Do rar polo natural e o retrato em Portugal

Conuncias arscas na arte luso-brasileira

Raphael do Sacramento Fonseca

Bacharel em histria da arte (UERJ). Mestrando em histria da arte (UNICAMP) Este texto tem como principal objevo analisar o texto escrito por Francisco de Holanda em 1549 e intulado Do rar polo natural a parr da relao imagem/texto. Pretende-se estabelecer algumas relaes possveis deste com a produo de retratos do arsta portugus, para alm de serem ressaltados os dilogos entre estes e a retrasca pracada em territrio portugus durante o sculo XVI, sem deixar de vista seus provveis modelos estrangeiros. Holanda, Francisco de (1517-1584); retrato; arte em Portugal. This paper focus on the analysis of the text wrien by Francisco de Holanda in 1549 and entled Do rar polo natural (To take from the natural), basing our reading on the relaon image/text. It is intended to establish some possible relaons between this wring and the portraits produced by the Portuguese arst, besides the importance given to the dialogues between these and the portrait painng pracced in the Portuguese territory during the sixteenth century, having in mind their possible foreign models. Holanda, Francisco de (1517-1584); portrait; art in Portugal.

Dilogos Arscos e Migraes Culturais

Escrita nalizada em 03 de janeiro de 1549, Do rar polo natural a obra textual de Francisco de Holanda dedicada, especicamente, aos problemas arscos da realizao de retratos. Em seu texto anterior a este, Da pintura angua (1548), o autor parece empenhado em tentar construir uma teoria da arte aplicvel ao ambiente arsco portugus, to cricado e comparado ao que ele encontrou nos centros arscos italianos durante sua viagem entre os anos de 1538 e 1540. Esta crca da arte, nesta sua primeira obra textual, diz respeito, principalmente, ao que poderamos chamar de arte histrica, ou seja, as imagens cujo foco primeiro a representao de alguma narrao textual. J no prlogo de Do rar polo natural o autor indica a diferena entre este texto e o anterior. Aps apontar detalhes de sua viagem junto ao Infante Dom Lus, rumo Compostela, gabando-se de seu extenso conhecimento do territrio europeu, Holanda comenta sobre a gura com quem ele dialogar nesta escrita, Braz Pereira, ... lho de Fernando Brando, guardarroupa do infante Dom Fernando...1, seu antrio por oito dias, estabelecido na cidade do Porto, pela qual passou tambm no caminho de retorno Lisboa. No lmo pargrafo deste prlogo o autor ir frisar sua especicidade: Mas achando-me com mais cio na volta da romaria que na ida, tornamos a tratar algumas vezes dos primores da pintura e principalmente do rar ao natural. E dizendo-lhe eu como nha escrito novamente sobre a pintura um volume em dois livros, encomendou-me que no m dele no esquecesse de tratar o que ns ali tocvamos do rar ao natural e eu prome-lho; porm ser melhor ouvir o que cada um dizia nesta prca, que perder-se mais o tempo.2
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Diversos so os caminhos possveis para a leitura das palavras escritas por Francisco de Holanda quanto retrasca, tanto devido potncia destas, quanto ao, at agora, aparente desinteresse de historiadores da arte no que diz respeito a uma maior problemazao de seus conceitos. Importantes historiadores do retrato, como Lorne Campbell, douard Pommier e John Pope-Hennessy, citam de forma muito breve a existncia da obra, no dando muita ateno ao texto em si, dissecando suas palavras e estabelecendo relaes possveis com imagens ou outros textos. A proposta desta argumentao aponta para um caminho que julgo ser geralmente desconsiderado dentro das leituras realizadas da obra de Franscisco de Holanda: as relaes possveis entre seus textos, sua produo arsca e a produo de arte em Portugal. Comecemos esta anlise, portanto, lembrando que Holanda tambm era um realizador, planejando arquiteturas e o urbanismo em Da fbrica que falece cidade de Lisboa (1571), cuidando da cenograa e gurino de festas da corte de D. Joo III, e tambm pintando a leo, realizando desenhos e iluminando livros. Em seu lbum de desenhos das angualhas (1538-1540), realizado durante sua viagem rumo ao exterior de Portugal, encontramos seus primeiros exemplos de retratos, que abrem a compilao. Alm deste tambm encontramos a egie de Pietro Lando, doge de Veneza entre 1538 e 1545, na pgina de nmero oitenta e seis. Devemos enfocar nossas reexes, primeiramente, a parr destes exemplos realizados por suas mos. Olhar para estas imagens , inevitavelmente, termos em mente as moedas realizadas na Roma anga, devido maneira como Holanda conjuga as guras de Michelangelo e Pietro Lando dentro de uma circunferncia e vistas de perl. Dentre estes retratos atribudos com certeza ao portugus, o que mais faz correspondncia aos seus futuros pressupostos tericos o do Papa Paulo III (gura 1). Um dos preceitos do bom retrato a incluso dos rostos de forma treada, ou seja, em trs quartos, j que ... o rosto fronteiro quase sem graa e chato e no mostra nada do perl e feio do meio rosto, nem das ilhargas do rosto. O meio muito austero e grave e muito sado para fora, e no mostra nada da fronte nem de diante, mas somente o rigor do perl. O treado mostra o bom de ambos estes modos, e pouco do mau; e por isto o melhor, porque mostra parte da fronte, e parte do perl; e ambos, como digo, fazem uma igual desigualdade mui conforme e escolhida.3 Para alm do rosto treado, no decorrer de seu texto ele aponta tambm para a incluso do corpo inteiro do retratado, seja em p, ou principalmente sentado, como nas sepulturas dos Mdicis, que maravilhosamente esculpiu em mrmore M. Micael Agnello,
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Retrato do Papa Paulo III (1538/1540), de Francisco de Holanda, no lbum de desenhos das angualhas (1538/1540) Biblioteca do Mosteiro do Escorial, Espanha.

pintor famoso, os quais prncipes em seus retratos esto assentados em seus assentos e armados, ou paccos.4 Alm disso, por exemplo, Holanda arma que os retratados devem estar voltados para o seu lado direito, outro ponto que soma para a tenso entre suas palavras escritas e sua criao arsca. O retrato do Papa Paulo III, devido ao seu rosto treado, ao seu maior detalhar do corpo e de sua vesmenta, alm da autoridade empregada pela incluso de sua mo que parece abenoar, o que mais dialoga com Do rar polo natural. Por mais que nos outros dois exemplos tambm constatemos a relao entre gura retratada e status, seja pela sobriedade do preto em Michelangelo, seja pelo vesturio pico do doge em Pietro Lando, o exemplo relavo a Paulo III ganha destaque pela ausncia de hierazao da postura e pela indicao de movimento mais potente do que as mos rgidas e quase utuantes do retrato de Michelangelo. Voltando ao texto de Holanda, em seu captulo Finais avisos no rar ao natural, quando quesonado por Braz Pereira sobre o mais eminente pintor em pintar retratos ao natural, este responde: O mais famoso pintor de retratos que eu esmo haver em cristos, que so
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a or deste mundo, tenho eu que Ticiano em Veneza, posto que a mim me disse o imperador em Barcelona perante o nosso duque de Aveiro, e perante o duque de Albuquerque, e perante o duque de Alva, que melhor o rara do natural Antonio dOllanda em Toledo, de iluminao, que Ticiano em Bolonha. Porm eu dou vantagem a Ticiano.5 O retrato de Tiziano que Holanda cita trata-se do realizado em 1533 pelo pintor de Cadore (Museu do Prado, Madri), e que o portugus deve ter visto durante sua passagem pela Espanha. Como indicado neste trecho e detalhado em outro de seus textos, Da cincia do desenho (1571), Holanda deve ter encontrado pessoalmente o imperador Carlos V, devido a uma possvel encomenda, nunca realizada, de um retrato deste para Isabel de Portugal, at ento esposa do lder polco. Nesta pintura encontramos todos os pressupostos apontados por Francisco de Holanda em Do rar polo natural: a incluso do corpo inteiro da gura retratada, seu rosto treado, sua inclinao para a direita, a adequao entre vesturio e posio social, a luz que brilha de seus olhos. Como dir Pietro Areno, na primeira edio de suas cartas, publicadas em 1537 e possivelmente obdas por Holanda, nesta obra conseguimos fruir cada conceito invisvel6 do retratado; em outras palavras, assim como no retrato de Francesco Maria della Rovere (1536, Galleria degli Uzi, Florena), com Carlos V o pintor consegue traduzir sua autoridade de forma clara, mas dinmica, como apontada por Holanda: Desejo, querendo-o Deus, quando comear a desenhar os retratos de suas altezas, ou el-rei ou a rainha, que sem lhes pintar ainda os olhos, nem o nariz, nem a boca, (que so os indcios por onde se conhecem as pessoas, quando esto bem pintadas) de fazer somente em a feio e perl ou talho da cabea e do vesdo ou do corpo, que quem quer que o tal comeo vi, diga sem dvida ser aquele ou el-rei ou a rainha, no tendo ainda nada no rosto, mas somente no primeiro risco e talho que faz a feio da cabea e do corpo; isto, porque o tenho eu por muito, desejo eu de o fazer.7 Parndo deste princpio, poderamos voltar aos retratos de Michelangelo e Pietro Lando e perguntarmo-nos: no seriam estes, dentro desta recodicao holandiana do conceito invisvel sugerido por Areno e Tiziano, mais potentes do que o do Papa Paulo III? Tornar estas duas guras nobres como as moedas romanas da Anguidade, ou como as moedas que circulavam pelo ambientes arscos contemporneos a Francisco de Holanda, como nos exemplos de Antonio Pisanello, no seria um ato de enobrecimento por parte do arsta, ainda mais adequado do que o gesto de beno dado ao Papa? Outra relao possvel, no muito comentada dentro da historiograa da arte, entre estes trs retratos e os retratos iluminados presentes nas genealogias dos nobres portugueses. Colocando lado a lado seu retrato do Papa Paulo III com o fragmento de uma
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Retrato de D. Joana de ustria (meados do sculo XVI), atribudo a Francisco de Holanda Galleria Nazionale di Parma, Itlia

srie de iluminuras de seu pai, Antonio de Holanda, da Genealogia de Manuel Pereira (1534, Arquivos Nacionais da Torre do Tombo, Lisboa), o dilogo formal ca claro, devido ulizao do mesmo espao circular para a inscrio do retrato de um soberano, sendo este o rei D. Manuel. como se Francisco de Holanda deseja-se a modernizao do retrato em Portugal, tanto atravs de seu texto, tanto atravs da sua produo plsca e, porm, deixa-se aparente a falta de correspondncia e de experincia arsca entre seus textos e suas imagens. Seu texto aponta para um modelo zianesco das grandes pinturas a leo, ao passo que Portugal encontra-se inserido numa tradio da realizao de retratos em menor formato, iluminados. Uma das poucas excees para esta tradio, inclusive apontada pelo autor em suas Tbuas dos maiores arstas da Renascena o ... pintor portugus, ponho entre os famosos, que pintou o altar de S. Vicente de Lisboa8, ou seja, Nuno Gonalves (1476, Museu Nacional de Arte Anga, Lisboa). Nesta obra, alm do evidente dilogo com a dita arte amenga, h uma mescla do aspecto narravo da beno de So Vicente, com uma vontade de traduzir plascamente sionomias especcas, retratos. Uma srie de miniaturas a leo da coleo da Galleria Nazionale di Parma foi atribuda a Francisco de Holanda pelos historiadores Giuseppe Berni e Annemarie Jordan-Gschwend, que as dataram como sendo de meados do sculo XVI.9 Trata-se de oito retratos da famlia de D. Joo III, incluindo a egie de D. Joana de ustria (gura 2), lha de
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Carlos V e esposa do Prncipe D. Joo de Portugal. Comparando o retrato desta com os encontrados no lbum das angualhas, notvel o dilogo do olhar entre a gura e o espectador, diferente de seus outros trs retratos. A sobriedade da roupa preta que D. Joana porta contribui com o destaque de seu rosto, frisando algo dito por Holanda em Do rar polo natural acerca da importncia da pintura dos olhos, pois ... deles tem comeo toda a luz, e eles so as janelas e portas por onde tudo tem a entrada.10 Ampliando esta leitura, e pensando nas relaes desta pintura com outras produzidas contemporaneamente em Portugal, inevitvel vir mente outro retrato de D. Joana de ustria, pintado pelo portugus Cristvo de Morais (1533, Muse Royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelas). A semelhana tamanha que, em seu livro, Annemarie Jordan-Gschwend chega a dizer que a miniatura de Holanda trata-se de uma cpia da pintura de Morais, sequer levantando a possibilidade do dilogo inverso. Este pouco conhecido pintor, por sua vez, encontra-se inserido no crculo arsco de Anthonis Mor, cuja chegada em Portugal deu-se no nal do ano de 1551 e a parda em setembro de 1552. Mor, advindo do norte da Europa, era j conhecido contemporaneamente como um grande retrasta, tendo, antes de comparecer Portugal, a mando de Maria da Hungria, ido Itlia, onde teve contato com os retratos de Tiziano. Da mesma forma que nos retratos de Carlos V o dilogo entre Tiziano e Jakob Seisenegger (1532, Kunsthistorisches Museum, Viena) claro, no retrato de Filipe II (1557, Mosteiro de So Lorenzo, Escorial), posterior estadia de Mor em Portugal, o dilogo com o arsta italiano deveras evidente (1550-51, Museu do Prado, Madri). Colocar lado a lado retratos de Cristvo de Morais e de Anthonis Mor , portanto, no esquecer do modelo proposto por Tiziano, que tambm bebia de fontes nrdicas, e que celebrado por Francisco de Holanda em Do rar polo natural como italiano.11 Em outra obra tambm atribuda a Holanda, datada entre os anos de 1552 e 1554, ou seja, contempornea aos retratos aqui exemplicados e produzido pouco tempo aps a concluso de seu texto, existe um retrato da famlia real de D. Joo III, ao lado esquerdo de uma anunciao de Nossa Senhora de Belm (Museu Nacional de Arte Anga, Lisboa). Se por um lado percebemos o dilogo desta pintura tanto com os preceitos escritos por Holanda, como a incluso do corpo inteiro e a relao entre vesturio e posio hierrquica, por outro lado sua tentava de construo de um grupo de retratos acaba parecendo inverossmil, seja pela falta de realo12 nos olhos destes homens e mulheres, seja pelo escalonamento de cabeas que parecem mais utuar, seja pela sua ulizao de palavras douradas indicando a idendade dos personagens. De qualquer forma, temos aqui um modelo apontado por Pope-Hennessy, o do retrato dos doadores da obra13, comumente encontrado em clebres exemplos da pintura amenga do sculo XV e XVI, para alm de alguns exemplos portugueses, como em Cristvo Lopes (1564, Convento da Madre de Deus, Lisboa), interpretados por Jordan-Gschwend como recodicaes de retratos pintados por Anthonis Mor. Existe um lmo fato relacionado a Do rar polo natural que merece ser aqui comentado.
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Em sua pesquisa sobre a produo de retratos de corte em Portugal, Annemarie JordanGschwend opta por pensar as relaes arscas pelo vis da inuncia de Anthonis Mor no ambiente arsco portugus. A existncia deste texto, por exemplo, recebe pouca ateno da historiadora, que o relaciona ao Traato dellarte (1584), de Giovan Paolo Lomazzo, e arma de forma breve que ... a obra Do rar polo natural inuenciou directamente a coleco de retratos de famlia de D. Catarina e toda a concepo da sua galeria dinsca.14 Se por um lado, em sua concluso, a autora comenta brevemente a existncia de uma traduo do texto de Holanda, feita por Manuel Denis em 1563, pintor espanhol e retrasta de Filipe II, ela no d ateno a uma outra soma de fatos que tambm envolve a corte espanhola. No ano de 1549, ou seja, no ano em que Holanda naliza Do rar polo natural, D. Joo III nancia para estudar em Flandres, junto a Anthonis Mor, o jovem Alonso Snchez Coello, de ascendncia espanhola, mas tambm criado na corte de D. Joo III. Mesmo sabendo que o texto nunca foi publicado durante sua vida, sendo a sua primeira edio apenas do nal do sculo XIX, deveramos considerar esta viagem de Coello uma mera coincidncia cronolgica? A mesma autora, em outro de seus textos, aponta para essa ligao entre Coello e Mor, citando inclusive um documento relavo ao Cardeal Granvelle, que aponta para o convvio entre os dois pintores dentro de sua prpria residncia.15 No teria o pintor sido enviado para estudar com o j famoso retrasta nrdico devido a uma primeira tentava de instaurao de um modelo de retrato sugerido pelo texto holandiano? Sanchz Coello foi assistente de Mor durante os anos seguintes, mesmo quando de seu retorno a Portugal, tendo, provavelmente, entrado em contato com os retratos de Tiziano durante a estadia de seu mestre na Itlia. Alm disso, ele realizou algumas parcerias com este, seja na produo de pinturas em conjunto, seja na realizao de cpias. Ele apenas sai do territrio portugus em 1557, quando inicia seu trabalho como retrasta da corte de Filipe II, a mando de D. Joana de ustria. Dentro da corte espanhola, Sanchz Coello pracou uma linguagem da retrasca que dialogava diretamente com sua experincia em territrio portugus. Exemplo claro disso a comparao entre o retrato de D. Joana de ustria realizado por Cristvo de Morais e o de sua autoria (gura 3), de D. Isabella Clara Eugnio com Magdalena Ruiz (1585-1588, Museu do Prado, Madri). Ambas as guras retratadas tem seus vesdos destacados, com ateno ainda mais especial do caso de Coello, em que o luxo da roupa denota a riqueza da mulher pintada. Se Morais coloca um pajem negro ao lado de D. Joana, levando-nos a uma leitura que remete ao poder e obedincia por parte de seus sditos, Coello coloca uma an em seu lugar, recodicando o retrato portugus, preenchendo-o com elementos constantes cultura espanhola e que reaparecero, por exemplo, nos quadros de Diego Velsquez. A possibilidade de que sua viagem a Flandres tenha como uma de suas razes o trmino da escrita de Do rar polo natural no inverossmil, mesmo sem a existncia de documentos que comprovem isso objevamente. De qualquer forma, mesmo que estejamos lidando com
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Retrato de D. Isabella Clara Eugnio com Magdalena Ruiz (1585-1588), de Alonso Snchez Coello Museu do Prado, Madri, Espanha.

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apenas uma feliz coincidncia, a cadeia de relaes que este pintor pde construir atravs de suas mudanas geogrcas, colocando em uxo arsco Flandres, a Itlia, Portugal e a Espanha, deveras rica e pede estudos mais aprofundados, que levem em conta no apenas a evidncia visual de seus retratos, mas tambm documentos e a tratadsca relava ao assunto. Do rar polo natural, pelas anlises aqui rascunhadas, trata-se, portanto, de importante texto dentro do ambiente arsco do Renascimento em Portugal. Primeiramente, pelo seu aparente inedismo no que diz respeito ao exclusivo tratamento dado teoria do retrato. Em segunda instncia, mas de nenhuma forma menos importante, pela capacidade de poder ser relacionvel tanto produo de retratos de Francisco de Holanda, em que no encontramos uma correlao clara com suas palavras, quanto pela srie de cruzamentos ainda a fazer entre o texto e os retratos portugueses produzidos durante o sculo XVI. Esta produo plsca urge por ser analisada tambm em relao s anteriores tradies do retrato em Portugal, ou seja, principalmente, as genealogias iluminadas das famlias reais, que do luz sobre o que era o retrato em Portugal durante os sculos XIV e XV. Por m, ainda parecem estar por pesquisar quais as possveis implicaes da realizao deste texto na corte de D. Joo III. Cabe connuarmos nos perguntando se a viagem de estudos de Alonso Snchez Coello pode ser lida, de modo coerente, como conseqncia deste texto. Para essa empreitada, parece ser necessria a prca de uma histria da arte transnacional, ou seja, que perceba as tensas relaes dos uxos arscos entre Portugal e a Europa durante o Renascimento, que no busque criar relaes apenas pelo comum vis Itlia-Portugal, expandindo esta leitura tambm para os ditos Pases Baixos e a Espanha, seja pelas trilhas da imagem, seja pelas trilhas da textualidade, seja pela sua conuncia.

ARETINO, Pietro. Carta de 7 de novembro de 1537 in LARIVAILLE, Paul (Org.). LAren. Sur la poque, lart et les arstes (Michel-Ange et Tien). Paris : Les Belles Leres, 2003, pg. 24. 7 HOLANDA, Francisco de. Idem, pg. 37. 8 HOLANDA, Francisco de. Dilogos em Roma. Lisboa: Livros Horizonte, 1984, pg. 90. 9 JORDAN-GSCHWEND, Annemarie. O retrato de corte em Portugal o legado de Antonio Moro (1552-1572). Lisboa: Quetzal Editores, 1994, pg. 25. 10 HOLANDA, Francisco de. Do rar polo natural. Lisboa: Livros Horizonte, pg. 25. 11 Louvados so em Itlia os retratos rados todos em p ao natural, e por mostrar mais do homem in Ibidem, pg. 35. 12 Ibidem, pg. 42. 13 POPE-HENESSY, John. The portrait in the Renaissance. Nova Iorque: Pantheon Books, 1966. 14 JORDAN-GSCHWEND, Annemarie. Idem, pg. 25. 15 JORDAN-GSCHWEND, Annemarie. Verbete Alonso Sanchz Coello in SERRO, Vitor. Idem, pg. 458.

1 HOLANDA, Francisco de. Do rar polo natural. Lisboa: Livros Horizonte, pg. 11. 2 Ibidem, pg. 12. Frisos meus. 3 HOLANDA, Francisco de. Idem, pg. 23. 4 Ibidem, pg. 36. 5 Ibidem, pg. 41. 6

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