Gentica, historia y actualidad de un sistema que se impone

La maquinaria del populismo

Por Marcos Aguinis | LA NACION

No lo confiesa, pero es irrefutable: el populismo se basa en el corto plazo. No tiene ni quiere tener una visin estratgica, aunque mienta por sistema, y diga lo contrario. Por eso recurre a trminos como "modelo" o "socialismo del siglo XXI". Ese modelo y ese socialismo no existen. Slo existen el poder y el dinero para unos pocos. Poder y dinero que se incentivan de forma recproca y embolsan a creciente ritmo. Por dinero y por poder se llega a la aceptacin de todo, en busca del blindaje que ofrece la impunidad. "Profundizar el modelo" es robar y acumular ms poder para unos pocos. En los populismos decaen los valores y se enloda la dignidad. El populismo, para ganar y sostenerse, ofrece bienestar hoy (o aparente bienestar), sin importarle el maana. Estimula el facilismo y la irresponsabilidad para conseguir adeptos, por lo cual la productividad baja. No estimula la formacin de mano de obra calificada, ni estimula nuevas fuentes de trabajo. No disminuye de forma drstica la pobreza, sino que brinda a manos llenas el consuelo de la limosna. El permanente ascenso social no es logrado por ningn populismo. Esa no es su verdadera intencin. El lder y su aparato burocrtico "proclaman" que se solidarizan con los pobres. Pero es mentira, porque equivaldra a su suicidio. Sin pobres el populismo fallece. Los pases que han conseguido minimizarlos no son populistas ni son tomados como ejemplo. La proteccin del gobierno populista a los empresarios que son sus amigos le ayuda a mantener la caja, no a incrementar la inversin. Y quienes expresan su disconformidad deben someterse a controles, extorsiones y hasta exilio. Es obvio que el espritu empresarial languidezca bajo la amenaza, el miedo y la incertidumbre. La competencia es un inconveniente para el populismo en todos los niveles (incluso estudiantil) porque exige esfuerzo y el esfuerzo es descalificado porque no recauda votos.En consecuencia, se iguala siempre para abajo, lo cual incrementa la pobreza. Se asla el pas del mundo con medidas proteccionistas que anhelan ocultar el descenso del desarrollo. Las exportaciones se reducen a unos pocos productos debido a la falta de seguridad para una inversin diversificada. Se multiplica de forma incalculable la corrupcin, al extremo de conseguir que este pecado se acepte como algo normal. Tambin se tiende al partido nico o un partido dominante que no ceda el poder. En algunos casos el partido dominante dura ms que el lder fundador, lo que da lugar a una sucesin de mandatarios que se disfrazan de demcratas, pero obstruyen con ferocidad la alternancia. Es otra de sus trampas. Adems, los discursos justicieros calientan la atmsfera y mantienen confundida a gran parte de la poblacin. Para sacudirse de los hombros la gara envenenada que en algn momento empieza a caer sobre los lderes populistas cuando las "amadas masas" descubren que fueron engaadas, gritan que la culpa la tiene otro. El populismo es genial en la invencin de enemigos. Los va cambiando segn la ocasin: empresarios, Iglesia, corporaciones, inmigrantes, medios de comunicacin, bancos, potencias extranjeras y as en adelante. Nunca se trata de poner lmites al resentimiento. Por el contrario, es una hoguera a la que se echa lea sin cesar, apasionadamente. Mientras ms altas las llamas, mejor el resultado. De esa forma se tiene ocupada a la nacin en una furiosa pelea entre sus integrantes, mientras quienes se benefician con el poder y el dinero recogen la cosecha. El zarzal florecimiento del populismo en Amrica latina aumenta las dificultades. Casi siempre se maquilla de izquierdismo o progresismo. Pero no es lo uno ni lo otro. El populismo es un vocablo poltico que empez en la antigua Roma y resucit a fines del siglo XVIII. Algunos tericos se empean en resaltar sus virtudes. Pero los socialistas y comunistas siempre lo han criticado, porque lo ven como una vigorosa muestra de gatopardismo. Y es verdad. Promete cambios, pero slo adopta medidas superficiales para que todo siga igual. Pone curitas a las heridas profundas. Convierte al idealizado pueblo en un nio que entusiasma con golosinas y cuentos de colores. Apunta a una suerte de protodemocracia que parece defender a los obreros, los pequeos emprendedores, los sindicatos, la baja clase media y la cultura autctona. Recurre al nacionalismo con

espolvoreo de xenofobia para mantener siempre abierto un costado del odio, tan necesario para conservar el poder. Como dijimos, el populismo se ha mostrado incapaz de eliminar la pobreza y la desigualdad. La mayora de sus lderes aborrecen a la izquierda genuina, pero coquetean con ella. Afirman ser distintos a los regmenes que piden eternos sacrificios en nombre de recompensas que slo llegan al grupo dirigente. El populismo promete un nuevo sistema, ni capitalista ni comunista. Recordamos "la Tercera Posicin"? Recordamos "ni yanquis ni marxistas: peronistas"? Adems, casi siempre desemboca en el culto a la personalidad. En lugar de ms democracia hay ms genuflexin ante el "adorable" lder. Recordemos un poco. En el perodo de la ltima repblica romana aparecieron sinceros lderes llamados populares (o factio popularium : "partido de los del pueblo") que se oponan a la aristocracia tradicional y propugnaban una mejor distribucin de la tierra, aliviar las deudas de los ms pobres y dar mayor participacin al grueso de la gente. Entre ellos, figuraban los Gracos, Sulpicio Rufo, Catilina y nada menos que Julio Csar. Contra estas figuras batall una gran cabeza como la de Cicern. Aquellos fueron buenos y los actuales son malos? En el siglo XVIII, como ya indiqu, resucit este concepto. En Alemania haba tomado jerarqua la difusa palabra Volk (pueblo), que Herder enalteci al desarrollar el Volkgeist (espritu del pueblo). En Rusia se difundi el Narod , con igual significado. Como consecuencia negativa, en Alemania se desarroll el pangermanismo y en Europa oriental, el paneslavismo. Pero recin fue Napolen III quien instituy la asistencia social con fines demaggicos y tuvo el claro propsito de someter el poder judicial y legislativo bajo su cetro. En Amrica latina se luci un gran predecesor, nada menos que Simn Bolvar. Cuando este hroe puso trmino a las guerras de la independencia, en 1825 se hizo nombrar presidente vitalicio de Bolivia y Per, con el anhelo de extender su dominio a la Gran Colombia. Quienes se atrevieron a criticarlo recibieron una respuesta digna del absurdo ionescano: "No ser legal, pero es popular y, por lo tanto, propio de una repblica eminentemente democrtica"... No es casual que los llamados pases bolivarianos sigan ese ejemplo. En sntesis, el populismo fascina y enamora, desencadena emociones y aumenta la alienacin. Les hace dao a sus naciones, pero no a sus lderes, que suelen huir a tiempo con sus maletas bien cargadas. La Nacion El autor es ensayista y escritor. Su ltima novela es Liova corre hacia el poder (Ed. Sudamericana). .
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