enorme revuelo e indignacin entre las clases dirigentes de la ciudad. La Voz Catlica de Cali expres: Se comenta mucho de El Minuto de Dios en los corrillos de hombres de negocios y tambin en el recinto de las familias acaudaladas... y se aprecian desfavorablemente sus exposiciones porque, segn dicen, tienen un claro sabor comunista, o por lo menos, socialista... Nosotros encontramos no slo convenientes sino absolutamente necesarias las acertadas exposiciones doctrinales de El Minuto de Dios. Lo que dice el P. Garca Herreros no es otra cosa que la autntica doctrina de la Iglesia Catlica... Los dirigentes presionaron hasta lograr que el Padre fuera sacado de Cali con destino a la ciudad de Medelln. Por aquellos das, el joven seminarista Diego Jaramillo, hoy presidente de nuestra Organizacin, estaba colaborando en el Seminario Menor Eudista ubicado en el pueblito de San Pedro, en Antioquia. El joven seminarista, quien se ha caracterizado por sus iniciativas y amabilidades, y que haba aprendido la pasin de la escritura en los Cuentos del P. Garca Herreros, le invit a subir de Medelln a San Pedro. El P. Garca Herreros, hombre profundamente espiritual, se dirigi al cementerio eudista y, all se pase por largas horas, al trmino de las cuales expres: El P. Ruiz me habl . As que regres nuevamente a Medelln tom su equipaje y parti para la Capital. Instalado ya en Bogot, como a pocas cuadras de la parroquia quedaba la televisora nacional de Colombia (los estudios de San Diego) que haba iniciado sus transmisiones tan slo unos cuantos meses atrs, le plante al director de la televisora la posibilidad de hacer El Minuto de Dios por el nuevo medio. Dios bendijo su iniciativa y el 10 de enero de 1955, por primera vez, hace El Minuto de Dios en televisin. Los textos de El Minuto de Dios han sido publicados en libros como: Jesucristo, La Virgen Mara, Iglesia y Liberacin. Varios de sus mensajes despertaron grandes polmicas. Como no

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

alcanzaran todos los das de este Encuentro para narrarles lo sucedido en los 50 aos de El Minuto de Dios como medio de comunicacin para el desarrollo de los pueblos, slo djeme contarles en este ltimo minuto una muy breve sntesis. El Minuto de Dios es la expresin del tiempo bendecido por Dios; es una gracia que el Seor nos ha concedido a los colombianos para hacer el bien a los ms pobres. Aqu, gracias a la fuerza de la fe en Jesucristo y a la confianza del pueblo colombiano, se ha colaborado en ofrecer viviendas a ms de 50.000 familias. Se han educado en nuestros colegios miles y miles de nios y nias. Se ha ofrecido trabajo a miles de personas en los talleres, las industrias, las empresas. Se han atendido miles de familias desplazadas por la violencia. Se lucha por la paz. Se trabaja en los campos, en las ciudades. Se desarrollan tecnologas apropiadas para la agricultura, la ganadera y el manejo de residuos. En el campo de las Comunicaciones, este pequeo Minuto de Dios ha dado origen a estaciones de radio en Bogot, Medelln, Cartagena y Barranquilla, completamente dedicadas al anuncio de la Buena Nueva de Jesucristo. A una productora de Televisin que desarrolla programas espirituales, educativos y sociales. A un complejo editorial que, desde hace 30 aos fomenta las ediciones catlicas y educativas, por medio de libros y revistas. A una Facultad de Ciencias de la Comunicacin que acaba de recibir la acreditacin de alta calidad, por parte del Ministerio de Educacin Nacional, de su programa de Comunicacin Social Periodismo y que es la responsable de este Encuentro. Al celebrar los 50 aos de presencia sin interrupciones de El Minuto de Dios en la televisin colombiana, es un enorme privilegio tenerlos a todos y cada uno de ustedes en El Minuto de Dios. Queremos aprender de cada uno de ustedes. Por eso, hemos decidido tener muy dispuestas nuestras Ondas y Antenas para participar en este Encuentro. sta es su casa. Pido a Dios que siga derramando su gracia sobre quienes estamos aqu. Que los aprendizajes que tengamos nos ayuden a construir un mundo ms fraterno, mas justo, ms equitativo y solidario. Que entre nosotros aprendamos a ser hermanos; hermanos que se escuchen, hermanos que se aprecien, hermanos que se amen y, as, contribuir en la construccin de nuestro continente y del mundo entero. Gracias a todos y todas por estar aqu en su Minuto de Dios. Bienvenidos.

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4. Exp er iencias Exper eriencias

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4.1. Colegio C AF AM CAF AFAM

COMUNIC ACIN Y EDUC ACIN OMUNICA EDUCA U na op or tunidad de cr ecimien to tic o, opor ortunidad crecimien ecimient tico esttic o, in telec tual y af tiv o esttico int electual afec ectiv tivo ec
PRESENT ACIN PRESENTA Buenos das, nosotras somos estudiantes de Profundizacin en Comunicacin del colegio CAFAM, hoy vamos a darles una visin panormica de los objetivos, del quehacer pedaggico y de los resultados que hemos obtenido en nuestro trabajo con los medios de comunicacin escolar: el Magacn, la Emisora, el peridico rea Libre y el peridico Mural.
El curso de Profundizacin en Comunicacin tiene como objetivo general profundizar en la interpretacin y produccin de textos literarios y no literarios para que los estudiantes alcancen alta competencia en el uso de la lengua castellana, en el anlisis crtico de los medios, en el uso de los gneros a los medios. Est para periodsticos y el trabajo c on, en y par pensado para que los jvenes crezcan tica, esttica, intelectual y afectivamente. Y como objetivo particular, dentro de la institucin se pretende: informar, educar, divertir, fortalecer la metodologa del aprendizaje autnomo, apoyar los Proyectos de vida Personal, los Proyectos de Curso y, adems, contribuir a la formacin integral de los estudiantes y a la convivencia social para lograr la calidad en la integracin de toda la Comunidad educadora. Los estudiantes podemos disear, planear, ejecutar y evaluar, por ejemplo: un proyecto para reforzar y extender los alcances del PEI; un proyecto para crear y hacer desarrollar conciencia infantil y juvenil acerca de valores sociales y culturales positivos; un proyecto para contribuir a la conservacin del patrimonio cultural colombiano y latinoamericano; un proyecto para el reconocimiento y legitimacin de las culturas infantil y juvenil y su conciliacin con las culturas de los adultos. En fin, podemos ejecutar proyectos que la comunidad educativa considere necesarios en su mbito interior y para su entorno donde acte.

Margarita Fernndez Coordinadora de Medios del Colegio CAFAM Colombia margiserster@gmail.com

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En el Colegio CAFAM la realizacin de todos los proyectos del curso de Profundizacin en Comunicacin deben incluir los siguientes elementos: lo funcional, es decir, el papel cultural de los medios; lo crtico, o sea, la interpretacin y valoracin consciente de los mensajes mediales y la adopcin de una postura personal frente a ellos; lo nocional, el papel del Colegio CAFAM en la construccin de elementos racionales y cognoscitivos; y lo afectivo, dimensin esencial de la personalidad de los nios, las nias, los adolescentes y los jvenes. Adems, deben utilizarse de manera armnica y combinada los gneros periodsticos: noticia, reportaje, entrevista, informe especial, crnica y biografa. Debe hacerse uso del dibujo, la fotografa, la filmacin, la historieta, la caricatura y dems recursos visuales y audiovisuales propios de los medios de comunicacin, y por supuesto, de la creatividad.

ENFOQUE Y C ONTEX TO CONTEX ONTEXT El curso de profundizacin en comunicacin est concebido y dirigido a estudiantes que quieran descubrir, describir y explicar situaciones concretas que afectan a la comunidad escolar, para que propongan y difundan soluciones viables a travs del sistema de medios.

SISTEMA DE MEDIOS DE C OMUNIC ACIN ESC OL AR EN EL C OLEGIO COMUNIC OMUNICA ESCOL OLAR COLEGIO El equipo de profesores y profesoras de Castellano y Literatura del rea de Comunicacin dise un Sistema de Medios de Comunicacin Escolar que est integrado por el Magacn Estudiantil de Televisin CAFAM (MEC), la Radio Estudiantil CAFAM (REC), el Peridico Estudiantil Mural CAFAM (PEMC) y el Peridico Estudiantil de Circulacin rea Libre (PECAL). El sistema es gestionado por los estudiantes bajo la orientacin de un profesor o profesora de Castellano y Literatura y de la Coordinadora de Medios.

A EMISOR EMISORA El proceso que se realiza para la produccin de una emisin, est basado en la reportera de todos los integrantes del grupo, consiguiendo noticias de actualidad que involucren al colegio. Nuestra principal labor est encaminada a la informacin y formacin de los estudiantes en cuanto a su comportamiento convivencial y acadmico dentro y fuera de la institucin. Nuestro objetivo es mantener actualizada a la comunidad educativa y segn la lnea de investigacin escogida desarrollar los procesos de investigacin surgidos desde la profundizacin de dcimo. Las lneas de investigacin son: apoyo y refuerzo al PEI del colegio; formacin de conciencia ciudadana infantil y juvenil en relacin con la prevencin del consumo de sustancias sicoactivas y alucingenas (proyecto Tolf CAFAM), y el rendimiento y legitimacin de la cultura infantil y juvenil. Durante el curso de profundizacin realizamos un ejercicio formativo bsico, en el campo de la metodologa de la investigacin cientfica, indistintamente del medio de comunicacin

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Exp er iencias Exper eriencias Colegio CAFAM - Comunicacin y educacin

escogido; se nos orienta en la elaboracin y presentacin de una propuesta que desemboca en un anteproyecto, y finalmente, en un proyecto ejecutable desde el sistema de medios de comunicacin del colegio. La emisora del colegio Sobredosis presenta programas de formacin a travs de libretos para radio, donde se especifica la temtica y el parlamento de cada locutor. Para los artculos periodsticos cada uno cubre una seccin: deportiva, de actualidad, cultural, musical, acadmica y convivencial y cada ocho das en clase de profundizacin se realiza el consejo de redaccin. Se escogen los mejores artculos y se pasan al formato del libreto. Los libretos se planean para ser emitidos en los tres descansos, se incluye la presentacin de temas musicales. Para saber los niveles de aceptacin de las emisiones, que son cada ocho das, hacemos encuestas de opinin para trabajar sobre las necesidades de los estudiantes. Como trabajo final, presentamos el resultado del proyecto, una sustentacin del mismo, donde nos evalan y validan el proyecto como tal. Los profesores hacen las veces de jurado del mismo ya que la aprobacin del proyecto es un requisito para aprobar la profundizacin. PERIDIC O MUR AL PERIDICO MURAL El objetivo principal de nuestro proyecto es lograr que toda la comunidad educativa, en especial los estudiantes, hagan parte del mismo, bien sea como protagonistas de los hechos o como en el caso de nosotros como observadores, investigadores y redactores de la realidad convivencial y acadmica de nuestro colegio. Va dirigido tambin al resto de comunidad, por ello, es importante seleccionar muy bien la informacin para que satisfaga las necesidades de informacin de todos los integrantes del plantel. Para que el estudiantado y comunidad educativa en general se fijen en el peridico mural es importante crear estrategias de inters, las cuales van enfocadas a los temas que en consejo de redaccin seleccionamos segn la informacin arrojada por las encuestas que hacemos sobre los gustos y preferencias del pblico lector. Nos ayudamos tambin con fotografas y secciones llamativas como: cultura, editorial, opinin, deportes, actualidad. Es importante tambin seleccionar cuidadosamente el punto de ubicacin del peridico que debe ser un sitio que cumpla con unas condiciones mnimas: un tamao acorde con el nmero de secciones, que sea visible para el lector y que en el momento de leerlo se sienta cmodo y pueda hacerlo sin un esfuerzo exagerado de vista. Nosotros tambin trabajamos con las tres lneas de investigacin mencionadas anteriormente por mi compaera. Todos los artculos que presentamos, fuera de formar e informar, tienen como objeto difundir las intencionalidades de su proyecto: en el caso de la conciliacin de la cultura adulta con la juvenil presentamos la informacin desde la mirada del otro, temas que interesen a las dos culturas y artculos que informen sobre las actividades ms importantes que comparten las dos culturas. El peridico mural se presenta cada quince das a la comunidad, despus de que cada artculo es analizado en el consejo de redaccin. Los reporteros son los encargados de investigar y

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buscar la informacin que segn el caso toma el formato de noticia, crnica, reportaje, artculo de opinin. La informacin se presenta en el consejo de redaccin donde se evala el trabajo de cada uno, se determina el contenido y la forma de presentacin de nuestro medio. Por ltimo, exponemos en el peridico mural el trabajo realizado y hacemos unas encuestas para conocer el grado de aceptabilidad y apropiacin de la informacin presentada a travs de este medio.

PERIDIC O DE CIR CUL ACIN REA LIBRE PERIDICO CIRCUL CULA El medio de comunicacin rea Libre se ha convertido en una forma de expresin y desarrollo de capacidades para quienes se hacen partcipes de l, logrando una actitud crtica en los estudiantes que han aportado artculos para hacerlo cada da mejor. El proyecto rea Libre se muestra como alternativa para dar a conocer las capacidades, talento, habilidades y destrezas de los estudiantes como fuente de formacin personal, creando una iniciativa de participacin e inters hacia los medios de comunicacin. Mantener viva la participacin es el objetivo con el que el proyecto se quiere comprometer, y que la autonoma se vea reflejada en cada uno de los estudiantes al ser autores y crticos de diversos temas. Se han creado diferentes secciones, donde se encuentran artculos de importancia para los alumnos, como variedades, cultura, deportes y comunidad y espacios designados para que la gente se exprese como la seccin de expresin literaria.

MA GA CN ESTUDIANTIL C AF AM - MEC MAGA GACN CAF AFAM Iniciamos el proceso haciendo una averiguacin periodstica en las diferentes disciplinas acadmicas y administrativas, sobre los eventos, las problemticas existentes, las soluciones dadas a diferentes situaciones, las novedades en lo social, lo acadmico, lo convivencial, las participaciones del colegio en eventos externos, las actuaciones destacadas y premios recibidos, ya sean internos o externos, individuales o de grupo, campaas... en fin, innumerables posibilidades de informacin significativa para nuestra comunidad educativa. Cada uno de los integrantes del grupo realiza una nota acerca de su informacin recolectada se ponen en comn en el comit o consejo de redaccin en el que se eligen las notas y el gnero periodstico, cmo van a ser presentadas; de igual manera, nos distribuimos las funciones que se van a desempear: presentacin, reportaje, entrevista, documental, libreto y musicalizacin. Con este material, se realiza el libreto y se planean y solicitan las grabaciones que son realizadas por el centro de televisin de CAFAM, con sede en nuestro colegio; con ellos mismos se hace la edicin segn el libreto elaborado. Presentamos un Magacn cada 15 das, en un espacio de formacin no acadmico, denominado direccin de grupo, en el que se tratan los temas de los proyectos de vida y de curso principalmente. Consideramos el videomagacn, como una oportunidad de expresin y construccin cultural y por ello recorremos nuestra ciudad con la intencin de apropiarnos de ella, de nuestra historia,

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Exp er iencias Exper eriencias Colegio CAFAM - Comunicacin y educacin

de las oportunidades que nos brinda, presentando no slo nuestras notas sino tambin los lugares elegidos segn el tema central del magacn. Enseguida veremos una muestra resumen de varios magacines para que ustedes puedan apreciar el carcter del trabajo que realizamos en comunicacin... Gracias por su atencin. Ponentes: Johanna Martnez 11 F Natalia Gonzlez 11F Maryory Montaz 11 G Estudiantes de Profundizacin en Comunicacin del Colegio CAFAM Margarita Fernndez Coordinadora de Medios del Colegio CAFAM Profesores de la Profundizacin en Comunicacin: Serafn Barrero Alayn Grado Undcimo Luz Dary Hemelberg Grado Dcimo

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4.2. COMUNIC AR OMUNICAR

Da de N o pr enda la t ele No prenda tele ele El 23 de o c tubr e no pr enda la t ele oc tubre prenda tele Por una ciudadana y audiencia ac a activ tiva tiv
Por Carlos A. Jimnez H. y Patricia Briceo Corporacin Comunicar

Primero que todo queremos agradecer a Paulinas, a UNIMINUTO y a Comunicarte por la invitacin a compartir con ustedes esta experiencia de control social como es la del Da de no TV. Nosotros hemos asumido esta invitacin como el evento nuestro del lanzamiento de la campaa E l 23 de oc tubr e no pr enda la t ele . tubre prenda tele ele. Ya vamos para la cuarta campaa, la primera fue en 2002 y de esa fecha a hoy podramos decir que es una iniciativa ciudadana que ha tenido algn eco en espacios escolares, universitarios y mediticos de Bogot y otras ciudades del pas. Apagar la tele no es una propuesta nueva, pues en ms de una veintena de pases se ha llevado a cabo: Canad, Francia, Italia, Estados Unidos, Espaa, Holanda, Australia y en latinoamericanos como Mxico, Argentina, Chile, Venezuela, Colombia y otros. El espritu de no prender la televisin, a nuestro modo de ver, tiene un sentido: manifestarnos por primera vez en nuestras vidas como emisores frente a los medios televisivos. Es una oportunidad de expresar nuestro descontento respecto a la cantidad de desinformacin que est opacando la informacin que circula en la tele; tambin es una crtica a la programacin, a la exagerada publicidad, o a la emisin de unos contenidos en los horarios menos convenientes, por ejemplo.
Carlos A. Jimnez H. Director Corporacin Comunicar - Colombia carlosjimenezh@hotmail.com

Pero por encima de ello es un llamado de atencin al televidente Cul es el papel que nosotros los televidentes hemos ejercido? Qu tan activos nos hemos mostrado en la relacin con la televisin? Ha habido acciones ciudadanas

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Exp er iencias Exper eriencias Comunicar - Da de no prenda la tele

que cuestionen a los productores y emisores de contenidos televisivos? Vale la pena pensar en tales opciones. Por ahora, debemos es acercarnos a la televisin y convivir con ella. Saber, o recordar cul es el espritu de la televisin en este sistema capitalista, en estos tiempos de globalizacin, es una tarea que tenemos los trabajadores culturales, los docentes, los comunicadores, las y los ciudadanos en general.

La disneylizacin de la vida Es hora, por lo tanto, de ir conociendo la TV, de conocer su impacto y delatar su discurso. Y el de la espectacularidad es su esencia. Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, lo expone de esta manera:

Es mucho ms fcil espectacularizar que explicar. Hoy, cuando se examina el funcionamiento retrico de los medios, nos damos cuenta de que tratan de ser cada vez ms simples, ms rpidos. Intentan comunicar mediante la emocin. Si, por ejemplo, ocurre un secuestro en Colombia, la televisin muestra la madre del secuestrado. Es fcil comprender a una madre colombiana a quien le han secuestrado a su hijo. Lo que es muy difcil de comprender es por qu en Colombia se producen secuestros. Eso es lo que los medios no explican. Resulta sencillo comunicar lo que pasa en una guerra mediante emociones. Por eso en los medios se han multiplicado testimonios y reportajes. Pero as no se explica la guerra.
Sabemos de las dificultades de lderes que por no contar con una figura telegnica su discurso y su esencia es opacada. Son muchos los actores y actrices, periodistas, personas con talento que por su figura no es aceptada en los crculos mediticos. Vale la pregunta: cuntos y cuntas no han tomado una decisin electoral en funcin de un cuerpo, de una cara, de un empaque? Ms de uno, ms de una. La cultura del pitillo: vaco por dentro y plstico por fuera. No es gratuito que desde hace relativamente pocos aos en los mundiales de ftbol los rbitros, los antes llamados hombres de negro, tengan que utilizar vistosos colores en sus uniformes. Esos cambios fueron hechos pensando en un discurso televisivo. No es gratuito que a las olimpiadas haya llegado el voleyplaya: brisa, playa, arena, cuerpos atlticos y seductores son razn suficiente para prender una vez ms la televisin. Es el espectculo del deporte. Y siguiendo con el discurso disneylandesco, es obvio llegar a los realitys shows, saturacin de imgenes y publicidad; irrealidad que pretende ser real slo por el hecho de ser transmitida en televisin. En Holanda, durante los 100 das que dur la primera versin, la pgina web de Big Brother en internet gener 52 millones de visitas llegando a colocarse en la quinta ms visitada del mundo. El Gran Hermano en Alemania elimin a uno de sus participantes y ste, ante tal fatalidad, opt por el suicidio. Y aqu en Colombia Caracol nos ofreci va TV cable un canal exclusivo de este reality. Congratulations.

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Par ticipacin ciudadana articipacin Este ao, como los anteriores, insistimos en que antes de la emisin de los noticieros de televisin, el canal respectivo debera presentar este mensaje (que invitamos a socializar en la casa, en el trabajo, en el colegio, en el barrio):

Este noticiero es una mirada subjetiva de la realidad nacional e internacional, producido por una entidad con intereses comerciales. Algunas de nuestras notas periodsticas las hemos dramatizado con efectos sonoros y movimientos de cmara. La emisin de extensos contenidos de farndula y deporte es poltica de esta empresa privada.
Como un milln de veces se ha dicho que el periodismo debe ser imparcial, y la gente ya lo cree.Y menos imparcialidad habr cuando agregamos unos intereses comerciales, consecuencia lgica del sistema en que vivimos. Tambin hemos asumido como natural el dramatizar, el aplicar maneras de director de cine a la emisin de una noticia: por qu el noticiero de televisin coloca msica de fondo cuando nos informa de una masacre o de otro hecho? Y respecto a los extensos contenidos de farndula y deporte, tales son claves en la medida que omiten informacin importante, de trascendencia poltica, social, cultural. Ocultar las cosas importantes en la medida que son divulgadas nimiedades. As, poco a poco, hemos llegado a un pas en el que el cmulo de desinformacin opaca la informacin misma. En este marco, cul ha de ser el papel de los usuarios de medios de informacin? Su responsabilidad social est en visibilizar su capacidad ciudadana, su incidencia poltica, potencial opacado por el carcter exclusivo de consumidores que la sociedad del espectculo le ha concedido. Es decir, los contenidos que circulan por los medios no slo son responsabilidad de los productores de informacin. Somos responsables tambin los lectores, los radioyentes y los televidentes en la medida en que hemos estado ausentes y no hemos propuesto canales de comunicacin con los hacedores de la informacin. Valga la pena hacer la aclaracin: estamos cuestionando la televisin comercial, porque de la comunitaria y de la regional es otro el concepto. La TV privada, la comercial apunta a dar cuenta de unos dividendos econmicos a un grupo de empresarios interesados en las imgenes como medio para hacer dinero. Es el lucro. La televisin comunitaria busca esos dividendos sociales, ticos, solidarios, pedaggicos, en los que importa la colectividad, la comunidad en general. Es pertinente contar, como ciudadanos y ciudadanas, con algunos mnimos para salir de ese letargo en que nos ha metido el consumismo. Creemos que debemos deseducarnos, contextualizarnos y, por tanto, reconsiderar a la televisin.

La p ersp ec tiv a de gner o persp erspec ectiv tiva gnero Por incitar la televisin comercial al consumo, viene la pregunta del tratamiento dado a la mujer y la respuesta para nada es reconfortante. Basta ver ese programa llamado Casados con hijos y, desde aqu, reconfirmamos que sa no es la familia nuestra; sa no es la familia que queremos ni la mujer que queremos.

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Exp er iencias Exper eriencias Comunicar - Da de no prenda la tele

Las mujeres estamos en la obligacin de manifestar este tipo de inconformidades con respecto a estas propuestas televisivas. Y esa obligatoriedad implica dejar tanta preocupacin. Debemos llegar a la ocupacin. S, ocuparnos y manifestar que las familias que queremos las mujeres son distintas a las que proponen estos contenidos televisivos. Proponemos, pues, que hombres y mujeres demos a conocer a los canales comerciales de televisin nuestra inconformidad. Darla a conocer desde ya hasta el 23 de octubre. Recuerde: las formas y contenidos que circulan en la televisin son un asunto de los productores de televisin, pero tambin es asunto de todos los ciudadanos y ciudadanas. Que no nos vean slo como consumidores y consumidoras. Somos personas, despus ciudadanos y por ltimo consumidores.

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5. For os oros

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5.1 5.1. Jos Ignacio Lp ez V igil Lpe

LA R ADIO Y EL INTERNET RADIO HA CIA UN MA TRIMONIO TECNOLGIC O HACIA MATRIMONIO TECNOLGICO


La radio siempre fue enamoradiza. Desde su nacimiento, hace ya un siglo, este medio de comunicacin caliente, en frase de McLuhan, entabl buenas amistades y apasionados romances con los otros medios. Como bien dice Rafael Roncagliolo, los medios de comunicacin no se suplantan, sino que se reacomodan. Sucede lo de la visita que llega tarde a casa, buscamos una silla ms y el crculo de camaradas se agranda. Nadie se va, todos se acondicionan en el saln. Cuando la radio naci, la prensa escrita se llen de celos por el nuevo invento que ofreca una mayor inmediatez informativa. Despus, fue al revs. La radio se acomplej frente a la televisin. Y ahora, todos los medios miran con desconfianza al Internet, que en menos de una dcada ha multiplicado sus usuarios como ningn otro invento en la historia de la Humanidad. Repasemos, sin afn de exhaustividad, los amores y amoros de la radiodifusin.

1. A buenas c on el t ea tr o con tea eatr tro Los primeros coqueteos de la radio fueron con el teatro. En aquellos aos 20, las emisoras instalaban sus micrfonos en las salas de teatro y desde all transmitan las representaciones. Ms que radioteatros eran teatros radiados. Para llenar los entreactos, los locutores entrevistaban a las primeras figuras. Incluso algunos llamaron a esta frmula teatro para ciegos. Despus aparecieron los teatros del aire, tomando prestados los textos de las obras e interpretndolos en directo, en el estudio de la emisora, con los nacientes cuadros de actores. No haba an una produccin radiofnica especfica.

Consultor Radialista Radialistas en la era virtual RADIALISTAS WACC Cuba - Per ignaciodv@radialistas.net Ignacio@radialistas.net

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Un poco ms tarde, la NBC norteamericana, despus de haber experimentado con dramas clsicos, lanz al gran pblico el primer serial de ficcin inspirado en los comics de Andy Gump y libreteado por Godsen y Correll. El xito comercial fue inmediato e incontenible. La dcada de los 30 vivi la irrupcin vertiginosa del nuevo formato radiofnico que, a falta de nombre propio, fue bautizado como soap opera por el patrocinio de las empresas jaboneras. Haba nacido lo que hoy conocemos como radionovelas. El nuevo formato, extendido en pocos aos por toda Europa y Amrica Latina, alcanz las cuotas ms altas de popularidad. Si aquellos aos fueron considerados la edad de oro de la radiodifusin, su brillo viene dado, indiscutiblemente, por las radionovelas. Lamentablemente, lo que fue un vnculo tan creativo entre la radio y el teatro, se deshizo cuando la televisin se apropi del gnero y las emisoras, tanto por falta de presupuesto como de creatividad, renunciaron a las formas dramticas de expresin en sus programaciones. Est pendiente para nuevas generaciones de radialistas recuperar este amor primero.

2. A malas c on el p er idic o con per eridic idico La radio tuvo una tormentosa relacin con la prensa escrita. Por los aos 20, apenas haba espacios informativos en las nacientes emisoras. La radio se haca presente en las campaas electorales, cubra las convenciones de los partidos y los discursos de los presidentes. Pero no contaba con corresponsales propios ni tena capacidad para cubrir los acontecimientos nacionales y menos internacionales. El primer noticiero radiofnico se emiti en 1923. Fue Bill Slocum, del Herald Tribune, quien empez a transmitir boletines de noticias por la WJZ de New York. Sus fuentes no eran otras que los peridicos que se lean ante el micrfono. An as, estos primeros informativos ganaron buena audiencia en poco tiempo. Aunque no tenan inmediatez, la gente escuchaba con gusto el diario hablado. Los peridicos siempre fueron celosos, celossimos, de sus noticias. Y la reaccin no se hizo esperar. La prensa escrita prohibi a las emisoras sacar sus informaciones al aire. Las agencias de prensa apoyaron a los peridicos y las relaciones se tensaron an ms. La radio intent negociar con la AP, la UPI y la INS, pero todo fue en vano. Fue precisamente la Segunda Guerra Mundial la que puso de manifiesto la importancia informativa de la radio y la que decidi la suerte en esta feroz batalla de protagonismo meditico. La radio resultaba tan indispensable para las tropas como para la poblacin civil que esperaba ansiosa las transmisiones de onda corta para conocer los avatares de la guerra. El pblico no iba a esperar al peridico de la maana para saber si Hitler haba invadido Polonia o si los japoneses atacaban Pearl Harbor. Las agencias de prensa tuvieron que claudicar y comenzaron a vender sus notas a las emisoras. Los peridicos, asediados por la nueva tecnologa, tuvieron que acomodarse y responder a otras necesidades del lector. En Estados Unidos, ya se vena hablando del interpretative

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For os oros Jos Ignacio Lpez Vigil - La radio y el internet

reporting. En Europa, los franceses estrenaron el trmino presse dexplication. En ambos casos, el objetivo era similar: ensayar una tercera va periodstica que fuera ms all de la informacin y ms ac de la opinin. Que aportara datos sin sacar conclusiones. Que analizara sin tomar posicin. As surgi el llamado periodismo interpretativo.
Reconciliados por la dramtica coyuntura internacional, la relacin entre la radio y el peridico se fue consolidando sin mayores tropiezos. La prensa escrita puede agradecer a la radio haberse vuelto ms investigativa, ms educativa si se quiere. Y la radio gan, para siempre, su indispensable funcin informativa. En la actualidad, una gran cantidad de radios, especialmente las pequeas, apremiadas por las pocas cuotas de publicidad que reciben, no tienen cmo contratar un equipo de prensa y vuelven, como en los aos 20, a hacer un periodismo de tijeras. Estas emisoras toman los peridicos como principal fuente de sus noticieros. Y como los oyentes cada vez tienen menos tiempo y dinero para comprar el diario, agradecen a la radio esta lectura en alta voz de las noticias.

3. La her mana t ele visin elevisin hermana tele La radio era la reina de la casa. El receptor se colocaba en la sala principal y toda la familia se reuna para escuchar las radionovelas lloronas o las noticias inquietantes. Y en eso, apareci la televisin. Celosa por la recin llegada, la radio se sinti insegura, perdida. Se sinti vieja y relegada. Los que antes vivan pendientes de sus invisibles labios, comenzaron a reunirse en torno a la pequea pantalla para mirar en ella los culebrones y los concursos que antes slo podan escuchar. La radio fue desplazada y en su lugar se entroniz la televisin. En ese momento de humillacin -como ocurre en los cuentos que ella misma haba difundidoapareci un hada madrina que le dio a beber un elxir de juventud. La radio lo apur de un sorbo. El elxir se llamaba transistor. Con aquel descubrimiento de la Bell Telephone Laboratories, en 1948, ya no hacan falta los tubos amplificadores de Lee de Forest. Los nuevos semiconductores de silicio reducan el tamao tanto del equipo transmisor como del receptor, y mejoraban la calidad de las emisiones. Con los transistores y las pequeas bateras secas, la radio cort el fastidioso cordn umbilical que la ataba desde su nacimiento a la toma de corriente alterna. No ms cables para la recepcin. La radio ahora caba y se trasladaba en un bolsillo, en una cartera. Como cuando se pas del reloj de pared al de pulsera, la nueva radio porttil se volvi disponible en todo lugar y momento, de da y de noche, desde la ducha hasta el automvil, para quien va de paseo y para quien se mete con ella en la cama. La radio cambi responsabilidades. Dej de ser espectculo familiar para ubicarse como compaa individual. -Por qu le gusta tanto or radio, seora? -Porque me trae el vecindario a casa.

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La radio, ya rejuvenecida por la movilidad que le brind el transistor, se embelleci an ms con el desarrollo de la FM y con la estereofona. Pero la compaa que brinda la radio no est dada, principalmente por su carcter porttil, ni siquiera porque no ocupe los ojos y nos permita conducir un vehculo o tomar el desayuno con ella de fondo. Se trata de algo ms fundamental. En comparacin con otros medios, la radio es, de lejos, el medio ms econmico. Instalar una emisora de FM (equipos sencillos de audio y transmisin) cuesta menos que comprarse una moto. Esto provoc que en los aos 80, muchos jvenes salieran al aire con equipos artesanales de pocos vatios para convertirse, con licencia o sin licencia, en radiodifusores. Sin discutir ahora la ilegalidad de esta situacin, vale constatar que en Amrica Latina hay 12 antenas transmisoras de radio por una de televisin. Es posible que esta cifra se haya triplicado o cuadruplicado en los ltimos aos. Al ser tantas y de corto alcance, las emisoras de radio pueden trabajar con un universo local. Y al hacerlo, consiguen un nivel de acompaamiento muy intenso. El pblico conoce y aprecia a los locutores y locutoras del barrio. Estas emisoras, pequeas o medianas, con expresa intencionalidad o sin ella, defienden y promueven la diversidad cultural como ningn otro medio de comunicacin puede hacerlo. Lo local es la gran fuerza de estas emisoras. La proximidad del medio consigue un estupendo, y casi inexpugnable, nicho de competencia. La televisin lo sabe bien. Las grandes radios, con sus cadena de repetidoras, tambin tienen que enfrentar este desafo. Estuve en Radio Maran, cerca de la selva norte del Per. La emisora cumpla 25 aos y estaba en plenos festejos. Cuando llegu, me llevaron a conocer la cabina de FM. Estaba repleta de chicos y chicas que hacan bromas con el locutor de turno, le traan posters dibujados por ellos mismos, y solicitaban sus canciones favoritas. La FM de Radio Maran, juvenilmente conocida como Radio Atrvete, est en primer lugar de audiencia en la ciudad de Jan. Saca ventaja sobre las grandes radios limeas que saturan su programacin con msicas extranjeras. De noche, me invitaron a la fiesta de aniversario. La AM, que tambin ocupa el primer lugar de audiencia entre el campesinado, haba convocado a un concurso de bandas de pueblo. Asistieron 30 conjuntos tpicos y cinco mil personas. La emisora tuvo que cerrar las calles y amanecer con su audiencia porque, despus del concurso, sigui el baile, los cohetes y la algaraba popular. Una radio local es la boca y las orejas de la comunidad o del barrio. Por esto, entre otras muchas razones, la radio convive muy bien con la televisin. No se considera la hermanita relegada. Por el contrario, las estadsticas demuestran que el consumo de radio en Amrica Latina es superior al de todos los otros medios de comunicacin. La radio sigue siendo la mejor y ms fiel compaera de la mayora de la gente que no puede sentarse durante horas frente al televisor, porque trabaja o estudia o est viajando. Pero s puede tenerla de fondo, con msica o palabras, alegrndole la vida.

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4. P ar a siempr ec on el t elf ono Par ara siempre con telf elfono En zonas campesinas y alejadas de nuestro continente, la radio jug durante aos un papel subsidiario de telfono pblico. Ahora, ste le devuelve ampliamente el favor. Hoy en da, el invento de Bell es compaero inseparable del de Marconi. Gracias al telfono, la radio se ha vuelto bidireccional. En sus inicios, las emisoras tenan auditorios a donde acuda la gente para aplaudir los conciertos y tomar parte en los concursos. Pero asistan apenas unos cuantos y, mayoritariamente, en calidad de observadores. Es el telfono el que logra la doble va, la participacin plena y fresca del pblico. Cualquier persona, desde cualquier punto geogrfico donde haya un telfono, puede convertirse en emisor e intervenir en el programa en condiciones de audio similares a las del locutor de cabina. (Incluso muchos oyentes que llaman a la radio aventajan a los locutores en voz y en capacidad comunicativa!) El sueo de Brecht -los emisores/receptores- se hace posible en este fecundo matrimonio de medios. El mensaje telefnico se colectiviza a travs de la radio. Y el mensaje radiofnico se individualiza a travs del telfono. Los enlaces telefnicos sirven no solamente para relacionar locutores y oyentes, sino para poner varias emisoras en cadena, multiplicando as la cobertura y la audiencia. La va telefnica facilita las transmisiones por lnea desde fuera de los estudios. Los sistemas mltiplex permiten una conversacin entre varios a la distancia. Con los modernos celulares, todo individuo es potencialmente una unidad mvil. Desde el lugar de los hechos e instantneamente, cualquiera puede conectarse con la emisora y transmitir, en vivo y en directo, una informacin de ltimo segundo. El telfono ha instalado la participacin ciudadana como parte indisoluble de la produccin radiofnica. Como en los amores intensos, ya la radio no sabra vivir sin l, se suicidara si le faltase.

5. E lla p opular , l elitista Ella popular opular, Supongamos que usted tiene una radio local en el altiplano de Bolivia o en la costa atlntica de Nicaragua. Usted quiere hacer una comunicacin democrtica. Quiere promover los valores de la ciudadana y aportar al desarrollo de la comunidad. Perfecto. Con gran entusiasmo, usted convoca al equipo de produccin y comienza a armar la programacin de su radio. Comencemos por los informativos. Cul ser su fuente? Usted no puede tener corresponsales en otros pases, ni siquiera a nivel nacional. Qu hacer? Lo ms prctico es recurrir al peridico de la esquina y que sus locutores lean ante el micrfono los cables internacionales. Todava ms fcil: prenda el televisor y tome el audio de la CNN. En ambos casos, su noticiero brindar a la audiencia el enfoque y la opinin egosta de los pases ricos. Vamos con los programas musicales. Usted quiere sonar en su emisora una msica distinta, quiere promover la diversidad cultural de nuestros pueblos. Dnde conseguir los discos de los indgenas mapuches de Chile o de los otavaleos del Ecuador? Cmo acceder al rock de los jvenes peruanos o al baile punta de los garfunas de Honduras? La empresa disquera transnacional tocar a su puerta y le obsequiar el ltimo CD de Jennifer Lpez. Y sus locutores y locutoras acabarn moliendo, da y noche, los 40 xitos que las empresas quieren promocionar.

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Una compaera de su equipo quiere realizar un programa para mujeres. Dnde encontrar materiales para mantener una radiorevista diaria de dos horas? Los primeros das, tomando de aqu y de all, sacar al aire unos lindos programas. Despus, conseguir Cosmopolitan y ah encontrar insumos banales para llenar su espacio. Con el programa sobre medio ambiente pasar lo mismo. Y con el infantil, otro tanto. Hacemos un segmento sobre Derechos Humanos? A usted le dijeron que Mario Kapln, hace aos, realiz excelentes radioteatros sobre estos temas. Pero, dnde conseguirlos? Cmo acceder a tantos reportajes, dramatizaciones, cuas, tantas buenas producciones que se han hecho en las radios latinoamericanas a lo largo de estos 50 aos? Tal vez usted reciba un CD de alguna emisora internacional con una docena de programas tiles. Pero la radio se parece a un elefante en su insaciable apetito. Una radiorevista diaria consume muchos audios. As las cosas, aunque nuestro dinmico director siga creyendo en los valores de la ciudadana, la programacin de su emisora no reflejar eso. Seguir llamndose radio comunitaria, se definir como radio educativa, pero, en la prctica, sin acceso a otro tipo de msica, de noticias o de programas, no podr construir una propuesta comunicacional alternativa. Y entonces? Esa emisora, dbil de contenidos, sin identidad programtica, una ms en el montn, recibir un da cualquiera la visita de un sonriente ejecutivo para ofrecerle -en nombre de un poltico ambicioso, de un empresario monoplico o de una secta religiosa- una buena suma de dinero para alquilar sus mejores horarios o, incluso, comprar su frecuencia. La primera conclusin de este ejemplo es que no basta tener el medio de comunicacin si no tenemos un mensaje para comunicar. Sera como tener el arado sin semillas para la siembra. Hemos hablado de la batalla legal para democratizar el acceso a las frecuencias radioelctricas. Esta reivindicacin es imprescindible, y ms ahora, con las nuevas oportunidades que ofrecen las bandas digitales. Pero es igualmente urgente democratizar el acceso a los contenidos. Una radio, como ya dijimos, puede y debe abrir sus micrfonos para que la poblacin hable y opine y denuncie. Esta participacin directa de la audiencia refresca y ennoblece prcticamente a todos los formatos de la programacin. Pero tambin necesitamos contar con otros programas ms elaborados, producidos por colegas creativos que tengan tiempo y recursos para ello. Ahora bien, muchsimas emisoras, tanto comunitarias como comerciales, asediadas por la competencia de las grandes cadenas y con una evidente falta de personal y de ingresos, producen cada vez menos y se resignan a una oferta musical con algunos segmentos informativos, con dilogos y animacin improvisada, muy escasa de contenidos. Para enriquecer nuestra programacin, podramos aprovechar lo que algunas emisoras internacionales estn produciendo. Podramos instalar una parablica y captar informativos satelitales. Para muchas radios locales, sin embargo, esta inversin y el posterior mantenimiento de los equipos resultan caros. Adems, hay otro problema. Por la va satelital recibes, pero no envas. Necesitaras tener un uplink, que es todava ms caro. O despachar tus audios por telfono, con las limitaciones que esto conlleva.

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For os oros Jos Ignacio Lpez Vigil - La radio y el internet

La clave est en el Internet. Y la frmula no es otra que favorecer un matrimonio tecnolgico entre la radio y el Internet. S, es cierto, al Internet accede todava un pequeo segmento de la poblacin. La radio, sin embargo, sigue siendo el medio de mayor penetracin social. Uno elitista y la otra popular Y si los casamos? Si fusionamos medios como se fusionan estilos musicales? El Internet permite romper -como nunca antes- el bloqueo de las agencias informativas y de las empresas disqueras, superar distancias y monopolios, intercambiar la produccin radiofnica en todos sus formatos y temticas. La radio, por su parte, difundir esos contenidos, recibidos va Internet, a sus audiencias masivas. La mayora de emisoras, incluso pequeas, ya cuentan con algn acceso a Internet. En muchas cabinas de transmisin, los periodistas disponen de un monitor conectado a la red para leer directamente, sin imprimir, las informaciones que encuentran en las pginas por donde navegan. Ningn periodista hubiera tenido un sueo tan ambicioso: sin mayor esfuerzo, poder monitorear peridicos, revistas, informacin caliente, al instante, de todas las esquinas del mundo. Muchas de estas fuentes estn controladas por los pulpos mediticos que no ocultan su sesgo conservador ni les preocupa ser descubiertos en flagrantes mentiras y manipulaciones, como fue el caso de Fox News o de la misma CNN durante la invasin de Estados Unidos a Irak. Pero hoy es relativamente fcil saltar el cerco y recibir directamente en el correo electrnico otros servicios noticiosos alternativos. Lo cierto es que en el rango informativo disponemos en Internet de una oferta slida, muy profesional. Estos documentos no suelen ser de audio, sino de texto, y no estn formateados para radio. Pero ah estn, a la orden de un periodista con iniciativa. Tambin en el terreno musical hay canciones para dar y tomar, un repertorio inagotable al que podemos acceder a travs del sistema P2P (peer to peer, entre iguales). En otros terrenos, las cosas son un poco distintas. Por ejemplo, el nicho de los programas educativos est prcticamente vaco Dnde encontrar un buen reportaje radiofnico sobre el agujero de ozono? De dnde bajar un programa dramatizado o narrado que divulgue las oscuras intenciones del ALCA y los diferentes TLC? Maana es el Da Mundial del Agua Dnde hallo un spot chvere, un micro que trate el tema? Pasado maana es San Valentn Alguien tiene un programita sobre el origen de esta amorosa fiesta? El siguiente ejemplo puede mostrar las inmensas posibilidades que se nos abren mediante el matrimonio tecnolgico entre la radio y el Internet, tanto para la produccin como para la distribucin e intercambio de los productos. Resulta que en RADIALISTAS estbamos trabajando la serie Races Vivas. Corresponda el libreto sobre la nacin aymara. Lo primero, naturalmente, fue buscar los datos en Internet. Concretamente, nos interesaba el mito de origen del lago Titicaca. De inmediato, escribimos por correo electrnico a Elena Crespo, directora de RedADA, en La Paz, para asesorarnos sobre la autenticidad de los materiales encontrados. Como necesitbamos voces aymaras para algunos segmentos, le pedimos este servicio a Mauricio Rodrguez, de Radio Pachamama, que transmite desde Puno, y que por FTP nos envi las grabaciones Y la msica? Tenamos unos casetes antiguos poco aprovechables. Entonces, Claudio Ors, de la Asociacin Pukllasunchis, del Cusco, nos hizo llegar, tambin por FTP, unas

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sugestivas zampoas del altiplano. Otro colega, Joao Luiz de Castro, desde Radio Cidadania, en Minas Gerais, Brasil, tradujo el libreto al portugus. Una vez grabado y editado el programa en Lima, lo despachamos por correo electrnico a una lista de 4000 usuarias y usuarios en todos los pases de Amrica Latina y el Caribe, incluyendo programas latinos en Norteamrica y Europa. Por email fue solamente el texto con un enlace para bajar el audio, comprimido en MP3, desde la web. Todo el proceso de elaboracin y distribucin del programa tom apenas un par de das. Cundo hubiramos imaginado una comodidad as? Del Internet obtenemos los contenidos, por Internet enviamos y recibimos los programas. Desde la emisora alcanzamos a las grandes audiencias. Y lo mejor del asunto es que el Internet nos permite la doble va. Los radialistas podemos intercambiar informacin y contenidos a travs de la web, sumando fuerzas para que otra radio -solidaria, con responsabilidad social- sea posible. El matrimonio tecnolgico puede ser ms fecundo de lo que sospechamos. Y si juntamos esfuerzos e inventamos un portal de acceso gratuito, democrtico, donde todos los radialistas puedan encontrar y ofrecer informaciones, msicas, dramatizaciones, spots, textos y audios, para programarlos en sus emisoras? No estaramos promoviendo con este intercambio la diversidad, ms necesaria que nunca en este mundo que pretende una cultura homogeneizada? No contribuiramos con ello a la libertad de expresin, cada vez ms amenazada por las tendencias monoplicas de la comunicacin? Si histricamente la radio ha sido verstil, amigable y hasta enamoradiza con los otros medios, hoy estamos todas y todos convidados a una fiesta de gala, a las bodas entre el Internet, todava elitista, y la radio, popular, masiva y sensual.

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5.2. Ismar D eO liv eir aS oar es De Oliv liveir eira Soar oares

LOS DERECHOS DE L AC OMUNIC ACIN Y LA COMUNIC OMUNICA ACIN EN L A SOCIEDAD DE L A INFORMA CIN EDUCA LA LA INFORMACIN EDUC
Buenos das. Es una alegra muy grande el retorno a Colombia. La primera vez fue hace tres aos, un recorrido por tierra desde San Pablo hasta Bogot, fue tambin descubierta Amrica Latina. Desde San Pablo a Bolivia, despus caminamos hasta Per, despus hasta Ecuador y llegamos a Colombia. Ya para entrar en el tema sealar un artculo donde se hablaba de la necesidad de reconocer el derecho a la comunicacin, a la tecnologa y al conocimiento, pero nosotros no habamos tomado directamente en cuenta; en los 70 el asunto pas a ser proyecto de una investigacin, de reflexin y result en un proceso de comunicacin. El asunto aun es muy delicado, hay que recordar que antes que las Naciones Unidas tomaran el derecho a la comunicacin como un derecho de pensar, en el ao de 1883 las grandes corporacione unieron el pas para hacer una declaracin comn sobre el derecho a la propiedad intelectual que se renov en 1993, entonces el mundo, las empresas y los gobiernos se han dedicado a reducir las posibilidades de expresin, convirtiendo el derecho a la comunicacin en una conquista de la sociedad. Por otra parte, el hecho de trabajar con pases de Amrica Latina , con un muestreo de las comunidades, aprovechando los rasgos latinoamericanos hubo la oportunidad de hacer entrevistas, y al final de la investigacin, yo sent una cosa muy bonita: Que a pesar de la resistencia del sistema educativo casi en su totalidad o a partir de las previas autosuficientes y de resistencia de medios por su parte, era muy fuerte y era muy grande el proceso de formacin de pensamiento en Amrica Latina. De la relacin comunicacin educacin que tena como meta la ciudadana y como proceso la gestin participativa y el uso de los medios, habra que decirlo pblicamente, este

Presidente de UCIP Coordinator of the NCE Nucleus of communication and Education Brasil Ismarolive@yahoo.com

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pensamiento fuerte debe emerger en todo el continente; unos no sabamos que otros existan pero el pensamiento era muy semejante, los acontecimientos, experiencias; proyectos que se trataron de inmediato. A ese grupo de referenciales y planteamientos ideolgicos tomamos la iniciativa de darles nombre de edocomunicacin, el concepto de edocomunicacin no es nuevo, estaba antes para designar justamente la llamada lectura crtica segn los medios, pero la lectura crtica es parte de este proceso, no es todo el proceso , hay otros elementos, el elemento fundamental es la concepcin Por qu yo uso la comunicacin? Para qu lo hago? Las inquietudes de un grupo o el pensamiento del comunicativo, la finalidad de la comunicacin esta en ponerlo en la manos de todos. Los ms conservadores que tenemos son los periodistas mucho ms que los maestros, por que los periodistas tienen mucho ms que obedecer que los maestros, los maestros tienen la posibilidad de crear, de decir ms cosas que los periodistas. El concepto de comunicacin como algo del derecho universal, es que tena como meta la ciudadana expresamente, que tena como metodologa el dilogo, la lectura de experiencias, un diseo de cmo manejar esto frente a la tecnologa, (Porque hasta poda ocurrir que en medio del dilogo llegaba la tecnologa). El discurso de la edocomunicacin dice: Las tecnologas existen en funcin de los proyectos que se tienen, en los proyectos yo construyo los otros, entonces si hay personas que usan la comunicacin de una forma no adecuada, autoritaria, manipuladora, bien, nosotros vamos a construir de otra manera. El hacer de los comunicadores tiene mucho que colaborar con los educadores, por que los maestros son privilegiados; a ustedes les dan mucha plata, mucha tecnologa, ustedes tienen el dominio del lenguaje para hacer una bella telenovela, un buen noticiero comunitario, entonces hagamos una unin ya que las sociedades piden que colaboren con sus propios hijos, sus propios compaeros que estn ac con los maestros. Esta charla parece de un tema muy simplista, ustedes dirn que es este cuento tan pobre, muy sencillo, pero voy a encantarlos, por que cuando el sistema educativo, es decir, cuando yo entr a San Pablo a anotar este concepto, proponer a las 450 escuelas el ingreso de la radio a estas, a partir de una capacitacin ofrecida por comunicadores, educadores, hubo un cambio tan fuerte en la manera de mirar esa relacin, especialmente la alegra, el compromiso, la vitalidad de los nios que participaban en el proceso. Yo s que hay mucha gente trabajando en esto: radios, revistas, de una forma participativa, activa, cooperativa, buscando siempre que la gente pueda manejar de forma democrtica los procesos, entonces, yo creo que eso confirma las conclusiones de las investigaciones que yo doy, no me estoy creyendo nada, estoy concentrando una movilizacin muy fuerte. Para mi es importante reconocer el contenido de un concepto de edocomunicacin, justamente para tener una carta, una materia, para tener seal, para hacer el dilogo, la primera vez que una persona escucha qu es educomunicacin, dice: edu qu?, la segunda edocomunicacin?

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For os oros Ismar De Oliveira Soares - Los derechos de la comunicacin y educacin en la sociedad de la informacin

se puede ir al rubro en portugus y buscar edocomunicacin, puede encontrar ocho mil referencias, si va al espaol es un poquito menos. Hace tres aos no haba ese concepto de rubro, entonces la Internet de los grupos empiezan a manejar y a discutir eso, en favor o en contra, pero lo que interesa es tener un discurso para dialogar sobre el tema en trminos de avanzada, conquistar nuevos espacios de las sociedades. Lo ms importante fue que se agreg a la relacin educacin y comunicacin, a partir de los edocomunicadores, pero se agregaron los adolescentes, ellos se llaman as mismo jvenes edocomunicadores, nosotros imaginamos que la comunicacin puede convertirse en una prctica profesional, las escuelas lo necesitan, los militares lo necesitan, pero no es solamente una cuestin escolar es una cuestin de prctica, que los nios y jvenes se conciban a s mismos jvenes edocomunicadores con la atencin central en la capacitacin. La capacitacin la hicimos para 455 escuelas, atendiendo a 14 mil personas durantes 3 aos y medio nos oblig a dividir a las escuelas en grupos Esta expresin es una recopilacin; adems de sta, hay una cuarta rea que la llamamos gestin de los procesos comunicativos, alguien que en un sitio, con la escuela, con el centro cultural, una universidad, maneja para departir nuestros proyectos, porque definitivamente son los herederos de una discusin, porque si hasta ahora la escuela no discuta el derecho frente a la comunicacin los agravios comunitarios de todo un pas, en el gobierno la agenda impone a la poblacin una educacin aparentemente adecuada.

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5.3. Daniel P r iet oC astillo Pr ieto Castillo

LA EDUC OMUNIC ACIN EDUCOMUNIC OMUNICA APRENDIZAJE INTERAPRENDIZAJE EXPERIENCIA DE INTER


EL INTER APRENDIZAJE C OMO CL AVE INTERAPRENDIZAJE COMO CLA DE L A EDUC OMUNIC ACIN LA EDUCOMUNIC OMUNICA

Generar un espacio de reflexin sobre el papel de los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas en la educacin y en los procesos comunitarios para posesionar los derechos ciudadanos y pblicos de la comunicacin en la sociedad de la informacin y as fortalecer el movimiento de medios locales, pblicos y educativos como expresin de participacin ciudadana en la construccin del tejido social .
He reproducido el objetivo general de este encuentro como introduccin a mi conferencia, porque su sentido se extiende a todo el tejido de la sociedad, en el cual estn presentes las instituciones. Mi anlisis se centrar en la comunicacin vigente en espacios universitarios, que hemos podido reconocer a travs de un proceso educativo de diez aos, y de investigaciones sobre la situacin de educadoras y educadores en tales espacios. El argumento central: el uso creativo de los medios de comunicacin y las nuevas tecnologas en el campo de la educacin, el ejercicio de los derechos ciudadanos y pblicos en el seno de esas casas de estudios, se ve restringido por la carencia de una tradicin de interaprendizaje y la escasa existencia de comunidades de aprendizaje. Y tanto interaprendizaje como comunidades de aprendizaje son la condicin de posibilidad de la educomunicacin. El punto de partida de estas reflexiones es una comprobacin casi elemental:

Director de Postgrado de la Universidad del Cuyo - Mendoza Argentina d-prietoc@yahoo.com

La condicin humana, la posibilidad de humanizacin de cada una y cada uno de nosotros est signada por el aprendizaje.
Y desde un comienzo, en el aprendizaje hay siempre otro:

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For os oros Daniel Prieto Castillo - La educomunicacin experiencia de interaprendizaje

Ganamos en humanizacin, nos volvemos seres humanos, a travs de otros seres humanos.
Podemos decirlo de esta manera:

En el camino de alguien a s mismo, siempre hay otro.


Ese s mismo significa el desarrollo de lo que se posee como potencialidades, de lo que se puede llegar a ser en la existencia. Lev Vigotski haba visto esto con una claridad estremecedora cuando explicaba cmo se constituye la interioridad de un nio a travs del habla que le presta su madre. Proceso de interiorizacin que permite luego la propia interioridad.

No hay habla posible sin el habla del otro.


Aprender del otro, entonces. Aprender con el otro. Y, elemento sustantivo en esa relacin, la comunicacin.

Educacin y comunicacin estn en la base de nuestra humanizacin.


Es se el alcance del trmino educomunicacin. Aprendemos del otro y con el otro. Lo hacemos, entonces, en comn unin, en com-unin. Desde all todas las variantes: aprendizaje colaborativo, aprendizaje cooperativo, apoyo mutuo para aprender. Hemos adherido, desde hace aos, a las palabras de don Simn Rodrguez:

Todo aprendizaje es un interaprendizaje.


Para comprender el sentido de tan bella expresin, hace falta situarla en el marco de la filosofa bsica del maestro:

Estamos en el mundo para entreayudarnos y no para entredestruirnos.


El interaprendizaje es el maravilloso recurso que tenemos para entreayudarnos en esta deriva de la existencia, como suele decir sabiamente Humberto Maturana.

Qu sentido tiene aprender si no es para apoyarnos unos a otros, para sostenernos en el ocano de la existencia?
Interaprendizaje en comunin supone comunidad. Lo digo de esta manera:

La comunidad es la condicin de posibilidad del interaprendizaje.

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

Y de sta:

Donde no hay comunidad, difcilmente hay interaprendizaje.


Despeguemos el concepto de su comn connotacin de comunidad popular. No rechazamos esa connotacin generalizada, pero nos corresponde ampliarlo a todo tipo de posible comunidad: familias, organizaciones, instituciones educativas, radio emisoras He afirmado: de posible comunidad . El hecho de estar juntos en algn espacio no asegura la existencia de comunidad, no asegura, por lo tanto, el interaprendizaje.

Si la comunidad es la condicin de posibilidad del interaprendizaje, necesitamos crecer en comunidades, crecer y sostenernos en ellas.
Supongamos la posible comunidad de un aula en la cual se comparten cuatro a cinco horas diarias. Treinta seres, por ejemplo. Cunto para aprender de los dems! Cunto para interactuar, para regocijarse con la palabra y la experiencia de todos! Y si no hay comunidad? Y si todo est organizado para desaprovechar esas preciosas existencias y concentrarse slo en la voz de una de ellas, que habla desde una suerte de plpito?

La comunidad siempre inquiet al poder.


Lo supo muy bien en su momento Piotr Kropotkin, quien en su libro El apoyo mutuo mostr el trabajo incesante de los poderosos en los siglos XVIII y XIX para destruir comunidades sociales. Encadenemos nuestras afirmaciones:

Puesto que la educomunicacin se fundamenta en la maravillosa posibilidad humana del interaprendizaje, puesto que para el logro de este ltimo la condicin es la existencia de una comunidad, puesto que al poder autoritario le inquieta lo comunitario, la educomunicacin, en la inflexin que ha venido teniendo en nuestra Amrica Latina, aparece en las antpodas de ese tipo de ejercicio del poder.
Y no me refiero slo al poder poltico, al de dueos de haciendas y de vidas, al de los salvajes que vienen depredando espacios naturales y sociedades enteras, al de los halcones del Norte cuyas garras se hunden en todos los sures. Me refiero tambin al otro, al poder ms cercano, al que se entreteje en las instituciones y en las relaciones ms cotidianas. Me refiero, por ejemplo, al poder en el seno de las universidades, empecinado en muchsimos establecimientos en destruir comunidad.

In ter apr endizaje y educ acin f or mal Int erapr aprendizaje educacin for ormal El eje de anlisis de las siguientes consideraciones pasa por esta pregunta:

Existen comunidades en la educacin formal dirigidas a permitir, a impulsar el interaprendizaje?

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For os oros Daniel Prieto Castillo - La educomunicacin experiencia de interaprendizaje

Nuestra respuesta, a partir de experiencias vividas en espacios universitarios argentinos, no es nada alentadora. En todo caso podemos matizar tal mirada mediante referencias a excepciones, pero aparecen como constantes el aislamiento, la soledad de educadoras y educadores. Llevamos varios aos, con un grupo de colegas, recogiendo testimonios sobre esa ausencia de comunidad. Desde 1995 dirijo en la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina, una Carrera de Postgrado de Especializacin en Docencia Universitaria. Han egresado, mediante modalidad a distancia, ms de 1.200 colegas de todas las disciplinas y de distintas casas de estudio. La base de la Especializacin es la prctica de los docentes, trabajamos sobre ella proponiendo conceptos, metodologas y lneas de accin, pero apoyados siempre en la vida, la experiencia y la memoria de cada participante. La condicin de aprobacin de cada uno de los cuatro mdulos es la elaboracin de un texto paralelo, recurso que caracterizamos con Francisco Gutirrez como el seguimiento y el registro del aprendizaje a cargo del propio aprendiz . Pues bien, desde 1995 a la fecha hemos atesorado ms de 5.000 textos paralelos producidos por mdicos, socilogos, ingenieros, comunicadores, abogados, arquitectos; varones y mujeres, con una fuerte mayora de estas ltimas. En esos materiales hay testimonios que muestran percepciones, vivencias, frustraciones, alegras de nuestras educadoras y nuestros educadores. Hemos realizado investigaciones sobre el proceso vivido y hemos reflexionado de manera constante en torno a lo expresado por tantos colegas. Desde ese suelo nutricio de experiencias he podido reconocer, dolorosamente, lo que llamo las asechanzas al interaprendizaje. Me detengo en el concepto:

Engao o artificio para hacer dao a alguien. Seguimiento de una presa, sin que ella lo note.
Y aado:

La asechanza desde el contexto: el que asecha en el umbral de tu existencia, de tu ser. La asechanza desde uno mismo: el que asecha tras el umbral, el tuyo, el de cada quien, a fuerza de vivir asechado acabas por asecharte. Lo siniestro: alguien asechado desde s mismo y desde el contexto: el horror de no saber desde dnde te asechan.
Estoy diciendo, queridas, queridos amigos, que en nuestra experiencia de diez aos de reunin de testimonios de colegas universitarios hemos recogido sobradas muestras de lo que significa vivir asechado en el seno de nuestras instituciones, lo cual tiene un terrible efecto en la posibilidad de creacin de comunidad y de la prctica del interaprendizaje. Las asechanzas al in ter apr endizaje aprendizaje int erapr Comienzo por la ms comn y quiz ms terrible:

-la asechanza de la soledad.

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Siempre me ha afectado, enternecido, dolido, la soledad del educador. Ests muy solo cuando te toca correr de un lado a otro de la ciudad para completar 40 o 50 horas de trabajo, durante las cuales desfilan rostros, miradas, risas, como en un vrtigo de espejos multiplicados, que dejan apenas imgenes fugaces y superficies fras. La soledad puede minar cualquier nimo, cualquier temple, cualquier entusiasmo. La entropa asecha a los solitarios, a estos solitarios condenados a serlo ante y entre los otros. Entre los condenados a la soledad, el interaprendizaje se reduce al mnimo, al cruce de superficies de seres que apenas s interactan en medio del trfago de la supervivencia cotidiana. La segunda asechanza:

-el poder entronizado en la institucin.


Uso el trmino entronizar en todos sus sentidos:

alguien colocado en un trono, ensalzar a uno, engrerse.


El viejo discurso universitario campea todava en nuestros establecimientos sin mayores frenos. Podemos reconocerlo en la fragmentacin de conocimientos, en la estructura perversa de la ctedra tradicional que permite una concentracin en el titular de la sabidura general del grupo y de las decisiones fundamentales sobre contenidos y metodologas; en la divisin entre ciencias legitimadas y otras condenadas al papel de siervas; en los juegos de alianzas capaces de sostener casi a perpetuidad a pequeos grupos en los cargos importantes La universidad, avanzada de la conciencia y la cultura en la sociedad, espacio de defensa de la democracia, suele estar plagada de autoritarismo. Tambin aqu, el poder es enemigo de la comunidad de educadoras y educadores, enemigo de las comunidades de aprendizaje. Tercera asechanza:

-la desaforada competencia por migajas de figuracin social y migajas de salarios.


La dcada del 90 trajo a nuestro contexto la demanda de evaluacin institucional y de educadores. No rechazamos esa demanda, nada ms soberbio que una organizacin empecinada en creer que nadie puede evaluarla. Pero, al menos en mi pas, se ha desatado desde mediados de esa dcada una carrera por acumular antecedentes, por juntar papeles y papelitos, por engordar como sea la hoja de vida, con el consiguiente miedo, terror al otro, al que ha juntado ms y puede dejarte fuera con un golpe de curriculum vitae. No pretendo describir una guerra de todos contra todos, pero tampoco puedo dejar de referirme a una constante tensin por ser alguien dentro de las reglas de juego impuestas a menudo por burcratas. Y en esa contienda cotidiana, crece la desconfianza en todas direcciones. Lo cual nos lleva a una comprobacin dolorosa:

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For os oros Daniel Prieto Castillo - La educomunicacin experiencia de interaprendizaje

Es muy difcil aprender de alguien en quien no se confa, en quien no se cree.


Cmo impulsar as comunidad? Cmo sostener el interaprendizaje? Cuarta asechanza:

-el adelgazamiento del tiempo humano, o la exacerbacin del fast time.


Llamo humano al tiempo del compartir, de la convivencia, del goce de la reflexin, de la contemplacin, de la mirada serena, de la escucha. Llamo fast time a esas miserias de tiempo que nos dejan una sociedad y unas instituciones empecinadas en igualarlo todo a la miseria del fast food, del fast love, del fast life. Una de las constantes de los testimonios de nuestros colegas es el dolor de no tener tiempo para la lectura, para la meditacin, para la escritura, para la interaccin.

Cuando a alguien le niegan su tiempo, le niegan posibilidades de su ser, le niegan su ser.


Cmo sostener comunidad en medio de la fatiga diaria, de la incertidumbre constante, del salto continuo de un escenario y de un conjunto de seres a otros? Qu lugar hay para el interaprendizaje en ese vrtigo, en esa deriva frentica? Quinta asechanza:

-el debilitamiento de la voluntad de aprender y de interaprender.


Abramos las miradas ms all de las aulas universitarias: si alguien planificara una manera de sostenerse en el poder quebrando moral y econmicamente determinado pas, un camino para hacerlo sera sin duda el debilitamiento de esa voluntad en las nuevas generaciones. No digo esto por noticias, lo he vivido en mi patria. El quiebre de la voluntad de aprender se impulsa por exclusin y abandono de grandes mayoras de la poblacin, por ddivas envilecedoras, por generalizacin de una cultura del oportunismo y de la picaresca, por entronizacin de la ley del menor esfuerzo, del slvese quien pueda a costa de quien sea. El Movimiento de los Sin Techo, que desarrolla su accin en la ciudad de Santa Fe desde hace ms de 15 aos, ha comprobado en su trabajo cotidiano el creciente debilitamiento de la voluntad de aprender de sectores marginales y excluidos de la sociedad. Por supuesto, como veremos ms adelante, siempre hay caminos de resistencia, pero las tendencias estn presentes. Volvamos a los espacios que nos ocupan: qu sucede cuando a quien se le debilita, se le quiebra la voluntad de aprender es una educadora o un educador? Lo escuch una vez de labios de un colega, por estas tierras nuestras de Dios y del diablo:

Voy a clase a ver qu hago, yo ya no tengo nada que decir.


Nada que decir, nada que aprender, nada que interaprender. Tragedia del educador y tragedia para sus estudiantes.

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Sexta asechanza:

-la entropa comunicacional.


En 2000 tuve el honor de coordinar un diagnstico de comunicacin de la Universidad Jos Simen Caas, la UCA de El Salvador. Trabajamos en aquella oportunidad en varias mesas de dilogo y reflexin:

- La comunicacin en la educacin. - Comunicacin y medios. - Comunicacin y centros de informacin y documentacin. - Tecnologas de la informacin y la comunicacin. - Comunicacin y gestin. - Comunicacin y matriz acadmica. - Comunicacin y proyeccin social.
Si traigo esta informacin aqu es porque en cada uno de esos temas est presente una posible lnea de reflexin y accin de la educomunicacin. Y tambin en cada uno se plantea la posibilidad de la entropa comunicacional. La experiencia de estos diez aos el Postgrado en Docencia Universitaria nos ha permitido reconocer no slo la presencia de esa entropa, sino tambin el apoyo a la misma. Una entropa comunicacional generalizada suele ser aliada del poder; a menor comunicacin, a menor relacin con la sociedad, a menores impulsos al interaprendizaje, ms alternativas de sostener un estado de cosas favorable a grupos hegemnicos dentro de nuestras instituciones. Lo comunicacional, y mucho ms lo educomunicacional, no suele ser objeto de anlisis, mucho menos de diagnstico en nuestros espacios universitarios. Para decirlo sin sutilezas:

La entropa comunicacional es un buen negocio para quienes sostienen viejas formas de relacionarse y de dominio en el mbito de los estudios superiores.
Reno las seis asechanzas:

- la soledad de educadores y educadoras; - el poder entronizado en la institucin; - la desaforada competencia por migajas de figuracin social y migajas de salarios; - el adelgazamiento del tiempo humano, o la exacerbacin del fast time; - el debilitamiento de la voluntad de aprender y de interaprender; - la entropa comunicacional.
Agoto con ellas todas las posibles asechanzas? De ninguna manera, slo presento algunas que han aparecido con ms fuerza en los materiales producidos por nuestros colegas.

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For os oros Daniel Prieto Castillo - La educomunicacin experiencia de interaprendizaje

Consecuencias de las asechanzas Saquemos algunas consecuencias de lo presentado hasta ahora. a. El ideal del interaprendizaje como fundamento de la educomunicacin navega a contraviento de tendencias sociales e institucionales en buena parte de nuestros pases. No reconocemos fcilmente movimientos generalizados a favor de la ruptura de la soledad, de la distribucin del poder, de la reduccin de la competencia Por el contrario, la dcada del noventa y lo que va de sta tienden a acentuar esas tendencias. b. Los procesos a los cuales hacemos referencia son acumulativos, tanto en lo institucional como en lo personal. Una universidad que por dcadas cultiva sistemticamente la entropa comunicacional, difcilmente saldr de ella en unos pocos meses. Pesa en todo esto el tiempo largo de las instituciones. Un ser humano golpeado por esas asechanzas, necesita mucha capacidad de resistencia para salir sin heridas de tanta agresin. Y las heridas no desaparecen como por magia, dejan huellas en la piel y en el corazn. c. La comunicacin no brota lmpida, como de fuentes incontaminadas, en cualquier situacin social. La comunicacin es una trama muy sensible a todos los vientos de la relacin humana. Las asechanzas mencionadas inciden sin tregua en esa delicada trama, para colmarla de vacilaciones, de silencios, de dudas, de suspicacias. Frgil cristal, la comunicacin se quiebra a menudo para siempre. d. Los llamados a la interdisciplina en muchas de nuestras instituciones carecen de sentido si se los lanza en medio de todas las asechanzas sealadas. No estamos ante una indiferencia interdisciplinaria, sino ante una carencia de lazos entre los seres humanos. La condicin de posibilidad de la interdisciplina pasa por el desmonte de las asechanzas. e. No es correcto, al menos para muchas instituciones, hablar de comunidad universitaria . El pasar juntos ciertos tiempos en un determinado campus o edificio, no asegura para nada la construccin de una comunidad. Estamos ante casas de estudios fragmentadas en facultades, carreras, disciplinas, ctedras y asignaturas. Y sin comunidad no hay interaprendizaje. f. Una estructura semejante no favorece el impulso al conocimiento ni a la creacin de cultura; no puede aspirar demasiado a sembrar la comunicacin y el interaprendizaje entre los estudiantes; no rene las condiciones para que cada educador o educadora se logre en lo mejor de s como profesional y como persona. La reduccin al mnimo de comunidad y de alternativas para el aprendizaje deja huellas persistentes en los trabajadores de la educacin. Cada quien sabe hasta dnde pudo haber llegado y no lleg.

g. Es terrible para una institucin educativa que sus docentes pierdan parte o toda su voluntad de aprender. Ms terrible an es que esto termine por contaminar a las y los estudiantes.

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Veamos las consecuencias de todo lo expresado para el interaprendizaje, entendido como elemento clave de la educomunicacin: es muy difcil aprender de alguien con quien poco me comunico, mal me comunico o no me comunico; es muy difcil aprender de alguien con quien no comparto tiempos, porque ni l ni yo los tenemos; es muy difcil aprender de alguien en quien no creo; es muy difcil abrirme a otras disciplinas si apenas puedo, por condicionamientos de soledad y de aislamiento, sostener la ma; es muy difcil aprender de alguien en medio de tendencias entrpicas generalizadas en mi institucin; es muy difcil aprender de otro si ha sido minada mi voluntad de aprender; es muy difcil ensear, promover y acompaar el aprendizaje de las y los jvenes estudiantes si ha sido minada mi voluntad de aprender.

Guerra de todos contra todos, entonces? Desolacin, aislamiento, violencia constantes caracterizan a nuestras universidades? Dominacin sin mrgenes, sometimientos sin remedio? Frustraciones, postergaciones del propio ser, de sueos e ideales? No tengo ninguna intencin de pintar un cuadro de horrores y miserias humanas. La universidad Argentina ha sido sostenida por sus educadores con salarios congelados desde 1992, en medio de un deterioro vertiginoso de la sociedad en su conjunto. Habitan nuestros espacios seres maravillosos, capaces de impulsar en medio de todos los condicionamientos una labor educativa. Pero las asechanzas han existido y existen. Si hablamos desde la educomunicacin, desde la pregunta por el interaprendizaje, no podemos taparnos los ojos ante realidades demasiado prolongadas en el tiempo. Problema estructural? Sin duda, pero sostenido por algunos seres humanos que defienden a menudo migajas de privilegios. No olvidemos la existencia de intentos de transformacin pedaggica mediante la incorporacin de recursos tecnolgicos. Nuestras casas de estudios no han estado al margen de esas innovaciones y podemos mencionar casos muy valiosos, entre otros el impulso a crculos de estudios a travs de las tecnologas digitales. Pero tambin corresponde reconocer que esas innovaciones a menudo son colonizadas por la estructura institucional dominante, con lo que sus posibilidades se estrechan y acaban perdiendo sus potencialidades para la educacin. Las asechanzas en la tr ama de la so ciedad trama sociedad Es posible llevar estas reflexiones a otros tipos de instituciones? Estoy convencido de ello. En cualquier espacio social existen posibilidades y asechanzas al interaprendizaje. Comencemos

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For os oros Daniel Prieto Castillo - La educomunicacin experiencia de interaprendizaje

por la familia. Venimos viviendo en los ltimos aos un creciente, y terrible, adelgazamiento de la cultura familiar, entendida sta como todo lo que permite sostener a quienes integran ese grupo en la vida: tiempo para compartir y convivir, para gozar la presencia de los dems, para jugar, para la escucha, para el interaprendizaje. Tal adelgazamiento proviene de la agresin desde los poderes de la sociedad. Pero no podemos dejar de recordar que tambin en las familias se pueden vivir el autoritarismo y la violencia, ambos contrarios a la construccin de comunidad. Quedan al margen de las asechanzas las organizaciones empecinadas en ampliar desde la base de la sociedad la democracia en nuestros pases? Deberan quedar, pero las presiones del contexto son terribles e inciden en algunos de los puntos indicados, como el tiempo por ejemplo. Y no podemos idealizar ninguna organizacin, porque tambin en ellas pueden darse juegos de poder de base autoritaria. Podramos ampliar: el Estado, las empresas privadas, los organismos de salud, los otros niveles del sistema educativo. No existe espacio social alguno libre de asechanzas. Pero a la vez, y con toda fuerza, no creemos que haya espacio social alguno vaco de bsquedas en el terreno del aprendizaje y del interaprendizaje. En la experiencia narrada en los textos paralelos escritos por nuestros colegas, difcilmente encontramos a alguien quebrado de por vida por las asechanzas. Por el contrario, afloran casi en todos los casos bsquedas y resistencias; estrategias para enfrentar el autoritarismo, impulsos al interaprendizaje entre los estudiantes cuando la institucin cerraba caminos a hacerlo con los colegas. Aprendimos de esos testimonios que nunca las tendencias hegemnicas ocupan todo el escenario, nunca terminan por quebrarle la espalda y la mirada a las y los educadores; por todas partes, en nuestro universo de ms de 1.200 egresados, brotan intentos de remontar la entropa, de desandar las estrechas sendas fijadas por las asechanzas para abrir anchos caminos hacia la relacin de interaprendizaje con los otros. La r esist encia resist esistencia Lo vivido en nuestro postgrado, lo recogido de las vivencias de nuestros colegas, no ha hecho ms que confirmar la dialctica de la vida en todas nuestras sociedades:

-ningn sistema autoritario agota las resistencias con sus asechanzas.


Ninguno. Ni las burocracias educativas, ni los halcones del Norte, ni los avasallamientos econmicos y sociales, ni las agresiones a nuestros nios y jvenes, ni las incitaciones a reducir la maravillosa complejidad de cada ser humano a la competencia y el consumo. A contra viento y a contra marea, los ideales del nteraprendizaje, de la escuela de educomunicacin latinoamericana siguen tan vigentes como hace 50 aos. Y seguirn, porque estn anclados hasta el corazn en los alcances de la maravillosa expresin de don Simn Rodrguez:

Estamos en el mundo para entreayudarnos y no para entredestruirnos

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

5.4. David M elo Melo

RECREANDO L A CINEMA TOGR AFA LA CINEMAT OGRAFA Dir eccin N acional de C inema to gr afa ireccin Nacional Cinema inemat grafa M inist er io de C ultur inister erio Cultur ultura a
El cine es uno de los escenarios ms comunes donde circulan los referentes simblicos y las prcticas sociales de una comunidad. El cine, el universal y el nuestro, se convierte en una suerte de cartografa que pone en evidencia los trazos de la identidad de los pueblos. El trasfondo de una obra cinematogrfica comprende una serie de elementos bastante complejos que hacen posible su realizacin, entre ellos los procesos de produccin, distribucin y exhibicin sin los cuales no sera factible la consolidacin de una industria cinematogrfica fuerte. La manera como han evolucionado en el mundo estas industrias, ha dependido directamente del nivel de desarrollo del recurso econmico, tcnico y humano. En nuestro pas esta evolucin ha sido desigual, como desigual ha sido el alcance del desarrollo en general. Esta situacin, en materia de produccin de imgenes, nos somete a la tragedia de ser invisibles hasta para nosotros mismos, ms an en una cultura global audiovisual, que trae consigo el acceso indiscriminado a productos de todo tipo. Ante la dificultad de producir localmente, existen varios riesgos. Que el acceso masificado de productos audiovisuales forneos nos conduzca a soar sueos ajenos; o que ante la imposibilidad de opciones de expresin audiovisual para los jvenes que no cuentan con la formacin adecuada, asistamos al desperdicio de las energas creativas, la prdida de talentos e historias, y a un resultado final de baja competitividad ante las industrias del entretenimiento.
Director de Cinematografa Ministerio de Cultura Colombia davidm@mincultura.gov.co

En la historia audiovisual de Colombia es evidente que han existido regiones sin posibilidad de expresar su imaginario y sus historias, por falta de herramientas tcnicas y conceptuales. Conocemos muy poco de los raspachines en el Putumayo, de

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For os oros David Melo - Recreando la cinematografa

los llaneros, de los antillanos, de los afrocolombianos y de tantos otros que componen una lista con mil palabras sin imagen. La apuesta entonces es desarrollar programas que fortalezcan la capacidad de expresin audiovisual de todas estas culturas desde la cualificacin de sujetos activos capaces de insertar sus narraciones en el concierto universal de las imgenes del mundo globalizado. Desde esa necesidad, la Direccin de Cinematografa se plante el reto de contribuir a sentar las de un proceso que nos permitiera dejar de ser consumidores de imgenes producidas en su mayora fuera del pas y dar el salto hacia la produccin de imgenes propias. Al mismo tiempo surga el interrogante sobre qu carcter tendran que tener esas imgenes para merecer el estatus de propias, sobre la base de una tradicin audiovisual colombiana inconexa, invisible y permanentemente interrumpida. Se hablaba entonces de una geografa invisible para significar aquel extenso pas que no haba merecido la atencin de nuestros creadores de imgenes: la provincia y sus matices, el hombre popular ms all del folclor y la caricatura.

El programa Imaginando Nuestra Imagen se gener bajo esa estrategia y se mantiene fiel a la lgica de hacer visible esa otra geografa a la vez fsica y cultural. Su implementacin se dio a travs de talleres regionales donde el intercambio entre participantes y talleristas ocurre a partir de las caractersticas particulares de las distintas regiones colombianas. El resultado ms visible de este proceso es una serie de trabajos donde la novedad de los contenidos se mezcla exitosamente con la creatividad de las soluciones tcnicas y narrativas. Creadores jvenes asumen el reto de contar el mundo que les rodea y aquello que este mundo les suscita. Escoger el gnero argumental como el medio de expresin para concretar la experiencia de los talleres, obliga a la toma de distancia con respecto a la realidad y a la reelaboracin de sus seales. Sin embargo, cada cortometraje producido dentro de los talleres de Imaginando Nuestra Imagen es, al mismo tiempo, un documento que revela rostros inditos del pas. Desde 1998 ha sido posible recorrer buena parte del territorio nacional, haciendo realidad cortometrajes producidos desde Arauca, Antioquia, Atlntico, Amazonas, Cauca, Casanare, Caquet, Caldas, Cundinamarca, Meta, Nario, Putumayo (Valle del Sibundoy, Mocoa), Quindo, Risaralda, San Andrs, Santander, Tolima y Valle del Cauca.
Al mismo tiempo, hay para Imaginando Nuestra Imagen un resultado evaluable a un nivel menos tangible. La posibilidad de que los participantes en los talleres accedan al conocimiento de una herramienta de expresin, en muchos casos viene acompaada de autnticos procesos de reconocimiento personal. Asmismo, para los talleristas ha significado una magnfica oportunidad de confrontar sus saberes con otras necesidades u otras visiones del mundo. Este programa se ha desarrollado mediante acciones de concertacin y descentralizacin, se ha estimulado una infraestructura tcnica en asocio con diferentes instituciones locales y regionales, para las distintas etapas de la produccin de imgenes en movimiento, la recopilacin y circulacin de proyectos audiovisuales, y el levantamiento del inventario nacional de recursos tcnicos y humanos audiovisuales.

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La nueva publicacin de este libro, Imgenes para mil palabras, responde a la urgencia de actualizar los contenidos de la primera edicin adaptndolos a las circunstancias actuales. En el libro se desarrollan los temas bsicos de los distintos mdulos que estructuran el programa Imaginando Nuestra Imagen y se convierte, por tanto, en un instrumento de trabajo para acompaar los talleres y en una memoria de los mismos. Este manual de 12 captulos, anima a los realizadores a conocer las diferentes posibilidades que este universo ofrece en trminos de formatos, gneros y herramientas de trabajo, para que se emprenda una bsqueda sobre una manera propia de narrar.

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5.5. M ilciades V iz c ano izc

HIST ORIAS DE L A RADIO Y HISTORIAS LA LA T V EDUC ATIV A EN COL OMBIA EDUCA TIVA COLOMBIA

Conc ep ciones de p oltic a ec onmic a y so cial y prc tic as oncep epciones poltic oltica econmic onmica social prctic ticas sobr e el uso de la t ele visin par a objetiv os educ a tiv os sobre tele elevisin para objetivos educa tivos en C olombia, 1954 - 2005 Colombia, El uso de la televisin para alcanzar objetivos educacionales proviene del momento mismo en que inici el funcionamiento del medio en Colombia. En efecto, la programacin desde la noche de inauguracin el 13 de Junio de 1954 indicaba el camino que seguira la televisin durante los primeros aos: atencin a necesidades educativas y culturales. Los resultados estaban atados a la naturaleza y calidad de los programas transmitidos cuya organizacin y estructura se coloc en los ministerios de Educacin, Comunicaciones y Gobierno bajo la orientacin de la Oficina de Informacin y Propaganda del Estado (ODIPE). Haba nacido la televisin y tambin su dedicacin a propsitos educativos. Dos tipos de televisin educativa se desarrollaron: uno orientado a poblacin infantil con objetivos de complementariedad de la educacin formal primaria, y el otro dirigido a adultos con un sentido suplementario de la educacin regular. Ambos programas estuvieron a cargo del Estado colombiano primero a travs de la ODIPE y la Radiodifusora Nacional, luego de la Televisora Nacional, posteriormente del Ministerio de Comunicaciones y, finalmente, a travs del Instituto Nacional de Radio y Televisin -Inravisin-. Ambos tipos de programas contaron con financiacin nacional e internacional, ambos tuvieron diseos propios, ambos contaron con mediadores educativos, ambos tuvieron recepcin controlada y ambos desarrollaron investigacin y evaluacin. Sin embargo, la forma como cada proyecto desarroll estos elementos fue diferente y los vasos comunicantes entre ellos fueron intermitentes y, en ocasiones, inexistentes. Desde el inicio se entendi que se trataba de dos proyectos y nunca se tuvo la intencin de juntarlos administrativa ni pedaggicamente.

Docente Universidad Cooperativa de Colombia mvizcain@urosario.edu.co

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El proyecto de televisin educativa infantil se concibi como apoyo a la accin del docente; el que fue dirigido a poblacin adulta slo inicialmente se plante como programa desescolarizado y, por tanto, no organizado por grados regulares ni con secuencia temtica y metodolgica. Sin embargo, a los pocos aos de su iniciacin se transform en una serie de cursos hasta que replic la educacin primaria formal organizada por grados hasta encontrarse con lo que se denomina televisin educativa con carcter instruccional. Tan slo recientemente, en la ltima dcada, se ha pensado en otras formas de televisin y en flexibilizar su uso en relacin con la educacin. Desde el punto de vista de Valerio Fuenzalida, solamente nos referimos a la primera fase, caracterizada por teleclases , no a la teleeducacin , como segunda fase, ni a la tercera de vincualcin entre televisin e Internet en lnea . Esta precisin aborta expectativas que esperaran encontrar otras lecturas y evoluciones posteriores a estos primeros modelos y que pueden ser comprendidas como televisiones con grado audiovisual pleno, televisiones comunitarias, televisiones interactivas, hiper-textualidad e hiper-medialidad, para citar algunos ejemplos. Los 51 aos de operacin del proyecto de televisin educativa infantil y los 38 del dirigido a adultos desarrollaron procesos y produjeron resultados que generan algunas preguntas: Cmo se comprende la accin individual de la experiencia directa en relacin con mbitos macrosociales, econmicos, polticos e institucionales? Cules fueron los factores que determinaron el surgimiento, desarrollo y debilitamiento de ambos proyectos y con qu factores estuvieron asociados sus xitos y fracasos? Con qu recursos administrativos, financieros y tcnicos contaron los proyectos y cules fueron sus fuentes nacionales e internacionales? Cmo se comprometi la institucionalidad del Estado colombiano y de organismos y estados extranjeros en la implementacin de cada uno de los proyectos? Con qu enfoques pedaggicos se identificaron los proyectos? Cul fue la poblacin beneficiada de los servicios de la televisin educativa? Las preguntas cumplen la funcin heurstica en la bsqueda de respuestas que contribuyan a la comprensin de cmo se ha utilizado la televisin para satisfacer finalidades educativas. Esta presentacin no alcanza a resolver todos estos, y otros interrogantes derivados, pero s una investigacin que est en curso. En razn de que los proyectos de televisin educativa en Colombia son slo ejemplos de un contexto mayor que es una tendencia internacional que corresponde a las cinco ltimas dcadas del siglo XX, el proyecto de investigacin se pregunta, igualmente, por la relacin de continuidad o discontinuidad que otras experiencias del primero o del tercer mundo tienen con la experiencia colombiana y en qu medida sta recibi y aport cules elementos que sirvieron como referentes para proyectos paralelos en diferentes contextos societales. Las dcadas de los sesenta y setenta fueron el boom de la televisin educativa en muchos pases, especialmente del tercer mundo como los casos de Samoa, India, Tailandia, Costa de Marfil, Nigeria, Togo, Per, Honduras, Mxico, Brasil, entre otros, pero tambin de regiones desarrolladas como Japn, Australia, Nueva Zelanda, Europa occidental y los Estados Unidos. Estas televisiones sirven de referentes para esta investigacin.

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Si se acepta que la educacin contribuye al desarrollo econmico, social y poltico de una sociedad, a fortiori se reconoce que una educacin que utiliza la televisin como medio alcanza con mayor facilidad este supuesto. Los viejos ideales de contar con una educacin para todos los integrantes de una sociedad no tienen contradictores de cara a ese ideal democrtico liberal. Tampoco se discuten hoy algunas presunciones o hallazgos empricos como aquellos que afirmaban que una mayor educacin en las zonas rurales provocaba mayores tasas de migracin a las ciudades o que a mayor educacin en zonas deprimidas se presentaba mayor ndice de insatisfaccin y de frustracin colectiva, o aquella que sostena que la universalizacin de la educacin traa como consecuencia una masa de mano de obra disponible que presionara la baja de salarios o que llevara a fortalecer las estructuras capitalistas en desmedro de las formaciones sociales tradicionales. Las demandas educativas de la sociedad presionan sobre el aparato educacional no slo a responder por cantidad sino tambin por calidad. Los aos 60 y 70 presenciaron, en el contexto latinoamericano, el indito fenmeno de la expansin cuantitativa. Este fenmeno no slo est asociado a los pases en desarrollo sino tambin a los del primer mundo. Lo anterior no ha surgido espontneamente como fruto del azar; al contrario, ha respondido a decisiones de poltica originadas en el Estado. El perodo del estudio corresponde a varias de las fases por las cuales han transcurrido las concepciones del desarrollo econmico, social, poltico y cultural. Fundamentalmente nos referimos al populismo, al desarrollismo y al neoliberalismo como las tendencias principales que han alimentado las prcticas del uso de la televisin con fines educativos. Pensar la televisin como recurso educativo estaba asociado a la poltica que buscaba la inclusin de la poblacin en pautas modernas tanto de consumo como de socializacin, de modernizacin y progreso. Este era el sentido que jugaba la cuestin social y, ms especficamente, la poltica social como poltica de Estado en la construccin de los Estados nacionales. Esto significaba unidad nacional alrededor de una cultura y lengua comunes, territorialidad definida hacia dentro , legitimidad en un solo Estado, instituciones sociales con obediencia a una misma normatividad y ciudadanos comprometidos en un solo proyecto en valores y normas sociales ancladas en las tradiciones. La constitucin de los estados-nacin gener una clara diferenciacin entre dos mbitos de vida, dos contextos sociales, dos espacios para las relaciones econmicas y sociales: el mundo tradicional en el cual la sociedad y la cultura tienen una base rural y el modo de vida urbano, industrial y relativamente integrado a las dinmicas comerciales y culturales localizadas en centros mundiales de desarrollo capitalista. La educacin en Amrica Latina corre pareja con los avances del Estado-nacin moderno orientado a introducir formas de racionalidad y clculo en todas las instancias de la vida econmica y social. El dualismo estructural sirvi como tipologa para comprender las dinmicas econmicas y sociales, mas no para desarrollar los proyectos educativos que siempre estuvieron del lado de la modernidad. Los mayores xitos de la escuela latinoamericana se encontraron, obviamente, en las ciudades por ser en ellas en donde se dispona de un clima favorable. Las desigualdades con la ruralidad quedaron en evidencia y significaron desestmulo para las inversiones en proyectos de poltica social de parte del Estado que arrojaron, como consecuencia, atraso y marginalizacin y, en suma, inequidad y exclusin. Igual sucedi con los sectores sociales bajos de la estructura social de las ciudades, de lo que Rodrigo Parra denomina contexto social marginal urbano .

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El desarrollismo se impuso como modelo dominante. Por ello tiene razn Manfred Max-Neef cuando afirma que dos modelos o estilos de desarrollo se han impulsado en Amrica Latina despus de la II Guerra Mundial: El desarrollismo y el monetarismo neoliberal. El desarrollismo mostr su rostro consolidado durante los aos 50 y 60, promovi formas de pensamiento que sirvieron de fundamento a los gobiernos para crear propuestas comunes para ellos con apoyo en organizaciones como la CEPAL, el BID y la Alianza para el Progreso, todas ellas con el objetivo de fortalecer la produccin y respaldar la industrializacin como una de sus estrategias ms decisivas por cuanto de ellas se derivaran beneficios en los campos social y poltico. Los resultados se visibilizaron en infraestructura econmica fuerte y diversificada a la cual deban responder las iniciativas educacionales. La televisin educativa, como proyecto desde el Estado, no es una excepcin. Desde esta perspectiva analtica son comprensibles los hechos ocurridos en el interior de los proyectos de televisin educativa, como factores endgenos. La televisin educativa infantil sigui los lineamientos del Ministerio de Educacin, unos ms estrictamente que otros, cont con programas menos formales e incluy secciones, en orientacin religiosa, producidas por la Universidad Javeriana. Los supuestos que hicieron parte de la orientacin inicial, en cuanto a que fueran un apoyo a la gestin del maestro de aula y complemento de la actividad escolar para los nios, se conservaron a lo largo de los aos. En los aos 60, primero con la organizacin propia y despus con la asistencia de los Cuerpos de Paz norteamericanos, se haca una programacin que respondiera a los cronogramas de actividad de las aulas, se segua el mismo plan de estudios en todas las escuelas y se tenan los mismos contenidos de las asignaturas. Cada emisin televisiva poda ser captada en el momento en que el maestro desarrollaba el mismo tema y poda apoyarse en ella para ejemplificar, complementar, visualizar, reiterar o transferir las enseanzas. El modelo se apoyaba en guas didcticas que establecan los conectores a distancia entre la actividad del maestro y la actividad de la televisin. Maestro y televisin tenan la intermediacin de las guas escritas y los tres impulsaban el aprendizaje del alumno. Los ministerios de Comunicaciones y de Educacin estaban presionados a coordinarse alrededor del proyecto, especialmente despus de los acuerdos de Punta del Este (Uruguay), en Agosto de 1961, en donde se consolid la alianza de los pases del continente americano en un perodo de guerra fra. Todo se daba para que la tecnologa en boga se impusiera como el ideal y como la estrategia adecuada a las necesidades instruccionales. Una educacin centrada en el docente y con una teleologa preestablecida se vea precisada a hacer eficientes los aprendizajes, a utilizar los medios de una manera eficaz y a generar resultados en trminos de logros terminales. Si se haba constatado que los maestros tenan escasa formacin pedaggica y si no tenan materiales de apoyo a su mano o no tenan el dominio necesario para usarlos provechosamente, si el alumno adoleca de fallas en sus aprendizajes, si todo esto se presentaba en la escuela primaria, la estrategia tena que dirigirse a superar las dificultades y a maximizar los rendimientos. Este era el campo abonado para el diseo de paquetes instruccionales, de secuencias de aprendizaje y de objetivos terminales que aceleraran los procesos y compensaran las dificultades de largos aos en los cuales el aparato educativo mostraba serias deficiencias, las cuales se vean reflejadas en indicadores de ineficiencia interna y externa.

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La oleada de la tecnologa educativa se hizo sentir en todos los rincones de la sociedad y de la vida cotidiana; la educacin tambin fue impactada con tecnologa dura y la organizacin de los aprendizajes con tecnologa blanda. Con el correr de los aos, se introdujeron otros supuestos y otros lineamientos que desbordaron las prcticas dentro del saln de clase. El maestro fue ms abierto, los movimientos estudiantiles y las luchas sociales de los 60 le abrieron otro panorama sobre su rol, la generacin del movimiento pedaggico de mediados de los 70, la renovacin de los esquemas de interpretacin de la dinmica del aprendizaje llegados del exterior y la insatisfaccin con la rigidez de esquemas preestablecidos, hicieron del maestro otro actor en el escenario de la educacin. El taylorismo incrustado en las aulas y en la accin del maestro haba sido puesto en controversia y se abra la puerta para la iniciativa, la creatividad y, sobre todo, al reconocimiento del lugar fsico y social en el cual ocurre la actividad educativa. A finales de los 70 se haba introducido un nuevo currculo en educacin que rescataba la idea del conjunto de actividades de formacin en el cual participan los alumnos, docentes, padres de familia y comunidad en general. Esta visin abierta de la escuela y de sus actividades de cara a la familia y al medio socioeconmico y cultural no conserva ningn rasgo significativo de los enunciados vigentes cuando la televisin educativa se organiz sistemticamente en 1961. La Ley 115 de 1994, conocida como Ley General de Educacin aleja ms la tradicin seguida por la televisin educativa. En efecto, los lineamientos generales de la normatividad llevan a que cada institucin elabore su propio Proyecto Educativo Institucional en el cual tenga en cuenta los principios y fundamentos de la accin educativa, la situacin institucional, los objetivos, la estrategia pedaggica, los planes de estudio, las acciones pedaggicas, entre otros asuntos. En consecuencia, la participacin de la televisin con sus programas en la educacin de los nios y la estrategia utilizada ha debido cambiar sustancialmente. Pero ello no fue as; los gestores del proyecto dejaron tantas huellas y fue tan impactante la formacin inicial que asegur la fidelidad a prueba del paso de los aos. Una bifurcacin queda evidenciada: por un lado avanz significativamente la organizacin regular de la educacin y por otro, bien distinto, qued la huella de la televisin educativa. La divergencia ha sido cada vez ms profunda y los caminos de reconciliacin nunca se produjeron. Esta es una de las razones endgenas por las cuales el programa se conden al ostracismo y a su ineludible desaparicin por carecer de una significacin social, cultural y poltica. Uno de los factores de xito del programa era que poda mostrar los beneficios y el nivel de aceptacin progresivo desde la recepcin. Esto era lo que se enfatizaba en los informes que los Cuerpos de Paz enviaban a su gobierno desde los primeros meses de actividad en Colombia. Ello contagiaba de entusiasmo a sus gestores tanto que llevar el programa a otros pases del rea latinoamericana, o del tercer mundo, resultaba una consecuencia deseable. El apoyo financiero y tcnico de la A.I.D., de la Alianza para el Progreso, de la OEA, de la Universidad de Stanford se debi, precisamente, a la efectividad en trminos de alcance y cobertura. Mientras las condiciones enunciadas fueron favorables, el programa sigui mostrando beneficios; cuando se cambi, se limit o desapareci la coordinacin estrecha entre los ministerios, mientras las secretaras de educacin no tuvieron a sus supervisores y a sus tcnicos, cuando la ayuda externa falt y cuando la voluntad poltica y la mstica se redujeron, el programa decay en la recepcin y mostr su inestabilidad y dej de ser importante en la actividad de

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los escolares y de los maestros. Pero ello coincidi con la permanencia y persistencia del enfoque pedaggico y de la concepcin instruccional original; la falta de renovacin, de asimilacin de concepciones en la dinmica educativa y de mostrar formatos innovadores en los programas transmitidos. Cuando se dejaron de realizar seminarios de preparacin docente, cuando no se visitaron las escuelas, cuando no hubo reuniones con supervisores, cuando no hubo evaluacin, cuando los programas al aire terminaron desgastados en una transmisin sin renovacin, se evidenci la fragilidad del proyecto. Si las escuelas, los maestros y los supervisores no dependan del proyecto, la falta de atencin lesion las relaciones interinstitucionales y cre una brecha nefasta para la utilizacin del programa. Como consecuencia, se redujo el nmero de escuelas comprometidas, de profesores que llevaron los nios a las aulas escolares y de supervisores motivadores de la accin docente. Entretanto, la televisin educativa de adultos sigui su propio currculo, diseado en INRAVISION pero legitimado por el Ministerio de Educacin para los centros de adultos de todo el pas, tuvo un modelo educativo en que la televisin se complementaba con textos escritos y con los auxiliares de los adultos en la recepcin, fue relativamente autnoma en cuanto no requera guardar fidelidad a la secuenciacin de los programas regulares. El currculo fue diseado por una comisin interinstitucional en la cual particip el Ministerio de Educacin, INRAVISION, las Secretaras de educacin del Distrito Capital, Cundinamarca y Valle del Cauca y la Universidad Pedaggica Nacional. Una accin concertada fue el resultado que se fundament en un currculo centrado en temas generadores, expresin de necesidades y satisfactores. La primera etapa cubri los cinco cursos iniciales de la bsica primaria con los temas generadores de Trabajo, Familia, Medio Ambiente, Economa y Estado. El carcter envolvente de la temtica, en niveles de secuencia y de profundizacin, suponan la autoformacin del educando y le ayudaran a tomar progresivamente sus decisiones con respecto a sus propios actos educativos. La flexibilidad, sin embargo, no fue tan lejos. El programa se formaliz gradualmente hasta alcanzar un nivel de rigidez tal que no fue posible sacarlo de esos marcos. La recepcin fue un elemento sustancial. El centro de operaciones del programa eran los llamados Telecentros. All deba tener lugar la recepcin de los programas, pero tambin desde all se proyectara su accin a toda la comunidad. Eran el ncleo generador del cambio para la poblacin marginal. El sistema ideado era muy simple: se requera un local, una cartilla, un televisor y el estudiante. El papel central estaba asignado a la televisin porque ella llevara los mensajes y hara la mediacin pedaggica, a partir de los cuales los adultos marginados podran educarse y comenzar el camino de integracin a la sociedad. La idea no era original, provena de cuatro fuentes: la primera de la televisin educativa infantil, la segunda de los tele-clubs, experiencia espaola sugerida por el Padre jesuita ngel Val-Serra, la tercera eran las Escuelas Radiofnicas de Accin Cultural Popular y la cuarta las Juntas de Accin Comunal orientadas por el Ministerio de Gobierno. La propuesta se apoyaba en conclusiones sobre los problemas centrales de los marginados. La lnea argumental pasaba por estos elementos: - Colombia es un pas subdesarrollado;

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- la ignorancia es causa y consecuencia del subdesarrollo; - el pas no podr desarrollarse si las grandes masas populares son ignorantes; - dos tercios de la poblacin colombiana se encuentran en esa situacin; - la injusticia social-educativa es peor que la injusticia social-econmica; - es indispensable suplir la escasez de los recursos humanos y financieros del sistema educativo tradicional; - el pas no dispone de la cantidad de maestros, escuelas y dinero indispensables para educar a toda la poblacin por los sistemas regulares; - el crecimiento de la poblacin hace cada vez ms difcil acercarse a una solucin a los problemas mencionados; - para que cualquier solucin sea eficaz, debe comenzarse por la educacin; - por lo tanto, es necesario emprender un rpido y eficaz plan de emergencia educativa para los sectores marginados; - el Fondo de Capacitacin Popular es el organismo adecuado para desarrollar esta poltica educativa. Se sostena, en consecuencia, que ms que para la comunidad, era un proyecto de la comunidad. Si la institucin tena responsabilidad en facilitar los medios, los marginados la tenan en garantizar la buena recepcin del programa . Estas eran justificaciones elaboradas desde los gestores del proyecto. Entretanto, la realidad era bien diferente: La falta de continuidad en la direccin y gestin sobre el programa incidi en su capacidad de influencia y penetracin en la poblacin; la falta de recursos financieros por perodos prolongados limit la renovacin de los programas al aire; la prdida de contacto con el Ministerio de Educacin y con la Secretaras e Educacin debilit los nexos con los usuarios directos y con el uso de la infraestructura necesaria para el funcionamiento del programa; La intervencin de los partidos polticos en el nombramiento de los funcionarios de la alta direccin condicion negativamente el desarrollo de los proyectos; la falta de una autonoma en el direccionamiento del programa, acompaada de recursos propios, de personal suficiente y debidamente actualizado y con capacidad de asimilacin de las innovaciones en educacin consolid unas rutinas que estancaron el proyecto; la falta de apropiacin de los objetivos educacionales y de los propsitos implicados

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en la misin institucional por parte de todos los que estuvieron involucrados en el programa dio al traste con los objetivos iniciales.

delo hac e cr isis; se desinstitucionaliza E l mo modelo hace crisis; Estos factores endgenos se comprenden dentro del contexto. El modelo tuvo su clmax cuando la economa estuvo centrada en los Estados-nacin. Las dinmicas rompieron las barreras de la primera modernidad y abrieron paso a una segunda modernidad , en trminos de Urich Beck. La primera estuvo basada en las sociedades Estado-nacin en las cuales las relaciones y redes sociales tuvieron lugar dentro de una territorialidad y las pautas colectivas de vida se desenvolvieron en sociedades vistas hacia dentro; la segunda estuvo caracterizada por cinco procesos interrelacionados: la globalizacin, la individualizacin, la revolucin de los gneros, el subempleo y los riesgos globales . El reto para estas sociedades consiste en responder simultneamente a todos estos desafos. Los Estados, en los pases latinoamericanos, no tienen la capacidad suficiente para abordar simultneamente estos procesos y la definicin de prioridades significa aplazar algunos de ellos. En consecuencia, los desajustes adquieren una visibilidad y acumulacin de difcil resolucin. El modelo se autodebilita gradualmente; se aplican polticas de ajuste y estabilizacin macroeconmica. Estas polticas se enmarcan en una nueva representacin del desarrollo de tendencia neoliberal que haba ganado reconocimiento a nivel planetario. Estas polticas, que conllevan liberalizacin financiera y comercial de los mercados nacionales y su insercin en una economa globalizada, estn justificadas en el llamado Consenso de Washington . Esta poltica describe las reformas que los gobiernos de Amrica Latina deberan encarar para restablecer un manejo econmico racional en medio de las crisis de endeudamiento, segn los diagnsticos de funcionarios del gobierno de Estados Unidos y de los organismos financieros multilaterales, como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Este modelo retoma la bsqueda del lucro como objetivo de la actividad econmica y social y concentra la actividad social y poltica a su lgica. Su principal argumento se funda en que el vigente esquema social no podra solventar un gasto de financiamiento como el que obligaba la aplicacin estricta del modelo del Estado de bienestar sin el serio riesgo de quedar bajo niveles de competencia respecto de otros pases a escala mundial. Los proyectos sociales no encarnan derechos sociales sino gastos sociales y, como todo gasto, es susceptible de racionalidad y de reducciones para adecuar la estructura del Estado a los nuevos paradigmas de la globalizacin . Solamente el mercado posee la posibilidad de asignar eficazmente los recursos y fijar a los diversos actores sociales los niveles de ingresos. De esta manera, el paradigma logr incorporar la idea de que no hay otra alternativa que el modelo neoliberal de Estado.

Conclusiones El proyecto de televisin educativa correspondi a la funcin del Estado de construir una nacin y unos ciudadanos en un contexto desarrollista. La escuela asumi una posicin defensiva que signific:

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- el fortalecimiento de la crtica al supuesto poder malfico de los medios con lo cual se escondi la complejidad del mundo tecnolgico y de nuevas formas de comunicacin. - Una falta de comprensin de los medios como estrategias culturales que cambian las concepciones y las prcticas de ensear y de aprender. - Una contribucin a cerrar la experiencia, las representaciones y las acciones ciudadanas. - El negar la posibilidad de concebir y construir un ecosistema comunicacional. Entretanto se cambiaron los patrones de socializacin, antes centrados en los padres, en la religin y la escuela, para dar trnsito al mercado abierto de posibilidades de eleccin de los nuevos sujetos de la segunda modernidad. Si nos atenemos a la secuencia que muestra Valerio Fuenzalida, en tres fases de la televisin educativa, la experiencia colombiana se desarroll sobre la primera con nfasis en las teleclases y muy poco se tuvo de la segunda concebida como teleeducacin . Slo en algunos proyectos, mas no en realizaciones, se plante la integracin entre educacin e internet en lnea . Con los supuestos econmicos y sociales como reguladores de la poltica, las prcticas en el uso de la televisin para cumplir objetivos educacionales se encuentran con una transformacin de los escenarios en los cuales se producen replanteamientos que generan cambios sustanciales en la direccin de la trayectoria trazada en los 50 aos recientes de la historia de Colombia. Mirar al pasado es rescatar algunas lecciones para disear con ojos optimistas el futuro apoyados en las nuevas tecnologas disponibles ahora y en los aos venideros. Obviamente hay que cambiar los presupuestos, los objetivos, las estrategias y las visiones en horizontes vislumbrados en medio de la ambigedad y la incertidumbre, pero tambin de la esperanza de que la televisin educativa contribuya a aliviar, y a reducir, las desigualdades que las nuevas formas de desarrollo del capital imponen a las sociedades.

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5.6. R osa M ara A lfar oM or eno Mara Alfar lfaro Mor oreno

EL DERECHO A L AC OMUNIC ACIN LA COMUNIC OMUNICA UN ESP ACIO DE EXPRESIN ESPA OR GANIZA TIV A DE L A SOCIEDAD CIVIL ORGANIZA GANIZATIV TIVA LA
Nos preocupan los procesos de democratizacin que se vienen desarrollando en Latinoamrica sin una propuesta comunicativa que incluya a todos los sectores de la sociedad en este proyecto poltico de cambio. No se considera al ciudadano como actor central, salvo en el proceso electoral, ni se toma en cuenta sus problemas, confusiones, sensibilidades y culturas, como tampoco aquellos capitales sociales que podran jugar a favor. Ello refleja un proyecto de democracia formal sin participacin ciudadana, por lo tanto excluyente de por s. Es importante partir de la realidad que tenemos para transformarla, pero ya no slo desde sus aspectos homogenizadores sino tomando en cuenta sus conflictos y las diferencias con que estos se asumen. Estamos ante una gesta participativa y plural para definir una democracia poltica que se haga cargo de lo social. El ciudadano es el sujeto de la democracia, aunque no lo parezca, por lo tanto requerimos recordar que cuando hablamos de ella es para aludir, a grandes rasgos, a una sociedad libre, no oprimida por un poder poltico discrecional e incontrolable, ni dominada por una oligarqua cerrada y restringida, en la cual los gobernantes respondan a los gobernados. Hay democracia cuando existe una sociedad abierta en la que la relacin entre gobernantes y gobernados es entendida en el sentido de que el Estado est al servicio de los ciudadanos y no los ciudadanos al servicio del Estado en la cual el gobierno existe para el pueblo y no viceversa , como no suele suceder. Nuestra hiptesis es que esta utopa no llega de esa manera a la gente, no forma parte de sus deseos e imaginarios colectivos ni personales. En muchos sectores de la ciudadana, lo que estos perciben es el desorden, la desigualdad, la corrupcin, como componentes asociados a esa democracia. Si bien son indispensables ciudadanos responsables de la misma, pero tomando en

CALANDRIA WACC- AL Per ralfaro@terra.com.pe rmaria@calandrina.org.pe

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For os oros Rosa Mara Alfaro Moreno - El derecho a la comunicacin un espacio de expresin organizativa de la Sociedad Civil

cuenta sus puntos de partida, sus dudas y desconfianzas, las valoraciones que estn situadas en la incredulidad. Es cierto que la teora poltica no niega la idea del conflicto social sino que lo asume para resolverlo enriquecindose de su existencia, pero el problema es an ms complejo pues es el propio sentido de pertenencia es el que est en cuestin. La divisa Libertad, Igualdad, Fraternidad da la mejor definicin de la democracia, porque rene unos elementos propiamente polticos con otros que son sociales y morales. Pone en evidencia que si la democracia es verdadera, un tipo de sistema poltico y no un tipo general de sociedad, se define por las relaciones que establece entre los individuos, la organizacin social y el poder poltico y no solamente por unas instituciones y unos modos de funcionamiento . Esa relacin entre Estado y Ciudadana le da un sentido significativo y estructural a la definicin de democracia resaltando su valor comunicativo. Pero en la realidad no es as, como veremos ms adelante. Pues esos grandes principios no se presentan respaldados por las prcticas. Y la tendencia comunicativa no se suscribe a este sentido tico de la democracia sino al ordenamiento formal que garantiza un buen funcionamiento del mercado. Por ello, en este campo podemos decir que las identificaciones locales y mundiales estn en desorden an, no se enlazan caminando por separado. Cuando un grupo de instituciones participamos en la produccin de una ley de radio y televisin como iniciativa legislativa ciudadana, el recurrir a la legislacin comparada fue una novedad para polticos y ciudadanos, se quedaron sorprendidos. Nuestros polticos no entienden la comunicacin poltica, ni los une al ciudadano un inters por estar cerca de ellos, siquiera como votantes, no tratan de dialogar con su cultura poltica ni buscan su formacin democrtica, sino ms bien potencian el desengao y su propia destruccin como actores pblicos. Se trata de unir en la identidad ciudadana dos nociones, la de pertenencia a una comunidad que se forja y la de justicia donde prima el ideal de la igualdad. Y este enfoque debiera traducirse en un proyecto poltico cultural democratizador que no existe en nuestros pases. Se trata de superar la dicotoma entre sujeto individual y colectivo hacindolos a ambos parte de su propia existencia, pues se requieren uno al otro para existir. No es posible la ciudadana sin la existencia de otras similares que se respetan y reconocen mutuamente como capaces de hacer cosas juntos. El estatuto de ciudadano es en consecuencia, el reconocimiento oficial de la integracin del individuo en la comunidad poltica, comunidad que desde los orgenes de la Modernidad cobra la forma del Estado nacional de derecho. El asunto central es cmo esta comunidad es asumida y valorada subjetivamente por los diferentes actores. Y suelen ingresar ms como prcticas de subsistencia que como aspiraciones de transformacin poltica. Hoy estamos ante un nuevo reto de ejercer la poltica desde la sociedad civil.

1. S ociedades en mo vimien to: So movimien vimient un c apital par a la demo cr atizacin tic a desde la c omunic acin capital para democr cra tica comunic omunicacin Estn ocurriendo cambios significativos tanto en sensibilidades como en modos colectivos de comportarse, en los sujetos ms golpeados socialmente. Observamos como un retorno al propio poder, en la medida que Estado, polticos y mercado no resuelven problemas sociales de exclusiones e inequidades, sino ms bien los empeoran. Se van generando as frustraciones cotidianas que se almacenan sin procesarse, aunque en la vida cotidiana se adscriban a ellas

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como algo natural. Hay una conciencia colectiva poco precisa pero que de alguna manera otorga nuevas disponibilidades a la participacin poltica aunque no se tenga claro el camino. Hay coincidencias de movilidad social en el mundo y su presente. Ya nadie est quieto desde diferentes destinos o rutas y ante determinadas problemticas. Todo cambia y evoluciona aunque sea de manera desordenada como clima general. Se opina, se cuestiona, se apoya, se manifiesta una posicin, se exige y hasta se favorece. Se presiona, se negocia, se inventan nuevos recursos de participacin. Hay momentos incluso de desborde, como en Argentina, Ecuador y Bolivia, o tambin en Per, sociedades ms dctiles a la accin colectiva en modernidades tardas. La transformacin en s est cuajando como el nuevo gran valor al que todos tenemos derecho y nos satisface a pesar que nos perturbe. El cambio es la nueva pasin aunque no se tenga resultados predecibles o el miedo nos invada pues se aprende a vivir con l. Es comn escuchar algo hay que hacer , no nos podemos quedar as . Los viejos respetos a lo instituido no existen ms. Y cuando este amor por el cambio sufre frustraciones, la gente se rebela y se siente merecedora de nuevas realidades por construir. Las furias contenidas histricamente estn all disponibles para salir de cualquier forma. Y no es slo incertidumbre como sugieren los pensadores postmodernos, se trata de una fuerza viviente que no se cansa de buscar el derecho a vivir, a como d lugar, cuestionando cualquier impedimento. Sin embargo, tal fuerza innovadora en s puede ser violenta y manipulable con facilidad por caudillos y polticos mercantiles. Estos nuevos impulsos de descontento y solidaridad albergan un sentido de humanidad en un mundo contradictorio donde se aboga por la sociedad democrtica y, sin embargo, se sostienen guerras implacables que no respetan la vida. Y es all donde se producen confrontaciones. Es decir, estamos pasando de ser sociedades que albergaban movimientos sociales a otras que ms bien podramos llamar sociedades en movimiento. Hoy podemos entender mejor que antes que no todo tiene una razn organizada que lo explique. Hay ya muchos sucesos en el mundo que reflejan este nuevo deseo colectivo de sociedades que irrumpen y se hacen cada vez ms fuertes a pesar de su desorganizacin. El individualismo de la tranquilidad est fracasando. Aunque todava algunos sectores medios y altos sigan impulsando con terquedad esa socializacin privatizada, como ocurre en pases ms desarrollados como Chile, hoy se sale a las calles para cuestionar, para hacer evidente la desazn o exigir cambios precisos o cumplimientos de convenios. La subjetividad colectiva se expone para ser vista y admirada dejando huellas simblicas de un nuevo poder. Los modos tradicionales de aparecer o ser visible, incluso de reclamar o protestar han generado nuevas formas de expresin, llamando la atencin segn lgicas periodsticas o publicitarias. Hasta el cuerpo desnudo es un recurso para impactar y hablar. O est la rebelda de una persona que genera solidaridades, como la madre que ante la muerte del hijo pide al presidente Bush que regresen todos los americanos de Irak, consiguiendo miles de afiliaciones desde un recurso individual que se engrosa colectivamente. Pero a la vez aparecen otras marcadas por la desesperacin y la furia colectiva, sin control ni principios individuales o culturales que los contengan. Pero siempre es importante saber leer que hay detrs de ellos. Pues siempre est la demanda social precisa y explcita, pero hay otra que refleja una necesidad de salir del anonimato y ganar reconocimiento y representacin simblica. Antes se manifestaba slo desde espacios culturales especficos como por ejemplo la fascinacin colectiva frente a las telenovelas o las

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expresiones culturales de los jvenes y el rock desde su propia produccin musical. La parcelacin y la fragmentacin social privatizando la vida cotidiana de todos est llevando a una bsqueda de comunicacin por donde sta pueda encontrarse aunque fuese como un sueo o una fantasa. La decepcin sobre la poltica es tambin un fenmeno generalizado. En la medida que sta ha dejado de lado su ejercicio de poder desde lo social, est vaca de sentidos ticos que le den sentido. La propia participacin que le otorgan a la ciudadana es insuficiente en la medida que ella intenta ms bien generar cambios en la vida y la convivencia de la gente. No basta con votar. Desde las autoridades polticas elegidas se privilegia el inters particular sobre el comn. Entonces, nos preguntamos adnde va este descontento?. Y es all cuando observamos que esa fuerza viviente no se deja traslucir y se oculta desde los medios de comunicacin, salvo excepciones, presentndose como un desborde negativo. Hay un grito de humanidad en enormes sectores de la poblacin que luchan por ser alguien. La pelea por el poder si bien continua en el mundo est deteriorada y enferma en los modelos democrticos que actualmente ordenan nuestras sociedades. Este movimiento requiere de un reordenamiento de ese discurso poltico que transcurre entre decepcin y vocacin por el cambio al mismo tiempo. As lo formal en la organizacin de movimientos sociales tiende a apagar entusiasmos. Cuando estos se montan sobre nuevas maneras de actuar ms libre, tienen acogida. Es impresionante el apoyo que todos dan a quienes protestan de manera creativa. Cuando empiezas a trabajar con los sectores excluidos, los pobres del mundo, no puedes slo ver su miseria sino su capacidad persistente por salir adelante y ser reconocidos como iguales, a pesar de las diferencias. En el campo comunicativo es interesante el apoyo masivo que se da a los cambios y movimientos regulatorios de los medios en diferentes pases latinoamericanos, a pesar del rating y contra l. Entonces, podemos lanzar la hiptesis que existe un sentido pblico latente en la ciudadana basada en preocupaciones ticas sobre la convivencia humana y asentada en la decepcin sobre la poltica y las formas de democracia que se vienen implementando. Es un sueo de armona entre el bien particular y el comn. Este espritu emerge en unas ocasiones y en otras no, y constituye un capital social acumulado, basado en ansias de inclusin y representacin, en una bsqueda de justicia y paz, en la aoranza de nuevos sentidos de comunidad. Pero estas estn y estarn siempre en tensin porque la vida cotidiana te coloca en situacin constante de enfrentamiento entre s o de sumisin al consumo.

2. Sup er ar cultur as demo crtic as dbiles y e xcluy en tes Super erar culturas democrtic crticas ex cluyen ent Partimos de identificar que para la mayora de ciudadanos latinoamericanos los medios son la nica escena poltica a la que tienen acceso pero como espectadores. Ms an hoy con el deterioro de las instituciones partidarias. All conocen y aprenden sobre poltica y sobre s mismos. Las comprensiones del Estado, la autoridad y el valor propio se confrontan especialmente con la televisin o con el nuevo espacio grfico del kiosko que exhibe titulares de aquella prensa escrita en que predomina el tono informativo amarillo. Mediante su apoyo definen simpatas, afinidades y crticas, se enteran de lo que es la democracia y de lo que est

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bien o mal. En la interaccin con ellos aceptan o rechazan a lderes y se involucran o no en el inters pblico. O por lo menos crean en su imaginario lo que s es importante distinguindolo de lo que no lo es. Es decir, tanto la cotidianidad social y cultural marcada por el consumo de medios les posibilita interpretar lo vivido capturando los sentidos que por all circulan. No slo ponen en interaccin a los ciudadanos en el quehacer hermenutico sino que les permite ir formando su propia cultura poltica, que transita entre lo real y lo simblico, y entre el uso de la razn pragmtica como la del deseo y la emotividad. Es en esas convergencias que las especificidades propias o comunitarias son activadas en el afn de constituirse como sujetos con determinado poder. Cultura y poltica estn as en un acercamiento e interdependencia altamente significativa a la accin y participacin poltica. Sin embargo, no todos los ciudadanos son similares, las biografas de vida son totalmente dismiles, es decir la ubicacin o situacin social en relacin a las particularidades histricas configuran un capital cultural bsico que se pone en movimiento al leer, ver y escuchar textos de otros hacindolos suyos o no. La clasificacin por clases sociales, edad o gneros es insuficiente para entender la diversidad existente. Hay conexiones diferenciadas entre su rol de consumidores y de ciudadanos con experiencias especficas, influyendo en su cultura y comportamiento poltico. Por ello hoy desde esta perspectiva las culturas son ms itinerantes y cambiantes, menos esenciales o ideolgicas que antes, ms centradas en esas convergencias que da una posicin social y cultural y una experiencia de vida marcada por la oferta para el consumo informativo y valorativo. Lo importante es que no podemos seguir tratando a los medios slo como tales, instrumentales a la poltica, sino como fuente bsica de definiciones ciudadanas, democrticas y de poder. No es posible, por lo tanto, entender a la ciudadana y a su cultura poltica por fuera de la recepcin meditica. En estudios y sondeos que venimos realizando desde 1992, adems de anlisis cualitativos, fuimos percibiendo una tipologa variable de pblicos-ciudadanos, que podramos esquematizar como hiptesis y no como verdades: Ciudadanos nmades y audio visuales que establecen distancia frente a la poltica audiovisuales porque ni les atrae ni les convence su utilidad. Menos an les fomenta pasin alguna. Ms bien estn en contra de ella. Los noticieros y la informacin en general se asumen como un barrido de ofertas para saber qu pasa y continuar el recorrido. Pragmatismo y bsqueda de esparcimiento son sus lgicas culturales de vida, las que aplican al campo poltico. Por ello que escndalos y chismes polticos pueden ser apreciados casi al mismo nivel que los de la farndula, sin que generen aprendizajes democrticos significativos. Generalmente, suelen apreciar el orden y los regmenes fuertes; igualmente, la poltica de obras y no la de cambios ms institucionales y estructurales, pues la supervivencia los obliga a esperar beneficios tangibles y en el presente. No recibieron nunca informacin y formacin democrtica slida. Perciben algunos derechos en el deber ser , pero no siempre se sienten sujetos de derechos en el campo poltico. El estado es percibido bsicamente como un protector del pueblo y de ellos mismos, es el que suele otorgarles ddivas o respeto a sus prerrogativas. La relacin que se logra establecer con el poder es de intercambio en ayudas o favores. Muchos de ellos rechazan la poltica porque es perversa y corrupta, en la medida que poseen nociones ticas contrapuestas de lo bueno y lo malo. Se auto abstienen por lo tanto de participar en ella a no ser que medie algn beneficio especfico. El lder es el caudillo, ms an si es carismtico, esperando todo de l sin grandes creencias o entusiasmos, pero si ste no cumple se desengaan

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automticamente y cambian de simpatas. Su autoestima en lo poltico suele ser muy dbil y se explica en los aprendizajes de sumisin vividos en diferentes campos de la vida cotidiana, ante las pocas oportunidades tenidas para desarrollarse educativamente y la subvaloracin que conlleva el voto electoral obligado. Estar como todos estn es una manera de mirar y valorar su propia opinin, es decir, apuntan a percibir que forman parte de un conjunto grande de personas, que por lgica seran como un gran recipiente de intereses comunes aparentes. Situacin que muchos encuestadores e intrpretes polticos no saben interpretar. El desarraigo poltico de estos ciudadanos nmades dar respuestas de acuerdo o desacuerdo ms ligeros y cambiantes. Estn satisfechos con lo que le ofrecen los medios porque no tienen acceso a parmetros de comparacin en otros campos. Suelen aplaudir todo aquello que les satisfaga. La relacin oferta-demanda es directa y muy simple, poco exigente. No se hacen cargo de su derecho a la informacin. El montaje del espectculo forma parte de su sentido de informacin y de diversin a partir de un clima cultural de comedia y exhibicin que se ha ido forjando como parte de su propia identidad cultural. Son los llamados fans de artistas o cantantes, cambiantes de aficin por su apertura a lo que est de moda y a la novedad. Los polticos se ajustan poco a ese escenario de diversin, sin innovaciones evidentes y significativas. Y en ese sentido empatan con algunos ejercicios polticos electorales del me cae bien , habr que ver o me tinca que va ir mejor . Aprecian y requieren emociones fuertes para sentirse vinculados a algo. No son cotidianos seguidores de la prensa menos an de la escrita, salvo en momentos de crisis, dada su alta cultura audiovisual. En esa lnea son muy sensibles al reconocimiento pblico de su aparicin en la escena pblica como sujetos especficos y como formas de comunicacin propias que se legitiman (el chisme, el melodrama, la risa, la msica, la violencia y el triunfo). Estn buscando siempre espacios de expresin de sus gustos, del sentido del cuerpo desde la imagen y la msica en movimiento. Es decir esperan representaciones de su propia socialidad y capacidad comunicativa pero estn abiertos a la innovacin. Curiosamente, los medios que consumen no les ayudan a salir de esa situacin pre-democrtica en que se encuentran aunque tales ciudadanos s estn abiertos a otras propuestas nuevas de informacin y formacin poltica audiovisuales, entretenidas, casusticas, inductivas, ms an si se proyectan nuevas imgenes de s mismos basadas en el reconocimiento pero apostando a un futuro de progreso. Valoran en extremo el aprender, incluso en el consumo de medios. Si bien sta no es una categora rgida, encontramos en esta modalidad a ms personas jvenes y a mujeres de diversa edad, de sectores medios y bajos, con niveles educativos de secundaria no terminada hacia abajo. Sin embargo, tambin hay jvenes de clases medias y altas con estas caractersticas. Estamos ante una definicin flexible y fluctuante en lo social y la generacin. Reclaman la inclusin desde el mbito del entretenimiento. Y en situaciones laborales o humanas adversas suelen reclamar especialmente bajo el ala protectora de alguna agrupacin. Ciudadanos or ales , pr odemo crtic os y de opinin que son crticos frente a la poltica orales ales, pro democrtic crticos pero se interesan en ella. La noticia es su factor de enganche y desde ese punto de partida aprecian las discusiones y debates sobre aconteceres, personajes y decisiones polticas. Les atrae escuchar, comentar y cuestionar. Los problemas concretos los atraen para discutir sobre el pas y acerca del poder. Tampoco tienen una formacin democrtica slida ni

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procesos de emancipacin individual suficientemente desarrollados en diversos campos de la vida humana, pero s estn ms conectados con expectativas de modernidad y cambio. La poltica puede ser un tema de conversacin, pero no necesariamente de anlisis intelectual. Anhelan una nacin desarrollada, integrada y donde sea posible la convivencia y estn dispuestos a protestar o presionar. Son sensibles a sentimientos patriticos y aoran la idea moderna de Estado-nacin. Les incomoda la globalizacin y los poderes extranjeros. Comprenden bien el sentido legal de la justicia y del funcionamiento de la sociedad. Son grandes demandantes de la resolucin de problemas sociales. Tienen juicios morales elaborados sobre los comportamientos polticos de lderes e instituciones. Invierten una potente capacidad de uso de su sentido comn estirndolo al mximo. Pueden fluctuar entre un apoyo pragmtico al autoritarismo cuando no ven otra salida y un aprecio a la democracia especialmente si no genera corrupcin y ayuda al desarrollo. Son intuitivamente inconformes y pro-democrticos. Viven una tensin entre sus intereses individuales o sectoriales y los del pas, pero gustaran de una armona entre ambos aspectos. No poseen canales de expresin de su descontento y de ese capital acumulado de discernimiento cotidiano. Estn indignados frente a la corrupcin vivida y la aplican con severidad a los medios. Demandan debates interesantes, ms an si tratan sobre casos especficos. Aprecian la libertad de expresin, pero algunos perciben los lmites de la propia como ciudadanos. Pero en otros gneros o tipo de programas son ms tolerantes, empatando con los gustos y particularidades del primer grupo descrito. Les incomoda el espectculo noticioso y poltico exagerado, especialmente cuando no hay explicacin, opinin y verdad. Mas bien se orientan a darles credibilidad a unos medios y no a otros. Establecen diferencias y uniformidades con cierta precisin. Consumen noticieros y algunos programas polticos, cuando pueden compran peridicos y tratan de entender lo que sucede. Muchos de ellos llaman a las radios para expresar su opinin evidenciando una cultura participativa y una demanda de reconocimiento. Suelen combinar medios y gneros narrativos aunque critican muchas ofertas por grotescas, inmorales o perjudiciales, pero los siguen consumiendo ante una oferta massmeditica tan poco diferenciada, especialmente en la televisin. Son orales y audiovisuales, primando lo primero sobre lo segundo (radio y conversacin). Comparten la apreciacin del espectculo pero le colocan lmites. No pueden an encontrarle muchas explicaciones a las formas dominantes de montar informacin ni a la relacin que debe existir entre desarrollo y democracia. Pero tienen una alta disposicin al aprendizaje. Podemos ubicar aqu a adultos, preferentemente varones, a algunos jvenes universitarios, de sectores sociales medios y bajos, con formacin secundaria o superior. Ciudadanos de der derecho echo, crticos descon ont ent echo , crtic os y desc on ten tos que cuestionan el autoritarismo desde una real apreciacin del sistema democrtico, aunque no necesariamente desde una perspectiva crtica frente a los problemas de exclusin y desigualdad que vivimos. Es un grupo de mltiples identidades sociales, de gnero y generacionales. Probablemente tienen en comn un nivel educativo ms alto que los anteriores. No suelen ser muy participativos, pero lo vivido en el pas llev a algunos a organizarse y salir a las calles, cuando los momentos polticos han llegado a su lmite. Si bien manejan y comprenden la democracia como Estado de derecho, no tienen espacios para debatirla

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mejor y profundizarla. Son demcratas en general, sin desarrollar diferencias entre unos y otros. Muchos aprecian la democracia formal y el valor de la libertad, pero no la solidaridad, los cambios culturales y la institucionalidad integral de la sociedad. Por ello, son ms enunciativos que analticos, ms exigentes que ambiciosos en los cambios ticos de todo proyecto democrtico. Algunos de ellos se creen ya satisfechos con esta formacin bsica. Otros en cambio estn definiendo una actitud de apoyo a la democracia. Sin embargo, son altamente desconfiados del Estado y lo prefieren reducido y sin poder. Pocos piensan y menos discuten sobre el modelo de Estado y de Sociedad que necesitamos, confan en una tendencia general de la modernidad del mundo que habra que seguir. Mantienen cierto atraso con respecto a la comprensin de la importancia de tener una sociedad civil articulada, a la que temen y frente a la cual se mantienen a distancia. En general domina en ellos el inters privado o particular por sobre el pblico colectivo. Defienden sus derechos individuales y muchos apuestan a sus propias influencias. Aunque muchos sectores jvenes tienden a estar no slo descontentos con la poltica sino con el tipo de sociedad que les ha tocado vivir. Probablemente en este sector se busque mucho la migracin hacia el mundo. Les preocupa especialmente la televisin y muchos aunque la consumen la cuestionan hasta en exceso. Estuvieron en contra del uso de los medios por el gobierno anterior. Su cultura es escrita aunque tambin audiovisual. Los peridicos son ms ledos que en los casos anteriores aunque sin cotidianidad y van a las temticas que ms les interesa. Suelen seleccionar bien lo que consumen y saben para qu lo hacen. Consumen televisin por cable y cine con cierta frecuencia, adquiriendo as nuevos referentes para definir sus gustos. En el campo del entretenimiento son afines a la cultura del espectculo pero de origen ms americano en unos casos, menos en el europeo. Suelen viajar por el pas y en el extranjero, pueden comparar. Valoran la libertad de expresin confundida con la de empresa. Son poco comprensivos de los ciudadanos anteriormente nombrados y en algunos momentos los juzgan de manera intransigente, calificndolos de ignorantes u otras apreciaciones discriminatorias. Se autovaloran, pero no necesariamente lo hacen frente a los dems. Tampoco tienen canales de expresin pblica de su descontento y de sus propuestas de cambio en los medios ni les interesa mucho participar. Les cuesta mucho discutir entre diferentes. Su descontento no es de furia como en los casos anteriores, sino de incomodidad o insatisfaccin. En este sector ubicamos a ciudadanos de mejor situacin econmica y de ms alto nivel educativo, de diversas edades y sexos. No es, sin embargo, un sector de ciudadanos ideologizados sino abiertos a nuevas miradas y valores. C iudadanos de tr ibus cultur ales , descontentos con todo, pero ansiosos y hasta tribus culturales ales, desesperados por encontrar esperanzas vitales. Muchos jvenes crticos e irreverentes y algunos adultos tambin se ubican nadando en medio del escepticismo cultural frente a la sociedad que contagia de ese mismo sentido su propio enganche con la poltica, marcado por el desprecio. Algo hay de contracultura pero tambin de produccin cultural propia. Su forma de expresin est en la msica, los grafitis , el espectculo en la prctica del desenfreno y lo no aceptado, en la bsqueda del riesgo como forma de vida. Su propio cuerpo es una manifestacin cultural de rechazo y de cuestionamiento a lo socialmente aceptado. All est su poder fuera de lo establecido. Son ciudadanos

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altamente comunitarios pues forman siempre grupos entre pares, aunque a veces emigren de una a otra tribu, o participan ms fielmente slo de una. Pero definitivamente estn marcados por vivir y reeditar las diferencias frente a lo establecido. No le temen a la violencia porque entienden que la conservan dentro. La democracia es para ellos una mentira. No quieren poder para s, pero s lo tienen dentro de s debido a su constante atrevimiento. Son estos algunos de los contrapblicos de los que hablaba Nancy Fraser (1997). Valoran la participacin pero sin acumular poder pues cuestionan al caudillo de todo tipo, aunque a veces le dan liderazgo a algunos de los suyos por su capacidad de ser como ellos y de trascender o proteger al grupo simultneamente. Aqu podran ubicarse grupos alternativos, ciertos sectores feministas o agrupados frente a las libertades sexuales, gente que prefiere salirse de la norma buscando siempre el goce y la expresin por encima de cualquier convencionalismo. Son altamente crticos frente a los medios. Su propia cultura camina entre los restos del hipismo viviendo el amor libre, la furia revolucionaria de los 70 contra el sistema y la expresin creativa y de siempre para hacerse notar. Presos de ese espritu desprecian a periodistas y las diferentes propuestas de programacin. Es evidente que hay una gama amplia de intensidades bastante heterognea en estas definiciones culturales. Viven con fuerza y libertad el baile y sus ritmos, empatan con el lenguaje audiovisual. Sin embargo, son altamente expresivos y comunicativos, quieren hacerse sentir. Sin embargo, cuestionan el consumismo promocionado por los medios masivos de comunicacin. No les interesa necesariamente votar, pero s cuestionar mediante comportamientos diversos la formalidad poltica que aprieta a los ciudadanos del conjunto. Suean con un mundo diferente pero que no se organiza por configuraciones ideolgicas. La protesta no les es lejana si se maneja con sus cdigos culturales. Han aprendido curiosamente a entender y defender sus derechos a la vida y la libertad. Y estn siempre dispuestos, unos ms que otros, a ayudar en lo que s consideran una novedad y que empata con sus preocupaciones y su forma de actuar. El voluntariado, en ese sentido, es una forma de convivencia con otros siempre y cuando haya aceptacin. Habr muchos ciudadanos que comparten algunos aspectos de una tendencia u otra. Hay quienes no estn en ninguna de las sealadas, por ejemplo quienes se ubican en una cultura culta ms intelectual y esteticista o quienes tienen una postura radicalmente crtica frente a la poltica y a los medios o a ambos desde perspectivas ideolgicas. Y comparten con todos los dems el descontento aunque sea de diferente estilo. Nos estamos refiriendo por lo tanto a las tendencias ms comunes y a los que ya viven una interaccin intensa y profunda entre poltica, cultura y medios, desde diferentes apreciaciones culturales que encajan cmoda o incmodamente frente al poder poltico. Es importante ubicar a los sujetos y sus necesidades de transformacin ciudadana, para establecer estrategias diferenciadas y con intencionalidad educativa. Necesitamos de un mayor afinamiento de nuestras propuestas comunicativas si queremos generar participacin de calidad.

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3.

Modelos c omunic ativ os par a ciudadanos r eales comunic omunica tivos para reales

El modelo de comunicacin, alude a procesos diferenciados de abordaje en cuanto a la relacin que se construye entre el YO y el T con quien se dialoga y se construye el NOSOTROS que se gesta entre interlocutores en una lgica comunicativa incluyente. Se trata de entender qu tipo de nosotros se gesta en la accin de cambiar platicando, en realidades sociales, polticas y culturales concretas. La propia comunicacin es la que crea sus significados y mtodos alrededor de modelos de intervencin, segn comprensiones del rol de la comunicacin y sus rutas de accin, cuyos sentidos valricos, insinuados o explcitos estn en las prcticas que se asumen. La inclusin del interlocutor y los roles e importancia que se le otorga en el proceso comunicativo y lo que ste comprende y conquista gracias a esa participacin, es un aspecto clave de diferenciacin entre una propuesta u otra. Como dira Mara Cristina Matta al definir la recepcin de medios, estaramos trabajando los procedimientos de construir sentidos desde la comunicacin y por lo tanto el lugar real y simblico que se le confiere en la vida social, cultural y poltica de una sociedad. Hemos encontrado cuatro modelos que suelen utilizarse: a. La c omunic acin c omo difusin comunic omunicacin como Este es quiz el ms antiguo y a la vez el primero que instal la modernidad desde un sentido iluminista. A partir de una intencin de muy buena voluntad de quienes tienen una posesin del saber, legitimado por la sociedad del momento, basado en el uso de la razn instrumental, plantea hacer llegar sus conocimientos en forma simplificada al que no los posee. Esta postura supone, por lo tanto, una simplificacin tanto de la informacin que se va a tratar como del receptor que la recibe. O como siguen afirmando muchos cientficos se trata de vulgarizar el conocimiento para que pueda ser entendido por quienes no saben y no pueden instruirse por s mismos. El sujeto es entendido como vulgo o vulgar carente de capacidades, experiencias y saberes. Por s mismo no sera capaz de aprender y superarse, requiere de esa divulgacin casi salvadora, la que le permitir integrarse de manera ms o menos anodina o aparente a la modernidad. Pero de la divulgacin se transit luego a la difusin. Si bien son miradas diferenciadas, la primera incumbe ms al campo de las ciencias, correspondiente a siglos anteriores, pero vlida para muchos sectores hoy. En cambio la difusin como modelo posterior busca expandir una informacin que es altamente relevante a lo que se espera de personas y sociedades, de carcter ms pragmtico. Quiz pese en esa perspectiva la necesidad de homogenizacin que una sociedad requiere para llamarse tal. Se supone que la ignorancia daa y el conocimiento de ciertas verdades ayudan de por s a progresar. El mensaje o el contenido es el eje renovador. Ambos casos se basan en un modelo de transmisin de la verdad cientfica o profesionalizada donde lo comunicativo tiene como funcin la adecuacin de mensajes en una vorgine simplificadora. Pero podra ser tambin la verdad poltica o la de la prosperidad o tambin la tica que aparecen como dogmas supremos que requieren fijarse en mentes y sensibilidades humanas para poder avanzar. Este modelo trasladado al campo educativo fue llamado por Paulo Freire la educacin bancaria desde un sujeto lleno de sabidura hacia otro entendido

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como recipiente vaco, que es la persona que supuestamente carece de ese saber y a la que hay que llenar . Tal planteamiento no deja de insinuarnos un saber presumido que establece contactos con otros desde una distancia insalvable que legitima el comunicador o el educador, pero no al interlocutor. Narracin de contenidos que por ello mismo, tienden a petrificarse o a transformarse en algo inerme, sean estos valores o dimensiones empricas de la realidad (...) o en su defecto hablar o disertar sobre algo completamente ajeno a la experiencia existencial de los educandos . No se valoran los procesos de bsqueda y creatividad del propio interlocutor, menos lo aprendido en su historia cotidiana, sino que el mensaje ya est listo y completo, su interpretacin por los otros es slo ratificacin. Cuntos videos o materiales son trabajados desde esta formulacin, todo un atentado a la libertad e imaginacin de los pblicos. Lo que a la larga los condena al silencio o la sumisin de la posicin paternalista ante el siervo o cautivo. Modelo que luego ha sido trasladado en su triunfalismo al campo de las competencias tecnolgicas o de las experticias en el desarrollo, aunque con menor resistencia a la inclusin, tomada para s por muchos sectores a travs de la computacin, internet y otras nuevas tecnologas. Saber usarlas es ms importante que encontrar informacin que te sea til para crecer. La comunicacin es reducida a una mera transmisin de unos a otros, sin que el mensaje mismo sea modificado por la accin misma de dialogar. El comunicador, en ese caso sera la tecnologa misma y todo su soporte comercial. Entonces, se trata de una transferencia de informacin en la que no se valora el aprendizaje en la historia cotidiana de cada persona. Es como una inyeccin salvadora, externa al sujeto. No se toma en cuenta la propia cultura y su produccin de capital humano basado en la experiencia. Las diferentes sensibilidades personales o culturales no modifican ni el contenido ni la forma de comunicar. ticamente podramos decir que no considera al otro para nada, slo vale el hecho mismo de endosar una verdad cientficamente construida que no tiene fallas, ni quiebres o conflicto alguno. Verdad que tendra un efecto salvador sobre personas y naciones. Importa poco el resultado, ms bien se valora el hecho mismo de comunicar de por s. La habilidad del comunicador, en esa lnea, estara en la capacidad de transmitir haciendo ms legible y light o atractiva la informacin. En muchos casos, sin embargo, el enfoque es menos educativo y fundamentalista. Se trata de una poltica de proyeccin sin precisin alguna. Ms bien se piensa a la comunicacin como el momento terminal de una fase de accin. Si se logr implementar y terminar un proyecto importante, el momento ltimo antes del cierre es la difusin a travs de un libro, un folleto o una intervencin de carcter masivo. Es decir, se aplica una comprensin simplista del compartir pues all se corta el proceso comunicativo de mutuos intercambios cuando se difunde una verdad o una bondad del desarrollo. La comunicacin no regresa, no es dialgica, no enriquece el proceso de cambio. Se piensa con cierta ingenuidad que el impacto se lograr por la propia calidad de la produccin informativa que se expone. Entonces alguien que sabe deber investigar o preparar los contenidos. El comunicador sera un simple traductor en el campo lingstico y motivacional. De all que sus lenguajes sean duros aunque sencillos y hasta didcticos. O la creatividad aparezca postiza a la materia rgida que se plantea. El punto de partida no es el sujeto y sus saberes sino el objeto a transmitir y hasta imponer recurriendo a modernidades discursivas de la competencia audiovisual. El pblico, en ese sentido se da por supuesto. En esta lnea se trabaja una propuesta sin cuestionamiento, posicin o pasin frente al desarrollo, generalmente

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centrada en las pertinencias temticas que se originan en las disciplinas cientficas, que es donde se ubica el saber o la informacin inobjetables, como pudimos observar en un anlisis de la oferta de los medios masivos con respecto a la salud en 1997. El anlisis, en cambio es escaso, slo la radio se atreve a hacerlo con ms fuerza. Los medios en general no se parcializan porque tienden a mantenerse en la neutralidad. Se atreven muy poco a comprometerse con posiciones evidentes . No son objeto de debate ni de reflexin, salen como recetas por aplicar, verdades para admirar o normas que se deben cumplir sin pasin alguna.

io dstic o b. E l mo delo p er El modelo per erio iodstic dstico Si bien hay un cierto parentesco entre difusin y periodismo especialmente desde el sentido de objetividad noticiosa, el tipo de informacin que se transmite es diferente y la nocin de impacto que se usa es tambin otra, diametralmente distinta a la anterior. La noticia de coyuntura es el eje y motivo de la intervencin y no una verdad absoluta. sta organiza toda la informacin posible, generando categoras de seleccin informativa entre lo que es noticia y lo que no lo es. Generalmente es un acontecer o una decisin muy importante y conflictiva para algunos sectores de la sociedad, ocurrida lo ms cercanamente posible a cuando se emite (tendencia a la simultaneidad). Esta tiene que ser impactante para muchos y ser narrada en un orden llamado piramidal invertido (ordenadas de mayor a menor importancia) que debe otorgar datos sobre qu, dnde, cmo y cundo ocurri, quines estuvieron, por qu ocurri (nombradas como las seis W) y sus posible consecuencias. Modelo que muy pronto qued an ms recortado al qu, dnde y quines. El cmo y sus posibilidades narrativas y explicativas sobre los sucesos fue aplazado, bien sea porque realmente no interesaba o bien por la carencia de suficiente cultura en los periodistas para dotar a su trabajo de los componentes que lo haran ms profundo, si bien quiz menos objetivo . Con los aos y lo espectacular de la comunicacin masiva especialmente acotada por la TV, dicho acontecer debe ser llamativo y de cualquier naturaleza, privada o pblica, con tal de impresionar a la audiencia dentro de un proceso de crecimiento de la oferta que pugna por ser elegida desde el rating . Ello ha derivado a propuestas noticiosas sensacionalistas. Pero, no es slo por la mala voluntad de empresarios, productores y periodistas, sino que la propia identificacin entre noticia y acontecer es la que ha permitido que tal deformacin se perpetre. Y como no siempre hay relacin entre uno y otro acontecer, dicho contexto, dificulta la capacidad meditica de establecer una agenda pblica de todos. De tal manera que se forjaron informadores poco interesados en averiguaciones ms completas y de cierta profundidad. Porque cuando se debe opinar es ms necesario conocer, saber, e investigar. En la medida que cada vez se requiere menos la opinin, basta con camuflarla en la noticia sin desarrollarla. El producto que hoy tenemos es lamentable, con noticias totalmente descriptivas hasta el cansancio, sin que ellas nos permitan conocer la realidad ni los esfuerzos de la sociedad por salir adelante. Sin embargo, el periodismo de investigacin ha sido una propuesta que gener equilibrios entre acontecer y explicacin ms histrica y estructural. El principal problema de esta propuesta es que para sus profesionales, la audiencia es poco conocida y slo segmentada desde medios diferenciados. sta es entendida slo como un

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conjunto de consumidores y no como pblicos, menos como ciudadanos. No hay una intencin de conocer y dirigirse al receptor, menos an recoger sus crticas y demandas informativas. El consumo se entiende esquemticamente sin observar sus conflictos e incoherencias y sin tomar en cuenta las necesidades de avance y crecimiento de la ciudadana. No es una casualidad que nuestros medios no cuenten con defensores del lector, oyente y televidente (ombudman), a diferencia de otros pases latinoamericanos como Mxico, Brasil y Colombia. Es probable que en algunos casos, los grandes decidores sepan algunas generalidades sobre sus pblicos a partir de los anlisis que encargan a terceros, pero el simple periodista que redacta no lo sabe. Si bien existe hoy la tendencia a adecuarse a caractersticas habituales guiadas por el rating sta no se revierte en la construccin de relaciones ms slidas con sus pblicos. La propia noticia contiene al interlocutor como sujeto atnito e impresionable con lo que ocurre, pero no es un interlocutor. En muchos casos, la manera de comprenderlo es bajo la denominacin de opinin pblica, supuestamente homognea y colocada en dependencia a los sistemas de poder sobre quienes muchos ciudadanos tienen puestos sus ojos. Poco importa si la poblacin se informa o no, si comprende por qu ocurren estos hechos y si es posible algn tipo de prevencin o alternativas de salidas en sociedades marcadas por el conflicto. La responsabilidad sobre lo que producen en la gente no se ejercita, pues poco se investiga sobre ella, ms vale la opinin de si son buenos o no (la mal aplicada metodologas de los focus groups). Es decir, el sujeto de la comunicacin desaparece en la oscuridad de la percepcin de una masa indefinida. La relacin entre noticia objetiva y opinin subjetiva al no estar bien trabajada, pues en funcin de la primera se producen mltiples simplificaciones, no da pie a lo deliberativo ciudadano. O porque ambas se confunden cuando hay una intencionalidad poltica que se esconde detrs de la noticia retratado con aparente objetividad. Y es evidente que el periodismo es cada vez ms importante para el poder de turno sea para alabarlo o para cuestionarlo, objetivo que est tiendo el sentido del periodismo haciendo que su nocin de impacto tenga una fuerza de influencia poltica ante la nueva tarea de hacer visible el poder, creciendo as en importancia. Hoy en Latinoamrica estamos descubriendo desde la prctica una nueva estrategia periodstica llamada Periodismo Cvico o Pblico que s presenta una oportunidad para hacer un proceso democratizador de una noticia, hacindola de todos, influyendo sobre decisiones y actividades de la poblacin y del poder, siendo el ciudadano un protagonista pblico del cambio. De esa manera stas pueden convertirse en temas de agenda pblica. Hasta es posible generar laboratorios de sugerencias pblicas sobre proyectos posibles o en marcha, promoviendo la participacin. Para ello, el periodismo debe torcer su eje de fotografiar la realidad hacia el dilogo con los pblicos de manera proyectiva y lograr un nuevo equilibrio entre el acontecer, la opinin y la necesidad pblica de cambio

c. E l mo delo PUBLICIDAD Y MARKETING so cial El modelo social En este caso, la obsesin por lograr efectos sobre la sociedad y los pblicos, inspirada en algunas teoras comunicativas ha cobrado un lugar estratgico y terico en nuestro itinerario por el desarrollo. El modelo de proceso comunicativo que se trabaja es producir determinados efectos

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en las audiencias, suponiendo que forman parte de una sociedad de masas y que requieren de intervenciones especficas, para comprar algo (propaganda) o para cambiar conductas y obtener nuevas consignas de interpretacin de problemas del contexto. Se entiende que el sujeto siendo parte de la masa est aislado, atomizado y es influenciable o manipulable. Comprensin y accin comunicacional identificada por Mauro Wolf como teora hipodrmica para el campo de la investigacin. Si los mensajes de la propaganda consiguen llegar a los individuos de la masa, la persuasin puede ser fcilmente inoculada: es decir, si da en el blanco la propaganda obtiene el xito preestablecido . El modelo de comunicacin que alimenta tal configuracin surge con el aporte e influencia de la psicologa conductista, que al pasar de la investigacin a la accin basada en el estmulo/ respuesta, le da sentido a la intervencin comunicacional, siendo la calidad del estmulo un eje determinante del xito. Se disea as un funcionamiento simplista del hecho comunicativo. Posteriormente nuevas teoras han mejorado tal planteamiento hacindolo ms complejo e introduciendo nuevas categoras demogrficas o sociolgicas, entre otras. Ya no se trata de comprender al sujeto como alguien vaco, ni tampoco homogneo a otros, sin embargo, se sigue pensando como alguien a quien persuadir. Por lo tanto, se admite que habra que averiguar las caractersticas del destinatario y mejorar la capacidad de los mensajes para convencer Pero quiz su valor ms significativo se encuentra en su comprensin de la comunicacin como un conjunto de respuestas a sujetos reales y concretos que existen en la realidad aunque sta sea definida como mercado. En ese sentido, la meta de la venta de un producto se aminora y el sentido gira ms bien hacia el uso de la comunicacin para que las personas cambien de actitudes, hbitos y comportamientos. Es como vender el cambio en precisiones especficas de metas o logros referidos a las personas. Es decir, si bien este modelo se ubica en conseguir resultados individuales, se parte del sujeto vctima de la desigualdad social para llegar a l. El problema estara en que ese sujeto al estar marcado por logros especficos se convierte en un objeto de intervencin, perdiendo en parte su condicin de sujeto. As, la transformacin estara en la comunicacin misma y en su capacidad para lograr que sus pblicos adopten algo. Esta es una matriz abarcadora que ha generado otras subsidiarias de la misma, como el marketing social o como algunas orientaciones de la propia comunicacin comunitaria. Pues la comunidad termina siendo un espacio de convencimiento y una prctica movilizadora encaminada a convencer dejando el espritu participativo del debate y la toma de decisiones individuales y colectivas. Una cierta preeminencia de la efectividad sobre los procesos democrticos de participacin en la definicin de sentidos. Se trata de llamados convincentes a adherirse a una medida o a una norma valorativa, apelando a la sensibilidad. Por ello, el mejor mtodo de asumirla sera la idea de campaa, no en el sentido militar sino en el publicitario. Enviar un mensaje graduado de fuerte intensidad, por su permanencia y reiteracin cada da y como temporalidad suficiente, para invitar a la ciudadana al cambio de actitudes o comportamientos o a asistir de manera participativa a un evento o accin saludable. En esa lnea, en muchas experiencias se puede observar que la actividad de movilizacin comunitaria es complementaria pero indispensable a tal intencionalidad. Este modelo se ha llevado a otros campos ms macro como por ejemplo la promocin de inversin y desarrollo de ciudades y que toma como nombre City marketing .

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d. E l mo delo REL ACIONAL y sus sen tidos de c omunidad El modelo RELA sentidos comunidad En este caso, la propuesta de comunicacin apunta a construir relaciones entre los sujetos protagonistas de la comunicacin dentro de una sociedad democrtica. De ninguna manera la democracia es el contenido y la comunicacin la forma, sino que es una saga integrada y de convocatoria amplia. Relaciones que van a permitir que los involucrados produzcan y construyan sentidos de comprensin de s mismos, de los dems y de la realidad, posibilitando cambios decididos por los propios sujetos. Cambios con respecto a su propia individualidad, en relacin con otros pero que apuntan a que la opcin y decisin sean personales. Estas relaciones configuran redes de personas y comunidades, superando aquella dicotoma entre el proyecto individual y el colectivo. Se apela a que entre sujetos comunicantes se tejan nuevos sentidos de comunidad, menos colectivistas y ms democrticos, donde la conversacin fluya y se configure como una actividad humana, social, cultural y poltica clave, en la accin de compartir como personas. La democracia no es tarea exclusiva de polticos sino de todos. Ese compromiso conjunto no le otorga diferente rol a los diferentes interlocutores de la comunicacin. Es un reto comn. Y all se encuentra ubicado el sentido de igualdad. Ni el comunicador es el que se niega a s mismo para darle participacin al ciudadano. Ni tampoco es el nico conductor o productor del dilogo. La propiedad en ese campo no existe. Sin embargo, es orientador comunicativo en la perspectiva del cambio y all se ubica su principal experticia. Pero s es fundamental reconocer que la experiencia de transformar la realidad para hacerla ms humana y justa es una tarea pblica de ambos. Aquellos proyectos encajonados en un problema especfico, a veces impiden esa conversin en sujetos responsables de los asuntos pblicos. Hay que tomar en cuenta que la realidad es lo que existe y nos afecta, pero tambin esa nocin se extiende a lo que sta puede ser, con participacin de ciudadanos, organizaciones sociales, instituciones privadas y pblicas. Ello significa una mirada ms matizada de la realidad, como un gran contexto no slo productor de problemas y exclusiones sino de transformacin por accin colectiva. Motivar y capacitar para que el propio sujeto sea protagonista del dilogo. Y en ese sentido incorporarlo al aprendizaje de la misma comunicacin, significa potenciarlo para ser interlocutor. En ese sentido, hay muchas experiencias latinoamericanas que han comprometido a los ciudadanos para que sean conductores de programas y emisoras de radio. No es que uno convenza al otro con mtodos adecuados sino que la comunicacin crea suficientes motivaciones y metodologas para generar actitudes de compromiso compartido, para que comunicadores y comunicados superen esta misma divisin y estn asumiendo una problemtica o una actividad juntos. Si bien la profesionalidad se mantiene y no se diluye en cuanto a pericias massmediticas, se adquieren otras competencias en cuanto a capacidades para el dilogo y la escucha, para problematizar y ser creativo, para fomentar y ejercer el debate y la construccin de acuerdos. Pensar-ser y ver a los otros, por encontrarle razones a los comportamientos vividos y los que se podran asumir, porque se confrontan los sentidos de la vida misma y de la relacin entre los seres humanos, asumiendo inclusive marcos mayores de reflexin en la organizacin social. Esta lnea es posible trabajarla en los medios masivos diseando propuestas de interpelacin y reflexin para generar debate y trasladar las decisiones a los receptores entendidos como ciudadanos. Pero tambin desde la relacin directa y ms local.

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La comunicacin admite, sin embargo, un campo de influencia nuevo llamado esfera pblica , en la que el comunicador debiera tener un rol casi de arquitecto. Se tratara de una doble funcin: ayudar a forjar esa esfera pblica de la que an carecemos, pero a la vez incluir en su enunciacin las problemticas y alternativas del desarrollo. Recupero de Hannah Arendt, esta relacin que ella encuentra entre accin y discurso en las primeras aproximaciones a la definicin de esfera pblica, en la aventura de estar juntos entre los miembros de una comunidad y sociedad. Es la esfera de los asuntos humanos. Estamos por lo tanto frente a la formacin y aceptacin de los intereses comunes. Es decir estamos ante la construccin de lo comn. Pero esto no es la homogeneidad sino que es el mundo comn, pues lo comn es el inters por el mismo objeto, oyndose y vindose mutuamente admitiendo diferentes perspectivas y aspectos. Lo privado es cuando se ausentan los dems. Ello presenta la gran importancia de la definicin comunicativa de la esfera pblica . Igualmente, de ella podemos recuperar el modo cmo describe lo pblico, como lo que puede ver y or todo el mundo, lo que tiene la ms amplia publicidad posible. Es la aparicin pblica que crea sensaciones de realidad. En ella la presencia de otros adquiere realidad, que ven lo que vemos y oyen lo que omos. La esfera pblica es una luz dura que otorga visibilidad, en la que lo privado no puede soportar esa brillantez implacable de lo pblico. Es decir estamos frente a lo comn visible, no como fotografa sino como un video que da cuenta de un proceso y no de una situacin fija. Habermas la define ms moderna y polticamente como el foro de las sociedades modernas, donde se lleva a cabo la participacin poltica a travs del habla. Se le asocia con la deliberacin pues lo comn no es un prefijado sino una construccin entre todos. O tambin la llama el cuerpo de personas reunidas para discutir asuntos de inters pblico. En ese sentido es un contrapeso a las tendencias autoritarias y los estados absolutistas. No estamos por lo tanto frente a una nocin institucional de la esfera pblica sino al conjunto de procesos visibles de construir intereses, espacios, simbologas, valores y futuro, como tarea asumida doble y cruzadamente entre Estado y sociedad civil. Es decir, son un conjunto de conversaciones pblicas que generan espacios de procesamiento de las demandas y disconformidades subjetivos (muy relevante a nuestro pas), de priorizacin de las necesidades objetivas en deliberacin, de reconstruccin de las esperanzas y del capital social para la poltica, es decir, de politizacin de la sociedad en el sentido amplio del trmino. Nancy Fraser, discutiendo con Habermas nos hace ver otros aspectos claves relacionados con la formacin de la esfera pblica en sociedades de capitalismo tardo. En primer lugar, ella propone que es necesario crear un nuevo modelo de esfera pblica que posibilite la discrepancia. La esfera pblica se conforma albergando o sufriendo desigualdades que hay que visibilizar y lograr en esa esfera pblica. De all la importancia de la presencia de una pluralidad de perspectivas, en los que se de cabida a contradiscursos sobre el mismo objeto, expresando con transparencia los conflictos que nos atraviesan como sociedad. Aade que la esfera pblica transita por diversos escenarios, hay multiplicidad de espacios pblicos que admiten lo contestatario. Se trata de compartir informacin, opinin discursiva y concreciones de las identidades. Por ello lo participativo es clave. Lo importante es pensar la comunicacin como un movimiento incluyente en palabra, msica e imagen, que camina y se traslada para construir una voluntad de cambio y que va generando prcticas responsables que examinan, miden y corrigen lo que van construyendo. En ese sentido, la comunicacin nos remite a mltiples redes de comunicacin y comprensin permitiendo la forja de eso comn que nos une pero

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que no niega la diferencia sino que la acepta como parte significativa de esas construcciones colectivas en constante movimiento. As no se niega el valor individual sino que se refuerza en la conciliacin y el esfuerzo de cada uno por ser sujeto emancipado con el apoyo de mltiples comunidades de referencias o mejor dicho de esos mltiples nosotros que nos permiten ser una sociedad. Se apuesta a un protagonista de su propia transformacin, desde la interlocucin con otros. Igualmente, se trata de sujetos que comparten esfuerzos que crean capital social asociable mediante el acuerdo y el dilogo. Supone interlocutores y no emisores-receptores. Es decir, quienes se comunican son quienes discuten, discrepan, ceden y realizan trabajos conjuntos, como tambin evalan. La comunicacin le da espacio de expresin y procesamiento a las dudas, temores confrontaciones, intuiciones, desacuerdos, conflictos simples y complejos. Posibilita que las expectativas y las resistencias se manifiesten. Permite ver la subjetividad, entenderla y colocarla como capital positivo o como riesgo en la implementacin de la democracia. Y es mediante ella que se construye la convivencia entre un grupo o una comunidad. Ello supone poner en accin no slo las ideas, propuestas y opiniones, nutridas de informacin sino que hay que despertar e involucrar la subjetividad. La imaginacin y el placer de comunicar son tan importantes como un diseo estratgico racional y fro, pero necesario. En ese sentido, la comunicacin debe jugar un papel incmodo a las rutas tcnicas o polticas trabajadas desde el deber ser y la racionalidad instrumental.

FRASER Nancy Iustitia interrupta. Reflexiones crticas desde la posicin postsocialista Siglo del Hombre Editores. Universidad de Los Andes. Bogot 1,997

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5.7. Roco R ueda Or tiz Rueda Ortiz

NUE VAS TECNOL OGAS Y ESCUEL A: NUEV TECNOLOGAS ESCUELA: Hacia dnde nos dir igimos? dirigimos?

Para mi el repensar en los datos concretos de la realidad vivida, el pensamiento proftico, que es tambin utpico, implica la denuncia de cmo estamos viviendo y el anuncio de cmo podramos vivir. Por eso mismo, es un pensamiento esperanzador Hablando de cmo est siendo la realidad, denuncindola, anuncia un mundo mejor. Paulo Freire, 1996

Resumen: el presente texto aborda el tema de la inclusin digital como un asunto problemtico y paradjico en Amrica Latina. En la primera parte, se plantea comprender las tecnologas como creadoras de mundo y, en consecuencia, en ntima relacin con las transformaciones sociales y culturales contemporneas. Desde esta perspectiva, se propone entonces analizar la problemtica de la inclusin digital. En la segunda parte, se examinan algunas de las paradojas de las sociedades de la informacin latinoamericanas, en especial, se analiza el caso colombiano. Y, en la tercera parte, se plantean algunas reflexiones educativas en la perspectiva de las utopas y las posibilidades que vemos en la cibercultura, pensada desde una pedagoga crtica.

I. Las t ecnolo gas cr eador as de mundo . tecnolo ecnologas creador eadoras mundo. La problemtica de la inclusin digital ha sido vista como un asunto de acceso a computadores y a la red Internet; como la va que tienen las sociedades para participar en el sistema econmico y productivo contemporneo, diferencindose como incluidas o excluidas aqullas que se conectan o no en dicho sistema global de conocimiento y produccin. En este sentido, las polticas y programas estatales e internacionales de incorporacin de tecnologas de la informacin se han orientado a masificar el acceso de los

Universidad Central1 Colombia rruedaortiz@yahoo.com

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ciudadanos a dichas tecnologas, apoyndose, de una parte, en el sector industrial y productivo del hardware y software que define qu se compra y vende, y de otra, en el sistema educativo, como uno de los ejes estratgicos para llegar a mayor cantidad de poblacin (que en ltimas ser consumidor y/o productor en el nuevo sistema econmico informatizado). De hecho, mientras los llamados pases desarrollados estn motivados por el miedo a perder el dominio econmico y su influencia poltica en la direccin del mundo, los otros pases ven en la inclusin digital una oportunidad para cerrar la brecha del desarrollo. En el futuro la distincin entre pases desarrollados y no desarrollados ser remplazada por las distinciones entre los pases rpidos y los pases lentos, entre las naciones interconectadas y las aisladas2 . Nuestro punto de partida es que toda tecnologa inaugura un mundo, una multiplicidad de prcticas, experiencias, representaciones y rituales. Las tecnologas de la informacin estn creando un nuevo mundo, se han convertido en dimensiones estructurales de nuestras sociedades atravesando desde los mbitos de lo privado hasta el trabajo, el ocio, la salud, la educacin, la poltica; son intervenciones culturales que crean nuevas demarcaciones en el campo social y poltico, por lo que ms que hablar del acceso a tecnologas de informacin preferimos pensar en contexto de lo que estas generan en tanto sociedad de la informacin o cibercultura. En consecuencia, para abordar el tema de la inclusin digital, proponemos ir ms all del acceso a computadores y redes (sin desconocer que este es un punto fundamental), para pensar en el modelo de vida, en las prcticas sociales, culturales y educativas asociadas a dicha inclusin digital, para as tener un abordaje un poco ms complejo sobre lo que el proceso de incorporacin de tecnologas de la informacin envuelve y que, como veremos ms adelante, tiene implicaciones en cmo entender las polticas en este campo. En palabras de Hopenhyn (2005), la integracin simblica en el escenario de la sociedad de la informacin se encuentra en la tensin paradjica entre la ratio y el sentido. La ratio como el predominio de la lgica abstracta o impersonal de la tecnologa de la comunicacin, de la produccin de ganancia y utilidades de las empresas que manejan la industria virtual, y/o de formas nuevas de control, estandarizacin y domesticacin en la dinmica de las redes, por sobre los contenidos y los sujetos de la comunicacin. El sentido, por el contrario, hace referencia a la posibilidad de privilegiar, en la comunicacin, las realidades vividas y sentidas por los sujetos; de subordinar las potencialidades tecnolgicas al valor concreto de los contenidos comunicacionales; y de usar los espacios virtuales para recrear vnculos de pertenencia, proyectos colectivos y vivencias compartidas. En este contexto puede pensarse que la red da para todo: para dominar y democratizar, enfriar y entibiar comunicaciones, aislar e integrar. Puede replicar las asimetras del mundo real, pero tambin puede democratizar las voces en el mundo virtual. Para Hard y Negri (2003), este ciberespacio lo podemos entender como la combinacin de un mecanismo oligoplico y un mecanismo democrtico que opera segn los diferentes modelos de los sistemas red. El modelo red oligoplico, es lo que caracteriza los sistemas de difusin, que operan sobre un modelo de informacin vertical (de arriba hacia abajo), un modelo de accin-reaccin como la radio y la televisin, donde hay un punto nico y relativamente fijo de emisin, pero los puntos de recepcin son potencialmente infinitos y no estn definidos

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territorialmente. La red de transmisin se caracteriza por su produccin centralizada, por la distribucin masiva y por la comunicacin en un solo sentido. Toda la industria cultural libros, peridicos, casetes- han operado tradicionalmente bajo este modelo. La red democrtica, por el contrario, es un modelo completamente horizontal y desterritorializado, tiene un carcter interactivo y relacional donde los receptores son potencialmente emisores. En efecto, el espacio creado por las nuevas tecnologas de la informacin puede ser visto como un espacio de zonas autnomas, donde las comunidades pueden producir sus propios medios y crear redes culturales sin identidades fijas u homogenizadas como las tramitadas por los medios masivos. Estas redes se convierten, a su vez, en rutas de circulacin e intercambio de ideas, en la irrupcin de subculturas capaces de reinventar rdenes polticos y sociales, haciendo difcil controlar o prohibir su comunicacin. Las redes del ciberespacio son hbridos de los dos modelos: de ratio y sentido, de oligopolio y democracia. Hoy, presenciamos una competencia entre las grandes empresas transnacionales por establecer y consolidar fuerzas casi monoplicas de la nueva infraestructura de informacin donde es evidente la tendencia a una centralizacin intensa de control y vigilancia. Pero, al mismo tiempo, se encuentran algunas porciones o aspectos democrticos de esta red consolidada que resisten al control gracias a su estructura interactiva y descentralizada. En consecuencia, en lugar de estar al servicio del capital, una nueva economa del conocimiento puede estar al servicio de una humanidad emergente de cooperacin y pluralismo (que incluye la diferencia y la singularidad), receptiva a mltiples formas de vida y culturas y que hace frente a las nuevas lneas de desigualdad y exclusin que se estn produciendo. De hecho, mientras para nuestros actuales modelos de desarrollo no hay nada ms importante que la economa, la produccin, el crecimiento econmico, en los mundos posibles de la cibercultura, que nos estn mostrado los movimientos sociales, movimientos (ciber)feministas, ecologistas, el movimiento de software libre, entre otros, la escala se invierte del lado de las relaciones sociales y de la produccin de subjetividad. Estos mundos posibles por supuesto nos obligan a repensar los criterios de produccin y mercado como principios orientadores de nuestras sociedades, algo que en el actual modelo de desarrollo y de capitalismo neoliberal no se cuestiona (Cf. Escobar, 2005). Es por ello que ms que sociedad de la informacin , en singular, preferimos sociedades red, en plural, tal y como recientemente ha sealado Castells, ante la necesidad de extender y dar perspectiva a las diferentes expresiones locales de la tendencia globalizadora de la sociedad red. El plural es importante dados los desiguales desarrollos y los diferentes tipos de apropiaciones y prcticas alrededor de las nuevas tecnologas de la informacin3 . Si bien, existe una tendencia globalizadora, homogenizadora y hegemnica, las diferencias contextuales, los intereses locales, las fugas individuales y colectivas, nos hace pensar que el plural nos abre por lo menos a la representacin de mundos posibles, desde dentro del Imperio .

adojas y esp ejismos de la inclusin digital en A mr ic a La tina II. P ar ica Latina Par aradojas espejismos Amr mric Pasemos ahora a analizar las condiciones en que se produce la inclusin digital en Amrica Latina y cmo aparecen all diferencias contextuales, prcticas individuales, comunitarias e

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institucionales de apropiacin de las TIC. Veamos algunas de las paradojas de la llamada inclusin digital como un marco desde donde repensar la tarea educativa en el escenario cibercultural contemporneo. - A pesar de los programas de conectividad y de que sta sigue incrementndose en la regin, la conexin a Internet tiene un carcter fuertemente urbano y metropolitano. Para el 2004 se calculaba que el 68.9% del 15% ms rico de la poblacin latinoamericana de 14 aos y ms estara conectada, mientras slo el 10% del total de la poblacin latinoamericana estara conectada4 . Con estas cifras, cmo esperar que nuestros pases y nuestros ciudadanos participen activamente en la sociedad de la informacin? La paradoja es que a pesar del crecimiento de conectividad, los contrastes entre pases ricos y los llamados en desarrollo son muy fuertes, tanto en densidad de hosts, usuarios y en el aporte en el PIB de la industria informtica (Hopenhyn, 2005: 125). Adicionalmente, en la regin cada ao aumentan por efecto de la brecha digital, otras brechas: en la productividad en entornos informacionales, en el acceso a la informacin, en la participacin en dilogos globales, en la familiarizacin con nuevos estilos de trabajo, en el desarrollo de ciertas habilidades cognitivas y sociales de trabajo en ambientes virtuales, en la socializacin de las tecnologas de la informacin en el uso cotidiano. - Es evidente la presencia de programas nacionales de incorporacin de tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC), en los que se entrega a las instituciones educativas (o a comunidades) computadores y conexin a Internet. Sin embargo, en no pocos casos, estas dotaciones de equipos se produce en contextos donde los servicios de electricidad y de lneas telefnicas son precarios, por lo cual la inversin tecnolgica se pierde rpidamente pues los equipos no se usan ni tienen las condiciones fsicas de mantenimiento. De otro lado, estos programas de dotacin estn ligados a una estrategia empresarial, a una ratio mercantil dominante de caducidad programada que induce a los usuarios , consumidores educativos a incurrir en nuevos gastos, como es la necesidad de mayor memoria y ms velocidad para realizar tareas ms complejas. En el caso colombiano, el asunto es ms dramtico en los sectores rurales. El programa Computadores para Educar , est llevando computadores reciclados5 a las escuelas, que a los pocos meses ya no sirven, por lo cual las instituciones educativas y las comunidades se ven en la necesidad de financiar la compra de sus propios equipos. Mientras tanto, en las cifras del Estado se cuentan los computadores entregados como la gran victoria contra la brecha digital, salvndose as de su responsabilidad como ente que ha de garantizar el acceso igualitario a la red (principio que rige las declaraciones de la llamada Sociedad de la Informacin). - Al mirar el acceso y participacin de la sociedad de la informacin dentro de la regin tambin se produce de manera segmentada. Los que acceden y participan de todas las caractersticas de este nuevo entorno cultural, son los ciudadanos de clases altas, adinerados, generalmente hombres, blancos y con empleo en las ciudades (es decir, grupos que ya estn materialmente integrados dentro de las sociedades). La brecha digital no se produce slo entre pases sino que se reproduce al interior de nuestras sociedades, generando mayores y profundas desigualdades e iniquidades.

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- Dado que en Amrica Latina la diferencia tnica, cultural y de gnero se constituyen en ejes de poder, disciplinamiento y expropiacin, el problema de la multiculturalidad tiene muchos interrogantes en el entorno cibercultural: Cmo reconocer al otro diferente, en el marco de polticas de acceso igualitario a la informacin? acaso los programas de acceso y apropiacin de TIC deben ser homogneos para todos los grupos culturales de nuestra regin? cmo promover la diferencia cultural, sin que esto se convierta en justificacin de la desigualdad y la exclusin? cmo integrar los conocimientos de nuestras comunidades indgenas, por ejemplo, sin subordinarlos?6 Es aqu donde cobra mayor sentido el trmino sociedades de la informacin como expresin de la diversidad y diferencia presente en nuestras sociedades. - La sociedad de la informacin parece llegar de manera extendida al campo de la comunicacin de masas y de los cambios culturales, pero bastante restringida en el campo laboral y productivo latinoamericano. El caso de la poblacin joven es bastante preocupante. Nuestros jvenes han tenido ms acceso a educacin y, en cierto modo, representan la generacin ms preparada para acceder y participar productivamente en los entornos virtuales, sin embargo, segn los datos de la CEPAL (2000), el desempleo juvenil latinoamericano duplica el desempleo global y triplica el desempleo de los adultos. Los jvenes representan alrededor del 50% del total de desempleados en casi todos los pases de la regin7 . El desempleo medio es hoy superior al de hace una dcada (con casos extremos como Colombia, Uruguay, Venezuela y Argentina). A esta situacin se suman las brechas notorias en logros educativos segn ingreso, clase social, adscripcin tnica, regin, gnero de los jvenes estudiantes. No obstante, nuestros jvenes viven en la tensin paradjica del imaginario publicitario del goce, del consumo, incluso del sueo que por fin las TIC nos van a sacar del subdesarrollo, nos darn bienestar y calidad de vida y nos permitirn ser como otros . - En el caso colombiano (Rueda y Quintana, 2004), la investigacin nos ha mostrado que en los sectores menos favorecidos, a pesar de los cursos de informtica educativa, tanto profesores como estudiantes tienen competencias tecnolgicas muy bajas y pocas experiencias creativas y expresivas de uso de computadores en la escuela. Lo que prevalece es un currculo centrado en Office para Windows como la materia y contenido de los cursos de informtica. Esto lleva a reducir el uso del computador al dominio de ciertos comandos y tareas previamente empaquetadas y prediseadas. De hecho, el computador se sigue usando como una mquina de escribir , por lo cual la mquina se incorpora pero no la racionalidad tecnolgica que le es propia como es la hipertextualidad, la interactividad, la conectividad y flexibilidad, caractersticas que se traducen en unas habilidades necesarias para participar en el mundo productivo virtual. En consecuencia, se producen diferencias entre los jvenes apenas informalizados que se contratan para empleos de bajas competencias y tareas mecnicas de poca creatividad, o en (sub)empleos informales, y los jvenes informatizados , con los conocimientos, experticias, contactos y relaciones globales y locales propios de la cibercultura. - Los nios y jvenes de sectores populares no tienen computador fuera de la escuela, y si quieren acceder a este bien material deben pagar en un caf Internet. Con padres

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subempleados, o con empleos de salario mnimo es muy poco probable que esta poblacin destine parte de su dinero por este servicio . Mientras tanto, los nios y jvenes de clase alta no slo han estado rodeados de otras tecnologas informticas desde muy nios, sino que cuentan en sus hogares con acceso y conectividad y con padres que tambin estn familiarizados con tales tecnologas en sus trabajos, por lo cual hay todo un habitus tecnolgico en el que han crecido y que sin duda los pone en situacin ventajosa y de relaciones en el mundo productivo interconectado. Adicionalmente, las jvenes de sectores populares sufren una doble exclusin e iniquidad: la de clase social y la de gnero. Se ha encontrado en ellas el ms bajo dominio de las tecnologas informticas y la naturalizacin en la escuela de que las mujeres deben prepararse para trabajos como el de secretarias . - De otro lado, en la escuela las clases de informtica, centradas en las herramientas de propsito general8 son ms bien un despropsito general por cuanto no representan un desafo ni cognitivo, comunicativo, ni expresivo para los estudiantes. La escuela sigue de espaldas a las culturas juveniles, a las nuevas sensibilidades, los modos de comunicacin y lenguajes que provienen de las tecnologas y en los cuales los jvenes han crecido, usando modelos pedaggicos caducos y tradicionales. En el lenguaje tecnolgico diramos que la propuesta pedaggica de la escuela no parece estar orientada hacia la interactividad9 sino a la enteractividad, es decir, no hacia una formacin para la produccin sino para la reproduccin o repeticin de tareas previamente definidas por los sistemas informticos. En otras palabras, estamos educando para la ratio , para la red oligoplica , no para el sentido , o para la red democrtica , para encajar en un solo mundo, no para construir varios mundos posibles. - En consecuencia, al carecer tanto de un replanteamiento epistemolgico y filosfico que oriente y d sentido a las prcticas pedaggicas mediadas por las nuevas tecnologas, como de una comprensin de stas como parte de nuestra naturaleza humana, de nuestro modo de habitar el mundo, la escuela se sigue llenando de aparatos, de cacharros , manteniendo una aparente imagen de modernizacin, pero con modelos educativos tradicionales (en tanto memorsticos, alejados de la realidad y en la lgica hegemnica del libro de texto como centro del proceso educativo) a los que la integracin de computadores ha llevado incluso a perder lo que se haba avanzado en innovaciones pedaggicas10 . La cuestin es peor cuando se carece de una apuesta educativa que mire ms all de los problemas de acceso y conectividad y se pregunte por cmo estamos formando a nuestras nuevas generaciones para que sean ciudadanos crticos y participativos en la sociedad contempornea. En suma, una de las constataciones generales de las investigacin en este campo, tanto las que abordan el tema del impacto social del Internet sobre el mbito de la cultura escolar, como sobre el de la ciudadana y la gobernabilidad (Marcelo Bonilla: 2001, Rueda y Quintana: 2004), es que la tendencia dominante es una implementacin meramente instrumental y tcnica de esta herramienta, perspectiva limitada que pierde de vista todo su potencial como lenguaje y sistema de representacin y expresin a travs del cual los jvenes y ciudadanos crean y recrean relatos, las visiones de s mismos y de la sociedad. Por el momento, predominan proyectos que

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olvidan la dimensin y funcin social de las TIC, como parte de procesos de produccin, consumo y distribucin del conocimiento. Finalmente, esta situacin se refuerza con las polticas educativas. En Amrica Latina se ha enfatizado, por una parte, en el equipamiento informtico, y en menor grado, en la conectividad en las escuelas y en muy pocos casos-, la generacin de contenidos. Equipar y conectar escuelas, aunque es imprescindible, no significa, por s solo, la superacin de la llamada brecha digital , ni asegura la inclusin digital. Y de otra parte, estas polticas no han prestado atencin a lo que implica que las escuelas y las tecnologas crezcan juntas. En lugar de enfocarse exclusivamente en la provisin de hardware y software, es necesario reconocer las maneras complejas en las cuales las TIC emergen en diferentes contextos y comunidades de prctica educativa. Es por ello que insistimos en la necesidad de una reconceptualizacin filosfica, poltica y cultural de lo educativo/pedaggico como horizonte para pensar el mundo que construimos con las tecnologas. Es decir, nuestras escuelas pueden tener computadores, pueden tener Internet, pero si detrs no hay una reflexin crtica sobre las tecnologas y su imbricacin en modelos de vida, en los mundos que habitamos, no hacemos ninguna diferencia.

III. U topas , mundos y desar rollos alt er na tiv os Ut opas, desarr alter erna nativ tivos Tal y como lo han sealado Arturo Escobar (1999) y Boaventura de Souza Santos (2003) el sueo del desarrollo posterior a la Segunda Guerra Mundial ha fracasado. Asia, frica y Amrica Latina no estn ms cerca de convertirse en desarrolladas de lo que estaban en 1945, cuando los poderes del capital y la economa se sumaron para convertirlos en clones del Primer Mundo. De hecho, el desarrollo entendido como crecimiento de la economa y de la riqueza no ha sido ms que un espejismo, ya que la desigualdad entre los pases ricos y pobres no ha cesado de crecer. Adems, el desarrollo como crecimiento de la economa para garantizarle a la poblacin una mejor calidad de vida no depende tanto de la cantidad de riqueza, sino de su debida distribucin. En consecuencia, quizs no es slo hora de crear modelos alternativos de desarrollo sino de crear alternativas al desarrollo mismo. Sin embargo, las nuevas TIC hoy prometen desarrollar y modernizar a la humanidad (los planes y polticas internacionales y nacionales as como los informes sobre desarrollo humano suponen que las TIC tienen el potencial para el desarrollo social que contribuye al mejoramiento de las condiciones de vida y los mecanismos de participacin y control social), pero sabemos que el asunto de la incorporacin de las TIC ligado exclusivamente a la modernizacin de la economa, sigue promoviendo procesos de exclusin de la mayora de la poblacin, como seala Pablo Gentilli (2000), bajo una modalidad de inclusin excluyente. En consecuencia, el asunto de la brecha digital usualmente referido a las inequidades en el acceso a TIC o a Internet requiere mirarse no slo como una causa sino como la consecuencia de unas divisiones e inequidades sociales, econmicas y polticas ya existentes a nivel local, nacional y global. La reflexin colectiva y pblica sobre el tipo de sociedad de la informacin que estamos construyendo con las decisiones sobre el tipo de tecnologas que adoptamos, de quines y cmo participan de ellas es fundamental para empezar a pensar en el desarrollo

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latinoamericano de manera alternativa y no reproducir y ampliar las injusticias y desigualdades estructurales de nuestras sociedades. No obstante, es importante resaltar que existen movimientos sociales que estn luchando por hacer la diferencia: desde movimientos de software libre, ciberfeministas, los grupos contraculturales de tecno-art hasta pequeos equipos de docentes de informtica y profesores de otras reas que oponen resistencia al modelo instrumental de manera casi annima y aislada y en algunos casos, en contrava con la cultura escolar instituida. Aunque es importante enfatizar en que estas experiencias al margen, que pueden proveernos de mundos alternativos al desarrollo, por estar consideradas en el marco de la cibercultura, no aseguran per se ser progresistas o alternativas. Justamente nuestro trabajo est en comprender cmo estas experiencias de organizaciones y movimientos sociales no son completamente autnomas y se hayan contenidas en una red mucho ms grande, con sitios dominantes y subalternos que no son independientes. Es por ello que como seala Susana Fienquelievich (2003) son necesarios estudios que den cuenta de las experiencias existentes, mejores prcticas y errores en la construccin de la sociedad de la informacin, as como sobre la concepcin e implementacin de polticas y estrategias nacionales y regionales orientadas a la sociedad de la informacin con participacin de los diversos actores sociales: sector pblico y privado, sector acadmico y sociedad civil. En cualquier caso, necesitamos comprender la relacin de estas polticas y estrategias con las de servicios sociales y desarrollo sustentable, humano y econmico. Por eso insistimos en que para que las TIC contribuyan a los desarrollos alternativos no es suficiente con proveer acceso y conectividad. Requerimos de una formacin, o una alfabetizacin digital donde los profesores y los estudiantes sean lectores y escritores, consumidores y productores en los diversos lenguajes y narrativas digitales y donde la produccin cultural a travs de las TIC este relacionada con aspectos de sus contextos vitales, donde memorias y sueos se compatibilicen y nos permitan explorar sentidos. En definitiva una pedagoga que le apueste a la construccin tecnosocial del conocimiento desde comunidades inteligentes de intercambio y cooperacin, que promueva nuevos modelos de prctica, resistencia y organizacin social, y capaz de promover alternativas a los mundos reales y virtuales, locales y globales dominantes. Sea esta una ocasin para interrogarnos por la cultura y la poltica que queremos construir en el nuevo escenario cibercultural y quines y cmo participamos de ella. Nuestra apuesta es pensar una ecologa poltica del ciberespacio que teja lo real y lo virtual, las identidades, el entorno y el desarrollo en una prctica poltica y cultural compleja. El reto que tenemos es sin duda una utopa, quizs con mltiples topas . Subversiones electrnicas, comunidades cibernticas al margen, en la bsqueda de la democratizacin de la informacin y la tecnologa que junto con otros movimientos alternativos promuevan la coexistencia de mltiples subjetividades, como un reto colectivo, por encima de lo meramente individual, son proyectos que se estn soando y poniendo en prctica. En consecuencia, una tarea urgente para la investigacin educativa sobre las tecnologas (entendida como campo inter y transdisciplinar), no es slo estudiar slo los efectos, impactos

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y consecuencias del cambio tcnico, o los lenguajes y modos de produccin tecnolgica, sino tambin evaluar las infraestructuras materiales y sociales que crean las tecnologas especficas para la actividad de nuestras vidas. Esto implica, siguiendo a Winner (1987), que debemos tratar de imaginar y procurar construir redes tecnolgicas que sean compatibles con la libertad, la justicia social y otros fines polticos claves de la educacin de cualquier sociedad. Asumir las tecnologas como formas de vida obliga a reconocer que la creacin tecnolgica es una va para construir un mundo en el que podamos convivir el uno con el otro, con lo otro, pero en tanto hbridos e imposibles de determinacin. Es necesario por ello construir, como seala Sclove (1995) y Lvy (1999), un foro democrtico, flexible y adaptado a los cambios de las tecnologas que permita disear y orientar los criterios de eleccin (implcitos o explcitos) en el curso de la innovacin/incorporacin tecnolgica que sustente los motivos para efectuar dichas elecciones o resistirlas en forma sensata individual y colectivamente. Como seala Paulo Freire en su Pedagoga de la Indignacin (2001), la formacin tcnico cientfica que necesitamos urgentemente, es mucho ms que un puro entrenamiento o adiestramiento para el empleo de procedimientos tecnolgicos. En el fondo, hoy la educacin no puede prescindir del ejercicio de pensar crticamente sobre la misma tcnica. La convivencia con las tcnicas en la que no falte la vigilancia tica implica una reflexin radical, nunca engaosa, sobre el ser humano, sobre su presencia en el mundo y con el mundo. Por tanto, se impone filosofar, no como puro encanto, sino como sorpresa ante el mundo, ante las cosas, la historia, que ha de ser comprendida al ser vivida en el juego en que al hacerla, ella nos hace y rehace. El ejercicio de pensar el tiempo, de pensar la tcnica, de pensar el conocimiento en cuanto se conoce, de pensar el qu de las cosas, el para qu, el cmo, a favor de qu, de quin, el contra qu, el contra quin son exigencias fundamentales de una educacin democrtica a la altura de los desafos de nuestro tiempo .

Ref er encias biblio grfic as: efer erencias bibliogrfic grficas:

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Notas:
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Esta ponencia fue presentada primero en el VIII Seminario Internacional de Educacin, cultura y trabajo. Universidad de Feevale, Novo Hamburgo, Brasil. Agosto de 2005. Baranshamaje, 1995, Citado por Holloway, Sarah y Valentine Gill, 2003: 21. Cf. Entrevista de Josep Llus Mompart a Manuel Castells (2001). Hilbert (2001) Citado por Hopenhyn (2005).

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El proceso consiste en que las empresas donan sus computadores viejos y daados al Programa Computadores para Educar para que sean reparados en centros especializados. Las empresas que lo hacen tienen una exoneracin especial de impuestos. Por supuesto, si bien se podra pensar en que es una alternativa ante las pocas posibilidades de acceso a estas tecnologas en muchas regiones y sectores poblacionales, la pregunta por el qu se entiende por reciclaje tecnolgico es por lo menos cuestionable, dado el poco tiempo de vida til de los computadores, por lo cual muchas escuelas se estn llenando de aparatos viejos y daados. Hemos pasado de computadores para educar , a computadores para arrumar . Obviamente, de fondo tambin est la pregunta por la mentalidad que prevalece. Es seguir pensando a estos sectores poblaciones desde la carencia y el desmerecimiento de productos de primera calidad. Son ciertamente considerados consumidores de segunda . No obstante, es importante el llamado de atencin que nos hace Hopenhyn (2005:256): Somos la regin ms desigual del mundo en distribucin de la riqueza y no podemos correr el riesgo de mistificar la diferencia hasta tal punto de soslayar la diferencia distributiva en trminos materiales, con el consiguiente papel del Estado sobre la economa Es decir, el reconocimiento de la diferencia, no puede hacernos olvidar que an tenemos la deuda para resolver necesidades bsicas y distribuir oportunidades de desarrollo. De una parte estn los jvenes que ni estudian ni trabajan, que si bien son menos que a principios de los aos noventa, siguien representando, entre el 12% y el 40% en los hogares pobres, y entre el 2% y el 10% en los hogares de ingresos ms elevados en Amrica Latina. En el 2002 70.8% de las mujeres y el 53.9% de los hombres jvenes ocupados, con siete a nueve aos de educacin formal lograda, tena empleos de baja productividad, vale decir, con muy bajos ingresos y escasa proteccin social (CEPAL-OIJ, 2004) Se conocen como herramientas de propsito general al paquete Office: word, excel, power point. Tambin tiende a integrarse aqu la creacin de pginas web a travs del lenguaje Html. Segn Pierre Levy (1998), el grado de interactividad de un medio puede medirse a travs de variables como: las posibilidades de apropiacin y personalizacin del mensaje recibido, sea cual fuere su naturaleza; la reciprocidad de comunicacin; la virtualidad; la implicacin de la imagen de los participantes en los mensajes; la telepresencia. Encontramos por ejemplo, instituciones educativas que incorporan el uso del computador para la enseanza de la lecto escritura. La novedad segn las instituciones es que ahora los nios y nias hacen planas usando el ratn del computador y luego imprimindolas a colores. En este caso, las propuestas pedaggicas como las de Freinet o los logros de la teora constructivista de Emilia Ferreiro sobre la escritura con significado, se tiran por la borda por la novedad tecnolgica. Prima una racionalidad tecnolgica por encima de una racionalidad pedaggica.

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5.8. Ana M ara M ir alles C ast ellanos Mara Mir iralles Cast astellanos

VOCES CIUDADANAS er iencias del p er io dismo Exper eriencias per erio iodismo Exp pblic o en C olombia pblico Colombia

El equipo de Voces Ciudadanas , liderado por la Especializacin en Periodismo Urbano de la Universidad Pontificia Bolivariana y conformado por los directores y periodistas de los principales medios de comunicacin en Medelln, ha adelantado hasta el momento siete experiencias de periodismo pblico. Voces Ciudadanas hace referencia a un grupo, a un espritu de trabajo y a debates pblicos propuestos desde el periodismo.
En estas experiencias ha sido elemento fundamental el asocio de la prensa, la televisin y la radio, ya que los debates son del mbito de toda la ciudad y el propsito es abarcar la mayor cantidad y diversidad de audiencias posibles, con el objetivo de construirlas como pblicos. En cada proyecto ha participado un promedio de cinco medios de comunicacin masiva. Al comienzo como una apuesta de egresados de la Especializacin y luego como un compromiso real de la Universidad y de los periodistas, Voces Ciudadanas es ya un proyecto reconocido en Medelln y que empieza a conocerse en otras ciudades del pas. La difusin del periodismo pblico por parte de la Universidad, ha contemplado tres tipos de estrategia desde que en 1998 decidimos comenzar: proyectos de periodismo cvico, seminarios y talleres en otras ciudades del pas y de Amrica Latina, adems de la asesora de proyectos de esta naturaleza tambin fuera de la ciudad.
Profesora - investigadora xp er iencias exp xper eriencias Facultad de Comunicacin Social Las e Universidad Pontificia Bolivariana - Medelln V o c es ciudadanas ha realizado desde 1998 siete Colombia anamiralles@yahoo.com proyectos:

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For os oros Ana Mara Miralles Castellanos - Voces Ciudadanas

Voces ciudadanas p or la segur idad y la c on viv encia (Medelln,1998, con la participacin de por seguridad con onviv vivencia los cinco medios de comunicacin ms importantes de la ciudad: prensa , radio y televisin). Voc es ciudadanas V iv e el c en tr o! (Medelln, 1999, con la participacin de los cinco principales Viv ive cen entr tro! medios de comunicacin de la ciudad: prensa, radio y televisin). Voces ciudadanas p or la r ec onstr uccin de A r menia (Armenia, 1999, con la participacin de por rec econstr onstruccin Ar 8 medios de comunicacin locales y de fuera de la zona). Voces ciudadanas- P ar qumetr os (Medelln, 1999, con la participacin de la televisin y la Par arqumetr qumetros prensa ms importante de Medelln).
En la actualidad realiza el proyecto U Ust sted st ed decide! Voces ciudadanas sobre el proceso de eleccin de alcaldes en la ciudad de Medelln y de Cali (2000), nuevamente con la participacin de los principales medios de comunicacin en ambas ciudades.

Voces C iudadanas U st ed P lanea!, (2001) que analiz la inclusin de la agenda de Usted Ciudadanas Ust sted Planea!, Decide! en el Plan de Desarrollo Municipal del Alcalde electo. Voces C iudadanas V iv ol! (Medelln, 2003), sobre el tema de la violencia en el Estadio Ciudadanas Viv ive ftbol! e el ftb y la forma de re-enfocar el tema de la salida puramente represesiva. Voces C iudadanas p or la C alidad de V ida (Medelln (2005), un gran debate sobre el tema de Ciudadanas por Calidad la pobreza y la inequidad en la ciudad.
or la segur idad y la c 1. Voces ciudadanas p El Medelln, articipan ticipant seguridad con onviv vivencia. por ticipan tes: E l edelln, 1998. Par on viv encia. M ,E lM undo ,H or a 13, Inf or ma tiv o de A ntio quia, C QN. P Colombiano ar ticipar on tambin tioquia, CQN. olombiano, El Mundo undo, Hor ora Infor orma mativ tivo An Par articipar ticiparon or tan tes ONG de la ciudad . tr es de las ms imp tres impor ortan tant ciudad. Dur acin: 3 meses . uracin: meses. La inseguridad ciudadana ha sido uno de los principales problemas de Medelln. Contrario a lo que se oye en el exterior sobre la violencia poltica, la delincuencia comn produce muchos ms estragos. La resonancia de la confrontacin entre la guerrilla y el Estado colombiano, a la que se han sumado con fuerza las autodefensas, no oculta el hecho de que los ciudadanos estn sometidos a altos niveles de delincuencia organizada. En Colombia el 15% de las muertes se produce por razones polticas y el 85% restante por causa de la delincuencia comn. El alcalde, la polica metropolitana y los expertos haban hablado sobre ideas y planes para disminuir la delincuencia en Medelln, pero la principal vctima, el ciudadano, no haba hablado. Fue cuando decidimos hacer Voces Ciudadanas con el objetivo de hacer que la gente hablara sobre las propuestas para la seguridad, lo cual al tiempo podra contribuir a sacarla de su eterno papel de vctima, sin capacidad de iniciativa. Esto lo hicimos teniendo claro que la seguridad es un bien pblico que el Estado debe proporcionar a todos los ciudadanos. El mismo da, todos los medios de comunicacin participantes dieron la noticia del inicio del proyecto, explicando qu es el periodismo pblico y qu se esperaba de la ciudadana, por qu

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era importante su participacin y se anunciaron las piezas que deberan emplear para conectarse a la iniciativa. Con un sondeo a 600 residentes en Medelln se determinaron las percepciones del ciudadano del comn sobre la inseguridad, los motivos, los lugares, los responsables y las posibles soluciones. Las entrevistas fueron personales y con cuestionario de pregunta abierta, mtodo que para el periodismo pblico permite que la ciudadana se exprese sin tener que escoger entre las opciones que las compaas de sondeos les proponen. La idea no es solamente dejar que los ciudadanos expresen libremente sus ideas y opciones sino que se mantiene un inters por establecer si con esta forma de hacer las preguntas aparecen temas nuevos en la agenda o enfoques diferentes. Los ciudadanos coincidieron en que el lugar ms inseguro de la ciudad es el centro tradicional y por otra parte, juzgaron desde cada una de las seis zonas en las que est dividida la ciudad, que el lugar de residencia es el ms seguro. Ratificaron el hecho de que los motivos de la inseguridad estn relacionados con los actos de la delincuencia comn y adems que el imaginario de inseguridad tiene su base en los sectores que se perciben como los ms lejanos de donde est el opinante y por lo tanto se refieren a zonas de la ciudad de las que ha odo hablar pero que conoce poco. En una segunda fase del proyecto se le hicieron al ciudadano preguntas a travs de los medios de comunicacin para ser respondidas en una lnea telefnica. Fueron cinco preguntas, cada una de las cuales se sostuvo diariamente en la televisin y la radio. La lnea telefnica en el periodismo pblico tiene dos caractersticas centrales: es el elemento ms fuerte de conexin de la ciudadana para participar en el proyecto y supone un cambio en el uso tradicional de las lneas abiertas, porque no es para decir cualquier cosa o para quejarse sino que interpela al ciudadano que tiene propuestas. Por ello es que la conexin al telfono es significativa y se convierte adems en canal de expresin de la ciudadana, hecho que supone depositar la confianza en un proyecto de periodistas dispuestos a escuchar de un modo diferente a la ciudadana. La lnea es atendida por estudiantes universitarios. De las opiniones ciudadanas en la lnea telefnica hicimos un banco de temas que la ciudadana coment espontneamente y que se convirtieron en objeto de crnicas e investigaciones periodsticas: una serie sobre el desarme, la historia de un profesor que propuso la pedagoga del ajedrez para lograr la convivencia, relatos sobre las esquinas peligrosas en algunas zonas de la ciudad, etc. Esta es una forma en la que el periodismo pblico permite que la ciudadana tenga una incidencia directa en los temas de la agenda informativa de los medios. Los periodistas convirtieron en historias los temas de la ciudadana. En eso consiste una de las versiones de la visibilidad en el periodismo pblico. Con los paquetes informativos no slo mantenamos el tema en la agenda pblica sino que dbamos ms elementos para su comprensin mostrando a las autoridades cmo viven los problemas los ciudadanos. Las ONG convocaron a los ciudadanos a los foros deliberativos que se hicieron en cada una de las seis zonas de la ciudad. La modalidad del foro deliberativo, en este que fue el primer proyecto que hicimos, se condujo a partir de una gua de discusin con la presentacin del problema y las opciones de solucin para que la ciudadana las discutiera. Por dos razones consideramos

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que las reuniones no fueron todo lo productivas que se quera: las ONG convocaron a ciudadanos lderes en sus respectivas zonas y eso hizo que la discusin mostrara a los ojos de los periodistas liderazgos afincados, falta de nuevas miradas y hasta defensa de su propio poder poltico. En contraste, las pocas voces de ciudadanos del comn que participaron se mostraron ms oxigenadas pero al tiempo se vieron aplacadas por el peso indiscutible que los lderes ejercieron. La otra razn tuvo que ver con la gua de discusin: el ciudadano no sinti que la gua representara sus opciones. Con esas dos conclusiones decidimos que un prximo proyecto cambiara claramente ambos aspectos. Una vez determinadas las propuestas surgidas de cada foro deliberativo se nombr al panel de ciudadanos, un grupo reducido que se encargara de trabajar ms a fondo las propuestas, con el fin de construir la Agenda Ciudadana. Con el acompaamiento de los periodistas de los medios comprometidos en el proyecto, los ciudadanos investigaron ms sobre cada tema y sobre las propuestas, hasta que lleg el da de la presentacin en pblico de la Agenda. Ante el alcalde y las principales autoridades de la ciudad, que ocuparon las sillas usualmente reservadas para el pblico, con la presencia de los periodistas como testigos y como periodistas en funciones y con los ciudadanos arriba, micrfono en mano, se expusieron 10 propuestas para disminuir la inseguridad en la ciudad. Pocos das despus el alcalde solicit al Consejo que citara al panel de ciudadanos con el fin de que el cuerpo colegiado, que entonces se encontraba estudiando para su aprobacin el Plan de Desarrollo Municipal, introdujera en el epgrafe de seguridad las visiones aportadas por la ciudadana y canalizadas por Voces Ciudadanas. Los ciudadanos fueron al Concejo, en donde la Agenda recibi respaldo. Se nombr una comisin accidental para estudiar la manera de incluir las propuestas ciudadanas. En esas discusiones qued claro que la funcin de VOCES no era ejecutar las ideas de la ciudadana: su objetivo es formar opinin pblica y correspondera al Estado, a las ONG y a los propios ciudadanos intentar hacer realidad los proyectos. As pues, lo que autnomamente decidi la Secretara de Gobierno Municipal fue incluir a VOCES en el presupuesto del ao siguiente, con el objetivo de apoyar la metodologa de Voces Ciudadanas. La misma secretara sigui contando con la Agenda Ciudadana sobre la seguridad y la convivencia para sus posteriores estudios en torno a la violencia en Medelln. Acerca de las propuestas concretas de los ciudadanos que participaron en el proceso, no hubo ningn resultado. Sin presupuesto y sin una ciudadana que hubiese seguido dispuesta a seguir en el proceso, la Agenda Ciudadana logr introducir algunos enfoques en el Plan de Desarrollo Municipal y qued como fuente de consulta de las autoridades municipales sin que ninguna de las ideas llegara a materializarse en un proyecto. Para el equipo de Voces Ciudadanas el proceso fue exitoso porque logr una amplia participacin de la ciudadana, porque logr conectar a ciudadanos con propuestas y porque finalmente se lleg a una Agenda. Adems, hizo que medios de comunicacin competitivos entre s, trabajaran juntos por los intereses de la ciudad y la ciudadana.

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2. Voces ciudadanas viv e el c en tr o! M edelln, 1999 vive cen entr tro! Medelln, M edios par ticipan tes: E lC olombiano ,E lM undo ,R CN, Telemedelln, Todelar , Habitan tes participan ticipant El Colombiano olombiano, El Mundo undo, RCN, delar, Habitant de la N oche . No che. Dur acin: 4 meses uracin: La experiencia consisti en un debate amplio de la ciudadana sobre cmo debera ser el futuro del centro de Medelln, el cual tuvo como escenario a los medios de comunicacin. El alcalde de la ciudad puso en marcha desde 1998 un proyecto denominado Plan de recuperacin del centro, con la idea de rescatar el espacio pblico y ordenar el trfico vehicular del centro histrico de la ciudad. El plan parta de la visin de que el centro se haba deteriorado, que era inseguro y feo. Algunas voces aisladas en la ciudad comenzaron a interrogarse: recuperar el centro de quin y para quin? Urbanistas y poder local haban hablado. Dado que el centro es uno de los lugares ms pblicos que tiene toda ciudad, nos preguntamos qu pensara la ciudadana comn y corriente acerca del tema. Al fin y al cabo esta voz no haba sido escuchada Sera tan indiferente como algunos crean? Comenz entonces VOCES CIUDADANAS VIVE EL CENTRO. Los medios de comunicacin bajo la Coordinacin de la Especializacin en Periodismo Urbano de la Universidad Pontificia Bolivariana abrieron un debate pblico de dos meses de duracin. El debate pretenda identificar las percepciones y especialmente las propuestas de la gente sobre el centro de Medelln: Cmo queran que fuera? Deba cambiar? Cul deba ser la vocacin del centro? Todo el proceso de participacin ciudadana se orient a construir la llamada AGENDA CIUDADANA para entregrsela al Alcalde de la ciudad, con el fin de que ampliara las perspectivas de su plan sobre el centro, a partir de las miradas de la ciudadana. Hicimos un sondeo a 600 personas residentes en la ciudad con cuestionario de pregunta abierta y entrevista personal. El sondeo buscaba determinar qu pensaba la gente sobre el centro, cules son sus problemas y cmo debera ser su futuro. Luego les hicimos a los ciudadanos cinco preguntas, una por semana. Las preguntas aparecieron diariamente en todos los medios de comunicacin socios del proyecto junto con el telfono al que deban llamar para dar sus respuestas y fueron el factor central de conexin de la ciudadana. La primera de esas preguntas fue: Qu siente usted por el centro de Medelln? Esto se convirti en la clave de toda la deliberacin de la ciudadana. Del sondeo y de las respuestas a la lnea telefnica abierta surgieron lneas gruesas con tendencias de opinin que se convirtieron en el eje del siguiente paso: las conversaciones ciudadanas o grupos de discusin. Esas tendencias resultantes de las respuestas al sondeo y a la lnea telefnica fueron: los que aman el centro, los que trabajan en el centro, los que le temen al centro, los de la nostalgia, los que crecieron en el centro, las mujeres, los jvenes, los hombres y el centro, los venteros ambulantes y los indigentes. Constituimos grupos identitarios con estas tendencias de opinin y con ellos conversamos largo rato para ahondar en sus percepciones y trabajar las propuestas de transformacin del centro. Nos concentramos ms, sin embargo, en el grupo de los que trabajan en el centro porque reuni dos cualidades: era el que mejor conoca el centro y era adems un grupo muy heterogneo pero al que lo ligaba su sentido de pertenencia al centro, su vida cotidiana en l. Las discusiones identitarias nos sirvieron para entender mejor los sentimientos hacia el centro,

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pero el grupo de los que trabajan all nos permiti, despus de 8 reuniones, captar la mirada ms real sobre el centro y por lo tanto el elemento identitario de la conexin al centro por el trabajo fue justamente el que hizo a este grupo una riqusima fuente de comprensin de las percepciones ciudadanas. Hicimos, adems, un foro en un bus urbano para hablar del tema del transporte pblico. Ese foro fue bastante ilustrativo porque nos mostr que puede haber formas muy creativas de involucrar a los ciudadanos aprovechando el equipamiento urbano y su red de servicios -asunto que hay que seguir explorando, porque quizs las cosas no se deban hacer pensando en que los ciudadanos vengan sino en que nosotros vayamos a ellos-, y porque demostr que an en las condiciones de una ruta urbana la gente particip y dio sus ideas para mejorar el transporte. Despus escogimos un grupo de unos diez ciudadanos que haban venido participando en todo el proceso, la mayora de los que trabajan en el centro y los constituimos como el Panel de Ciudadanos. El panel se encargara de profundizar y dejar listas las propuestas de la ciudadana para entregrselas al alcalde de la ciudad. El mbito de nuestros proyectos siempre es de toda la ciudad. De todas las zonas de la ciudad llam la gente para dar sus ideas sobre el centro y ese fue uno de los datos ms sorprendentes, porque los lugares comunes sostenan que el centro slo interesaba a quienes tenan algo qu ver con l y que el resto de la ciudad era indiferente. Lo que nos encontramos fue que mucha gente aora volver o nunca se ha ido. Indudablemente se revel un enorme sentido de pertenencia y unos lazos fuertes, pasados o actuales, con ese lugar especial de la ciudad. Luego tuvimos el foro final, que incluso el peridico El Tiempo de Bogot y que no estaba vinculado al proyecto, lo catalog de muy singular: el Panel le entreg al alcalde la Agenda Ciudadana. Fue un verdadero momento de comunicacin entre la ciudadana y las autoridades municipales. El Panel estuvo constituido por un mendigo, un conductor de bus, una estudiante universitaria, una secretaria, un desempleado, un profesional, una ventera ambulante. Ellos pudieron decirle al alcalde cules eran sus planes para el centro. Todo el gabinete municipal asisti y al final de la exposicin de los ciudadanos el Alcalde y sus secretarios pasaron al frente a responder las propuestas de la ciudadana. A todo lo largo del proceso, diramos de manera transversal, tuvimos las ms ricas historias periodsticas de nuestros proyectos: las pginas de peridicos y las imgenes de televisin mostraron a los ciudadanos del comn exhibiendo un discurso pblico sobre el centro de la ciudad. Incluso la radio hizo un trabajo interesante de crnicas callejeras. Relatos, crnicas y entrevistas fueron tejiendo el debate pblico y sobre todo dando visibilidad a las ideas de la ciudadana, adems de hacer emerger a nuevos actores de la vida urbana, ignorados por lo general y que en nuestro proyecto circularon con fuerza. El indigente, la secretaria, el conductor de bus dieron pblicamente sus visiones adems de hablar de sus respectivos oficios en relacin con el centro. Las seoras de bien, los ladrones de los juegos callejeros de azar, los primeros venteros ambulantes, todos tuvieron un espacio para construir su discurso sobre el centro. El equipo periodstico hizo una gran investigacin sobre el lugar sealado por la ciudadana como el ms inseguro y otro sobre el nuevo punto de referencia, o sorprendente, se descubri que haba un nuevo lugar que desplazaba al que desde la fundacin de la ciudad era considerado el smbolo: la Avenida Oriental sustituye entonces al Parque de Berro.

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Toda la produccin se articul gracias a las reuniones semanales con los periodistas comprometidos en el proyecto, en las cuales se discutan los temas, se analizaban los hallazgos y se planeaban los siguientes pasos. Dos periodistas por cada medio de comunicacin, la coordinadora y una asistente. Nuestro balance de este proyecto fue positivo. La ciudadana particip activamente y de todas las zonas de la ciudad. La agenda de los medios se hizo desde los temas ciudadanos a lo largo del proceso. Las autoridades escucharon la agenda de la ciudadana y se mostraron interesados en aplicar algunos de sus aspectos. La agenda fue asumida por voluntad propia por algunos sectores que trabajan en el centro. Fue algo inesperado porque entregamos la Agenda al alcalde para centralizar la intervencin. Nos sorprendi que otros sectores quisieran ponerla en marcha. Lo ms exitoso del proyecto fueron las conversaciones ciudadanas y el foro final. Ah se lograron los niveles de comunicacin suficientes, la proxemia, el trabajo diferente de los periodistas. Desde el punto de vista de los contenidos, la agenda tiene propuestas interesantes. Se hizo trabajo de investigacin por parte del equipo de periodistas. A lo largo de las discusiones se lograron cambios de mirada entre los propios ciudadanos. Funcion as: la indigencia, a partir de las discusiones en las que participaba nuestro habitante de la calle, se haba replanteado como un estilo de vida, como un modo de estar en la ciudad y los indigentes como un grupo humano ms que tenan derecho al espacio pblico. Eso fue nuevo. En Medelln existe una mirada de conmiseracin hacia ellos, pero no se les acepta. Cuando descubrimos eso, y posteriormente tuvimos el grupo de discusin con las mujeres, se discuti sobre el asunto. Lo interesante es que las de la mirada ms radical sobre la indigencia son justamente las mujeres, porque les temen, les parecen feos y sucios -hay una enorme obsesin por la limpieza- y observamos cmo las propias mujeres se fueron dando cuenta de que en realidad eran un grupo humano ms. Hubo un cambio de percepcin. Ese es el tipo de comunicacin que producen en ocasiones nuestros proyectos. Con respecto al proyecto anterior, nos dimos cuenta de que es mejor nuestra tcnica de conversaciones ciudadanas que los llamados foros deliberativos, que son ms rgidos y casi predeterminan las opciones de los ciudadanos. Descubrimos la enorme riqueza temtica y de enfoques que hay en la ciudadana para alimentar la produccin periodstica. Ah encontramos la veta investigativa de nuevas narrativas urbanas.

3. Voces ciudadanas p or la r ec onstr uccin de A rmenia por rec econstr onstruccin Ar M edios par ticipan tes: p er idic os La Tar de , La C rnic a, E lE sp ec tador ,C alar c S ter , eridic idicos arde de, Crnic rnica, El Esp spec ectador tador, Calar alarc St ereo eo, participan ticipant per eo M on tenegr oS ter eo ,R CN, A lfa S ter eo y C ir c asia S ter eo . ont enegro St ereo eo, RCN, Alfa St ereo Cir irc St ereo eo. Dur acin: 2 meses uracin: El 25 de enero 1999 un terremoto destruy buena parte de la ciudad y algunos municipios vecinos. El presidente de la repblica cre una novedosa instancia que incluso super al gobierno local, conocida como el Fondo para la Reconstruccin, que con dineros del presupuesto nacional y donaciones internacionales comenz a afrontar la reconstruccin de las zonas afectadas por el sismo. La Reconstruccin ha tenido varios frentes entre los que se destacan la infraestructura de la ciudad y la vivienda, al que poco antes de llegar VOCES se uni

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el de comunicacin. La expectativa era la de una ciudad que deba ser levantada de nuevo. Muchas ONG fueron nombradas gerentes zonales para adelantar las tareas de la reconstruccin. Sin embargo, y pese a que el modelo busc ser participativo, la insatisfaccin creciente de la ciudadana comenz a indicar que algo no andaba bien. La sensacin de que el ciudadano del comn estaba siendo excluido se haca cada vez ms fuerte. El ambiente era tenso y haba prevencin frente a las personas que provenan de otras partes del pas para trabajar en el proceso. Tanto en ideas como en trabajo, la ciudadana se senta fuera del proceso, con el agravante de que segua jugando en buena parte su papel de vctima. Fue cuando decidimos hacer VOCES CIUDADANAS POR LA RECONSTRUCCIN. La idea era hacer partcipe a la gente y para ello haba que convocarla de manera radicalmente diferente: VOCES no estara all para tramitar las peticiones de las vctimas sino para darles la oportunidad de discutir sobre la reconstruccin y hacer pblicas sus visiones. El proyecto se lanz en los medios de comunicacin participantes sin la certeza de que los periodistas haban entendido suficientemente bien la idea del periodismo pblico y era la primera vez que coordinbamos a distancia. Eso, aadido a la cultura periodstica de la regin, muy atada a la poltica tradicional y a las conexiones con la pauta publicitaria hizo que redoblramos nuestra atencin en el proyecto. Varios elementos hicieron ms difcil la experiencia: la baja cultura profesional del medio periodstico, la casi nula tradicin investigativa, la pobre cultura de la informacin y la politizacin de algunos medios. Se hizo un sondeo de pregunta abierta a 235 ciudadanos, mediante entrevista personal. El cuestionario tuvo tres partes: la ciudad-desastre, la ciudad-memoria y la ciudad-reconstruida. En las partes del sondeo referidas a la ciudad-memoria y a la ciudad-desastre encontramos una relacin tica en la que el otro aparece an en los instantes de pnico del terremoto. Fue en el momento del desastre y en los das posteriores en que se evidenciaron actitudes claves de los ciudadanos como las relaciones con los amigos, que mejoraron con el terremoto y revelaron los valores de la solidaridad y la unin. Las redes de solidaridad ciudadana espontnea se revelaron igual que en el caso de la explosin del gas en Guadalajara, quizs ms oportunas que la ayuda del propio Estado en los primeros das de la tragedia. Otra expresin de la preocupacin por el otro es la expectativa de los conciudadanos por la gente que qued alojada en los cambuches y un fuerte reclamo por la necesidad de vivienda digna. Detonar la memoria sobre la ciudad que se derrumb nos mostr los deseos reprimidos de ciudad en la gente y una aspiracin a que fuera ms de lo que era. En situaciones de desastre se le presenta al ciudadano la oportunidad de mirar la ciudad en su conjunto y no extraa que sea un momento propicio para armarla como la desean. En situaciones de desastre no solamente se caen edificaciones sino referentes simblicos. Es el caso de la economa y la cultura del caf, que corri pareja a la necesidad de encontrar rpidamente otros referentes identitarios. Paralelo al desmoronamiento de la confianza en la economa de caf, estuvo la queja por la debilidad del comercio en una especie de viejo complejo frente al dinamismo comercial de ciudades tan prximas como Manizales y Pereira. Surgi una fuerte necesidad de llegar a ser realmente una ciudad desarrollada, importante a los ojos del visitante y la permanente referencia a un modelo cercano al de Bogot. Es la aspiracin de aprovechar para convertir a Armenia en una ciudad cosmopolita, en medio de

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una fuerte tensin entre lo tradicional y lo moderno. La memoria de los ciudadanos sobre los lugares pblicos y de manera especial por el centro de la ciudad y por su plaza de mercado, no hicieron ms que reforzar los dos paradigmas sobre los que se prefiguraron los moldes de la reconstruccin: los puntos de referencia y los sitios de reunin ciudadana. Hubo una fuerte demanda de lo pblico desde el punto de vista del espacio, que exhibi adems la necesidad de estar juntos. De este proceso resultaron dos tipos de agenda: la de las necesidades bsicas y la de la reconstruccin. La agenda bsica se refiri a la vivienda, establecimientos educativos y el empleo. El sueo de ciudad se tradujo en una agenda de cinco puntos: la necesidad de dinamizar el comercio, hacer que la ciudad girara en torno a los parques y caadas, la reconstruccin de la iglesias ms que como referente religioso como lugar de congregacin literalmente hablando, la necesidad de grandes vas y la configuracin de una oferta cultural formal. Era el sueo de la ciudad cosmopolita y ecolgica, que aprende de la naturaleza. A partir de los resultados del sondeo, configuramos 7 grupos de discusin articulados en torno a las preocupaciones y propuestas. Las conversaciones ciudadanas nos permitieron observar a qu grado haba llegado la exclusin del ciudadano en el proceso y la mala calidad del periodismo informativo que en la zona en lugar de darle informacin til al ciudadano para ubicarse en medio del proceso, se dedic a hacer politiquera con el tema, a hacer de altavoz de rumores y de informaciones tendenciosas. Los ciudadanos que tuvieron la oportunidad de participar en las conversaciones de VOCES, incluyendo las de un albergue auto construido despus del desastre -San Cristbal- , mostraron capacidad de iniciativa y ganas de participar. La gente del comn se mostr inconforme con la manera en que se estaba adelantando el proceso de reconstruccin, fundamentalmente porque no haba atencin adecuada a quienes podan recibir el subsidio, faltaba mucha informacin para que el ciudadano entendiera a qu tena derecho y por qu, adems de que realmente se sentan excluidos. Exista un sentimiento muy esparcido en el sentido de que su ciudad estaba siendo reconstruida por personas de fuera y que la gente de la zona no estaba siendo tenida en cuenta ni laboralmente ni para aportar sus ideas y talentos en la reconstruccin. Sus voces se hicieron visibles an en el nivel nacional. El peridico El Espectador de Bogot, que participaba en el proyecto, public en varias ocasiones diferentes propuestas de los ciudadanos. La idea era que as como el desastre y los planes del presidente para reconstruir la ciudad se haban conocido no solamente en el mbito local sino en el nacional -y por supuesto en el internacional-, la Agenda Ciudadana deba ser visible al menos tambin en el nivel nacional. Luego de una semana intensa de conversaciones se puli la Agenda Ciudadana de la reconstruccin. Entonces, se convoc a las autoridades del FOREC y de la ciudad para que en un foro pblico recibieran oficialmente las propuestas. All estuvieron las autoridades, como siempre en las sillas destinadas al pblico y el Director Ejecutivo de Forec se comprometi a trabajar con la Agenda. Lo que sorprendi fue que el ciudadano pudiera pensar ms all de las principales necesidades y desarrollara una mirada crtica sobre el modelo de desarrollo basado en la economa del caf

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y su aspiracin a aprovechar el desastre para convertir a Armenia realmente en una ciudad, en algo ms cosmopolita. La experiencia de Armenia demostr que las necesidades no impiden a la gente, si se le convoca para que piense y proponga, conectarse con el inters pblico.

iudadanas P ar qumetr os .M edelln, 1999 4. Voces C Par arqumetr qumetros os. Medelln, Ciudadanas M edios par ticipan t es: E l C olombiano ,E l M undo ,H or a 13, C QN e Inf or ma tiv o de participan ticipant El Colombiano olombiano, El Mundo undo, Hor ora CQN Infor orma mativ tivo Antio quia. tioquia. acin: 1 mes . Dur uracin: mes. A mediados de 1999, sin que mediara ninguna campaa informativa, la Alcalda de Medelln instal parqumetros para regular mediante sealizacin y cobro el parqueo de carros en 14 zonas de la ciudad, la mayora de ellas tradicionales barrios residenciales a las que poco a poco Planeacin Municipal fue otorgando permisos para aadirles el uso comercial. Los parqumetros se instalaron mediante un contrato de concesin otorgado a una firma particular de Bogot que se encarg de pintar calles y andenes, importar los aparatos e instalarlos en unas zonas que haban sido previamente discutidas y aprobadas en el Concejo de Medelln. Sin embargo, hasta el momento, la ciudadana ignoraba por completo la firma del contrato de 8 aos de duracin, mediante el cual el contratista percibe unas ganancias equivalentes al 72% de los ingresos mientras que el municipio de Medelln se queda con el 28%. La ausencia de informacin sobre una medida que alter la vida cotidiana de muchos ciudadanos fue la causa principal que gener un ambiente de malestar y de franca oposicin a la determinacin tomada por el Alcalde elegido popularmente. Actos de agresin de parte de los operadores del sistema y de parte de la ciudadana se convirtieron en algo usual. El contratista tena derecho a llevarse los vehculos con la gra a unos patios y percibir montos importantes por el servicio de llevarse los carros que de alguna manera estuviesen infringiendo la norma. Algunos vehculos fueron daados en estas operaciones de trasporte a los patios y los ciudadanos estaban indignados porque segn ellos un particular -y para colmo que no era de la ciudad!- estaba ejerciendo funciones que le correspondan al Trnsito. Hubo agresiones contra los empleados del contratista llamados orientadores que tienen por funcin ayudarle al conductor en el manejo del parqumetro y comenzaba a generarse una campaa para acabar con los aparatos, mediante volantes distribuidos en algunas zonas. Los ciudadanos haban iniciado conversaciones con el Secretario de Trnsito, pero la actitud inflexible por su parte y la continuidad de las agresiones hicieron que el alcalde decidiera terminar con la posibilidad de dialogar sobre el tema. Fue entonces cuando decidimos hacer Voces Ciudadanas Parqumetros. Era claro que la ciudadana requera espacios para la construccin argumentativa de sus posiciones frente al asunto y nos preocup que los parqumetros, un tema frente al que aparentemente se podra dialogar razonablemente, extendieran en Medelln la violencia, esta vez por razones de espacio pblico.

Voces Ciudadanas comenz como un proceso que se dispona a escuchar a la ciudadana, sus propuestas y sus visiones acerca del problema del parqueo en la va pblica y de sus posibles soluciones. El equipo lo consider una oportunidad importante para analizar las percepciones

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ciudadanas sobre el espacio pblico. A travs de estos procesos de deliberacin pblica, se trabaj para identificar las opciones que mejor representaran el inters comn. El proceso tena varios objetivos: precisar la naturaleza de los problemas que los parqumetros haban trado a la ciudadana, identificar los valores comprometidos caso del espacio pblico- y hacerle propuestas al Alcalde para mejorar el sistema. Uno de los problemas de trnsito vehicular est en el desmesurado nmero de vehculos que transitan por la ciudad y los que siguen llegando: hoy entran a la ciudad 24 mil carros al ao, y desde hace diez aos no se construye una sola va en Medelln. En la actualidad hay 140 mil carros matriculados, pero circulan 410 mil de toda el rea Metropolitana. Esto significa que hay un vehculo por cada 8 habitantes: el espacio pblico de Medelln es para compartir entre un 90% de peatones y slo un 10% de vehculos. El rezago en la construccin de vas es evidente: en la dcada de los 50 se construyeron en Medelln 53 kilmetros de calles, en los aos 60 aumentaron 25 kilmetros; los 70 fueron la dcada ms productiva con 116 kilmetros, en los 80 disminuy a 29 kilmetros, y en la dcada de los 90 se hizo menos de un kilmetro mientras que el trfico vehicular ha crecido a niveles exponenciales en la ciudad. Al momento de instalar los parqumetros en algunas zonas de la ciudad el parqueo en la va pblica era un problema notorio. Desde el comienzo el proyecto tuvo un logro: hacer que el Alcalde, ante los actos de violencia que se haban dado en relacin con los parqumetros, volviera a aceptar el dilogo. Se hicieron dos preguntas a la ciudadana a travs de los medios de comunicacin que invitamos a participar en el proyecto: Qu efectos cree usted que ha tenido la instalacin de los parqumetros? Y Qu mecanismos propone para regular el parqueo en la va pblica? La lnea telefnica estuvo a reventar. En tan slo 4 das ms de 800 personas llamaron a dar sus opiniones y propuestas. De las personas que llamaron a la lnea se seleccionaron dos grupos bsicos teniendo en cuenta las tres tendencias de opinin resultantes: oposicin total, aceptacin con condiciones y aceptacin total. Se intent hacer que personas de varias zonas de la ciudad estuvieran all, pero eran tan mayoritarias las llamadas de Laureles y El Poblado, barrio de estrato alto de la ciudad, que prcticamente los dos grupos provenan de all. En cada uno de ellos mezclamos ciudadanos que representaban las tres posiciones. Para nosotros era claro que se entenderan mejor las implicaciones del problema si se discuta a partir de las posiciones encontradas. Buscamos la diversidad de gnero, edad y ocupaciones. As, profesionales, jubilados, comerciantes, estudiantes, conductores y peatones, presentaron sus visiones y argumentos en la discusin, y conformaron un equipo heterogneo, con diversas posiciones frente a los parqumetros. Voces Ciudadanas invit a las reuniones a representantes de la Secretara de Trnsito con el fin de que fueran testigos de las inquietudes de la ciudadana, debido al ambiente general de desconfianza que exista, en el cual los periodistas tambin estbamos siendo observados. Las discusiones llegaron a un momento en el que fue necesario conciliar opiniones entre los diferente participantes, y llegar a acuerdos sobre el tema. El punto ms fuerte de consenso por parte de la ciudadana fue la necesidad de regular el parqueo. Para el ciudadano era claro que

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bastaba con cumplir las normas de trnsito: sancionar a quien estacione en lugares prohibidos y se propuso inmediatamente la aplicacin de la ley existente por parte del Estado Por qu un particular si poda hacerlo y no el Estado que tiene la funcin de administrar el espacio pblico en bien de todos? Es que el punto nodal de las discusiones fue justamente el espacio pblico como el espacio de todos que no puede ser privatizado, es decir, que segn los medellinenses no debe ser explotado econmicamente por particulares. Muchas incongruencias del sistema fueron sealadas por los participantes, tales como la excesiva tarifa, la seleccin de las zonas y lo peor: las llamadas zonas de prohibido parqueo, manzanas alrededor de las zonas de parqumetros en donde bajo ningn motivo se puede estacionar. Esto significaba que regresar a casa de familiares y amigos supona el pago de varias horas de parqueo de la noche a la maana. Esto fue interpretado adems como una forma de obligar a usar los parqumetros y no como una norma que apuntara a un uso ms racional de la va pblica. Algunos problemas adicionales como la falta de una tecnologa amable , inconformidad con los horarios Medelln, una ciudad con menos vida nocturna que Bogot, tiene parqumetros funcionando hasta las 12 p.m., mientras en la capital, incluso en la zona rosa, funcionan solamente hasta las 7 p.m.- y con la intransigencia de la administracin municipal fueron motivos de arduas discusiones. El paso siguiente fue la configuracin del panel de ciudadanos en el que las personas interesadas investigaron ms sobre los temas, con el fin de presentar una agenda profunda y coherente. Finalmente, lleg el da del foro final con el Alcalde, que manifest en pblico que reciba la agenda y aplicara algunos de los puntos, gracias a que este s era un proceso civilizado. La agenda ciudadana tuvo 10 puntos y dos partes: la primera, la agenda crtica, sentando la posicin de la ciudadana sobre la administracin del espacio pblico y la inconveniencia de darlo en concesin a particulares, adems en porcentajes tan altos. Ante la inevitabilidad del sistema que estaba amarrado a un contrato ya firmado por 8 aos, la agenda en su segunda parte formul propuestas para mejorar el sistema y hacerlo menos agresivo para el ciudadano. Los 10 ciudadanos del panel hicieron una presentacin argumentada de las propuestas. Uno de los momentos ms relevantes de la reunin tuvo lugar cuando un ciudadano, piloto de una aerolnea comercial exhibi ante toda la concurrencia un video que l mismo haba hecho al recorrer todas las zonas de la ciudad en las que hay parqumetros y evidenci muchas anomalas del sistema. El Alcalde inmediatamente solicit el video y eso es lo que presumimos le hizo tomar medidas como licenciar a la persona encargada de hacer la interventora del sistema. Poco despus el nuevo Secretario de Trnsito el anterior haba renunciado por amenazas contra su vida a raz de otros temas del control del trnsito en la ciudad entre los cuales aparentemente el predominante fue el del tratamiento a los llamados transportadores informales- anunci que no seran instalados ms parqumetros en la ciudad y que los que ya estaban instalados permaneceran, aunque con modificaciones. Ese fue un hecho significativo porque demostr que el Alcalde estaba dispuesto a poner los correctivos y que hasta el momento no haba estado muy cerca del asunto, pero cuando los ciudadanos le presentaron la situacin tom conciencia del cariz real del problema.

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

Todos los mecanismos de participacin de la ciudadana se vieron alimentados por los informes periodsticos que elaboraron los medios de comunicacin, con el fin de proporcionar informacin sobre el tema y agregar elementos a la discusin por medio de historias periodsticas e informes permanentes sobre los resultados que iba arrojando el proceso. Sin embargo y pese al seguimiento periodstico y a las permanentes protestas de la ciudadana, en el momento de escribir estas lneas, 10 meses despus de presentada la agenda ciudadana, el sistema no se ha modificado. Varios periodistas participantes en Voces estuvieron en el despacho del Secretario de Trnsito intentando insistir sobre la aplicacin de la agenda ciudadana y aunque fueron bien recibidos, el argumento central de la Alcalda es que rescindir el contrato es ms costoso que sostenerlo. Tampoco se han aplicado las propuestas de modificacin al sistema. El contratista no ha tenido buenos ingresos y se ha sabido de su inters por discutir el tema con la alcalda. Se anuncian medidas que no llegan. La ciudadana y los periodistas siguen esperando.

5. U st ed decide! Voces C iudadanas Ust sted Ciudadanas Cali y M edelln, 2000 Medelln, Dur acin: dos meses y medio . uracin: medio. En M edelln: E lC olombiano ,E lM undo ,H or a 13, Inf or ma tiv o de A ntio quia, C QN N oticias , Medelln: El Colombiano olombiano, El Mundo undo, Hor ora Infor orma mativ tivo An tioquia, CQN Noticias oticias, Car ac ol R adio y Todelar . arac acol Radio delar. En C ali: E l T iemp o, E as ,N oti C inc o, 90 minut os , Todelar ,C ar ac ol, RCN, C ar ac ol. Cali: El iempo El Pas as, Noti Cinc inco minutos os, delar, Car arac acol, Car arac acol. lP En el momento en que escriba estas lneas nos encontrbamos realizando dos proyectos de periodismo pblico con la idea de hacer una cobertura electoral revolucionaria del proceso de eleccin de Alcalde en Cali y Medelln. Los principales medios de comunicacin se unieron a este proyecto. La idea bsica consiste en presentar el proceso como el de la seleccin de una persona para un cargo que va a quedar vacante: en este caso el empleador es el ciudadano y el candidato a la Alcalda es el aspirante al cargo. El empleador debe trazarle un perfil al cargo -esa es la agenda ciudadana de temas que deben discutirse durante el debate electoral-, necesita examinar las hojas de vida -investigacin periodstica sobre las realizaciones de los candidatos-, y una entrevista de seleccin -esto es lo que constituye el dilogo entre ciudadanos y candidatos por va de los medios de comunicacin y alrededor de los cinco temas de la agenda ciudadana-. El primer paso de estos proyectos consiste en identificar los temas de esa agenda a travs de tres mecanismos: un sondeo a 600 residentes en Medelln -400 en Cali-, dos preguntas formuladas a la ciudadana en todos los medios de comunicacin participantes y entrevistas en profundidad con ciudadanos del comn. Si se analiza comparativamente, este es el nico de los proyectos realizados que permite que el ciudadano coloque los temas. La agenda en este tipo de experiencia est conformada por los cinco primeros temas puestos por la ciudadana y seleccionados por una combinacin de procesos cuantitativos y cualitativos. El lema es no solamente devolver a los ciudadanos el control de los temas sino pasar de los temas de campaa a los temas de gobierno. La ciudadana

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es tenida en cuenta como debatiente desde el comienzo y no al final del proceso que es cuando se deposita el voto en la urna. Los ciudadanos no llaman a decir cul va a ser su intencin de voto sino a proponer temas y soluciones a los problemas de la ciudad. Igualmente, en el sondeo de pregunta abierta no se mide popularidad de los candidatos sino que se buscan temas, propuestas de solucin a los principales problemas y perfiles ideales de candidatos. Una vez identificados los cinco primeros temas de la Agenda Ciudadana los periodistas inician un trabajo periodstico sobre los temas aadiendo a ellos la perspectiva ciudadana y la forma en que la gente del comn vive esos problemas. Slo los periodistas tienen la habilidad de narrar las historias, de mostrar los detalles. As mismo, los periodistas buscan a los candidatos para preguntarles sus propuestas sobre cada uno de los cinco temas de la agenda ciudadana, investigan sus hojas de vida e intentan ser un puente entre ellos y los ciudadanos. Ese debate tiene lugar en los medios de comunicacin. La presentacin de las ideas de los unos y de los otros se hace en simultnea. Se conducen conversaciones ciudadanas sobre cada uno de los cinco temas de la Agenda, que en el caso de Medelln son el Empleo, Seguridad, Educacin, Salud y una obra polmica de ampliacin de la carrera 76. Pensando en entregarle una agenda viable a los candidatos a la alcalda y obtener de ellos a su vez las respuestas y propuestas que le den claridad a los ciudadanos, estas conversaciones permiten al equipo de VOCES CIUDADANAS identificar las propuestas y expectativas ciudadanas sobre los temas. A manera de visagra, los periodistas que estn en la mitad del proceso, sus conocimientos acerca de los programas de gobierno de los candidatos y su contacto con las visiones de la ciudadana intentan establecer algunos acuerdos con quienes aspiran a llegar al primer cargo de la ciudad. En ltima instancia, lo que est en juego es la manera como se va a gobernar la ciudad desde enero del 2001 al 2004. Despus de las conversaciones se elige entre los ciudadanos un grupo ms reducido que formaliza las propuestas y las presenta a los candidatos en un encuentro en directo por la televisin local. La idea general es que el candidato que resulte vencedor en las elecciones introduzca en su gobierno la agenda ciudadana. Esto nos permitir no solamente hacer un seguimiento a la gestin de gobierno sino apostarle a la conexin y seguimiento por parte de los propios ciudadanos. U st ed P lanea! M edelln (2001): fue un breve proyecto de dos semanas de duracin, en el cual Ust sted Planea! Medelln la ciudadana del proyecto de Usted Decide! fue convocada para hacer un anlisis exhaustivo del borrador de Plan de Desarrollo del Alcalde electo, en relacin con la agenda de proyecto electoral, para determinar hasta qu punto y de qu manera haban sido incluidos los puntos de la agenda de la ciudadana. En esta ocasin el rol de los ciudadanos fue centralmente reflexivo y analtico. El balance mostr que si bien el Alcalde incluy algunas de las expectativas de los ciudadanos, no hubo un verdadero re-enfoque sobre el tema de la educacin que era considerado prioritario por la ciudadana. Vo c es C iudadanas V iv e el ftb ol! M edelln (2003): este proyecto tuvo dos tipos de Ciudadanas Viv ive ftbol! Medelln protagonista: la ciudadana del comn, que fue invitada a participar mediante sondeos y

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preguntas para ser respondidas a la lnea telefnica, adems de su participacin en las deliberaciones de las conversaciones ciudadanas y tambin por los llamados stakeholders, es decir sectores directamente involucrados en el asunto, tales como los hinchas de las barras, la polica, los administradores de los equipos de ftbol y las autoridades polticas. Con todos ellos se articul un dilogo pblico que dej al descubierto las mutuas incomprensiones sobre la manera de vivir la fiesta, los abusos de autoridad y en general los prejuicios sobre grupos que son considerados diferentes. Tras 4 meses de debate pblico se lleg a una agenda civilista, que propona una mejora en el trato por parte de las autoridades de polica, mayor responsabilidad de los narradores de la radio deportiva, mejor formacin de los jugadores y en general un gran proceso de educacin para el disfrute de los espectculos de multitudes. Voces C iudadanas P or la c alidad de vida M edelln (2005): un proyecto an en curso y que ir Ciudadanas Por calidad Medelln hasta febrero de 2006, que busca conocer las percepciones ciudadanas sobre el tema de la pobreza y de la inequidad en la ciudad, mirndolo desde una perspectiva diferente a la de los expertos y autoridades y particularmente desde una ptica diferente a la economicista. La bsqueda se centra en las experiencias ciudadanas sobre la pobreza, en sus percepciones sobre la pobreza propia y la de los dems. Ha sido un dilogo abierto que deja al descubierto el rechazo casi generalizado de la prctica de la limosna y una mayor politizacin del asunto en relacin con el predominio an bastante fuerte de una mirada religiosa que lleva a la resignacin y a la prctica de la caridad.

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6. Taller es alleres

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6.1. R adio

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6.1.1. Jos Ignacio Lp ez V igil Lpe

PERIODISMO RADIAL DE INTERMEDIA CIN INTERMEDIACIN


Supongamos que usted dirige una emisora local en las veredas colombianas de Bucaramanga o en Chaar, Neuqun, patagonia adentro. Usted quiere hacer una comunicacin democrtica. Quiere promover los valores de la ciudadana y aportar al desarrollo de su comunidad. Perfecto. Con gran entusiasmo, convoca al equipo de produccin y comienza a disear la programacin de su radio. Comencemos por los informativos. Cul ser su fuente? Usted no puede tener corresponsales en otros pases, ni siquiera a nivel nacional. Qu hacer? Lo ms prctico es recurrir al peridico de la esquina y que sus locutores lean ante el micrfono los cables internacionales. Todava ms fcil: prenda el televisor y tome el audio de la CNN. En ambos casos, su noticiero brindar a la audiencia el enfoque y la opinin egosta de los pases ricos. Vamos con los programas musicales. Usted quiere sonar en su emisora una msica distinta, quiere promover la diversidad cultural de nuestros pueblos Dnde conseguir los discos de los indgenas mapuches de Chile o el baile punta de los garfunas de Honduras? La empresa disquera transnacional le obsequiar el ltimo CD de Jennifer Lpez. Y sus locutores y locutoras acabarn moliendo, da y noche, los 40 xitos que las empresas quieren promocionar. Una compaera de su equipo quiere realizar un programa para mujeres Dnde encontrar materiales para mantener una radiorevista diaria de dos horas? Los primeros das, tomando de aqu y de all, sacar al aire unos lindos programas. Despus, conseguir Cosmopolitan y ah encontrar insumos banales para llenar su espacio. Con el programa sobre medio ambiente pasar lo mismo. Y con el infantil, otro tanto Hacemos un segmento sobre Derechos Humanos? A usted le dijeron que Mario Kapln, hace aos, realiz excelentes radioteatros sobre estos temas. Pero,

Consultor Radialista Radialistas en la era virtual RADIALISTAS WACC Cuba - Per ignaciodv@radialistas.net Ignacio@radialistas.net

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dnde conseguirlos? Cmo acceder a tantos reportajes, dramatizaciones, cuas, tantas buenas producciones que se han hecho en las radios latinoamericanas a lo largo de estos 50 aos? Tal vez usted reciba un CD de alguna emisora internacional con una docena de programas tiles. Pero la radio se parece a un elefante en su insaciable apetito. Una radiorevista diaria consume muchos audios. As las cosas, aunque nuestro dinmico director siga creyendo en los valores de la ciudadana, la programacin de su emisora no reflejar eso. Seguir llamndose radio comunitaria, se definir como radio educativa, pero, en la prctica, sin acceso a otro tipo de msica, de noticias o de programas, no podr construir una propuesta comunicacional alternativa. Y entonces? Esa emisora, dbil de contenidos, sin identidad programtica, una ms en el montn, recibir un da cualquiera la visita de un sonriente ejecutivo para ofrecerle -en nombre de un poltico ambicioso, de un empresario monoplico o de una secta religiosa- una buena suma de dinero para alquilar sus mejores horarios o, incluso, comprar su frecuencia.

E lla p opular , l elitista popular opular, La primera conclusin del ejemplo anterior es que no basta tener el medio de comunicacin si no tenemos un mensaje para comunicar. Sera como tener el arado sin semillas para la siembra. La batalla legal para democratizar el acceso a las frecuencias radioelctricas sigue siendo imprescindible, y ms ahora, con las nuevas oportunidades que ofrecen las bandas digitales. Pero es igualmente urgente democratizar el acceso a los contenidos. Una radio puede y debe abrir sus micrfonos para que la poblacin hable y opine y denuncie. Esta participacin directa de la audiencia refresca y ennoblece prcticamente a todos los formatos de la programacin. Pero tambin necesitamos contar con otros programas ms elaborados, producidos por colegas creativos que tengan tiempo y recursos para ello. Ahora bien, muchsimas emisoras, tanto comunitarias como comerciales, asediadas por la competencia de las grandes cadenas y con una evidente falta de personal y de ingresos, producen cada vez menos y se resignan a una oferta musical con algunos segmentos informativos, con dilogos y animacin improvisada, muy escasa de contenidos. Para enriquecer nuestra programacin, podramos aprovechar lo que algunas emisoras internacionales estn produciendo. Podramos instalar una parablica y captar informativos satelitales. Para muchas radios locales, sin embargo, esta inversin y el posterior mantenimiento de los equipos resultan caros. Adems, hay otro problema. Por la va satelital recibes, pero no envas. Necesitaras tener un uplink, que es todava ms caro. O despachar tus audios por telfono, con las limitaciones que esto conlleva. La clave est en el Internet. Y la frmula no es otra que favorecer un matrimonio tecnolgico entre la radio y el Internet. S, es cierto, al Internet accede todava un pequeo segmento de la poblacin. La radio, sin embargo, sigue siendo el medio de mayor penetracin social. Uno

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elitista y la otra popular. Y si los casamos? Si fusionamos medios como se fusionan estilos musicales? El Internet permite romper -como nunca antes- el bloqueo de las agencias informativas y de las empresas disqueras, superar distancias y monopolios, intercambiar la produccin radiofnica en todos sus formatos y temticas. La radio, por su parte, difundir esos contenidos, recibidos va Internet, a sus audiencias masivas. La mayora de emisoras, incluso pequeas, ya cuentan con algn acceso a Internet. En muchas cabinas de transmisin, los periodistas disponen de un monitor conectado a la red para leer directamente, sin imprimir, las informaciones que encuentran en las pginas por donde navegan. Ningn periodista hubiera tenido un sueo tan ambicioso: sin mayor esfuerzo, poder monitorear peridicos, revistas, informacin caliente, al instante, de todas las esquinas del mundo. Muchas de estas fuentes estn controladas por los pulpos mediticos que no ocultan su sesgo conservador ni les preocupa ser descubiertos en flagrantes mentiras y manipulaciones, como fue el caso de Fox News o de la misma CNN durante la invasin de Estados Unidos a Irak. Pero hoy es relativamente fcil saltar el cerco y recibir directamente en el correo electrnico otros servicios noticiosos alternativos. Lo cierto es que en el rango informativo disponemos en Internet de una oferta slida, muy profesional. Estos documentos no suelen ser de audio, sino de texto, y no estn formateados para radio. Pero ah estn, a la orden de un periodista con iniciativa. Tambin en el terreno musical hay canciones para dar y tomar, un repertorio inagotable al que podemos acceder a travs del sistema P2P (peer to peer, entre iguales). En otros terrenos, las cosas son un poco distintas. Por ejemplo, el nicho de los programas educativos est prcticamente vaco. Dnde encontrar un buen reportaje radiofnico sobre el agujero de ozono? De dnde bajar un programa dramatizado o narrado que divulgue las oscuras intenciones del ALCA y los diferentes TLC? Maana es el Da Mundial del Agua Dnde hallo un spot chvere, un micro que trate el tema? Pasado maana es San Valentn Alguien tiene un programita sobre el origen de esta amorosa fiesta?

Un gr ano de silicio grano Fue a partir de estas consideraciones que un grupo de radialistas, primero con sede en Quito y luego en Lima, nos constituimos como un centro de produccin. Nos llamamos RADIALISTAS APASIONADAS Y APASIONADOS, tomamos una mariquita voladora como logo y estamos en vsperas de cumplir cuatro aos de vida. Desde el 15 de agosto del 2001, apoyados por CAFOD, despachamos diariamente, va correo electrnico, materiales radiofnicos a una lista creciente de usuarios y usuarias. Actualmente, llegamos a ms de 4.000 emisoras, centros de produccin, universidades, periodistas independientes, instituciones de Derechos Humanos y otras.

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Al principio, envibamos slo textos, libretos. Muchas emisoras los reciban y los grababan con sus locutoras y locutores. Algunas, incluso, los traducan a otras lenguas (creole, aymara, portugus, ingls). Sin embargo, constatamos que muchas radios no estn en condiciones de grabar cada da los libretos recibidos. Entonces, con un poco ms de recursos, comenzamos a despachar los programas en audio para facilitar su difusin. Hablamos del matrimonio tecnolgico entre la radio y el Internet. El siguiente ejemplo puede mostrar las inmensas posibilidades que permitira dicha combinacin de medios, tanto para la produccin como para la distribucin e intercambio de los productos. Resulta que en RADIALISTAS estbamos trabajando la serie Races Vivas. Corresponda el libreto sobre la nacin aymara. Lo primero, naturalmente, fue buscar los datos en Internet. Concretamente, nos interesaba el mito de origen del lago Titicaca. De inmediato, escribimos por correo electrnico a Elena Crespo, directora de Red-ADA, en La Paz, para asesorarnos sobre la autenticidad de los materiales encontrados. Como necesitbamos voces aymaras para algunos segmentos, le pedimos este servicio a Mauricio Rodrguez, de Radio Pachamama, que transmite desde Puno, y que por FTP nos envi las grabaciones Y la msica? Tenamos unos casetes antiguos poco aprovechables. Entonces, Claudio Ors, de la Asociacin Pukllasunchis, del Cusco, nos hizo llegar, tambin por FTP, unas sugestivas zampoas del altiplano. Otro colega, Joao Luiz de Castro, desde Radio Cidadania, en Minas Gerais, Brasil, tradujo el libreto al portugus. Una vez grabado y editado el programa en Lima, lo despachamos por correo electrnico a una lista de 4.000 usuarias y usuarios en todos los pases de Amrica Latina y el Caribe, incluyendo programas latinos en Norteamrica y Europa. Por email fue solamente el texto con un enlace para bajar el audio, comprimido en MP3, desde la web. Todo el proceso de elaboracin y distribucin del programa tom apenas un par de das. Cundo hubiramos imaginado una comodidad as? Actualmente, tambin estamos enviando los roteiros en portugus, pero nos hace falta encontrar en Brasil un centro de produccin con ganas de grabarlos. Hemos elaborado ya casi 900 programas y ms de 300 audios. Algunos materiales son colaboraciones de los mismos usuarios y usuarias redistribuidos a travs de nuestra lista. Desde el inicio, los temas priorizados fueron Derechos Humanos, gnero, ecologa, sexualidad, vidas de mujeres, cultura, armona vital y capacitacin radiofnica. Tambin desde el inicio, RADIALISTAS abri una pgina web incluyendo en ella todos los radioclips (libretos y audios) debidamente clasificados (www.radialistas.org) En la pgina de RADIALISTAS hay consultorios sobre radio y gnero, capacitacin radiofnica e investigacin en comunicacin radial. Al frente de stos, un equipo voluntario de profesionales recibe y responde las inquietudes de los visitantes. Los servicios de RADIALISTAS son gratuitos y de libre difusin. Todos los derechos estn compartidos. Esto facilita la multiplicacin de los materiales enviados, especialmente a las

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emisoras que no cuentan con muchos recursos econmicos. Aunque las emisoras no pagan una cuota, s aportan econmicamente al difundir dichos materiales con igual gratuidad. Actualmente, tenemos 17.000 visitas/usuarios. Y un promedio de 10.000 audios bajados/ escuchados por mes. Del Internet obtenemos los contenidos, por Internet enviamos y recibimos los programas. Desde la emisora alcanzamos a las grandes audiencias. Y lo mejor del asunto es que el Internet nos permite la doble va. Los radialistas podemos intercambiar informacin y contenidos a travs de la web, sumando fuerzas para que otra radio -solidaria, con responsabilidad social- sea posible. El matrimonio tecnolgico puede ser ms fecundo de lo que sospechamos. RADIALISTAS quiere aportar un grano de arena (en estos tiempos sera mejor decir un grano de silicio) para conseguir esta meta que permitir promover la diversidad cultural y los valores de gnero y ciudadana.

R adio a la c ar ta car arta Frente a la intolerancia de los entes reguladores que conceden las frecuencias radioelctricas, algunas organizaciones de la sociedad civil encuentran una alternativa en la transmisin por Internet. Para sacar una emisora en lnea no se requiere ninguna licencia, ni antena ni equipos complejos. Los costos son bajos. Es una posibilidad, aunque limitada, porque el consumo de Internet todava no tiene comparacin con el de las emisoras de seal abierta. Tal vez la mayor originalidad que brinda el Internet, ms que saltar la barrera espacial -cobertura planetaria-, es la superacin de la barrera temporal, de estar obligados a or tal programa a la hora en que se difunde. A la radio ya no se la lleva el viento. El Internet permite escuchar los programas que nos interesan en cualquier momento. Es lo que se conoce como radio a la carta. Radio a la carta? Igual que en el restaurante, usted escoge los programas de su preferencia viendo el men y pautando su propia programacin. Puede optar por el streaming (escuchar el programa seleccionado mientras se va descargando) o tambin por la teledescarga (grabar el archivo de sonido en su disco duro para orlo despus cuando quiera, sin necesidad de estar conectado a la Red). Estas emisoras establecen perfiles de oyentes. Igual que el camarero de su confianza, que ya conoce sus debilidades marinas, le recomienda este pargo frito o aquella trucha en salsa de mariscos, algunas radios a la carta, gracias a los cookies, pueden identificar sus preferencias musicales o informativas y ubicarlo en un grupo de usuarios y usuarias con gustos afines. Ahora bien, cuando decimos radio a la carta siempre pensamos en el consumidor individual Y si la consumidora fuera otra radio? Por qu no imaginar un centro acopiador de audios, un alma radio, alimentadora de las programaciones, tantas veces anmicas, de emisoras locales y comunitarias?

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Una factora de contenidos. Una radio de radios. Un portal de Internet con acceso libre y gratuito, donde radialistas de todas partes puedan encontrar y ofrecer los formatos ms elaborados, reportajes, crnicas, dramatizaciones, grandes series de la radio latinoamericana, entrevistas de profundidad, msica no comercial, spots, los ms variados insumos para dinamizar sus programaciones No estaramos promoviendo con este intercambio la tan deseada diversidad cultural y estimulando la produccin local?

Equip oR ADIALIST AS quipo RADIALIST ADIALISTAS Tachi Arriola Iglesias Jos Ignacio Lpez Vigil Santiago Garca Gago

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Taller de R adio Radio Jos Ignacio Lpez Vigil - Periodismo Radial de Intermediacin

PAR TICIP ANTES EN EL TALLER ARTICIP TICIPANTES PERIODISMO RADIAL DE INTERMEDIA CIN INTERMEDIACIN

N o. 1 2 3 4

Nombr es y ap ellidos ombres apellidos C iudad Agustin Galvis Rincn San Gil Alexander Taborda Suaza Bogot Carlos Andrs Bohrquez Bt Carlos Eduardo Snchez Garca Viot 5 Cindy Paola Hernndez Bogot 6 Claudia Liliana Pardo B. Bogot 7 Dalis Nancy Martinez V. Bogot 8 Diana Katerine Cano Bogot 9 Francia Lasso Ronderos Bogot Bogot 10 Gina Paola Avendao Cajic 11 Hna Teresa Socadagui B. B/Manga 12 Indira Daz Contreras Jaime Enrique Escalante Jeimy Ocampo Orjuela Jhon Jairo Crdoba Lorena Catherine lvarez Luceluy Quiguanas Rivera Manuel Rueda Ardila Mara Fernanda Pea Mario Andrs Ramrez Mauricio Crdoba Zoza Mnica Maria Arango Gallego Paula Fernanda Snchez Sandra Mildrey Palacio Sergio Andrs Len Ospina Suzanne Geraldine Ramrez Tatiana Garca Vernica Rueda Viviana Paola Carvajal Barran Bogot Leticia Ecuador Jambalo Bogot Bogot Manizalez Leticia Medelln Bogot Bogot Bogot Bogot Chia Ecuador Bogot

Institucin E. C. La Cometa Capuchinos I.E.D Fco de Paula Amrica FM Alemania Unificada Monteblanco Champagnat Policarpa S. Uniminuto IED Marsella

Telf ono elfono 7244407 2585664 4075666 8349218 7632867 2797771 2891607 6706085 2905717

C ar go argo Periodista Religioso Estudiante Administrador Estudiante Estudiante Docente Estudiante Estudiante Estudiante Docente Estudiante Comunicador Estudiante Periodista Comunicadora Politlogo C.S.P. C.S.P. Periodista Comunicadora Estudiante

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

Col Sotomayor 311-2067876 Col La Presentacin 6437427 Calamar Sterio 095-3343409 Alemania Unificada Uniminuto Radio Latacunga Cabildo Min.Cultura La Sabana Emisora 96,3 FM Salud dptal Ipsicol Leones Stereo Alemania Unificada Alemania Unificada IED ciudad de Bogot San Jose maria 2711681 59332813708 8252701 6408108 6252327 8841450 5925096 42923789 2630664

7111741 8621946

IED ciudad de Bogot 2796696

Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

6.1.2. Car los G amba arlos Gamba

MER C ADEO DE L AR ADIO MERC LA RADIO ADIO: Financiamien to y S ost enibilidad inanciamient Sost ostenibilidad
LA R ADIO C OMO MEDIO DE C OMUNIC ACIN RADIO COMO COMUNIC OMUNICA En principio, ser necesario ubicarnos en el lo que significa la radio, en el entendido que ante todo es un medio de difusin masiva que llega a una poblacin que comnmente conocemos como el radio-escucha de forma personal, que a su vez hoy por hoy se constituye en el medio de mayor alcance, ya que llega a todos sin distingo de clases sociales. La radio tiene sus propias caractersticas: - Es un medio de audiencia masiva. - Permite establecer un contacto ms personal. - Permite un grado de participacin de sus radio escuchas. - Es un medio selectivo y flexible. - Es un medio que de cierta manera es de bajo presupuesto. - La audiencia de la radio suele ser menos culto en relacin con otros medios. - La audiencia es ms sugestionable. - Es sinnimo de credibilidad. La radio, hay que sealarlo, concentra su importancia como medio de difusin en su propia naturaleza, en tanto que representa una calidad ntima, en el sentido que puede presentarse como un medio de t a t , lo que se dificulta en otros medios como la televisin y los medios escritos. Igualmente, otro factor de importancia a resaltar es que su costo de produccin es menos elevado que el de los otros medios, factor que invita a ser mucho ms creativos a la hora de producirla.

Administrador de empresas Consultor empresarial internacional - SENA Colombia carlosaprender@yahoo.com

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Taller de R adio Radio Carlos Gamba - Mercadeo de la radio: financiamiento y sostenibilidad

LA R ADIO C OMO OR GANIZA CIN EMPRESARIAL RADIO COMO ORGANIZA GANIZACIN Teniendo en cuenta estos pequeos tips, quisiera resaltar que la radio tiene una lectura adicional, y es el hecho que sta tambin es una organizacin empresarial; la radio es una realizacin humana, es una red social, es una configuracin de procesos, es una puente entre el presente y un futuro posible, es una fuente de valor para sus integrantes, en un escenario donde se aprende y des-aprende, es un espejo donde se miran los radio-escuchas, es un riesgo que hay que correr adio es una empr esa. si se quiere crecer: la r radio empresa. Si compartimos en principio este planteamiento, entonces estaremos en la posibilidad de identificar las dimensiones bsicas que una organizacin empresarial posee, as: c adeo: Dimensin que busca identificar los requerimientos - Una dimensin de mer merc de los clientes y usuarios, presentar los productos y servicios y buscar su venta. o duc tiv a: Se ocupa de los procesos de transformacin que ductiv tiva: - U na dimensin pr pro permiten ofrecer los productos o configurar los servicios a ofrecer. ativ a: Tiene como propsito disponer de todo aquello - Una dimensin administr administra tiva: que haga viable el funcionamiento de la organizacin, bajo el concepto de eficiencia y eficacia, personal, procesos y recursos. - Una dimensin legal legal: Permite la identificacin y cumplimiento de los elementos de legalidad que permitan el funcionamiento de la organizacin. a: Su aporte se orienta bsicamente al manejo de los recursos - Una dimensin financier financiera: de orden econmico. Todas ellas deben funcionar como un sistema, concepto bajo el cual se identifican elementos como la interaccin y la interdependencia, que no es otra cosa que la capacidad de trabajar de manera armnica, sinrgica y mutuamente beneficiosa, toda vez que cada una de estas dimensiones tienen su propia razn de ser, se comportan como elementos independientes en virtud a su oferta de valor agregado para la organizacin empresarial, pero tambin contribuyen desde su perspectiva individual al todo que es la misma empresa. No gratuitamente las organizaciones empresariales contemporneas se desvelan por desarrollar visiones compartidas y sistmicas, que invitan a que cada uno de los integrantes de la organizacin comprenda con claridad lo imperioso de alinear sus roles individuales, con los grandes propsitos de la organizacin. Hay que mencionar que cada una de esas dimensiones se valen de una serie de componentes de trabajo, procesos distintivos, tcnicas, personal competente e indicadores de gestin.

CIN EMPRESARIAL LA ESENCIA DEL MER C ADEO EN UNA OR GANIZA MERC ORGANIZA GANIZACIN Bien, teniendo encuenta el alcance de esta propuesta reflexiva y en honor a la verdad, al tratar de definir el mercadeo y su importancia, es necesario reconocer que hay tantas definiciones y posturas como personas que hablan de l, conceptos que van a depender enormemente del momento histrico y de un contexto socio-econmico determinado.

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

Pero en realidad creo que no se trata de traer a colacin las mltiples definiciones (tarea para los lectores), sino ms bien a reconocer que el mercadeo es ms que una moda, avisos publicitarios, botones en el pecho del personal o mensajes de telfono en los tiempos de espera; onstr uccin in al, gener ada p or la in ter accin simblic a -en tr e quin busc a es una c constr onstruccin int egral, generada por int eraccin simblica -entr tre busca tegr cono cer y quin pr et ende ser c ono cido .E s una cuestin de v alor es .E s en tender y pr ovocar . onoc pret etende cono onocido cido. Es valor alores es. Es ent pro ar. E s dar y cr ear v alor , como lo manifiesta Guillermo Bilancio (Marketing -El valor de Provocarcrear valor alor 2001). Ahora bien, si usted lo ve con detenimiento, todo lo que ocurre en la cotidianidad esta ubicado en la esfera del mercadeo: el poltico que presenta ante el pueblo su plataforma de gobierno para conquistar sus votos; la empresa que presenta a sus clientes su portafolio de productos para obtener su decisin de compra; el joven que invita a una cena especial a los padres de su prometida para obtener su beneplcito o el cirquero improvisado que presenta su show de tender 120 segundos en la esquina del semforo para lograr una moneda: finalmente todo es en ent y pr ovoc ar . pro ar. En ese orden de ideas, el mercadeo desde la perspectiva de una organizacin empresarial y por supuesto la radio est all inmersa, como se mencion con anterioridad, es una bsqueda permanente de una realidad que se debe entender, de situaciones para interpretar, de reconocer conductas visibles o implcitas, tiles para construir la provocacin y acelerar la acciones de quienes consumen nuestro producto.

er dader o sen tido del mer c adeo es ser un buen in ter pr etador En palabras de Bilancio el v ver erdader dadero sentido merc int erpr pretador ovocador (Marketing -El valor de Provocar- 2001). pro ador para par a ser un mejor pr

SOSTENIBILIDAD Y FINANCIAMIENT O FINANCIAMIENTO Ahora bien, lo anteriormente mencionado qu tiene que ver con la sostenibilidad y el financiamiento de una empresa y en el caso particular de la radio. Si se le pregunta a un economista, financiero o auditor de costos acerca de la importancia de su rol dentro de la empresa, es probable que su respuesta sea inmediata en el sentido de sealar que son las finanzas la clave de la empresa, en tanto que es de all de donde surgen los recursos econmicos para el funcionamiento de la empresa. Esto es parcialmente cierto, en tanto que siempre en la dinmica de un negocio la empresa requerir de una idea transformadora donde esa-mer c adose canalice la accin, que permita armonizar la tensin generada entre empr empresa-mer esa-merc comp et encia ompet etencia encia, de tal suerte que permita incrementar el valor, generar riqueza y dar satisfaccin. Por supuesto este planteamiento est soportado en la capacidad que tenga la empresa de disear y echar a rodar su arquitectura estratgica, que permita establecer una coherencia entre el pensar, decir y hacer empresarial. En apariencia para algunas organizaciones empresariales el tema se resuelve con solo definir la visin y la misin de la empresa, pero la verdad, es necesario que exista una dinmica tal que permita alienar la interpretacin del futuro deseable, el rumbo que se debe tomar para alcanzarlo, todo ello soportado en el contrato sicolgico entre sus integrantes y su expresin actitudinal.

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Taller de R adio Radio Carlos Gamba - Mercadeo de la radio: financiamiento y sostenibilidad

Es por eso que el mercadeo de una organizacin empresarial, se constituye en una parte esencial en el ajedrez del negocio, en donde se deben allegar elementos como los valores, el conocimiento, la informacin, las estrategias y las tcnicas, que permitan aportar la cuota necesaria de sostenibilidad, financiacin y proyeccin de la organizacin, materializada en verdaderos servicios de mercadeo y servicios de apoyo como investigacin de mercados, caracterizacin de segmentos de mercado, desarrollo de nuevos productos, estrategias de mercadeo, manejo de medios, promocin de ventas, potencializacin de fuerza de ventas y servicio al cliente. A manera de conclusin, el mercadeo en la radio, entendida como una organizacin empresarial, resulta hoy por hoy en un componente vital para lograr los propsitos estratgicos sealados. Por supuesto, esto no significa que sea la columna vertebral, ya que todo tiene que ver con todo, la empresa, como se ha sealado repetidamente, es un ente orgnico, sistmico, de red. De hecho nadie puede solo.

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

PAR TICIP ANTES EN EL TALLER ARTICIP TICIPANTES MER C ADEO DE L AR ADIO to y S ost enibilidad MERC LA RADIO ADIO: Financiamien inanciamient Sost ostenibilidad

Radio Latacunga 10 Juan Ernesto Beltrn Bogot El Rodeo 11 Lzaro de Jess Alfonso R. Ramiriqu (Boy) Copr. Andina F.M. 12 Mary Pachn Bogot Nuevo Horizonte 13 Orlando Pedraza Chia Luna Stereo 14 Oswaldo Forero Hernndez Ubat Crecer Estereo 15 Paola Tllez Chia Luna Stereo 16 Rodrigo Hernndez Chia Luna Stereo 17 Sandra Elizabeth Tutilio M. Ecuador Radio Latacunga 18 Sergin Serafn Giraldo R. Anserma, Caldas Anserma 19 Wilmar Herney Hoyos Garca Bogot Monteblanco 20 Wilmer Orjuela Salvatierra Bogot Parroquial nuestra Sra Vian (Cund) Vian F.M. Stereo 21 Wilson Norbey Garca 22 Sol Yadira Palacios Institucin Mina 23 Helda Dominguez Malagn Gambit Asociacion Muye 24 Diego Fernando Cano Pereira Fedocotes Instituto Radiofonico 25 Raiza Cepeda Chia Instituto Bolivariano 26 Giovani Corredor

N o. Nombr es y ap ellidos ombres apellidos 1 Henry Arley Ospina Berrio 2 Aleyda F. Navarro 3 Andrs Antonio Velsquez A. 4 Bibiana Mara Betancur 5 Donaldo Pacheco 6 Fabin Rubiano Mejia 7 Fernando Giraldo Hoyos 8 Fredy Hernndez 9 Hilda Pilar Travez Ramrez

C iudad Institucin Retiro Ant Tequendomita Stereo Bogot champanagt Calamar Bolvar Calamar Stereo San pedro Ant. La voz de San pedro Montelbano Montelibano F.M. Stereo Bogot Parroquial nuestra Sra Manzares Voces 96,9 Ecuador

Telf ono elfono 5412480 6208716 8687566 7627374 5660340 096-8555387 5932802329 987327507 6796685 8638499 8891078 311-4478482 311-4478482 5932802329 096-8536004 7627617 5660518 091-8441159 3117322981 7453944 3104141560 3115137691

Car go argo C.S Docente Locutor Asesora Cial Locutor Estudiante Locutor Docente Ing. Comercial Docente Radiodifusor Docente Bachiler Locutor Comunicador Abogado Ing. Comercial Anserma, Stereo Estudiante Estudiante Locutor Directora Asunto Social Presidencia Estudiante Estudiante

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6.1.3. E smer alda V illegas smeralda

USO PEDA GGIC O DE L A RADIO PEDAGGIC GGICO LA


Sealare brevemente los temas que se trataron, mucha cosa fue fluyendo en el taller sin ceirnos a un esquema fijo, los temas trabajados fueron: - Naturaleza y caractersticas del medio radiofnico. Ventajas, posibilidades y limitaciones. - Componentes del lenguaje radiofnico: Voz, Efectos de Sonido, Msica y El silencio. - Inserciones musicales: Funciones y usos de la Msica. - Funciones y usos. - Estructura de un programa radial: Cabezote y saludo inicial. Cuerpo -Desarrollo de la temtica y contenidos. Despedida -Cierre. - Gneros y Formatos radiales de los efectos sonoros. El grupo de 54 participantes se dividi segn colegios o mbitos de accin y cada grupo realiz una produccin sonora que incluy planeacin de un programa, breve investigacin, escritura del guin, musicalizacin, grabacin y emisin en directo en la plazoleta.

Universidad Autnoma de Bucaramanga UNAB Colombia evillegas@unab.edu.co

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PAR TICIP ANTES EN EL TALLER ARTICIP TICIPANTES GGIC O DE L A RADIO PEDAGGIC GGICO LA USO PEDA

N o. Nombr es y ap ellidos ombres apellidos 1 Armando Rodrguez 2 Carlos Rodrguez 3 Cesar Augusto Daz A. 4 Cristhel Vanessa Arguello 5 Edgar Augusto Snchez 6 Endri Torres Romero 7 Esequiel Buitrago 8 Leonel Velsquez 9 Franklin Ren Silva 10 Fredy R. Santamara 11 Guillermo Leguizamn 12 Hernan David Alonso G. 13 Jess Eduardo Tapia 14 Jhon Jairo Herrera Snchez 15 Jonathan Manosalva 16 Laura Daniela Gnzalez 17 Martha Cecilia Vega Merlo 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Martha Ruth Cepeda R. Melissa Geraldine Calvo O. Nicols Alfonso Cuervo Olga Cristina Sierra Duarte Vanessa Becerra Chavarro Vctor Rogelio Betancur Viviana Lozano Maritza Claudia Rodriguez Yuri Tatiana Quintero

C iudad Bogot Bogot Bogot Bogot La Paz Guayabetal Bogot Girardot Bagre C/Marca Bogot Bogot Bogot Putumayo Manizalez Bogot Bogot B/Manga Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Espinal Sogamoso Sierra Bogot Bogot

Institucin Telf ono elfono Nvo San Andrs de los A. 7688290 lvaro Gmez Hurtado 6814710 I.E.D los periodistas 4541545 Julio Flores 2536376 La Paz Stereo 7518008 I. Moseor Alberto Reyes 8495015 Nvo San Andres de los A. 7688290 Uniminuto Conferencia Episcopal 4-8372582 Policarpa S. 2812015-16 Nvo San Andrs de los A. 7688290 Marsella 7232926 984284531 Emisora 96,3 8975335 Ramon Jimeno 7216924 Ramon Jimeno 6045794 Col. Presentacin 6437253 Ciudad Bolvar 7177237 Isabela II 4113279 Los Libertadores 2744781 Grancolombiano Maria Aux Centro Educativo Espinal UNAD Colegio Marsella Isabel II Isla del Sol 5764940 2271893 311-4428500 7706645

Car go argo Docente Docente Docente Estudiante Sacerdote Docente Docente Peridista Docente Docente Estudiante Ext. Rural C.S.P Estudiante Estudiante Estudiante Docente Estudiante Periodista Docente Docente Docente Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante

7131213

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6.1.4. Andrs A ntonio M ar tne zR odrgue z Ro drguez An Mar artne tnez

PR OGR AMAS R ADIALES PROGR OGRAMAS RADIALES ANTILES Y JUVENILES INFANTILES INF
USO PEDA GGIC O DE L AR ADIO , PEDAGGIC GGICO LA RADIO ADIO, UN ESP ACIO P AR AL AC ONVIVENCIA, ESPA PAR ARA LA CONVIVENCIA, LA CREA TIVIDAD Y EL SABER SOCIAL CREATIVIDAD La hora de descanso en el colegio La Nueva Esperanza es tambin tiempo para la diversin y el aprendizaje. Entre la algaraba del juego y la conversacin, el patio se inunda de mensajes, msica, reportajes, entrevistas, crnicas, dramatizados y noticias que se emiten desde la emisora escolar Bla Bla Blandiendo la Palabra . Al principio, hace ms de una dcada, un grupo de jvenes de grado once, coordinados por la profesora de espaol recibieron un equipo de sonido, unos micrfonos y una grabadora para que organizaran la emisora de la institucin, se le asign adems, un lugar en un cuartito detrs de la cafetera y all, entre canastas de gaseosa se emitieron los primeros programas impregnados de motivacin e improvisacin, que se tomaron el espacio recreativo de los estudiantes a travs de dos alto parlantes. El proceso de consolidacin de la emisora escolar ha vivenciado diferentes etapas y situaciones: desde el rechazo de algunos directivos, docentes y estudiantes por considerarla ruidosa y sin contenido, hasta el reconocimiento de aquellos que vieron en ella un medio de comunicacin que potencia el aprendizaje y posibilita la transformacin de la cultura escolar. En este camino se generaron momentos de evaluacin y capacitacin, as como reflexiones sobre el rol de la emisora en la institucin escolar, que han hecho de Bla Bla Blandiendo la palabra un complemento de la labor educativa, conscientes de que no basta con tener al alcance la tecnologa radial, sino que esencialmente, el uso que se haga de ella. La experiencia de la emisora escolar Bla Bla Blandiendo la palabra , es quiz, parecida a muchas emisoras escolares, que

Paulinas Centro de Comunicacin Social Colombia Antamar38@hotmail.com Antamar38@gmail.com

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

inicialmente utilizaron los equipos para enviar mensajes institucionales o realizar eventos como izadas de bandera, celebraciones y otros. Este primer paso del uso de medios de comunicacin en la escuela, abri espacios para la democratizacin de la palabra en el mbito pblico, en tanto que profesores y estudiantes toman el medio como una posibilidad de expresin que trasciende lo institucional y se posiciona en las nuevas generaciones a travs de la msica y los mensajes de amor, cumpleaos, felicitaciones y reconocimientos. As, la palabra de jvenes, nios y nias, de maestros y maestras en el escenario pblico posibilita un modo de comunicacin horizontal, que crea fisuras en la tradicional verticalidad comunicativa presente en la escuela, y en la manera como se desarrollan los procesos formativos. Al comprender la radio escolar como un espacio significativo de comunicacin se le da tambin el valor como medio que posibilita el aprendizaje, es decir se usa pedaggicamente la radio. tr o In ter nacional de Ondas y A ntenas par ticipa tiv as (Bogot, Hoy en el marco del Encuen Encuentr tro Int ernacional An participa ticipativ tivas acin hace presencia con el objetivo ,C en tr o de C omunicacin agosto 29, 30 y 31 de 2005), Paulinas aulinas, Cen entr tro Comunic omunic de compartir la experiencia que viene forjando hace varios aos, a travs del desarrollo de proyectos comunicativos en radio con instituciones educativas, contribuyendo en la creacin y potenciacin de emisoras escolares cuyo uso pedaggico permite establecer relaciones ms democrticas y participativas, y el aprendizaje de mltiples saberes. Estas experiencias se socializan a travs de talleres dirigidos a la formacin y gestacin de procesos comunicativos, adio , que est orientado a la formacin radial para edaggic o de la R Radio adio, como el caso del Uso P Pedaggic edaggico fortalecer las emisoras escolares y comunitarias participantes en el encuentro. En esta direccionalidad el taller tiene tres sesiones: La comunicacin radial en el proceso pedaggico, La Radio Escolar como complemento de la labor educativa y las posibilidades educativas de la radio escolar, en su desarrollo se proyecta una propuesta educativa desde una perspectiva democrtica y participativa, en la cual la radio se constituye en el medio para propiciar la convivencia, la creatividad y el saber. Teora y prctica se entrelazan en una misma actividad ldica que motiva en los participantes inters por el conocimiento de la radio como medio de comunicacin alternativa y como espacio de aprendizaje en la escuela y la comunidad. Adems de conocer un medio tecnolgico que posibilita la comunicacin cercana en la cual estn comprometidos los miembros de una comunidad o institucin, se profundiza en el uso que debe hacerse del lenguaje radiofnico y su impacto social en cuanto al desarrollo de procesos participativos, promocin de los derechos humanos, formacin en valores, trabajo en equipo, fomento de la investigacin en diferentes campos del saber, del entorno y de la realidad, de manera que se contribuye con la construccin de una sociedad ms justa y democrtica desde el espacio escolar y comunitario.

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Taller de R adio Radio Andrs Antonio Martnez Rodrguez - Programas radiales infantiles y juveniles

PRIMER A SESIN DEL TALLER PRIMERA

LA C OMUNIC ACIN R ADIAL EN EL PR GGIC COMUNIC OMUNICA RADIAL PROCESO PEDAGGIC GGICO OCESO PEDA O
INTR ODUC CIN INTRODUC ODUCCIN 1. 2. 3. Presentacin del taller en el contexto del encuentro. (5) Paulinas Centro de Comunicacin Social y el uso pedaggico de la radio. (5) Presentacin de participantes: el valor de la palabra y expectativas- palabra (35)

DESARR OLL O DESARROLL OLLO 4. 5. Presentacin del Video Duelo (5) Trabajo por grupos para el anlisis del video a partir de dos preguntas: Qu similitudes encuentran entre el rol de profesor o estudiante en el video y la vivencia del participante en su institucin escolar? Y Qu relacin se puede establecer entre la comunicacin y la educacin. Socializacin del trabajo grupal (30) Comunicacin autoritaria y comunicacin horizontal y tres modelos pedaggicos: centrado en contenidos, centrado en los efectos y centrado en los procesos: dinmica yo amo a primo vecino y exposicin oral - dilogo de saberes (30)

6. 7.

Receso 30 8. Emisora comercial Vs Radio Escolar: audicin del Zoolgico de la maana (5) 88.9 CD onda cheverisima. Reflexin (15) Programa radial educativo el consultorio sexual de la doctora Mirayes CD gneros y formatos track 09 y 11 (5) reflexin (15) Organizacin de dos grupos para establecer las diferencias entre emisora comercial y emisora escolar (10) Plenaria (10) Evaluacin y cierre: palabra individual. Expresin de los participantes con base en la pregunta Qu le dej la jornada del taller del da de hoy sobre el uso pedaggico de la radio? (15)

8.1 8.2

8.3 8.4.

8.5. 9.

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

SEGUNDA SESIN DEL TALLER

LA R ADIO ESC OL AR C OMO C OMPLEMENT O DE L AL ABOR EDUC ATIV A RADIO ESCOL OLAR COMO COMPLEMENT OMPLEMENTO LA LABOR EDUCA TIVA adiofnic o, gner os y f ma tos . radiofnic adiofnico gneros for orma mat or Lenguaje r
1. Bienvenida Dinmica de los espejos y jaulas. Organizacin de grupos- recuento del taller anterior y presentacin del tema. (25) Elaboracin y presentacin de programa radial con sonidos, con base en un tema relacionado con la cultura escolar. (60) Plenaria reconocimiento de los elementos del lenguaje radiofnico. (30) Palabra, efectos de sonido, silencio y msica.

2.

3.

Receso (30) 4. Gneros y formatos para la comunicacin radial en la escuela: organizacin de grupos y exposicin creativa de temticas por parte de los participantes. (50) Plenaria, reconocimiento de gneros, formatos y su papel en la radio escolar (20) Cierre y Evaluacin (15)

5. 6.

TER CER A SESIN DEL TALLER TERCER CERA

POSIBILIDADES EDUC ATIV AS DE L AR ADIO ESC OL AR EDUCA TIVAS LA RADIO ESCOL OLAR
1. Bienvenida, dinmica la msica: del corazn a la razn. Audicin y lectura de la cancin El mundo es un Pizarrn Rreflexin, recuento de las sesiones anteriores y presentacin del tema: Posibilidades educativas de la radio escolar. (20) Exposicin sobre el uso pedaggico de la radio plenaria (20) Muestra de productos para uso pedaggico: Audicin del programa radial de Un paisano me cont para uso pedaggico, exposicin de elementos necesarios para la elaboracin de algunos productos radiales. Organizacin de grupos, para la elaboracin de un producto con sentido pedaggico a manera de ejemplo (60)

2. 3.

Receso 30 4. 5. 6. Muestra de productos para uso pedaggico: presentacin (60) Evaluacin escrita ( 15) Conclusiones y cierre (15)

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EL MUNDO ES UN PIZARRN
En tu mano hay una tiza, en tu rostro una sonrisa, en tu sueo ms inmenso hay un cantar. Con paleta y acuarela, pinta el maestro la escuela cuando su mayor pasin es ensear . Suave para biologa, duro en trigonometra, pero siempre est pariendo humanidad, como hacer para explicarte esta es otra especie de arte injusticias que tu tienes que cambiar. Es el mundo un pizarrn, pongan todos su atencin, porque espero que se aprendan la leccin, capitalismo salvaje hallaras a cada viaje, para el pobre nunca existe solucin. Es el mundo un pizarrn, pongan todos su atencin, en mitad de la tormenta estars vos Al final de la jornada me dirs que estas cansada, pero que les has puesto todo el corazn. Y tal vez en el camino, volver a escuchar un trino como cuando hablabas, ante mi saln te agradezco con el alma, las capsulitas que salvan el mundo maestro, que aprend de vos Aprend que la utopa, hay que hacerla cada da que no es lo mismo una estrella que un milln, bajo un cielo oscurecido, hay que estar an ms unidos para hacer la luz que alumbre la razn. Es el mundo un pizarrn, pongan todos su atencin, porque espero que se aprendan la leccin.

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

Aprend que la utopa hay que hacerla cada da que no es lo mismo una estrella que un milln. Es el mundo un pizarrn, pongan todos su atencin en mitad de la tormenta estars vos, bajo un cielo oscurecido hay que estar an ms unidos para hacer la luz que alumbre la razn. (bis )

Comp osit or e in ter pr et e: omposit ositor int erpr pret ete: Grup o music al P asajer os (C olombia) upo musical Pasajer asajeros os (Colombia)

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Taller de R adio Radio Andrs Antonio Martnez Rodrguez - Programas radiales infantiles y juveniles

PAR TICIP ANTES EN EL TALLER (A) ARTICIP TICIPANTES PR OGR AMAS R ADIALES INF ANTILES Y JUVENILES PROGR OGRAMAS RADIALES INFANTILES

No. Nombr es y ap ellidos ombres apellidos 1 Alejandra Quintero N. 2 ngela Milena Velsquez 3 Arnold Stiven Hernandez 4 Deisy Johana Hidalgo Roa 5 Edith Consuelo Navarrete

C iudad Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot 6 Heivi Crdenas Rodrguez Bogot 7 Hellen Montaa Bogot 8 Indira Caterine Burgos Bogot 9 Jennifer Andrea Rojas vila Bogot Bogot 10 John Albert Firo Surez 11 Jorge Alberto Herrera M. Bogot 12 Juan David Heredia C. Bogot Bogot 13 Karol Milena Snchez 14 Kelly Jhoanna Beltrn Vallejo Bogot 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Leidy Diana Rivera Velsc,o Lina Paola Fresneda B. Lizeth paola Herrn S. Lizeth Tatiana Galindo C. Luz Marilce Bentez Rincn Mara Alejandra Romero Ricardo Quintero Sandra Milena Quiroga Silvia Patricia Umbarila G. Viviana Roco Jimnez Juan David Rendn Juan David Ramirez Mireya Gmez Yssica Cachope Bogot Bogot Bogot Bogot Tibasosa Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Pitalito Pitalito Bogot

Institucin Uni.Javeriana Col Coonal Col Isabel II Col Isabel II Periodistas Antonio Nario Antonio Nario Antonio Nario Policarpa Salavarrieta Col Coonal Antonio Nario Periodistas Col. Coonal Col. Coonal Uniminuto Col. Isabel II Alvaro Gmez Col. Isabel II Radio Semillas Col Coonal Univ. Javeriana Policarpa Salavarrieta lvaro Gmez Col. Coonal Capuchinos Liceo Don Bosco Liceo Don Bosco Antonio Nario

Telf ono elfono 5355716

7243701 2233549 2233549 2233549 4065219 2233549 2646269 7131617 4367242 6842013 4113279 310-5780902 7131768 3361406 6470228

C ar go argo Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Docente Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Docente Estudiante Estudiante Docente Docente Estudiante

2233549

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PAR TICIP ANTES EN EL TALLER (B) ARTICIP TICIPANTES PR OGR AMAS R ADIALES INF ANTILES Y JUVENILES PROGR OGRAMAS RADIALES INFANTILES

N o. Nombr es y ap ellidos ombres apellidos 1 Andrs Parmenio Garzn 2 Carlos Hernando Zabala 3 Carlos Santiago Moreno L. 4 Daniela Yaritza Gonzlez 5 Danny Fernando Guerrero B. 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Elizabeth Pea Gloria Rosalba Bello Janneth Roco Snchez Jenny Johanna Nio O. Johanna Salamanca Jos Edwin Meja Juan Carlos Espinoza S. Juan David Rndon R. Juan Elicer Sanguino S. Laura Velsquez Galeano Lisbeth Surez Luz Amparo Betancurt Mara Millerlad Ramirez Marlen Canamejov A. Merly Johana Camacho Silvia Alejandra Arcos Cobo Isabel Bonelo Indira Burgos Heivi Crdenas Yssica Cachope Helen Montaa Vanesa Jumbo

C iudad Bogot Bogot Bogot Bogot pto Caicedo Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot

Institucin 20 de julio IED la Candelaria Don Bosco San Agustn Ocaina stereo San Gregorio Hdez. Menor Col. el Minuto de Dios 20 de Julio 20 de Julio Sociedad de San Pablo San Gregorio Hdez.

Telf ono elfono 3620306 2451418 7276202 7714465 4274556 2235904 4428831 2093419 3651548 6711221 2585664 8899373 300-2989795 6746919 8239241 4274556 6814710 5932802329 8704753

Car go argo Estudiante Docente Estudiante Estudiante Empleado Estudiante Docente Docente Estudiante Estudiante estudiante Estudiante Religioso Locutor Estudiante Estudiante Estudiante Docente empleado Ing. Comercial Docente Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante

Bogot Capuchinos Fortul Arauca Radio Antares Bogot Bogot Bogot Popayn Pto Caicedo Bogot Ecuador Neiva Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot 20 de Julio San Gregorio Hdez. Paulinas Sagrado Corazn Ocaina stereo lvaro Gmez Radio Latacunga Col. Saleciano Col. Antonio Nario Col. Antonio Nario Col. Antonio Nario Col. Antonio Nario

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6.1.5. Freddy P ea Pe

MANEJO BSIC O DE EQUIPOS BSICO


LA EMISOR A ESC OL AR IDEAL EMISORA ESCOL OLAR La emisora escolar es un medio de comunicacin, informacin, participacin, entretenimiento y adems es una herramienta de uso pedaggico. La principal diferencia de una radioemisora (estacin radial o emisora comercial) a una emisora escolar, es la forma de transmitir su seal auditiva. La radioemisora necesita de un sistema de transmisin compuesto por un transmisor y una antena, para poder emitir ondas hertzianas que se propagan en el aire y que han de ser captadas por un radiorreceptor (aparato radial) que las procesa para as llegar finalmente a sus oyentes. La radio escolar, en cambio, necesita de un sistema de amplificacin compuesto por un grupo de amplificadores, un panel selector de zonas y una red de altavoces (conocidos como parlantes) distribuida estratgicamente en todo el colegio (Ver esquema No. 1) y as, poder emitir la seal en forma de impulsos elctricos, que se propagan a travs de cables hasta llegar a los altavoces y finalmente a sus oyentes.

C AR ACTERSTIC AS TCNIC AS ARA CTERSTICAS TCNICAS 1. Estudio de audio: la Emisora Escolar ideal debe funcionar en un espacio totalmente independiente y dividido en dos partes: la cabina de locucin y el cuarto de control (Ver esquema No. 2) separadas por una divisin acstica, la cual posee una cmara de vaco, formada por dos vidrios trmicos gruesos y ubicados estratgicamente. El estudio debe recibir un tratamiento acstico especial, compuesto por dos procesos denominados aislamiento acstico y acondicionamiento acstico. El primero, evita que los ruidos producidos en el exterior (como los pitos de los carros) ingresen al estudio daando la seal auditiva, o al revs, que los ruidos producidos en el interior del estudio,

PAULINAS Centro de comunicacin Social Colombia krustysaurio@starmedia.com

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

salgan incomodando a los vecinos. El segundo, reduce la reverberacin natural producida en el interior del estudio, para lograr obtener una seal auditiva de optima calidad. 2. Instalacin elc tr ic a: La emisora debe contar con un polo a tierra bien diseado, un taco elctr tric ica: elctrico que interrumpa o permita el paso de la corriente elctrica, nicamente al equipo de audio, un estabilizador que nivele la corriente elctrica, y una multitoma que suministre corriente elctrica a todos los componentes del equipo que la requieran. 3. Equip o de audio: para el buen funcionamiento de la emisora se requiere mnimo de: quipo Una unidad de mezcla (consola o mezclador) Tres micrfonos unidireccionales Un micrfono inalmbrico Dos unidades reproductoras de CD Una Unidad de grabacin (Deck, Minidisc o PC) Un rack de amplificacin Un panel selector de zonas. Un Altavoz para cada zona del colegio Cables y accesorios

4. Instalacin de audio: Cualquier conexin (unin o enlace entre dos dispositivos, como una unidad de CD con un amplificador) se debe realizar con cable coaxial que garantiza la calidad de audio. Existen dos sistemas de conexin para controlar el audio en la emisora: el sistema monofnico y el sistema estereofnico, ambos se deben usar para su buen funcionamiento. El monofnico causa la unin de varias seales (voz, msica, efectos) en un solo canal auditivo, para que salga exactamente la misma seal en todos los altavoces. Por el contrario, el estereofnico agrupa las seales en dos canales auditivos conocidos como canal izquierdo (L) y canal derecho (R), para que, en la mitad de los altavoces salga una seal diferente a la otra mitad de los altavoces. 5. Sist ist ema de A mplific acin: La emisora escolar no debe perjudicar el sistema auditivo de istema Amplific mplificacin: los oyentes, la salud esta primero . El limite de ruido permitido por el cdigo de polica es de 60 decibeles, por tal razn, necesitamos un sistema completo de amplificacin y utilizarlo correctamente; para esto necesitamos: - Tres o cuatro amplificadores que enven la seal a diferentes zonas del colegio. - Un panel selector de zonas con control de volumen independiente para cada una. - Un altavoz por aula o zona de la Institucin ubicado estratgicamente. 6. Acc esor ios: Debemos contar con extintor para prevencin de incendios y los artculos ccesor esorios: que sean necesarios para el cuidado de toda la emisora 7. Or ganizacin: la emisora debe contar con su director, programador, secretaria, locutores, Organizacin: operadores y servicios generales. Cada persona debe ser responsable de su cargo y se debe seguir un reglamento y conducto regular en caso de irregularidades.

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Memorias ondas y antenas.p65 144 05/06/2007, 01:37 p.m.

Taller de R adio Radio Freddy Pea - Manejo Bsico de Equipos

PAR TICIP ANTES EN EL TALLER (A) ARTICIP TICIPANTES MANEJO BSIC O DE EQUIPOS BSICO

No. Nombr es y ap ellidos ombres apellidos 1 Andrs Javier Donoso 2 Brillith Dayn Serrano Len 3 Carlos Elcer Gmez 4 Claudia Alejandra Gonzlez 5 Diana Patricia Trujillo A. 6 Diego Camilo Letrado A. 7 Fabin Ricardo Meja 8 Francisco Javier Hernndez 9 Fredy Gonzlez 10 Gladys del Carmen R. 11 Jeisson Alonso Fernndez 12 Joaquin Builes 13 Jorge Efran Benavides 14 Jos Alfonso Sanabria 15 Juan David Forero Fandio 16 Manuel Fernando Urrea J. 17 Mara Alejandra Gmez M. 18 Martha Fidelia Snchez 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Nelsn Andrs Escobar A. Nicols Jahir Viana Orlando Stefana Machado Gonzlez Vctor Andrs Ariza Vctor Manuel Crdenas Guillermo Leguizamn Fabin Andrs Wendy Yissed Medina Roa

C iudad Institucin Bogot San Gregorio Hdez. Bogot Isabel II Bogot Coonal Bogot I.E.D Santa Librada Bogot San Gregorio Hdez. Bogot Ciudad de Bogot Bogot La Amistad Bado Real Sant Chia Luna Stereo Bogot Ins. Cop. Agroindustrial Bogot La Amistad Montelibano Montelibano FM Stereo Tibasosa Quipile Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Vian Cund Bogot Pitalito Bogot Radio Semillas Joaqun A. Med. Isabel II Ciudad de Bogot I.E.D Santa Librada lvaro Gmez lvaro Gmez I.E.D Santa Librada Coonal lvaro Gmez Vian F.M Stereo Lic. Don Bosco Policarpa Salavarrieta

Telf ono elfono 4113279 7131617 7626667 0 7108259 2646605 315-6271535 8621351 4381905 2646605 7722170 311-8322763 091-8974165 4113279 7280916 7626667 6821691 6863007 7626667 7131617 6840815 091-8441159 4410619 4910619

C ar go argo Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Locutor Docente Estudiante Locutor Locutor Estudiante Estudiante Estudiante Docente Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Oper. Audio Docente Docente Estudiante

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Memorias ondas y antenas.p65 145 05/06/2007, 01:37 p.m.

M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

PAR TICIP ANTES EN EL TALLER (B) ARTICIP TICIPANTES MANEJO BSIC O DE EQUIPOS BSICO

N o. Nombr es y ap ellidos ombres apellidos 1 Andrs Jos Len Palencia 2 Edgar Andrs Quintero H 3 Fabin Andrs Pineda 4 Jefersson Yesid Rodrguez P. 5 Jefferson Camilo Joven 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Jeimmy Fabiola Segura Jhohanna Hayd Forero Jhon Alejandro Garca Juan David Ramos P. Julin Andrs Rodrguez L. Katerine Urrego Parra Laura Alejandra Escobar C. Lina Gutirrez Luz Marlene Melndez Mara Fernanda Ardila Ruth Liseth Gzman Nez Sandra Milena Durn William Ricardo Cifuentes G. Wilmer Andrs Ramrez A. Wilson Fabin Rodrguez Yenni Paola Llanos Santos Yesy Lorena Chaparro

C iudad Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot

Institucin IED Los Periodistas IED Los Periodistas Grancolombiano San Agustn IED Los Periodistas Alemania Unificada IED Los Periodistas Nuevo Chile Grancolombiano Grancolombiano Nuevo Kennedy IED Los Periodistas San Gregorio Hdez. IED Los Periodistas IED Los Periodistas Nuevo Chile IED Los Periodistas 20 de Julio Nuevo Kennedy Nuevo Chile Nuevo Kennedy

Telf ono elfono 5783648 7761544 7711983 5783648 5783648 7769247 7833434 7851835 5733539

Car go argo Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Ama de casa

4518936 5783648 2069381 5748759 7763142 2650340

Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante

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Memorias ondas y antenas.p65 146 05/06/2007, 01:37 p.m.

6.1.6. Jaime A lb er to R ojas R.1 Alb lber ert Rojas

LOCUCIN E INTERL OCUCIN INTERLOCUCIN


HABL AR EN R ADIO: HABLAR RADIO: UNA EXPERIENCIA DE VOS C ON NOSO TR OS CON NOSOTR TROS

Usted habla por radio? Imagino que s Y tambin imagino que antes de entrar en cabina, har algunos ejercicios para calentar su aparato vocal (aparto respiratorio, aparato fonador y aparato resonador). Muy seguramente cuidar su respiracin ante el micrfono, colocar (impostar) su voz, y tendr cuidado con el lenguaje y la correcta pronunciacin de las palabras (articulacin), as como de sus significados (semntica), para que su voz le suene bien a la audiencia. Todo eso est bien como rutina; pero por favor, permtame unos segundos, que deseo contarle algo Una antigua leyenda china sealaba que era costumbre entre los antiguos, que cuando los reyes queran demostrar sus elevadas virtudes bajo el cielo, empezaban por gobernar y dirigir sus pases; pero antes de decidirse a gobernar sus pases, empezaban por organizar sus hogares; y antes de organizar sus hogares, empezaban por organizar sus propias vidas: empezaban por sanear sus corazones; y antes de sanear sus corazones, se consagraban a cultivar sus inteligencias para elevarse as a la cima del saber. Y llegar a la cima del saber, significaba llegar al conocimiento ntimo de las cosas. Y cuando llegaban al conocimiento ntimo de las cosas ya quedaban capacitados para: pensar bien; sanear sus corazones; organizar sus hogares; y, finalmente, dirigir y gobernar a sus naciones2 . Para hablar en radio es lo mismo. Se requiere de un proceso similar al que necesita el personaje ms sencillo de la leyenda: el gobernante. Porque llegar al conocimiento ntimo de las cosas, es trascender ante la permanente bsqueda de respuestas, que nos llevan a una mayor sensibilidad social para la participacin y el desarrollo. Pensar bien, es tener la capacidad de maravillarse para hacerse preguntas y buscar las

Profesor de Radio UNIMINUTO Facultad de Ciencias de la Comunicacin Miembro de WACC Colombia jaimealberto31@hotmail.com

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M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

respuestas Sanear el corazn, es procurar hacerlo cada vez ms grande para que el egosmo, ese sentimiento de corazones pequeos, no lo carcoma y se pueda ver en el otro, una persona igual. Organizar el hogar, es estrechar los vnculos afectivos y sociales entre sus miembros, para fortalecer esa malla que conocemos con el nombre de tejido social. Dirigir y gobernar, es hacerse el servidor y el responsable de los dems Para hablar por la radio, no slo es necesario ser sencillo, sino hay que hacerlo con sencillez; desde la radio, se pueden liderar con sencillez, pero con carcter, acciones que conduzcan al desarrollo de la gente, de los pueblos. Entonces, quien habla por la radio no slo ser escuchado, sino que escuchar otras voces: voces de gente que se expresa como l, que habla su mismo idioma, que tiene sus mismas necesidades y que buscan alternativas para satisfacerlas. En ese ambiente, quien habla por radio, deja de ser el locutor, para convertirse en interlocutor de la comunidad. Y la radio, tampoco es la misma... Es otra radio distinta, con rostro humano, que dinamiza procesos diversos de creacin y produccin: esa radio, es la radio participativa. Usted habla por radio? Imagino que s Ahora cuntenos algo por radio a todos los miembros de nuestra comunidad..

Notas:
1

Comunicador Social Periodista. Docente de radio de las universidades Minuto de Dios y Externado de Colombia. Baidab. Calila y Dimna pgina 25. Editolaser. Bogot 1991

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Memorias ondas y antenas.p65 148 05/06/2007, 01:37 p.m.

Taller de R adio Radio Jaime Alberto Rojas R. - Locucin e interlocucin

PAR TICIP ANTES EN EL TALLER (A) ARTICIP TICIPANTES LOCUCIN E INTERL OCUCIN INTERLOCUCIN

No. Nombr es y ap ellidos ombres apellidos 1 Leidy Johana Len R. 2 Absaln Urias Mosquera G. 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Aleris Prada Oviedo Ana Milena Quijano M. Ana Patricia Meza Pea Andrs David Rodrguez C. Carlos Neusa Cristina Calvache Daniel Andrs Castro A. Deydi Caterine Figueroa Diego Antonio Milln Daz Domingo Renzo Camacho Hctor Alejandro Palacino Jeison Cspedes Jesus Orlando Ortega Jorge Efran Benavides B. Laura Mercedes Lpez C. Lina Mara Beltrn Pulido Luis Gabriel Trivio H. Mario Alejandro Puyo M. Nelson enrique Fonseca Nelson Norbey Beltrn Pablo Ignacio Lpez Paola Andra Jimnez C. Roco Mahecha Snchez Sindi Caldern Laura Jime}nez Lizeth Surez Vctor Mercado William Fernando Cabrera

C iudad Institucin Telf ono elfono Bado Real Sant Luis Carlos Galn 310-7504298 Itsmina, Choc Emisor Canalete Stereo 6702342 Espinal, Tolima Espinal Stereo Bogot Isabel II Charala Sant. Charal Stereo Bogot lvaro Gmez Bogot San Gregorio Hdez. Bogot Munito de Dios Bogot 20 de Julio Tibasosa Radio Semilla Bogot Virrey Calamar, Bolivar Calamar Stereo Bogot La Amistad Bogot San Gregorio Hdez. Coln, Putumayo Coln Stereo Bogot Bogot Bogot Bogot Quipile Bogot Tunja, Boy. Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Sibundoy, Put. Isabel II La Amistad Uniminuto lvaro Gmez Joaqun A. Medina La Amistad Ritmos Stereos Isabel II Policarpa S. Uniminuto Uniminuto Uniminuto Uniminuto Manantial F:M. 2486134 4113279 7257933 6814710 6826242 2067281 310-3403717 7613761 095-6208716 2646605 098-4251874 4113279 2646605 6798760 6811946 091-8974165 2646605 748544 4113279 2287392

C ar go argo Estudiante Tecn. Admninis. Periodista Estudiante Tec. Med.audiov. Estudiante Estudiante Est. Comunic. Estudiante Locutor Estudiante Locutor Estudiante Estudiante Director Emisora Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Docente

311-6377233

Locutor

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Memorias ondas y antenas.p65 149 05/06/2007, 01:37 p.m.

M emor ia emoria Encuentro internacional de ondas y antenas participativas

PAR TICIP ANTES EN EL TALLER (B) ARTICIP TICIPANTES LOCUCIN E INTERL OCUCIN INTERLOCUCIN

N o. Nombr es y ap ellidos ombres apellidos 1 Adriana Valenzuelo Gonzlez 2 Ana Mara Rizzo Daz 3 Andrs Camilo Gonzalez 4 ngela Daniela Garca Teuta 5 Dayanna Neusa 6 Derly Lorena Ortega 7 Edgar Mauricio Salamanca 8 Edwin Norbey Prez 9 Eslendi Jimena Lpez C. 10 Jesus Arturo Montero 11 Jess Orlando Ortega G. 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Juan Dagua Pechucue Judith Gonzlez Forero Julin Camilo Gonzalez Laura Carolina Garavito R. Leidi Joanna Alarcn E. Leidy Vanessa Burbano Mara Fernanda Rojas Marina Andrea Jaramillo Nstor Andrs Hernndez Nohora Irma Gutirrez Omar Andrs Forero Bedoya scar Leonardo Garzn M. Richard Leonardo Jaimes S. Luis Gabriel Tribio Daniel Andrs Castro Sergio Alejandro Angulo

C iudad Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Tunja Bogot Bogot Bogot Coln, Putumayo Jambal Bogot Bogot Bogot Bogot Pto. Caicedo Tunja Girardot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot Bogot

Institucin Univ. Distrital IED Menor Hnos. de la Salle Costa Rica San Gregorio Hdez. Paulinas Ritmo Stereo Sociedad de San Pablo San Agustn Hnos .de la Salle Coln Stereo Cabildo San Agustn Hnos. de la Salle IED Menor La Amistad Ocaina Stereo Ritmo Stereo Uniminuto Hnos. de la Salle Nuevo Chile Restrepo Milln Virrey Sols Nuevo Chile Uniminuto 20 de Julio Hnos. de la Salle

Telf ono elfono 7122101 7406665 4338791 6746919 6711221 5689248 094-4251874 8252701 2790930 4098566 5715793 4274249 3114609802 78244894 5691157 7672789 4299083

Car go argo Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Comunicador Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Docente Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante Estudiante

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Memorias ondas y antenas.p65 150 05/06/2007, 01:37 p.m.

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